בעזרת ה' יתברך

יום ה' פרשת בהעלותך (שלח בא"י), י"ט סיון, שנת תשפ"ו לפרט קטן

... נרו יאיר

איך האב ערהאלטן דיין בריוו.

וואויל איז דיר אז דו ביסט מקפיד אויף אנגרייטן נעגל וואסער איידער דו גייסט שלאפן, אז אינדעפרי זאלסטו זיך קענען הייליגן מיט אפגיסן נעגל וואסער, און זייער גוט טוסטו אז דו ביסט מחזק אין שטוב דיין ווייב זי זאל זיך אויך וואשן ביים בעט נעגל וואסער, וואס דאס איז א יסוד היסודות אין א אידישע שטוב.

מוהרא"ש זאגט אז דער הייליגער רבי ר' זושא פון האניפאלי זכותו יגן עלינו האט מקבל געווען פון זיין רבי דער הייליגער מגיד פון מעזריטש זכותו יגן עלינו וואס ער האט דאס מקבל געווען פון הייליגן בעל שם טוב זכותו יגן עלינו אז מען טאר נישט אראפטרעטן פון בעט בעפאר מען גיסט זיך אפ נעגל וואסער, און ווער עס גייט אראפ פון בעט אן נעגל וואסער אויף אים איז געזאגט געווארן דעם פסוק (תהלים לו, ה): "יִתְיַצֵּב עַל דֶּרֶךְ לֹא טוֹב, רָע לֹא יִמְאָס", דאס שלעכטס וועט אים נאכלויפן א גאנצן טאג.

זיי מחזק דיין ווייב זי זאל זיין שטארק מיט נעגל וואסער, אזוי וועט איר זוכה זיין צו ערליכע קינדער. מוהרא"ש דערציילט, אמאל איז א פרוי געקומען צום גרויסן גאון דער סטייפלער זכותו יגן עלינו, זי האט געוויינט אז אירע קינדער פאלן אוועק פון אידישקייט, און ממש יעצט האט איר זון זיך אפגעשניטן די פיאות רחמנא לצלן, האט דער סטייפלער גאון איר געפרעגט: "איר גיסט זיך אפ נעגל וואסער אינדערפרי?" די פרוי איז רויט געווארן פאר בושה און מודה געווען אז זי גיסט זיך נישט אפ קיין נעגל וואסער, האט דער סטייפלער גאון איר געזאגט: "וואס ווילט איר פון מיר? אז מען גיסט נישט אפ נעגל וואסער בלייבט די טומאה אויף די הענט; וואס מען כאפט אן ווערט טמא, ממילא איז די גאנצע שטוב פול מיט א רוח טומאה רחמנא לצלן, וואס קען איך אייך טון אז איר אליינס האט גורם געווען די צרות?" זעט מען וואס פאסירט ווען מען גיסט זיך נישט אפ נעגל וואסער.

דער אייבערשטער זאל העלפן זאלסט האבן הצלחה אין אלע ענינים.

בעזרת ה' יתברך

יום ה' פרשת נשא ב' (בהעלותך בא"י), י"ב סיון, שנת תשפ"ו לפרט קטן

... נרו יאיר

ערשטנס מוז איך דיר זאגן אז איך בין זייער איבערגענומען פון דיר ווי דו שטארקסט זיך, און אפילו עס גייט אריבער אויף דיר אזויפיל שוועריקייטן - ביסטו ווייטער שטארק אין עבודת השם, דו לערנסט, דו דאווענסט און דו דערהאלטסט זיך.

ביי דיין פאל, אזא מעשה וואס דו גייסט אריבער – זאלסטו ענדערש בלייבן אין ישיבה אין ארץ ישראל, ווייל ווי אזוי וועסטו זיך קענען שטארקן ביי דיין מאמע אין שטוב ווען די מצב איז אזוי? ווי אזוי וועסטו קענען זיין אין א שטוב מיט אפענע אינטערנעט אן קיין פילטער? מען קען אלעס פארלירן; ענדערש בלייב אין ישיבה. זע צו האבן גוטע חברים, חברים וואס האבן תמימות, חברים וואס מאכן נישט קיין ליצנות פון ערליכע זאכן, פון הייליגע זאכן.

דער פסוק זאגט (משלי ג, לד): "אִם לַלֵּצִים", אויב א מענטש דרייט זיך מיט לצים - "הוּא יָלִיץ", וועט ער אויך ווערן א לץ, "וְלַעֲנָוִים", און אז מען דרייט זיך מיט ערליכע אידן, מען חבר'ט זיך מיט גוטע חברים, חברים וואס האבן אמונת חכמים, חברים וואס דרייען זיך ביי ערליכע אידן - "יִתֶּן חֵן", וועט מען אויך ווערן אן ערליכער איד און געפינען חן אינעם אייבערשטנ'ס אויגן.

נאר איין זאך, דראפע זיך און דערהאלט זיך, און אפילו עס איז דיר גאר ביטער - זאלסטו נישט אויפגעבן, נאר זיך דראפען און דערהאלטן, און גלייבן אז ביים סוף וועט דיר גוט ווערן.

דו ווייסט די מעשה מיט מוהרנ"ת, איידער ער איז מקורב געווארן צום הייליגן רבי'ן איז ער געווען ביי גרויסע צדיקים; ער איז געווען ביים הייליגן רבי ר' ברוך'ל ממעזיבוזש זכותו יגן עלינו, אויך איז ער געפארן צום הייליגן רבי ר' זושא מהאניפאלי זכותו יגן עלינו, ער איז געפארן צום צדיק הרב הקדוש רבי מרדכי מקרעמניץ זכותו יגן עלינו, צו הרב הקדוש רבי שלום מפראביטש זכותו יגן עלינו און צו הרב הקדוש רבי אברהם דוב מחמעלניק זכותו יגן עלינו; אלע צדיקים האבן אים זייער מקרב געווען, און זיך מיט אים משעשע געווען, אבער ער האט אלץ געשפירט עפעס א חסרון, ער האט געשפירט ווי עפעס פעלט אים, ביז אמאל האט ער זיך גע'חלומ'ט ווי עס שטייט א גרויסע לייטער, און ווי ער הייבט אן ארויפצוקריכן און ער פאלט אראפ, ער קריכט נאכאמאל ארויף און ער פאלט נאכאמאל צוריק, אזוי איז געווען יעדעס מאל, און יעדעס מאל וואס ער איז ארויף העכער איז ער געפאלן שטערקער, ביז ער איז שוין ארויף אלע טרעפ ביז אויבן, דעמאלט איז ער אראפגעפאלן און ער האט זיך מער נישט געקענט אויפשטעלן, פלוצלונג זעט ער א מענטש זאגט אים די ווערטער: "דראפע דיר און האלט זיך, שטארק דיך מיט אלע דיינע כוחות", און שפעטער ווען ער איז אנגעקומען צום רבי'ן האט ער געזען אז דער מענטש וועם ער האט געזען אין חלום ווי ער זאגט אים: "דראפע דיר און האלט זיך" - איז דער הייליגער רבי.

עס וועט נישט לאנג נעמען ביז דו וועסט טרעפן א גוטע שידוך און אויפשטעלן א שיינע שטוב.

דער אייבערשטער זאל העלפן זאלסט האבן הצלחה אין אלע ענינים.

בעזרת ה' יתברך

יום ד' פרשת נשא ב' (בהעלותך בא"י), י"א סיון, שנת תשפ"ו לפרט קטן

מרת ... תחי'

איך האב ערהאלטן אייער בריוו.

עס איז אזוי ווייטאגליך צו הערן די סארט מעשיות, ווי עלטערן קלאפן זייערע אייגענע קינדער מיט שרעקליכע ווערטער וואס מען קען עס נישט פארהיילן, די ווערטער שעדיגן די קינדער און עס באגלייט זיי און עס מאכט זיי שלעכט השם ישמרינו; זייט מחזק די תלמידה זי זאל זיך שטארקן, זי זאל טראכטן נאר פונעם אייבערשטן, און ווען זי דארף טון כיבוד אב ואם זאל זי טראכטן: 'איך טו עס פארן אייבערשטן וואס האט געזאגט מען זאל מכבד זיין טאטע מאמע'; דאס וועט איר העלפן קענען טון די מצוה, זי וועט נישט שוואך ווערן פון נאכגיין אירע געפילן וכו'.

