בריוון פונעם ראש ישיבה שליט"א

#620 - זוך דאס גוטס, דאנק דעם אייבערשטן, וועסטו האבן שפע
התחזקות, הפצה, פרנסה, שפתי תפתח

בעזרת ה' יתברך - ערב שבת קודש פרשת וישב, מברכין החודש, כ"ב כסליו, שנת תשפ"ו לפרט קטן


 


... נרו יאיר


איך וועל פרובירן צו ענדיגן דעם פירוש אויף זוהר פאר פרשת מקץ. וואס זאל איך טון איך בין זייער טרוד, מיין ווייב איז נאכאמאל אריין מיט מיין קליינער קינד עמרם זאל זיין געזונט אין שפיטאל, פון נעכטן איז זי דארט אין שפיטאל און יעצט זעט אויס אז שבת וועט זי דארפן בלייבן אין שפיטאל מיט דאס קינד, דארף איך אנגרייטן דעם שבת און בעיקר זיין פרייליך; ווייל דאס אלעס מאכט מען זאל ווערן אראפגעשלעפט, מען מוז זיך פרייליך מאכן, און זיך באניצן מיט די עצות פון רבי'ן.


איך הער פון ... אז די הדפסה איז אריינגעפאלן אין א לאך פון חובות, מען האט נישט געצאלט די לעצטע פאר וואכן געהאלט, ער דערציילט מיר אז דו האסט זיך פאר אים אויסגעוויינט אז דו קענסט נישט אנגיין אן די געהאלט; איך בעט דיר זייער, שטארק זיך דערהאלט זיך, זוך דאס גוטס און דאנק דעם אייבערשטן אויף דעם - וועסטו האבן שפע.


איך וואלט געקענט מאריך זיין אבער איך דארף לויפן צו מיינע קינדער און עפעס טראגן פאר מיין ווייב זאכן פאר שבת.


דער אייבערשטער זאל העלפן זאלסט האבן הצלחה אין אלע ענינים.

#619 - א שבת אין שפיטאל
אמונה, התחזקות, שבת קודש, קשיות, משלי, שפתי תפתח

בעזרת ה' יתברך - יום ג' פרשת וישב, י"ט כסליו, שנת תשפ"ו לפרט קטן


 


מיין טייערער ... נרו יאיר


איך וויל דיר זייער בעטן זאלסט צאמנעמען אלע תורות פון ליקוטי מוהר"ן וואס האט שוין דעם פירוש אויף אידיש פון 'שפתי תפתח' און דאס מגיה זיין, אז מען זאל דאס קענען דרוקן און ארויסגעבן און פארשפרייטן; דאס וועט זיכער מאכן א גרויסע דורכברוך ביי די וואס פארשטייען נאכנישט די תורות פון רבי'ן, פאר די וואס דארפן א גוטע מלמד זאל דאס זיי אראפברענגען אויף למעשה.


אויך וויל איך דיר בעטן זאלסט צאמנעמען אלעס וואס איך האב געשריבן אויף משלי און דאס באארבעטן אויף ארויסצוגעבן דערפון א ספר, דאס זענען הערליכע עצות און שכל געבויט מיט די הקדמות פון הייליגן רבי'ן, לויט ווי אזוי מיר האבן מקבל געווען פון מוהרא"ש, אויף טריט און שריט אין לעבן.


געב א נאמען דעם ספר "איש תבונה", אויפן פסוק אין משלי (כ, ה): "מַיִם עֲמוּקִים עֵצָה בְּלֵב אִישׁ וְאִישׁ תְּבוּנָה יִדְלֶנָּה", ווי די הייליגע חכמים זכרונם לברכה דרש'נען (בראשית רבה צג, ד), א משל צו א טיפע ברונעם וואס איז דא אין איר פיינע וואסער צו טרינקען, אבער קיינער קען נישט אנקומען צו די וואסער עס איז זייער טיף אין דער ערד, ביז עס איז געקומען איינער און צוגעבינדן א דיקע שטריק צו א צווייטע דיקע שטריק, און צום דיקע שטריק האט ער צוגעבינדן א דינערע שטריק און צו דעם האט ער צוגעבינדן אן אנדערע סארט בענדל, און אזוי האט ער מצליח געווען ארויסצואשעפן די וואסער, און נאכדעם האבן שוין אלע געזען אז עס איז דא א וועג, האבן אלע אנגעהויבן שעפן וואסער און זיך מחיה זיין מיט די וואסער, דאס זאגט דער פסוק: "מַיִם עֲמוּקִים עֵצָה בְּלֵב אִישׁ", אזוי ווי טיפע וואסער, אזוי איז די עצה באהאלטן אין די הארץ פונעם קלוגן מענטש, "וְאִישׁ תְּבוּנָה יִדְלֶנָּה", און א פארשטאנדיגער מענטש שעפט עס ארויס; מען קען אזויפיל שעפן פונעם נחל נובע, פון הייליגן רבי'ן, מען דארף נאר דעם 'איש תבונה' זאל באווייזן ווי אזוי מען שעפט דערפון ארויס; 'איש תבונה' דאס איז מוהרא"ש וואס האט אונז געעפנט די אויגן אין רבינ'ס ספרים, ווי אזוי מען קען שעפן פיינע פרישע זיסע וואסער און דאס טרינקען, לעבן א זיסע געשמאקע לעבן, און אין די ווארט א'י'ש' איז מרומז מוהרא"ש'ס נאמען, און אויך מיין נאמען.


