תוכן השאלה
לכבוד דער ראש ישיבה שליט"א,
יישר כח פאר אלעס, איך דארף וויכטיג חיזוק, שוין עטליכע חדשים פון מיין גט, און איך גיי יעצט אריבער א שווערע צייט, איך שפיר זיך זייער אליין, איך דארף האבן א מאן, א הויז, אן אמת'ע לעבן, דאס פעלט מיר זייער שטארק, און עס איז מיר זייער שווער צו זיין עלנד אליין, איך שפיר נישט קיין טעם אין לעבן, איך האב נישט קיין מוט אנצוגיין.
איך בעט אסאך דעם אייבערשטן, איך גיס זיך אויס דאס הארץ צום אייבערשטן, און איך פרוביר אויך אסאך צו דאנקען דעם אייבערשטן, נישט נאר זיך באנעבעכצן און זיך אפצורעדן. איך דערצייל דעם אייבערשטן מיינע געפילן, ווי שווער עס איז מיר אין מיין מצב, און איך פרוביר זיך צו שטארקן כסדר מיט אמונה און שמחה.
איך האב שוין געטון אזויפיל סגולות, איך האב זיך מקבל געווען אסאך גוטע קבלות זיך צו שטארקן ברוחניות, איך האב דורכגעזאגט זייער אסאך מאל ספר תהלים, און נאכאלץ שפיר איך ווי די טויערן פון הימל זענען פארשלאסן, אזוי ווי דער אייבערשטער איז נישט אינטערעסירט אין מיינע תפלות, און פון דעם אליין רעד איך אויך צום אייבערשטן, איך דערציילט דאס אויך פאר'ן אייבערשטן.
עס איז מיר זייער שווער צו זיין אזוי אליין, ספעציעל אז איך ווייס נישט ביז ווען עס זיך ציען; וואס נאך קען איך טון? וואס וויל דער אייבערשטער איך זאל טון וואס איך האב נאכנישט געטון? אפשר קען דער ראש ישיבה שליט"א מיר געבן אן עצה וואס צו טון?
אויך האב איך געוואלט פרעגן איבער די סגולה אויסצוזאגן גאנץ ספר תהלים ביים הייליגן ציון פון מוהרא"ש, אויב די הבטחה איז נאר פאר בחורים און מיידלעך, אדער איז אויך פאר א גרוש אדער גרושה?
איך ווייס אז דער ראש ישיבה שליט"א איז זייער פארנומען און איך וויל נישט שטערן, אויב אבער דער ראש ישיבה שליט"א וועט מיר ענטפערן, וועט עס מיר זייער דערפרייען.
יישר כח
תשובה מאת הראש ישיבה שליט"א:
יום ג' פרשת ויגש, ג' טבת, שנת תשפ"ו לפרט קטן
מרת ... תחי'
שטארקט אייך מיט אלע אייערע כוחות, זייט ממשיך מיט די הייליגע עבודה פון רעדן צום אייבערשטן און אים דערציילן אלעס וואס גייט אריבער, אלע געפילן און אלע מחשבות.
זיכער זאלט איר גיין קיין יבנאל צום ציון פון מוהרא"ש און דארט אויסזאגן תהלים, די הבטחה וואס מוהרא"ש האט מבטיח געווען איז אויך פאר זיווג שני. מוהרא"ש האט געזאגט (צוואת מוהרא"ש, אות ד): "וֶוען עֶס וֶועט קוּמֶען דֶער טָאג וָואס אִיךְ וֶועל אַוֶועק גֵיין פוּן דִי וֶועלְט, וִויל אִיךְ זֵייעֶר אַז מֶען זָאל מִיךְ בַּאעֶרְדִיגְן דָא אִין יַבְנְאֵל עִיר בְּרֶסְלֶב, אִין דִי חֶלְקָה וָואס אִיךְ הָאבּ זִיךְ אוֹיסְגֶעוֶועלְט, אוּן וואוּ אִיךְ פְלֶעג גֵיין יֶעדְן עֶרֶב שַׁבָּת קוֹדֶשׁ מִתְפַּלֵל זַיין אוּן זִיךְ מִתְבּוֹדֵד זַיין מִיטְן אֵייבֶּערְשְׁטְן, אוּן דֶער אֵייבֶּערְשְׁטֶער אִיז מַיין עֵדוּת אַז פוּן דֶעם טָאג וֶוען אִיךְ בִּין מְקוּרָב גֶעוָוארְן צוּם רֶבִּי'ן, וֶוען אִיךְ בִּין גֶעוֶוען זֶעכְצְן יָאר אַלְט, הָאבּ אִיךְ נִישְׁט פַארְגֶעסְן קֵיין