בריוון פונעם ראש ישיבה שליט"א

בעזרת ה' יתברך - יום ב' פרשת לך לך, ח' מרחשון, שנת תשפ"ז לפרט קטן

... נרו יאיר, תלמיד ישיבת היכל הקודש ירושלים

איך האב הנאה געהאט דיך צו טרעפן אין אומאן, און איך האב זיך זייער געפרייט צו וואס דו האסט מיר געזאגט, אז דו האסט אויפגעהערט צו וועיפ"ן פון ווען דו האסט באקומען די בריוו. עס איז א גרויסע סכנה דאס וועיפ"ן, מען ווערט צו דעם אזוי צוגעקלעבט, נאך אסאך מער ווי צו א ציגרעטל, ווייל דאס קען מען טון וואו מען געפינט זיך נאר, און מען קומט נאכדעם צו חילול שבת רחמנא לצלן.

אויך אין ישיבה אין אמעריקא בין איך זייער שטרענג, איך לאז נישט בחורים וועיפ"ן, ווייל דאס איז אזא שטארקע עדיקש"ן; מען וועיפ"ט אינמיטן שלאפן, מען וועיפ"ט אין שול, מען וועיפ"ט איבעראל וואו מען געפינט זיך, ביז מען קען נישט לעבן אן דעם.

זאג נישט אז קיינער דארף דיך נישט, די מחשבות אז 'קיינער דארף מיך נישט' - דאס איז א סימן פון עצבות ומרה שחורה; וואס הייסט קיינער דארף דיך נישט? וועם דארף מען יא? קיינער דארף קיינעם נישט, און נאר דער אייבערשטער דארף דיך, און נאר דאס דארפסטו וועלן, זיין נאנט צום אייבערשטן.

טרייב ארויס די מחשבות פון עצבות ומרה שחורה, און אז דו טראכסט אז קיינער דארף דיך נישט - זאלסטו וויסן אז די רחמנות איז אויף די וואס מיינען אז איינער דארף זיי יא.

מאך זיך א הויפן ספרים; נעם א חומש, משניות, גמרא, שלחן ערוך, תהלים, תיקונים, ליקוטי מוהר"ן ועוד, נעם זיי פאר דיינע חברים, זיי דארפן דיך, זיי ווארטן אויף דיך, זיי וועלן דיך קיינמאל נישט אפלאזן.

דער אייבערשטער זאל העלפן זאלסט האבן הצלחה אין אלע ענינים.

בעזרת ה' יתברך - יום ה' פרשת בראשית, כ"ז תשרי, שנת תשפ"ז לפרט קטן

... נרו יאיר

דאס וואס דו האסט געוויינט צו מיר, דו האסט געמיינט אז דו וועסט אהיים קומען פון אומאן און גיין מעלה מעלה, און יעצט זעסטו זיך אזוי ליידיג, אן קיין שיעורים, אן קיין עבודת השם, דו ביסט אזוי צעבראכן.

ליבער ברודער, ערשטנס דארפסטו וויסן אז די טעג נאך אומאן וואס מען איז פארנומען מיט אנגרייטן דעם יום טוב - איז ביי יעדן איינעם אזוי, מען איז פארנומען מיט סוכות, קויפן, מאכן, גיין און קומען, די טעג גייען אריבער מיט עוסק זיין פאר די מצוות, עס איז נישטא די צייט צו לערנען אסאך, און צווייטנס, דאס וואס דו וויינסט, דאס וואס עס קרענקט דיך ווי אזוי דו זעסט אויס – דאס אליינס האסטו באקומען אין אומאן; דאס ווילן, דאס בענקען, און דאס נישט ווערן באקוועם מיט זיך – דאס באקומט מען פון הייליגן רבי'ן; דער רבי וועקט אונז אויף מיר זאלן נישט ווערן באקוועם מיט זיך, מען זאל אלץ וועלן מער און מער לערנען און דאווענען און דינען דעם אייבערשטן.

ליבער ברודער, ניץ אויס דיינע יונגע יארן אין ישיבה, און הלוואי זאלסטו אראפנעמען פון דיין טעלעפאן פיקטשערס, ווידיאוס; די אלע זאכן נעמען אוועק די ריינקייט און תמימות. נעם זיך גוטע חברים וואס האבן תמימות און פארברענג דיינע טעג און יארן מיט תורה און תפילה, און ווען דו ביסט אפגעמאטערט זאלסטו גיין הפצה, דאס וועט דיך אויסלופטערן און געבן כח. ביי הפצה זאלסטו נאר שמייכלען, טענה נישט מיט קיינעם, און רעד נישט און הער נישט, געב א קונטרס, א גליון, א ספר - מיט א שמייכל, און בעט צדקה, און גיי ווייטער.

איך וועל נאך רעדן מיט דיר אסאך פנים בפנים אויב דו וועסט וועלן...

בעזרת ה' יתברך - יום ה' פרשת בראשית, כ"ז תשרי, שנת תשפ"ז לפרט קטן

... נרו יאיר, מאנסי

איך האב דיך שוין אזא לאנגע צייט נישט געזען און נישט געהערט, איך האב געמיינט אז אין אומאן ביים הייליגן רבינ'ס קיבוץ וועל איך דיך זען, איך האב דיך אבער נישט געזען; איך האף דו ביסט נאך שטארק אין דיין עבודת השם, דו לעבסט מיטן רבינ'ס עצות, בעיקר מיט די עצה פון זיין בקי ברצוא און בקי בשוב, אז אפילו ווען עס גייט נישט די עבודת השם זאל מען וויסן אז דארט וואו מען געפינט זיך – איז מען אויך נעבן דעם אייבערשטן, און דארט זאל מען אויך רעדן צום אייבערשטן, און פון דארט שרייען צום אייבערשטן: "הייליגער באשעפער איך וויל זיך צוריק קערן צו דיר, איך וויל זיין נאנט צו דיר, איך וויל שוין מער נישט טון קיין נארישקייטן".

דאס איז די טיפע לימוד וואס דער הייליגער רבי לערנט מיט אונז, מען זאל וויסן אז סיי 'אם אסק שמים', ווען מען דינט דעם אייבערשטן – 'שם אתה', אז מען דארף נאך גיין מער און מער, און ווען 'ואציעה שאול', מען טראסקעט אראפ – 'הנך', איז דער אייבערשטער אויך מיטן מענטש, עמך אתך ואצלך, מיט דיר, ביי דיר און נעבן דיר, און אויך פון דארט קען מען דינען דעם אייבערשטן און זיך אויפהייבן.

מיר דארפן דאנקען דעם אייבערשטן אז מיר ווייסן פון רבי'ן, פון זיינע עצות, מיר דארפן טאנצן און שפרינגען אשרינו שזכינו להתקרב לרבינו.

בעזרת ה' יתברך - יום ד' פרשת בראשית, כ"ו תשרי, שנת תשפ"ז לפרט קטן

... נרו יאיר, מאנסי

א זיסע יאר פאר דיר און פאר דיין משפחה; איך האב דיך נישט געזען די יאר אין אומאן ביים הייליגן רבינ'ס קיבוץ, איך האף אלעס איז ביי דיר גוט, איך האף דו ביסט שטארק אין עבודת השם, זיך נישט נאכלאזן, און זיך כסדר באנייען, מוהרא"ש האט אונז געלערנט, א שטארקער מענטש איז נישט איינער וואס פאלט קיינמאל נישט, א שטארקער מענטש איז איינער וואס וויפיל מאל ער זאל נאר פאלן – הייבט ער זיך אלץ צוריק אויף כאילו לא הי', ער הייבט אן פונדאסניי.

ברודער, דראפע זיך און דערהאלט זיך, והעיקר האב נישט קיין שום קשיות און טענות אויפן אייבערשטן, גלייב באמונה שלמה אז אלעס וואס גייט אריבער אויף דיר און דיין ווייב איז פאר דיין טובה, ווייל דער אייבערשטער מאכט נישט קיין שלעכטס, אלעס איז פאר די טובה, פאר די עתיד און נצחיות – פונעם מענטש.