איך האב דיר אסאך צו שרייבן ווי איך בין זיך מחי' מיטן רבינ'ס עצות, ווי מוהרא"ש ראטעוועט מיך אפ יעדע רגע; נאר פאר פאריגע וואך שבת, פרשת וישלח - איז מיר שוין כדאי געווען אלעס וואס איז אויף מיר אריבער ביי מיין התקרבות, צו וויסן פון רבינ'ס עצות, ווי מוהרא"ש לערנט עס מיט אונז.


שבת בין איך געווען אין שפיטאל, ברוך ה' אלעס איז פיין, אלעס גוט מיט מיר און מיט מיינע קינדער. אנגעהויבן האט זיך עס פרייטאג אינדערפרי, מיין ווייב האט מיר געזאגט אז מיין קליין טאכטער זאגט איר פיס טוט איר וויי, זי פרעגט מיר אויב איך וויל אריבערגיין צום דאקטער קוקן אפשר האט זי סטרעפט, וואס איז געגאנגען ביז די פיס, ווייל אנהייב וואך האט זי זיך נישט אזוי גוט געשפירט, זי האט געהאט אביסל פיבער. איך בין אריבער צום דאקטער, און דער דאקטער האט געזאגט אז ער האלט מען זאל אריינגיין אין שפיטאל. מיר האט דאס נישט געפאלן, ער האט געוואלט מיר זאלן גלייך רופן אן אמבולאנס און גלייך אריינפארן, איך האב אים געבעטן אז איך וויל אהיים גיין זיך מיישב זיין און מיר וועלן פאלגן. למעשה האבן מיר יואלי לעווי, און ער האט מיך גענומען צו א צווייטע דאקטער און דער צווייטער דאקטער האט נישט געוואלט זאגן אנדערש פונעם ערשטן דאקטער, למעשה האט מיך יואלי לעווי געזאגט אז ער קען מיך ארייננעמען אין שפיטאל.


