Your app logo
Download the App
Open in app
Back
Search
Filter
  • Login
  • |
  • Register
Pidyon Nefesh ברסלב סענטער
Search Icon
  • ברסלב סענטער
  • לימודים
    • לוח השיעורים
  • נייעס
  • חיזוק
    • פראגעס
    • בריוון
    • מכתב יומי
    • ארטיקלען
  • אלבום'ס
    • בילדער
    • קליפּס
    • שיעורים
    • אודיאו שיעורים
    • היכל הנגינה
  • ספרים
  • סטאר
  • Search
  • צוויי נייע סופרים קאורט אורטיילן איבער אימיגראציע

    היינט דאנערשטאג פרשת חקת-בלק, האט דער סופרים קאורט ארויסגעגעבן צוויי וויכטיגע אורטיילן איבער אימיגראציע, ביידע מיט א מערהייט פון 6 קעגן 3 ריכטער. ביידע אורטיילן זענען גרויסע זיגן פאר די טראמפ אדמיניסטראציע'ס פאליסיס איבער אימיגראציע.   דער ערשטער קעיס באהאנדלט די TPS פראגראם (Temporary Protected Status), וואס ערלויבט מענטשן פון לענדער וואס גייען דורך מלחמות אדער אנדערע קאטאסטראפעס צו בלייבן לעגאל אין אמעריקע פאר א געוויסע צייט. די טראמפ אדמיניסטראציע האט געוואלט ענדיגן דעם פראגראם, וואס וואלט באדייט אז הונדערטער טויזנטער מענטשן זענען אין א געפאר פון דעפארטאציע. נידעריגערע געריכטן האבן דאס פרובירט אפצושטעלן, אבער דער סופרים קאורט האט היינט באשלאסן אז דער דעפארטמענט אוו האומלענד סעקיוריטי האט די פולע אויטאריטעט עס אפצושטעלן, און די געריכטן קענען זיך נישט אריינמישן.   דער צווייטער קעיס איז איבער מענטשן וואס קומען אן צום גרעניץ און בעטן אריינצוקומען אלס פליטים (אסיילום זוכער), זאגנדיג אז זיי אנטלויפן פון א סכנה אין זייער לאנד. לויטן געזעץ, אויב א מענטש קומט אן קיין אמעריקע, קען ער בעטן "אסיילום". אבער די רעגירונג האט געטוישט די פאליסי און זיי געהייסן ווארטן אין מעקסיקאו; זיי קענען נאר אריינקומען נאכדעם וואס זיי האבן אריינגעגעבן פאפירן פון דארט און עס איז געווארן באשטעטיגט. דער סופרים קאורט האט היינט גע'פסק'נט אז די רעגירונג מעג עס טון.   מען וואלט אפשר געקענט דעבאטירן צי עס איז ריכטיג און יושר'דיג, אבער דאס וועט אונז גארנישט העלפן. עס איז טאקע פאסיג מתפלל צו זיין פאר יעדן איד וואס האט אימיגראציע שוועריקייטן אין די יעצטיגע טעג, אז אלעס זאל זיך פאר זיי אויסארבעטן אויפ'ן בעסטן אופן, אבער וואס איז דאס נוגע פאר אונזער טאג-טעגליכן לעבן?   אויב מיר טראכטן אריין, זענען מיר אלע פליטים. מיר אנטלויפן פון רדיפות און פון סכנות; מיר זענען אלע "אסיילום זוכער". מיר קומען צום רבונו של עולם, וועלכער נעמט אריין יעדן פליט!   דער יצר הרע לאזט דיר נישט אפ? עס וועט דיר גארנישט העלפן צו אנטלויפן צו אן אנדער לאנד, ווייל דער סמ"ך מ"ם לאזט נישט נאך. די עצה איז: אנטלויף צום אויבערשטן, בעט אים ער זאל דיר אננעמען און דיר געבן שוץ.   מיר דארפן נישט ווארטן אין מעקסיקאו אז מען זאל אונז דורכלאזן; די טויערן פון הימל זענען אייביג ברייט אפן, פיר און צוואנציג שעה א טאג.   לאמיר מאכן זיכער אז אונזער אמת'ע 'סטאטוס' אויבן אין הימל איז שטארק, דורך זיך האלטן פעסט מיט רצון, תפילה, און מעשים טובים!   פאר קאמענטארן אדער שאלות ביטע רופט אדער טעקסט 845-445-7447 אדער שיקט אן אימעיל צו askgershon@gmail.com.

    < זעה מער י תמוז תשפ"ו 📝
  • מחנה אילן החיים "להודות" גרייט זיך צום זומער מיט א פרישע חיות

    דעם קומענדיגן מאנטאג פרשת פנחס הבעל"ט, וועט זיך בעז"ה אנהייבן דער נייער זומער-סעזאן אין מחנה אילן החיים ברסלב. די קינדער קוקן שוין ארויס דערויף מיט גרויס שפאנונג, נאך דעם געוואלדיגן סוקסעס פונעם פאריארדיגן זומער, ווען די קינדער זענען מורא'דיג געשטיגן אין תורה, יראת שמים און מידות טובות. &nbsp; דער נאמען פונעם היי-יעריגן קעמפ איז "להודות", און ארום דעם וועלן זיך אלע אקטיוויטעטן דרייען. דער ראש המדריכים, המחנך הנפלא הר"ר יודל איינהארן שליט"א, וועלכער וועט ווייטער בעז"ה אנפירן מיט די אקטיוויטעטן, איז אויפגעקומען מיט דעם געדאנק נאך א פערזענליכע איבערלעבעניש. &nbsp; פאריאר נאך ראש השנה אין אומאן, איז הר"ר יודל געשטאנען ביים גרעניץ צווישן אוקראינע און פוילן פאר גאנצע צען שעה. עס איז געווען א שרעקליכע שטיפעניש פונעם ריזיגן עולם וואס איז אנגעקומען צום גרעניץ, פיל מער וויפיל די גרעניץ-וואך האט געקענט באהאנדלען, און דער מצב איז געווען גאר שווער און אנגעצויגן. האבנדיג צייט צו טראכטן, האט ער זיך דערמאנט די תורה פונעם הייליגן רבי'ן, אז דורך דאנקען דעם אויבערשטן קען מען שפירן א טעם פון עולם הבא. ער האט באשלאסן דארט אויפן ארט אנצוהייבן דאנקען דעם אייבערשטן אויף אלע זיינע חסדים, און דער אויבערשטער האט טאקע געהאלפן און תיכף דעמאלטס האט זיך די ליין אנגעהויבן רוקן, ביז ער איז אריבער דעם גרעניץ בשלום. אזוי איז אים בייגעפאלן אז "להודות" איז א פאסיגע לימוד אריינצולייגן אין די קינדער דעם קומענדיגן זומער. &nbsp; עס איז באקאנט אז קינדער קענען צומאל פיל מער קונה זיין בשעת'ן שפילן ווי ביי א שיעור אין חדר. דערפאר מאכט מען אין קעמפ אילן החיים זיכער בעז"ה אז די קעמפ פראגראמען און אקטיוויטעטן זאלן נישט זיין סתם "רויט קעגן גרין" און דורכשטיפן די צייט מיט נארישקייטן. מען לייגט אריין דעם רבי'נס עצות אינאיינעם מיט'ן פארברענגען, און אפילו אינמיטן שפילן הערט מען ווי קינדער בעטן: "באשעפער, העלף אונזער טיעם זאל געווינען!" &nbsp; דער קעמפ וועט זיין אויסגעשטעלט ווי א דעי קעמפ פאר קינדער פון כתה ד' און ארויף, סיי פאר די קינדער פונעם שטעטל און סיי פאר די קינדער פון שטאט. דער סדר היום וועט זיין אז אינדערפרי וועט פארקומען א המשך צום גאנץ-יעריגן חדר אונטערן איבערגעגעבענעם אויפזיכט פון די געטרייע מלמדים. נאכמיטאג, נאכ'ן לערנען גמרא, חומש און משניות מיט די מלמדים, וועלן די שטאב מדריכים איבערנעמען מיט אקטיוויטעטן, שווימען און געשמאקע פארברענגענס, אלעס אנגעפילט מיט אמונה און יראת שמים. נאך נאכטמאל, ארום 7:30, פארן די קינדער אהיים מיט די באסעס צו זייערע עלטערן אין די הייזער אדער באנגאלאוס. &nbsp; געלויבט דעם אויבערשטן אז מען האט א געלונגענע שטאב פאר'ן קעמפ בראש פונעם ראש המדריכים: הר"ר יודל איינהארן שליט"א, און דער סגן ראש המדריכים: ר' יוסף אפעלבוים. דער לייף-גארד וועט זיין ר' שמשון כהנא. די מדריכים וועלן בעז"ה זיין: כתה ח' - ר' הערשי ברייער; כתה ז' - ר' שמעון ווידער; כתה ה'-ו' - ר' נחמן ברוך יאקאבאוויטש; און כתה ד' - ר' אלימלך עג'מי. &nbsp; פאר די קלענערע קינדער פון כתה ג' און אראפ איז אהערגעשטעלט געווארן א באזונדערע און רייכע פראגראם, וואס וועט פארקומען אינעם גאנץ-יעריגן חדר בנין אויף טשעסטנאט סטריט. &nbsp; די פראגראם וועט ווערן אנגעפירט דורך די איבערגעגעבענע מדריכים ר' מאטי ראזענבערגער און דער סגן מנהל ר' אלי' זעלקאוויטש. צוויי מאל א וואך וועלן די קינדער האבן די געלעגנהייט צו גיין שווימען, און די איבעריגע טעג וועלן זיי האבן שיינע און אינהאלטסרייכע אקטיוויטעטן ארום די ימים טובים. &nbsp; דער אויבערשטער זאל העלפן אז מיר זאלן אויסנוצן די זומער טעג צו שטייגן בתורה ויראת שמים. &nbsp; פאר קאמענטארן אדער שאלות ביטע רופט אדער טעקסט 845-445-7447 אדער שיקט אן אימעיל צו askgershon@gmail.com. &nbsp; &nbsp; קעמפ ניגון, געשריבן דורך הר"ר אליעזר זוסיא ווערטהיימער שליט"א, גבאי היכל הקודש לינדען &nbsp; א גאנצע יאר מיר בענקען שוין דא צו זייןיעדער מיט א שמייכל, דאס פנים שיינטכל הטוב אלעס גוטס, מיר האלטן זיך געשפאנט &nbsp; מיר דאנקען דעם באשעפער גאר אסאךמיר רעדן צום באשעפער אויף אונזער שפראךאוי ווי שיין, אוי ווי גוט, דאס איז די רבינ'ס זאךאה הא הא&hellip; &nbsp; ווי מ'גייט ווי מ'שטייט א פרייליכקייט מ'שפירטאין גן עדן מ'שפאצירטאיך דאנק, דאנק דיר השי"ת &nbsp; חידושים נייע, ס'איז א מחיהקיין איין מינוט פארפאסן טאר איך נישטאלע קינדער פון להודות באחדות שיין מ'שפילטצום אייבערשטן מ'צילטאיך דאנק, דאנק דיר השי"ת &nbsp; איך דאנק ווען ס'איז גוט, איך דאנק ווען ס'איז שווערבאקום איך גוטע זאכן מער און מער

    < זעה מער י תמוז תשפ"ו 📝
  • וואס מיינט קאמפליצירט?