מאך זיך א שיעור צו לערנען דעם הייליגן רבינ'ס ספרים, בפרט ספר הקדוש אשר בנחל, די זיסע בריוון פון מוהרא"ש וואס איז תמציות פון הייליגן רבינ'ס ספרים, דאס וועט אויפבויען דיין אמונה, דו וועסט ווערן פרייליך, דו וועסט שפירן דעם אייבערשטן, ווייל מיט אמונה ווערט אזוי זיס און ליכטיג, מען שפירט די איינגענעמע לויטערע ליכטיגע אמונה.

שרייב מיר מפעם לפעם, וועסטו מיך מחי' זיין.

בעזרת ה' יתברך - יום ה' פרשת וזאת הברכה, דריטע אות פון שם הוי"ה, י"ג תשרי, שנת תשפ"ז לפרט קטן

... נרו יאיר, תלמיד ישיבת היכל הקודש ירושלים

איך האב אזוי הנאה געהאט דיך צו זען אין אומאן, איך האב זיך אזוי געבענקט צו דיר, איך האב געזען אויף דיר אז דו ביסט פרייליך; איז דאס א באווייז אז דו ביסט מיט יראת שמים.

איך פריי זיך אז דו האסט מיר קלאר געמאכט ביים רעדן פריוואט וכו' וכו'; איך בין געווארן רואיג.

שטארק זיך בלימוד התורה אויפן סדר דרך הלימוד פון הייליגן רבי'ן (המבואר בשיחות הר"ן, סימן עו), לערן יעדן טאג אכצן פרקים משניות, מוהרא"ש זאגט אז משניות איז סטי"ל ווא"ל פאר די נשמה, און אזוי ווי סטי"ל ווא"ל נעמט אראפ די איינגעגעסענע שמוץ פון כלים, אזוי אויך נעמט משניות אראפ אלע איינגעגעסענע שמוץ פון די נשמה.

שרייב מיר יעדע וואך א בריוו, איך וויל האבן קשר מיט דיר.

דער אייבערשטער זאל העלפן זאלסט האבן הצלחה אין אלע ענינים.

א פרייליכן יום טוב.

בעזרת ה' יתברך - ערב שבת קודש פרשת האזינו - שבת תשובה, ז' תשרי, שנת תשפ"ז לפרט קטן

... נרו יאיר, טבריה

איך האב ערהאלטן דיין בריוו.

איך פריי זיך זייער אז דו ביסט זייער נתעורר געווארן ביים הייליגן רבי'ן און דו ביסט אהיים געקומען פון אומאן מיט א הייליגע גייסט, האסט אוועק געווארפן די נישט גוטע כלים און זיך געקויפט כשר'ע כלים.

דער עיקר זאלסטו זיך אריינלייגן אין חזר'ן די הייליגע אמונה, דער הייליגער רבי זאגט (ספר המדות אות אמונה, סימן לג): "עַל יְדֵי אֱמוּנָה, הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא יִסְלַח לְךָ עַל כָּל עֲווֹנוֹתֶיךָ", דורך אמונה איז דער אייבערשטער מוחל אויף אלע עבירות; זאלסטו זיך אריינטון אין די אמונה, חזר אמונה, און לעב מיט אמונה, אז עס איז גארנישט דא אויסער דעם אייבערשטן, אלעס פירט דער אייבערשטער. די הייליגע חכמים זאגן (חולין ז:): "אֵין אָדָם נוֹקֵף אֶצְבָּעוֹ מִלְּמַטָּה אֶלָּא אִם כֵּן מַכְרִיזִין עָלָיו מִלְּמַעְלָה", א מענטש צוקלעמט זיך נישט זיין פינגער אן דעם וואס מען זאל אויסרופן אין הימל פון פאראויס אז דער מענטש זאל זיך צעקלאפן זיין פינגער; פרנסה, קינדער, געזונט - אלעס מאכט דער אייבערשטער, אזוי וועט דיר דיין לעבן ווערן ליכטיג זיס און געשמאק, ווייל מיט אמונה איז אזוי שיין אלעס; ווען א מענטש נעמט אריין אין זיך די אמונה - גייט אים אלעס גאר אנדערש, מען ווייסט אז קיינער קען גארנישט טון, קיינער קען נישט שלעכטס טון און קיינער קען נישט גוטס טון, אלעס וואס פאסירט איז פונעם אייבערשטן.

יעצט אין די עשרת ימי תשובה ווען מיר שרייען 'המלך' דארף מען פון פריש חזר'ן אמונה און לעבן מיט אמונה; וואס מיינט אמונה? פשוט גלייבן אן קיין חקירות אן קיין חכמות. אזוי ווי דער רבי זאגט (שיחות הר"ן, סימן לג): "אֵצֶל הָעוֹלָם אֱמוּנָה הוּא דָּבָר קָטָן", ביי די וועלט איז אמונה א קלייניקייט, "וְאֶצְלִי אֱמוּנָה הוּא דָּבָר גָּדוֹל מְאֹד", אבער ביי מיר איז דער עיקר אמונה, "וְעִקַּר הָאֱמוּנָה הִיא בְּלִי שׁוּם חָכְמוֹת וַחֲקִירוֹת כְּלָל", אן קיין חקירות און אן קיין חכמות, "רַק בִּפְשִׁיטוּת גָּמוּר כְּמוֹ שֶׁהַנָּשִׁים וְהַהֲמוֹן עַם הַכְּשֵׁרִים מַאֲמִינִים", נאר אזוי ווי פרויען און פשוט'ע מענטשן גלייבן.

דער אייבערשטער זאל העלפן זאלסט האבן הצלחה אין אלע ענינים.

א גמר חתימה טובה.

בעזרת ה' יתברך - ערב שבת קודש פרשת האזינו - שבת תשובה, ז' תשרי, שנת תשפ"ז לפרט קטן

העניך אינדיג נרו יאיר

בשם די גאנצע קהלה וויל איך דיך דאנקען פארן אהער שטעלן אזא שיינע יום טוב אין אומאן ביים רבי'ן; אלעס איז געווען אזוי גוט, די סעודות, די ריינע הייסע מקוה, די צימערן; אלעס האט געקלאפט אזוי גוט, אלעס איז געווען אזוי געשמאק, און אלע ווייסן אז מען ווייסט גארנישט וויפיל פלאג און מי דו לייגסט אריין די גאנצע יאר יעדן טאג פון יאר, אז מיר זאלן האבן אזא שיינע ראש השנה.

לכבוד די נייע יאר זאלסטו זיך שטארקן אין הערן שיעורים יעדן טאג, סיי די טעגליכע שיעורים פאר די בחורים, סיי די וועכנטליכע שיעורים פאר די אינגעלייט און אזוי ווייטער. דער הייליגער רבי זאגט (חיי מוהר"ן, סימן שנח): "מיט יעדע שיחה וואס איך שמועס מיט ענק קען מען זיין אן ערליכער איד, און נישט סתם אן ערליכער איד נאר אן ערליכע איד אזוי ווי איך מיין אן ערליכער איד"; עס קען זיין נאך א פשט, מיט 'יעדע' שיחה, מען דארף הערן אלע שיחות, נישט נאר מיט איין שיחה; אז מען הערט יעדע שיחה, יעדע שמועס, יעדע דרשה - קען מען זיין אן ערליכער איד, נישט סתם אן ערליכער איד נאר אן ערליכער איד וואס דער רבי מיינט אן ערליכער איד.

אויך זאלסטו מחזק זיין דיינע קינדער, דיין גאנצע שטוב, אלע זאלן הערן אלע שיחות, אלע דיבורים וואס מען שמועסט; ווייל נאר אזוי בלייבט מען פריש און געטריי.

דער אייבערשטער זאל דיך בענטשן, דו און דיין משפחה זאלן אלע האבן א שנה טובה ומבורכת, א זיס ליכטיג יאר מיט אלע ברכות.

א גמר חתימה טובה.

