Your app logo
Download the App
Open in app
Back
Search
Filter
  • Login
  • |
  • Register
Pidyon Nefesh ברסלב סענטער
Search Icon
  • ברסלב סענטער
  • לימודים
    • לוח השיעורים
  • נייעס
  • חיזוק
    • פראגעס
    • בריוון
    • מכתב יומי
    • ארטיקלען
  • אלבום'ס
    • בילדער
    • קליפּס
    • שיעורים
    • אודיאו שיעורים
    • היכל הנגינה
  • ספרים
  • סטאר
  • Search
  • גרויסע פראטעסטן אין איראן

    איראן געפינט זיך אין די טעג אין אן ערנסטן קריזיס. פילע פראטעסטן בוזשעווען אין אלע עקן פונעם לאנד. די בירגער זענען פרוסטרירט פון די שרעקליכע אינפלאציע, און בכלל איבער דעם שלעכטן צושטאנד אין וועלכן דאס לאנד געפינט זיך.   די עקאנאמיע פון איראן ליידט זייער שטארק פון די גאר שארפע סאנקציעס. די איראנער וואלוטע, דער ריאל, איז שרעקליך נידעריג. עס האלט שוין היינט אז איין אמעריקאנער דאלאר קען קויפן כמעט איינס און א האלב מיליאן ריאלן, וואס מאכט אז אלעס איז דארט שרעקליך טייער. דאס איז גורם אז געווענליכע בירגער פלאגן זיך ממש פאר א שטיקל ברויט.   אבער נאך שטארקער שפירן עס די געשעפט אייגנטימער. אז מען האט נישט קיין געלט, קויפט מען נישט. דערפאר האבן די ביזנעסלייט זיך ארויסגעלאזט אין ריזיגע פראטעסטן, צו וועלכע נאך פילע שיכטן פונעם פאלק האבן זיך אנגעשלאסן, פאדערנדיג פונדאמענטאלע ענדערונגען אין דער רעגירונג. זיי זאגן אז צוליב די פאליסיס פון די אייאטאלאס נוצט די רעגירונג אויס דעם גאנצן לאנד'ס אוצרות בלויז אויף צו בויען באמבעס, בשעת די אינפראסטרוקטור ווערט מער און מער נאכגעלאזט, און עס אינטערעסירט זיי נישט די סאנקציעס וואס דערשטיקן דעם המון עם.   מאנכע ווילן פארזאגן אז די רעגירונג לעבט אויף געבארגטע צייט, און עס איז בלויז א שאלה פון "ווען" די גאנצע איסלאמישע רעזשים וועט גענצליך צופאלן. אבער די רעגירונג פרובירט מיט אלע אירע כוחות צו האלטן די זאך אונטער קאנטראל, ווען פון איין זייט זענען דא קאנפראנטאציעס צווישן די פראטעסטירער מיט די רעגירונג'ס קרעפטן, און פון דער אנדערער זייט דרוקט די רעגירונג אויס זייער מיטלייד מיט די פראטעסטירער, און זאגט צו צו אדרעסירן זייערע זארגן.   איראן ליידט פון נאך גרויסע פראבלעמען אויסער פינאנציעלע. איראן ליידט פון א גאר ערנסטן וואסער מאנגל, און עלעקטריציטעט איז זייער באגרעניצט.   מיר פון אונזער זייט שטעלן זיך אויך פולקאם צו צו די פראטעסטירער. מיר זאגן פאר'ן אויבערשטן אז דער יצר הרע איז נישט גערעכט. ער טענה'ט אז אונזער עקאנאמיע איז אין דער ערד, מיר זענען בלויז פארנומען מיט נארישקייטן, און מיר זענען נישט אינטערעסירט צו זיין ערליך. רבונו של עולם, עס איז נישט אמת. הער אים נישט אויס. מיר האבן נאר איין רצון, מיר ווילן זיין נאנט מיט דיר. דער זעלבער יצר הרע וואס ווארפט אונז אראפ, ער פרובירט אונז איינצורעדן אז מיר האבן נישט קיין רצון. און דאס איז וואס מיר וועלן אים בשום אופן נישט נאכגעבן. "אין דבר העומד בפני הרצון" זאגט דער הייליגער רבי נתן. קיינער קען אונז נישט שטערן פון 'וועלן'.

    < זעה מער יב טבת תשפ"ו 📝
  • קען א קאר פארן דורך וואסער אנשטאט געז

    שאלה: היינט איז געווען א טענה'ריי צווישן מיינע חברים אויב עס איז מעגליך אז א קאר זאל פארן אויף וואסער אנשטאט געז, אדער עלעקטריק. טייל זאגן אז מען קען עס מאכן, און אנדערע זאגן אז עס איז נישט מעגליך, ווייל וואסער קען נישט מאכן קיין אויפרייסן, וואס דאס געבט די כח צו פארן. וואס איז דער אמת? &nbsp; ענטפער: זיכער קען מען פארן! "שפכי כמים לבך נכח פני ה'". דו קענסט פארן און אנקומען מיילן און מיילן. יעדעס ווארט וואס דו רעדסט צום אויבערשטן איז אן אויפרייס וואס קען עקספלאדירן. דו קענסט זוכה זיין מיט איין ווארט צום אייבערשטן אנצוקומען וואו דו ווילסט. גיס אויס ווי וואסער דיין הארץ, ווי די וואסערן בענקען און וויינען צום אייבערשטן. &nbsp; דער הייליגער רבי זאגט אין ספר המדות אז "א פלאץ וואו צוויי וואסערן קומען זיך צוזאמען, איז א פלאץ זיך אויסצוגיסן דאס הארץ." פארוואס? ווייל די וואסערן שרייען "אנן בעינן למהוי קדם מלכא קדישא?" - מיר ווילן אויך זיין נאנט צום אייבערשטן. זייט דער אייבערשטער האט באשאפן די וועלט, בענקען די וואסערן. ווען א מענטש גיסט זיך אויס דאס הארץ אזוי ווי וואסער, ער רינט אויס זיין הארץ צום אייבערשטן, ער איז אפן מיטן אייבערשטן, פארט מען זייער ווייט, מען ווערט צוגעקלעבט צום אייבערשטן. &nbsp; דו פרעגסט וועגן א קאר? דאס איז די עכטע קאר. אבער א קאר מיט פיר רעדער קען נישט פארן מיט וואסער. וואסער איז טאקע צוזאמגעשטעלט פון היידראדזשען און אקסידזשען, און מען קען דורך עלעקטריציטעט ארויסנעמען דעם היידראדזשען פון דעם וואסער, און טעכניש קען מען דאס נוצן צו מאכן א מאטאר פארן, אבער מען דארף נוצן מער ענערגיע צו צוברעכן דאס וואסער וואס קען מאכן א קאר פארן, ווי די סכום ענערגיע וואס מען וואלט געדארפט האבן צו שטופן די קאר. &nbsp; עס איז א שאד צו נוצן די ענערגיע אויף זאכן וואס וועלן גארנישט ברענגען. דער הייליגער רבי נתן האט געזאגט: "דער וועלט איז נישט און מען קען עס נישט באקומען, יענער וועלט איז יא, און מען קען עס יא באקומען." די וועלט נארט אונז אויס אויף ביידע וועגן. דער סמ"ך מ"ם רעדט אונז איין פון איין זייט כאילו די וועלט פארקויפט עפעס, און פון דער אנדערער זייט וויל ער מיר זאלן ח"ו טראכטן אז מיר קענען נישט צוקומען צו דינען דעם אויבערשטן. אז מיר וועלן ווייטער בלייבן ביים צדיק וועלן מיר בעז"ה נוצן אונזער ענערגיע אויף זאכן וואס וועלן אונז קענען טראגן צום ריכטיגן דעסטינאציע.