    שאלה: טייערע ר' גרשון קרעמער, איך בין א מלמד אין חדר, איך שיק דיר דא אריין א שאלה פון א טייערן אינגל פון אונזער קלאס ליפא'לע נ"י. ער פרעגט אז ער וויל וויסן וואס מיינט דאס ווארט "קאמפליצירט", קענסט עס ביטע מסביר זיין אינעם בלעטל? &nbsp; דער מלמד - יואל טייטלבוים, קרית יואל &nbsp; ענטפער פון גרשון קרעמער: א גרויסן ישר כח פאר'ן מלמד מומחה הרב יואל טייטלבוים שליט"א, און פאר'ן תלמיד ליפא'לע נ"י. &nbsp; ערשטנס טייערע ליפא'לע, איך האב הנאה אז דו פרעגסט. דער רבי זאגט אין ספר המידות "הבנים שוטים, כשאביהם כעסן", די פשוט'ע פשט - זאגט מוהרא"ש זי"ע - איז, אז עלטערן זאלן נישט נערוועז ווערן ווען קינדער פרעגן. א קינד איז בטבע א נייגעריגער, ער זעט זאכן, ער הערט זאכן, און אז די עלטערן האבן געדולד און מען רעדט מיט די קינדער, וואקסן זיי אויף בס"ד קלוג און געזונט. &nbsp; דער ענטפער אויף דיין שאלה וואס עס מיינט "קאמפליצירט" איז אזוי: אין פשוטע ווערטער מיינט עס "נישט פשוט". עס זענען דא מענטשן וואס לעבן בתמימות, זיי לעבן מיט פשוט'ע אמונה, פאלגן פלעין די מצוות פון אויבערשטן, זיי ווייסן נישט וואס עס מיינט בכלל "קאמפליצירט". דאס גאנצע לעבן, ווי קאמפליצירט עס זאל נאר נישט זיין, איז ביי זיי פשוט'ער פון פשוט. ביי יעדע זאך איז דא איין און א זייער פשוט'ע עצה: רעדן צום אויבערשטן. &nbsp; איינער וואס פארגעסט נעבעך פונעם אויבערשטן, איז ביי אים די פשוט'סטע זאך קאמפליצירט. דער רבי זאגט אויפן פסוק "ולא שמעו אל משה מקוצר רוח ומעבודה קשה", אז ווען מען הערט נעבעך נישט אויס דעם צדיק, פעלט נעבעך אמונה, און אלעס איז זייער קאמפליצירט. &nbsp; פשוט רעדן צום אויבערשטן? קען נישט זיין אזוי פשוט! ווילסט מיר זאגן מען קען מתפלל זיין מיט א גארטל, אויף לשון הקודש נאך אלוקי נצור, דאס קען ער נאך הערן. אבער פשוט, נישט קיין חילוק ווען ווער וואו און וויאזוי? פאר דעם דארף מען דעם צדיק, וואס נעמט אוועק יעדע קאמפליקאציע. קענסט רעדן יעצט צום אויבערשטן, אויף דיין שפראך. &nbsp; זאגן די ווערטער פון די גמרא? אזוי פשוט? איך דארף עפעס מער, עפעס העכערס. צווישן מנחה און מעריב קען מען נישט לערנען מיט א חברותא מיט א קובץ מפרשים... אבער אויב מען וועט אויסהערן משה רבינו, וועט דאס לעבן ווערן אסאך מער זיס, וועסט שפירן א טעם אין יעדע ווארט תורה. &nbsp; זאגן א גוט ווארט פאר די ווייב? דאס איז קינדעריש, צו פשוט. שלום בית - מיינט ער נעבעך - איז פארן ערגעץ צו די לבנה (און זיך קריגן דארט...). דער צדיק לערנט אונז אויס: רעד פשוט שיין אינדערהיים, הער איר אויס. וועסטו זען ווי די שכינה וועט רוען ביי דיר אינדערהיים. &nbsp; &nbsp; לאמיר אויסהערן דעם צדיק וועלן מיר נישט וויסן וואס קאמפליצירט מיינט.

    < זעה מער ח תמוז תשפ"ו 📝
  • פרישער זומער סעזאן מיט'ן ראש ישיבה שליט"א אין שטעטל

    ווי יעדן יאר וועלן די תלמידי הישיבה און פילע משפחות פון שטאט ארויספארן צום שטעטל און אין קעמפ צו וויילן דורכאויס די זומער וואכן. דארט וועט מען אויסניצן די זומער טעג מיט תורה און עבודה, אפגעזונדערט פון אלע ראיות אסורות, און זיך קונה זיין פילע גוטע זאכן. &nbsp; די זומער וואכן זענען די בעסטע הכנה צו די הייליגע טעג. אין קעמפ פארברענגט מען נאר מיט די ביימער, דעם הימל און מיט'ן באשעפער; עס איז גארנישט דא פאר די אויגן נאר זיך קונה זיין תורה ויראת שמים, און מיט דעם צוגיין צום ראש השנה - דעם יום הדין - מיט די אלע גוטע זאכן וואס מען האט זיך איינגעקויפט דורכאויסן זומער. &nbsp; אלע משפחות וואס האבן שוין געהאט די זכיה מיטצולעבן א זומער אין קעמפ, ווייסן און פילן גאנץ גוט וואס פאר א געוואלדיגע השפעה דאס האט געהאט אויף זיי און אויף די קינדער. מ'אטעמט דארט אמונה, מ'לעבט מיט'ן באשעפער און מ'ווערט נתחזק פון די עצות פונעם הייליגן רבי'ן. נאך אזא זומער שפירט מען זיך ממש ווי מ'קומט ארויס פון אן "אמונה ריהעב"; ס'ווילט זיך פשוט אויסשרייען אין די גאסן: "עס איז דא א באשעפער אויף דער וועלט! מ'קען האבן אזא זיס לעבן אינאיינעם מיט'ן אייבערשטן!" &nbsp; דער ראש ישיבה האט אמאל ארויסגעברענגט א נקודה: אויב קאנטרי איז אזא געוואלדיגע זאך, פארוואס פארט מען נישט א גאנץ יאר? און אויב פעלט עס נישט אויס, פארוואס דארף מען עס פונקט פאר צען וואכן? נאר מען דארף אנקוקן דאס פארן אין קאנטרי ווי א סארט "ריהעב", וואו מיר קומען אביסל צו זיך פון אלע אנשיקענישן פון א גאנץ יאר, ווען מען האט אפילו נישט קיין צייט ארויפצוקוקן צום הימל, און וואו מען גייט און וואו מען שטייט זעט מען נאר בילדינגס, געלט און ביזנעס, ביז מען פארגעסט חס ושלום צו טראכטן אז עס איז דא א באשעפער אויף דער וועלט. שוין אפגערעדט פון די הייסע זומער טעג, ווען דער יצר הרע ברענט אויף די גאסן און די פריצות איז פשוט אומדערטרעגליג. אין די עטליכע וואכן ערהוילט מען זיך פון דעם אלעם און מען שעפט פרישע כוחות אויף א גאנץ יאר, ממילא איז דאס די בעסטע הכנה צו קענען פארן צום הייליגן רבינ'ס ציון אין אומאן אויף ראש השנה. &nbsp; יעדן אינדערפרי פונקטליך אכט אזייגער וועט דער ראש ישיבה שליט"א פארלערנען דעם שיעור דף גמרא צווישן די ביימער. אזוי אויך וועט פארקומען א טעגליכע שיעור ספעציעל פאר די בחורים, און יעדן ליל שישי וועט זיין א ספעציעלע שיעור פאר די אינגעלייט. מוצאי שבת קודש וועט מען פראווען א סעודת מלוה מלכה אי"ה איין שעה נאכן זמן, וואו מען וועט זוכה זיין צו הערן פונעם ראש ישיבה שליט"א דיבורי התחזקות פאר די קומענדיגע וואך. &nbsp; מיט'ן אויבערשטנ'ס הילף וועט דער זומער-סעזאן אויך זיין א גרויסע סוקסעס, פונקט ווי אין די פארגאנגענע יארן, וואו מ'וועט זיך קענען אנשעפן פולע הויפנס מיט תורה ויראת שמים. &nbsp; ההרים והגבעות יפצחו לפניכם רנה! &nbsp;