בעזרת ה' יתברך - יום ד' פרשת נצבים-וילך, כ' אלול, שנת תשפ"ו לפרט קטן

ישראל שמעון שטיינבערג נרו יאיר, מגיד שיעור ישיבת היכל הקודש וויליאמסבורג

איך וויל דיר בעטן אז אין אומאן זאלסטו זיך אומקוקן אויף די בחורים זיי זאלן אלע האבן יראת שמים, דריי זיך מיט זיי און זע זיי זאלן אויסניצן די צייט אדער זיין ביים ציון אדער זיין אין אונזער בנין, אויך ביים דאווענען ווען איך דאוווען ביים עמוד איך בין דער חזן - זאלסטו ארויסגיין אינדרויסן זען וואס גייט פאר, און אז דו זעסט בחורים זאלסטו זיי אריינרופן, ווייל ווען איך שטיי ביים עמוד, איך בין בעל תפילה און איך זע אז די בחורים פעלן, זיי זענען אינדרויסן - האב איך נישט קיין מנוחה, איך קען אבער נישט ארויסגיין ווייל איך בין בעל תפילה, בעט איך דיר דו זאלסט מיר העלפן, אויך מיט די אנדערע מגידי שיעורים.

איך וויל דו זאלסט אכטונג געבן אין ישיבה אז די בחורים זאלן קומען מיט א הוט און רעקל און אהיים גיין מיט הוט און רעקל, לעצטנס זע איך אז בחורים האלטן די הוט און רעקל אין ישיבה, און גייען און קומען אן די הוט און רעקל, איך וויל נישט עס זאל אזוי זיין, איך וויל דו זאלסט זיך דאס אויסנעמען מיט אלע תלמידים, און אלע זאלן קומען און גיין מיט הוט און רעקל.

אויך וויל איך נישט זען אין ישיבה סניקערס; איך וויל אז אלע בחורים זאלן גיין מיט די שיך וואס מען גייט אין די חסידי'שע ישיבות.

אויך זאלסטו דאס רעדן צו די מגידי שיעורים אין שטעטל און מיט משה שמואל אין ירושלים.

דער אייבערשטער זאל העלפן זאלסט האבן הצלחה אין אלע ענינים.

א כתיבה וחתימה טובה.

בעזרת ה' יתברך - יום ד' פרשת נצבים-וילך, כ' אלול, שנת תשפ"ו לפרט קטן

... נרו יאיר, קרית יואל מאנרא

שטארק זיך מיט די הייליגע ארבעט פון העלפן זיין מיט די קינדער אין אומאן, ביים דאווענען און ביים לערנען, און ווען מען מאכט חדר.

טרייב אוועק די מחשבות און די בלבולים אויב עס איז ריכטיג צו לייגן די כוחות ביי די קינדער, און ווען מען גייט צום ציון האט מען נישט די כוחות, מען קומט ווי אן אויסגעקוועטשטע שמאטע, איז אפשר אפלאזן דאס זיין מיט די קינדער וכו'; ליבער ברודער, טרייב זיי אוועק, דאס זענען נישט גוטע מחשבות, וואס וואלסטו געטון ווען מוהרא"ש - וואס איז געווען אונזער מלמד - וואלט געטראכט אויב עס לוינט אוועק צו געבן צייט אין אומאן פאר דרשות און פאר פדיון נפש וכו' וכו', אז אין די צייט וואלט ער געקענט מער זיין ביים ציון; ווי וואלטן מיר געווען? וואס וואלט פון אונז געווען? טרייב זיי אוועק, די בלבולים איז נישט פון די קדושה.

שטארק זיך און קום אויף מיט נאך גוטע געדאנקען מיט וואס מען קען מאכן די קינדער זאלן דאווענען און זיך פירן מיט יראת שמים, און דער אייבערשטער זאל דיר העלפן זאלסט האבן א זיסע יאר מיט אלע ישועות.

בעזרת ה' יתברך - יום ד' פרשת נצבים-וילך, כ' אלול, שנת תשפ"ו לפרט קטן

... נרו יאיר, קרית ברסלב

איך וויל דיר דאנקען פארן העלפן אין אומאן ביי אונז אין קאך מיט אנגרייטן די סעודות פאר אנשי שלומינו תלמידי היכל הקודש.

איך וויל דיר בעטן, אזוי ווי יעצט קומט דער יום טוב סוכות, אויב דו וועסט די יאר אויך קענען העלפן אנגרייטן די סעודות חול המועד; סיי ביים רבינ'ס יארצייט, און אויך די יאר וועט זיין א הכנסת ספר תורה, דער דיין שליט"א געבט אריין א ספר תורה, מיר דארפן צושטעלן א סעודה לכבודה של תורה, און אויך ליל הושענא רבה.

איך וויל פון די יאר און ווייטער מען זאל אויפהערן מיט געבן פרישטאג חול המועד אין די בית המדרש סוכה, די גאנצע זאך האט נישט קיין פשט; אנגעהויבן האט זיך עס אין ישיבה אין וויליאמסבורג, ווען עס איז געווען א קליינע עולם, צוויי מנינים, מען האט געדאווענט אינאיינעם מיטן ראש ישיבה, און נאכן דאווענען האט מען געמאכט אינאיינעם שמחת בית השואבה; היינט איז שוין אנדערש, עס איז נישט שייך מער די זאך; אבער די יארצייט סעודה פון רבי'ן דאס וויל איך דיר בעטן דו זאלסט מיר העלפן, און ארבעטן אינאיינעם מיטן שמש ישראל נרו יאיר, און אויך די צווייטע טעג ווען עס קומען צו גיין א גרויסע עולם - זאלסטו העלפן מיט די קידוש, און אזוי ווייטער.

דער עיקר איז דאס קענען זיך אויסקומען מיט אנדערע, ספעציעל ווען מען העלפט אין א שול דארף מען קענען ליידן, שווייגן און פארנעמען. צדיקים טייטשן דעם פסוק (בראשית כה, יד): "וּמִשְׁמָע וְדוּמָה וּמַשָּׂא", מען דארף קענען הערן, שווייגן און פארנעמען.

א גוט געבענטשט יאר.

בעזרת ה' יתברך

יום ד' לסדר כי תבוא לאומאן, י"ג אלול, שנת תשפ"ו לפרט קטן

... נרו יאיר

ליבער ברודער, ניץ אויס די פאר טעג וואס דו געפינסט זיך אין אומאן, גיי נאכאמאל צום ציון און נאכאמאל צום ציון, ווייל מיט יעדע מאל וואס מען גייט צום ציון און מען זאגט נאכאמאל די צען קאפיטלעך איז מען זוכה צו גרויסע תיקונים, אזוי ווי מוהרנ"ת האט זיך אויסגעדריקט, אז אפילו די עונש פון מגולגל ווערן איז אזוי געפערליך – דאך איז ער גרייט מגולגל צו ווערן און נאכאמאל אראפקומען אויף די וועלט, בתנאי אז ער וועט קענען נאכאמאל זוכה זיין צו זיין ביים הייליגן רבינ'ס ציון און זאגן די תיקון הכללי; עד כדי כך איז דאס נאכאמאל קומען צום רבינ'ס ציון.

וואויל איז דעם מענטש וואס ניצט אויס די טעג ביים הייליגן רבי'ן אין אומאן מיט תפילה והתבודדות און תחינות ובקשות און דברי רצוי, והעיקר מיטן גיין נאכאמאל און נאכאמאל צום ציון, און מיטן זאגן נאכאמאל און נאכאמאל די תיקון הכללי; וועט ער זוכה זיין צו די אלע תיקונים און צו א כתיבה וחתימה טובה, א גוט געבענטשט יאר מיט אלע ישועות, אמן ואמן.

בעזרת ה' יתברך

יום ד' לסדר כי תבוא לאומאן, י"ג אלול, שנת תשפ"ו לפרט קטן

... נרו יאיר

ליבער ברודער, א גאנץ יאר גייט אריבער אויף דיר וכו' וכו', יעצט איז די צייט געהאלפן צו ווערן, יעצט ביסטו געקומען צום גרעסטן צדיק וואס וועט דיך העלפן אין יעדע פרט וואס דו דארפסט נאר, ובפרט אז דיין שלום בית איז נישט ווי עס דארף צו זיין, זאלסטו גיין צום ציון און זיך נישט שעמען צו דערציילן דעם רבי'ן דעם גאנצן אמת.

