בריוון פונעם ראש ישיבה שליט"א
בעזרת ה' יתברך - יום ד' פרשת נצבים-וילך, כ' אלול, שנת תשפ"ו לפרט קטן
ישראל שמעון שטיינבערג נרו יאיר, מגיד שיעור ישיבת היכל הקודש וויליאמסבורג
איך וויל דיר בעטן אז אין אומאן זאלסטו זיך אומקוקן אויף די בחורים זיי זאלן אלע האבן יראת שמים, דריי זיך מיט זיי און זע זיי זאלן אויסניצן די צייט אדער זיין ביים ציון אדער זיין אין אונזער בנין, אויך ביים דאווענען ווען איך דאוווען ביים עמוד איך בין דער חזן - זאלסטו ארויסגיין אינדרויסן זען וואס גייט פאר, און אז דו זעסט בחורים זאלסטו זיי אריינרופן, ווייל ווען איך שטיי ביים עמוד, איך בין בעל תפילה און איך זע אז די בחורים פעלן, זיי זענען אינדרויסן - האב איך נישט קיין מנוחה, איך קען אבער נישט ארויסגיין ווייל איך בין בעל תפילה, בעט איך דיר דו זאלסט מיר העלפן, אויך מיט די אנדערע מגידי שיעורים.
איך וויל דו זאלסט אכטונג געבן אין ישיבה אז די בחורים זאלן קומען מיט א הוט און רעקל און אהיים גיין מיט הוט און רעקל, לעצטנס זע איך אז בחורים האלטן די הוט און רעקל אין ישיבה, און גייען און קומען אן די הוט און רעקל, איך וויל נישט עס זאל אזוי זיין, איך וויל דו זאלסט זיך דאס אויסנעמען מיט אלע תלמידים, און אלע זאלן קומען און גיין מיט הוט און רעקל.
אויך וויל איך נישט זען אין ישיבה סניקערס; איך וויל אז אלע בחורים זאלן גיין מיט די שיך וואס מען גייט אין די חסידי'שע ישיבות.
אויך זאלסטו דאס רעדן צו די מגידי שיעורים אין שטעטל און מיט משה שמואל אין ירושלים.
דער אייבערשטער זאל העלפן זאלסט האבן הצלחה אין אלע ענינים.
א כתיבה וחתימה טובה.
בעזרת ה' יתברך - יום ד' פרשת נצבים-וילך, כ' אלול, שנת תשפ"ו לפרט קטן
... נרו יאיר, קרית יואל מאנרא
שטארק זיך מיט די הייליגע ארבעט פון העלפן זיין מיט די קינדער אין אומאן, ביים דאווענען און ביים לערנען, און ווען מען מאכט חדר.
טרייב אוועק די מחשבות און די בלבולים אויב עס איז ריכטיג צו לייגן די כוחות ביי די קינדער, און ווען מען גייט צום ציון האט מען נישט די כוחות, מען קומט ווי אן אויסגעקוועטשטע שמאטע, איז אפשר אפלאזן דאס זיין מיט די קינדער וכו'; ליבער ברודער, טרייב זיי אוועק, דאס זענען נישט גוטע מחשבות, וואס וואלסטו געטון ווען מוהרא"ש - וואס איז געווען אונזער מלמד - וואלט געטראכט אויב עס לוינט אוועק צו געבן צייט אין אומאן פאר דרשות און פאר פדיון נפש וכו' וכו', אז אין די צייט וואלט ער געקענט מער זיין ביים ציון; ווי וואלטן מיר געווען? וואס וואלט פון אונז געווען? טרייב זיי אוועק, די בלבולים איז נישט פון די קדושה.
שטארק זיך און קום אויף מיט נאך גוטע געדאנקען מיט וואס מען קען מאכן די קינדער זאלן דאווענען און זיך פירן מיט יראת שמים, און דער אייבערשטער זאל דיר העלפן זאלסט האבן א זיסע יאר מיט אלע ישועות.
בעזרת ה' יתברך - יום ד' פרשת נצבים-וילך, כ' אלול, שנת תשפ"ו לפרט קטן
... נרו יאיר, קרית ברסלב
איך וויל דיר דאנקען פארן העלפן אין אומאן ביי אונז אין קאך מיט אנגרייטן די סעודות פאר אנשי שלומינו תלמידי היכל הקודש.
איך וויל דיר בעטן, אזוי ווי יעצט קומט דער יום טוב סוכות, אויב דו וועסט די יאר אויך קענען העלפן אנגרייטן די סעודות חול המועד; סיי ביים רבינ'ס יארצייט, און אויך די יאר וועט זיין א הכנסת ספר תורה, דער דיין שליט"א געבט אריין א ספר תורה, מיר דארפן צושטעלן א סעודה לכבודה של תורה, און אויך ליל הושענא רבה.
איך וויל פון די יאר און ווייטער מען זאל אויפהערן מיט געבן פרישטאג חול המועד אין די בית המדרש סוכה, די גאנצע זאך האט נישט קיין פשט; אנגעהויבן האט זיך עס אין ישיבה אין וויליאמסבורג, ווען עס איז געווען א קליינע עולם, צוויי מנינים, מען האט געדאווענט אינאיינעם מיטן ראש ישיבה, און נאכן דאווענען האט מען געמאכט אינאיינעם שמחת בית השואבה; היינט איז שוין אנדערש, עס איז נישט שייך מער די זאך; אבער די יארצייט סעודה פון רבי'ן דאס וויל איך דיר בעטן דו זאלסט מיר העלפן, און ארבעטן אינאיינעם מיטן שמש ישראל נרו יאיר, און אויך די צווייטע טעג ווען עס קומען צו גיין א גרויסע עולם - זאלסטו העלפן מיט די קידוש, און אזוי ווייטער.
דער עיקר איז דאס קענען זיך אויסקומען מיט אנדערע, ספעציעל ווען מען העלפט אין א שול דארף מען קענען ליידן, שווייגן און פארנעמען. צדיקים טייטשן דעם פסוק (בראשית כה, יד): "וּמִשְׁמָע וְדוּמָה וּמַשָּׂא", מען דארף קענען הערן, שווייגן און פארנעמען.
א גוט געבענטשט יאר.
בעזרת ה' יתברך
יום ד' לסדר כי תבוא לאומאן, י"ג אלול, שנת תשפ"ו לפרט קטן
... נרו יאיר
ליבער ברודער, ניץ אויס די פאר טעג וואס דו געפינסט זיך אין אומאן, גיי נאכאמאל צום ציון און נאכאמאל צום ציון, ווייל מיט יעדע מאל וואס מען גייט צום ציון און מען זאגט נאכאמאל די צען קאפיטלעך איז מען זוכה צו גרויסע תיקונים, אזוי ווי מוהרנ"ת האט זיך אויסגעדריקט, אז אפילו די עונש פון מגולגל ווערן איז אזוי געפערליך – דאך איז ער גרייט מגולגל צו ווערן און נאכאמאל אראפקומען אויף די וועלט, בתנאי אז ער וועט קענען נאכאמאל זוכה זיין צו זיין ביים הייליגן רבינ'ס ציון און זאגן די תיקון הכללי; עד כדי כך איז דאס נאכאמאל קומען צום רבינ'ס ציון.
וואויל איז דעם מענטש וואס ניצט אויס די טעג ביים הייליגן רבי'ן אין אומאן מיט תפילה והתבודדות און תחינות ובקשות און דברי רצוי, והעיקר מיטן גיין נאכאמאל און נאכאמאל צום ציון, און מיטן זאגן נאכאמאל און נאכאמאל די תיקון הכללי; וועט ער זוכה זיין צו די אלע תיקונים און צו א כתיבה וחתימה טובה, א גוט געבענטשט יאר מיט אלע ישועות, אמן ואמן.
בעזרת ה' יתברך
יום ד' לסדר כי תבוא לאומאן, י"ג אלול, שנת תשפ"ו לפרט קטן
... נרו יאיר
ליבער ברודער, א גאנץ יאר גייט אריבער אויף דיר וכו' וכו', יעצט איז די צייט געהאלפן צו ווערן, יעצט ביסטו געקומען צום גרעסטן צדיק וואס וועט דיך העלפן אין יעדע פרט וואס דו דארפסט נאר, ובפרט אז דיין שלום בית איז נישט ווי עס דארף צו זיין, זאלסטו גיין צום ציון און זיך נישט שעמען צו דערציילן דעם רבי'ן דעם גאנצן אמת.