די ווערטער וואס זי זאגט, אז דאס רעדן צום אייבערשטן דערהאלט איר - דאס דארף זיין א שטארקע חיזוק פאר אייך, און פאר אלע וואס זענען עוסק מיט קינדער, מען זאלן רעדן אסאך צו די קינדער פון התבודדות, און פון דעם אז דער אייבערשטער האט זייער ליב א איד, און אז קיינער וויל נישט האבן מיט דיר, די וועלט האט דיך אויסגעשלאסן, די משפחה האט דיך פארטריבן, די חברים האבן דיך באגראבן, און דיינע אייגענע ברידער און שוועסטער ווילן מיט דיר נישט האבן - איז דער אייבערשטער נאכאלץ מיט דיר, ער האט דיך ווייטער ליב, ער איז מיט דיר, ביי דיר, און נעבן דיר; רעד צו אים, בעט אים יעדע זאך, און דערצייל אים יעדע זאך; און דאס איז געווען פון וואס מוהרא"ש האט צו אונז גערעדט אלע יארן און געשריבן אלע יארן, מוהרא"ש האט אריינגעלייגט אין אונז אזא שטארקע אמונה אז מיר זענען געווארן אזוי זיכער מיט זיך, זיך נישט לאזן צעברעכן פון קיינעם, און אפילו מלאכים וועלן מיר מחליש דעת זיין, און די צדיקים וועלן מיך פארטרייבן - זאל מען וויסן אז דער איבערשטער איז מיט מיר, דעם אייבערשטן האב איך, און מוהרא"ש האט דערציילט די שרעקעדיגע חלום וואס דער הייליגער רבי האט דערציילט (חיי מוהר"ן, סימן צא), ווי אלע האבן אים אפגעלאזט, קיינער האט נישט געוואלט רעדן מיט אים, ער האט געדארפט אנטלויפן צו א צווייטע לאנד, און אויך אין יענע פרעמדע לאנד האט דער רבי געזען ווי ער דארף זיך באהאלטן, ער האט זיך באהאלטן אין וואלד.

אזוי זיצנדיג אין וואלד קומט צו צו אים אן עלטערער איד און הייבט אים אן געבן מוסר: "היתכן, דו שעמסט זיך נישט? אזוי פירסטו זיך אויף?! שעמסט זיך נישט פון דיינע זיידעס, רבי נחמן הורודענקער און פון דער הייליגער בעל שם טוב זכותו יגן עלינו? שעמסט זיך נישט פון תורת משה רבינו און פון די הייליגע אבות אברהם יצחק יעקב?! וואס מיינסטו, דו וועסט דען קענען בלייבן דא אין וואלד איינער אליין? דיין געלט וועט זיך ענדיגן און דו ביסט שוין שוואך"; דער עלטערער איד האט נישט אויפגעהערט צו באזידלען דעם רבי'ן, ער האט געזאגט פארן רבי'ן: "דו וועסט פון דא אויך מוזן אנטלויפן, און דארט וואו דו וועסט אנטלויפן וועסטו אויך נישט האבן קיין מנוחה, דו וועסט זיך דארט אויך מוזן באהאלטן פון די גרויסע עבירות וואס דו האסט געטון", האט אים דער רבי געזאגט: "אויב אזוי, וועל איך כאטשיג האבן יענע וועלט", זאגט די נשמה: דו מיינסט דו וועסט האבן יענע וועלט? "אֲפִילּוּ בְּגֵּיהִנּוֹם לֹא יִהְיֶה לְךָ מָקוֹם לְהִטָּמֵן שָׁם כִּי עָשִׂיתָ חֵטְא כָּזֶה", אפילו אין גיהנום וועסטו זיך מוזן פארשטעקן פאר אזעלכע הארבע עבירות, זאגט אים דער רבי: "לֶךְ לְךָ", גיי דיר אוועק, גיי דיר אוועק, איך האב געמיינט דו וועסט מיך טרייסטן, איך האב געקלערט דו וועסט רעדן צו מיין הארץ, יעצט אז דו מאכסט מיר יסורים, גיי גיי גיי; דאס איז דער לימוד וואס דער הייליגער רבי לערנט אונז: 'איך זאל זיך פון קיינעם נישט לאזן צעברעכן', און דאס דארפן מיר אריינלייגן אין די תלמידים ותלמידות.

דער אייבערשטער זאל העלפן איר זאלט האבן הצלחה אין אלע ענינים.

דער ראש ישיבה ענטפערט:

אויב מען וויל פאר זיך א וואקאציע - גייט מען, אויב איז דאס נישט קיין וואקאציע, נאר מען גייט צוליב משפחה - איז ענדערש בלייבן אין שטוב מיט די אייגענע משפחה.

א יונג קינד דארף זיך אויסגעבן; שפילן, שפרינגען און טאנצן.

עס פעלט נישט אויס צו טון אזויפיל פאר פרנסה, ענדערש אין די שעה זאלסטו זאגן אביסל תהלים און זיך אביסל מתבודד זיין.

בעזרת ה' יתברך

יום ג' פרשת בהעלותך (שלח בא"י), י"ז סיון, שנת תשפ"ו לפרט קטן

... נרו יאיר

דאס וואס האט פאסירט מיט דיר, מען האט אפגעלאזט די שידוך א חודש פאר די חתונה - איז זייער זייער א ווייטאגליכע מעשה, די ווייטאג איז א שרעקליכע ווייטאג, עס קען צערודערן דעם מענטש השם ישמרינו, ווייל מען האט זיך שוין געפרייט אז מען גייט חתונה האבן, די געפילן זענען געווען אזוי שטארק, מען האט ארויסגעקוקט אויף די שענסטע צייט וואס מען האט אין לעבן - און פלוצלונג בום... א קראך... א באמבע... אלעס אויס... די צער איז זייער שטארק.

דאך בעט איך דיר מיין ליבער ברודער, הארציגער חבר: "דראפע זיך און דערהאלט זיך"; חזר די אמונה, חזר זיך אז אלעס וואס פאסירט - קומט פונעם אייבערשטן, און אז עס קומט פונעם אייבערשטן - קען דאס נישט זיין שלעכט, ווייל פונעם אייבערשטן - גייט נישט ארויס קיין שלעכטס, און אז מיר פארשטייען דאס נישט - איז דאס נאכאלץ זיכער פאר אונזער טובה, און מיר קענען נישט פארשטיין דרכי המקום.