    < זעה מער ז תמוז תשפ"ו 📝
  • דער באדייט פון פארשידענע באקאנטע ראשי תיבות

    שאלה: &nbsp; וואלט איר אפשר געקענט מאכן אן ארטיקל מסביר צו זיין אסאך זאכן וואס מען שרייבט? למשל: פארוואס שרייבט מען "לפרט קטן"? וואס מיינט שליט"א, שיחי', הי"ו, יצ"ו אדער עמו"ס? איך בין נישט זיכער צי איך האב גוט געשריבן די אלע ר"ת, אבער אויב איר קענט, ביטע מסביר זיין די אלע זאכן. יישר כח. &nbsp; ז. גרינבוים &nbsp; ענטפער פון גרשון קרעמער: &nbsp; א גרויסן יישר כח פאר אונזער טייערן לייענער, מו"ה ז. גרינבוים שיחי'. איר פרעגט א גוטע שאלה. &nbsp; די אלע ווערטער און ראשי תיבות באגעגענען מיר כמעט יעדן טאג; אין די ספרים הקדושים אדער אין ערליכע אידישע אויסגאבעס טרעפן מיר זיך כסדר אן מיט די אלע ווערטער אדער אותיות. אסאך מענטשן זענען שוין אזוי צוגעוואוינט צו זיי, אז מען באמערקט עס שוין אפילו נישט, און אפילו ווען מען שרייבט עס, טוט מען עס נאר ווייל "אזוי שרייבט מען". איך האב הנאה אז דו שטעלסט זיך אפ און דו טראכסט: "וואס שרייב איך דא?" &nbsp; לאמיר דורכגיין די אלע ראשי תיבות וואס דו האסט צוגעברענגט, און מיר וועלן ערקלערן מיט'ן אויבערשטנס הילף יעדע איינס באזונדער. &nbsp; לפרט קטן: ווען מען שרייבט א יאר, וועט מען אפטמאל שרייבן דערנאך "לפ"ק". "לפרט קטן" מיינט אויף אידיש "לויטן קליינעם חשבון". וואס איז דער "קליינער חשבון"? און אויב עס איז דא א קליינער חשבון, וואס איז דער "גרויסער חשבון"? לאמיר זען די אותיות פון דעם יאר תשפ"ו, וויפיל באטרעפט עס? 786. זענען מיר דען היינט אין יאר 786? ניין. היינט שטייען מיר אין יאר 5786. &nbsp; אבער וויבאלד דער לעצטער אות פונעם אלף-בית "ת" באטרעפט בלויז 400, איז נישט פראקטיש צו שרייבן צען מאל "ת" נאכאנאנד כדי אנצוקומען צום גרויסן ציפער פון 5786; דעריבער שרייבט מען ה"א תשפ"ו (ה"א באדייט ה' אלפים &ndash; 5 טויזנט), אדער נאך קורצער: ה'תשפ"ו. אבער אפילו אויב מען שרייבט בלויז "תשפ"ו" איז עס אויך גוט, ווייל דער ליינער וועט זיכער פארשטיין אז מען רעדט פונעם יעצטיגן אלף החמישי און נישט פון טויזנט יאר צוריק. אויב מען וויל זיין פונקטליך, שרייבט מען צו "לפ"ק" &ndash; לפרט קטן &ndash; ארויסצוברענגען אז מען רעכנט נישט אריין די "גרויסע" נומערן, דהיינו די טויזנטערס. &nbsp; שליט"א: דאס זענען ראשי תיבות פון שיחיה לימים טובים ארוכים. עס איז איינגעפירט צו שרייבן שליט"א נאכן נאמען פון א רב, א רבי, א ראש ישיבה, וכדומה. מען וואונטשט אים דערמיט א ברכה ער זאל לעבן לאנגע און געזונטע יארן. &nbsp; שיחי' / שתחי': דאס איז אויך א ברכה און א תפילה צום אויבערשטן, אז דער מענטש פון וועמען מען רעדט זאל לעבן געזונטערהייט. &nbsp; הי"ו: השם ישמרהו ויחייהו. דאס איז א ביסל א ווארעמערע ברכה אז דער אייבערשטער זאל היטן דעם מענטש און אים שענקען לעבן. &nbsp; יצ"ו: יבנה ציון ועריה. דאס שרייבט מען נאך א שטאט; אז מיר בעטן דעם אויבערשטן אז ער זאל שוין אויפבויען ירושלים עיה"ק. &nbsp; עמו"ש: ראשי תיבות עד מאה ועשרים שנה. דאס איז א וואונטש אז דער אויבערשטער זאל אים שענקען הונדערט און צוואנציג געזונטע יארן. &nbsp; די גמרא אין מסכת ראש השנה (י"ח ע"ב) ברענגט, אז ווען די יוונים האבן גוזר געווען "שלא להזכיר שם שמים על פיהם", אז אידן זאלן חלילה מער נישט דערמאנען דעם אויבערשטנ'ס נאמען &ndash; זיי האבן געוואלט מיר זאלן חלילה פארגעסן פונעם באשעפער ר"ל. ווען דער אויבערשטער האט געהאלפן און די חשמונאים האבן געווינען די מלחמה, האבן זיי איינגעפירט אז מען זאל שטענדיג דערמאנען דעם אויבערשטן; אפילו ווען מען שרייבט א געלט-שטר, זאל מען נישט שרייבן בלויז דעם דאטום, נאר מען זאל אויך דערמאנען דעם אויבערשטן. מען פלעגט שרייבן: "אין דעם און דעם יאר צו יוחנן כהן גדול פארן אויבערשטן". אבער וויבאלד מען האט איינגעפירט ארויסצושרייבן דעם שם השם ממש, זענען חז"ל נישט געווען צופרידן דערפון, ווייל נאכדעם וואס דער חוב ווערט באצאלט, וועט מען ח"ו אוועקווארפן דעם שטר מיט'ן אויבערשטנ'ס נאמען אין מיסט. &nbsp; אבער דער עצם געדאנק, צו דערמאנען דעם אויבערשטן ביי יעדע געלעגנהייט, איז געבליבן. דער הייליגער בעל שם טוב זי"ע האט געוואלט דערמאנען אידן אז עס איז דא א באשעפער אויף דער וועלט; פלעגט ער ארומגיין אין די דערפער און רעדן מיט די פשוט'ע דארפסלייט. ער פלעגט זיי פרעגן: "וואס מאכט איר?", "וואס מאכן די קינדער?", "וואס מאכט דיין קו?". צי האט דען דעם בעל שם טוב אינטערעסירט וואס די קו טוט? ער האט פשוט געזוכט צו פרעגן שאלות, ביז דער דארפסמאן האט געענטפערט "ברוך השם" אדער "ישר כח אויבערשטער"; ער האט געוואלט צוגעוואוינען אידישע קינדער שטענדיג צו דאנקען דעם אויבערשטן. &nbsp; אזוי אויך איז איינגעפירט ביי אידישע קינדער אנהויבן יעדן בריוו מיט בס"ד (בסייעתא דשמיא - מיט'ן אויבערשטנס הילף) אדער ב"ה (ברוך השם), מען זאל געדענקען אז פאר אלעס דארף מען די הילף פונעם אויבערשטן און מען דארף אים דאנקען. &nbsp; פאר קאמענטארן אדער שאלות ביטע רופט אדער טעקסט 845-445-7447, אדער שיקט אן אימעיל צו askgershon@gmail.com.

    < זעה מער ז תמוז תשפ"ו 📝
  • שיינער חומש סעודה אין שטעטל

    היינט זונטאג פרשת חוקת בלק זענען די זאלן פונעם בנין התלמוד תורה געווארן איבערגעפילט מיט עלטערן און זיידעס, וואס זענען געקומען מיטפרייען ביי די שמחת התורה און מיטצוהאלטן דעם גאר געהויבענעם מעמד, ווען די קינדער פון כיתה א' האבן אנגעהויבן לערנען דעם הייליגן חומש. צום ערשט זענען די קינדער אריינגעקומען אין זאל, אריינמארשירנדיג ווי סאלדאטן און זיך אויסגעשטעלט אויפן סטעידזש. איין קינד איז צוגעגאנגען צום מייקראפאן אויסצופרעגן: "וואס גייט דא פאר? וואס פארא טאג איז היינט? פארוואס שטייען מיר דא אין די הייך?" און די קינדער האבן זיס געענטפערט מיט גרויס פרייד אז זיי זענען שוין "גרויסע בחורים" און גייען שוין לערנען חומש. דערנאך זענען עטליכע קינדער ארויפגעקומען פארזאגן די פסוקים פון דעם הייליגן חומש, בשעת די איבריגע קינדער זאגן מיט אזוי בא'חנ'ט. דערנאך האט מען געזונגען הערליכע ניגונים לכבוד התורה. צום ערשט האט מען געהערט דיבורים פונעם מנהל הר"ר מרדכי אינדיג שליט"א, ארויסברענגענדיג די ריינקייט פון די קליינע אידישע קינדער, וועלכע טוען אלעס ווי א "חק בלי טעם" אן פארשטיין. ווי מ'זעט די וואך אין די סדרה פרשת חוקת, אז מ'דארף טון די מצוות פונעם אייבערשטן &mdash; ווי דער רבי זאגט &mdash; אן פארשטיין, נאר טון א מצוה מיט תמימות און פשיטות. דאס זעט מען טאקע ביי די קינדער, און ער האט אנגעווינטשן אז דער אייבערשטער זאל העלפן אז זיי זאלן זיך אזוי פירן א גאנץ לעבן, צו טון די מצוות פונעם אייבערשטן מיט תמימות און פשיטות אן וועלן פארשטיין. דערנאך האט מען געהערט ווערטער פונעם מלמד הר"ר בערל שניטצלער שליט"א, וועלכער האט געדאנקט דעם אויבערשטן אויף דעם וואס מען האלט שוין דא, און זיך עקסטער באדאנקט ביי די חשוב'ע עלטערן וואס געבן זיך אוועק יעדן טאג, טאג איין טאג אויס, פונעם אנפאנג יאר ביז היינט, איבערצו חזר'ן די עברי אינדערהיים מיט זייערע קינדער. ער האט ארויסגעהויבן אז אפילו ס'קומט נישט אלעמאל אן גרינג, האבן זיי איינגעזען די וויכטיגקייט דערפון און אוועקגעגעבן צייט פאר דעם. ער האט צוגעלייגט אז מ'רעדט דא פון עלטערן וואס זענען באמת דא פאר זייערע קינדער; נישט אז מ'לאזט זיי פשוט איבער אין חדר און מ'גייט ווייטער, נאר עלטערן וואס האלטן אין איין "אריינטשעקן" ווי מ'רופט עס, און פרעגן זיך כסדר נאך ביי דעם מלמד: "וואס מאכט מיין זון? וואס קען מען בעסער מאכן?", און די רעזולטאטן קען מען ב"ה דא זען. דער מלמד האט צוגעענדיגט מיט א רוף צו די עלטערן נישט צו פארגעסן פונעם עיקר: צו בעטן דעם אויבערשטן פאר ערליכע קינדער, אז די קינדער זאלן אויפוואקסן יראי שמים און ערליכע אידן. דערנאך האט מען געהערט דעם ראש הישיבה שליט"א, וועלכער האט צוערשט אנגעהויבן מיט א דאנק פארן מנהל פארן זיך אוועקגעבן מיט "מסירות נפש" &ndash; אזוי האט דער ראש הישיבה זיך אויסגעדריקט &ndash; פאר אונזער חדר. דער ראש הישיבה האט ארויסגעברענגט אז מ'קען ממש נישט באגרייפן וואספארא כוחות און ארבעט דער מנהל לייגט אריין, און ער האט אים אנגעוואונטשן ער זאל זען פיל אידיש נחת ביי זיין גאנצע משפחה. דערנאך האט דער ראש הישיבה באדאנקט דעם חשוב'ן מלמד, זאגנדיג אז קיינער קען נישט פארשטיין וואס עס מיינט א מלמד וואס זיצט מיט יונגע קינדער און לערנט מיט זיי עברי. "דער מלמד ר' בערל," האט דער ראש הישיבה געזאגט, "נעמט יעדעס קינד פערזענליך כאילו עס איז זיין אייגן קינד." דער ראש הישיבה האט אויך אנגעוואונטשן פארן מלמד ר' בערל ער זאל זוכה זיין צו זען אסאך אידיש נחת ביי זיין משפחה געזונטערהייט. דערנאך האט דער ראש ישיבה ארויסגעברענגט די וויכטיגקייט פון איבערגיין עברי אינדערהיים מיט די קינדער. דער ראש ישיבה האט געזאגט אז מען קען זיך נישט פארשטעלן ווי קריטיש דער לימוד פון עברי איז פאר א קינד, וויבאלד דאס באגלייט אים זיין גאנץ לעבן. דער ראש ישיבה האט אויך באטאנט אז עברי ענדיגט זיך נאך נישט אין כיתה א', ווייל כיתה ב' איז נאך אלץ א יאר פון עברי. "יעדער טאטע ביי וועמען זיין זון איז אים חשוב און טייער, זאל זיך אוועקזעצן פיר מינוט א טאג &ndash; מען דארף נישט אוועקגעבן מער ווי א פאר מינוט &ndash; און מאכן א שמועס מיט זיין זון. לערן מיט אים יעדן טאג א האלבע פעידזש תהילים; פאר עברי דארף מען האבן סבלנות און רגילות," האט דער ראש ישיבה אויסגעפירט. נאכדעם האט דער ראש ישיבה ארויסגעברענגט נאך א שטארקע נקודה: "יעדע מאל וואס איך קום אריין אין דעם בנין, ווער איך נאכאמאל נתרגש צו זען וואס דא האט זיך אפגעשפילט מיט יארן צוריק," האט דער ראש ישיבה געזאגט. "אידישע קינדער זענען געקומען קיין אמעריקע, און מ'האט נישט געקענט היטן שבת אין ברוקלין; ווייל אויב זיי האבן געוואלט ברענגען ברויט אויפן טיש, האבן זיי געדארפט ארבעטן שבת רח"ל. זענען געווען אידן מיט מסירת נפש וואס זענען ארויסגעקומען דא אין די קעטסקילס; זיי זענען אוועקגעגאנגען פון שטאט נאר כדי צו קענען היטן שבת. זיי האבן געבויט שיינע שולן &ndash; דא איז געווען זייער גרויסער בית המדרש &ndash; אבער דעם עיקר האבן זיי פארגעסן: חינוך הבנים והבנות. זיי האבן אינגאנצן אין א זייט געלייגט די קינדער, און רחמנא ליצלן איז גארנישט געבליבן פון זיי." "און היינט," האט דער ראש ישיבה געזאגט, "ווער איך נתרגש אז מ'האט געקענט נעמען אט דעם בנין, און דייקא דארט וואו זיי האבן פארפאסט, נוצט מען עס יעצט פאר א תלמוד תורה, פאר חינוך הבנים והבנות, קרוב צו זעקס הונדערט אידישע קינדער לערנען אין דעם בנין." האט דער ראש ישיבה געזאגט, און האט זייער שיין אנגעווינטשן פאר אלע משתתפים. דערנאך האט מען זיך ארויסגעלאזט אין געהויבענע טענץ, ווען די עלטערן האבן גענומען זייער חומש סעודה צדיק'ל מיט די קרוינען אויף די קעפ. עס איז געווען א דאפלטע רינג: אונטן די טאטעס, און אויף זייערע אקסלען האבן זיך אנגעכאפט די קינדערלעך מיט די קרוינען. עס איז ממש געווען זיס ווי צוקער. דערנאך זענען די עלטערן און זיידעס אהיימגעגאנגען מלא שמחה, אז זיי האבן זוכה געווען אז זייער זון לערנט די הייליגע תורה. בן חמש שנים למקרא

