תוכן השאלה
לכבוד דער ראש ישיבה שליט"א,
יישר כח פאר'ן ראטעווען מיין לעבן מיט'ן זאגן כסדר ווי אזוי א איד דארף זיך פירן צו האבן א גוט לעבן אויף די וועלט, איך האב געזען א בריוו וואס דער ראש ישיבה שליט"א האט געשריבן וועגן דאווענען אין צייט. אפשר קען איך עפעס איבערפרעגן? איך פרעג נישט לקנטר, איך דארף נאר וויסן וואס איך האב צו טון אין לעבן.
עס שטייט דארט, "מילא די בעלי מרה שחורה, אבער טייערע אברכים ווי דו", ס'זעט אויס ווי ביידע טוען די זעלבע און פאר איינעם זאגט דער ראש ישיבה שליט"א יא, און פאר איינעם נישט, ווי אזוי קען מען זיין פון די מענטשן ווען דער ראש ישיבה שליט"א זאגט יא?
מיין גאנצע קוק איז אז איך זאל נישט זיין פון די וואס דער ראש ישיבה שליט"א זאגט שוין נישט וואס מ'האט צו טון.
יישר כח
תשובה מאת הראש ישיבה שליט"א:
ליל שישי פרשת משפטים, כ"ג שבט, שנת תשפ"ה לפרט קטן
לכבוד ... נרו יאיר
איך האב ערהאלטן דיין בריוו.
די ערשטע זאך ווען מען שטייט אויף אינדערפרי איז גיין אין שול דאווענען, א איד מוז דאווענען אין צייט, די שפעטסטע צייט איז חצות, נאך חצות איז געענדיגט, מען קען נישט דאווענען נאך חצות. לכתחילה דארף מען דאווענען פאר סוף זמן תפילה, און אז מען איז אן אונס - קען מען דאווענען ביז חצות, בפרט ברסלב'ע חסידים דארפן די ערשטע זאך דאווענען ווייל דער רבי האט געזאגט דאווענען פרי (שיחות הר"ן, סימן לא).
בנוגע וכו'; פאר דער וואס וויל הערן זאגט מען. חכמינו זכרונם לברכה זאגן (יבמות סה:): "כְּשֵׁם שֶׁמִּצְוָה עַל אָדָם לוֹמַר דָּבָר הַנִּשְׁמָע, כָּךְ מִצְוָה עַל אָדָם שֶׁלֹּא לוֹמַר דָּבָר שֶׁאֵינוֹ נִשְׁמָע", עס איז א מצוה צו זאגן פאר דער וואס וועט אנעמען, און אז מען ווייסט אז דער מענטש וועט נישט אנעמען - זאל מען נישט זאגן. אזוי אויך שטייט אין הייליגן זוהר (פרשת תצוה, רצח.): "זַכָּאָה מַאן דְמַּלִיל עַל אִדְּנִין דְשָׁמְּעִין" וואויל איז דעם מענטש וואס רעדט אויף אויערן וואס הערן; דארף מען אלץ זען מען זאל זיין גרייט צו הערן.
דער אייבערשטער זאל העלפן זאלסט האבן הצלחה אין אלע ענינים.