איך בין אהיים און זיך שנעל אפגעשויערט לכבוד שבת, איך האב געטראכט עס איז א קורצע פרייטאג, און אז איך וועל אהיים קומען ביים זמן וועל איך שוין נישט קענען מקיים זיין די מצוה פון זיך וואשן לכבוד שבת, איך האב זיך אנגעטון פרישע וועש און איינגעפאקט אביסל עסן מיט א ווייסע פאר זאקן אויב איך וועל בלייבן אויף שבת. מען האט אנגעהויבן בודק זיין מיין טאכטער, יעדע פאר מינוט מיט א צווייטע זאך, למעשה האט זיך דאס געצויגן און איך זע מיך אין שפיטאל ביים זמן, איך האב ארויסגענומען אלע מוקצה זאכן פון טאש און דאס אריינגעלייגט אין א טאשקע און זיך אנגעטון לכבוד שבת די ווייסע זאקן. איך האב זיך געוואשן די הענט און זיך געשטעלט דאווענען תפילת מנחה, א סידור האב איך נישט געהאט און איך האב נישט געקענט ענדיגן דעם קאפיטל הודו, איך בין פארמישט געווארן ווען מען זאגט 'ויזעקו אל השם' מיט א ז' און ווען מען זאגט 'ויצעקו אל השם' מיט א צ', ווען זאגט מען 'ממצוקותיהם יצילם' און ווען 'ממצוקותיהם יושיעם', און ווען זאגט מען גאר 'וממצקותיהם יוציאם', איך האב איבערגעלאזט דעם קאפיטל און געדאווענט ווייטער, פון ידיד נפש, איך האב געבעטן דעם אייבערשטן 'מאך מיר א נס איינער זאל מיר ברענגען א סידור', איך האב נישט געהאט קיין שום ספרים; ערשט האב איך געטראכט איך וועל נעמען פון די ביקור חולים שטיבל, אבער היות איך בין געווען מיט א קליין קינד האב איך נישט געקענט אוועק גיין אפילו פאר איין מינוט, מען זאל נישט זאגן אז די עלטערן זענען נישט קיין עלטערן וואס געבן אכטונג וכו'. פלוצלונג איז אנגעקומען א שבת גוי, ער האט מיר געברענגט א זעקל מיט עסן; איינגעפאקט צוויי בילקעלעך, פיש מיט ווארעמע זופ, מיט אביסל מזונות. (נאך שבת בין איך געוואר געווארן, אז דער דיין האט געבעטן בנימין פאללמאן פון די חברה שומרים, זיי האבן שבת גוים וואס העלפן מענטשן לעת הצורך, דער דיין האט געוואוסט אז איך בין אין שפיטאל, איך האב אים גערופן פרעגן די הלכות אויב איך וועל דארפן בלייבן אין שפיטאל ביז שבת, אויב איך וועל קענען אהיים קומען שבת, דער דיין האט מיר געזאגט אז מען מעג אהיים גיין אויב מען האט א קליין קינד, דער דיין האט אים געבעטן ער זאל זארגן פאר מיר אז איינער זאל מיר ברענגען עסן).


איך האב מיך געפרייט אז מען האט מיר געברענגט עסן, אבער איך האב שיער נישט אנגעהויבן וויינען פון גרויס צער, ווייל איך האב געווארט אז יעדע מינוט זאל דער דאקטער קומען זאגן אז איך קען אהיים גיין, און אז מען ברענגט מיר א פעקל עסן מיינט דאס אז מען האט מודיע געווען אין שטוב אז איך גיי דארפן בלייבן, אבער היות מען טאר נישט וויינען שבת האב איך זיך איינגעהאלטן נישט צו וויינען, איך האב מסיח דעת געווען פון דעם, איך האב געזינגען ניגוני שבת, איך האב געזינגען פאר מיין טאכטער די קינדער ניגונים פון שבת, און איך האב זיך געמאכט א חשבון הנפש אויב איך האב איינעם וויי געטון, איך בין אריבער מיינע לעצטע פאר וואכן מיטן אייבערשטן, איך האב געהאט אפאר נעמען וואס איך האב דאס דורכגעשמועסט מיטן אייבערשטן פארוואס איך האב אזוי געטון און פארוואס האב איך אזוי געמאכט.


אויך האב איך מיך געמאכט א חשבון הנפש אז איך האב געגעבן א פאטש פאר א תלמיד, איך האב דאס אויסגעשמועסט מיטן אייבערשטן אז דאס איז נישט געקומען מתוך כעס חס ושלום, נאר נאך התבודדות און נאכן רחמנות האבן און וויסן אז מיט דעם וועל איך יענעם קענען העלפן.


איך האב געטראכט אז איך גיי נישט עסן די סעודה, ווייל אט אט גיי איך אהיים און טאקע אזוי איז געווען, דער דאקטער קומט זאגן אז מען האט אלעס איבער געקוקט און עס זעט אויס ווי מען גייט אהיים, איך האב געדאנקט דעם אייבערשטן און שוין געמאכט מיינע פלענער ווי אזוי איך זאל אנקומען אהיים; אויב איך זאל ערשט ארויפגיין מיט מיין טאכטער און נאכדעם אראפקומען גיין אין מקוה, איך וואוין דאך זיבן שטאק ארויף, עס איז נישט גרינג אראפצוגיין און ארויפגיין, אבער נאך אפאר מינוט קומט א צווייטער און זאגט: "ניין, מען קען נישט אהיים גיין, ווייל מען איז חושש אויף עפעס אנדערש, און מען גייט מארגן שבת נאכמיטאג מאכן שווערע לאנגע בדיקות וואס נעמט אפאר שעה", איך האב געזאגט: "הייליגער באשעפער איך בין גארנישט ברוגז אויף דיר, איך ווייס אז אלעס איז לטובה".