    < זעה מער יב טבת תשפ"ו 📝
  • הערליכע טעג אין ארץ ישראל מיט'ן ראש ישיבה שליט"א

    א הערליכער באריכט קומט אריין פון ארץ ישראל, א גרויסן ישר כח פאר הר"ר יואל לעווי שליט"א פון בני ברק וואס האט באגלייט דעם ראש ישיבה, און האט אונז איבערגעגעבן דעם באריכט. &nbsp; ר' יואל האט זיך צוערשט פארענטפערט אז ער קען נישט ארויסברענגען די הרגשים וואס עס טוט זיך דארט אפ, אבער האט באוויליגט צו פרובירן איבערצוגעבן די טעכנישע פרטים אין קורצן עד מקום שידו מגעת. &nbsp; ווי שוין באריכטעט, איז דער ראש ישיבה אנגעקומען מאנטאג נאכמיטאג. די גאנצע נסיעה איז בכלל געווארן צוערשט באשטעטיגט הערשט פאריגע וואך מיטוואך, און מען האט געפלאנט דער ראש ישיבה זאל שוין קומען אויף שבת, אבער נאכדעם האט דער ראש ישיבה שליט"א געהאט אן אייניקל ביי הר"ר נתנאל פארקאש, האט דער ראש ישיבה שליט"א באשלאסן צו בלייבן. אבער פרייטאג ממש פאר'ן זמן האט דער ראש ישיבה געמאכט א טיקעט אויף זונטאג, בשעת אין ארץ ישראל איז שוין געווען שבת קודש, און אלעס איז געווארן פון איין מינוט אויף די צווייטע. &nbsp; זונטאג האט דער ראש ישיבה נאך געגעבן א שיעור אין ישיבה פינף אזייגער נאכמיטאג, דער ראש ישיבה איז ארויסגעפארן שפעטער ביינאכט קיין ארץ ישראל און האט געלאנדעט אין ארץ ישראל מאנטאג בערך 6:00 אזייגער נאכמיטאג. די הנהלה פון ירושלים האט אפגעווארט דעם ראש ישיבה אין עירפארט, און דער ראש ישיבה איז גלייך געפארן קיין בני ברק צו די יארצייט פון רבי נתן, וואס איז פארגעקומען אין דעם זאל פון היכלי מלכות וואס איז געווען געפאקט מיט הונדערטער אידן צמאים לדבר ה'. &nbsp; הרב אהרן וועבערמאן האט גערעדט א פאר מינוט וועגן די מוסדות, און נאכדעם האט דער ראש ישיבה געבעטן אז מ'זאל פרעגן שאלות. דער עולם האט געשריבן צעטלעך, גאר שיינע אקטועלע שאלות. און הרב יואל לעווי האט פארגעליינט א חלק פון די שאלות. &nbsp; נאכדעם איז דער עולם אריבער געבן שלום. דער ראש ישיבה האט שפעטער געזאגט פאר הר"ר יואל, "יענעם האב איך געזען, אבער נישט אריבער, יענעם האב איך בכלל נישט געזען. און דא האב איך געזען א פאר נייע פנימ'ער וואס כ'האב נישט דערקענט." ס'זעט אויס אז דער ראש ישיבה האט יעדן באמערקט. &nbsp; ביינאכט - זאגט אונז הר"ר יואל - אז ער האט געהאט די זכיה אז דער ראש ישיבה איז ארויף צו אים, און מ'האט טועם געווען עפעס, און דער ראש ישיבה האט זיך געלייגט שלאפן. דער ראש ישיבה האט אים געזאגט בערך איינס-צוויי ביינאכט, אז ער וויל אויפשטיין אום 8:00 אזייגער, ער זאל אים אויפוועקן, אבער א האלב פינף האט ער שוין געהערט דעם ראש ישיבה לערנען מיט א זיסע קול תורה. ער איז אריין אין קאך און האט געזען דעם ראש ישיבה זיצט מיט א משניות און זאגט משניות. &nbsp; נאכדעם איז דער ראש ישיבה געגאנגען אין מקוה, און געלערנט אביסל, געשמועסט אביסל מיט די הנהלה. מ'האט געהאט אפגעשמועסט צו דאווענען שחרית מיט די מלמדים אין חדר, אבער ווען מ'איז אנגעקומען האט דער ראש ישיבה געזאגט אז ער וויל נישט מ'זאל מטלטל זיין א ספר תורה, האט דער ראש ישיבה געזאגט אז עס איז מער אויסגעהאלטן הלכה'דיג צו גיין דאווענען אין א דערנעבנדיגע בית המדרש. מען האט זיך טאקע געשטעלט דאווענען דארט א שיינע מנין פון אנשי שלומינו, און צוזאמען מיט לאקאלע מתפללים פונעם בית המדרש. &nbsp; דארט איז דער רב'ס זון צוגעקומען צום ראש ישיבה - דער ראש ישיבה האט עס דערמאנט ביי די דרשות נעכטן עטליכע מאל - און אים געזאגט ווי ער זעט כסדר די גליונות וואס העלפן ארויס, און אזוי אויך האט ער אליינס פערזענליך ארויסגענומען גאר אסאך פון די שיעורים. דער ראש ישיבה האט זייער הנאה געהאט. &nbsp; נאכדעם איז דער ראש ישיבה געגאנגען באזוכן אין חדר. דער ראש ישיבה איז געגאנגען אין יעדע פון די דריי כיתות באזונדער. מ'האט יעדן אינגעלע אויסגעהערט זיין מעשה פון תפילה, געגעבן א גוט ווארט מיט א נאש פאר יעדן איינעם, און דער ראש ישיבה האט געזונגען מיט זיי די "ואני" פון פרשת ויחי. &nbsp; נאכדעם איז דער ראש ישיבה געגאנגען קיין בית פייגא. דארט איז אויך געווען זייער זייער שיין, און דער ראש ישיבה האט געגעבן פארשידענע הוראות פאר די הנהלה וואס מ'זאל טון, און אלע פארשידענע שאלות וואס מ'האט געהאט האט מען געקענט אויסשמועסן. &nbsp; פון דארט האט זיך דער ראש ישיבה ארויסגעלאזט קיין מירון. אין מירון איז ער געווען ביי זיין זיידן, מען האט געדאוונט מנחה ביי רבי שמעון. נאכדעם איז דער ראש ישיבה געפארן צו רבי מאיר בעל הנס אין טבריה, דארט האט דער ראש ישיבה זיך שטארק מתבודד געווען, און ער האט געזאגט תהלים, און געצינדן א ליכט לכבוד רבי מאיר. &nbsp; נאך רבי מאיר בעל הנס איז דער ראש ישיבה געגאנגען אויספאסטן מוצאי עשרה בטבת ביי הר"ר יוסף סאקס, דער מלמד פון טבריה. און ס'איז געווען זייער שיינע שמועסן, דער ראש ישיבה האט זייער הנאה געהאט דארט. &nbsp; נאכדעם איז דער ראש ישיבה געפארן קיין יבנאל. דער ראש ישיבה איז אריין דארטן צום מוהרא"ש זי"ע, "אה, מוהרא"ש" האט דער ראש ישיבה אנגעהויבן אזוי צו בענקען "אה, אה," דער ראש ישיבה האט געזאגט תהלים, תיקון הכללי, און זיך מתבודד געווען, און געלערנט אשר בנחל. &nbsp; נאכדעם איז מען געפארן אויף אלעד. אין אלעד האבן זיך צוזאמגענומען די תומכים פון די מוסדות, וואס געבן גרעסערע סכומים יעדן חודש מדי חודש בחדשו, ס'איז געווען בערך פערציג אידן ביי ר' נח לעווין אין דערהיים, און ס'איז געווען זייער א שיינע פארברענג. מ'האט געשמועסט דארטן פיר-פינף שעה, מ'האט פארציילט שיינע זאכן, דער ראש ישיבה האט פארציילט שיינע זאכן, מ'האט גערעדט פון הפצה, פון מלמדים, דער ראש ישיבה האט געבעטן אז מ'זאל פארציילן שיינע זאכן פון די מלמדים, דער ראש ישיבה האט אליין פארציילט אינטערעסאנטע זאכן, און ס'איז געווען זייער שיינע שמועסן. &nbsp; און פון דארטן איז דער ראש ישיבה ארויסגעפארן קיין ירושלים. ער איז געשלאפן ביינאכט ביי הר"ר משה שמואל שטעסל, דעם מגיד שיעור. צופרי איז דער ראש ישיבה געקומען דאווענען שחרית אין בית המדרש, נאכדעם איז געווען א דף שיעור, מ'האט געקענט דורכגיין, און דערנאך איז דער ראש ישיבה געגאנגען צו בית פיגא. צו די חדר האט ער נישט אנגעיאגט. &nbsp; און יעצט, בשעת מיר שרייבן די שורות מיטוואך נאכמיטאג, איז דער ראש ישיבה געפארן מיט די בחורים אויף מקומות הקדושים, ווי ער איז שוין געווען ביים אור החיים הקדוש און ביי שמעון הצדיק. &nbsp; מער פרטים פון די געהויבענע נסיעה וועט בעז"ה נאכפאלגן. &nbsp;

    < זעה מער יב טבת תשפ"ו 📝
  • בית התבשיל קאמפיין קומט קיין קרית ברסלב

    דער גרויסארטיגער קרן הבנין קאמפיין פארן בנין הבית התבשיל האט געשטעלט אירע ערשטע טריט אין שטעטל צו די צופרידענהייט פון די שטעטל איינוואוינער וואס ווארטן שוין די לעצטע פאר וואכן פאר די געלעגענהייט צו קענען ביישטייערן צום חשוב'ן צוועק. דער קאמפיין האט אפגעהאלטן סוקסעספולע מסיבות אין אלע שטעט ווי עס געפונען זיך אנ"ש תלמידים פונעם ראש ישיבה שליט"א, אריינגערעכנט בארא פארק, וויליאמסבורג, לעיקוואד, לינדען, מאנסי און קרית יואל. דער קאמפיין האט אנגענומען זייער אן אייגענארטיגע וועג צו גרייכן אלע תלמידי ראש ישיבה שליט"א, מיטן מאכן קליינע מסיבות פאר בלויז 10-15 חברים אויפאמאל, גיבנדיג די מעגליכקייט פאר יעדן צו פרעגן וואס ער וויל וויסן זיי וואס איבערן קאמפיין אדער וועגן דעם בית התבשיל אזוי אויך גיבענדיג די מעגליכקייט פאר איטליכן צו אויסשטעלן א נדבה פארן בית התבשיל און פארברענגן פריוואט מיט די עסקני הבשית התבשיל. די מסיבות וועלן פארקומען דריי מאל א וואך פאר די קומענדיגע וואכן. ערווארט אייער פערזענליכע איינלאדענונג.

    < זעה מער יא טבת תשפ"ו 📝
  • אנשי שלומינו אין ארץ ישראל נעמען אויף דעם ראש ישיבה שליט"א