ערשט זאלסטו געבן א פרוטה לצדקה לזכות דעם רבי'ן, נאכדעם זאלסטו זאגן די צען קאפיטלעך תהלים [קאפיטל טז, לב, מא, מב, נט, עז, צ, קה, קלז, קנ], און אפילו דו ביסט שוין פריער געווען און שוין געזאגט – זאלסטו נאכאמאל זאגן די תיקון הכללי, און נאכן ענדיגן די תיקון זאלסטו זיך גוט אויסוויינען; פארדעק זיך דעם פנים מיטן תיקון הכללי און זאג די ווערטער: "הייליגער רבי, איך האב געטון וואס דו האסט געזאגט מען זאל טון, יעצט בעט איך דיר, שלעפ מיך ארויס פון מיין בלאטע", און דערצייל דיין שלום בית, ווי דו לעבסט אליין, אזוי ווי א בחור, און דיין ווייב וויל נישט לעבן מיט דיר. זאג פארן רבי'ן: "רבי, ווען דו האסט געלעבט און בחורים זענען געקומען האסטו זיי געזאגט זיי זאלן ערשט חתונה האבן, אנטון א טלית, און שפעטער צוריק קומען, רבי, איך האב טאקע א טלית אבער איך בין אזוי ווי א בחור, איך בין נאך פיל ערגער, רבי איך דארף א ישועה למעלה מדרך הטבע, רבי איך ווייס אז איך האב געזינדיגט און מיט דעם זיך שלעכט געמאכט, איך טו תשובה, איך גיי שוין זיין ערליך"; און איך בין זיכער אז דו וועסט פועל'ן ביים רבי'ן דיין ישועה.

א כתיבה וחתימה טובה.

בעזרת ה' יתברך - יום ד' לסדר כי תבוא לאומאן, י"ג אלול, שנת תשפ"ו לפרט קטן

... נרו יאיר

מען פארט שוין צום הייליגן רבי'ן, איך שרייב דיר שוין אפאר וויכטיגע נקודות ווי אזוי זיך צו פירן אין אומאן.

דריי זיך ביי ערליכע חברים, גיי נישט ביי די שטיבער וואו מען געבט צו טרינקען אלקאהאל, געדענק וואו דו ביסט, מיר זענען געקומען צום הייליגן רבי'ן, מיר זיצן ביים רבינ'ס טיש, דער רבי האט אונז געווארנט מיר זאלן נישט צורירן צו אלקאהאל (לקוטי מוהר"ן חלק ב, סימן כו); נישט קיין וויין, ביר אדער ברוינפן.

מוהרא"ש זאגט, די וואס טיילן עסן אין אומאן, די וואס מאכן הכנסת אורחים און געבן צו טרינקען אלקאהאל – איז דאס א חוצפה און עזות; "הֲגַם לִכְבּוֹשׁ אֶת הַמַּלְכָּה עִמִּי בַּבָּיִת...?!" (אסתר ז, ח), וואו ביסטו? דו ביסט דאך ביים רבי'ן און דו טוסט פארקערט פון וואס ער האט געזאגט ביי אים אין שטוב?!

אויך זאלסטו נישט רייכערן; ווי מעג זיין אזא זאך, שטיין ביים ציון מיט א צוגרעטל און א כוס ביר, ווען דער רבי האט דאס נישט געלאזט טון (חיי מוהר"ן סימן רעג, תעב), און זאלסט זיכער נישט גיין ביי די שטיבער וואו מען רייכערט דראגס השם ישמרינו, אוי לנו שכך עלתה בימינו, אז אינגעלייט אנגעטון מיט חסידי'שע קליידער, מיט שטריימל בעקיטשע – זאלן זיין אזוי געפאלן, אזוי מיואש, אזוי דעפרעסט – צו רייכערן דראגס, און פארנארן אומשולדיגע אינגעלייט און בחורים זיי זאלן זיך אויך פאר'סמ'ען.

איך בעט דיר מיין ליבער זון, מיין הארציגער חבר, גיי נישט ביי די מסיבות, גיי נישט צו די שטיבער, "כָּל בָּאֶיהָ לֹא יְשׁוּבוּן" (משלי ב, יט), פון דראגס איז נישטא קיין וועג ארויס; מען ענדיגט נעבעך יונג דאס לעבן, מען איז נישט זוכה צו זען דורות, און אויב מען האט שוין געברענגט דורות – איז מען נישט זוכה צו זען די נחת ביי די קינדער און אייניקלעך.

בעזרת ה' יתברך - יום ד' לסדר כי תבוא לאומאן, י"ג אלול, שנת תשפ"ו לפרט קטן

לכבוד מיין טייערער ... נרו יאיר

חסדי השם יתברך, מיר פארן שוין אט אט צום הייליגן רבי'ן קיין אומאן אויף ראש השנה; וויסן זאלסטו אז דער רבי האט געזאגט (חיי מוהר"ן, סימן תג): "הָרֹאשׁ הַשָּׁנָה שֶׁלִּי עוֹלֶה עַל הַכֹּל", זיין ביי מיר ראש השנה איז גרעסער פון אלעס, און עס איז מיר א וואונדער פארוואס מיינע תלמידים רעדן נישט צו אלעמען אז זיי זאלן קומען צו מיר אויף ראש השנה, "אִישׁ לֹא יֵעָדֵר", קיינער טאר נישט פעלן; "כִּי כָּל עִנְיָן שֶׁלִּי הוּא רַק רֹאשׁ הַשָּׁנָה", ווייל מיין גאנצע זאך איז ראש השנה, עיין שם. נאך האט דער רבי געזאגט (שם, סימן תו), אפילו די מענטשן וואס א גאנץ יאר קענען זיי נישט באקומען זייער תיקון, אבער ראש השנה קען איך זיי אויך מתקן זיין.

על כן דארפסטו זיך זייער פרייען אז דו ביסט זוכה צו זיין אין אומאן ביים הייליגן רבי'ן און באקומען אלע תיקונים, און דו זאלסט זיך זייער זייער פרייען אז דו ביסט שוין דא, און דו האסט צעבראכן אלע מניעות און פארקוקט אויף די שוועריקייטן וואס אלע גייען אריבער, סיי די טלטול הדרך, און סיי די גרויסע הוצאות און די פיזור הנפש וכו' וכו', ווייל דער רבי האט געזאגט (שם, סימן תג), ווער עס איז זוכה צו קומען אויף ראש השנה צו אים – "רָאוּי לוֹ לִשְׂמֹחַ מְאֹד מְאֹד", דארף זיך זייער פרייען, אזוי ווי עס שטייט אין פסוק (נחמי' ח, י): "אִכְלוּ מַשְׁמַנִּים וּשְׁתוּ מַמְתַקִּים וגו', כִּי חֶדְוַת ה' הִיא מָעֻזְּכֶם".

עס קען זיין אז פון די אפגעמאטערטקייט פון די שווערע נסיעה און פון דאס נישט זיין אין די אייגענע שטוב – קען זיך אריינכאפן מחשבות פון טראכטן: 'פארוואס בין איך געקומען קיין אומאן?' אויך קען פאסירן אז אלע געפילן און אלע גליסטענישן ווערן פארשווינדן, און מען טרעפט זיך טראכטן מחשבות פון וועלן אהיימגיין; איך בעט דיר זייער, טרייב אוועק די מחשבות, געדענק דעם רבינ'ס ווערטער וואס ער האט געזאגט דעם לעצטן ראש השנה (חיי מוהר"ן, סימן תו): "וואס זאל איך אייך זאגן, קיין גרעסער'ס פון קומען צו מיר איז נישט פארהאן"; פארטרייב די שלעכטע מחשבות, און פריי זיך זייער אז דו ביסט שוין דא, דו ביסט אין אומאן ביים רבי'ן אויף ראש השנה, און דו וועסט זוכה זיין צו א גוט געבענטשט יאר, א כתיבה וחתימה טובה.

בעזרת ה' יתברך

יום ד' לסדר כי תבוא לאומאן, י"ג אלול, שנת תשפ"ו לפרט קטן

...