ערשט זאלסטו געבן א פרוטה לצדקה לזכות דעם רבי'ן, נאכדעם זאלסטו זאגן די צען קאפיטלעך תהלים [קאפיטל טז, לב, מא, מב, נט, עז, צ, קה, קלז, קנ], און אפילו דו ביסט שוין פריער געווען און שוין געזאגט – זאלסטו נאכאמאל זאגן די תיקון הכללי, און נאכן ענדיגן די תיקון זאלסטו זיך גוט אויסוויינען; פארדעק זיך דעם פנים מיטן תיקון הכללי און זאג די ווערטער: "הייליגער רבי, איך האב געטון וואס דו האסט געזאגט מען זאל טון, יעצט בעט איך דיר, שלעפ מיך ארויס פון מיין בלאטע", און דערצייל דיין שלום בית, ווי דו לעבסט אליין, אזוי ווי א בחור, און דיין ווייב וויל נישט לעבן מיט דיר. זאג פארן רבי'ן: "רבי, ווען דו האסט געלעבט און בחורים זענען געקומען האסטו זיי געזאגט זיי זאלן ערשט חתונה האבן, אנטון א טלית, און שפעטער צוריק קומען, רבי, איך האב טאקע א טלית אבער איך בין אזוי ווי א בחור, איך בין נאך פיל ערגער, רבי איך דארף א ישועה למעלה מדרך הטבע, רבי איך ווייס אז איך האב געזינדיגט און מיט דעם זיך שלעכט געמאכט, איך טו תשובה, איך גיי שוין זיין ערליך"; און איך בין זיכער אז דו וועסט פועל'ן ביים רבי'ן דיין ישועה.
א כתיבה וחתימה טובה.
בעזרת ה' יתברך - יום ד' לסדר כי תבוא לאומאן, י"ג אלול, שנת תשפ"ו לפרט קטן
... נרו יאיר
מען פארט שוין צום הייליגן רבי'ן, איך שרייב דיר שוין אפאר וויכטיגע נקודות ווי אזוי זיך צו פירן אין אומאן.
דריי זיך ביי ערליכע חברים, גיי נישט ביי די שטיבער וואו מען געבט צו טרינקען אלקאהאל, געדענק וואו דו ביסט, מיר זענען געקומען צום הייליגן רבי'ן, מיר זיצן ביים רבינ'ס טיש, דער רבי האט אונז געווארנט מיר זאלן נישט צורירן צו אלקאהאל (לקוטי מוהר"ן חלק ב, סימן כו); נישט קיין וויין, ביר אדער ברוינפן.
מוהרא"ש זאגט, די וואס טיילן עסן אין אומאן, די וואס מאכן הכנסת אורחים און געבן צו טרינקען אלקאהאל – איז דאס א חוצפה און עזות; "הֲגַם לִכְבּוֹשׁ אֶת הַמַּלְכָּה עִמִּי בַּבָּיִת...?!" (אסתר ז, ח), וואו ביסטו? דו ביסט דאך ביים רבי'ן און דו טוסט פארקערט פון וואס ער האט געזאגט ביי אים אין שטוב?!
אויך זאלסטו נישט רייכערן; ווי מעג זיין אזא זאך, שטיין ביים ציון מיט א צוגרעטל און א כוס ביר, ווען דער רבי האט דאס נישט געלאזט טון (חיי מוהר"ן סימן רעג, תעב), און זאלסט זיכער נישט גיין ביי די שטיבער וואו מען רייכערט דראגס השם ישמרינו, אוי לנו שכך עלתה בימינו, אז אינגעלייט אנגעטון מיט חסידי'שע קליידער, מיט שטריימל בעקיטשע – זאלן זיין אזוי געפאלן, אזוי מיואש, אזוי דעפרעסט – צו רייכערן דראגס, און פארנארן אומשולדיגע אינגעלייט און בחורים זיי זאלן זיך אויך פאר'סמ'ען.
איך בעט דיר מיין ליבער זון, מיין הארציגער חבר, גיי נישט ביי די מסיבות, גיי נישט צו די שטיבער, "כָּל בָּאֶיהָ לֹא יְשׁוּבוּן" (משלי ב, יט), פון דראגס איז נישטא קיין וועג ארויס; מען ענדיגט נעבעך יונג דאס לעבן, מען איז נישט זוכה צו זען דורות, און אויב מען האט שוין געברענגט דורות – איז מען נישט זוכה צו זען די נחת ביי די קינדער און אייניקלעך.
בעזרת ה' יתברך - יום ד' לסדר כי תבוא לאומאן, י"ג אלול, שנת תשפ"ו לפרט קטן
לכבוד מיין טייערער ... נרו יאיר
חסדי השם יתברך, מיר פארן שוין אט אט צום הייליגן רבי'ן קיין אומאן אויף ראש השנה; וויסן זאלסטו אז דער רבי האט געזאגט (חיי מוהר"ן, סימן תג): "הָרֹאשׁ הַשָּׁנָה שֶׁלִּי עוֹלֶה עַל הַכֹּל", זיין ביי מיר ראש השנה איז גרעסער פון אלעס, און עס איז מיר א וואונדער פארוואס מיינע תלמידים רעדן נישט צו אלעמען אז זיי זאלן קומען צו מיר אויף ראש השנה, "אִישׁ לֹא יֵעָדֵר", קיינער טאר נישט פעלן; "כִּי כָּל עִנְיָן שֶׁלִּי הוּא רַק רֹאשׁ הַשָּׁנָה", ווייל מיין גאנצע זאך איז ראש השנה, עיין שם. נאך האט דער רבי געזאגט (שם, סימן תו), אפילו די מענטשן וואס א גאנץ יאר קענען זיי נישט באקומען זייער תיקון, אבער ראש השנה קען איך זיי אויך מתקן זיין.
על כן דארפסטו זיך זייער פרייען אז דו ביסט זוכה צו זיין אין אומאן ביים הייליגן רבי'ן און באקומען אלע תיקונים, און דו זאלסט זיך זייער זייער פרייען אז דו ביסט שוין דא, און דו האסט צעבראכן אלע מניעות און פארקוקט אויף די שוועריקייטן וואס אלע גייען אריבער, סיי די טלטול הדרך, און סיי די גרויסע הוצאות און די פיזור הנפש וכו' וכו', ווייל דער רבי האט געזאגט (שם, סימן תג), ווער עס איז זוכה צו קומען אויף ראש השנה צו אים – "רָאוּי לוֹ לִשְׂמֹחַ מְאֹד מְאֹד", דארף זיך זייער פרייען, אזוי ווי עס שטייט אין פסוק (נחמי' ח, י): "אִכְלוּ מַשְׁמַנִּים וּשְׁתוּ מַמְתַקִּים וגו', כִּי חֶדְוַת ה' הִיא מָעֻזְּכֶם".
עס קען זיין אז פון די אפגעמאטערטקייט פון די שווערע נסיעה און פון דאס נישט זיין אין די אייגענע שטוב – קען זיך אריינכאפן מחשבות פון טראכטן: 'פארוואס בין איך געקומען קיין אומאן?' אויך קען פאסירן אז אלע געפילן און אלע גליסטענישן ווערן פארשווינדן, און מען טרעפט זיך טראכטן מחשבות פון וועלן אהיימגיין; איך בעט דיר זייער, טרייב אוועק די מחשבות, געדענק דעם רבינ'ס ווערטער וואס ער האט געזאגט דעם לעצטן ראש השנה (חיי מוהר"ן, סימן תו): "וואס זאל איך אייך זאגן, קיין גרעסער'ס פון קומען צו מיר איז נישט פארהאן"; פארטרייב די שלעכטע מחשבות, און פריי זיך זייער אז דו ביסט שוין דא, דו ביסט אין אומאן ביים רבי'ן אויף ראש השנה, און דו וועסט זוכה זיין צו א גוט געבענטשט יאר, א כתיבה וחתימה טובה.
בעזרת ה' יתברך
יום ד' לסדר כי תבוא לאומאן, י"ג אלול, שנת תשפ"ו לפרט קטן
...
ליבער ברודער, ווען מען איז שוין אין אומאן דארף מען נאכאלץ רחמי שמים נישט צו ווערן נתרחק פון צדיק, דער הייליגער רבי זאגט (לקוטי מוהר"ן חלק א, סימן עב), אמאל פאסירט ווען מען איז שוין ביים צדיק דיקא, דארט ווערט מען נתרחק דורך לצים, דורך הערן ליצנות השם ישמרינו; על כן בעט איך דיר, אנטלויף פון די וואס האבן מיט פאליטיק, גיי נישט דאווענען אין א מנין וואו עס זענען דא לצים, גיי נישט צו זיי, זוך אויף אן ערליכע חבורה וואו מען פאלגט דעם רבי'ן בתמימות ופשיטות, אן חכמות; און זיכער אז דו האסט געטראפן א פלאץ וואו מען איז דיך מקרב צום אייבערשטן, מען איז דיך מחזק צו לערנען אויפן רבינ'ס סדר דרך הלימוד פון לערנען אסאך תורה אפילו מען איז נאכנישט זוכה צו פארשטיין (כמבואר בשיחות הר"ן, סימן עו), זאלסטו זיך דרייען מיט זיי, און זאלסט וויסן אז אויך ביים צדיק אין אומאן קען מען אלעס פארלירן דורך הערן לשון הרע און ליצנות; ליבער ברודער, דו זאלסט זיך זייער אכטונג געבן, ווייל אמאל קען א קליינע האנט אלעס פארשטעלן, דאס הייסט, א לץ מאכט א תנועה מיט די האנט, א תנועה פון אוועק מאכן, פארשטעלן אלע עצות און חיזוק אין עבודת השם.
גיי נישט זוכן נייעס אין אומאן, גיי נאר צום ציון און צו דיין שול וואו דו דאווענסט, און צו דיין אכסניא, גיי נישט צו דעם און יענעם, אין אומאן איז גארנישט דא, נאר די ציון, די ד' אמות וואו דער הייליגער רבי ליגט; אלעס אנדערש זאל דיך נישט אינטערעסירן.