    א פרייליכע שטימונג הערשט די וואך ביי אנשי שלומינו תושבי ארץ ישראל, מיט דעם וואס דער ראש ישיבה שליט"א איז זיי געקומען באזוכן. דער ראש ישיבה שליט"א האט געפלאנט זיך ארויסצולאזן קיין ארץ ישראל נאך פאר שבת, און פראווען א שבת מיט אנשי שלומינו. למעשה האט זיך אויסגעשטעלט אז עס איז געבוירן געווארן אן אייניקל ביים ראש ישיבה שליט"א למזל טוב, און די קידוש איז אפגעראכטן געווארן אין שטעטל, האט זיך אפגעשטופט די נסיעה ביז נאך שבת. זונטאג נאכט האט זיך דער ראש ישיבה שליט"א ארויסגעלאזט קיין ארץ ישראל. גלייך ביים אנקומען איז דער ראש ישיבה שליט"א צוגעפארן קיין בני ברק וואו עס איז געווארן ארויסגעדינגען א גרויסער זאל פארן גרויסארטיגן סעודת הילולא פון הייליגן רבי נתן זי"ע. אנשי שלומינו האבן געהאט די געלעגנהייט זיך צו טרעפן פנים אל פנים מיטן ראש ישיבה שליט"א נאכן זיך נישט זען א לענגערע צייט, און נאכדעם וואס אנשי שלומינו האבן געמאכט אסאך תפילות אז דער ראש ישיבה שליט"א זאל שוין קומען. עס איז געווען צוגעגרייט א רייכע סעודה זיך צו וואשן, דערנאך האט מען געהאט די זכיה צו הערן דיבורים פונעם ראש ישיבה שליט"א וואס האט ארויסגעברענגט זיין פרייד זיך צו טרעפן מיט אנשי שלומינו. ווי אויך האט דער ראש ישיבה ארומגערעדט פונעם בעל הילולא רבי נתן זי"ע וואס האט אונז געלאזט א צוואה אז מ'זאל עוסק זיין אין הפצה, דאס איז געווען ממש פאר זיין הסתלקות, ער האט זיך אויסגעדרוקט "אייער עיקר עסק זאל זיין צו דרוקן די ספרים, 'יפוצו מעינותיך חוצה'." ווי אויך האט דער ראש ישיבה ארומגערעדט פון נאך אסאך וויכטיגע נקודות וואס מ'דארף וויסן פארן לעבן (מ'קען הערן דעם גאנצן שיעור אויף קול ברסלב). און געענטפערט אסאך אקטועלע שאלות וואס אנשי שלומינו האבן געפרעגט איבער פארשידענע נושאים ווי חינוך, שלום בית, תורה ותפלה, מוסדות, און נאך. במשך די קומענדיגע עטליכע טעג וואס דער ראש ישיבה וועט וויילן אין ארץ ישראל פלאנט ער אויסצונוצן די צייט בעיקר אויף צו באזוכן ביי די הייליגע מוסדות וואס געפינען זיך אין בני ברק, ירושלים, און טברי'ה. אזוי אויך ביי דער ישיבה אין ארץ ישראל, וואס ווערט געפירט דורכן מגיד שיעור וואס דער ראש ישיבה שליט"א האט געשטעלט, מו"ה משה שמואל שטעסל שליט"א. דער ראש ישיבה שליט"א פלאנט אויך צו פארן קיין יבניאל זיך אויסצובעטן ביים ציון פון אונזער רבי מוהרא"ש זי"ע. דער באזוך וועט אריינבלאזן גאר שטארקע חיזוק פאר אנשי שלומינו, וואס נוצן אויס יעדע שיעור און יעדע שמועס זיך אויפצופרישן מיט די עצות פון הייליגן רבי'ן. מיר האפן צו האבן מער באריכטן פון די שיינע נסיעה אין די קומענדיגע טעג. &nbsp;

    < זעה מער י טבת תשפ"ו 📝
  • טראמפ נעמט אויף זעלענסקי אין מאר-א-לאגא, פרובירנדיג צו מאכן פארשריט אין רוסלאנד-אוקריינע שלום געשפרעכן

    פרעזידענט טראמפ פון אמעריקע און זעלענסקי פון אוקראינע האבן זיך געטראפן זונטאג אין מאר-א-לאגא אלס טייל פון אן אמעריקאנער-געפירטע פראבע צו פארהאנדלען א שטילשטאנד אין צוגרייטונג צו א פולקאמע שלום צווישן רוסלאנד און אוקריינע. טראמפ האט געזאגט אז די געשפרעכן זענען אין די "לעצטע שטאפלען" נאכן רעדן מיט דעם רוסישן פרעזידענט פוטין; אוקריינישע באאמטע האבן באשטעטיגט אז פארשריט איז געמאכט געווארן אויף זיכערהייט גאראנטיעס, אבער מען האלט נאך נישט ביי קיין פולשטענדיגע אפמאך. &nbsp; זינט טראמפ האט אריינגעטרעטן אין דעם ווייסן הויז, האט ער געלייגט א שטארקע געוויכט אויף אויסהאמערן שלום צווישן קריגערישע צדדים. בפרט האט ער פארשפראכן צו ענדיגן דעם רוסישן קריג, וואס וואלט לויט אים זיך בכלל נישט אנגעהויבן - וואלט ער געווען אין אפיס. &nbsp; אנשי שלומינו זענען מתפלל אז די מלחמה זאל זיך שוין ענדיגן. כאטש מען איז זיך מוסר נפש צו מקיים זיין דעם הייליגן רבינ'ס בקשה צו קומען, בעט מען אבער דעם אויבערשטן אז עס זאל שוין אנקומען גרינגער. &nbsp; זינט רוסלאנד'ס אינוואזיע פאר פורים תשפ"ב, האט קיעוו זיך גאר שטארק קעגנגעשטעלט צו מוותר זיין אויף סיי וועלכע טעריטאריע, און געזוכט נאטא מיטגלידערשאפט און לאנג-טערמיניגע מערב שטיצע; רוסלאנד האט פארלאנגט דעמיליטאריזירטע באפער זאנעס און אינטערנאציאנאלע אנערקענונג פון זייער קאנטראל איבער די שטחים וואס זיי האבן איינגענומען. אלע ביז יעצטיגע באמיאונגען פון דיפלאמאטישע לעזונגען האבן גארנישט געברענגט, אריינגערעכנט שטרענגע אינטערנאציאנאלע סאנקציעס קעגן רוסלאנד, און שטארקע מיליטערישע מערב וועלט שטיצע פאר אוקראינע. &nbsp; מען זעט דעם חורבן וואס עס קומט ארויס פון א מלחמה. יעדער שטייט אויף זיינע רעכטן. מען קען נישט אוועקגיין פון דעם אייגענעם כבוד. מען קען זיך נישט רירן, און ביזדערווייל שטארבן אויס טויזנטער סאלדאטן יעדן טאג, און ליידער זענען אויך דא אידן צווישן זיי. די זעלבע זאך איז מיט יעדע מלחמה, יעדע מחלוקה. א מלחמה מאכט חרוב, צוברעכט, און הרג'עט. קוק אוועק פון דיין כבוד און געב גערעכט פאר דיין ווייב, דיינע קינדער וועלן בליען. &nbsp; די עיקר טעמעס וואס זענען נאך נישט געלייזט זענען טעריטאריע, זיכערהייט, און סאנקציעס. מען קען זיך נישט פאראייניגן וועלכע שטחים (אויב בכלל) אוקריינע וועט מוותר זיין, און פאר ווי לאנג. און עס בלייבט אומקלאר ווער וועט גאראנטירן אוקריינע'ס זיכערהייט (נאט"א מיטגלידערשאפט אדער אנדערע מיליטערישע גאראנטיעס) און מען פארהאנדלט איבער די צוקונפט פון די סאנקציעס און ווידעראויפבוי: מען ארבעט אויס די תנאים ווען די מערב וועלט וועט אראפנעמען די סאנקציעס אויף רוסלאנד און ווער וועט פינאנצירן אוקריינע'ס ווידעראויפבוי. אזוי אויך איז דא א רעדע איבער פרישע וואלן אין אוקריינע ווען די מלחמה וועט זיך ענדיגן.

    < זעה מער ט טבת תשפ"ו 📝
  • דער ראש ישיבה וועט פירן סעודת הילולא פון רבי נתן אין בני ברק

    אין א פרייליכע נייעס פאר תושבי ארץ ישראל, קומט יעצט אריין די נייעס אז דער ראש ישיבה שליט"א פארט ארויס קיין ארץ ישראל היינט זונטאג נאכט. &nbsp; דעם דינסטאג, עשרה בטבת, איז דער 181'סטער יארצייט פון דעם גרויסן צדיק און גאון, דער הייליגער רבי נתן זכרונו לברכה. ער איז געווען דער גרויסער תלמיד פון הייליגן רבי'ן, אויף וועמען דער רבי אליין האט זיך אויסגעדרוקט, "אן אים וואלט נישט געבליבן פון מיר אפילו איין בלעטל שמות." &nbsp; מיר וועלן דא קורץ דערציילן די מעשה ווי אזוי דעם הייליגן רבי נתן'ס פטירה איז פארגעקומען. שבת קודש פרשת מקץ - וואס איז דאן אויסגעפאלן א טאג נאך זאת חנוכה - האט רבי נתן נאך געזאגט תורה ביי שלש סעודות. מיט א געוואלדיגן פחד האט ער געזאגט בתוך הדברים, "איר זאלט וויסן אז מ'וועט זיין א מת און א גוסס, און מ'וועט מוזן ליגן מיט די פיס צום טיר." רבי נתן האט גערעדט איבער די תורה אין ליקוטי מוהר"ן (חלק א', סימן ס"א), "חדי רבי שמעון," וועגן די עצות פון צדיקים, אמונת חכמים, דרוקן און מפיץ זיין די הייליגע ספרים, און דעם ענין אז דער עיקר שלימות איז ווען אפילו די נשמה גייט ארויף גאר הויך, בלייבט מען אויך אונטן. נאכדעם איז רבי נתן געווארן זייער פרייליך. &nbsp; מוצאי שבת קודש, אינמיטן די נאכט, איז רבי נתן געווארן זייער שוואך, און זיין שוואכקייט איז געווארן ערגער פון טאג צו טאג. מאנטאג פרשת ויגש, איז געקומען ר' זאב ליבארסקי, און זיי האבן גערעדט וועגן דעם רבי'נס ראש השנה. ר' נתן האט זייער שטארק גערעדט מיט אים וועגן דער וויכטיגקייט פון קומען צום רבי'ן קיין אומאן אויף ראש השנה. ער האט געזאגט, "מען וועט זיך דארפן צוזאמנעמען." ר' זאב האט אים געפרעגט, "וואו?" ר' נתן האט געענטפערט, "אויף יענער וועלט." &nbsp; דינסטאג ביינאכט, נאך תיקון חצות, האט ער געזאגט פאר רבי מאיר יהודה בזה הלשון, "אפילו אויב איינער איז דער ערגסטער עובר עבירה, אזוי לאנג ווי ער האלט זיך אן אינעם רבי'ן, וועט ער זיכער תשובה טון און דערגרייכן א תיקון." מיטוואך, זענען געשטאנען עטליכע תלמידים נעבן אים, און ער האט מיט זיי גערעדט, זאגנדיג פאר זיי, "אייער עיקר עסק זאל זיין צו דרוקן די ספרים, 'יפוצו מעינותיך חוצה'." &nbsp; ערב שבת קודש, עשרה בטבת, האט ער גערעדט מיט זיינע תלמידים ווי געבנדיג א צוואה: "איר מוזט זיך האלטן צוזאמען מיט א געוואלדיגע ליבשאפט; איר זענט ערליכע אידן, אבער איר זענט שלימזלניקעס." דערנאך האט ער געזאגט, "דריי אומגליקן זענען געשען אויף עשרה בטבת: עזרא הסופר איז נפטר געווארן, די תורה איז איבערגעזעצט געווארן אויף גריכיש, און די שטאט איז באלאגערט געווארן." דאן האט ער געזאגט, "נו, אז עזרא הסופר גייט אוועק, און טרייף פסול איז זיך מתגבר אזויפיל ווי ס'איז היינט דא אלפים ורבבות טרייף פסול. נאר איך האף, אז איין בלעטל פון ספרי רבנו וועט זיין א תיקון אויף אלצדינג. נו, זאג איך אייך אן, אז אייער עובדא זאל זיין איר זאלט דרוקן די ספרים, ס'זאל זיין יפוצו מעינותיך חוצה. איר זאלט זיין שטארק מיט געלט און מיט רצון און מיט טרחה." &nbsp; דער הייליגער ר' נתן איז נפטר געווארן ערב שבת קודש גלייך נאך ליכט צינדן מיט א "מיתת נשיקה," און איז באערדיגט געווארן מוצאי שבת קודש אין דעם בית עולם אין שטאט ברסלב, הויך אויפן בארג. &nbsp; אנשי שלומינו איבער דער גאנצער וועלט וועלן זיך צוזאמקומען און אפרעכטן דעם גרויסן יארצייט, וואו מען וועט רעדן פון דער גרויסער ירושה וואס דער הייליגער ר' נתן האט אונז איבערגעלאזט. א רייכע ירושה פון וועלכער מיר לעבן נאך ביז היינט. אנשי שלומינו וועלכע ווילן נעמען א חלק אין דער סעודת הילולא זאלן זיך ווענדן צו די לאקאלע גבאים פון די שולן. &nbsp; דער יארצייט סעודה אין אין ארץ ישראל וועט פארקומען בראשות פון ראש ישיבה שליט"א אין זאל פון -- אין בני ברק מארגן מאנטאג נאכט. צהלו ורונו יושבת ציון.

