כה אדר תשפ"ה

פרישע בריוו פון היינט

בעזרת ה' יתברך - יום ג' פרשת פקודי, כ"ה אדר, שנת תשפ"ה לפרט קטן

 

לכבוד ... נרו יאיר, מנהל מוסדות היכל הקודש

זאלסט וויסן אז שוין פון חנוכה צאלן מיר נישט די טיטשערס פון בית פיגא, און אויך נישט די סעקריטעריס און די איינגעשטעלטע, און יעצט ווען עס קומט פסח מוזן מיר זיי באצאלן, און אויך די מלמדים האבן מיר נישט צו באצאלן אויף ביז פסח. וויל איך דיר בעטן זאלסט צאמנעמען צדקה ביי אנשי שלומינו און ביי מענטשן וואס האבן א געפיל פאר די מוסדות, זיי בעטן צו העלפן.

עס ליגט אויף מיר גאר א גרויסער עול; אלע מוסדות, די כולל, די ארץ ישראל'דיגע מוסדות, ביים סוף ווען מען קען זיך נישט דעקן פאלט עס אויף מיר, און יעצט אז דער אדמיניסטראטער רפאל נרו יאיר זאגט מיר ער דארף האבן ביז יום טוב נאך הונדערט טויזנט פאר די מלמדים צו קענען דעקן ביז פסח, און פאר די טיטשערס וואס מען צאלט נישט פון חנוכה דארף ער האבן קרוב צו צוויי הונדערט טויזנט, פאלט עס אויף מיר.

וויל איך דיר בעטן, יעצט לייג דיינע שיעורים אין דער זייט. איך געדענק מיין זיידע הרב הצדיק רבי יחזקאל רוטה זכרונו לברכה פלעגט אויך לייגן זיינע שיעורים אין דער זייט, ער איז געגאנגען אין שולן, אין הייזער - פון נאך פורים ביז פסח, צו העלפן תלמידי חכמים האבן אויף יום טוב פסח. חול המועד וועסטו משלים זיין אלע דיינע שיעורים, יעצט זאלסטו צאמנעמען צדקה מיר זאלן קענען באצאלן אלע איינגעשטעלטע.

דער אייבערשטער זאל העלפן מיר זאלן זוכה זיין צו (פסחים קטז:): "וְנֹאכַל שָׁם מִן הַזְּבָחִים וּמִן הַפְּסָחִים"; און צו (מיכה ז, טו): "כִּימֵי צֵאתְךָ מֵאֶרֶץ מִצְרָיִם אַרְאֶנּוּ נִפְלָאוֹת", אמן.

---

בעזרת ה' יתברך - יום ג' פרשת פקודי, כ"ה אדר, שנת תשפ"ה לפרט קטן

 

לכבוד ... נרו יאיר

ברסלב'ע חסידות איז לערנען דעם הייליגן רבינ'ס ספרים; נאר אז מען לערנט דעם הייליגן רבינ'ס ספרים, מען האט א שיעור אין ליקוטי מוהר"ן, אין די שיחות וכו' - האט מען א שייכות מיטן רבי'ן, אז מען לערנט נישט דעם רבינ'ס ספרים איז עס א גרויס געלעכטער. מוהרא"ש דערציילט, רבי נחמן טולטשינער זכרונו לברכה האט אמאל געכאפט א היטש (טרמפ) מיט איינעם יוסל פאראנטשיק, אזוי שמועסנדיג זאגט ער פאר רבי נחמן טולטשינער: "איך האב געקענט דעם רבי'ן", רבי נחמן איז געווארן זייער פרייליך און ער האט אים אביסל מקנא געווען, איז ער געקומען צו רבי נתן און אים געזאגט אז ער האט געטראפן איינעם יוסל פאראנטשיק וואס האט געקענט דעם רבי'ן, זאגט אים רבי נתן: "יוסל פאראנטשיק האט נישט געקענט דעם רבי'ן, ער האט נאר געזען דעם רבי'ן, אבער דו קענסט דעם רבי'ן, ווייל דו לערנסט די ספרים פון רבי'ן"; דער וואס לערנט די ספרים פון הייליגן רבי'ן - דער קען דעם רבי'ן, דער איז א ברסלב'ער חסיד, אבער אז מען לערנט נישט די ספרים - האט מען נישט קיין שייכות מיטן רבי'ן.

מאך זיך א שיעור אין רבינ'ס ספרים, און אין ספר אשר בנחל וואס נעמט צאם אויף למעשה דעם הייליגן רבינ'ס דיבורים. דער הייליגער רבי זאגט (חיי מוהר"ן, סימן שנח): "מיט יעדע שיחה וואס איך שמועס מיט ענק קען מען זיין אן ערליכער איד, און נישט סתם אן ערליכער איד, נאר אן ערליכע איד אזוי ווי איך מיין אן ערליכער איד"; דעם רבינ'ס ספרים וועקט אויף פון שלאף, עס נעמט דעם מענטש וואס איז ביי זיך אויפגעגעבן און ברענגט אים צו דינען דעם אייבערשטן.

ליצי לצנות אויב מען לערנט נישט דעם רבינ'ס ספרים; ווי קען איינער זאגן "איך בין א ברסלב'ער" ווען ער איז נאך איין מאל נישט אריבער דעם רבינ'ס ספרים? ווי קען מען זיך בארימען 'איך בין ביים רבי'ן' ווען מען האט נאכנישט געעפנט דעם רבינ'ס ספרים, דאס איז אזא לאכעדיגע זאך; מוהרא"ש פלעגט אונז שטענדיג זאגן: "מען קען נישט זיין א ברסלב'ער חסיד נאר אז מען לערנט די ספרים פון הייליגן רבי'ן"; דער וואס וויל קענען דעם רבי'ן דארף לערנען דעם רבינ'ס ספרים, נישט דאס קענען די זקנים ונערים מיינט א ברסלב'ער חסיד, נישט דאס וויסן די נוסח מיט די ניגונים איז ברסלב, דער רבי קען מען טרעפן נאר אין זיינע ספרים, דער רבי זאגט (לקוטי מוהר"ן חלק א', סימן קצב): "פָּנָיו שִׂכְלוֹ וְנִשְׁמָתוֹ נִמְצָאִים בְּתוֹךְ סִפְרוֹ", די פנים, שכל און נשמה פונעם צדיק, געפינט זיך אין זיינע ספרים.

שטארק זיך, הויב אן פון יעצט.

דער אייבערשטער זאל העלפן זאלסט האבן הצלחה אין אלע ענינים.