די שידוך וואס מען האט אפגעלאזט - איז אויך געווען דיין שידוך, און דאס וועט ברענגען נענטער דיין שידוך; אזוי האט דער הייליגער רבי מגלה געווען ווען דעם רבינ'ס ווייב איז נפטר געווארן. דער רבי געווען אין ראדוויל, דער רבי האט זייער שטארק געוואלט חתונה האבן, ער האט נישט געוואלט זיין אן א ווייב, דעמאלט זענען געקומען אסאך פרויען, זיי האבן זיך געוואלט משדך זיין מיט אים, האט דער רבי געזאגט (חיי מוהר"ן, סימן תקצה), אלע וואס זענען געקומען צו פארן זענען זיינע שידוכים, און אזוי איז ביי יעדן מענטש, מען האט כמה וכמה זיווגים, די שידוכים וואס מען רעדט איז אויך א בחינה פון שידוך, אפילו עס ווערט נישט אויסגעפירט, אפילו ווען מענטשן שמועסן ביי זיך אין שטוב, עס פאלט זיי ביי אז דער בחור וואלט גוט געווען פאר די מיידל - איז דאס א שידוך, אפילו ווען דער שידוך זאל זיך נישט אנהייבן און נישט ענדיגן - איז דאס אויך א בחינה פון א שידוך, "וְלִפְעָמִים נוֹסְעִים לַעֲשׂוֹת הַשִּׁדּוּךְ וּבְעֵת הַגְּמָר נִפְרָדִים מֵאֵיזֶה סִבָּה, וְלִפְעָמִים נִגְמָר הַשִּׁדּוּךְ וְאַחַר כָּךְ מַפְסִיקִים הַקֶּשֶׁר שֶׁל תְּנָאִים, וְלִפְעָמִים בָּאִין לִידֵי נִשּׂוּאִין וְאַחַר כָּךְ בְּסָמוּךְ נַעֲשֶׂה גֵּט בֵּינֵיהֶם. וְלִפְעָמִים אֵינוֹ נַעֲשֶׂה הַגֵּט עַד אַחַר אֵיזֶה זְמַן וְכַיּוֹצֵא בָּזֶה כַּמָּה בְּחִינוֹת שֶׁיֵּשׁ בְּעִנְיְנֵי הַשִּׁדּוּכִים וְהַזִּוּוּגִים שֶׁאֵינָם נִגְמָרִים אַחַר כָּךְ, אֲבָל כֻּלָּם הֵם בְּחִינַת זִוּוּגִים שֶׁלּוֹ. כִּי כָּל אֶחָד יֵשׁ לוֹ כַּמָּה זִוּוּגִים, רַק שֶׁאֵצֶל זֶה נִגְמָר אֵיזֶה זִוּוּג שֶׁלּוֹ עַל יְדֵי אֵיזֶה דִּבּוּר בְּעָלְמָא שֶׁמְּדַבְּרִים מִזֶּה הַשִּׁדּוּךְ, וְלִפְעָמִים עַל יְדֵי אֵיזֶה דִּבּוּר יוֹתֵר אוֹ עַל יְדֵי אֵיזֶה הִתְקַשְּׁרוּת אוֹ נְסִיעָה אוֹ עֻבְדָּא בִּשְׁבִיל הַשִּׁדּוּךְ לְפִי שָׁעָה וְכוּ' כַּנַּ"ל"; זעט מען פון דעם אז יעדע זאך וואס מען טוט פאר א בחור און פאר א מיידל כדי זיי זאלן טרעפן זייער שידוך - אפילו עס ווערט נישט - איז אויך עפעס, ווייל עס ווערט נענטער זייער ריכטיגער שידוך, עיין שם.

אז זי האט דיר געקענט טון אזא זאך, זאלסטו זיך פרייען אז דו האסט נישט חתונה געהאט מיט דיר, ווייל אז זי איז אזא מענטש וואס קען טון אזוינס - דארפסטו איר נישט האבן; מוהרא"ש האט אונז געלערנט א כלל אין לעבן, 'אז איינער דארף מיך נישט דארף איך יענעם טויזנט מאל נישט'.

נעם זיך צאם, הייב אן צוריק מיט דיין עבודת השם, גיי דאווענען דריי מאל א טאג די דריי תפילות מיט מנין, הייב אן צוריק לערנען דיינע שיעורים און נעם אראפ יעדן טאג אביסל צייט פאר התבודדות; גיי אין א שטילע פלאץ, דארט זאלסטו זיך מתבודד זיין, שמועס אויס דיין הארץ פארן אייבערשטן, דערצייל דעם אייבערשטן די גאנצע פרשה, ווי פרייליך דו ביסט געווען אז דו גייסט שוין כמעט חתונה האבן און פלוצלונג איז אלעס פארשוואונדן געווארן; בעט אים ער זאל דיר געבן כח זיך צו קענען דערהאלטן, און בעט אים דו זאלסט בקרוב טרעפן דיין שידוך.

ביטע מיר שרייבן ווען דו ווערסט א חתן.

דער אייבערשטער זאל העלפן זאלסט האבן הצלחה אין אלע ענינים.

בעזרת ה' יתברך

יום ה' פרשת שלח (קרח בא"י), כ"ו סיון, שנת תשפ"ו לפרט קטן

... נרו יאיר, תלמיד ישיבת היכל הקודש ירושלים

איך האב ערהאלטן דיין בריוו.

דו פרעגסט, דער רבי זאגט (ספר המדות אות יראה חלק א, סימן לא): "לְיִרְאָה תֵּלֵךְ לַמִּקְוֶה", דורך מקוה באקומט מען יראת שמים, איז וואס זאגט דער רבי (שם, סימן לז): "גַּם שַׁ"י [שְׁלשׁ מֵאוֹת וָעֶשֶׂר] טְבִילוֹת מְסֻגָּלִין לְיִרְאָה", זיך טובל'ן דריי הונדערט און צען מאל - איז מסוגל פאר יראת שמים; אמער, ביים גיין אין מקוה איז מען שוין זוכה צו יראה?!

וויסן זאלסטו, אין יראת שמים איז דא אסאך מדריגות, עס איז נישט פשט אז איינמאל מען האט יראת שמים איז מען שוין גוט, מען דארף אלץ שטרעבן צו באקומען מער און מער יראה פונעם אייבערשטן; מוהרא"ש דערציילט, ווען דער הייליגער רבי זכותו יגן עלינו פון סאטמער איז געווען אין ארץ ישראל, אין טבריה, ביים קבר פונעם הייליגן רמב"ם, האט ער דערציילט א פחד פון א מעשה, אז דער הייליגער ישמח משה זכותו יגן עלינו האט אמאל זייער געבעטן דעם אייבערשטן אז ער וויל זוכה זיין צוצוקומען צו די מדריגה, מורא האבן פונעם אייבערשטן אזוי ווי די אבות הקדושים האבן מורא געהאט, און מען האט אים מודיע געווען פון הימל אז עס איז נישט שייך, ער וועט דאס נישט קענען אויסהאלטן. האט דער הייליגער ישמח משה געבעטן, אפשר קען ער באקומען די יראה וואס די תנאים האבן געהאט, האט מען אים אויך מודיע געווען פון הימל אז ער וועט דאס נישט קענען אויסהאלטן, האט ער געבעטן אלץ לויט די שפעטערע דורות, ביז ווען ער האט געבעטן דעם רמב"ם'ס יראה, האט מען אים דאס געגעבן, און דער הייליגער ישמח משה האט דאס נישט געקענט אויסהאלטן, ער האט אוועק גע'חלש'ט; זעט מען פון דעם אז אין יראת שמים קען מען אלץ זוכה זיין צו מער און מער, דאס גייט העכער און העכער.

העיקר זאלסטו גיין אין מקוה יעדן טאג, און ווען דו טובל'סט זיך זאלסטו אינזין האבן שם א-ק-י-ק במילוי ההין: אל"ף ה"ה יו"ד ה"ה, וואס באטרעפט קנ"א (151), אזוי ווי מקו"ה (151), און האב אינזין: 'אֶקֱיֶ"ק, אֲנָא זָמִין לְמֵהֱוֵי' (לקוטי מוהר"ן חלק א, סימן ו), איך וויל זיין גוט, איך וויל זיין ערליך און הייליג; זאג פארן באשעפער אז דו גייסט שוין זיין אן ערליכער איד, היטן די אויגן, היטן די מחשבה, היטן דעם דיבור, און אזוי ווייטער.

דער אייבערשטער זאל העלפן זאלסט האבן הצלחה אין אלע ענינים.

בעזרת ה' יתברך

יום ג' פרשת שלח (קרח בא"י), כ"ד סיון, שנת תשפ"ו לפרט קטן

...

ליין קריאת שמע שעל המיטה, גיי נישט אין בעט איידער דו ליינסט קריאת שמע, און אז דו קענסט ליינען קריאת שמע של אריז"ל, זאגן די וידוי, אשמנו בגדנו וכו' - דארפסטו מער נישט מורא האבן, ווייל רבי נתן זאגט (לקוטי הלכות קריאת שמע שעל המטה, הלכה ב), אז ווען א מענטש ליינט קריאת שמע ביינאכט פאר ער גייט שלאפן און ער איז זיך מתוודה – "אֵינוֹ זָז מִשָׁם עַד שֶׁמוֹחֲלִין לּוֹ", איז מען אים מוחל אויף אלע זיינע עבירות, און מען דארף נישט מורא האבן.