א כתיבה וחתימה טובה.
בעזרת ה' יתברך - יום ד' לסדר כי תבוא לאומאן, י"ג אלול, שנת תשפ"ו לפרט קטן
... נרו יאיר
מיר פארן שוין צום הייליגן רבי'ן, איך וויל דיר שרייבן אפאר וויכטיגע זאכן פאר אומאן, ווי אזוי זיך צו פירן, איך וויל זייער דו זאלסט אויסניצן די צייט דארט און פועל'ן א שידוך און אלע ישועות.
זיי גרייט אז ביים ציון וועסטו ווערן געשטערט, און אפשר אויך באקומען חלישות הדעת פון וואס דארט טוט זיך, און פון אלע סארטן מענטשן וואס קומען דארט; וויסן זאלסטו, אזוי ווי ווען מען גייט אין א שפיטאל און עס ליגן דארט פיל מיט חולים אויף בעטן, דער מיט א צעקלאפטע פנים, דער מיט א צעריסענע באק, א דריטער אן א הענט, א פערטער אן פיס; וועט קיינער נישט טראכטן און זאגן: 'מיין פלאץ איז נישט דא, איך בין א נארמאלער מענטש'; יעדער פארשטייט אז דא קומען אלע סארט חולים, אלע קומען זיך היילן; אזוי זאלסטו קוקן אויפן ציון, דעם רבינ'ס ציון איז א מתנה פאר כלל ישראל, אויסצוהיילן נשמות ישראל, 'אחות קטנה, קל נא רפא נא למחלותיה', אידישע קינדער זענען נעבעך אזוי צעבראכן, און מען קומט צום רבי'ן ער זאל אויסהיילן; זאלסטו נישט קוקן – נישט רעכטס און נישט לינקס, דו קוק אריין אינעם תהלימ'ל, אינעם תיקון הכללי, אדער פארמאך דיינע אויגן און זיי זיך מתבודד, ווער נישט געשטערט פון קיינעם.
אויך זאלסטו נישט האבן חלישות הדעת פון דיר אליינס, ווען דו זעסט אז דו ביסט אזוי פארשטאפט און פארקלאפט, דו ביסט געקומען מיט א פלאן זיך צו קענען אויסוויינען און אויסרעדן דיין הארץ, און יעצט שטייסטו ביים ציון אזוי קאלט און אזוי פארלאשן, אן קיין דיבורים; ברודער, דאס זאל דיר אויך נישט אנגיין, זיי גרייט אז אזוי וועט זיין, און אזוי איז ביי אסאך מענטשן; ערשטנס פון טלטול הדרך ווערט מען אזוי, צווייטנס, מוהרא"ש זאגט, איידער מען מאכט אן אפעראציע שלעפט מען איין דעם מענטש ער זאל נישט שפירן די אפעראציע, און אזוי איז ביים רבי'ן, דער רבי טוט אונז אפערירן די הארץ, 'ומלתם את ערלת לבבכם', ער שטאפט אויף די אדערן, דאס איז וואס מען ווערט אין אומאן אזוי פארקלאפט.
וואויל איז דעם וואס איז זיך נישט מבלבל פון דעם, ער שטארקט זיך בתמימות ופשיטות, טון וואס דער רבי האט געזאגט, וועט ער זוכה זיין צו אלע תיקונים.
בעזרת ה' יתברך - יום ד' לסדר כי תבוא לאומאן, י"ג אלול, שנת תשפ"ו לפרט קטן
... נרו יאיר
חסדי ה' יתברך מיר קומען שוין נענטער צום הייליגן רבינ'ס ראש השנה, מיר גרייטן זיך אלע צו פארן קיין אומאן, טון די ווילן פון רבי'ן; לאמיר האפן אז מיר וועלן אהיים ברענגען ישועות ורפואות פאר אונז און פאר כלל ישראל, אויך דו וואס דו ווארטסט שוין אזויפיל יארן פאר דיין שידוך, זאלסטו די יאר געהאלפן ווערן מיט דיין שידוך.
טייערער ..., אין אומאן קומט מיר נישט אויס דיך צו זען און דיך צו קענען מחזק זיין, שרייב איך דיר יעצט אפאר וויכטיגע זאכן, נעם מיט דעם בריוו, ליין עס אין אומאן, וועסטו האבן אסאך חיזוק.
ליבער ברודער, הארציגער חבר, געדענק וואו דו ביסט, און געדענק פארוואס דו ביסט געקומען ביז אהער, ביסט געקומען צום צדיק, ביסט געקומען צום גרעסטן שדכן, דער הייליגער רבי זאגט (לקוטי מוהר"ן חלק ב, סימן פט), אז דער צדיק איז דער שדכן; זאלסטו אויסניצן די ביסל צייט וואס דו ביסט אין אומאן מיטן גיין אפאר מאל א טאג צום ציון און דארט בעטן פאר דיין שידוך; און ווען דו ביסט ביים ציון זאלסטו נישט קוקן אויף קיינעם, נישט רעכטס און נישט לינקס, פארמאך דיינע אויגן און הייב אן וויינען אויפן קול ווי א קליינע בעבי וויינט און זאג די ווערטער: "הייליגער רבי, איך קען נישט מער, הייליגער רבי איך האלט אין איין פאלן אין די ביטערע עבירה פון פגם הברית, אבער איך בין נישט שולדיג, איך בין א בחור, איך בין א פלג גוף, איך דארף מיין שידוך, איך דארף חתונה האבן, שוין אזוי לאנג וואס איך ווארט אויף מיין ישועה, איך האב שוין געטון אלע סגולות, איך בין שוין מיד פון ווארטן אויף מיין שידוך, רבי, רחמנות'דיגער רבי, דו האסט דאך צוגעזאגט אז ווער עס וועט קומען צו דיר און געבן א פרוטה לצדקה און זאגן די צען קאפיטלעך תהלים וועסטו אים מתקן זיין, איך גיי יעצט געבן א פרוטה לצדקה פאר דיינעט וועגן, לזכות רבינו נחמן בן פיגא", (געב א פרוטה לצדקה און זאג: 'איך געב די צדקה פאר רבינו נחמן בן פיגא', און הייב אן זאגן די צען קאפיטלעך), "און איך בעט דיר רבי איך זאל שוין יעצט טרעפן מיין זיווג און אזוי וועל איך קענען זיין ערליך און הייליג".
טייערער ברודער, הארציגער חבר, זאלסט חס ושלום נישט אריינפאלן אין עצבות ומרה שחורה, יעצט ראש השנה דארף מען זיין פרייליך, מען דארף גלייבן אז די יאר הבא עלינו לטובה קומט א זיסע יאר מיט ישועות. דער הייליגער רבי זאגט (שיחות הר"ן, סימן כא), ראש השנה דארף מען זיין פרייליך, און אויך דארף מען וויינען; אבער דאס וויינען דארף זיין מתוך שמחה, און דאס בעטן דארף קומען מיט א שטארקע האפענונג און א שטארקע שמחה, אזוי ווערט עס אנגענומען, אזוי ווי דער רבי זאגט (ספר המדות אות תפלה חלק א, סימן פא), תפילה וואס איז מתוך שמחה איז זיס ביים אייבערשטן און עס ווערט שנעל אנגענומען.
בעזרת ה' יתברך - יום ג' לסדר כי תבוא לאומאן, י"ב אלול, שנת תשפ"ו לפרט קטן
לכבוד ... נרו יאיר
מיר פארן שוין פון היינט צוויי וואכן קיין אומאן צום הייליגן רבי'ן, ביים רבי'ן האט מען נאר געקענט זיין דער וואס האט שלום בית. מוהרא"ש דערציילט, אמאל איז דער רבי געזעצן ביים טיש מיט זיינע תלמידים, אינמיטן האט דער רבי זיך צוקאכט און געזאגט: "ווי וואגט זיך צו קומען צו מיין טיש איינער וואס האט נישט קיין ריינע מחשבות", און דער רבי האט זיך אויפגעשטעלט, ער איז אריין אין צימער און מער נישט געוואלט בלייבן זיצן ביים טיש. ווען דער אינגערמאן האט געזען ווי דער רבי גייט אריין אין צימער, האט ער זיך אויפגעשטעלט, ער איז צוגעגאנגען צום רבינ'ס צימער און אנגעהויבן וויינען, און זיך איינגעבעטן ביים רבי'ן, ביז דער רבי איז צוריק ארויסגעקומען און ווייטער ממשיך געווען די תורה.
וואס איז געווען די מעשה מיט דעם אינגערמאן? מוהרא"ש פלעגט דערציילן, אז דער אינגערמאן האט זיך אביסל צעאמפערט מיט זיין ווייב בעפאר ער איז געקומען צום רבי'ן, און דער רבי האט שוין נישט געוואלט זיצן מיט אים ביי איין טיש, אזוי שטארק האט דער רבי מקפיד געווען מען זאל האבן שלום בית; ווייל אז מען קריגט זיך אין שטוב האט מען נישט קיין מח, מען ווערט אויס מענטש, און נאכדעם פאלט מען אראפ אין א טיפע גרוב.