    < זעה מער ו תמוז תשפ"ו 📝
  • פרישע דעטאלן איבער די פלענער פונעם נייעם בנין אין אומאן

    די וועלט זאגט אז מיט'ן עסן קומט דער אפעטיט, און טאקע מיט יעדן באריכט וואס מיר שרייבן, זעט מען ווי דער עולם ווערט אלס מער נייגעריג צו וויסן פונקטליכע פרטים איבער וואס עס טוט זיך מיט'ן נייעם בנין. &nbsp; נאך אונזערע פריערדיגע באריכטן זענען אריינגעקומען פילע ווענדונגען פונעם עולם וואס וויל הערן מער איבער'ן אויסשטעל און דעם פארמאט פונעם בנין &ndash; למשל וויפיל שטאק עס וועט האבן, וויפיל צימערן עס וועט אנטהאלטן, און אזוי ווייטער. &nbsp; עס קומט זיך א גרויסן דאנק פאר די עוסקים במלאכת הקודש וועמען דער ראש ישיבה שליט"א האט באאויפטראגט זיך אפצוגעבן מיט די בוי-ארבעט, וועלכע האבן אונז איבערגעגעבן די אלע פרטים פאר'ן יעצטיגן באריכט. &nbsp; אנהויב איז געווען א פלאן &ndash; ווי פילע געדענקען נאך &ndash; אז מען זאל בויען א פרישן גרויסן בנין בית המדרש, היות דער יעצטיגער איז שוין אויסגעוואקסן בלי עין הרע, אבער למעשה האט דער ראש ישיבה שליט"א באשלאסן אז עס איז נאכנישט די צייט דערפאר, ועוד חזון למועד. דערווייל וועט מען בויען א בנין וואס וועט דינען בעיקר פאר שלאפן און עסן. &nbsp; ווען מען רעדט פונעם נייעם בנין, און מען וויל עס פארגלייכן צום עקזיסטירדן בנין, איז עס מיט כמעט גארנישט ענליך. די ערשטע זאך איז, אז דער בנין בויעט מען 'אין די הייעך' אנשטאט וואס די פריערדיגע האט מען געבויט 'אין די ברייט'. &nbsp; וואס איז דער חילוק? ביים ערשטן בנין האט מען געבויעט א ריזיגע סטרוקטור און מען האט געמוזט ענדיגן יעדן גאנצן שטאק איידער מען איז געגאנגען צום קומענדיגן. דאס האט גורם געווען אז מען האט נישט געקענט אויסווארטן ביז אלע שטאקן ביז ארויף זענען געווען אינגאנצן פארטיג, און מ'איז אריין דערין בלית ברירה ווען עס איז נאר געווען גרייט אנדערטהאלבן שטאק שלאף-צימערן; יעדער פארשטייט אליין וואס עס פאסירט אין אזא בנין ווען עס רעגנט אינדרויסן. דערפאר בויעט מען דעם יעצטיגן בנין ווי פיר קלענערע בנינים אין די הייך, איינס נעבן דעם צווייטן. &nbsp; מען בויעט יעצט קודם א רעלאטיוו קלענערע סטרוקטור &ndash; א בעיסמענט מיט דריי שטאק איבער דעם &ndash; וואס דאס נעמט נישט אזויפיל ריסאורסעס און צייט עס פערטיג צו מאכן אינגאנצן פון אונטן ביז אויבן. דעם ערשטן חלק פונעם בנין וועט מען שוין בעז"ה באנייען אויף דעם קומענדיגן ראש השנה תשפ"ח. איינמאל דאס וועט זיין גרייט, וועט מען זיך נעמען צום נעקסטן פערטל. און היות יעדער חלק ווערט געבויט פאר זיך, וועט מען קענען בויען דעם צווייטן פערטל לויט דעם פארלאנג, אויב מ'וועט זען אז דער עולם זוכט עפעס אנדערש. &nbsp; נאך א זאך וואס גייט דא זיין אנדערש איז דאס אז דער בנין וועט זיין אויסגעשטעלט אלס "דירות" און נישט ווי "צימערן". דאס מיינט אז אינעם יעצטיגן בנין וועט יעדע שטאק האבן צוויי דירות, און יעדע דירה וועט פארמאגן דריי שלאף-צימערן, א קיך, א דיינינג רום, און א בית הכסא מיט א שויער. יעדע צימער וועט האבן פלאץ פאר צוויי בעטן &ndash; סינגל בעטן אדער באנק בעטן &ndash; לויט דעם פארלאנג פונעם עולם. &nbsp; אזוי אויך וועלן די געסט פון דעם בנין נישט עסן אינעם טענט אינאיינעם מיט'ן גאנצן עולם, נאר מען וועט פראווען די סעודות פריוואט אזויווי ביי זיך אינדערהיים מיט די משפחה. דער איינציגסטער אויסנאם וועט זיין אז די צענטראלע קיך וועט צושטעלן דאס עסן, אבער אויסער דעם וועט מען זיין גענצליך זעלבסטשטענדיג. יעדער וועט אליינס ארויפשטעלן דאס עסן אויפ'ן "האט פלעיט" ערב שבת אדער ערב יום טוב, און מען וועט זיך אליינס סערווירן און אפרוימען דעם טיש נאך די סעודות. &nbsp; &nbsp; מיר האפן אייך ווייטער צו האלטן אינפארמירט מיט אלע מעגליכע דעטאלן, סיי איבערן בנין און סיי איבער אלעס וואס באלאנגט צו ראש השנה; פאלגט נאך די ווייטערדיגע באריכטן. &nbsp; דער עיקר זאל מען נישט פארגעסן מתפלל צו זיין יעדן טאג אז די נסיעה זאל אדורכגיין גרינג, און דער אויבערשטער זאל איבערדרייען אלע מניעות לנעימות, און מיר זאלן זוכה זיין צו זיין ביים רבי'ן אויך דעם קומענדיגן ראש השנה הבעל"ט. &nbsp; פאר קאמענטארן אדער שאלות ביטע רופט אדער שיקט א טעקסט צו 845-445-7447, אדער שיקט אן אימעיל צו askgershon@gmail.com.

    < זעה מער ו תמוז תשפ"ו 📝
  • חרדישע צווילינג אין ירושלים האבן צוויי מאל קינדער אינעם זעלבן טאג

    אן אומגלויבליכע עפיזאד האט זיך לעצטנס אפגעשפילט אינעם "שערי צדק" שפיטאל אין ירושלים עיה"ק, א געשיכטע וואס לאזט זיך קוים גלייבן, וואו מען זעט בחוש וויאזוי דער אויבערשטער פירט די וועלט מיט א געוואלדיגע השגחה פרטית, כאטש מיר פארשטייען בכלל נישט וואס און פארוואס. &nbsp; די מעשה איז אז צוויי ברידער, משה און יוסף מזרחי, וועלכע זענען אידענטישע צווילינגען, האבן זיך ביידע געטראפן אינעם שערי צדק שפיטאל אין ירושלים אין דעם זעלבן טאג, ווען ביי ביידע זענען געבוירן געווארן למזל טוב געזונטע אינגלעך בשעה טובה ומצלחת. &nbsp; אבער דאס איז נאך נישט די גאנצע מעשה; דער וואונדער איז פיל גרעסער. עס שטעלט זיך ארויס אז מיט צוויי יאר צוריק, אינעם יאר תשפ"ד, האט זיך פונקט די זעלבע וואונדערליכע מעשה אפגעשפילט מיט זיי, ווען ביי ביידע זענען געבוירן געווארן מיידלעך אויך אינעם זעלבן טאג און אינעם זעלבן שפיטאל! יעדע מעשה פאר זיך שטימט אינגאנצן נישט מיט קיין שום סטאטיסטיק אדער וויסנשאפט, בפרט אז די זעלבע זאך זאל פאסירן צוויי מאל נאכאנאנד, איז א זאך וואס לאזט דעם מח געפלעפט און אינגאנצן פארוואונדערט. &nbsp; די גאנצע מעשה קען מען נישט מסביר זיין אדער אראפלייגן בדרך הטבע, עס לייגט זיך פשוט נישט אויפ'ן שכל. כאטש לויט אונזער באגרעניצטן שכל וואלט גארנישט פאסירט ווען זיי האבן קינדער אין אנדערע טעג, און מען קען נישט זען קלאר וויאזוי דאס האט פונקט אזוי געמוזט פאסירן כדי צו ראטעווען איינעם, דאך זעט מען דא אפן אז דאס איז אן "אצבע אלקים". דער אויבערשטער וויל מיר זאלן אים אויפזוכן און זען, נישט קיין חילוק וואס מיר גייען דורך &ndash; צי די רייזע פארט געשמירט צי עס זענען דא באמפס אויפ'ן וועג. איינער ווארט אויף קינדער, א צווייטער דארף א רפואה, און א דריטער דארף פרנסה; יעדער וועט געהאלפן ווערן פונקטליך ווען און וויאזוי דער באשעפער וועט וועלן. &nbsp; דער הייליגער רבי האט אונז געלערנט אז עס עקזיסטירט בכלל נישט קיין "טבע", אלעס וואס פאסירט איז לויטער געטליכקייט. עס איז נישטא קיין "צופאל" און נישט קיין "מזל", עס איז דא בלויז השגחה פרטית אויף יעדע איינציגע זאך, סיי גרויס און סיי קליין, נישט קיין חילוק צי מיר פארשטייען עס יא אדער נישט. אונזער קליינער שכל קען פשוט נישט באגרייפן די חשבונות פונעם באשעפער. &nbsp; לאמיר אפלאזן אונזערע דאגות וואס עס וועט זיין מארגן, נעקסטע וואך אדער איבער א יאר. דער באשעפער וואס באזארגט יעדע באשעפעניש מיט אלע אירע געברויכן האט אונז נישט פארגעסן; ער מאכט נישט קיין טעותים און ער ווערט נישט מיד. לאמיר זיך פארלאזן נאר אויף אים און מתפלל זיין צו אים, וועט אונז גוט זיין אויף דער וועלט און אויף יענער וועלט. &nbsp; אין אדם נוקף אצבעו מלמטה, אלא אם כן מכריזין עליו מלמעלה. &nbsp; פאר קאמענטארן אדער שאלות ביטע רופט אדער טעקסט 845-445-7447, אדער שיקט אן אימעיל צו askgershon@gmail.com.