ליבער ברודער, ווען מען איז שוין אין אומאן דארף מען נאכאלץ רחמי שמים נישט צו ווערן נתרחק פון צדיק, דער הייליגער רבי זאגט (לקוטי מוהר"ן חלק א, סימן עב), אמאל פאסירט ווען מען איז שוין ביים צדיק דיקא, דארט ווערט מען נתרחק דורך לצים, דורך הערן ליצנות השם ישמרינו; על כן בעט איך דיר, אנטלויף פון די וואס האבן מיט פאליטיק, גיי נישט דאווענען אין א מנין וואו עס זענען דא לצים, גיי נישט צו זיי, זוך אויף אן ערליכע חבורה וואו מען פאלגט דעם רבי'ן בתמימות ופשיטות, אן חכמות; און זיכער אז דו האסט געטראפן א פלאץ וואו מען איז דיך מקרב צום אייבערשטן, מען איז דיך מחזק צו לערנען אויפן רבינ'ס סדר דרך הלימוד פון לערנען אסאך תורה אפילו מען איז נאכנישט זוכה צו פארשטיין (כמבואר בשיחות הר"ן, סימן עו), זאלסטו זיך דרייען מיט זיי, און זאלסט וויסן אז אויך ביים צדיק אין אומאן קען מען אלעס פארלירן דורך הערן לשון הרע און ליצנות; ליבער ברודער, דו זאלסט זיך זייער אכטונג געבן, ווייל אמאל קען א קליינע האנט אלעס פארשטעלן, דאס הייסט, א לץ מאכט א תנועה מיט די האנט, א תנועה פון אוועק מאכן, פארשטעלן אלע עצות און חיזוק אין עבודת השם.

גיי נישט זוכן נייעס אין אומאן, גיי נאר צום ציון און צו דיין שול וואו דו דאווענסט, און צו דיין אכסניא, גיי נישט צו דעם און יענעם, אין אומאן איז גארנישט דא, נאר די ציון, די ד' אמות וואו דער הייליגער רבי ליגט; אלעס אנדערש זאל דיך נישט אינטערעסירן.

א כתיבה וחתימה טובה.

בעזרת ה' יתברך - יום ד' לסדר כי תבוא לאומאן, י"ג אלול, שנת תשפ"ו לפרט קטן

... נרו יאיר

מיר פארן שוין צום הייליגן רבי'ן, איך וויל דיר שרייבן אפאר וויכטיגע זאכן פאר אומאן, ווי אזוי זיך צו פירן, איך וויל זייער דו זאלסט אויסניצן די צייט דארט און פועל'ן א שידוך און אלע ישועות.

זיי גרייט אז ביים ציון וועסטו ווערן געשטערט, און אפשר אויך באקומען חלישות הדעת פון וואס דארט טוט זיך, און פון אלע סארטן מענטשן וואס קומען דארט; וויסן זאלסטו, אזוי ווי ווען מען גייט אין א שפיטאל און עס ליגן דארט פיל מיט חולים אויף בעטן, דער מיט א צעקלאפטע פנים, דער מיט א צעריסענע באק, א דריטער אן א הענט, א פערטער אן פיס; וועט קיינער נישט טראכטן און זאגן: 'מיין פלאץ איז נישט דא, איך בין א נארמאלער מענטש'; יעדער פארשטייט אז דא קומען אלע סארט חולים, אלע קומען זיך היילן; אזוי זאלסטו קוקן אויפן ציון, דעם רבינ'ס ציון איז א מתנה פאר כלל ישראל, אויסצוהיילן נשמות ישראל, 'אחות קטנה, קל נא רפא נא למחלותיה', אידישע קינדער זענען נעבעך אזוי צעבראכן, און מען קומט צום רבי'ן ער זאל אויסהיילן; זאלסטו נישט קוקן – נישט רעכטס און נישט לינקס, דו קוק אריין אינעם תהלימ'ל, אינעם תיקון הכללי, אדער פארמאך דיינע אויגן און זיי זיך מתבודד, ווער נישט געשטערט פון קיינעם.

אויך זאלסטו נישט האבן חלישות הדעת פון דיר אליינס, ווען דו זעסט אז דו ביסט אזוי פארשטאפט און פארקלאפט, דו ביסט געקומען מיט א פלאן זיך צו קענען אויסוויינען און אויסרעדן דיין הארץ, און יעצט שטייסטו ביים ציון אזוי קאלט און אזוי פארלאשן, אן קיין דיבורים; ברודער, דאס זאל דיר אויך נישט אנגיין, זיי גרייט אז אזוי וועט זיין, און אזוי איז ביי אסאך מענטשן; ערשטנס פון טלטול הדרך ווערט מען אזוי, צווייטנס, מוהרא"ש זאגט, איידער מען מאכט אן אפעראציע שלעפט מען איין דעם מענטש ער זאל נישט שפירן די אפעראציע, און אזוי איז ביים רבי'ן, דער רבי טוט אונז אפערירן די הארץ, 'ומלתם את ערלת לבבכם', ער שטאפט אויף די אדערן, דאס איז וואס מען ווערט אין אומאן אזוי פארקלאפט.

וואויל איז דעם וואס איז זיך נישט מבלבל פון דעם, ער שטארקט זיך בתמימות ופשיטות, טון וואס דער רבי האט געזאגט, וועט ער זוכה זיין צו אלע תיקונים.

בעזרת ה' יתברך - יום ד' לסדר כי תבוא לאומאן, י"ג אלול, שנת תשפ"ו לפרט קטן

... נרו יאיר

חסדי ה' יתברך מיר קומען שוין נענטער צום הייליגן רבינ'ס ראש השנה, מיר גרייטן זיך אלע צו פארן קיין אומאן, טון די ווילן פון רבי'ן; לאמיר האפן אז מיר וועלן אהיים ברענגען ישועות ורפואות פאר אונז און פאר כלל ישראל, אויך דו וואס דו ווארטסט שוין אזויפיל יארן פאר דיין שידוך, זאלסטו די יאר געהאלפן ווערן מיט דיין שידוך.

טייערער ..., אין אומאן קומט מיר נישט אויס דיך צו זען און דיך צו קענען מחזק זיין, שרייב איך דיר יעצט אפאר וויכטיגע זאכן, נעם מיט דעם בריוו, ליין עס אין אומאן, וועסטו האבן אסאך חיזוק.

ליבער ברודער, הארציגער חבר, געדענק וואו דו ביסט, און געדענק פארוואס דו ביסט געקומען ביז אהער, ביסט געקומען צום צדיק, ביסט געקומען צום גרעסטן שדכן, דער הייליגער רבי זאגט (לקוטי מוהר"ן חלק ב, סימן פט), אז דער צדיק איז דער שדכן; זאלסטו אויסניצן די ביסל צייט וואס דו ביסט אין אומאן מיטן גיין אפאר מאל א טאג צום ציון און דארט בעטן פאר דיין שידוך; און ווען דו ביסט ביים ציון זאלסטו נישט קוקן אויף קיינעם, נישט רעכטס און נישט לינקס, פארמאך דיינע אויגן און הייב אן וויינען אויפן קול ווי א קליינע בעבי וויינט און זאג די ווערטער: "הייליגער רבי, איך קען נישט מער, הייליגער רבי איך האלט אין איין פאלן אין די ביטערע עבירה פון פגם הברית, אבער איך בין נישט שולדיג, איך בין א בחור, איך בין א פלג גוף, איך דארף מיין שידוך, איך דארף חתונה האבן, שוין אזוי לאנג וואס איך ווארט אויף מיין ישועה, איך האב שוין געטון אלע סגולות, איך בין שוין מיד פון ווארטן אויף מיין שידוך, רבי, רחמנות'דיגער רבי, דו האסט דאך צוגעזאגט אז ווער עס וועט קומען צו דיר און געבן א פרוטה לצדקה און זאגן די צען קאפיטלעך תהלים וועסטו אים מתקן זיין, איך גיי יעצט געבן א פרוטה לצדקה פאר דיינעט וועגן, לזכות רבינו נחמן בן פיגא", (געב א פרוטה לצדקה און זאג: 'איך געב די צדקה פאר רבינו נחמן בן פיגא', און הייב אן זאגן די צען קאפיטלעך), "און איך בעט דיר רבי איך זאל שוין יעצט טרעפן מיין זיווג און אזוי וועל איך קענען זיין ערליך און הייליג".