אֵיין מִינוּט אַז אֵיין טָאג וֶועל אִיךְ אַוֶועק גֵיין פוּן דִי וֶועלְט אוּן מֶען וֶועט מִיךְ אַרַיינְלֵייגְן אִין דֶער עֶרְד. אִיךְ הָאבּ דָאס אֵייבִּיג גֶעהַאלְטְן פַאר דִי אוֹיגְן. אוּן סְפֶּעצִיעֶל פוּן וֶוען אִיךְ בִּין אַרַיינְגֶעקוּמֶען וואוֹינֶען דָא אִין יַבְנְאֵל, הָאבּ אִיךְ נָאר גֶעטְרַאכְט וָואס עֶס וֶועט זַיין מִיט מִיר צוּם סוֹף, אוּן דֶערִיבֶּער פְלֶעג אִיךְ שְׁטֶענְדִיג גֵיין זִיךְ מִתְבּוֹדֵד זַיין אוּן מִתְפַּלֵל זַיין אוֹיף דֶעם פְּלַאץ וואוּ אִיךְ הָאבּ צוּגֶעגְרֵייט אַז מֶען זָאל מִיךְ דָארְט לֵייגְן, מַה טוֹב וּמַה נָעִים אוֹיבּ אִיר וֶועט בּוֹיעֶן אַן אוֹהֶל אוֹיף מַיין קֵבֶר. אִיר זָאלְט דָאס בּוֹיעֶן דַוְקָא מִיט אַ גֶעהֶערִיגֶע פַארְמַאכְטְן דַאךְ, אַז וֶוער עֶס וֶועט וֶועלְן פּוֹעֵלְ'ן עֶפֶּעס אַ יְשׁוּעָה, אַ רְפוּאָה, אָדֶער סַיי וָואס, זָאל קֶענֶען אַהִין קוּמֶען מִתְפַּלֵל זַיין אוּן בֶּעטְן דֶעם אֵייבֶּערְשְׁטְן. אוּן מִיטְן אֵייבֶּערְשְׁטְנְ'ס הִילְף וֶועל אִיךְ זַיין פַאר אִים אַ מֵלִיץ יוֹשֶׁר אוֹיבְן אִין הִימְל. אוּן סְפֶּעצִיעֶל מַיינֶע קִינְדֶער אוּן מַיינֶע תַּלְמִידִים וֶועלְכֶע לֶערְנֶען מַיינֶע סְפָרִים, אוֹיבּ זֵיי וֶועלְן קוּמֶען מִתְפַּלֵל זַיין בַּיי מַיין קֵבֶר, וֶועלְן זֵיי זִיכֶער גֶעהָאלְפְן וֶוערְן מִיט וָואס זֵיי דַארְפְן, דֶער אֵייבֶּערְשְׁטֶער וֶועט זֵיי גֶעבְּן אַלֶע יְשׁוּעוֹת וָואס זֵיי דַארְפְן".
גייט קיין יבנאל צום ציון פון מוהרא"ש, עס איז זייער א הייליגע פלאץ, מען באקומט דארט הייליגע געפילן. עס איז ממש אזוי ווי מוהרא"ש שרייבט אין די צוואה (שם, אות ה): "אַזוֹי וִוי בַּיי מַיין לֶעבְּן זֶענֶען אַסַאךְ מֶענְטְשְׁן נִתְעוֹרֵר גֶעוָוארְן צוּ תְּשׁוּבָה טוּן דוּרְךְ מִיר, אַזוֹי וֶועט זַיין אוֹיךְ נָאךְ מַיין הִסְתַּלְקוּת. וֶוען מֶען וֶועט קוּמֶען צוּ מַיין קֵבֶר, וֶועט מֶען נִתְעוֹרֵר וֶוערְן צוּ תְּשׁוּבָה טוּן, אוֹיךְ וֶועט מֶען מִיטְן אֵייבֶּערְשְׁטְנְ'ס הִילְף קֶענֶען פּוֹעֵלְ'ן בַּיי מַיין קֵבֶר אַלֶע עֶרְלֵיי יְשׁוּעוֹת. וֶוען מֶען וֶועט קוּמֶען מִתְפַּלֵל זַיין בַּיי מַיין קֵבֶר, וֶועל אִיךְ זַיין אַ מֵלִיץ יוֹשֶׁר אוּן אִיךְ וֶועל נִישְׁט רוּעֶן בִּיז אִיךְ וֶועל זֶען צוּ בְּרֶענְגֶען דִי יְשׁוּעָה פַאר דֶעם וָואס אִיז גֶעקוּמֶען אוֹיף מַיין קֵבֶר, אוּן סְפֶּעצִיעֶל אַ בָּחוּר אָדֶער מֵיידְל וָואס דַארְף אַ שִׁידוּךְ, אוֹיבּ וֶועלְן זֵיי קוּמֶען צוּ מַיין קֵבֶר אוּן דָארְט אוֹיסְזָאגְן גַאנְץ סֵפֶר תְּהִלִים אָן קֵיין הֶפְסֵק, זָאג אִיךְ זֵיי צוּ אַז זֵיי וֶועלְן טְרֶעפְן זֵייעֶר רִיכְטִיגֶע בַּאשֶׁערְטֶע שִׁידוּךְ, אוּן אִיךְ בִּין זֵייעֶר שְׁטַארְק מִיט דֶעם".
איך בעט אייך, און אויך אלע וואס וועלן זען דעם בריוו און וועלן גיין קיין יבנאל מתפלל זיין, אז מען זאל מאכן א תפילה פאר מיר, יואל בן רייצא רעכיל.
דער אייבערשטער זאל העלפן איר זאלט האבן הצלחה אין אלע ענינים.