אז דו האסט מורא פון שטארבן זאלסטו טראכטן פון תחיית המתים, דער הייליגער רבי זאגט (ספר המדות אות אמונה חלק ב', סימן יז): "מִי שֶׁאֵינוֹ יָכוֹל לִישֹׁן, יַעֲלֶה עַל מַחֲשַׁבְתּוֹ אֱמוּנַת תְּחִיַּת הַמֵּתִים", ווער עס קען נישט איינשלאפן זאל טראכטן פון תחיית המתים; לכאורה, וואס העלפט תחיית המתים פאר איינעם וואס קען נישט איינשלאפן? נאר געווענליך ווען מען וויל איינשלאפן, הייבט מען אן טראכטן אלע שרעקעדיגע זאכן, עס הייבן אן קומען דמיונות: 'וואס וועט זיין?' 'אפשר גיי איך שטארבן וכו' וכו'?' אויף דעם זאגט דער רבי, טראכט פון תחיית המתים; דאס הייסט, ביים סוף וועט זיין גוט, אפילו מען גייט שטארבן, גייט מען אויפשטיין תחיית המתים.

דער אייבערשטער זאל העלפן זאלסט האבן הצלחה אין אלע ענינים.

בעזרת ה' יתברך

יום ה' פרשת שלח (קרח בא"י), כ"ו סיון, שנת תשפ"ו לפרט קטן

מרת ... תחי', תלמידת בית פיגא

איך האב ערהאלטן אייער בריוו.

פארוואס ליינט איר נייעס? דאס איז די שכר פון ליינען נייעס, מען לעבט אין פחד, מען לעבט מיט מורא, ביז מען דארף נעמען מעדעצין.

ליינט נישט קיין נייעס און הערט נישט קיין נייעס – וועט איר לעבן א רואיגע זיסע לעבן, איר וועט הנאה האבן פון די שיינע וועלט וואס דער אייבערשטער האט באשאפן, איר וועט האבן שטארקע נערווען מיט א שטארקע מח; א רחמנות אויף די וואס לעבן מיט די נייעס, מען רודפ'ט זיך, אזוי ווי דער הייליגער מנחת אלעזר זכותו יגן עלינו זאגט (ספר חיים ושלום, פרשת בחוקותי), אויפן פסוק (ויקרא כו, לו): "וְרָדַף אֹתָם קוֹל עָלֶה נִדָּף", א בלעטל, דאס מיינט מען דעם צייטונג בלעטל – וועט ענק רודפ'ן.

א בית פיגא תלמידה נעמט נישט אין האנט די זאכן, און הערט נישט די זאכן.

בעזרת ה' יתברך

יום ה' פרשת בהעלותך (שלח בא"י), י"ט סיון, שנת תשפ"ו לפרט קטן

... נרו יאיר

איך האב ערהאלטן דיין בריוו.

דאס בעסטע וואלט געווען אז דו זאלסט דאס דורכשמועסן פערזענליך מיט דיין רבי, דיין מורה דרך, און ער וועט דיך העלפן מיט דעם.

דער עיקר זאלסטו נישט אויפהערן דאנקען דעם אייבערשטן אז דו האסט זוכה געווען צו חתונה מאכן דיינע קינדער, אין איין יאר האסטו חתונה געמאכט צוויי קינדער; דאס איז דאך די גרעסטע רייכטום.

דאנק און לויב דעם אייבערשטן; ווי מער מען דאנקט דעם אייבערשטן - אלץ מער עפנט זיך אין הימל א טיר פאר ישועות. דער הייליגער רבי נתן זאגט, ווען מען דאנקט און מען לויבט דעם אייבערשטן זאגט דער אייבערשטער כביכול אין הימל פאר די מלאכים: "קוקט דעם מענטש, ער דאנקט מיר און ער לויבט מיר, איך וועל אים געבן אזויפיל גוטס, אסאך מער וויפיל ער האט, אסאך מער וויפיל עס קומט אים, ער זאל מיר נאך מער דאנקען", און אזוי זאגט דער הייליגער רבי ר' אלימלך זכותו יגן עלינו, אז ווען א מענטש דאנקט דעם אייבערשטן אויף די חסדים, ער דערציילט פאר יעדן איינעם די ניסים וואס דער אייבערשטער טוט מיט אים - וועט אים דער אייבערשטער מאכן נאך ניסים.

דער אייבערשטער זאל העלפן זאלסט האבן הצלחה אין אלע ענינים.

בעזרת ה' יתברך

יום ה' פרשת בהעלותך (שלח בא"י), י"ט סיון, שנת תשפ"ו לפרט קטן

... נרו יאיר

איך האב ערהאלטן דיין בריוו.

דער הייליגער רמב"ם פסק'נט (פרק א מהלכות תשובה, הלכה א), אויב מען האט עובר געווען אויף איינע פון די מצוות פון די הייליגע תורה, סיי בשוגג סיי במזיד; ווען מען טוט תשובה - דארף מען זיך מתודה זיין צום אייבערשטן, דערציילן דעם אייבערשטן וואס מען האט געטון מען זאל זאגן: "אָנָּא הַשֵּׁם, חָטָאתִי עָוִיתִי פָּשַׁעְתִּי לְפָנֶיךָ, וְעָשִֹיתִי כָּך וָכָךְ, וַהֲרֵי נִחַמְתִּי וּבוֹשְׁתִּי בְּמַעֲשַׂי, וּלְעוֹלָם אֵינִי חוֹזֵר לְדָבָר זֶה", איך בעט דיר אייבערשטער, איך האב געזינדיגט פאר דיר, איך האב געטון די און די עבירה, (אויסשמועסן וואס מען האט געטון), און איך האב חרטה אויף וואס איך האב געטון, איך שעם זיך מיט מיינע מעשים וואס איך האב געטון, איך נעם זיך פאר אז איך גיי עס מער קיינמאל נישט טון; דאס איז וידוי, און דער רמב"ם פירט אויס: "וְכָל הַמַּרְבֶּה לְהִתְוַדּוֹת וּמַאֲרִיךְ בְּעִנְיָן זֶה", ווער עס פארמערט זיך מתודה צו זיין פארן אייבערשטן – "הֲרֵי זֶה מְשֻׁבָּח", דער איז געלויבט.

דערצייל אלעס פארן אייבערשטן, נישטא קיין גרעסערע זאך ווי ווען מען קומט צום אייבערשטן און מען באהאלט גארנישט, מען קומט מיט אן אמת, מען דערציילט אלעס. חכמינו זכרונם לברכה זאגן (תורת כהנים בחוקותי, פרק ח): "מִיָּד שֶׁהֵם מִתְוַדִּים עַל עֲוֹנוֹתֵיהֶם, מִיָּד אֲנִי חוֹזֵר וּמְרַחֵם עֲלֵיהֶם", גלייך ווען א מענטש איז זיך מתודה פארן אייבערשטן, האט דער אייבערשטער רחמנות אויף אים און נעמט אים צוריק צו אים.

שטארק זיך מיט די עצה פון רבי'ן פון גיין התבודדות, הייב אן מיט דאנקען דעם אייבערשטן, שפעטער זאלסטו זיך מתודה זיין, דערצייל אלעס, אזוי וועלן די עבירות ארויסגיין פון דיינע ביינער. די הייליגע חכמים זאגן (תנא דבי אליהו רבה, ד), "אָמַר הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא", דער אייבערשטער זאגט: "אִם אָדָם עוֹבֵר עֲבֵירָה לְפָנַי, אִם חוֹזֵר וְעוֹשֶׂה תְּשׁוּבָה", אויב א מענטש האט געזינדיגט, אויב האט ער חרטה אויף וואס ער האט געטון און ער טוט תשובה - "הֲרֵי אֲנִי עִמּוֹ בְּרַחֲמִים וַאֲנִי מְקַבֵּל אֶת תְּשׁוּבָתוֹ", נעם איך אים צוריק, איך נעם אן זיין תשובה, "וְאֵין אֲנִי זוֹכֵר לוֹ אֲפִילוּ מִקְצָת עֲוֹנוֹתָיו", און איך וועל נישט דערמאנען קיין איין עבירה; נאך זאגט דער אייבערשטער (שם, פרק ו): "בָּנַי, אֲנִי אָמַרְתִּי לָכֶם אֵין חֶפְצִי אֶלָּא בְּרָכָה וּבְמִי שֶׁאֵין בּוֹ עֲבֵרוֹת", איך האב ענק געזאגט איך וויל נאר די מענטשן וואס האבן נישט געזינדיגט, "וְחָזַרְתִּי בּוֹ בִּדְבָרַי", יעצט צי איך צוריק, "אֲפִלּוּ יַעֲשֶׂה אָדָם מֵאָה עֲבֵרוֹת זוֹ לְמַעְלָה מִזּוֹ", אפילו א מענטש וועט טון הונדערט עבירות איינס נאכן צווייטן, "וְיַחֲזֹר וְיַעֲשֶׂה תְּשׁוּבָה", אויב וועט ער חרטה האבן, ער וועט תשובה טון, "וְיַשְׁפִּיל אֶת עַצְמוֹ לָאָרֶץ, וְיִרְאֶה אֶת עַצְמוֹ כְּאִלּוּ הוּא חֶצְיוֹ זַכַּאי וְחֶצְיוֹ חַיָּב, וְיִרְאֶה אֶת עַצְמוֹ כְּאִלּוּ חַיָּב בְּאָשָׁם תָּלוּי בְּכָל יוֹם", ער וועט שטענדיג טראכטן 'איך דארף נאך תשובה טון' - "הֲרֵינִי עִמּוֹ בְּרַחֲמִים וּמְקַבְּלוֹ בִּתְשׁוּבָה", וועל איך זיך פירן מיט אים מיט רחמנות, איך וועל אננעמען זיין תשובה, "וְאֶתֵּן לוֹ בָּנִים שֶׁל בַּעֲלֵי קוֹמָה וְעוֹסְקֵי בַּתּוֹרָה וּמְקַיְּמֵי מִצְוֹת", און איך וועל אים געבן קינדער צדיקים.