טייערער ברודער, הארציגער חבר, זאלסט חס ושלום נישט אריינפאלן אין עצבות ומרה שחורה, יעצט ראש השנה דארף מען זיין פרייליך, מען דארף גלייבן אז די יאר הבא עלינו לטובה קומט א זיסע יאר מיט ישועות. דער הייליגער רבי זאגט (שיחות הר"ן, סימן כא), ראש השנה דארף מען זיין פרייליך, און אויך דארף מען וויינען; אבער דאס וויינען דארף זיין מתוך שמחה, און דאס בעטן דארף קומען מיט א שטארקע האפענונג און א שטארקע שמחה, אזוי ווערט עס אנגענומען, אזוי ווי דער רבי זאגט (ספר המדות אות תפלה חלק א, סימן פא), תפילה וואס איז מתוך שמחה איז זיס ביים אייבערשטן און עס ווערט שנעל אנגענומען.

בעזרת ה' יתברך - יום ג' לסדר כי תבוא לאומאן, י"ב אלול, שנת תשפ"ו לפרט קטן

לכבוד ... נרו יאיר

מיר פארן שוין פון היינט צוויי וואכן קיין אומאן צום הייליגן רבי'ן, ביים רבי'ן האט מען נאר געקענט זיין דער וואס האט שלום בית. מוהרא"ש דערציילט, אמאל איז דער רבי געזעצן ביים טיש מיט זיינע תלמידים, אינמיטן האט דער רבי זיך צוקאכט און געזאגט: "ווי וואגט זיך צו קומען צו מיין טיש איינער וואס האט נישט קיין ריינע מחשבות", און דער רבי האט זיך אויפגעשטעלט, ער איז אריין אין צימער און מער נישט געוואלט בלייבן זיצן ביים טיש. ווען דער אינגערמאן האט געזען ווי דער רבי גייט אריין אין צימער, האט ער זיך אויפגעשטעלט, ער איז צוגעגאנגען צום רבינ'ס צימער און אנגעהויבן וויינען, און זיך איינגעבעטן ביים רבי'ן, ביז דער רבי איז צוריק ארויסגעקומען און ווייטער ממשיך געווען די תורה.

וואס איז געווען די מעשה מיט דעם אינגערמאן? מוהרא"ש פלעגט דערציילן, אז דער אינגערמאן האט זיך אביסל צעאמפערט מיט זיין ווייב בעפאר ער איז געקומען צום רבי'ן, און דער רבי האט שוין נישט געוואלט זיצן מיט אים ביי איין טיש, אזוי שטארק האט דער רבי מקפיד געווען מען זאל האבן שלום בית; ווייל אז מען קריגט זיך אין שטוב האט מען נישט קיין מח, מען ווערט אויס מענטש, און נאכדעם פאלט מען אראפ אין א טיפע גרוב.

ווי קען מען קומען קיין אומאן ווען מען טוט וויי די ווייב? ווי קען מען קומען אין אומאן ווען מען טשעפעט און מען האט נישט קיין שלום בית? מוהרא"ש פלעגט אלע יארן ראש השנה רעדן פון וואס דער הייליגער אריז"ל זאגט, אז שופ"ר איז די ראשי תיבות פונעם פסוק (דברים כט, יז): "פֶּן יֵשׁ בָּכֶם שֹׁ'רֶשׁ פֹּ'רֶה רֹ'אשׁ וְ'לַעֲנָה"; לכאורה וואס האט דער פסוק מיט בלאזן שופר? זאגט מוהרא"ש, אז רש"י זאגט, וואס איז דאס שורש פורה ראש ולענה? "שׁוֹרֶשׁ מְגַדֵּל עֵשֶׂב מַר כְּגִידִין שֶׁהֵם מָרִים, כְּלוֹמֶר מַפְרֶה וּמַרְבֶּה רֶשַׁע בְּקִרְבְּכֶם"; דאס הייסט אז ווען מען הערט דעם שופר דארף דאס אויפוועקן דעם מענטש ער זאל תשובה טון, ארויס נעמען פון זיך דאס רשעות וואס ליגט אין אים וכו', און דאס הייבט זיך אן אין שטוב, מען זאל אויפהערן טשעפען און וויי טון די ווייב.

איך האף דו וועסט אריינעמען די בריוו אין דיר, דו וועסט זיך איבערבעטן און אנהייבן לעבן ריכטיג, וועסט רעדן ווייך, וועסט רעדן שיין און הארציג צו דיין ווייב.

דער אייבערשטער זאל העלפן זאלסט האבן הצלחה אין אלע ענינים.

א כתיבה וחתימה טובה.

בעזרת ה' יתברך - יום ג' לסדר כי תבוא לאומאן, י"ב אלול, שנת תשפ"ו לפרט קטן

לכבוד ... נרו יאיר

מיר פארן שוין פון היינט צוויי וואכן קיין אומאן צום הייליגן רבי'ן, ביים רבי'ן האט מען נאר געקענט זיין דער וואס האט שלום בית. מוהרא"ש דערציילט, אמאל איז דער רבי געזעצן ביים טיש מיט זיינע תלמידים, אינמיטן האט דער רבי זיך צוקאכט און געזאגט: "ווי וואגט זיך צו קומען צו מיין טיש איינער וואס האט נישט קיין ריינע מחשבות", און דער רבי האט זיך אויפגעשטעלט, ער איז אריין אין צימער און מער נישט געוואלט בלייבן זיצן ביים טיש. ווען דער אינגערמאן האט געזען ווי דער רבי גייט אריין אין צימער, האט ער זיך אויפגעשטעלט, ער איז צוגעגאנגען צום רבינ'ס צימער און אנגעהויבן וויינען, און זיך איינגעבעטן ביים רבי'ן, ביז דער רבי איז צוריק ארויסגעקומען און ווייטער ממשיך געווען די תורה.

וואס איז געווען די מעשה מיט דעם אינגערמאן? מוהרא"ש פלעגט דערציילן, אז דער אינגערמאן האט זיך אביסל צעאמפערט מיט זיין ווייב בעפאר ער איז געקומען צום רבי'ן, און דער רבי האט שוין נישט געוואלט זיצן מיט אים ביי איין טיש, אזוי שטארק האט דער רבי מקפיד געווען מען זאל האבן שלום בית; ווייל אז מען קריגט זיך אין שטוב האט מען נישט קיין מח, מען ווערט אויס מענטש, און נאכדעם פאלט מען אראפ אין א טיפע גרוב.

ווי קען מען קומען קיין אומאן ווען מען טוט וויי די ווייב? ווי קען מען קומען אין אומאן ווען מען טשעפעט און מען האט נישט קיין שלום בית? מוהרא"ש פלעגט אלע יארן ראש השנה רעדן פון וואס דער הייליגער אריז"ל זאגט, אז שופ"ר איז די ראשי תיבות פונעם פסוק (דברים כט, יז): "פֶּן יֵשׁ בָּכֶם שֹׁ'רֶשׁ פֹּ'רֶה רֹ'אשׁ וְ'לַעֲנָה"; לכאורה וואס האט דער פסוק מיט בלאזן שופר? זאגט מוהרא"ש, אז רש"י זאגט, וואס איז דאס שורש פורה ראש ולענה? "שׁוֹרֶשׁ מְגַדֵּל עֵשֶׂב מַר כְּגִידִין שֶׁהֵם מָרִים, כְּלוֹמֶר מַפְרֶה וּמַרְבֶּה רֶשַׁע בְּקִרְבְּכֶם"; דאס הייסט אז ווען מען הערט דעם שופר דארף דאס אויפוועקן דעם מענטש ער זאל תשובה טון, ארויס נעמען פון זיך דאס רשעות וואס ליגט אין אים וכו', און דאס הייבט זיך אן אין שטוב, מען זאל אויפהערן טשעפען און וויי טון די ווייב.

איך האף דו וועסט אריינעמען די בריוו אין דיר, דו וועסט זיך איבערבעטן און אנהייבן לעבן ריכטיג, וועסט רעדן ווייך, וועסט רעדן שיין און הארציג צו דיין ווייב.

דער אייבערשטער זאל העלפן זאלסט האבן הצלחה אין אלע ענינים.