ווי קען מען קומען קיין אומאן ווען מען טוט וויי די ווייב? ווי קען מען קומען אין אומאן ווען מען טשעפעט און מען האט נישט קיין שלום בית? מוהרא"ש פלעגט אלע יארן ראש השנה רעדן פון וואס דער הייליגער אריז"ל זאגט, אז שופ"ר איז די ראשי תיבות פונעם פסוק (דברים כט, יז): "פֶּן יֵשׁ בָּכֶם שֹׁ'רֶשׁ פֹּ'רֶה רֹ'אשׁ וְ'לַעֲנָה"; לכאורה וואס האט דער פסוק מיט בלאזן שופר? זאגט מוהרא"ש, אז רש"י זאגט, וואס איז דאס שורש פורה ראש ולענה? "שׁוֹרֶשׁ מְגַדֵּל עֵשֶׂב מַר כְּגִידִין שֶׁהֵם מָרִים, כְּלוֹמֶר מַפְרֶה וּמַרְבֶּה רֶשַׁע בְּקִרְבְּכֶם"; דאס הייסט אז ווען מען הערט דעם שופר דארף דאס אויפוועקן דעם מענטש ער זאל תשובה טון, ארויס נעמען פון זיך דאס רשעות וואס ליגט אין אים וכו', און דאס הייבט זיך אן אין שטוב, מען זאל אויפהערן טשעפען און וויי טון די ווייב.
איך האף דו וועסט אריינעמען די בריוו אין דיר, דו וועסט זיך איבערבעטן און אנהייבן לעבן ריכטיג, וועסט רעדן ווייך, וועסט רעדן שיין און הארציג צו דיין ווייב.
דער אייבערשטער זאל העלפן זאלסט האבן הצלחה אין אלע ענינים.
א כתיבה וחתימה טובה.
בעזרת ה' יתברך - יום ג' לסדר כי תבוא לאומאן, י"ב אלול, שנת תשפ"ו לפרט קטן
לכבוד ... נרו יאיר
מיר פארן שוין פון היינט צוויי וואכן קיין אומאן צום הייליגן רבי'ן, ביים רבי'ן האט מען נאר געקענט זיין דער וואס האט שלום בית. מוהרא"ש דערציילט, אמאל איז דער רבי געזעצן ביים טיש מיט זיינע תלמידים, אינמיטן האט דער רבי זיך צוקאכט און געזאגט: "ווי וואגט זיך צו קומען צו מיין טיש איינער וואס האט נישט קיין ריינע מחשבות", און דער רבי האט זיך אויפגעשטעלט, ער איז אריין אין צימער און מער נישט געוואלט בלייבן זיצן ביים טיש. ווען דער אינגערמאן האט געזען ווי דער רבי גייט אריין אין צימער, האט ער זיך אויפגעשטעלט, ער איז צוגעגאנגען צום רבינ'ס צימער און אנגעהויבן וויינען, און זיך איינגעבעטן ביים רבי'ן, ביז דער רבי איז צוריק ארויסגעקומען און ווייטער ממשיך געווען די תורה.
וואס איז געווען די מעשה מיט דעם אינגערמאן? מוהרא"ש פלעגט דערציילן, אז דער אינגערמאן האט זיך אביסל צעאמפערט מיט זיין ווייב בעפאר ער איז געקומען צום רבי'ן, און דער רבי האט שוין נישט געוואלט זיצן מיט אים ביי איין טיש, אזוי שטארק האט דער רבי מקפיד געווען מען זאל האבן שלום בית; ווייל אז מען קריגט זיך אין שטוב האט מען נישט קיין מח, מען ווערט אויס מענטש, און נאכדעם פאלט מען אראפ אין א טיפע גרוב.
ווי קען מען קומען קיין אומאן ווען מען טוט וויי די ווייב? ווי קען מען קומען אין אומאן ווען מען טשעפעט און מען האט נישט קיין שלום בית? מוהרא"ש פלעגט אלע יארן ראש השנה רעדן פון וואס דער הייליגער אריז"ל זאגט, אז שופ"ר איז די ראשי תיבות פונעם פסוק (דברים כט, יז): "פֶּן יֵשׁ בָּכֶם שֹׁ'רֶשׁ פֹּ'רֶה רֹ'אשׁ וְ'לַעֲנָה"; לכאורה וואס האט דער פסוק מיט בלאזן שופר? זאגט מוהרא"ש, אז רש"י זאגט, וואס איז דאס שורש פורה ראש ולענה? "שׁוֹרֶשׁ מְגַדֵּל עֵשֶׂב מַר כְּגִידִין שֶׁהֵם מָרִים, כְּלוֹמֶר מַפְרֶה וּמַרְבֶּה רֶשַׁע בְּקִרְבְּכֶם"; דאס הייסט אז ווען מען הערט דעם שופר דארף דאס אויפוועקן דעם מענטש ער זאל תשובה טון, ארויס נעמען פון זיך דאס רשעות וואס ליגט אין אים וכו', און דאס הייבט זיך אן אין שטוב, מען זאל אויפהערן טשעפען און וויי טון די ווייב.
איך האף דו וועסט אריינעמען די בריוו אין דיר, דו וועסט זיך איבערבעטן און אנהייבן לעבן ריכטיג, וועסט רעדן ווייך, וועסט רעדן שיין און הארציג צו דיין ווייב.
דער אייבערשטער זאל העלפן זאלסט האבן הצלחה אין אלע ענינים.
א כתיבה וחתימה טובה.
בעזרת ה' יתברך - יום ד' לסדר כי תבוא לאומאן, י"ג אלול, שנת תשפ"ו לפרט קטן
לכבוד ... נרו יאיר
מיר פארן שוין אין ווייניגער פון צוויי וואכן צום הייליגן רבין קיין אומאן צו זיין דארט ראש השנה, טון וואס דער רבי האט אונז געזאגט צו טון, מיר זאלן קומען צו אים; מיר דארפן מאכן די ריכטיגע הכנות צו קומען, דער עיקר וואס מיר דארפן איז - זיך שטארקן און זיך נישט נאכלאזן.
שטארק זיך, און אז דו פאלסט כסדר אראפ - זאלסטו זיך אויפשטעלן, געב נישט אויף, הייב זיך אויף; ווייל אויף אלע צדיקים איז איבערגעגאנגען נסיונות, אלע האבן געהאט די געפיל אז מען דארף זיי נישט, און נאר ווייל זיי האבן זיך דערהאלטן - האבן זיי זוכה געווען צו וואס זיי האבן זוכה געווען. אזוי ווי רבי נתן האט אמאל גערעדט מיט אנשי שלומינו אז מען דארף זיך דערהאלטן מיט אלע כוחות, ווייל אויף יעדן איינעם גייט אריבער שווערע ביטערע נסיונות; אינמיטן רעדן האט ער זיך צופייערט און געזאגט: "פארוואס איז רבי שמעון בן יוחאי געווען רבי שמעון בן יוחאי? ווייל ער האט געהאט די מאס התחזקות! פארוואס איז דער אר"י הקדוש געווען דער אר"י הקדוש? ווייל ער האט געהאט די מאס התחזקות! פארוואס איז דער בעל שם טוב הקדוש געווען דער בעל שם טוב הקדוש? ווייל ער האט געהאט די מאס התחזקות! פארוואס איז דער הייליגער רבי געווען דער הייליגער רבי? ווייל ער האט געהאט די מאס התחזקות! און פארוואס בין איך וואס איך בין? ווייל איך האב די מאס התחזקות", זעט מען פון דעם אז אויף אלע צדיקים איז איבערגעגאנגען וואס איז איבערגעגאנגען, און נאר ווייל זיי האבן זיך דערהאלטן זענען זיי צוגעקומען צו זייערע מדריגות.
גיי הפצה, זיי נישט סעלפיש און נאר טראכטן און קוקן אויף זיך; אז דו האסט געפונען די אוצר פון רבי'ן וואס מאכט דיר ליכטיג דיין לעבן - פארוואס זאלסטו דאס נישט געבן פאר אנדערע? אז דו וועסט גיין פארשפרייטן פאר אנדערע די ספרים, גליונות וכו' - וועסטו מתקן זיין וואס דו דארפסט מתקן זיין, אזוי ווי דער הייליגער רבי זאגט (ספר המדות אות ניאוף, סימן מא): "תִּקּוּן לְהוֹצָאַת זֶרַע לְבַטָּלָה, שֶׁיִּשְׁתַּדֵּל לְהַחֲזִיר בְּנֵי אָדָם בִּתְשׁוּבָה", דורך צוריק ברענגען מענטשן צום אייבערשטן פאררעכט מען די עבירה פון פגם הברית.
דער אייבערשטער זאל העלפן זאלסט האבן הצלחה אין אלע ענינים.
א כתיבה וחתימה טובה.