    < זעה מער ד תמוז תשפ"ו 📝
  • געענדיגט מיט איראן, יעצט גייען מיר קיין רוסלאנד

    די גאנצע וועלט האלט מיט מיט גרויס שפאנונג אין די יעצטיגע טעג די אנטוויקלונגען צווישן אמעריקע און איראן, און ווי עס זעט יעצט אויס איז דער שלום-אפמאך אפיציעל דורכגעגאנגען און געווארן באשטעטיגט. &nbsp; לויט די באריכטן אנטהאלט דער אפמאך זעצכן נקודות, צווישן זיי עקאנאמישע רעליף פאר איראן, באגרעניצונגען אויף געוויסע מיליטערישע אקטיוויטעטן, און א פארשטארקטע אינטערנאציאנאלע איבערזיכט. כאטש די פרעזידענטן פון ביידע לענדער פרובירן עס אראפצומאלן פאר זייערע בירגער אלס א היסטארישע דערגרייכונג, זענען דא פילע וואס נעמען עס אויף גאר שווער. &nbsp; טייל זאגן אז אנשטאט איראן זאל זיך בייגן פאר אמעריקע, איז גאר אמעריקע געווען די וואס האט קאפיטולירט. אין די אויגן פון אסאך מענטשן זעט עס אויס ווי איראן איז ארויס דער גרויסער זיגער, בשעת די מעכטיגע אמעריקע בייגט זיך די קאפ און גיבט זיי נאך זאכן וואס זיי האבן די גאנצע צייט זיך געשוואוירן אז זיי וועלן בשום אופן נישט נאכגעבן. &nbsp; אבער בשעת די וועלט איז פארנומען מיט איראן, לאמיר א קוק טון אויף אן אנדערע זייט פון די וועלט, וואו דארט האט אויך עפעס גרויס פאסירט. און דער צד השוה פון די ביידע פאסירונגען איז, אז זיי דערמאנען אונז אז מען טאר זיך קיינמאל נישט אונטערשאצן. &nbsp; מאסקווע האט נעכטן געליטן איינע פון די שווערסטע אוקראינישע אטאקעס זינט די מלחמה האט זיך אנגעהויבן. הונדערטער דראונס האבן דורכגעבראכן די רוסישע פארטיידיגונגס-סיסטעמען, אנמאכנדיג גאר גרויסע שאדנס אין וויכטיגע מיליטערישע און אינפראסטרוקטור פלעצער, וואס דאס האט אפגעשטעלט דעם לופט-פארקער אין אלע פיר מאסקעווע עירפארטס פאר שעה'ן לאנג, און דער רויך האט ממש פארדעקט די שיין פון די זון אין א גרויסן טייל פון רוסלאנד'ס הויפט שטאט. &nbsp; אט די אלע זאכן דערמאנען אונז אז נישט אלעמאל איז דער וואס פארמאגט גרויסע מוסקלען, איז באמת שטארקער. &nbsp; נעמט איראן צום ביישפיל, וואס איז לכל הדיעות דער שוואכער קעגן אמעריקע, אבער דאך האבן זיי באוויזן ארויסצוקומען מיט גאר באדייטנדע געווינסן. דאס זעלבע זעט מען ביי אוקריינא, וואס שלאגט זיך שוין יארן קעגן א וועלט'ס מאכט - דעם רוסישן בער - און דאס לערנט אונז א לימוד וואס מיר קענען ניצן יעדן טאג. &nbsp; אין די סדרה, פון פרשת קרח, ברענגען חז"ל ארויס אז איינע פון די הויפט עבירות ביי חטא המרגלים איז געווען דאס וואס זיי האבן געזאגט: "וכן היינו בעיניהם". די מרגלים האבן געזאגט אז זיי פילן זיך ווי קליינע היישעריקן. אמת, זיי האבן קלאר געהערט די ריזן זאגן "קוקט נאר, עס קריכן דא ארום קליינע מורישקעס אין די וויינגערטנער", אבער וואס גייט עס דיר אן? פארוואס דארפסטו זיך אליין אויך אנקוקן אזוי? &nbsp; דא ליגט דער גאנצער יסוד: פארוואס קוקסטו בכלל וואס אנדערע טראכטן אויף דיר? וואס פעלט עס דיר אויס? דער יצר הרע וויל דו זאלסט אנהייבן גלייבן דאס וואס ער וויל. ער וויל זאלסט זיך אנקוקן ווי א מורישקע. &nbsp; אבער ווען א מענטש שטארקט זיך מיט תפילה און התבודדות, ער רעדט צום אויבערשטן אויף זיין פשוטע שפראך, הייבט ער אן צו גלייבן אין זיך אליין, ער באקומט אמונה אין אויבערשטן, און אויך אין זיך אליינס. און ער הערט אויף מורא צו האבן פון מענטשן, ער דערשרעקט זיך מער נישט פון קיין שום מניעות, אפילו נישט פון די גרעסטע "ריזן". ער געדעקנט אז קיינער קען מיר נישט קיין שלעכטס טון, און קיינער קען נישט אפהאלטן מיין הצלחה, אויב דער אויבערשטער וויל אזוי. &nbsp; לאמיר זיך נישט אונטערשאצן. אפילו ווען די פראבלעם זעט אויס פיל גרעסער, שטערקער און מער שרעקעדיגער ווי אונז. אויב דו וועסט גלייבן אין דיינע כוחות און זיך פארלאזן נאר אויפ'ן אויבערשטן, וועסטו דערגרייכן פיל ווייטער ווי דו האסט דיך נאר אמאל פארגעשטעלט.

    < זעה מער ג תמוז תשפ"ו 📝
  • אילאן מאסק: דער ערשטער "טריליאנער"

    די טעג איז ארויסגעקומען די נייעס אז אילאן מאסק איז געווארן דער ערשטער מענטש אין היסטאריע מיט א פארמעגן וואס מען שאצט אויף איבער איין טריליאן דאלער. &nbsp; וואס האט יעצט פאסירט? די ווערט פון זיינע ריזיגע פירמעס, בפרט די באקאנטע פירמע 'ספעיס-עקס', האט דערגרייכט א נייע היסטארישע שאצונג דורך די גרעסטע אינוועסטירער. דאס האט צוגעפירט אז די ווערט פון די חלקים וואס באלאנגט פאר מאסק זאל ארויפשיסןצו גאר הויכע נומערן, און אלס רעזולטאט איז דער גרינדער, אילאן מאסק, געווארן דער ערשטער אפיציעלער "טריליאנער" אין די וועלט. &nbsp; דער נומער פון א "טריליאן" דאלאר (וואס מיינט טויזנט מאל א ביליאן) איז א סכום וואס א מענטשליכע מח קען בכלל נישט משיג זיין. אבער ווי ס'איז דער שטייגער ביי די אלגעמיינע וועלט, קוקט מען דאס אן ווי דעם העכסטן שפיץ פון הצלחה. מען מאכט ממש אן עבודה זרה פון אזא מענטש, מען רעדט פון אים און מען טראכט פון אים מיט א געוואלדיגע "יראת הכבוד", און יעדע ווארט וואס ער זאגט "מיינט זיכער עפעס טיף" &mdash; נישט קיין חילוק ווי נאריש ער זאל רעדן, זאגט מען אז "דו פארשטייסט פשוט נישט" די טיפקייט דערפון... &nbsp; די "ספעיס-עקס" פירמע האט אינגאנצן געטוישט דעם בליק פונעם עולם אויף די גאנצע "ספעיס" אינדוסטריע. מיט זייערע אמביציעזע פלענער און העכסט-פארגעשריטענע טעכנאלאגישע אויפטוען און סיסטעמען, האבן זיי באוויזן זאכן וואס אפילו די גרעסטע און רייכסטע רעגירונגען האבן במשך צענדליגער יארן נישט געקענט באווייזן. זיי האבן זיך אונטערגענומען די גרעסטע "טשעלענדזשעס" און עס איבערגעקומען מיט סוקסעס, און דורך דעם האט מען געקענט זען די געוואלדיגע וואונדער פונעם באשעפער, וויאזוי אונז קליינע מענטשעלעך קענען באווייזן און אויפטון אזעלכע ריזיגע זאכן. &nbsp; דער רבי האט נישט ליב געהאט אז מען רעדט צופיל פון געלט. דער רבי האט זיך אמאל אויסגעדרוקט: "שוין ווייטער רעדט איר פון געלט? צו מיר זאלט איר פון געלט נישט רעדן!" אויב אזוי, פארוואס רעדן מיר טאקע דא פון די נייעס איבער אילאן מאסק און זיין געוואלדיגן עשירות? נאר ווייל דאס האט א טיפע באדייט פאר אונז אויך, און מיר קענען אסאך ארויסנעמען דערפון. &nbsp; די גאנצע וועלט קען שרייען אז "דאס" קען מען נישט באווייזן אדער אז עס איז פשוט "אוממעגליך", אבער ביים אויבערשטן איז גארנישט שווער. דער באשעפער האט געפירט אז דער בשר ודם אילאן מאסק זאל באווייזן צו בויען ראקעטס וואס קענען ארויפפליען אין ספעיס און צוריק קומען גאנצערהייט. דאס איז אבער נעבעך זיין גאנצע תפקיד אויף דער וועלט: צו פירן ריזיגע פירמעס פאר זיבעציג יאר, צו הארעווען זיבן טעג א וואך און מאכן ראקעטס. &nbsp; דו, אבער, האסט א גאנץ אנדערע תפקיד! "ברוך הוא אלקינו שבראנו לכבודו והבדילנו מן הטועים ונתן לנו תורת אמת". אנו רצים והם רצים; וואס וועט אים העלפן זיין טריליאן דאלער ווען ער וועט דארפן גיין פון דער וועלט? די זעלבע ווערים וואס עסן אויף דעם פשוט'ן היימלאזן פארשוין, וועלן אויפעסן אילאן מאסק אין קבר. &nbsp; דו האסט אמונה. דו האסט די תורה הקדושה. דאס איז עפעס וואס איז נצחי, דאס בלייבט לעד ולעולמי עולמים. יעדן איינציגן טאג פאקסטו אריין אין דיין אקאונט אמת'ע עשירות: גלייך אינדערפרי גיסטו זיך אפ נעגל וואסער, דו רעדסט אפאר ווערטער מיט'ן אויבערשטן, דו גייסט אין מקוה, דו לייגסט טלית און תפילין, דו דאווענסט ערליך אין שול, דו זאגסט תיקון הכללי, און דו לערנסט עטליכע פסוקים חומש. דו ביסט א טריליאנער! וואס הייסט טריליאנער? ס'איז טאקע שווער משיג צו זיין וואס א טריליאן אמעריקאנער דאלער מיינט, אבער דיין עשירות קען מען בכלל נישט מעסטן מיט דאלארן, דיין ווערד איז פשוט אומשאצבאר. &nbsp; די וועלט מיינט אז עשירות ברענגט מנוחת הנפש, אבער דער מציאות איז דאך באקאנט אז די אלע גרויסע עשירים קענען נישט שלאפן רואיג ביינאכט; יעדע ביזנעס און יעדע בילדינג איז נאך א צרה און א דאגה אויפ'ן קאפ. די איינציגע זאך וואס קען באמת ברענגען אן אמת'ע צופרידנקייט פאר א מענטש איז בלויז אמונה אינעם באשעפער, און א לעבן געפירט מיט תורה, מצוות און מעשים טובים. &nbsp; פאר הערות אדער שאלות ביטע רופט אדער טעקסט 845-445-7447 אדער שיקט אן אימעיל צו askgershon@gmail.com.