דער אייבערשטער זאל העלפן זאלסט האבן הצלחה אין אלע ענינים.

בעזרת ה' יתברך

יום ה' פרשת בהעלותך (שלח בא"י), י"ט סיון, שנת תשפ"ו לפרט קטן

מרת ... תחי'

איך האב ערהאלטן אייער בריוו.

יעדע זאך האט זיין צייט, א אידישע מאמע וואס געבט צו זייגן און איז פארפארעט מיט די פיצלעך קינדער - דארף האבן כח און מח, און עס איז נישט שייך צו זיין פארנומען מיט די זאכן; אפילו פון דאווענען - וואס איז אזוי הייליג און אזוי גרויס, די וועלט שטייט אויף דאווענען - זענען פרויען מיט קליינע קינדער פטור, ווייל די מח און די כח דארף מען פאר די פיצלעך, איז דאך זיכער אז יעצט איז נישט קיין צייט פאר די זאכן, פון ווייניג עסן וכו' וכו'.

מען דארף זיך בעיקר פארלייגן אויף זיין פרייליך, זיין אין א גוטע גיסטע, דער הייליגער רבי האט אונז זייער אנגעזאגט מיר זאלן זיין פרייליך, מיר זאלן זיך פארלייגן צו זיין פרייליך, און אפילו זיך מאכן פרייליך; ווייל דאס איז די טריק ווי אזוי מען איז מצליח, דער הייליגער רבי זאגט (ספר המדות אות שמחה חלק ב', סימן א): "מִי שֶּׁהוּא שָׂמֵחַ תָּמִיד, עַל יְדֵי זֶּה הוּא מַצְלִיחַ", ווער עס איז פרייליך איז מצליח.

דער אייבערשטער זאל העלפן איר זאלט האבן הצלחה אין אלע ענינים.

 בעזרת ה' יתברך

יום ה' פרשת בהעלותך (שלח בא"י), י"ט סיון, שנת תשפ"ו לפרט קטן

... נרו יאיר

הדבר הראשון פארליר זיך נישט, דער אייבערשטער וועט דיך נישט פארלאזן, דו וועסט נאך ארויס גיין פון אלע דיינע חובות, דו דארפסט זיך נאר דערהאלטן, נישט אויפגעבן, נישט לאזן די עצבות ומרה שחורה דיך פארכאפן.

די וועג פאר הצלחה אין פרנסה איז צו זיין פרייליך, מוהרא"ש זאגט נאך פון צדיקים, עס שטייט אין פסוק (דברים טז, טו): "וְהָיִיתָ אַךְ שָׂמֵחַ", און דו זאלסט זיין נאר פרייליך; די סופי תיבות פון וְהָיִיתָ' אַךְ' שָׂמֵחַ' איז דער שם "חַתָּ"ךְ", די שם פון פרנסה; ווייל שמחה איז מסוגל פאר פרנסה.

לאז דיך נישט צעברעכן פון קיין שום זאך, און לאז נישט די עצבות ומרה שחורה דיך איבערנעמען, ווייל דיין הצלחה איז געוואנדן אין דיר, אין דיין מצב רוח; אויב דו ביסט פרייליך וועסטו זייער מצליח זיין, און חס ושלום אז דו וועסט לאז די עצבות ומרה שחורה ביי דיר - וועסטו אלעס פארלירן חס ושלום, ווייל דער הייליגער רבי זאגט (ספר המדות אות שמחה חלק ב, סימן א): "מִי שֶׁהוּא שָׂמֵחַ תָּמִיד, עַל יְדֵי זֶה הוּא מַצְלִיחַ", דער וואס איז שטענדיג פרייליך איז שטענדיג מצליח.

עס איז נישט גרינג צו זיין פרייליך, עס איז גאר א שווערע עבודה. מוהרא"ש זאגט, עס איז גרינגער צו פאסטן און טון סיגופים - ווי זיין פרייליך; ווייל די נאטור איז - צו זיין טרויעריג, אויף יעדן מענטש גייט אריבער שוועריקייטן אין לעבן, און דאס שלעפט אים אראפ אין דאגות און אין מרה שחורה. אזוי ווי דער הייליגער רבי זאגט (לקוטי מוהר"ן חלק ב, סימן כד): "כִּי טֶבַע הָאָדָם לִמְשֹׁךְ עַצְמוֹ לְמָרָה שְׁחֹרָה וְעַצְבוּת מֵחֲמַת פִּגְעֵי וּמִקְרֵי הַזְּמַן, וְכָל אָדָם מָלֵא יִסּוּרִים", יעדער איינער האט זיך זיינע שוועריקייטן אין לעבן וואס מאכט אים דערביטערט און צוגעלייגט, "עַל כֵּן צָרִיךְ לְהַכְרִיחַ אֶת עַצְמוֹ בְּכֹחַ גָּדוֹל לִהְיוֹת בְּשִׂמְחָה תָּמִיד, וּלְשַׂמֵּחַ אֶת עַצְמוֹ בְּכָל אֲשֶׁר יוּכַל וַאֲפִילּוּ בְּמִלֵּי דִּשְׁטוּתָא", און מען דארף פרובירן מיט אלע כוחות צו זיין פרייליך; מען דארף זיך פרייליך מאכן מיט וואס מען קען - אפילו מיט נארישקייטן.

דער אייבערשטער זאל העלפן זאלסט האבן הצלחה אין אלע ענינים.

בעזרת ה' יתברך

יום ג' פרשת בהעלותך (שלח בא"י), י"ז סיון, שנת תשפ"ו לפרט קטן

... נרו יאיר

מזל טוב, מזל טוב! דער אייבערשטער זאל העלפן דו זאלסט זען ערליכע אידישע נחת ביי דעם קינד און ביי אלע קינדער אינאיינעם מיט דיין ווייב געזונטערהייט.

זייער א שיינע מעשה וואס דו דערציילסט, אז דו האסט גע'חזר'ט דעם רבינ'ס ווערטער וואס ער זאגט (שיחות הר"ן, סימן קכב), אז מען דארף אויסווארטן ביז דער אייבערשטער געבט די ישועה און נישט ווערן צעדריקט פון וועלן שוין גלייך זען די ישועה, נאר ווארטן און ווארטן ביז דער אייבערשטער וועט העלפן; דו שרייבסט אז דאס האסטו גע'חזר'ט און גע'חזר'ט, און יעצט גייסטו צו די חתונה פון דיין קינד אן קיין איין פרוטה חובות; דאס איז אן אפענע מופת פון רבי'ן.

