בעזרת ה' יתברך - יום ג' פרשת ראה, כ"ה מנחם-אב, שנת תשפ"ה לפרט קטן
לכבוד ... נרו יאיר
אז מען איז שוין געקומען אין היכל הקודש, מען איז אריבער די מניעות פון די משפחה וכו', די מניעות פון חברים וכו' - הויבט זיך אן פרישע מניעות פון מענטשן בתוכינו, און דאס איז די שווערסטע מניעות; ווייל דער הייליגער רבי נתן זאגט (לקוטי הלכות נזיקין הלכה ד', אות כה): "שמעתי מאדמו"ר", איך האב געהערט פון רבי'ן, "חסיד שנפל גרוע ממשומד", אז א חסיד וואס האט זיך אפגעקילט - איז ערגער פון איינער וואס האט זיך גע'שמד'ט; ווייל איינער וואס האט זיך גע'שמד'ט וועט קיינער נישט אויסהערן, אבער איינער וואס זעט אויס ווי א חסיד און פון אינעווייניג איז ער פארלאשן, פול מיט ליצנות - אזא איינעם הערט מען אויס און מען קען אלעס פארלירן.
דערפאר בעט איך דיר, אז דו ביסט שוין אריבער וואס דו ביסט אריבער - זאלסטו זיך אכטונג געבן נישט צו האבן מיט מענטשן וואס רעדן ליצנות אויף צדיקים. שלמה המלך זאגט (משלי יז, יב): "פָּגוֹשׁ דֹּב שַׁכּוּל בְּאִישׁ", עס איז בעסער זיך צו באגעגענען מיט א פארציקנדער בער, "וְאַל כְּסִיל, בְּאִוַּלְתּוֹ", ווי צו באגעגענען א נאר, א לץ, וואס שפעט און מאכט חוזק; ווייל ליצנות איז אבי אבות הטומאה, נישטא נאך אזא טומאה וואס פארשטעלט דעם אייבערשטן - ווי די טומאה פון ליצנות.
מוהרא"ש זאגט, ווען צוויי מענטשן רעדן פון א דריטן - דאס איז שוין ליצנות, פון דארט דארף מען שוין אנטלויפן. אזוי ווי חכמינו זכרונם לברכה זאגן (אבות ג, ב): "שְׁנַיִם שֶׁיּוֹשְׁבִים וְאֵין בֵּינֵיהֶן דִּבְרֵי תוֹרָה, הֲרֵי זֶה מוֹשַׁב לֵצִים", מוהרא"ש זאגט, דאס איז כפשוטו, וואס איז דאס רעדן פון א דריטן? וואס איז דאס בארעדן אנדערע? דעריבער וויל איך דיר בעטן, מיר קומען שוין נאנט צו חודש אלול, די וואך שבת בענטשט מען שוין ראש חודש אלול; זאלסטו פון פריש מקורב ווערן, גיין התבודדות, און בעטן דעם אייבערשטן: "הייליגער באשעפער העלף מיר איך זאל האבן גוטע חברים און איך זאל געדענקען וואס איז היכל הקודש"; ווייל היכל הקודש איז נישט דער און נישט יענער, היכל הקודש זענען די ספרים פון מוהרא"ש, די שכל פון מוהרא"ש, די עצות און חיזוק פון מוהרא"ש. אז מען לערנט יעדן טאג די בריוו, די קונטרסים און מען האט גוטע חברים מיט וועם מען איז זיך מחזק - אזא איינער פאלט נישט, אויב מען לערנט נישט די ספרים, די בריוו און קונטרסים, מען קוקט אויף דעם און מען קוקט אויף יענעם - אזא איינער קען אלעס אפלאזן.
מיר גרייטן זיך שוין צו אונזער נסיעה קיין אומאן, זיין ביים רבי'ן ראש השנה, אין איין און דרייסיג טעג פארן מיר קיין אומאן; מען דארף אין אומאן אויך רחמי שמים צו אויסניצן די פלאץ ריכטיג, נישט האבן מיט לצים וואס פאררופן זיך 'ברסלב'ער חסידים וכו'. חכמינו זכרונם לברכה זאגן (יומא לח:): "הַבָּא לְטַמֵּא פּוֹתְחִין לוֹ", ווער עס וויל אוועק גיין פונעם אייבערשטן - העלפט מען אים צו פון הימל ער זאל אוועק גיין, אזוי ווי עס שטייט (משלי ג, לד): "אִם לַלֵּצִים הוּא יָלִיץ"; פרעגט דער הייליגער רבי נתן, פארוואס האט מען אנגעכאפט דוקא דעם פסוק "אִם לַלֵּצִים הוּא יָלִיץ"? זאגט דער הייליגער רבי נתן זכרונו לברכה, אז א מענטש וויל זיך מטמא זיין - ברענגט מען אים א לץ, וואס יענער לאכט אפ פון אלעס וואס צדיקים זאגן, אזוי פאלט ער ממילא אראפ רחמנא לצלן.
דער אייבערשטער זאל העלפן זאלסט האבן הצלחה אין אלע ענינים.
א כתיבה וחתימה טובה, א גוט געבענטשט יאר.