    < זעה מער ב תמוז תשפ"ו 📝
  • "גליון ליין" - נייע וועכנטליכע אויסגאבע דורך תלמידי כיתה ח' פונעם שטעטל

    א הערליכע פרישע אויסגאבע האט לעצטנס אנגעהויבן צירקולירן אינעם שטעטל אונטערן נאמען "גליון ליין". ווי נאר מען נעמט עס אין די הענט אריין, ווערט גלייך קלאר אז דאס איז נישט סתם נאך א גליון ווי אלע אנדערע גליונות וואס קומען ארויס ביי אונז אין קהילת היכל הקודש; עס איז עפעס אינגאנצן אנדערש און אייגנארטיג. &nbsp; נאכן בלעטערן אינעם גליון באקומט מען א קלארע בילד: עס רעדט זיך דא פון א רייכע אויסגאבע וואס די חשוב'ע קינדער פון קרית ברסלב, כיתה ח', געבן ארויס יעדע וואך. דאס איז אן עכטע חידוש וואס מען האט אינעם שטעטל נאכנישט געזען ביז היינט. עס איז נישט קיין גליון וואס די קינדער געבן ארויס באהאלטענערהייט, נאר עס קומט ארויס מיט די פולע רשות און שטיצע פונעם חדר. &nbsp; די גאנצע געשיכטע פונעם גליון האט זיך אנגעהויבן מיט עטליכע וואכן צוריק, ווען דער מלמד הר"ר יחזקאל סאמעט שליט"א האט פארגעשלאגן אן איידיע צו מאכן א וועכנטליכע קלאס-בלעטל. אנפאנג האט מען געטראכט עס צו רופן "כיתה ח' באשרייבט", און הילד החשוב מענדי מעדלאוויטש נ"י האט עס אנגעפירט, ווען די ערשטע וואך איז עס געווען בלויז איין זייט גרויס. &nbsp; מיט דער צייט האט מען אריינגענומען פרישע כוחות און אויפגענומען א רעדאקטאר, הילד החשוב נתנאל היילפרין נ"י &ndash; דער זון פונעם חבר הנהלה מו"ה מרדכי אהרן היילפרין הי"ו. ער האט פארגעשלאגן צו מאכן א געהעריגע אויסגאבע און עס אראפלייגן אין אלע בתי מדרשים איבערן גאנצן שטעטל, כדי דער ברייטער ציבור זאל קענען הנאה האבן פון זייער שיינע ארבעט. &nbsp; דאן האט מען באשלאסן אז עס איז צייט צו געבן א געהעריגן נאמען. לכתחילה האט מען געטראכט עס צו רופן "קינדער ליין", אבער וויבאלד עס עקזיסטירט שוין א באקאנטע אויסגאבע מיט אן ענליכן נאמען, האט מען באשלאסן עס א נאמען צו געבן "גליון ליין". די קינדער ארבעטן אויפן גליון מיט גרויס פלייס אינדערהיים, און אזוי אויך יעדן טאג אין חדר ביי די הפסקות פון ריסעס און לאנטש. &nbsp; מיט דעם האט זיך דער גליון שטארק אויסגעברייטערט, און עס פארמאגט שוין א גאר רייכן תוכן וואס ווערט צונויפגעשטעלט דורך פארשידענע תלמידים אינאיינעם מיט די הנהלה: &nbsp; &bull; ארטיקל פונעם מנהל: דער מנהל מו"ה אברהם משה שטראסער שליט"א שרייבט א וועכנטליכן ארטיקל. &bull; א בריוו פונעם ראש ישיבה: אנגעהויבן פון פרשת בהעלותך שיקט דער ראש ישיבה שליט"א א הערליכן בריוו ספעציעל פארן גליון. &bull; פארזעצונגען און מעשיות: עס זענען דא צוויי זייטן פון א פארזעצונג איבער די צווייטע וועלט מלחמה, מעשיות פון תפילה פון די קינדער, א קאמיקס מיט א לימוד פון די פרשה, און א ספעציעלע אפטיילונג "דרייסט" איבער מסירות נפש פאר ברית מילה אין קאמוניסטישן רוסלאנד. &bull; "א געהיימעניס אין ניו יארק": א שפאנענדע פארזעצונג געשריבן דורך יוסי אינדיג נ"י, וועלכער מאלט אויך אן אייגענע קאמיקס פארן בלאט. &bull; קאמיקס פון "קינדער שפיל": רוב קאמיקסן ווערן גענומען מיט פולן רשות פון די באקאנטע "קינדער שפיל" אויסגאבע. &bull; דברי תורה: צוויי בלעטער מיט דברי תורה צוגעגרייט דורך יוסי פעלדמאן נ"י. &bull; נפלאות הבורא: אן אפטיילונג צום סוף מיטן נאמען "שהכל ברא לכבודו", וואס ברענגט אינטערעסאנטע ידיעות איבער חיות און בהמות, צוגעשטעלט דורך יוסי אינדיג נ"י. &nbsp; ס'איז אינטערעסאנט צו באמערקן אז אינעם גליון ווערט אויך דערמאנט די ארגאניזאציעס "חברים" און "חביבים", וואו די קינדער וואס זענען מעמבערס אין די "קינדער ווערסיע" פון די דאזיגע ארגאניזאציעס, טוען חסד איינער מיטן צווייטן ווען ס'פעלט זיך אויס. אזוי אויך ווערט דערמאנט אן אייגנארטיגע ארגאניזאציע "חרוסת", וואס איז געעפנט געווארן דורך יוסי פעלדמאן נ"י אינאיינעם מיט ארי פרידמאן נ"י, מיטן ציל ארויפצוברענגען א שמייכל אויף די פנימ'ער פון יעדן איינעם. &nbsp; יעצט אין די קומענדיגע זומער חדשים, ווען די קינדער געפינען זיך אין קעמפ און זענען מער פארנומען מיט שפילן, שפרינגען און לויפן, פלאנען זיי ווייטער ארויסצוגעבן דעם גליון, אבער אין א קלענערן פארמאט פון בערך צוויי אדער דריי בלעטער. דער פלאן איז אבער אנצוהאלטן די אויסגאבע פאר א לאנגע צייט, און די קינדער האפן אז מיט די צייט וועט עס נאר אויסוואקסן שענער, גרעסער און בעסער. &nbsp; פאר קאמענטארן אדער שאלות קען מען רופן אדער טעקסטן צו 845-445-7447, אדער שיקט אן אימעיל צו askgershon@gmail.com.

    < זעה מער א תמוז תשפ"ו 📝
  • פרה אדומה געבוירן געווארן אין ארץ ישראל

    עס טוט זיך לעצטנס א גאנצע איבערקערעניש אין די גליל געגנט, נאכדעם וואס עס איז ארויס א באריכט איבער'ן געבורט פון א "פרה אדומה". ביי איינעם אויפ'ן פארם איז געבוירן געווארן א קו וואס איז אינגאנצן רויט, און תלמידי חכמים וואס האבן עס גוט דורכגעקוקט האבן באשטעטיגט אז די קו פארמאגט נישט קיין איין שווארצע האר. &nbsp; אזוי ווי דאס קען מעגליך זיין א פרה אדומה כדת וכדין, האט דער אייגנטומער באשלאסן - נישט מער און נישט ווייניגער - צו געבן א נאמען פאר'ן ניי-געבוירן קעלבל "תמימה", באזירט אויפ'ן פסוק אין די תורה אז א פרה אדומה דארף זיין "תמימה". &nbsp; אבער דער פסוק זאגט דאך ווייטער "אשר אין בה מום", און דא איז די זאך שוין נישט אזוי קלאר. גלייך ווען דאס קעלבל איז געבוירן געווארן, האט מען איר אריינגעשטאכן אין אויער א "טעג" (ear tag) ווי געווענליך אין די היינטיגע פארמס. יעצט איז אבער נתעורר געווארן א שווערע הלכה'דיגע שאלה צי דאס ווערט גערעכנט ווי א מום, וואס דאן זאגט די תורה אז דאס איז פסול. &nbsp; מען זעט דעם גאנצן טומל וואס דער ספק פרה אדומה מאכט; מען רעדט דערפון אין די נייעס און מען קייט עס איבער ברייט און לאנג. אויב אזוי, וואסערע רעש וואלט מען דען געדארפט מאכן איבער א מצוה אין די תורה וואס איז א זאך וואס איז זיכער אן קיין שום ספק? אויב איך וועל מארגן שרייבן א פרישע העדליין: "תפילין געשריבן געווארן אין וויליאמסבורג", וועט דאס דער רעדאקטאר דורכלאזן? איך וועל אפילו אריינגיין אין אלע דעטאלן, ווי שווער מען האט געדארפט הארעווען אויסצוארבעטן די הויט עס זאל ווערן לעדער, דערנאך אויסארבעטן די בתים, שרייבן די פרשיות, און דערנאך עס פארנייען. ביי דעם איז דאך נישטא קיין שום ספק; די תפילין זענען דאך זיכער תפילין לכל הדעות, און מען קען זיי שוין ניצן. אפילו איך בין נעבעך טמא, איך בין נעבעך וואו איך בין, קען איך אנטון דעם אייבערשטנס קרוין. &nbsp; אבער דערצו פעלט אויס תמימות. אפשר קען איך זיך אליין א נאמען געבן "תמימה"? ביי די קו בין איך דאך נישט זיכער צי זי איז טאקע תמימה, מען האט דאך געמאכט א לאך אין איר אויער, אבער מיר קענען זיך יא פירן מיט תמימות און פשיטות. מיר קענען זיך פשוט פרייען מיט יעדע מצוה, און פילן ווי מען האט געווינען די לאטערי יעדעס מאל וואס מען איז זוכה אנצוטון תפילין. &nbsp; שטעלט אייך פאר וואסארא געוואלדיגע שמחה דאס וואלט געווען ווען איך פארליר חלילה מיינע תפילין אויפ'ן באן, און מ'רופט אן עסקן וואס גייט נאך די קעמערעס, און נאך עטליכע טעג ברענגט ער מיר צוריק די תפילין. ס'איז טאקע א געוואלדיגע קידוש השם צו זען ווי אידישע קינדער געבן זיך אוועק איינער פאר'ן צווייטן און ווי שטארק מ'האט מחשיב די הייליגע תפילין; אבער אז איך האב ב"ה נישט פארלוירן מיינע תפילין, איז דען די שמחה קלענער? &nbsp; לאמיר זיך ארויסלאזן אין א טאנץ - אשרינו מה טוב חלקינו! &nbsp; תמים תהיה עם ה' אלקיך &nbsp; פאר קאמענטארן אדער שאלות קענט איר רופן אדער טעקסטן 845-445-7447 אדער שיקט אן אימעיל צו: askgershon@gmail.com.