    < זעה מער ח טבת תשפ"ו 📝
  • ווינטערדיגע אייזיגע וואסער פאלן

    שאלה: קודם כל א גרויסן יישר כח ר׳ גרשון, פאר די אלע שיינע ארטיקלען יעדע וואך. &nbsp; יישר כח אייבערשטער, איך האב זוכה געווען צו זיין שבת חנוכה ביים ראש ישיבה שליט״א. אויפן וועג צוריק האבן מיר געזען אויף רוט 17, אז עס זענען דא אזעלכע קליפס פון די זייט, וואס סתם אזוי ווען ס׳וואלט געווען זומער און עס וואלט געווען רעגנדיג, וואלט עס אראפגעגאסן און עס וואלט געווען א שיינע וויו פון די אלע וואסערפאלן. אבער יעצט אין ווינטער איז אלעס געווען שניי און אייזיג. &nbsp; מיין שאלה איז, וויאזוי ווערט עס אייזיג בשעת די וואסער רינט? ווען איך לייג אריין א גלעזל וואסער אין דעם פריזער, וואלט עס געדויערט א שעה, צוויי, ביז עס וואלט געווארן אייז. אבער דא האב איך געזען אייזיגע וואסערפאלן, וואס זענען געווארן אייז בשעת זיי פאלן אראפ פון דעם בארג. וויאזוי ווערט עס אייז? &nbsp; נאכאמאל, א גרויסן יישר כח פאר דעם בלעטל מיט אלע שיינע ארטיקלען. &nbsp; ענטפער: &nbsp; זייער א גוטע שאלה האסטו געפרעגט. עס איז באמת א גרויסע זכות אז מיר זענען זוכה צו לערנען די הייליגע עצות פון רבי׳ן וואס קלעבט צו אונז פשוטע מענטשן צום אייבערשטן. מיר וואלטן פונקט אזוי געקענט זיין פון די מענטשן וואס הערן אויס די לשון הרע׳ס אויף ברסלב, און האבן מורא וואס דער און יענער וועט זאגן אויב זיי קומען הערן א שיעור פון ראש ישיבה. &nbsp; דאס וואס דו פרעגסט וועגן דעם אייז אין די זייטן פון די ראודס אום ווינטער. עס איז אמת אז ווען וואסער רינט קען עס אסאך שווערער ווערן אייז. א זאך וואס רוקט זיך האלט זיך לענגער ווארעם. אבער דאס מיינט נישט אז עס קען נישט ווערן אייז, עס נעמט בלויז לענגער. &nbsp; פונקט ווי א מענטש קען נישט פון איין מינוט אויפן צווייטן ארויסגיין פון אלע זיינע שלעכטע געוואוינהייטן. מען דארף גיין צוביסלעך, א טריט אויף איין מאל. מען טוט איין קליינע גוטע זאך, און נאכדעם נאך איינס, און נאך א שטיק צייט דערזעט זיך דער מענטש אז ער דערקענט זיך פשוט נישט. די זעלבע זאך איז מיט דעם אייז. די שטיינער זענען אייז קאלט, און די וואסער רינט ארויף דערויף. קודם וועט ווערן א דינע אונטערשטע שיכט פון אייז, גלייך אויפן שטיין, און די וואסער וועט ווייטער רינען דערויף, אבער צוביסלעך ווערט די אייז דיקער און דיקער. &nbsp; בפרט ווען דער וועטער ווערט גאר קאלט, וועט זיך דער פראצעס אויסשפילן אסאך שנעלער. אויב דער אויבערשטער שיקט א גאר שטארקע קעלט וועט עס נישט נעמען לאנג און אלע אייזן וועלן אויספארמירן הערליכע שיינע אייסיקלס וואס באשיינען אונזערע ווינטערדיגע וויוס אויף די הייוועיס. &nbsp; אבער אפילו ווען די וואסער איז געווארן גענצליך פארפרוירן, וועט עס נישט אייביג בלייבן אזוי. אפילו איך שפיר זיך ווי א שטיק אייז, איך שפיר נישט גארנישט, איך בין קאלט, ווען די זון וועט ארויסקומען און עס וועט באקומען אביסל ווארעמקייט, וועט זיך אלעס זייער שנעל צולאזן, און ווערן צוריק די שיינע וואסערפאלן וואס וועלן פארהערליכן די זומערדיגע וויוס אויף די וועגן. &nbsp; נעם אביסל תורה, אביסל אמונה, הער אויס נאך א שיעור פון ראש ישיבה, וועסטו זען ווי שיין דו וועסט זיך צולאזן און ווידער באקומען א געפיל צום אויבערשטן און זיין זיסע תורה.

    < זעה מער ו טבת תשפ"ו 📝
  • שניי שטורעם ערווארטעט קומענדיגן ערב שבת - שבת קודש

    טראץ דעם וואס אינעם יעצטיגן ווינטער האט זיך אנגעהויבן גאנץ שנייאיג, מיט עטליכע קלענערע שנייען וואס האבן באדעקט די גאסן מיט א שיינעם ווייסן טישטוך, קומט יעצט אריין דער באריכט, אז לויט די וועטער שאצער קומט דער ערשטער גרויסער שניי פאר'ן יעצטיגן סעזאן. &nbsp; לויט די שאצונגען פון די וועטער שאצער וועט א שניי שטורעם באפאלן דעם גאנצן ראיאן פון קאנעטיקוט, ניו יארק און ניו דזשערסי, וואס וועט ברענגען גאנץ ערנסטע סכומים פון שניי. &nbsp; נישט יעדער וועט באקומען אייניג. די סיטי ערווארט שניי בלויז צווישן 3-6 אינטשעס, צוליב דעם וואס עס קען זיין טיילווייז אויסגעמישט מיט רעגן. קרית יואל ווערט געשאצט צו באקומען צווישן 4 און 8 אינטשעס, און פאר קרית ברסלב אומגעגנט זאגט מען פאראויס 5-10 אינטשעס. &nbsp; מען ערווארטעט אז דער שניי וועט אנהייבן צו פאלן ערב שבת קודש נאכמיטאג, און וועט זיך פארשטארקן במשך פרייטאג צו נאכטס, און וועט אבער אנהאלטן אלס א לייכטער שניי ביז שבת קודש פארמיטאג. &nbsp; עס איז ראטזאם אז די וואס פלאנען זיך ארויסצולאזן אויף די וועגן ערב שבת, זאלן עס טון וואס פריער אין טאג, נאך איידער דער שניי קומט אן, צו פארמיידן עגמת נפש. &nbsp; אין די שניי קען מען אויך דינען דעם אויבערשטן. עס זענען געווען צדיקים וואס האבן געמאכט גלגול שלג, און זיך געגאנגען טובל'ען אין די אייזיגע טייכן. אבער דער רבי גיבט אונז א וועג וואס מיר קענען אויך טון. מיר וועלן מקיים זיין א מצוה און אויפשארן די שניי, ווי דער ראש ישיבה שרייבט אין א בריוו: "מען דארף זייער אכטונג געבן אויפצושארן די שניי און אוועקנעמען די אייז ביים אריינגאנג פון שטוב. אויב מען לאזט שניי אדער אייז ביים אריינגאנג פון שטוב איז דאס סכנת נפשות; יעצט איז א פרוי אריין אין שפיטאל, זי האט זיך אויסגעגליטשט ביי א צווייטנ'ס שטוב; דער אייבערשטער זאל איר שיקן א רפואה שלימה. דאס איז נישט קיין שפיל; מען קען אמאל גורם זיין אז איינער וועט זיך אויסגליטשן און בלייבן א גאנץ לעבן א קאליקער רחמנא לצלן, פון זיך איינמאל אויסגליטשן. יעדעס מאל איר גייט אויפשארן די שניי אדער גיסן זאלץ און אוועקנעמען די אייז ביים אריינגאנג פון אייער שטוב - זענט איר מקיים א מצוה, איר נעמט אוועק בלוט פון אייער שטוב, די מצוה פון (דברים כב, ח): "וְלֹא תָשִׂים דָּמִים בְּבֵיתֶךָ כִּי יִפֹּל הַנֹּפֵל מִמֶּנּוּ"." &nbsp; אזוי אויך וועט מען גיין אין א געשמאקע ווארימע מקוה, אבער צו דעם וועט בעטן דעם אויבערשטן אז מיר זאלן זוכה זיין צו זיין אן ערליכער איד. דער רבי זאגט גרויסע זאכן אויף מקוה, ווי דער ראש ישיבה שליט"א שרייבט: "גיי אין מקוה יעדן טאג וועט אוועקגיין פון דיר אלע דינים; דער הייליגער רבי זאגט (ספר המידות אות המתקת הדין, סימן כב): 'עַל יְדֵי טְבִילַת מִקְוֶה נִתְבַּטֵּל הַצָּרוֹת וִישׁוּעָה בָּאָה', אז ווען מען טובל'ט זיך אין מקוה איז מען מבטל אלע צרות און מען איז זוכה צו א ישועה. נאך זאגט דער רבי (שם, אות פא): 'הַמִּקְוֶה מַמְתִּיק הַדִּין', אז ווען מען גייט אין מקוה נעמט מען אוועק אלע דינים; גיי אין מקוה יעדן טאג גלייך ווען דו שטייסט אויף, וועסטו זוכה זיין צו גרויסע ניסים." &nbsp; &nbsp;