איך האב אנגעהויבן מאכן פלענער ווי אזוי צו מאכן די שבת סעודה, א טיש איז נישט געווען, ווייל ביז אהער בין איך נאך געווען אין עמערדזשענסי שטוב אונטן, א בענקל האב איך געבעטן איינער זאל מיר ברענגען נאכן שטיין אפאר שעה, וויין האט מען מיר נישט איינגעפאקט, איך האב געטראכט אז איך וועל מאכן קידוש אויף די חלות, אבער איך האב זיך ארומגעקוקט האב איך געזען אז די סינק (קראן) ארבעט דורך לעקטער, דורכן לייגן די הענט ביים סינק הייבט אן רינען וואסער, האב איך געטראכט 'דעמאלט וועל איך זיך נישט קענען וואשן', און בין כך בין איך געווארן זייער הונגעריג, ווייל איך האב נאך גארנישט געגעסן יענעם טאג. איך בין געשטאנען ביים אריינגאנג, איך האב געטראכט אז אפשר וועט קומען א איד, וועל איך אים בעטן א טובה ער זאל מיר ברענגען פון ביקור חולים שטוב צו קידוש מאכן.


איך האב אנגעהויבן בעטן: "הייליגער באשעפער העלף א איד זאל קומען", אבער איך האב זיך געכאפט אז דאס איז נישט קיין ריכטיגע תפילות, פארוואס זאל א איד קומען אין שפיטאל, ניין, העלף אז קיין איין איד זאל נישט קומען אין שפיטאל, אלע זאלן זיך שפירן גוט; איך האב אנגעהויבן בעטן: "אייבערשטער איך דארף וויין פאר קידוש, אדער וואסער זיך צו קענען וואשן נטילת ידים און מאכן קידוש אויף די חלות", און דער אייבערשטער האט מיר געהאלפן, א איד איז געקומען מיט זיין קינד אין שפיטאל, ער איז געקומען אויך מיט זיין ווייב, ממילא האט ער געקענט גיין און קומען, איבערלאזן די קינד מיט די מאמע, האב איך אים געבעטן א טובה ער זאל מיר ברענגען סיי וויין און סיי וואסער פאר נטילת ידים. איך האב געדאנקט דעם אייבערשטן, און געמאכט א שיינע קידוש מיט גרויס שמחה, מיט גרויס ליבשאפט צום אייבערשטן, איך האב זיך נאכנישט געוואלט וואשן, איך האב געטראכט אז מען גייט מיר שוין יעצט ארויפטראגן אין שטוב, דארט וועט זיין א טיש וועל איך קענען געהעריג עסן, איך האב געגעסן אביסל מזונות, און געפיטערט מיין טאכטער אביסל עסן.


ספרים האב איך נישט געהאט, אבער מיין מויל האב איך געהאט, איך האב גערעדט צום אייבערשטן, געדאנקט און געלויבט און געבעטן פאר אידישע קינדער.


איך האב געזען אז איך הייב אן ווערן מיד, איך האב מורא געהאט ווער ווייסט אויב איך וועל אפשטופן די סעודה, אפשר וועל איך עס אינגאנצן נישט מאכן. איך האב גענומען וואסער און זיך געוואשן און געמאכט לחם משנה, די עסן האב איך געלייגט אויפן בעט וואו מיין טאכטער איז געליגן, איך האב געגעסן פיש, מיט אביסל זופ, איך האב געזינגען זמירות שיין און הויך, די שכנים די גוים האבן זיך צוגעהערט ווי איך זינג, איך האב געזינגען מיט גרויס שמחה, מעין עולם הבא האב איך געזינגען כמה ניגונים, איך האב זיך מחיה געווען מיט דעם אז דער רבי זאגט דאס איז דער עיקר אידישקייט (לקוטי מוהר"ן חלק ב', סימן קד), זינגען זמירות איז עיקר אידישקייט, און אפילו איך בין נישט געווען אין מקוה לכבוד שבת און אפילו איך האב נישט מיין בעקיטשע מיט מיין שטריימל און נישט קיין ווייסע טישטוך און נישט קיין שבת לעכט - דאך זינג איך צום אייבערשטן זמירות, איך האב זיך זייער געבענקט צום אייבערשטן, און איך האב געוויינט צו אים מיט גרויס שמחה אזוי ווי די הלכה איז (טורי זהב אורח חיים סימן רפח, סעיף קטן ב), מען מעג וויינען שבת פון בענקעניש צום אייבערשטן, נאר וויינען פון ווייטאג טאר מען נישט, איך האב געוואשן מים אחרונים און געבענטשט ברכת המזון אויסנווייניג אן קיין סידור, איך האב נישט געהאט גארנישט מיט מיר, און מען האט מיך ארויפגעטראגן אויפן דריטן שטאק און געגעבן א צימער.