    < זעה מער א תמוז תשפ"ו 📝
  • גרויסע הכנות אין אומאן לקראת ראש השנה תשפ"ז

    כאטש מיר האלטן נאך עטליכע חדשים פאר דעם הייליגן יום טוב ראש השנה, טוט זיך אבער שוין לעבעדיג אין אומאן. די עסקנים ארבעטן שוין פלייסיג זיכער צו מאכן בעז"ה אז די צענדליגער טויזנטער אידן וואס קומען צו פארן פון אלע עקן וועלט צום רבי'ן אויף יום טוב, זאלן מיט דער הילף פונעם אויבערשטן האבן אלעס וואס זיי דארפן אויפ'ן שענסטן און בעסטן אופן וואס שייך. &nbsp; די ארבעט ביי אונזער בנין אין אומאן האט זיך באמת שוין אנגעהויבן גלייך ווען מיר האבן פארלאזט די שטאט מוצאי ראש השנה. ווי יעדער געדענקט מסתמא, איז פאריאר געווען א גרויסער "פאנטשער"; כאטש דער אויבערשטער האט געהאלפן מיט א שיינע וועטער און עס האט נישט גערעגנט (וואס דאס איז געווען א געוואלדיגער חסד ה' - א מעשה פון תפילה, היות אונזער בנין געפינט זיך היבש ווייט פונעם ציון און אסאך נויטיגע זאכן געפינען זיך אינדרויסן אין גאס, וואלט א רעגן געקענט זיין זייער שווער), און כאטש עס איז ב"ה געווען גענוג וואסער, אפילו עס איז געווען א לאנגע יום טוב סעזאן פאריאר - ווען מען איז געקומען א וואך פאר יום טוב צוליב וואס ראש השנה איז אויסגעפאלן מאנטאג נאכט - אבער פלוצלינג אינמיטן יום טוב האט מען געזען אז עס איז נישטא קיין וואסער. &nbsp; וואס האט פאסירט? די סוער איז געווארן פארשטאפט. נישט יעדער ווייסט דאס, אבער "פרעש ווייפס" זענען א מכה אשר לא כתובה פאר די סוער סיסטעם. די סוער קען נאר פארדייען מאטעריאלן וואס צוגייען אין וואסער, אבער ווייפס &ndash; אפילו אויב עס שטייט בפירוש "פלאשעבל" אויפ'ן לעיבל &ndash; פארשטאפן עס נאך אלץ. און וואס געשעט ווען די סוער ווערט פארשטאפט? די וואסער האט נישט וואו צו גיין, און דעמאלטס ווערט זייער נישט געשמאק אויב די סוער הייבט אן ארויפקומען. דערפאר האט מען בלית ברירה געמוזט צייטווייליג אפשפארן דאס וואסער, ווייל אויב נישט וואלט געווען א קאטאסטראפע. &nbsp; תיכף נאך יום טוב האט מען גערופן א פירמע וואס האט אינגאנצן איבערגעמאכט די סוער סיסטעם. מען האט ארויסגעגראבן די אלטע פארשטאפטע סוער, מען האט געארבעט דערויף צוויי חדשים לאנג, און ב"ה דאס איז שוין גענצליך פארטיג געווארן. &nbsp; אצינד ביים אנהויב פונעם זומער סעזאן, האט דער ממונה מטעם דעם ראש ישיבה אויפ'ן בנין אין אומאן, דער געטרייער און איבערגעגעבענער מו"ה העניך אינדיג הי"ו, אויפגענומען א לאקאלן ארבעטער וואס גייט ארום יעדן איינציגן טאג שוין עטליכע וואכן נאכאנאנד, און קוקט איבער יעדע שטוב באזונדער. ער גייט דורך צימער נאך צימער און פארריכט אלעס וואס פעלט זיך אויס: צעבראכענע טירן, פענסטער, ווענט, טוילעטס און סינקס, בעטן, און אזוי ווייטער; אלעס כדי עס זאל קלאפן פיין בעז"ה און זיין גרייט פאר'ן עולם ווען מען וועט אנקומען. &nbsp; אזוי אויך גרייט מען זיך שוין אן מיט די נויטיגע וואסער אויף יום טוב. מען דארף פארשטיין אז ווען אזא ריזיגער עולם קומט, קענען די ארטיגע קוועלער נישט צושטעלן אזא געוואלדיגע מאס וואסער אויף איינמאל. דערפאר האט מען אינסטאלירט ריזיגע טאנקען טיף אין די ערד, וואס במשך די זומער חדשים ארבעטן די קוועלער אומאויפהערליך און פילן אן בעז"ה די אלע טענק, כדי עס זאל זיין גענוג וואסער פארן גאנצן ריזיגן ציבור פאר די גאנצע וואך. &nbsp; די עסקנים בעטן אז אנשי שלומינו זאלן מתפלל זיין אז דער וועטער אין אומאן זאל זיין שיין היי-יאר, ווייל ווי אויבן דערמאנט, געפינט זיך דאס קאווע שטיבל און די סינקס זיך צו וואשן אינדרויסן אויף דער גאס, און אויך דער גרויסער לאנטש-רום איז בלויז א פשוט'ער טענט; דעריבער אויב עס רעגנט, קען עס זיין א שטיקל עגמת נפש פארן עולם. &nbsp; דער עיקר איז וויכטיג צו געדענקען זיך אנצוגרייטן מיט די ריכטיגע הכנה צום רבי'ן גענוג פרי. דער ראש ישיבה זאגט אלעמאל אז ברסלב'ער חסידים האבן זיך שטענדיג געפירט צו קומען צום רבי'ן מיט א מתנה, למשל א סיום משניות, א סיום מסכתא, וכדומה. און "ויפה שעה אחת קודם" - וואס פריער איז אלס בעסער; אויב מען הייבט שוין יעצט אן, וועט מען בעז"ה קענען ברענגען א שיינע מתנה פארן רבי'ן און פועלן א גוט געבענטשט יאר. &nbsp; פאר קאמענטארן אדער שאלות ביטע רופט אדער טעקסט 845-445-7447, אדער שיקט אן אימעיל צו askgershon@gmail.com.