    < זעה מער ד טבת תשפ"ו 📝
  • באציאונגען צווישן אמעריקע און ווענעזועלע ווערן אנגעצויגן

    די שפאנונג צווישן די פאראייניגטע שטאטן און ווענעזועלע האט זיך שטארק פארערגערט אין די לעצטע חדשים. אמעריקע האט א שטארקע אנוועזנהייט פון נעווי שיפן אינעם ראיאן, זיי האבן שוין באמבאדירט פילע ווענזועלע קליינע שיפלעך מיט'ן טענה אז זיי פירן דראגס, אזוי אויך האט אמעריקע קאנפיסיקירט א שיף מיט אויל פון ווענעזועלע אין די לעצטע טעג, און גלייכצייגטיג האט אמעריקע שטארק פארשטארקט די סאנקציעס קעגן ווענעזועלע. אין אנדערע ווערטער איז די לאנג-יעריגע דיפלאמאטישע רייבערייען פארוואנדעלט געווארן אין א שארפע קאנפראנטאציע. &nbsp; אויבערפלעכליך איז די מלחמה איבער אויל, דראגס, און ראיאנאלע זיכערהייט. וואשינגטאן ווייזט אן אויף די פארפלייצונג פון דראגס וואס קומען פון ווענעזועלע, אין דער צייט וואס קאראקאס באקלאגט זיך אויף פארלעצונגען פון זייער זעלבסטשטענדיגקייט און אומ'יושר'דיגע סאנקציעס. &nbsp; עס איז די גרעסטע שמחה פאר די מידיע ווען עס הייבט זיך אן א מלחמה. דאס איז זייער ביזנעס און פון דעם לעבן זיי. אנדרייען שרעק, צומישעניש, און דאס - האפן זיי - וועט ברענגען פרישע קונים פאר זייערע באריכטן. מיר זענען אויך אין דער מידיע וועלט. און מיר זענען אויך פרייליך צו דערקלערן קריג. אבער אונזער קריג איז פארקערט, אונזער קריג איז קעגן די שרעק און צעמישעניש. מיר דערקלערן קריג קעגן דראגס, קעגן נארקאטיקס. דער סמ"ך מ"ם פרובירט אויף אלע וועגן אונז צו הרג'ענען. ער דארף נישט דיין בעקיטשע, ער דארף דיך. ער דארף נישט די עבירה, ער וויל דו זאלסט אויפגעבן. ער פרובירט דיר אונטערצושיקן אומלעגאלע דראגס מעסעדזשעס אז דו ביסט שוין דערנאך, איך האב שוין אפגע'הרג'עט מיין לעבן. איך האב שוין נישט קיין וועג צוריק. אבער מיר טוען גענצליך אפווארפן די באהויפטונגען. תשובה איז נישט קיין בער. תשובה איז נישט א מדריגה וואס נאר גרויסע צדיקים קענען צוקומען דערצו. עס איז אזוי ווי ווען איינער זאגט אז עסן מצה איז אזוי גרויס, נאר גרויסע צדיקים קענען צוקומען דערצו. ניין, יעדער קען צוריק קומען צום אויבערשטן. דו דארפסט סך הכל עפענען דיין מויל און זאגן "באשעפער, זיי מיר מוחל, איך וויל נישט, עס איז נישט מיך, איך וויל נאר דיר, העלף מיר, איך קען נישט אליינס." און דער אויבערשטער נעמט דיר תיכף צוריק. &nbsp; אנאליסטן זאגן אז בעיקר שטערט פאר טראמפ אז ווענעזועלע - א שכן אינעם בעק יארד - איז זייער נאנט מיט אמעריקע'ס שונאים ווי רוסלאנד, איראן, און קובא, אויף וואס ווענעזועלא זאגט אז זי דארף האבן זייער חברותא זיך צו באשיצן פון אמעריקע'ס אגרעסיע. &nbsp; מיר וועלן פון אונזער זייט ווייטער זיין שטארק מיט אמונה, און וויסן אז אלעס פירט דער אויבערשטער. טראמפ איז נישט קיין "וועלט פירער" און אמעריקע איז נישט די "שטערקסטע" אויף דער וועלט. דער אויבערשטער פירט אזוי שיין זיין וועלטל, און מיר זענען דא בלויז אים צו דינען און זיך אראפלערנען שיינע זאכן פון אלע פאסירונגען.

    < זעה מער כח כסלו תשפ"ו 📝
  • פלאמען און מעטשעס

    שאלה: &nbsp; וויאזוי ארבעט די שווארצע זייט פון א מעטשבאקס? וויאזוי צינדט זיך אן א פייער ווען מען רייבט דערויף א מעטש (שוועבל)? קען רייבן מיין פינגער דערויף אויך אנצינדן א פייער? &mdash; יואלי מארקוס &nbsp; &nbsp; ענטפער: &nbsp; כמעט יעדער האט שוין אנגעצונדן א מעטש גאר אסאך מאל, אבער זייער ווייניג שטעלן זיך אפ צו טראכטן 'וויאזוי טאקע צינדט זיך אן דער פלאם'? די ענטפער איז גאר אינטערעסאנט. &nbsp; וואס איז די שווארצע טייל פון א מעטשבאקס? &nbsp; די שווארצע שטרייף אויף דער זייט פון א מעטשבאקס איז נישט דארט צופעליג אדער פאר שיינקייט. עס איז ספעציפיש אזוי געמאכט געווארן. עס אנטהאלט געווענליך רויטע פאספארוס, צעמאלענע גלאז אדער זאמד (אז עס זאל זיין רייבעדיג). עס איז בכיוון געמאכט אז עס זאל זיך שפירן "שטיינערדיג" (באמפעדיג) און געמאכט פון מאטריאל וואס איז כעמיש אקטיוו אונטער די ריכטיגע אומשטענדן. &nbsp; וואס געפינט זיך אינעם מעטש (שוועבל) קעפל? &nbsp; די שפיץ פון א מעטש אנטהאלט געווענליך פאטעסיום קלארייד (אן אקסידייזער), שוועבל אדער אנטימאני סולפייד (ברענשטאף). דער מעטש קען נישט אליינס אנהייבן א פייער. עס דארף די רייבעדיגע שווארצע שטרייף פונעם מעטשבאקס כדי עס זאל קענען פאסירן. &nbsp; וויאזוי צינדט זיך אן א פייער? ווען מען רייבט דעם מעטש אויף דעם באקס, איז דא א שטארקע פריקשאן (עס איז פארקערט פון גליטשיג) וואס דאס מאכט א שטארקע היץ. די היץ פארוואנדלט א ביסל פון רויטע פאספארוס אויפן באקס עס זאל ווערן ווייסע פאספארוס. ווייסע פאספארוס האט דער אויבערשטער געמאכט אז עס זאל זיך זייער גרינג אנצינדן, עס דארף נישט ווערן צו הייס. דער קליינער פינק צינדט אן די כעמיקאלן פונעם מעטש, און עס פלאמט אויף. &nbsp; ווען עס קומט צו עבודת השם דארף מען אויך אזוי טון. מען קען נישט אנצינדן א ריזיגע פייער אויף איינמאל, עס וועט זיין אן אומקאנטראלירטע פייער, וואס מאכט חרוב און פארברענט אלעס. אפילו ווען עס קומט צו עבודת ה' קען מען נישט שפרינגען צו ווייט, העכער ווי די כוחות. דער רבי רופט עס ריבוי אור, און דאס פארברענט אלעס. &nbsp; וואס איז די ריכטיגע וועג? נישט ברענען בכלל? דאס איז זיכער נישט גוט. איך וויל דאך ברענען צום אויבערשטן, איך וויל אים דינען. דער ריכטיגער וועג איז צו צינדן א קליין פלעמעלע מיט אויל, עס זאל זיין א סטעדי פייער, וואס זאל ברענען שיין און לאנג. וואס איז די קליינע פייער? יעדן טאג אביסעלע משניות, אביסעלע גמרא, אביסעלע רעדן צום אייבערשטן, אביסעלע זיין פרייליך, אביסעלע רעדן שיין צו די ווייב. &nbsp; וויאזוי ווייס איך וויפיל מיינע כוחות זענען? וויפיל גייט שוין אריין אין ריבוי אור? פאר דעם דארף מען האבן א צדיק. יעדער איד דארף טרעפן א צדיק וואס וועט אים ווייזן די וועג, וואס ער דארף טון לויט זיינע תכונת הנפש און זיינע כוחות. דער הייליגער סאטמארער רבי זי"ע האט געזאגט פאר א ברסלב'ער חסיד וואס האט זיך דורכגערעדט מיט אים, דער הייליגער רבי האט אים זייער מחזק געווען ער זאל ווייטער לערנען אלע הייליגע ספרים פון הייליגן רבי'ן, ליקוטי מוהר"ן, שיחת הר"ן, און אזוי ווייטער. ווען ער האט אים געפרעגט די שאלה, האט אים דער רבי געזאגט אז דאס דארף מען בעטן דעם אויבערשטן, מען זאל וויסן וויפיל און ווען, און פאר דעם שטייט אתה חונן אין שמונה עשרה פאר השיבנו, ווייל מען דארף בעטן דעם אויבערשטן מען זאל וויסן וויפיל צו טון ווען מען וויל זיין אן ערליכער איד. &nbsp; וואס פאסירט אויב מען רייבט דעם פינגער אויפן סטריפ? גארנישט. דיין פינגער האט נישט די כעמיקאלן. און אפילו אויב עס וועט ווערן אביסל ווארעם פון רייבן אויפן באקס, וועט גארנישט פאסירן.