מוהרנ"ת דערציילט (שיחות הר"ן, סימן רמט): "וְעִקַּר הַחִדּוּשִׁים וְהַמּוֹפְתִים הַנּוֹרָאִים שֶׁרָאִינוּ מִמֶּנּוּ ז"ל, הוּא רַק בְּעִנְיַן הִתְקָרְבוּת יִשְׂרָאֵל לַאֲבִיהֶם שֶׁבַּשָּׁמַיִם", דער עיקר מופתים וואס מיר האבן געזען ביים הייליגן רבי'ן איז געווען נאר אינעם ענין פון מקרב זיין אידישע קינדער צום הייליגן באשעפער, אז יעדעס מאל ווען איינער איז געקומען צום רבי'ן און אנגעהויבן הערן דעם רבינ'ס שמועסן, דעם רבינ'ס חיזוק - איז ער געווארן איבערגעדרייט אינגאנצן, ער האט באקומען א שטארקע אמונה און געווארן א גרויסער ערליכער איד; און דאס זעט מען נאך ביז היינט, ווער עס איז זיך מתקרב צום רבי'ן און לערנט דעם רבינ'ס ספרים - ווערט אן ערליכער איד, מען ווערט אנגעפילט מיט אמונה, מיט שמחה, מיט דביקות צום אייבערשטן, אזוי ווי דער רבי זאגט (חיי מוהר"ן, סימן שנח): "מיט יעדע שמועס וואס איך שמועס מיט ענק קען מען זוכה זיין צו זיין אן ערליכער איד, און אפילו א צדיק גמור א גאנץ לעבן - אן ערליכער איד אזוי ווי איך מיין אן ערליכער איד"; נאך האט דער רבי געזאגט (שם, סימן שכ): "ווער עס וועט מיך פאלגן און טון אלעס וואס איך הייס, וועט זיכער ווערן א גרויסער צדיק - זאל עס זיין ווער עס זאל נאר זיין".

דערצייל פאר אלע דיינע חברים די מופת, מענטשן דארפן אסאך חיזוק אין דעם ענין, ספעציעל די וואס מאכן חתונה ווערן זייער צעדריקט פון די גרויסע הוצאות, און מען דארף אסאך חיזוק צו האבן אמונה, גלייבן אינעם אייבערשטן אז ער וועט העלפן, און האבן אסאך סבלנות אויס צו ווארטן די ישועה.

דער אייבערשטער זאל העלפן זאלסט האבן הצלחה אין אלע ענינים.

בעזרת ה' יתברך

יום ד' פרשת נשא ב' (בהעלותך בא"י), י"א סיון, שנת תשפ"ו לפרט קטן

לכבוד מיין ליבער טייערער ... נרו יאיר

איך וויל דיר פרעגן, וואס וואלסטו געטון ווען דו גייסט אין גאס און דו פאלסט אראפ? אודאי וואלסטו זיך אויפגעהויבן, און וואס וואלסטו געטון ווען דו הייבסט זיך אויף און שפעטער פאלסט נאכאמאל אראפ? אודאי וואלסטו נישט געבליבן ליגן אויף דער ערד, אודאי וואלסטו זיך נאכאמאל אויפגעהויבן; יעצט וויל איך דיר פרעגן, וואס טוסטו אז נאכן נאכאמאל זיך אויפהייבן ביסטו נאכאמאל אראפגעפאלן? וועסטו ענטפערן: "עד כאן, דאס איז עס, גענוג געווען מיטן זיך אויפהייבן, איך בלייב שוין ליגן אין די בלאטע, עס איז נישט קיין עסק נאכאמאל און נאכאמאל זיך אויפהייבן"? קיינער וואלט נישט אזוי געזאגט, קיינער וואלט נישט געבליבן ליגן אפילו מען איז שוין געפאלן כמה וכמה פעמים.

יעצט ליבער ברודער ווען עס רעדט זיך איבער פאלן אין עבירות, אז מען איז ליידער אראפגעפאלן אין אן עבירה - איז דאס נישט קיין תירוץ אדער א באווייז אז מען קען נישט מער זיין גוט, מען קען מער נישט מצליח זיין אין עבודת השם; וואס האט צו טון וויפיל מאל מען איז געפאלן און וויפיל מאל מען האט שוין אנגעהויבן און וויפיל מאל מען האט אויפגעגעבן? ווער דארף דאס בכלל ציילן? ווער דארף דאס בכלל וויסן? אז מען פאלט - הייבט מען זיך אויף, און אז מען פאלט נאכאמאל - הייבט מען זיך נאכאמאל אויף, און אזוי איז די גאנצע לעבן; מען פאלט און מען פאלט - און מען הייבט זיך אויף, מען פאלט און מען פאלט - און מען הייבט זיך אויף.

דאס ווייסטו אודאי ווי אזוי מען הייבט זיך אויף, מען הייבט זיך אויף דורך גיין צום אייבערשטן, דורך דערציילן דעם אייבערשטן ווי שטארק מען וויל זיין גוט און ווי שווער עס גייט. ליבער ברודער, זיכער יעצט ווען מיר האבן זוכה געווען צו וויסן פון הייליגן רבינ'ס עצה פון זיך מתבודד זיין, זיך אויסגיסן דאס הארץ פארן אייבערשטן, אים דערציילן ווי שטארק מען וויל זיין גוט און ווי שווער עס איז; דער הייליגער רבי האט אונז מגלה געווען די מעלה און דאס גרויסקייט ווען א מענטש וואס פאלט אראפ אין נישט גוטע זאכן, ער איז נכשל געווארן אין פגם הברית רחמנא לצלן, ווען דער מענטש הייבט זיך אויף און קומט צום אייבערשטן מיט א טענה: "רבונו של עולם וואס וועט דא זיין? איך וויל דאך אזוי שטארק זיין גוט און ערליך, און איך האלט אין איין פאלן, איך וויל אזוי שטארק מער נישט פוגם זיין, אבער נאכדעם פאל איך אראפ נאכאמאל, וואס טו איך? וואס איז מיין עצה? צו וועם זאל איך מיך ווענדן?" דאן ווערט א רעש און א טומל אין הימל, אלע מקטריגים אנטלויפן, און ער נעמט אראפ פון זיך אלע דינים.

מען קען זיך גארנישט פארשטעלן דאס גרויסקייט פון זיך אויסגיסן דאס הארץ פארן אייבערשטן, דער הייליגער זוהר זאגט (בלק, קצה.), אלע מלאכים קומען און פרעגן: "וואס זענען זיינע טענות? מיר ווילן אים דן זיין", זאגט דער אייבערשטער: "לֹא בָּעִינָא הָכָא בֵּי דִינָא דִיְדוּנוּן בֵּינָנָא", איך וויל נישט ענק זאלן זיך אריינמישן, "אֲנָא וְהוּא בִּלְחוֹדָנָא", איך וויל זיין אליינס מיט דעם מענטש, איך וויל אים דן זיין, איך וויל ער זאל נאר צו מיר זיך אויסוויינען, "וְלֵית תֵּיאוּבְתָּא לְקוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא אֶלָּא כַּד מְקַבֵּל לוֹן וְאוֹשְׁדוּ קַמֵּיהּ", דער אייבערשטער האט נישט קיין גרעסערע פארגעניגן ווי ווען א מענטש וויינט זיך אויס פאר אים, "דְּהָא כָּל נִטוּרֵי תַּרְעִין לֹא שַׁבְקִין הָכִי לְמֵיְעַל כַּמָה דְשַׁבְקִין לְמִסְכְּנִין", אלע טירן פון הימל זענען אפן פאר א צעבראכענעם מענטש וואס וויינט זיך אויס צום אייבערשטן, "דְּהָא בְּלֹא רְשׁוּתָא עָאֳלִין", און זיינע תפילות גייען ארויף אן קיין רשות; דאס הייסט, ווען א מענטש גייט אין א ווינקל וואו קיינער איז נישט דארט, ער רעדט זיך אויס זיין הארץ צום אייבערשטן און ער פארציילט אים אלעס - די תפילות גייען גלייך ארויף צום אייבערשטן און דער אייבערשטער ענטפערט פארן צעבראכענעם הארץ שנעלער ווי ער ענטפערט פאר דעם גרעסטן צדיק.

דער אייבערשטער זאל העלפן זאלסט האבן הצלחה אין אלע ענינים.

בעזרת ה' יתברך

יום ד' פרשת נשא ב' (בהעלותך בא"י), י"א סיון, שנת תשפ"ו לפרט קטן

...