בעזרת ה' יתברך - יום ג' לסדר כי תבוא לאומאן, י"ב אלול, שנת תשפ"ו לפרט קטן
לכבוד ... נרו יאיר
מיר פארן שוין פון היינט צוויי וואכן קיין אומאן צום הייליגן רבי'ן, ביים רבי'ן האט מען נאר געקענט זיין דער וואס האט שלום בית. מוהרא"ש דערציילט, אמאל איז דער רבי געזעצן ביים טיש מיט זיינע תלמידים, אינמיטן האט דער רבי זיך צוקאכט און געזאגט: "ווי וואגט זיך צו קומען צו מיין טיש איינער וואס האט נישט קיין ריינע מחשבות", און דער רבי האט זיך אויפגעשטעלט, ער איז אריין אין צימער און מער נישט געוואלט בלייבן זיצן ביים טיש. ווען דער אינגערמאן האט געזען ווי דער רבי גייט אריין אין צימער, האט ער זיך אויפגעשטעלט, ער איז צוגעגאנגען צום רבינ'ס צימער און אנגעהויבן וויינען, און זיך איינגעבעטן ביים רבי'ן, ביז דער רבי איז צוריק ארויסגעקומען און ווייטער ממשיך געווען די תורה.
וואס איז געווען די מעשה מיט דעם אינגערמאן? מוהרא"ש פלעגט דערציילן, אז דער אינגערמאן האט זיך אביסל צעאמפערט מיט זיין ווייב בעפאר ער איז געקומען צום רבי'ן, און דער רבי האט שוין נישט געוואלט זיצן מיט אים ביי איין טיש, אזוי שטארק האט דער רבי מקפיד געווען מען זאל האבן שלום בית; ווייל אז מען קריגט זיך אין שטוב האט מען נישט קיין מח, מען ווערט אויס מענטש, און נאכדעם פאלט מען אראפ אין א טיפע גרוב.
ווי קען מען קומען קיין אומאן ווען מען טוט וויי די ווייב? ווי קען מען קומען אין אומאן ווען מען טשעפעט און מען האט נישט קיין שלום בית? מוהרא"ש פלעגט אלע יארן ראש השנה רעדן פון וואס דער הייליגער אריז"ל זאגט, אז שופ"ר איז די ראשי תיבות פונעם פסוק (דברים כט, יז): "פֶּן יֵשׁ בָּכֶם שֹׁ'רֶשׁ פֹּ'רֶה רֹ'אשׁ וְ'לַעֲנָה"; לכאורה וואס האט דער פסוק מיט בלאזן שופר? זאגט מוהרא"ש, אז רש"י זאגט, וואס איז דאס שורש פורה ראש ולענה? "שׁוֹרֶשׁ מְגַדֵּל עֵשֶׂב מַר כְּגִידִין שֶׁהֵם מָרִים, כְּלוֹמֶר מַפְרֶה וּמַרְבֶּה רֶשַׁע בְּקִרְבְּכֶם"; דאס הייסט אז ווען מען הערט דעם שופר דארף דאס אויפוועקן דעם מענטש ער זאל תשובה טון, ארויס נעמען פון זיך דאס רשעות וואס ליגט אין אים וכו', און דאס הייבט זיך אן אין שטוב, מען זאל אויפהערן טשעפען און וויי טון די ווייב.
איך האף דו וועסט אריינעמען די בריוו אין דיר, דו וועסט זיך איבערבעטן און אנהייבן לעבן ריכטיג, וועסט רעדן ווייך, וועסט רעדן שיין און הארציג צו דיין ווייב.
דער אייבערשטער זאל העלפן זאלסט האבן הצלחה אין אלע ענינים.
א כתיבה וחתימה טובה.
בעזרת ה' יתברך - יום ג' לסדר כי תבוא לאומאן, י"ב אלול, שנת תשפ"ו לפרט קטן
לכבוד ... נרו יאיר
מיר פארן שוין פון היינט צוויי וואכן קיין אומאן צום הייליגן רבי'ן, ביים רבי'ן האט מען נאר געקענט זיין דער וואס האט שלום בית. מוהרא"ש דערציילט, אמאל איז דער רבי געזעצן ביים טיש מיט זיינע תלמידים, אינמיטן האט דער רבי זיך צוקאכט און געזאגט: "ווי וואגט זיך צו קומען צו מיין טיש איינער וואס האט נישט קיין ריינע מחשבות", און דער רבי האט זיך אויפגעשטעלט, ער איז אריין אין צימער און מער נישט געוואלט בלייבן זיצן ביים טיש. ווען דער אינגערמאן האט געזען ווי דער רבי גייט אריין אין צימער, האט ער זיך אויפגעשטעלט, ער איז צוגעגאנגען צום רבינ'ס צימער און אנגעהויבן וויינען, און זיך איינגעבעטן ביים רבי'ן, ביז דער רבי איז צוריק ארויסגעקומען און ווייטער ממשיך געווען די תורה.
וואס איז געווען די מעשה מיט דעם אינגערמאן? מוהרא"ש פלעגט דערציילן, אז דער אינגערמאן האט זיך אביסל צעאמפערט מיט זיין ווייב בעפאר ער איז געקומען צום רבי'ן, און דער רבי האט שוין נישט געוואלט זיצן מיט אים ביי איין טיש, אזוי שטארק האט דער רבי מקפיד געווען מען זאל האבן שלום בית; ווייל אז מען קריגט זיך אין שטוב האט מען נישט קיין מח, מען ווערט אויס מענטש, און נאכדעם פאלט מען אראפ אין א טיפע גרוב.
ווי קען מען קומען קיין אומאן ווען מען טוט וויי די ווייב? ווי קען מען קומען אין אומאן ווען מען טשעפעט און מען האט נישט קיין שלום בית? מוהרא"ש פלעגט אלע יארן ראש השנה רעדן פון וואס דער הייליגער אריז"ל זאגט, אז שופ"ר איז די ראשי תיבות פונעם פסוק (דברים כט, יז): "פֶּן יֵשׁ בָּכֶם שֹׁ'רֶשׁ פֹּ'רֶה רֹ'אשׁ וְ'לַעֲנָה"; לכאורה וואס האט דער פסוק מיט בלאזן שופר? זאגט מוהרא"ש, אז רש"י זאגט, וואס איז דאס שורש פורה ראש ולענה? "שׁוֹרֶשׁ מְגַדֵּל עֵשֶׂב מַר כְּגִידִין שֶׁהֵם מָרִים, כְּלוֹמֶר מַפְרֶה וּמַרְבֶּה רֶשַׁע בְּקִרְבְּכֶם"; דאס הייסט אז ווען מען הערט דעם שופר דארף דאס אויפוועקן דעם מענטש ער זאל תשובה טון, ארויס נעמען פון זיך דאס רשעות וואס ליגט אין אים וכו', און דאס הייבט זיך אן אין שטוב, מען זאל אויפהערן טשעפען און וויי טון די ווייב.
איך האף דו וועסט אריינעמען די בריוו אין דיר, דו וועסט זיך איבערבעטן און אנהייבן לעבן ריכטיג, וועסט רעדן ווייך, וועסט רעדן שיין און הארציג צו דיין ווייב.
דער אייבערשטער זאל העלפן זאלסט האבן הצלחה אין אלע ענינים.
א כתיבה וחתימה טובה.
בעזרת ה' יתברך - יום א' לסדר כי תבוא לאומאן, י' אלול, שנת תשפ"ו לפרט קטן
לכבוד ... נרו יאיר
מוהרנ"ת אין די בריוון פון פרשת כי תבוא שרייבט ער: "לסדר 'כי תבוא לאומאן'"; מען פארט שוין צום הייליגן רבי'ן, יעדער איינער האט מניעות, יעדער האט שוועריקייטן, דאך פארט מען צום רבי'ן, און איך האף אז דו וועסט די יאר קומען, איך האף דו וועסט זיין שטארק, נישט קוקן אויף קיינעם, ווייל דער הייליגער רבי האט געזאגט (חיי מוהר"ן, סימן תג): "הָרֹאשׁ הַשָּׁנָה שֶׁלִּי עוֹלֶה עַל הַכֹּל", זיין ביי מיר ראש השנה איז גרעסער פון אלעס און איך וואונדער זיך אויף מיינע תלמידים וואס גלייבן אין מיר, פארוואס זאלן זיי נישט מעורר זיין מיינע מענטשן אז אלע זאלן קומען צו מיר אויף ראש השנה?! קיינער טאר נישט פעלן! "כִּי כָּל עִנְיָן שֶׁלִּי הוּא רַק רֹאשׁ הַשָּׁנָה", מיין גאנצע זאך איז ראש השנה, און מען זאל מודיע זיין פאר אלע וואס גלייבן אין רבי'ן, אז ער האט געהייסן קומען צו אים אויף ראש השנה, "וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לִהְיוֹת עַל רֹאשׁ הַשָּׁנָה, רָאוּי לוֹ לִשְׂמֹחַ מְאֹד מְאֹד, אִכְלוּ מַעֲדַנִּים וּשְׁתוּ מַמְתַקִּים, כִּי חֶדְוַת ה' הִיא מָעֻזְּכֶם", און ווער עס איז זוכה צו זיין ביי אים אויף ראש השנה דארף זיך זייער פרייען א גאנץ יאר, עיין שם.
מען זעט אן אינטערעסאנטע זאך, יעדער איינער פארט ראש השנה צו זיין רבי, ביי אלע חסידות'ן פארט מען אוועק אויף ראש השנה און קיינער זאגט גארנישט, אבער ווען עס קומט צו פארן קיין אומאן - דרייט זיך איבער די וועלט, הימל און ערד, "היתכן מען לאזט איבער די ווייב און מען פארט אויף אומאן?!" דאס אליינס איז א באווייז אז דאס איז די קול הברה וואס וויל פארשטעלן די קול דקדושה, אז מען זאל נישט קומען צום צדיק, מען זאל נישט באקומען אלע תיקונים.