    < זעה מער כז כסלו תשפ"ו 📝
  • בנין פון אנשי שלומינו אין אומאן ווערט באשטעטיג פון די שטאטראט

    עס קומט אריין גאר גרויסע נייעס פון אומאן. דער בנין וואס אנשי שלומינו באנוצן זיך אין אומאן במשך די ימי ראש השנה, בראשות פון דעם ראש ישיבה שליט"א, האט אין די טעג באקומען א סי-אוו-או. א סי-אוו-או מיינט אן אפיציעלע באשטעטיגונג פון דעם שטאטראט אז דער בילדינג איז סעיף און איז אויסגעהאלטן לויט אלע קאודס און רעגולאציעס. &nbsp; די הנהלה האט אריינגעלייגט גאר גרויסע כוחות אין די לעצטע עטליכע יאר, און אין די לעצטע חדשים בפרט, אז דער בנין זאל קענען באקומען די פולע באשטעטיגונג פון דער שטאט. דמים תרתי משמע. בפרט קומט זיך א גרויסע הכרת הטוב פאר מו"ה העניך אינדיג הי"ו, איינער פון די געטרייע חברי ההנהלה, וועלכער איז אראפגעפארן פערזענליך, בטירחא דגופא, מיט צוויי וואכן צוריק קיין אומאן. אנשי שלומינו קענען זיך אביסל פארשטעלן וואס דאס מיינט. עס איז קיינמאל געווען א גרינגע זאך דאס פארן קיין אומאן, אבער בפרט אין די לעצטע עטליכע יאר, זעט מען ווי דער סמ"ך מ"ם טוט אלע פעולות שבעולם צו שטערן אידישע קינדער פון קומען. צוערשט האט אוקראינע גענצליך פארמאכט אירע גרענעצן פאר אידן אין די קאוויד עפאכע, דערנאך האט אויסגעבראכן א קריג, וואס קיינער פארשטייט נישט אויף וואס מען קריגט זיך. רוסלאנד איז היינט צו טאג די גרעסטע לאנד אין טעריטאריע, און דאס קליינע לענדל אוקראינע וועט איר גארנישט אויסמאכן. אבער די קריג גייט אן מיט'ן פולן קראפט. עס שטארבן טעגליך הונדערטער סאלדאטן פון ביידע זייטן אויף דעם נארישן קריג. אזוי טוט דער סמ"ך מ"ם נאך פארשידענע פעולות צו שטערן דעם הייליגן קיבוץ וואס לייגט זיך ממש נישט אויפן שכל. אבער אנשי שלומינו זענען זיך אבער מוסר נפש צו פאלגן דעם הייליגן רבין און פארן קיין אומאן, מען פארט נישט פאר פאן, עס איז דא אין ניו יארק סאך בעסערע ענטערטעינמענט, מען פאר נאר פאר דעם איינציגן סיבה, מען וויל זיין אן ערליכער איד, מען ווייסט אז נאר מיט'ן צדיק קען מען אנגיין אין לעבן. א צדיק ברענגט אונז צום אויבערשטן, מען פארט צום ציון און מען גיסט זיך אויס דאס הארץ צום אויבערשטן ביים הייליגן ציון און מען קומט ארויס ריין און פריש. &nbsp; צוליב דעם וואס פארשידענע טעכנישע זאכן האט מען נישט געקענט דורכפירן אויפן טעלעפאן, האט ר' העניך גענומען דעם וואנדער שטעקן אין די סאמע ווינטער חדשים, און האט ווידער מיטגעמאכט די שווערע רייזע, נאכאמאל מיט א באס, מיט א טרעין, ספעציעל כדי ארויסצוהעלפן אנשי שלומינו זאלן כאטשיג דארטן אין אומאן האבן א געשמאקע, בא'טעמ'טע פלאץ, עס זאל זיין אלעס צוגעשטעלט ווי עס דארף צו זיין. &nbsp; יעצט ווען מען שטייט אין די חנוכה טעג און מען רעדט פון אומאן דארף מען דערמאנען דאס וואס דער ראש ישיבה זאגט אז אמת אז דער רבי האט געבעטן מ'זאל זיין ביי אים דריי מאל א יאר, ראש השנה, חנוכה און שבועות. אבער דער גרויסער תלמיד רבי נתן - וואס אן אים וואלט נישט געבליבן א בלעטל שמות פון הייליגן רבי'ן - האט קלאר געשטעלט אז נאר ראש השנה דארף מען קומען קיין אומאן אויך נאך דער פטירה פון רבי'ן. מוהרא"ש פלעגט אלץ זאגן אז חנוכה איז א צייט פון חינוך, א איד דארף זיין אינדערהיים מאכן פרייליך אינדערהיים, צינדן חנוכה לעכט מיט די קינדער. אין די אנדערע דריי צייטן, שבת חנוכה און שבועות, זאל מען זען צו דאווענען א מנין פון אנשי שלומינו, און מיט דעם וועט מען מקיים זיין דאס וואס דער רבי האט געזאגט אז אויב מען זאל קומען צו אים די דריי צייטן וועט מען געראטעוועט ווערן פון עולם התוהו. &nbsp; עולם התוהו מיינט אויך דא אויף דער וועלט. אין די דריי צייטן לערנט אונז דער רבי אויס וויכטיגע זאכן מיר זאלן לעבן א זיסע לעבן דא בשעת מיר לעבן. חנוכה לערנט דער רבי אויס מען זאל זיך באנייען. דער רבי האט געזאגט "אזא חידוש ווי איך בין איז נאך קיינמאל געווען" דאס מיינט - האט מוהרא"ש געזאגט - אזא חידוש אין התחדשות איז נאך קיינמאל געווען. שבועות געבט אונז דער רבי אן עצה וויאזוי מיר זאלן קענען מקבל זיין די תורה, אפילו מיין חברותא איז נישטא, מיין קאפ טוט מיר וויי, איך האב חובות, נעם איך א משניות און איך זאג די ווערטער. און ראש השנה געבט אונז דער רבי דעם לימוד פון אמונה. יעדער איד האט אמונה, אבער דער רבי געבט אונז אזא קלארע אמונה אז מיר הייבן אן צו רעדן צו אים, אזוי ווי א מענטש רעדט צו א חבר, ער שפירט אז דער אויבערשטער איז דא און הערט אים אויס. אז א מענטש לעבט מיט די דריי עצות ווערט ער געראטעוועט פון עולם התוהו.

    < זעה מער כה כסלו תשפ"ו 📝
  • כ"ד כסלו - דער טאג וואס דער גרויסער אור "אשר בנחל" איז אראפ געקומען אויף דער וועלט