    < זעה מער ל סיון תשפ"ו 📝
  • נאסע פיאות

    פראגע: &nbsp; איך וויל פארשטיין די מציאות, וויאזוי ארבעט עס אז ווען די האר איז נאס ווערט עס לענגער ווי ווען עס איז טרוקן? &nbsp; ח. ש. א. &nbsp; &nbsp; &nbsp; ענטפער פון גרשון קרעמער: &nbsp; ר' חיים שמחה, (אזוי ווי דו האסט געשיקט נאר בלויז דיינע ראשי תיבות, האף איך אז ביסט נישט ברוגז אז איך רוף דיך דא מיט'ן נאמען "חיים שמחה"...) דו האסט גוט באמערקט. עס איז טאקע אמת און ריכטיג אז די האר ווערט לענגער ווען עס ווערט נאס. ווען מען קוקט אריין אביסל טיפער דערין, זעט מען אז עס זענען דא עטליכע זאכן וואס פאסירן וואס מאכט די האר לענגער. &nbsp; קודם כל, ביי רוב מענטשן איז די האר כאטש אביסל געדרייט (ווי א "ספרינג"), און ווען עס ווערט נאס, ווערט די האר שווערער און די "גרעוויטי" שלעפט די האר אראפצו, דערפאר גלייכן זיך אויס די קנייטשן און עס ווערט גראד און לענגער. דאס איז די ערשטע זאך. &nbsp; צווייטנס, קען די האר ממש ווערן לענגער ווען עס איז נאס. נאסע האר באקומט אזא סארט עלאסטישקייט (דאס מיינט עס ווערט אביסל ווי א "ראבער בענד" וואס מען קען אויסציען) און מען קען עס שלעפן עס זאל ווערן אביסל לענגער, און עס וועט זיך נישט אזוי שנעל איבעררייסן. &nbsp; אז מ'רעדט שוין וועגן האר, איז דאך דא אזוי פיל וואס ארומצורעדן דערוועגן. די ערשטע מצוה וואס א איד האט מיט זיין האר איז דאך די הייליגע מצוה פון פיאות. דער רבי האט זיך אמאל אויסגעדרוקט מיט א געוואלדיגע צער ווען ער האט פארלוירן זיין קינד, אז ער וואלט ווען געוואלט האבן א זון וואס - הערט נאר גוט די ווערטער - "ער גייט מיט א בארד און פיאות". דער רבי האט נישט געזאגט אז ער וויל א זון א דיין, אדער א זון וואס ענדיגט גאנץ ש"ס; דער רבי האט געזאגט ווי גליקליך ער וואלט געווען צו האבן א זון וואס גייט פשוט מיט א בארד און פיאות. און נאך די פיאות קומט טאקע די בארד. מ'קען אפשר זאגן אז היינט צוטאגס זענען פיאות שוין אביסל געווארן א 'סטייל', ס'איז א פיינע זאך, אבי מ'גייט מיט די הייליגע פיאות, אבער א בארד, דאס קען שוין זיין ביי געוויסע אידן אן אמת'ע נסיון. &nbsp; מיר גייען אבער נישט מיט פיאות פשוט ווייל דאס איז היינט "די סטייל". אויב די מאדע וואלט געווען זיך אפצושניידן די נאז, וואלסטו עס אויך נאכגעטאן? מיר גייען מיט פיאות ווייל דער אייבערשטער זאגט אז דאס איז שיין. דאס איז אונזער גאנצער שטאלץ, און דאס זעלבע איז מיט א בארד. ס'איז נישטא קיין שענערע זאך ווי א בארד! פארוואס? ווייל דער באשעפער זאגט אז דאס איז שיין. &nbsp; און אלס א "באנוס", ברענגט עס אויך פרנסה. דער ראש ישיבה שליט"א שרייבט טאקע פאר איינעם אין א בריוו: "איך פריי מיך זייער צו זען אז דו קומסט אין ישיבה יעדן טאג און דו לערנסט דיינע שיעורים כסדרן, אבער בעיקר אז דו ביסט שטאלץ מיט דיין צלם אלוקים און דו רירסט נישט אן דיין בארד און פיאות." &nbsp; דער ראש ישיבה שליט"א שרייבט ווייטער: "עס איז ממש א רחמנות אויף די בחורים וואס שניידן דאס בארד; די בארד איז דאך דער צינור וואס ברענגט אראפ די גאנצע שפע פונעם אייבערשטן צום מענטש. אינעם זוהר הקדוש ווערט די בארד אנגערופן 'צינורות עליונים' &ndash; דאס זענען די רערן (פייפס) דורך וועלכע עס קומט אראפ פארן מענטש שפע, ברכה און הצלחה. אויב מען שניידט די בארד און פיאות, שניידט מען דאך אפ די אלע רערן פון פרנסה וואס דארפן אנקומען צום מענטש. וואויל איז דיר אז דו ביסט שטארק מיט דיין בארד און פיאות, און דו טאנצט נישט נאך די אלע וואס מאכן אוועק דעם צלם אלוקים." &nbsp; דאס איז ביי די אינגלעך, אבער וואס מיידלעך טוען מיט די האר קענען אינגלעך נישט באגרייפן. גלייך נאך די חתונה שערט מען זיך אינגאנצן אפ די האר, אבער מיידלעך וואס לעבן מיט'ן אייבערשטן טוען דאס מיט אזא שמחה און גערן. דער ראש ישיבה איז כסדר מעורר די טיטשערס אז מען זאל רעדן דערפון מיט די תלמידות. &nbsp; דער ראש ישיבה שליט"א שרייבט אין א בריוו: "מוהרא"ש זכרונו לברכה פלעגט שטענדיג זאגן: מ'וואלט געקענט איינשפארן אסאך צרות און יסורים נאר צוליב דעם ביסל האר, אבער וואס קען מען טון אז מענטשן זענען ענדערש גרייט צו ליידן ווי איידער זיך אפצושערן. ס'איז דא אזעלכע וואס זאגן אז ענדערש זאל מען גיין מיט א טיכל און מיט די אייגענע האר ווי איידער צו גיין מיט א שייטל, אבער אלע צדיקים פונעם פריערדיגן דור האבן געזאגט: ענדערש גיין א שייטל און זיך אפשערן, ווי איידער גיין מיט צען טיכלעך אבער בלייבן מיט די אייגענע האר." &nbsp; דער ראש ישיבה שליט"א שרייבט ווייטער: "פרעגטס אייך נאך ביי די אידן פונעם פריערדיגן דור וואס געדענקען נאך די בכיות וואס דער הייליגער סאטמארער רבי זכותו יגן עלינו האט געוויינט און זיך געבעטן ביי די פרויען בשעת די 'כל נדרי דרשה' אז מען זאל אכטונג געבן אויף צניעות, און ספעציעל אז די פרויען זאלן זיין פארזיכטיג נישט איבערצולאזן די אייגענע האר." &nbsp; דער ראש ישיבה פירט אויס: "וואויל איז פאר די פרוי וואס פירט זיך בצניעות און זי שערט זיך אפ די האר וכו' וואס דאס איז א יסוד היסודות אין אידישקייט און אין צניעות פאר א פרוי." &nbsp; פאר קאמענטארן אדער שאלות ביטע רופט אדער טעקסט 845-445-7447 אדער שיקט אן אימעיל צו askgershon@gmail.com.

    < זעה מער ל סיון תשפ"ו 📝
  • איז דא אן אפמאך צווישן אמעריקע מיט איראן?

    בעת מיר שרייבן די שורות קומען אריין פרישע באריכטן - וואס זענען נאך דערווייל נישט אינגאנצן קלאר - אז נאך לאנגע חדשים פון דיפלאמאטישע געפעכטן און פארהאנדלונגען, האט מען מעגליך דערגרייכט א געוויסע פארשטענדעניש צווישן די צוויי פיינטליכע מדינות, אמעריקע און איראן. לויט ווי מען הערט יעצט, זעט אויס אז אן אפיציעלע אונטערשריפט וועט מעגליך נאכפאלגן אין די נאענטע טעג אויף א נייטראלן שטח אין שווייץ. &nbsp; עס האנדלט זיך דא איבער א דיעל וואס ווערט אנגערופן א "מעמאראנדום פון פארשטענדעניש" (MOU), וואס דאס דינט אלס אן ערשטע שריט צו בארואיגן די געמיטער, כדי צו געבן די נויטיגע צייט אויסצוארבעטן א פולשטענדיגן און מער דעטאלירטן אפמאך. &nbsp; כאטש די באריכטן זענען נאך שטארק פארנעפלט, זאגט מען אז די הויפט פונקטן פונעם פלאן זענען ווי פאלגנד: איראן וועט זיך מחייב זיין נישט צו פראדוצירן אדער באקומען קיין נוקלעארע וואפנס. אמעריקע וועט זיך צוריקהאלטן פון ארויפשטעלן פרישע עקאנאמישע סאנקציעס, און געוויסע עקזיסטירנדע באגרעניצונגען וועלן נאכגעלאזט ווערן, וואס דאס וועט ערלויבן צו באפרייען די פארפרוירענע איראנישע געלטער. דער וויכטיגער וואסער-דורכגאנג, דער "סטרעיט אוו הורמוז", וואס דינט אלס איינע פון די קריטישסטע אויל-רוטעס אויף דער וועלט, וועט געעפנט ווערן פאר אינטערנאציאנאלע שיפן. ביידע זייטן וועלן באקומען א צייט-אפשניט פון צוויי חדשים צו פארהאנדלען איבער די שאלות פון בארייכערן אוראניום און בכלל איבער איראנ'ס נוקלעארע אינפראסטרוקטור. &nbsp; די גאנצע וועלט האלט יעצט ביי א מצב פון העכסטע אנגעצויגנקייט און שפאנונג. די סיבה פארוואס די גרויסע וועלט-מאכטן קענען בשום אופן נישט צולאזן אז איראן זאל אנטוויקלען אן אטאם-באמבע, איז צוליב די שרעקליכע חורבנות וואס נוקלעארע וואפן ברענגט מיט זיך. ס'איז א כלי משחית וואס איז פשוט צו מאכטיג; עס קען חרוב מאכן און פארניכטן טויזנטער מענטשן אויף איין קלאפ, און דאס ערגסטע דערפון איז &ndash; אז עס קוקט נישט אן קיין שום חילוק צווישן א מיליטערישע טארגעט און אומשולדיגע ציווילע בירגער. אין א נוקלעארע מלחמה ליידן אלע אינאיינעם, ה"י. &nbsp; טייערע איד, לאמיר זיך אביסל מתבונן זיין: כאפט איר וואס דא קומט פאר? פארוואס גייט איר אמאל ארום מיט אן אראפגעלאזטע נאז? איר ניצט דאך די שרעקליכע "נוקלעארע וואפן"! יעדער וואס שטייט נעבן אונז ליידט דערפון. צדיקים האבן שוין געזאגט אז א פנים פול מיט עצבות איז ממש א "בור ברשות הרבים". &nbsp; פארוואס האסטו טענות צום באשעפער? פארוואס קוקסטו אויף דיין שכן אדער אויף דיין שוואגער? עס דאכט זיך דיר אז ביי זיי איז אלעס גלאנציג און נאר דו ביסט דער וואס מאכט מיט? קודם כל, וואס ווייסטו דען באמת וואס יענער גייט אריבער? נאר ווייל ער שמייכעלט און עס זעט אויס ווי אלעס פארט אים כשורה? ער טוט זייער גוט! גיי דו אויך ארום מיט א שמייכל פון אויער צו אויער! אויב יענער וועט קוקן אויף דיר, וועט ער אויך פלאצן פאר קנאה... אבער לאמיר רעדן אפן: קענסטו נאר זיין פרייליך אויב דו ווייסט אז יענער מאכט מיט שבעה מדורי גיהנום? אמתדיג?! פארגינסטו טאקע נישט פאר א צווייטן איד עס זאל אים גיין גוט? &nbsp; דער רבי לערנט אונז אויס דעם ריכטיגן מהלך אין לעבן: הייב אן קוקן בלויז אויף דיר אליין, וועסטו גלייך זען די געוואלדיגע חסדים און נפלאות וואס דער באשעפער טוט מיט דיר יעדע רגע און יעדע מינוט. אז מען לעבט מיט אמונה און שמחה, פעלט שוין גארנישט אויס מער אין לעבן! &nbsp; דו קענסט שוין רואיג אונטערשרייבן א "מעמאראנדום פון פארשטענדעניש" מיטן רבונו של עולם; לייג אוועק די שעדליכע נוקלעארע וואפנס פון עצבות, מרה שחורה און קנאה, און לאז זיך ארויס אין א טאנץ פון שמחה &ndash; וואס דארפסטו דען מער ווי דעם אז דו ביסט געבוירן א איד! &nbsp; פאר קאמענטארן און הערות ביטע רופט אדער טעקסט 845-445-7447, אדער שיקט אן אימעיל צו: askgershon@gmail.com.

    < זעה מער כט סיון תשפ"ו 📝
« Previous Next »

Showing 1 to 15 of 1813 results

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 ... 120 121
  • קאַטעגאָריעס
  • פילטער לויט די יאר
  • אלע
  • ישיבה תפארת התורה
  • אומאן
  • תלמוד תורה היכל הקודש
  • בית פיגא
  • פרויען פאראיין
  • מחנה תפארת התורה
  • שמחות
  • קרן הדפסה והפצה
  • קהלות היכל הקודש
  • ציון מוהרא"ש ז"ל
  • ברסלב סענטער וועבסייט
  • ברסלב מיידל קעמפ
  • קרית ברסלב ליבערטי
  • צום פינטל
  • וועלטליכע נייעס
  • געדאנקען
  • מיט א טיפערן בליק
  • גאסט ארטיקל
  • די פרשה מיט אנדערע ברילן
  • היסטאריע ווינקל
  • אינטערוויו
  • איבער אלץ און אלעמען
  • בית התבשיל

פילטער לויט די יאר


  • אלע יארן
  • תשע״ט
  • תש״פ
  • תשע״ז
  • תשפ״א
  • תשפ״ה
  • תשע״ח
  • תשפ״ו
  • תשפ״ג
  • תשפ״ב
  • תשפ״ד
היכל הקודש ברסלב
breslevcenter.com