דארט האט מיך א נוירס באגרוסט גוט שבת, זי האט אויסגעזען צו זיין א אידיש קינד, זי האט דערציילט אז זי קומט פון ארץ ישראל. איך האב זיי געפרעגט וואס זענען די פלענער, כדי צו וויסן ווי אזוי איך זאל מיך מסדר זיין מיט מיינע פלענער, זיי האבן מיר געזאגט אז צוועלף אזייגער ביינאכט וועט מען דארפן גיין פאר בדיקות, און נאכדעם וועט מען ווארטן ביז אינדערפרי.


איך האב געליינט קריאת שמע און זיך אראפגעלייגט, עס איז נישט געווען דארט קיין בעט, עס איז געווען א בענקל וואס מען קען אויפהייבן די פיס.


בערך עלף אזייגער ביינאכט איז יואלי לעווי געקומען, ער האט זיך געמאכט א חשבון ווען ער קומט אריינפירן א פאציענט אין שפיטאל וועט ער קומען מיר באגריסן, ער האט געברענגט א באקס מיט עסן, איך בין געווען מיד איך האב נישט גערעדט מיט אים נאר זיך באדאנקט. אפאר מינוט שפעטער זענען די נוירסעס געקומען נעמען די ווייטלס האט מיין טאכטער אנגעהויבן וויינען, אזוי איז יעדע מאל געווען, ווען איך האב איר ענדליך בארואיגט איז מען געקומען נאכאמאל אויפוועקן און זי האט אנגעהויבן וויינען, האב איך איר געדארפט בארואיגן, און איך בין געווארן אויס מיד, האב איך געפונען אין די באקס א סידור מיט א חומש, איך האב זיך אזוי געפרייט, יעצט האב איך א סידור, א תהלים, א חומש; א מחי', איך וועל קענען אביסל לערנען און אביסל דאווענען, איך האב די ערשטע זאך געזאגט שיר השירים, ווייל איך האב נישט געהאט ערב שבת א סידור צו זאגן שיר השירים, איך האב זיך זייער מחיה געווען צו זינגען דעם גאנצן שיר השירים, איך האב געטראכט אז דא איז דאך א פאסיגע פלאץ צו זינגען שיר השירים, ווייל דער רבי זאגט (ספר המדות אות המתקת הדין, סימן פט): "על ידי שיר השירים נמתקים הדין", דורך זאגן שיר השירים ווערט זיס אלע שלעכטס. אויך האט דער רבי געזאגט פאר איינעם ער זאל זאגן שיר השירים, דאס וועט זיין א סגולה אויסצוהיילן דעם חולה, דער רבי האט געזאגט (שיחות הר"ן, סימן רמג): "כל הרפואות שבעולם", אלע רפואות פון די וועלט, "כולם כלולים בשיר השירים", אלעס ליגט אין שיר השירים, נאכדעם האב איך געענדיגט לערנען די פרשת השבוע חומש רש"י מיט תרגום, איך האב דאס נאכנישט געהאט געענדיגט. געווענליך ענדיג איך די גאנצע פרשה דאנערשטאג, אבער די וואך בין איך געבליבן אין שטוב מיט מיין קליינעם עמרם, ער האט זיך זייער נישט גוט געשפירט, ביז מיין ווייב איז אריין אין שפיטאל דאנערשטאג נאכמיטאג און איך בין געבליבן מיט די קינדער, איך האב געלערנט חומש רש"י אויף די גאנצע פרשה, און בשעת'ן לערנען איז מיר אריינגעקומען שיינע חידושים, געבויט אויף די הקדמות פון רבי'ן, (אין א צווייטע פלאץ וועל איך דיר דאס שרייבן).