    היינט כ"ד כסלו ערב חנוכה איז א גרויסע טאג ביי אנשי שלומינו תלמידי וחסידי ברסלב. אינעם זעלבן טאג וואס מיר גרייטן זיך צו צידן די הייליגע חנוכה לעכט און זיך אויסבעטן ביים אויבערשטן בשעת מיר צינדן די חנוכה לעכט, וועלן מיר אויך דאנקען דעם אויבערשטן אויף דעם גרויסן נס וואס ער האט געטון מיט אונז אז נישט נאר מיר קריגן נישט אויף הייליגן רבין און זיינע הייליגע תלמידים, נאר מיר האבן די זכי' צו לערנען די הייליגע ספרים, און דורך דעם זיך דערנענטערן צום אויבערשטן, בפרט דורך די ספרים וואס איז געשריבן געווארן על פי די דרכו פונעם הייליגן רבי'ן דורכ'ן אונזער גרויסער מנהיג מוהרא"ש זי"ע, וואס דאס אלעס האט זיך אנגעהויבן אין דעם טאג מיט צוויי און זעכציג יאר צוריק ערב חנוכה תשפ"ד. &nbsp; מיר וועלן איבערגעבן דאס ווארט פאר'ן ראש ישיבה שליט"א וואס שרייבט די מעשה באריכות אינעם הייטיגן מכתב יומי. מוהרא"ש האט דערציילט, ערב חנוכה שנת תשכ"ד האבן אנגעהויבן פלוצלונג קלאפן אין טיר בחורים, זיי האבן דערציילט פאר מוהרא"ש זייערע ביטערע נסיונות, ווי זיי ראנגלען זיך מיטן שרו של עשו, ווי זיי פאלן אין די עבירה פון פגם הברית רחמנא לצלן. מוהרא"ש האט נישט געוואוסט וואס צו טון, ביז ער האט זיך גע'חלומ'ט ווי דער רבי זאגט אים ער זאל שרייבן התחזקות אין דעם פרט פאר אלע וואס פאלן אין די עבירות; ומעשה שהיה כך היה, יענעם יאר, שנת תשכ"ד, נאנט צו חנוכה חלומ'ט זיך פאר מוהרא"ש ווי ער זעט דעם רבי'ן שפאצירן מיט מוהרנ"ת, ער זעט ווי דער רבי רעדט מיט אים עפעס א טיפע זאך, און מוהרא"ש איז צוגעגאנגען צום רבי'ן, זיך צוגעבויגן און זייער שטארק אנגעהויבן צו וויינען, און שטילערהייט געזאגט פארן רבי'ן אז בחורים און אינגעלייט דערציילן אים וואס גייט אויף זיי אריבער, זייערע ביטערע נסיונות אין פגם הברית, הוצאת זרע לבטלה רחמנא לצלן. מוהרא"ש האט געוויינט צום רבי'ן אז מען שרייבט אים בריוו און ער ווייסט נישט וואס זיי צו ענטפערן, און מוהרא"ש האט געזען אין חלום ווי מוהרנ"ת איז בייז פארוואס ער האט איבערגעהאקט זייער שמועס, ער האט געווינקען פאר מוהרא"ש זאל נישט שטערן, אבער דער רבי האט געקוקט מיט א גרויסע שמייכל און געוויזן פאר רבי נתן ער זאל אים לאזן אויסרעדן, און מוהרא"ש האט דערציילט פארן רבי'ן וואס גייט פאר אין דעם דור, די שרעקליכע נסיונות וואס בחורים און אינגעלייט גייען אריבער, מען ווערט נכשל בפגמי הברית רחמנא לצלן &ndash; "וואס זאל איך זיי זאגן? וואס זאל איך זיי שרייבן?" האט אים דער רבי געזאגט: "שרייב, שרייב זיי, איך וועל דיר העלפן שרייבן שיינע זאכן", און פלוצלונג זענען זיי נעלם געווארן. קוק נאך די מעשה אין אשר בנחל (חלק כא, מכתב ג' קיז). היינט ערב חנוכה איז געשען די נס אז מיר האבן זוכה געווען אין אונזער דור צו אזעלכע ספרים וואס זענען אזוי אפן מגלה דעם אייבערשטן, אפילו דער נידריגסטער און געפאלענער, אז ער וועט לערנען די בריוו וועט אים ליכטיג ווערן; בעט איך דיר מיין ליבער ברודער, מיין הארציגער חבר, מאך זיך א שיעור צו לערנען דעם הייליגן ספר אשר בנחל. מוהרא"ש זאגט אז מען האט אמאל אויסגעלויבט פאר מוהרנ"ת דעם ספר 'שני לוחות הברית' פונעם של"ה הקדוש זכותו יגן עלינו, אז דאס איז ממש א כל בו, ווייל עס פארמאגט אין זיך אלעס; דרוש, חסידות וכו', האט זיך רבי נתן אויסגעדרוקט אויף זיינע ספרים 'ליקוטי הלכות': "מיינע ספרים איז דעם אייבערשטנ'ס גן עדן", ווייל ווען מען לערנט ליקוטי הלכות ווערט מען אזוי מחוזק אז מען שפירט זיך ווי אין גן עדן, און מוהרא"ש האט אויסגעפירט: "און דער ספר אשר בנחל איז דער אייבערשטער אליינס", ווייל מען קען נישט טרעפן נאך א ספר וואס זאל זיין אזא שטיק געטליכקייט ווי דער ספר; וואו מען עפנט נאר אויף דעם ספר, יעדע איינציגסטע בריוו זעט מען די לויטערע אמונה און מען הייבט אן בענקען צום אייבערשטן, נאך האט מוהרא"ש געזאגט: "איך פלעג זען אינגעלייט זוכן און נישטערן אין ספרים צו טרעפן עפעס התחזקות; מען מישט אהער און מען מישט אהין, מען זוכט וואו קען מען טרעפן אביסל חיזוק, מען זוכט א ווארט אדער א רמז אז מען קען נאך תשובה טון, האב איך דעמאלט אפגעמאכט אז איך וועל ארויס געבן אזעלכע ספרים וואס מען וועט נישט דארפן מישן אהער און אהין, מען וועט נישט דארפן זוכן התחזקות, נאר וואו מען וועט נאר עפענען דעם ספר וועט מען גלייך טרעפן וואס מען דארף צו קענען ווערן אן ערליכער איד". &nbsp; אויסער דעם וועלן אנשי שלומינו אויסנוצן אויס די הייליגע צייט פון צינדן חנוכה לעכט להודות ולהלל אויף אלע חסדים וואס דער אויבערשטער טוט מיט יעדעם באזונדער, און זינגען און זיך פרייען מיט די קינדער, און אריינברענגען אין שטוב א שמחה של מצוה. דער ראש ישיבה זאגט, אז טראצדעם וואס עס איז א גאר א גרויסער עת רצון זיך אויסצובעטן אלעס גוטס ביי די לעכט, זאל מען נישט וויינען ביי די לעכט מיט די קינדער, נאר דאס קען מען טון שפעטער נאכן לייגן די קינדער שלאפן קען מען זיך גוט אויסוויינען ביי די לעכט. וואס דערביי קען מען פועלן גאר גרויסע ישועות. &nbsp; להודות ולהלל לשמך הגדול

    < זעה מער כד כסלו תשפ"ו 📝
  • כ"א כסלו - א טאג פון שבח והודאה צום אויבערשטן

    אינעם היינטיגן טאג כ"א כסלו, טוען אידן פון איבער די גאנצע וועלט אויסנוצן דעם געלעגענהייט צו דאנקען דעם אויבערשטן אויף דעם חסד וואס ער האט געטון מיט אונז אז אין דעם גרויסן הסתרת פנים ביים צווייטן וועלט מלחמה האט ער געראטעוועט דעם גרויסן צדיק דער הייליגער סאטמארער רבי זי"ע וואס האט מיט זיין גרויסע כח הקדושה באוויזן צוריק אויפצובויען כלל ישראל נאך דעם גרויסן חורבן. &nbsp; עס איז נישט מעגליך פאר אונז זיך פארצושטלען דעם גרויסן יאוש וואס עס האט זיך געשפירט אויף די איבערלעבער. מען איז נאך נישט צו זיך געקומען פון די צרות און יסורים וואס די אידן זענען דורך ביי די מלחמה, און מען קומט אהיים און מען טרעפט דארט גארנישט. נישטא קיין קהלות, נישטא קיין רבנים, נישטא קיין משפחה. מען טרעפט זיך איינער אליין אן גארנישט. אלעס איז פוסט און וויסט, מען דארף אלעס אנהייבן פון פריש.&nbsp; &nbsp; אבער דאס איז נישט געווען אלעס. אין דעם גרויסן תוהו ובוהו, האבן זיי געדארפט זיך ספראווענען מיט איינע פון די שווערסטע נסיונות וואס אידן זענען נאר דרוך במשך די אלע גלות יארן. דאס איז איז דער נסיון פון ציונות. די ציונום האבן פארשפראכן גאלדענע גליקן פאר די צובראכענע אידן. מען האט זיי פרובירט איינצורעדן אז מען מוז זיך באנוצן ח"ו מיט'ן כחי ועוצם ידי, זיי האבן געהעצט קעגן די אמונה, און ליידער האבן זיי באוויזן איבערצורעדן אסאך אידן אווקעצוגיין פון די הייליגע תורה, זיך נעמען אליינס א גאולה, בויען א מדינה, א מיליטער, און זיין ככל הגוים בית ישראל ר"ל. &nbsp; דער אויבערשטער האט רחמנות געהאט אויף אונז און געמאכט א נס אז דער צדיק יסוד עולם, דער הייליגער סאטמאר רבי זכותו יגן עלינו איז געווארן ארויסגעראטעוועט געווארן אין דעם גרויסן טאג. וואס ער האט געהאט די גרויסע כחות צו איבערפלאנצן אידישקייט און אויפבויען מוסדות התורה ווי מען האט אויפגעשטעלט דעם נייעם דור צו גלייבן נאר אינעם אויבערשטן, און זיין געטריי צו זיין תורה. &nbsp; דערפאר זענען אנשי שלומינו ספעצעל פרייליך אין דעם טאג, און מען לויבט און דאנקט דעם אויבערשטן אז מיר האבן זוכה געווען זיך צו דרייען ביי צדיקים תלמידים פון דעם גרויסן צדיק וואס האט און אונזער דור ווייטער אריינגעפרעדיגט מיר זאל האלטן די קאפ קלאר און נישט ווערן פאדרייט פון די ווינטן פון די גויאישע גאס, וואס פרובירט מיט אלע כחות אראפ צו ווארפן אידישע קינדער צו עבירות, און זיי מאכן פארגעסן פונעם אויבערשטן. און דערפאר דארפן מיר כסדר חזר'ן די הייליגע אמונה, רעדן צום אויבערשטן, רעדן פון אויבערשטן, און אזוי וועלן מיר מקרב זיין די גאולה שלימה. &nbsp; דער ראש ישיבה שרייבט אין א בריוו פארגאנגענעם כ"ו אב, דער טאג פונעם יארצייט פונעם הייליגן סאטמארן רבי'ן זי"ע: "היינט איז די יארצייט פון הייליגן רבי'ן זכותו יגן עלינו פון סאטמער. מוהרא"ש זכותו יגן עלינו האט נישט געזאגט קיין תחנון אין דעם טאג, מוהרא"ש זאגט, ווייל דער רבי זכותו יגן עלינו פון סאטמער האט געראטעוועט דעם גאנצן דור, מען זאל נישט נאכגעשלעפט ווערן נאך די מינים ואפיקורסים. מוהרא"ש האט זיך בארימט אז ער איז א תלמיד פון דעם צדיק, און ער האט געפירט די תלמידים מיט די שיטה פון דעם הייליגן רבי'ן, פון התבדלות, און מיט די העכסטע מאס צניעות." "עס איז באוואוסט צווישן סאטמערע חסידים אז דער רבי זכותו יגן עלינו האט געלערנט אלע ספרים פון רבי'ן נאכאלץ יונגער בחור, ער איז געווען בקי אין רבינ'ס ספרים, און ער ברענגט אין זיין הייליגן ספר ויואל משה (מאמר ישוב ארץ ישראל, סימן קנ) שטיקלעך פון רבינ'ס ספרים (שיחות הר"ן סימן לה): "שֶׁהוֹלֵךְ אֶפִּיקוֹרְסוּת גָּדוֹל עַל הָעוֹלָם", עס וועט קומען א צייט וואס עס וועט זיין גרויסע אפיקורסים, "אַשְׁרֵי מִי שֶׁיַּחֲזִיק עַצְמוֹ בֶּאֱמוּנָה בְּאֵלּוּ הָעִתִּים", וואויל איז פאר די וואס וועלן זיין שטארק אין די אמונה אינעם אייבערשטן, און דער רבי האט געזאגט: "אַף עַל פִּי שֶׁאֵינוֹ מוֹעִיל כְּלָל מַה שֶּׁהוּא מְסַפֵּר זֹאת, שֶׁיִּהְיֶה אֶפִּיקוֹרְסוּת בָּעוֹלָם וְשֶׁצְּרִיכִין לְהִתְחַזֵּק עַצְמוֹ בֶּאֱמוּנָה, כִּי אַף עַל פִּי שֶׁהוּא אוֹמֵר זֹאת אַף עַל פִּי כֵן מִתְגַּבֶּרֶת הָאֱפִּיקוֹרְסוּת וְהַבִּלְבּוּלִים", איך ווייס אז עס וועט נישט העלפן אז איך זאג שוין דאס אלעס פאראויס, "אַךְ אַף עַל פִּי כֵן אֲנִי מוֹדִיעַ זֹאת מִקֹּדֶם", דאך זאג איך יעצט וואס גייט זיין, "בִּשְׁבִיל אוֹתָן מְעַט הַכְּשֵׁרִים שֶׁיְּחַזְּקוּ עַצְמָן בֶּאֱמוּנָתָן", פאר די געציילטע ערליכע אידן, זיי זאלן זיך שטארקן, "וּבְוַדַּאי יִהְיֶה לָהֶם מִלְחָמוֹת גְּדוֹלוֹת בְּדַעְתָּן", זיי וועלן זיך דארפן אסאך שלאגן מיט די ביטערע נסיונות, "לְמַעַן יִהְיֶה לָהֶם לְמֵשִׁיב נֶפֶשׁ וְהִתְחַזְּקוּת וְהִתְאַמְּצוּת יוֹתֵר כְּשֶׁיִּרְאוּ שֶׁכְּבָר דִּבְּרוּ מִזֶּה מִקֹּדֶם", דאס וועט זיין פאר זיי גרויס חיזוק ווען זיי וועלן זען אז מען האט שוין פון פריער געוואוסט וואס עס גייט זיין." "אויך ברענגט ער דעם שיחה (שם, סימן רכ) וואס דער רבי האט געזאגט: "שֶׁיִּהְיֶה אֶפִּיקוֹרְסוּת גָּדוֹל בָּעוֹלָם", עס וועט קומען א צייט וואס עס וועט זיין אין די וועלט אפיקורסות, "כִּי מִלְמַעְלָה יָבוֹא אֶפִּיקוֹרְסוּת בָּעוֹלָם", פון הימל וועט מען ברענגען אפיקורסות, "בִּשְׁבִיל נִּסָּיוֹן", כדי צו אויספרובירן ווער עס וועט זיין שטארק אין די אמונה, עס וועט זיין זייער שווער פאר די ערליכע אידן, דער רבי האט געקרעכצט און געזאגט: "אוֹי, אֵיךְ יוּכְלוּ לַעֲמֹד אֲנָשִׁים מוּעָטִים נֶגֶד כָּל הָעוֹלָם", ווי אזוי וועלן אזוי ווייניג מענטשן קענען שטיין קעגן די גאנצע וועלט..." "דער רבי זכותו יגן עלינו פירט אויס אין ויואל משה: "וְזֶה עִנְיָן שֶׁל רוּחַ הַקּוֹדֶשׁ שֶׁרָאָה מָה הִגִּיעַ אֵלֵינוּ בְּעִיקְבָא דִּמְשִׁיחָא", דאס איז א רוח הקודש פון רבי'ן, ער האט שוין דעמאלט געזען וואס וועט זיין אינעם היינטיגן דור."

