בעזרת ה' יתברך

ערב שבת קודש פרשת וישב, מברכין החודש, כ"ב כסליו, שנת תשפ"ו לפרט קטן

... נרו יאיר

מוהרא"ש האט אונז שטענדיג מזהר געווען מיר זאלן בענטשן ברכת המזון מיט א בענטשער, נאר פון אינעווייניג נישט בעל פה, און אז דאס איז מסוגל פאר פרנסה און פאר עשירות. מוהרא"ש פלעגט אונז ווייזן א ביישפיל ווי אזוי עס קוקט אויס דאס בענטשן בעל פה, ווי מען קען אויסלאזן א גאנצע ברכה; למשל מען הייבט אן די צווייטע ברכה "נודה לך ה' אלוקינו" און מען פארט אריין אין די ברכה פון "רחם", מען זאגט "[נודה לך ה' אלוקינו -] על ישראל עמך ועל ירושלים עירך", אזוי האט מען אויסגעלאזט די גאנצע ברכה פון נודה לך און ועל הכל, מען האט נישט מזכיר געווען תורה, און נישט ברית, ווי די הלכה איז (שלחן ערוך אורח חיים סימן קפז, סעיף ג).

מוהרא"ש רעדט גאר אסאך אין זיינע ספרים פון בענטשן ברכת המזון מיט א סידור, ווי דאס איז מסוגל לעשירות. מוהרא"ש צייכנט אן אלס מקור דעם זוהר הקדוש (ויקהל ריח:): "מַאן דִּמְבָרֵךְ לְקוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא מִגּוֹ שַׂבְעָא", ווער עס בענטשט דעם אייבערשטן נאכן זאט ווערן, "בָּעֵי לְכַוְּונָא לִבֵּיהּ, וּלְשַׁוָּואָה רְעוּתֵיהּ בְּחֶדְוָה", דארף בענטשן מיט כוונה און מיט שמחה, "וְלָא יִשְׁתְּכַּח עָצִיב" וכו', און נישט בענטשן מיט דערביטערטקייט, "וּכְמָּה דְּאִיהוּ מְבָרֵךְ בְּחֶדְוָה וּבָעֵינָא טָבָא. הָכִי יָהֲבִין לֵיהּ בְּחֶדְוָה וּבָעֵינָא טָבָא", און אויב ער וועט בענטשן מיט שמחה - וועט דער אייבערשטער אים געבן גרויס שפע, און דער חיד"א זאגט אין זיין ספר הגהות ניצוצי אורות, אז דא זעט מען אז עס איז מסוגל פאר עשירות צו בענטשן בשמחה, און נאך געפינען מיר אין זוהר (זוהר חדש רות, דף פו): "גדול כח ברכת המזון, שמוסיף ברכה על מעשה ידיו של אדם", דורך בענטשן ברכת המזון ברענגט מען פרנסה בשפע; עס שטייט נישט ארויסגעשריבן אז עס דארף זיין אין א בענטשער, אבער מוהרא"ש האט אזוי געלערנט פשט, ווייל אז מען בענטשט בעל פה על פי רוב פארפעלט מען ווערטער, און אמאל קען מען אריינפארן פון איין ברכה צו א צווייטע ברכה און מען לאזט אויס פונעם בענטשן, אבער אז מען בענטשט אין א בענטשער - דעמאלט זאגט מען ארויס יעדע ווארט און אזוי איז מען זוכה צו פרנסה.

אויך זאגט מוהרא"ש מען זאל זיך אנטון צום בענטשן די הוט און רעקל, און ער ברענגט אז דער חיד"א ברענגט (כסא דוד, דרוש כ) פון ספר חסידים (סימן מו), אמאל זענען געווען צוויי נאנטע חברים און איינער איז אוועק פון די וועלט יונגערהייט רחמנא לצלן און ער איז געקומען אין חלום צו זיין גוטער חבר, פרעגט אים דער חבר: "וואס טוט זיך מיט דיר אויבן אין הימל?" ענטפערט ער: "עס איז מיר זייער ביטער, מען שטראפט מיך אויף דעם וואס איך האב מזלזל געווען אין ברכת המזון, איך האב נישט געהעריג געבענטשט"; ער האט געבעטן זיין חבר זאל רעדן צו מענטשן פון דאס גרויסקייט פון ברכת המזון אז דאס זאל אים זיין פאר א תיקון.

וואויל איז דעם וואס בענטשט מיט שמחה, מיט א סידור, מיט דרך ארץ.

דער אייבערשטער זאל העלפן זאלסט האבן הצלחה אין אלע ענינים.