א כתיבה וחתימה טובה.

בעזרת ה' יתברך - יום ד' לסדר כי תבוא לאומאן, י"ג אלול, שנת תשפ"ו לפרט קטן

לכבוד ... נרו יאיר

מיר פארן שוין אין ווייניגער פון צוויי וואכן צום הייליגן רבין קיין אומאן צו זיין דארט ראש השנה, טון וואס דער רבי האט אונז געזאגט צו טון, מיר זאלן קומען צו אים; מיר דארפן מאכן די ריכטיגע הכנות צו קומען, דער עיקר וואס מיר דארפן איז - זיך שטארקן און זיך נישט נאכלאזן.

שטארק זיך, און אז דו פאלסט כסדר אראפ - זאלסטו זיך אויפשטעלן, געב נישט אויף, הייב זיך אויף; ווייל אויף אלע צדיקים איז איבערגעגאנגען נסיונות, אלע האבן געהאט די געפיל אז מען דארף זיי נישט, און נאר ווייל זיי האבן זיך דערהאלטן - האבן זיי זוכה געווען צו וואס זיי האבן זוכה געווען. אזוי ווי רבי נתן האט אמאל גערעדט מיט אנשי שלומינו אז מען דארף זיך דערהאלטן מיט אלע כוחות, ווייל אויף יעדן איינעם גייט אריבער שווערע ביטערע נסיונות; אינמיטן רעדן האט ער זיך צופייערט און געזאגט: "פארוואס איז רבי שמעון בן יוחאי געווען רבי שמעון בן יוחאי? ווייל ער האט געהאט די מאס התחזקות! פארוואס איז דער אר"י הקדוש געווען דער אר"י הקדוש? ווייל ער האט געהאט די מאס התחזקות! פארוואס איז דער בעל שם טוב הקדוש געווען דער בעל שם טוב הקדוש? ווייל ער האט געהאט די מאס התחזקות! פארוואס איז דער הייליגער רבי געווען דער הייליגער רבי? ווייל ער האט געהאט די מאס התחזקות! און פארוואס בין איך וואס איך בין? ווייל איך האב די מאס התחזקות", זעט מען פון דעם אז אויף אלע צדיקים איז איבערגעגאנגען וואס איז איבערגעגאנגען, און נאר ווייל זיי האבן זיך דערהאלטן זענען זיי צוגעקומען צו זייערע מדריגות.

גיי הפצה, זיי נישט סעלפיש און נאר טראכטן און קוקן אויף זיך; אז דו האסט געפונען די אוצר פון רבי'ן וואס מאכט דיר ליכטיג דיין לעבן - פארוואס זאלסטו דאס נישט געבן פאר אנדערע? אז דו וועסט גיין פארשפרייטן פאר אנדערע די ספרים, גליונות וכו' - וועסטו מתקן זיין וואס דו דארפסט מתקן זיין, אזוי ווי דער הייליגער רבי זאגט (ספר המדות אות ניאוף, סימן מא): "תִּקּוּן לְהוֹצָאַת זֶרַע לְבַטָּלָה, שֶׁיִּשְׁתַּדֵּל לְהַחֲזִיר בְּנֵי אָדָם בִּתְשׁוּבָה", דורך צוריק ברענגען מענטשן צום אייבערשטן פאררעכט מען די עבירה פון פגם הברית.

דער אייבערשטער זאל העלפן זאלסט האבן הצלחה אין אלע ענינים.

א כתיבה וחתימה טובה.

בעזרת ה' יתברך - יום ג' לסדר כי תבוא לאומאן, י"ב אלול, שנת תשפ"ו לפרט קטן

לכבוד ... נרו יאיר

מיר פארן שוין פון היינט צוויי וואכן קיין אומאן צום הייליגן רבי'ן, ביים רבי'ן האט מען נאר געקענט זיין דער וואס האט שלום בית. מוהרא"ש דערציילט, אמאל איז דער רבי געזעצן ביים טיש מיט זיינע תלמידים, אינמיטן האט דער רבי זיך צוקאכט און געזאגט: "ווי וואגט זיך צו קומען צו מיין טיש איינער וואס האט נישט קיין ריינע מחשבות", און דער רבי האט זיך אויפגעשטעלט, ער איז אריין אין צימער און מער נישט געוואלט בלייבן זיצן ביים טיש. ווען דער אינגערמאן האט געזען ווי דער רבי גייט אריין אין צימער, האט ער זיך אויפגעשטעלט, ער איז צוגעגאנגען צום רבינ'ס צימער און אנגעהויבן וויינען, און זיך איינגעבעטן ביים רבי'ן, ביז דער רבי איז צוריק ארויסגעקומען און ווייטער ממשיך געווען די תורה.

וואס איז געווען די מעשה מיט דעם אינגערמאן? מוהרא"ש פלעגט דערציילן, אז דער אינגערמאן האט זיך אביסל צעאמפערט מיט זיין ווייב בעפאר ער איז געקומען צום רבי'ן, און דער רבי האט שוין נישט געוואלט זיצן מיט אים ביי איין טיש, אזוי שטארק האט דער רבי מקפיד געווען מען זאל האבן שלום בית; ווייל אז מען קריגט זיך אין שטוב האט מען נישט קיין מח, מען ווערט אויס מענטש, און נאכדעם פאלט מען אראפ אין א טיפע גרוב.

ווי קען מען קומען קיין אומאן ווען מען טוט וויי די ווייב? ווי קען מען קומען אין אומאן ווען מען טשעפעט און מען האט נישט קיין שלום בית? מוהרא"ש פלעגט אלע יארן ראש השנה רעדן פון וואס דער הייליגער אריז"ל זאגט, אז שופ"ר איז די ראשי תיבות פונעם פסוק (דברים כט, יז): "פֶּן יֵשׁ בָּכֶם שֹׁ'רֶשׁ פֹּ'רֶה רֹ'אשׁ וְ'לַעֲנָה"; לכאורה וואס האט דער פסוק מיט בלאזן שופר? זאגט מוהרא"ש, אז רש"י זאגט, וואס איז דאס שורש פורה ראש ולענה? "שׁוֹרֶשׁ מְגַדֵּל עֵשֶׂב מַר כְּגִידִין שֶׁהֵם מָרִים, כְּלוֹמֶר מַפְרֶה וּמַרְבֶּה רֶשַׁע בְּקִרְבְּכֶם"; דאס הייסט אז ווען מען הערט דעם שופר דארף דאס אויפוועקן דעם מענטש ער זאל תשובה טון, ארויס נעמען פון זיך דאס רשעות וואס ליגט אין אים וכו', און דאס הייבט זיך אן אין שטוב, מען זאל אויפהערן טשעפען און וויי טון די ווייב.

איך האף דו וועסט אריינעמען די בריוו אין דיר, דו וועסט זיך איבערבעטן און אנהייבן לעבן ריכטיג, וועסט רעדן ווייך, וועסט רעדן שיין און הארציג צו דיין ווייב.

דער אייבערשטער זאל העלפן זאלסט האבן הצלחה אין אלע ענינים.

א כתיבה וחתימה טובה.

בעזרת ה' יתברך - יום ג' לסדר כי תבוא לאומאן, י"ב אלול, שנת תשפ"ו לפרט קטן

לכבוד ... נרו יאיר

מיר פארן שוין פון היינט צוויי וואכן קיין אומאן צום הייליגן רבי'ן, ביים רבי'ן האט מען נאר געקענט זיין דער וואס האט שלום בית. מוהרא"ש דערציילט, אמאל איז דער רבי געזעצן ביים טיש מיט זיינע תלמידים, אינמיטן האט דער רבי זיך צוקאכט און געזאגט: "ווי וואגט זיך צו קומען צו מיין טיש איינער וואס האט נישט קיין ריינע מחשבות", און דער רבי האט זיך אויפגעשטעלט, ער איז אריין אין צימער און מער נישט געוואלט בלייבן זיצן ביים טיש. ווען דער אינגערמאן האט געזען ווי דער רבי גייט אריין אין צימער, האט ער זיך אויפגעשטעלט, ער איז צוגעגאנגען צום רבינ'ס צימער און אנגעהויבן וויינען, און זיך איינגעבעטן ביים רבי'ן, ביז דער רבי איז צוריק ארויסגעקומען און ווייטער ממשיך געווען די תורה.