געלויבט דעם אייבערשטן אז מיר האבן אונזערע ד' אמות אוועק פון די גאנצע טומל, אונזערע ד' אמות איז אפגעהיטן, מיר אלע תלמידי היכל הקודש ברענגען די קינדער צום רבי'ן, און אפילו מען האט נישט קיין געלט - געבט מען אוועק פון די אנדערע באקוועמליכקייטן, מען שפארט אפ געלט אינמיטן יאר אז מען זאל קענען ברענגען די קינדער צום רבי'ן.
גיי א שפאציר, שמועס אויס דיין הארץ, בעט דעם אייבערשטן אז דו זאלסט זוכה זיין צו ווערן אן ערליכער איד און קענען אלעס פאררעכטן.
דער אייבערשטער זאל העלפן זאלסט האבן הצלחה אין אלע ענינים.
א כתיבה וחתימה טובה.
בעזרת ה' יתברך - יום א' פרשת כי תצא, ג' אלול, שנת תשפ"ו לפרט קטן
... נרו יאיר
איך וויל דיר זאגן אז איך בין זייער איבערגענומען פון דיר, מיט אלעס וואס גייט אריבער אויף דיר, ווי דו ווארטסט אזוי לאנג אויף דיין שידוך, מיט דעם אלעם דערהאלטסטו זיך אזוי שיין, דו שטארקסט זיך מיט אלע כוחות; איך בין זיכער אז דו וועסט בקרוב געהאלפן ווערן מיט א גוטע שידוך, רק חזק, דראפע זיך און דעהאלט זיך, כי קרובה ישועתך.
איך האף דו האסט שוין א טיקעט צו קומען צום הייליגן רבי'ן קיין אומאן אויף ראש השנה, ביים רבי'ן וועסטו פועל'ן דיין שידוך. דער הייליגער רבי זאגט (לקוטי מוהר"ן חלק ב, סימן פט): "הַדַּעַת מְשַׁדֵּךְ כָּל הַשִּׁדּוּכִים", דער צדיק איז דער שדכן; ביים ציון זאלסטו בעטן: "רבי איך דארף א שידוך, רבי איך קען נישט מער, רבי איך וויל זיין אן אדם השלם, רבי איך וויל צוריק קומען איבער א יאר מיט א טלית..." אזוי און נאכמער זאלסטו זיך מתבודד זיין ביים ציון אין אומאן.
איך בעט דיר דו זאלסט נעמען אן אכסניא ביי אן ערליכע חבורה, מען דארף ערליכע חברים וואס האבן תמימות, וואס פירן זיך מיט יראת שמים, אז די טעג פון ראש השנה און פון ערב און מוצאי – זאלן אריבער גיין הייליג און אויסגעהאלטן מיטן שלחן ערוך וכו'.
זיי מקפיד צו דאווענען די דריי תפילות מיט מנין, מיט א סידור.
א כתיבה וחתימה טובה.
בעזרת ה' יתברך - ערב שבת קודש פרשת שופטים, ב' דראש חודש אלול, שנת תשפ"ו לפרט קטן
... נרו יאיר
מזל טוב פאר דיין סיום ששה סדרי משנה, עס איז אזוי שיין צו הערן אז א קינד פון צוועלף יאר זאל האבן דורכגעלערנט גאנץ משניות; דער אייבערשטער זאל העלפן דו זאלסט אויסוואקסן א צדיק, און דיין גאנץ לעבן זאלסטו לערנען תורה און דינען דעם אייבערשטן.
יעצט זאלסטו זיך מאכן א שיעור אין תלמוד בבלי, הייב אן מסכת ברכות, לערן א בלאט נאך א בלאט, ווייל עס איז נישטא עפעס זיסערס, נישטא עפעס געשמאקערס ווי לערנען גמרא; אז מען לערנט גמרא ווערט מען נאנט צום אייבערשטן, מען באקומט א חיות, די לעבן ווערט ליכטיג און געשמאק.
מוהרא"ש דערציילט, דער הייליגער צדיק דער ישמח משה זכותו יגן עלינו האט געלערנט גמרא, אינמיטן לערנען איז ער איינגעשלאפן. ער חלומ'ט זיך ווי ער זעט די הייליגע תנאים, געבט ער זיי א פרעג: "זאגט מיר, וואו איז דער גן עדן? איך וויל גיין צום גן עדן", ענטפערט אים א תנא: "דער גן עדן איז דא"; ווייל ווען מען לערנט תורה, מען לערנט די הייליגע גמרא - דאס איז די גרעסטע גן עדן.
געב א גריס פאר דיין טייערע טאטע.
איך האף דיך צו זען ראש השנה ביים רבי'ן אין אומאן.
דער אייבערשטער זאל העלפן זאלסט האבן הצלחה אין אלע ענינים.
א כתיבה וחתימה טובה.
בעזרת ה' יתברך - ערב שבת קודש פרשת שופטים, ב' דראש חודש אלול, שנת תשפ"ו לפרט קטן
... נרו יאיר
מזל טוב פאר די גרויסע שמחה, דיין טאטע האט מיר געשריבן אז דו האסט זוכה געווען צו ענדיגן ש"ס, יעצט האסטו זוכה געווען צו א צלם אלקים, ווייל דער הייליגער רבי האט געזאגט: "ווער עס ענדיגט ש"ס איז זוכה צו א צלם אלקים".
הייב אן נאכאמאל ש"ס און לערן יעדן טאג אסאך בלעטער גמרא ביז דו וועסט זוכה זיין צו ענדיגן נאכאמאל און נאכאמאל, ביז דו וועסט ענדיגן ש"ס הונדערט און איין מאל, דאס וועט דיך מאכן פאר א גרויסער צדיק; ווייל עס איז נישטא נאך א זאך וואס ברענגט דעם מענטש אזוי נאנט צום אייבערשטן ווי לערנען די הייליגע גמרא, און דאס פארברענט אלע קליפות ומזיקים וואס מען האט באשאפן פון עבירות, אזוי ווי דער הייליגער רבי זאגט אז גמרא פארברענט די קליפות; דער רבי זאגט (לקוטי מוהר"ן חלק א, סימן ריד): "תַּלְמוּד בְּגִימַטְרִיָּא אוֹתִיּוֹת שֶׁל שְׁמָהּ 'לִילִית'", תלמוד באטרעפט אזוי ווי די קליפה וואס ווארפט אראפ דעם מענטש אין פגם הברית רחמנא לצלן, תלמו"ד באטרעפט פיר הונדערט אכציג, און די קליפה לילי"ת באטרעפט אויך פיר הונדערט אכציג, "עַל כֵּן יֵשׁ כֹּחַ בְּלִמּוּד הַתַּלְמוּד לְהַכְנִיעַ אוֹתָהּ", אז מען לערנט גמרא איז מען מכניע די קליפה.
געב א גרוס פאר דיין טייערע טאטע.
איך האף דיך צו זען ראש השנה ביים רבי'ן אין אומאן.
דער אייבערשטער זאל העלפן זאלסט האבן הצלחה אין אלע ענינים.
א כתיבה וחתימה טובה.
בעזרת ה' יתברך - יום ג' פרשת שופטים, כ"ח מנחם-אב, שנת תשפ"ו לפרט קטן
יוסל סאקס נרו יאיר, טברי'
איך האב ערהאלטן דיין בריוו.
דו זאלסט ווייטער בעטן דער מנהל יצחק זאל דיר העלפן; איך האב אים נישט אוועק גענומען פון דיר העלפן, איך האב אים נאר געזאגט אז דאס פארן יעדן טאג; איין טאג קיין טבריה, איין טאג קיין בני ברק און בית שמש וכו' - דאס פעלט שוין נישט אויס, אבער הילף מיט עצות און חיזוק - זאלסטו ווייטער נעמען פון אים.
זיי ממשיך מיט דיין הייליגע ארבעט, דערצייל פאר די קינדער מעשיות פון צדיקים, דאס וועט אויפפלאמען זייער הארץ. ווייל דער הייליגער צאנזער רב זכותו יגן עלינו האט אמאל געפרעגט דעם מלמד פון זיינע קינדער אויב ער לערנט מוסר מיט זיי, האט דער מלמד געזאגט: "יא", האט אים דער הייליגער רב געפרעגט: "וועלכע מוסר ספרים?" זאגט ער: "חובות הלבבות", זאגט אים דער הייליגער רב זכותו יגן עלינו: "נישט דאס מיין איך צו פרעגן, איך פרעג צי דו לערנסט מוסר, צי דו פארציילסט זיי מעשיות פון הייליגן רבי'ן ר' אלימלך זכותו יגן עלינו, און פון זיין ברודער דער הייליגער רבי ר' זושא זכותו יגן עלינו"; ווייל מעשיות פון צדיקים פייערט אויף דאס הארץ צו זיין אן ערליכער איד, אזוי ווי דער הייליגער רבי זאגט (לקוטי מוהר"ן חלק א, סימן רמח): "דַּע, שֶׁסִּפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת מִצַּדִּיקִים, הוּא דָּבָר גָּדוֹל מְאֹד", זאלסט וויסן – זאגט דער רבי – אז פארציילן מעשיות פון צדיקים איז זייער א גרויסע זאך, "כִּי עַל יְדֵי סִפּוּרִים מִצַּדִּיקִים, נִתְעוֹרֵר וְנִתְלַהֵב הַלֵּב בְּהִתְעוֹרְרוּת גָּדוֹל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, בְּחֵשֶׁק נִמְרָץ מְאֹד", ווייל ווען מען הערט א מעשה פון א צדיק, ווערט דאס הארץ אויפגעפלאמט צום אייבערשטן, און מען באקומט א שטארקע חשק צו ווערן אן ערליכער איד ווען מען זעט צו וואס דער צדיק האט זוכה געווען ווען ער איז בייגעשטאנען אלע זיינע נסיונות, און מען וויל אויך ווערן א צדיק; בפרט אז מען פארציילט מעשיות פון צדיקים פאר קינדער האט דאס א שטארקע השפעה אויפן קינד, ווייל ווען א קינד הערט א מעשה פון א צדיק, ווערט ער זייער נתעורר דורך דעם.