איך האב ערהאלטן די בריוו.

דיינע שלעכטע מחשבות קומען פון דיין עצבות, ווען מען איז בעצבות קומען שלעכטע מחשבות און מען קען זיי נישט פארטרייבן, ווייל די עצבות און מרה שחורה געבט כח פאר די שלעכטע מחשבות.

שטארק זיך, זיי פרייליך, טראכט פון פאזעטיווע זאכן, טראכט פונעם אייבערשטן, און ווען דו גייסט אין גאס זאלסטו טראכטן ווי גוט דער אייבערשטער איז צו דיר; דו האסט געזונטע פיס צו גיין, דו האסט אזויפיל גוטע זאכן; דעמאלט וועסטו קענען זיין בעל הבית אויף דיינע מחשבות, אזוי ווי דער הייליגער זוהר זאגט (תיקון כב, דף סז.): "וְאַתְוָון בְּשִׂמְחָ"ה אִיהִי מַחֲשָׁבָ"ה", 'מחשבה' איז די אותיות 'בשמחה'; דורך זיין פרייליך האט מען גוטע מחשבות, פאזעטיווע מחשבות.

ווארף אוועק די מרה שחורה, ווארף אוועק די עצבות, זוך אין דיר א גוטע זאך, זוך נקודות טובות. דער הייליגער רבי זאגט (לקוטי מוהר"ן חלק ב, סימן י'), פארוואס זענען מענטשן אזוי געפאלן ביי זיך און זענען נישט נאנט צום אייבערשטן? ווייל מען האט נישט קיין ישוב הדעת - מען טראכט נישט פון תכלית, און פארוואס האבן מענטשן נישט קיין ישוב הדעת? ווייל מען איז נישט פרייליך, און ווען מען איז נישט פרייליך איז שווער צו קענען טראכטן נארמאל, מען קען נישט טראכטן גוט, די קאפ לויפט נעגעטיוו, "רַק עַל יְדֵי הַשִּׂמְחָה יוּכַל לְהַנְהִיג הַמֹּחַ כִּרְצוֹנוֹ, וְיוּכַל לְיַשֵּׁב דַּעְתּוֹ, כִּי שִׂמְחָה הוּא עוֹלָם הַחֵרוּת", אבער ווען מען איז פרייליך, זענען די מחשבות מסודר און מיושב.

דער אייבערשטער זאל העלפן זאלסט האבן הצלחה אין אלע ענינים.

בעזרת ה' יתברך

יום א' פרשת נשא א', ראש חודש סיון, שנת תשפ"ו לפרט קטן

לכבוד ... נרו יאיר

איך האב ערהאלטן דיין בריוו.

זאגן זוהר איז פאר אלעמען, אויך פאר יונגע; זאגן זוהר איז נישט קיין שרעקעדיגע זאך, זאגן זוהר איז א הייליגע זאך, מען ווערן אויסגערייניגט און אויסגעאיידלט. דער הייליגער רבי זאגט (שיחות הר"ן, סימן קח): "יָדוּעַ שֶׁלִּמּוּד הַזֹּהַר", לערנען זוהר "מְסֻגָּל מְאֹד מְאֹד", איז זייער מסוגל פאר די נשמה, "וְדַע שֶׁעַל יְדֵי לִמּוּד הַזֹּהַר נַעֲשֶׂה חֵשֶׁק לְכָל מִינֵי לִמּוּדָם שֶׁל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה", דורך לערנען דעם הייליגן זוהר באקומט מען א שטארקע גליסטעניש צו לערנען אלע ספרים פון די הייליגע תורה.

זאג יעדן טאג זוהר, דאס וועט דיר אויסרייניגן דיין נפש, רוח און נשמה. דער הייליגער אריז"ל האט געגעבן א תיקון פאר א בעל תשובה ער זאל יעדן טאג לערנען פינף בלעטער תיקוני זוהר, אז דאס וועט אים מתקן זיין.

דער אייבערשטער זאל העלפן זאלסט האבן הצלחה אין אלע ענינים.

בעזרת ה' יתברך

יום א' פרשת נשא א', ראש חודש סיון, שנת תשפ"ו לפרט קטן

לכבוד ... נרו יאיר

איך האב ערהאלטן דיין בריוו.

די גאנצע זאך פון שידוכים איז פארהוילן פון אלעמען, מען ווייסט נישט ווען, מיט וועם וכו' וכו', שידוכים ליגט נאר אין דעם אייבערשטנ'ס הענט. אזוי ווי חכמינו זכרונם לברכה זאגן (בראשית רבה סח, ג): "מָצִינוּ בַּתּוֹרָה בַּנְּבִיאִים וּבַכְּתוּבִים שֶׁאֵין זִוּוּגוֹ שֶׁל אִישׁ אֶלָּא מִן הַקָדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא", מיר געפינען אין די תורה, אין נביאים און אין כתובים אז א שידוך האט נאר מיטן אייבערשטן, אין די תורה שטייט (בראשית כד, נ): "וַיַּעַן לָבָן וּבְתוּאֵל, וַיֹּאמְרוּ, מֵה' יָצָא הַדָּבָר", אין נביאים שטייט (שופטים יד, ד): "וְאָבִיו וְאִמּוֹ לֹא יָדְעוּ כִּי מֵה' הִיא", און אין כתובים שטייט (משלי יט, יד): "בַּיִת וָהוֹן נַחֲלַת אָבוֹת, וּמֵה' אִשָּׁה מַשְׂכָּלֶת", זעען מיר איבעראל אז א שידוך האט נאר מיטן באשעפער.

עס איז דא א זאך וואס טוט אפהאלטן די שידוך; אז מען היט נישט די אויגן, מען איז פוגם בברית - דאס טוט אפהאלטן די שידוך, און אויך נאך די חתונה, אויב מען פירט זיך נישט ערליך - פארלירט מען די שלום בית. איך בעט דיר זייער, היט דיינע אויגן, אין דעם זכות וואס דו וועסט היטן דיינע אויגן - וועסטו טרעפן דיין שידוך. ווייל דער רבי זאגט (לקוטי מוהר"ן חלק ב, סימן פז), ווען א מענטש זינדיגט אין פגם הברית פארלירט ער זיין שידוך, און אפילו ווען מען האט שוין א שידוך, מען איז שוין חתונה געהאט, אויב מען זינדיגט אין פגם הברית - פארלירט מען די שידוך, מען הייבט זיך אן קריגן און מען האט נישט קיין שלום בית; ווידער אז מען טוט תשובה, מען פאררעכט וואס מען האט פוגם געווען, דעמאלט טרעפט מען די שידוך און מען לעבט א גוט לעבן.

אז דו וועסט זיין שטארק נישט צו האבן א טעלעפאן, טעבלעט, וכדומה, וואס מען קען זען אויף דעם עבירות - וועסטו זוכה זיין צו טרעפן דיין שידוך, דו וועסט חתונה האבן און האבן ערליכע דורות, די שכינה וועט רוען ביי דיר אין שטוב.

דער אייבערשטער זאל העלפן זאלסט האבן הצלחה אין אלע ענינים.

ניין, חס ושלום.

די פשוט'ע און די נישט באקוועמע, אז עס זאל נישט ציען צו זיין אויף דעם.

בעזרת ה' יתברך

יום א' פרשת נשא א', ראש חודש סיון, שנת תשפ"ו לפרט קטן

... תחי'

דערציילן דעם אייבערשטן אלעס וואס טוט וויי און האבן קשיות און תרעומות – זענען צוויי באזונדערע זאכן; האבן קשיות אויפן אייבערשטן - דאס טאר מען נישט, און זיך אויסגיסן דאס הארץ פארן אייבערשטן, אים דערציילן אלע ווייטאג - דאס איז זייער הייליג.

עס איז נישט שייך מיר זאלן קענען פארשטיין דעם אייבערשטנ'ס דרכים, דער הייליגער רבי זאגט (לקוטי מוהר"ן חלק ב, סימן נב), דאס וואס עס איז דא קשיות אויפן אייבערשטן - אזוי דארף צו זיין, "וְכָךְ נָאֶה וְיָפֶה לוֹ", און דאס איז די שיינקייט פונעם אייבערשטן, ווייל אויב מיר וואלטן אלעס פארשטאנען וואלט דאך געווען זיין שכל אזוי ווי אונזער שכל - חס ושלום; קומט אויס אז דאס איז די שיינקייט פונעם אייבערשטן, אז מיר פארשטייען אים נישט, אבער דער רבי האט אויסגעפירט: "וואויל איז דעם וואס האט נישט קיין קשיות אויפן אייבערשטן".