    < זעה מער כא כסלו תשפ"ו 📝
  • טעלעפאנען און האטליינס

    שאלה: ס'איז זייער זייער שיין צו ליינען דיינע הערליכע ארטיקלען, סיי די נייעס, און סיי "איבער אלץ און אלעמען". איך בין זיך מורא'דיג מחיה יעדע וואך. &nbsp; יישר כח אייבערשטער אז איך האב די זכיה צו הערן די ברסלב'ע האטליין. דער ראש ישיבה שרייבט לעצטענס, אזוי אויך רעדט ער ביי די שיעורים זייער שטארק וועגן נישט הערן קיין נייעס און נישט הערן קיין פאדקעסטס מיט ליצנות, מיט שטותים והבלים וואס פאר'סמ'ען דעם מענטש'ס מוח, ס'נעמט אוועק פון צדיקים, בפרט ליצנות קעגן ערליכע אידן און קעגן אידישקייט. איך בעט דעם אייבערשטן אז איך זאל טאקע געראטעוועט ווערן פון אלע שלעכטע האטליינס. &nbsp; עס איז מיר אינטערעסאנט צו וויסן, פון וואו קומט דער נאמען "האטליין"? פארוואס הייסט עס בכלל אויף דעם נאמען "האטליין"? און בכלל פארוואס רופט מען א טעלעפאן מיט'ן צונאמען א "ליין", מען זאגט "די ליין איז ביזי", וואס מיינט דאס? עס איז דא א ליין? א שורה פון וואס? די זעלבע אין ארץ ישראל רופן זיי דאס "קו". &nbsp; און מזל טוב פאר די שמחה פון חתונה מאכן א טאכטער. און א שידוך טון מיט נאך א טאכטער. דער אייבערשטער זאל העלפן עס זאל זיין א קשר של קיימא, א בנין עדי עד, דורות ישרים ומבורכים וכל טוב סלה. און ס'זאל זיין זייער פרייליך שטענדיג. &nbsp; יצחק אייזיק ראזענבוים &nbsp; &nbsp; ענטפער: דאס ווארט "האטליין" קומט פון יארן צוריק ווען מען האט אנגעהויבן צו נוצן טעלעפאנען. עס האט דאן געמיינט א דירעקטע, ספעציעלע טעלעפאן פארבינדונג וואס געוויסע וויכטיגע אפיסעס האבן געהאט, וואס האט דירעקט פארבונדן ביידע זייטן און זיי ערלויבט צו קענען רעדן איינער צום צווייטן תיכף ומיד, אנדערש ווי אנדערע טעלעפאן רופן וועלכע האבן געדארפט באקומען באשטעטיגונג פון אפערעיטארס און סוויטשבארדס. די האטליינס זענען געווען געצילט פאר גאר דרינגענדע וויכטיגע ענינים וואס מען דארף קענען רעדן איינער מיטן צווייטן תיכף ומיד. די וועג וויאזוי די פארבינדונג איז געווען אויסגעשטעלט האט געפירט דערצו אז מ'האט עס גערופן "הייס", וואס האט באדייט אז עס איז שטענדיג גרייט און אקטיוו. &nbsp; ברוך השם אז מיר האבן די האטליין קול ברסלב, אנגעפילט מיט גאר אינטערעסאנטע באלערנדע תוכן ממש פאר יעדן איינעם. אנגעהויבן מיט די שיעורים פון ראש ישיבה שליט"א פאר בחורים, אינגעלייט, פרויען, און קינדער, צו די פילע אנדערע אפטיילונגען פון אינטערוויוס, נייעס, אפדעיטס, שמועסן. און עס איז שוין ממש נישט קיין נסיון צו דארפן פאשן אויף פרעמדע פארפעסטעטע פעלדער. &nbsp; דער צווייטער טייל פון דיין שאלה איז וועגן דעם ווארט "ליין". אין אנפאנג פון די טעלעפאן תקופה האט יעדער קאל ממש געמוזט דורכגיין א פיזישע דראט ליין וואס האט פארבינדן דעם רופער צום סוויטשבארד (א שמועס פאר זיך), וואס האט פיזיש פארבינדן די ווייערס פונעם רופער צום ווייער פון וועמען ער האט געוואלט רעדן. און ווען דער אפערעיטאר האט געזאגט אז "די ליין איז פארנומען", האט עס בוכשטעבליך געמיינט אז דער ווייער (ליין) איז יעצט פארנומען. איך קען נישט פארבינדן דיין ווייער צו יענעמ'ס ווייל עס איז יעצט אין באנוץ דורך א צווייטן וואס רעדט מיט זיי. היינט, ווען די טעכנאלאגיע האט זיך שוין אנטוויקלט אסאך ווייטער, איז אבער דער אויסדרוק געבליבן דער זעלבער. &nbsp; דער פארבינדונג צווישן אונז און דער אויבערשטער איז אלץ געווען בבחינת א האטליין. מיר דארפן נישט דורכגיין קיין אפערעיטארס און קיין סוויטשבאורדס. מיר דארפן אפילו נישט אריינדיילן קיין טעלעפאן נומער. דער ליין מיט'ן אויבערשטן איז שטענדיג אפן 24/7, אין יעדע מצב און אין יעדע ריר שטייט דער אויבערשטער מיט אונז און הערט אונז אויס, פארשטייט אונז און וויל אונז העלפן. &nbsp; עס איז ממש א שאד צו קלעטערן זיך אויסצורעדן פאר מעכל און פאר רעכל ווען זיי אליינס קענען זיך נישט העלפן. יעצט אין די ימי החנוכה לאמיר אויסנוצן אונזער נאנטן קשר מיט'ן אויבערשטן צו רעדן צו אים אפאר אמת'ע דיבורים ביי די חנוכה לעכט. וועט אונז גוט זיין אויף דער וועלט און אויף יענער וועלט.

    < זעה מער כ כסלו תשפ"ו 📝
« Previous Next »

Showing 1 to 15 of 1683 results

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 ... 112 113
  • קאַטעגאָריעס
  • פילטער לויט די יאר
  • אלע
  • ישיבה תפארת התורה
  • אומאן
  • תלמוד תורה היכל הקודש
  • בית פיגא
  • פרויען פאראיין
  • מחנה תפארת התורה
  • שמחות
  • קרן הדפסה והפצה
  • קהלות היכל הקודש
  • ציון מוהרא"ש ז"ל
  • ברסלב סענטער וועבסייט
  • ברסלב מיידל קעמפ
  • קרית ברסלב ליבערטי
  • צום פינטל
  • וועלטליכע נייעס
  • געדאנקען
  • מיט א טיפערן בליק
  • גאסט ארטיקל
  • די פרשה מיט אנדערע ברילן
  • היסטאריע ווינקל
  • אינטערוויו
  • איבער אלץ און אלעמען

פילטער לויט די יאר


  • אלע יארן
  • תשע״ט
  • תש״פ
  • תשע״ז
  • תשפ״א
  • תשפ״ה
  • תשע״ח
  • תשפ״ו
  • תשפ״ג
  • תשפ״ב
  • תשפ״ד
היכל הקודש ברסלב
breslevcenter.com