מיין נישט אז מען האט ווייניג קינדער - איז די תלמוד תורה ווייניגער חשוב, און מיין נישט אז מען האט נישט קיין שיינעם בנין - איז עפעס ווייניגער מיט די חדר; א חדר איז נישט וויפיל קינדער לערנען, און נישט דעם שיינעם בנין; א חדר מיינט איין זאך, א מלמד זיצט מיט קינדער און לערנט מיט זיי תורה ויראת שמים, און מעשיות פון צדיקים. על כן ליבער ברודער, שטארק זיך, דערצייל פאר די קינדער מעשיות פון הייליגן רבי'ן, דערצייל זיי ווי אזוי דער רבי האט אלס קינד זיך גענומען צו עבודת השם דורכדעם וואס ער האט געהערט מעשיות פון צדיקים, ווייל די מאמע פיגא האט גע'ירש'נט די הויז פון איר מאמע - די צדיקת אדל, דעם הייליגן בעל שם טוב'ס טאכטער, וואס זי האט גע'ירש'נט דאס הויז פון איר טאטע דער הייליגער בעל שם טוב זכותו יגן עלינו. אין דעם הויז איז דער הייליגער רבי געבוירן געווארן, און ווען די תלמידים פון הייליגן בעל שם טוב פלעגן קומען קיין מעזיבוז צום ציון פון זייער רבי - דער הייליגער בעל שם טוב זכותו יגן עלינו, פלעגן זיי אריינגיין אין הויז פון בעל שם טוב און זיך דערמאנען די צייטן וואס זיי פלעגן זיין ביים בעל שם טוב, און זיי פלעגן שמועסן צווישן זיך פון זייער גרויסער רבי. דער רבי איז געווען א קליין אינגל דעמאלט, און ער פלעגט אויסהערן די שמועסן פון די קדושי עליון, די צדיקים תלמידי הבעל שם טוב זכותם יגן עלינו.
איינמאל האט דער רבי געהערט פארציילן די מעשה ווי אזוי דער בעל שם טוב איז געבוירן געווארן, אז זיין מאמע שרה איז געווען זייער אלט בשעת זי האט געבוירן דעם בעל שם טוב, און זי איז גלייך נאכדעם נפטר געווארן, און ווען דער בעל שם טוב איז אלט געווען פינף יאר האט אים זיין טאטע גערופן צו זיך און אים געזאגט בזה הלשון: "ישראליק! איך גיי יעצט אוועק פון דער וועלט - כדרך כל הארץ, איך בעט דיר זאלסט נישט מורא האבן פון קיינעם, דו ביסט קיינמאל נישט אליין, דער אייבערשטער איז מיט דיר, ביי דיר און נעבן דיר", און אזוי איז נפטר געווארן דעם בעל שם טוב'ס טאטע.
אזוי איז דער בעל שם טוב אלט זייענדיג פינף יאר געווארן א קיילעכיגער יתום, און איז געווען איינער אליין אין א גרויסע וועלט, אבער ער האט שטענדיג געדענקט זיין טאטנ'ס לעצטע ווערטער: "ישראליק! זאלסט נישט מורא האבן פון קיינעם, דו ביסט נישט אליין, דער אייבערשטער איז מיט דיר, ביי דיר און נעבן דיר", אזוי איז ער אויפגעוואקסן, און וואס ער האט נאר געדארפט האט ער געבעטן דעם אייבערשטן.
ביז איינמאל שפאצירט ער אין פעלד און זינגט זיך צום אייבערשטן, און ער זעט ווי עס קומט צו גיין א איד מיט א ווייסע בארד, און דער איד שטעלט זיך אפ און פרעגט אים: "וואס טוסטו דא אליין אין וואלד?" רופט זיך אן צו אים ישראליק: "איך בין נישט אליין, דער אייבערשטער איז דא מיט מיר", רופט זיך אן דער מענטש: "דער אייבערשטער איז מיט דיר? דער אייבערשטער איז אויבן אין הימל, ער איז זייער הויך, ער איז בכלל נישט דא", און ער לייגט צו אז עס איז א בפירוש'ע פסוק (יחזקאל ח, יב): "עָזַב ה' אֶת הָאָרֶץ", (וואס באמת שטייט דארט מען זאל נישט אזוי זאגן, אזוי ווי די וואס זאגן אז דער אייבערשטער זעט נישט וואס מען טוט אין די פינסטערניש, און מען זאל נישט זאגן אזוי ווי די וואס זאגן אז דער אייבערשטער האט אונז פארלאזט), און דער מענטש האט אנגעפאנגען צו רעדן צום בעל שם טוב קעגן די אמונה, האט דער בעל שם טוב געכאפט א צווייג פון דער ערד און אים אנגעפאנגען צו שלאגן, און בשעת ער האט געשלאגן דעם אלטן טיפוש האט ער געשריגן דעם פסוק (תהלים צב, י): "יִתְפָּרְדוּ כָּל פֹּעֲלֵי אָוֶן", און פלוצלונג זעט דער בעל שם טוב גארנישט, דער מענטש איז פשוט געווען אן אויג פארבלענדעניש פונעם סמ"ך מ"ם.
די מעשה האט דער הייליגער רבי געהערט ווי מען פארציילט עס אין זיין הויז ווען ער איז נאך געווען א קליין אינגל. גלייך ווען דער רבי האט געהערט די מעשה איז אריין אין אים א מורא'דיגע חשק צו ווערן א צדיק, ער האט אנגעפאנגען צו טראכטן: "געוואלד! איך וויל אויך זיין א צדיק! אפשר אז איך וועל דאס נאכטון, איך וועל אנהייבן רעדן צום אייבערשטן, וועל איך אויך ווערן א צדיק?" און דער רבי איז גלייך ארויס פון שטוב און ער איז געגאנגען צום ציון פון בעל שם טוב און געוויינט צום אייבערשטער: "רבונו של עולם, איך וויל אויך זיין א צדיק, איך וויל אויך זיין אן ערליכער איד וכו' וכו'", ביז דער רבי האט זוכה געווען צו וואס ער האט זוכה געווען.
אין פיר וואכן וועלן מיר זיך זען מיטן אייבערשטנ'ס הילף ביים הייליגן רבי'ן אין אומאן.
דער אייבערשטער זאל העלפן זאלסט האבן הצלחה אין אלע ענינים.
א כתיבה וחתימה טובה.
בעזרת ה' יתברך - יום א' פרשת כי תצא, ג' אלול, שנת תשפ"ו לפרט קטן
לכבוד ... נרו יאיר
מען דארף זיך גרייטן צום הייליגן רבינ'ס ראש השנה, פרעג נישט קיינעם וועגן פארן קיין אומאן, טו וואס דו האסט צו טון; גרייט אן א טיקעט, א פאספארט - און קום קיין אומאן זיין ביים רבי'ן ראש השנה.