זיך אויסגיסן דאס הארץ פארן אייבערשטן דאס מיינט נישט אז מען וועט יעצט געבן מער שלעכטס; דאס איז ווען א מענטש רעדט זיך אפ, ווען מען רעדט זיך אפ - דעמאלט קען מען ברענגען דינים אויף זיך, אויף דעם זאגט מוהרנ"ת אז ווען מען רעדט זיך אפ זאגט מען אין הימל אז מען וועט אים מאכן ער זאל האבן נאך מער אויף וואס זיך אפ צו רעדן, און ווען א מענטש דאנקט דעם אייבערשטן זאגט מען אין הימל אז מען וועט אים ברענגען מער גוטס, ער זאל האבן אויף וואס צו דאנקען; אפרעדן און אויסרעדן – זענען צוויי זאכן, אפרעדן איז עצבות ומרה שחורה, דאס איז די סטרא אחרא, און זיך אויסרעדן, זיך אויסגיסן דאס הארץ - דאס איז די העכסטע מדריגה; מען בעט דעם אייבערשטן ער זאל רחמנות האבן, מען דערציילט אים אלעס וואס גייט אריבער, מען זאגט: "רבונו של עולם איך ווייס אז אלעס איז פאר מיין טובה, איך ווייס אז דו מאכסט נאר גוטס, דאך בעט איך דיר, העלף מיר איך זאל עס קענען דערהייבן און פארנעמען, רבונו של עולם געב מיר א שטארקע אמונה, איך זאל וויסן און געדענקען אז אלעס ביסטו און אלעס איז נאר פאר מיין גוטס" וכו' וכו'.

דער אייבערשטער זאל העלפן איר זאלט האבן הצלחה אין אלע ענינים.

בעזרת ה' יתברך

יום ה' פרשת במדבר, כ"ז אייר, שנת תשפ"ו לפרט קטן

... תחי', מאנסי

עס איז טאקע א נסיון, ווען מען איז יונג האט מען די שטארקע נסיון צו וועלן אויסזען ווי די שכנים, צייגן גוט פאר די ארומיגע, אבער אז מען איז שטארק נישט נאכצוגיין די גאס, נאר גיין אנגעטון איידל און זיך פירן איידל - באקומט מען זייער אסאך גוטס, מען איז זוכה צו הערליכע שיינע ערליכע דורות. דער הייליגער זאגט (ספר המדות אות בנים, סימן ט), אז מען פירט זיך איידל, מען גייט אנגעטון איידל - איז מען זוכה צו גוטע קינדער.

איך בעט אייך זייער, טוט זיך נישט אן ווי די שכנים, טוט זיך אן אזוי ווי אייער טאטע מאמע ווילן איר זאלט גיין, די גרעסטע און שענסטע זאך איז אז מען פאלגט עלטערן און מען מאכט זיי א נחת רוח; ליידער זענען מיר פארטריבן אין גלות אמעריקע, די אמעריקאנע שיטה איז אז יעדער קען טון וואס זיי ווילן, די עלטערע דארפן געבן כבוד פאר די יוגנט, מיר וואוינען טאקע אין אמעריקע אבער מיר זענען נישט קיין אמעריקאנע, מיר זענען דא ביז משיח וועט אונז אויסלייזן און אהיים נעמען קיין ארץ ישראל; בכן זאלט איר נישט טוישן די שיינע ערליכע אידישע לבוש, גייט נישט מיט קורצע שטרימפ, גייט מיט טייץ, און זייט אזוי פרייליך און געשמאק, אז די שכנים זאלן אייך נאכמאכן, זיי זאלן זאגן פאר זייערע עלטערן 'מיר ווילן זיין איידל, אזוי ווי די שכן'.

געבט א גרוס פאר אייערע עלטערן.

דֶער אייבערשטער זאל העלפן איר זאלט האבן הצלחה אין אלע ענינים.

בעזרת ה' יתברך

יום א' פרשת בהר בחקותי, ט"ז אייר, שנת תשפ"ו לפרט קטן

... תחי'

איך האב ערהאלטן אייער בריוו.

איך פריי זיך זייער צו הערן אז איר זאגט תהלים און אז איר האט שוין געזאגט פיר און פערציג מאל ספר תהלים; דער הייליגער רבי זאגט (לקוטי מוהר"ן חלק ב, סימן עג), דורך תהלים ווערט אלעס פארראכטן, און מען באקומט א בענקעניש צום אייבערשטן, מען וויל נאר זיין גוט.

ביי אונז מאכט מען נישט קיין סעודה ביים יום הולדת, און אויך נישט ווען מען ווערט בת מצוה; מוהרא"ש זאגט, די איינציגסטע מאל וואס מען געפינט אין די תורה וועגן א יום הולדת איז ביי פרעה, אזוי ווי עס שטייט (בראשית מ, כ): "יוֹם הֻלֶּדֶת אֶת פַּרְעֹה". מען מאכט נישט קיין עסק פון יום הולדת; אינעם געבורטס טאג דאנקט מען דעם אייבערשטן אז מען האט נאך א יאר די מעגליכקייט אים צו דינען, און מען נעמט זיך פאר גוטע קבלות.

מען פירט זיך אין די טאג וואס מען ווערט בת מצוה, אז די מאמע באקט חלות און מען איז מכבד די טאכטער וואס ווערט יענעם טאג מחיוב מיט מצוות - זאל אפשיידן חלה; די מאמע לערנט אויס די טאכטער די מצוה פון חלה, און ווי אזוי מען זאגט די תפילה וכו'.

נעמט זיך פאר לכבוד אייער בת מצוה איר זאלט זיך נישט ארומדרייען אין שטוב - אפילו פריוואט - אן קיין שטרומפ, נאר ביים שלאפן שלאפט מען אן שטרומפ; צניעות איז די שענסטע זאך וואס אידישע טעכטער האבן, און בזכות צניעות איז מען זוכה צו געראטעוועט ווערן - סיי אויף די וועלט און סיי אויף יענע וועלט - פון אלע שלעכטס.

געבט א גרוס פאר אייערע עלטערן.

דער אייבערשטער זאל העלפן איר זאלט האבן הצלחה אין אלע ענינים.

בעזרת ה' יתברך

יום ג' פרשת אמור, י"א אייר, שנת תשפ"ו לפרט קטן

... תחי'

איך האב ערהאלטן אייער בריוו.

בעטס אייער טאטע זאל אייך נעמען קיין אומאן; דעם רבינ'ס ציון איז אויך פאר פרויען און מיידלעך. פרעגט אייער טאטע, אפשר איין מאל קענט איר פארן מיט אים צום הייליגן רבינ'ס ציון.

ראש השנה איז נישט שייך אז פרויען זאלן קומען, עס איז נישט מעגליך פאר פרויען צו גיין צום ציון, און אויך איז נישט מעגליך צו גיין אין גאס, אין די אלע גאסן וואו צענדליגער טויזנטער מענער קומען צום רבי'ן; אבער דורכן יאר איז גוט אז איר זאלט איין מאל קומען צום רבינ'ס ציון זאגן דארט די תיקון הכללי. ווייל דער הייליגער רבי האט צוגעזאגט (חיי מוהר"ן, סימן רכה), אז ווער עס וועט קומען צו זיין ציון זאגן דעם תיקון הכללי, די צען קאפיטלעך תהילים [קאפיטל טז, לב, מא, מב, נט, עז, צ, קה, קלז, קנ] און געבן א פרוטה לצדקה פאר זיין זכות, אפילו ער האט געטון די הארבסטע עבירות: "וועל איך מיך לייגן אויף די לענג און אויף די ברייט אים א טובה צו טון, ביי די פיאות וועל איך אים ארויסציען פון שאול תחתית".

דער אייבערשטער זאל העלפן איר זאלט האבן הצלחה אין אלע ענינים.