וואס איז געווען די מעשה מיט דעם אינגערמאן? מוהרא"ש פלעגט דערציילן, אז דער אינגערמאן האט זיך אביסל צעאמפערט מיט זיין ווייב בעפאר ער איז געקומען צום רבי'ן, און דער רבי האט שוין נישט געוואלט זיצן מיט אים ביי איין טיש, אזוי שטארק האט דער רבי מקפיד געווען מען זאל האבן שלום בית; ווייל אז מען קריגט זיך אין שטוב האט מען נישט קיין מח, מען ווערט אויס מענטש, און נאכדעם פאלט מען אראפ אין א טיפע גרוב.

ווי קען מען קומען קיין אומאן ווען מען טוט וויי די ווייב? ווי קען מען קומען אין אומאן ווען מען טשעפעט און מען האט נישט קיין שלום בית? מוהרא"ש פלעגט אלע יארן ראש השנה רעדן פון וואס דער הייליגער אריז"ל זאגט, אז שופ"ר איז די ראשי תיבות פונעם פסוק (דברים כט, יז): "פֶּן יֵשׁ בָּכֶם שֹׁ'רֶשׁ פֹּ'רֶה רֹ'אשׁ וְ'לַעֲנָה"; לכאורה וואס האט דער פסוק מיט בלאזן שופר? זאגט מוהרא"ש, אז רש"י זאגט, וואס איז דאס שורש פורה ראש ולענה? "שׁוֹרֶשׁ מְגַדֵּל עֵשֶׂב מַר כְּגִידִין שֶׁהֵם מָרִים, כְּלוֹמֶר מַפְרֶה וּמַרְבֶּה רֶשַׁע בְּקִרְבְּכֶם"; דאס הייסט אז ווען מען הערט דעם שופר דארף דאס אויפוועקן דעם מענטש ער זאל תשובה טון, ארויס נעמען פון זיך דאס רשעות וואס ליגט אין אים וכו', און דאס הייבט זיך אן אין שטוב, מען זאל אויפהערן טשעפען און וויי טון די ווייב.

איך האף דו וועסט אריינעמען די בריוו אין דיר, דו וועסט זיך איבערבעטן און אנהייבן לעבן ריכטיג, וועסט רעדן ווייך, וועסט רעדן שיין און הארציג צו דיין ווייב.

דער אייבערשטער זאל העלפן זאלסט האבן הצלחה אין אלע ענינים.

א כתיבה וחתימה טובה.

בעזרת ה' יתברך - יום א' לסדר כי תבוא לאומאן, י' אלול, שנת תשפ"ו לפרט קטן

לכבוד ... נרו יאיר

מוהרנ"ת אין די בריוון פון פרשת כי תבוא שרייבט ער: "לסדר 'כי תבוא לאומאן'"; מען פארט שוין צום הייליגן רבי'ן, יעדער איינער האט מניעות, יעדער האט שוועריקייטן, דאך פארט מען צום רבי'ן, און איך האף אז דו וועסט די יאר קומען, איך האף דו וועסט זיין שטארק, נישט קוקן אויף קיינעם, ווייל דער הייליגער רבי האט געזאגט (חיי מוהר"ן, סימן תג): "הָרֹאשׁ הַשָּׁנָה שֶׁלִּי עוֹלֶה עַל הַכֹּל", זיין ביי מיר ראש השנה איז גרעסער פון אלעס און איך וואונדער זיך אויף מיינע תלמידים וואס גלייבן אין מיר, פארוואס זאלן זיי נישט מעורר זיין מיינע מענטשן אז אלע זאלן קומען צו מיר אויף ראש השנה?! קיינער טאר נישט פעלן! "כִּי כָּל עִנְיָן שֶׁלִּי הוּא רַק רֹאשׁ הַשָּׁנָה", מיין גאנצע זאך איז ראש השנה, און מען זאל מודיע זיין פאר אלע וואס גלייבן אין רבי'ן, אז ער האט געהייסן קומען צו אים אויף ראש השנה, "וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לִהְיוֹת עַל רֹאשׁ הַשָּׁנָה, רָאוּי לוֹ לִשְׂמֹחַ מְאֹד מְאֹד, אִכְלוּ מַעֲדַנִּים וּשְׁתוּ מַמְתַקִּים, כִּי חֶדְוַת ה' הִיא מָעֻזְּכֶם", און ווער עס איז זוכה צו זיין ביי אים אויף ראש השנה דארף זיך זייער פרייען א גאנץ יאר, עיין שם.

מען זעט אן אינטערעסאנטע זאך, יעדער איינער פארט ראש השנה צו זיין רבי, ביי אלע חסידות'ן פארט מען אוועק אויף ראש השנה און קיינער זאגט גארנישט, אבער ווען עס קומט צו פארן קיין אומאן - דרייט זיך איבער די וועלט, הימל און ערד, "היתכן מען לאזט איבער די ווייב און מען פארט אויף אומאן?!" דאס אליינס איז א באווייז אז דאס איז די קול הברה וואס וויל פארשטעלן די קול דקדושה, אז מען זאל נישט קומען צום צדיק, מען זאל נישט באקומען אלע תיקונים.

געלויבט דעם אייבערשטן אז מיר האבן אונזערע ד' אמות אוועק פון די גאנצע טומל, אונזערע ד' אמות איז אפגעהיטן, מיר אלע תלמידי היכל הקודש ברענגען די קינדער צום רבי'ן, און אפילו מען האט נישט קיין געלט - געבט מען אוועק פון די אנדערע באקוועמליכקייטן, מען שפארט אפ געלט אינמיטן יאר אז מען זאל קענען ברענגען די קינדער צום רבי'ן.

גיי א שפאציר, שמועס אויס דיין הארץ, בעט דעם אייבערשטן אז דו זאלסט זוכה זיין צו ווערן אן ערליכער איד און קענען אלעס פאררעכטן.

דער אייבערשטער זאל העלפן זאלסט האבן הצלחה אין אלע ענינים.

א כתיבה וחתימה טובה.

בעזרת ה' יתברך - יום א' פרשת כי תצא, ג' אלול, שנת תשפ"ו לפרט קטן

... נרו יאיר

איך וויל דיר זאגן אז איך בין זייער איבערגענומען פון דיר, מיט אלעס וואס גייט אריבער אויף דיר, ווי דו ווארטסט אזוי לאנג אויף דיין שידוך, מיט דעם אלעם דערהאלטסטו זיך אזוי שיין, דו שטארקסט זיך מיט אלע כוחות; איך בין זיכער אז דו וועסט בקרוב געהאלפן ווערן מיט א גוטע שידוך, רק חזק, דראפע זיך און דעהאלט זיך, כי קרובה ישועתך.

איך האף דו האסט שוין א טיקעט צו קומען צום הייליגן רבי'ן קיין אומאן אויף ראש השנה, ביים רבי'ן וועסטו פועל'ן דיין שידוך. דער הייליגער רבי זאגט (לקוטי מוהר"ן חלק ב, סימן פט): "הַדַּעַת מְשַׁדֵּךְ כָּל הַשִּׁדּוּכִים", דער צדיק איז דער שדכן; ביים ציון זאלסטו בעטן: "רבי איך דארף א שידוך, רבי איך קען נישט מער, רבי איך וויל זיין אן אדם השלם, רבי איך וויל צוריק קומען איבער א יאר מיט א טלית..." אזוי און נאכמער זאלסטו זיך מתבודד זיין ביים ציון אין אומאן.

איך בעט דיר דו זאלסט נעמען אן אכסניא ביי אן ערליכע חבורה, מען דארף ערליכע חברים וואס האבן תמימות, וואס פירן זיך מיט יראת שמים, אז די טעג פון ראש השנה און פון ערב און מוצאי – זאלן אריבער גיין הייליג און אויסגעהאלטן מיטן שלחן ערוך וכו'.

זיי מקפיד צו דאווענען די דריי תפילות מיט מנין, מיט א סידור.

א כתיבה וחתימה טובה.