דער הייליגער רבי האט געזאגט (חיי מוהר"ן, סימן תה): "הָרֹאשׁ הַשָּׁנָה שֶׁלִּי הוּא חִדּוּשׁ גָּדוֹל, וְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יוֹדֵעַ שֶׁאֵין הַדָּבָר הַזֶּה בִּירֻשָּׁה מֵאֲבוֹתַי, רַק הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ נָתַן לִי זֹאת בְּמַתָּנָה, שֶׁאֲנִי יוֹדֵעַ מַהוּ רֹאשׁ הַשָּׁנָה. לֹא מִבָּעֲיָא אַתֶּם כֻּלְּכֶם בְּוַדַּאי תְּלוּיִין בָּרֹאשׁ הַשָּׁנָה שֶׁלִּי, אֶלָּא אֲפִילּוּ כָּל הָעוֹלָם כֻּלּוֹ תָּלוּי בָּרֹאשׁ הַשָּׁנָה שֶׁלִּי", די גאנצע וועלט איז אנגעהאנגען אין מיין ראש השנה, און דער אייבערשטער האט מיר דאס געגעבן פאר א מתנה; נישט נאר עטס - מיינע תלמידים - זענען תלוי אין מיין ראש השנה, נאר די גאנצע וועלט שטייט אויף מיין ראש השנה, און נאך האט דער רבי געזאגט (שם, סימן תג): "הָרֹאשׁ הַשָּׁנָה שֶׁלִּי עוֹלֶה עַל הַכֹּל, וְהָיָה פֶּלֶא אֶצְלִי, מֵאַחַר שֶׁהַמְּקֹרָבִים שֶׁלִּי מַאֲמִינִים לִי, וְלָמָּה לֹא יִזָּהֲרוּ כָּל הָאֲנָשִׁים הַמְקֹרָבִים אֵלַי, שֶׁיִּהְיוּ כֻּלָּם עַל רֹאשׁ הַשָּׁנָה, אִישׁ לֹא יֵעָדֵר; כִּי כָּל עִנְיָן שֶׁלִּי הוּא רַק רֹאשׁ הַשָּׁנָה", מיין גאנצע זאך איז ראש השנה און עס איז מיר א וואונדער פארוואס מיינע מענטשן וואס גלייבן אין מיר, זאלן נישט רעדן צו אלעמען מען זאל קומען צו מיר אויף ראש השנה, "וְהִזְהִיר לַעֲשׂוֹת כְּרוּז, שֶׁכָּל מִי שֶׁסָּר אֶל מִשְׁמַעְתּוֹ וּמְקֹרָב אֵלָיו יִהְיֶה עַל רֹאשׁ הַשָּׁנָה אֶצְלוֹ, לֹא יֶחְסַר אִישׁ, וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לִהְיוֹת עַל רֹאשׁ הַשָּׁנָה רָאוּי לוֹ לִשְׂמֹחַ מְאֹד מְאֹד", דער רבי האט געהייסן מאכן א כרוז אז אלע זאלן קומען צו זיין ראש השנה. נאך האט דער רבי געזאגט, אז ווער עס קומט צו אים אויף ראש השנה דארף זיין פרייליך א גאנץ יאר.
דער אייבערשטער זאל העלפן זאלסט האבן הצלחה אין אלע ענינים.
א כתיבה וחתימה טובה.
בעזרת ה' יתברך - ערב שבת קודש פרשת עקב, י"ז מנחם-אב, שנת תשפ"ו לפרט קטן
... נרו יאיר
איך האב ערהאלטן דיין בריוו.
בלייב אין ישיבה וואו דו ביסט, קריג זיך נישט מיט דיין מאמע, און אפילו דיין טאטע איז מסכים אז דו זאלסט קומען, אבער אז דיין מאמע וויל דו זאלסט זיין אין די ישיבה וואו דו ביסט יעצט - זאלסטו זיך נישט קריגן. היינט קען מען מיט האלטן אלעס פון אונזער ישיבה אויף קול ברסלב, יעדע שמועס וואס דער ראש ישיבה שמועסט מיט די בחורים - קען מען הערן אויף קול ברסלב. עס קען אפילו זיין אמאל גרינגער צו מקבל זיין ווען מען איז אין א צווייטע ישיבה און מען הערט זיך צו אויף קול ברסלב צו די שיעורים פון דער ראש ישיבה - ווי ווען מען זיצט אין ישיבה; אמאל קען מען באקומען א חלישות הדעת וכו', אמאל קען דער ראש ישיבה זאגן עפעס מוסר, און אז מען איז נישט גענוג שטארק צו וויסן אז דאס איז לטובה - קען מען אמאל נתרחק ווערן דערפון.
בלייב אין דיין ישיבה, האלט מיט די סדרי הישיבה, און אז מען לערנט שיעור עיון - זאלסטו מיט האלטן די שיעור, און אין די איבריגע צייט זאלסטו גורס זיין משניות און גמרא אויפן סדר דרך הלימוד פון הייליגן רבי'ן (שיחות הר"ן, סימן עו), און אין די פרייע צייט און ביינאכט ווען דו גייסט זיך לייגן - זאלסטו הערן די שיעורים אויף קול ברסלב 212-444-9191, די שיעורים זענען אזוי וויכטיג, עס האט אזויפיל אמונה, אזויפיל התחזקות אין אלע ענינים, אזוי וועסטו זיין נאנט וכו', ווייל עס קען אמאל אויסזען אז איינער איז נאנט, ווען באמת איז ער ווייט; מען קען זיך דרייען הינטער די פיס און זיין גאר אפילו א גבאי - און מען הערט נישט די שיעורים, מען לערנט נישט דעם רבינ'ס ספרים, איז מיט וואס איז מען נאנט? און עס קען אמאל אויסקוקן אז איינער איז ווייט, און באמת איז ער אזוי נאנט, ער לערנט די ספרים און הערט די שיעורים.
געב א גרוס פאר דיין טאטע, זאג אים אז איך האב דיר געשריבן, עס וועט אים פרייליך מאכן, דיין טאטע זארגט אזוי שטארק פאר דיר, ער האט דיך זייער ליב.
מיר וועלן זיך זען אם ירצה ה' ביים רבי'ן ראש השנה אין אומאן.
בעזרת ה' יתברך - יום ג' פרשת שופטים, כ"ח מנחם-אב, שנת תשפ"ו לפרט קטן
לכבוד ... נרו יאיר
איך וויל דיך באדאנקען, און אויך אלע אנשי שלומינו - פארן העלפן קאמפיינען. איך בין זייער איבערגענומען פון אנשי שלומינו, ווי אלע האבן געהאלפן ברענגען צדקה פאר די קהילה און מוסד, מען האט די יאר געשפירט ווי אלע מיינען עס פערזענליך, מען טוט נישט אבי יוצא צו זיין, מען זעט אויף די סכום וואס אנשי שלומינו האבן אריינגעברענגט, קרוב צו א מיליאן מיט א האלב, און דאס מערסטע פון די סכום איז פון קליינע נדבות, און ברוך השם איך האב שוין באצאלט די וועם איך דארף באצאלן, און איך בענטש דיר מיט הצלחה, און איך בין זיכער אז די אלע מענטשן וועם דו האסט גערופן בעטן נדבות פאר די מוסד, און אויך די אלע שולן און קאנטריס וואו דו ביסט געגאנגען נאך געלט - דאס וועט דיר צוניץ קומען ביים יום הדין, און אויך ווען מיר וועלן צוריק גיין צום אייבערשטן און מען וועט אונז משפט'ן וועט דאס דיר העלפן.
מען דארף שוין מאכן די לעצטע הכנות צו קומען צום רבי'ן אויף ראש השנה, איך וויל דיך מחזק זיין דו זאלסט נישט ווערן דערשראקן פון דיינע מניעות, מניעות האט יעדער איינער, שפרינג אריבער אויף די מניעות, און אפילו דער צדיק אליינס וועט דיך פארטרייבן - זאלסטו געדענקען וואס רבי נתן האט געזאגט פארן רב - רבי אהרן, ווען ער איז געקומען פרעגן דעם רבי'ן וואס ער זאל טון וועגן קומען קיין אומאן אויף ראש השנה, ער האט געזאגט פארן רבי'ן אז די ראשי קהילה זאגן אים אז ער קען נישט אוועקפארן, ער טאר זיי נישט איבערלאזן וכו', און אז ער קען פארלירן זיין פרנסה אויב ער וועט אוועק פארן אויף ראש השנה; האט אים דער רבי געזאגט ער זאל נישט קומען, און אזוי האט ער געטון, ער איז נישט געקומען, שפעטער האט אים רבי נתן געפרעגט: "פון אזא רבי גייט מען אוועק? אפילו דער רבי זאל נעמען א דראנג (א דיקע האלץ) און מיך אוועק טרייבן פון אים, וואלט איך אויך נישט אוועק געגאנגען".
גיי אביסל זיך מתבודד זיין, שמועס מיטן אייבערשטן, דערצייל אים דיין הארץ, דערצייל אים דיין ווייטאג; וועסטו זען א גרויסע ישועה.
דער אייבערשטער זאל העלפן זאלסט האבן הצלחה אין אלע ענינים.
א כתיבה וחתימה טובה.
בעזרת ה' יתברך - יום ג' פרשת ראה, כ"א מנחם-אב, שנת תשפ"ו לפרט קטן
... נרו יאיר, קרית ברסלב
איך האב ערהאלטן דיין פראגע.
אז דו ביסט שולדיג טויזנטער דאלער פאר רענט, און טויזנטער דאלער פאר שכר לימוד און פאר די טיקעטס פון פאראיאר צו פארן קיין אומאן, איז זיכער אז דו קענסט נישט נעמען דיינע קינדער די יאר קיין אומאן; ווי קען מען זיין א שיינער איד ווען מען קומט פאר די לענדלארד און פאר שכר לימוד?
צעברעך דיין בושה און גיי נאך געלט צו באצאלן רענט און שכר לימוד, אזוי וועסטו קענען אנקומען צום רבי'ן, ווייל עס קען זיין אז דאס איז אויך פשט אין רבינ'ס ווערטער, (ספר המדות אות תשובה, סימן מו): "מִי שֶׁרוֹצֶה לָשׁוּב", ווער עס וויל תשובה טון און קומען קיין אומאן – "יִזָּהֵר מִלִּהְיוֹת בַּעַל חוֹב", זאל זיך אכטונג געבן פון חובות, ווייל מיט חובות, ווי מעג מען מאכן נאך חובות? פארן קיין אומאן, ווען מען קומט פאר מענטשן געלט?
דער אייבערשטער זאל רחמנות האבן אויף דיר.