שבת אינדערפרי האב איך זיך אויפגעוועקט און געוואשן נעגל וואסער און זיך געשטעלט דאווענען. איך האב שוין געהאט א סידור, האב איך געדאווענט מיטן סידור, א טלית האב איך נישט געהאט, אינמיטן זענען אנגעקומען אפאר חברים פון די הצלה, אויך יואלי לעווי. זיי האבן אריינגעברענגט א פאר-פאלק אין שפיטאל, זיי האבן מיר געברענגט פון ביקור חולים שטוב א פיינע ווארעמע קאווע, אויך האט ער מיר געברענגט א סעט משניות, דאס איז מיר געווען די גרעסטע שמחה, ווייל פון גרויס יאגעניש פרייטאג, ביים זיך יאגן צו גיין אין שפיטאל און פון טראכטן אז איך גיי מן הסתם נאר פאר דריי פיר שעה - האב איך נישט מיט גענומען קיין ספרים, און דאס איז געווען פאר מיר א גרויסע צער. אויך האבן זיי מיך מחזק געווען מיט שיינע ווערטער פון אמונה און בטחון, נאכדעם האב איך ווייטער געדאווענט.


נאכן דאווענען האב איך געמאכט קידוש און געגעסן אביסל מזונות, און זיך געזעצט לערנען משניות, צוויי מסכתות, מסכת יבמות און מסכת כתובות. נאכדעם האבן זיי מיר געזאגט אז עס זעט אויס אז אלעס איז פיין און מען וועט נישט דארפן מאכן קיין שום בדיקות, און ברוך ה' ביי חצות בין איך אהיים; לויט ווי דער דיין האט מיר גע'פסק'נט פאר שבת, אז איין גוי זאל בעטן א צווייטע גוי זאל מיר אהיים נעמען, און ברוך ה' איך בין אנגעקומען אהיים אינמיטן די סעודה. מיין ווייב און קינדער האבן זיך זייער געפרייט, און איך האב זיך נאך מער געפרייט, איך האב געמאכט קידוש און געגעסן די סעודה, געכאפט א דרימל און געגאנגען אין שול לערנען און דאווענען.


איך דערצייל דיר מיין שבת, ווייל נאר פאר איין אזא שבת האט זיך שוין געלוינט די התקרבות צום רבי'ן, צו וויסן ווי אזוי צו טראכטן, נישט האבן קיין תרעומות אויפן אייבערשטן, זיך מחי' זיין מיט וואס מען האט, און דאס וויסן אז מען קען רעדן צום אייבערשטן, בענקען צום אייבערשטן, און אזוי ווייטער, און איך וויל דו זאלסט זיך אויך מחזק זיין און וויסן וואס מען האט צו טון ווען עס גייט אריבער אזעלכע מצבים, ווי מען קען זיך מחיה זיין מיט די עצות פון רבי'ן.


דער אייבערשטער זאל העלפן זאלסט האבן הצלחה אין אלע ענינים.

#618 - בלייב ביים רבי'ן, דראפע זיך און דערהאלט זיך
חנוכה, התחזקות

בעזרת ה' יתברך - יום ד' פרשת מקץ, כ"ז כסליו, ג' דחנוכה, שנת תשפ"ו לפרט קטן


 


לכבוד ... נרו יאיר


יעצט חנוכה זאלסטו סיי דאנקען און סיי בעטן אויף דעם וואס דו ביסט מקורב געווארן צום צדיק אמת, צום הייליגן רבי'ן - וואס רייניגט דיך פון אלע בלאטעס, און אויך זאלסטו בעטן אסאך דעם אייבערשטן זאלסט נישט אפלאזן דעם צדיק.


מוהרא"ש זאגט ווען מען זאגט דעם קאפיטל "מזמור שיר חנוכת הבית לדוד", ביי די ווערטער: "אליך ה' אקרא ואל ה' אתחנן" - דארף מען זייער אסאך בעטן אויף דעם פרט, מען זאל געדענקען וואס דער צדיק האט מיט מיר געטון, ווי ער האט זיך אזוי שטארק מוסר נפש געווען מיך צו ברענגען צום אייבערשטן, מען זאל נישט אריינפאלן אין קליפת יון, חכמת הטבע, וואס וויל פארשטעלן און באהאלטן דעם צדיק וואס האט בכח ארויסצונעמען דעם מענטש פון די גרעסטע טומאות און די גרעסטע זוהמות, און ווען מען זאגט "מה בצע בדמי ברדתי אל שחת, היודך עפר היגיד אמתך" - זאל מען זיך אויסוויינען אז מען זאל נישט האבן קיין קשיות אויפן צדיק, מען זאל געדענקען ווער מען איז באמת, וויפיל מען האט פוגם געווען, ווי ווייט מען איז פונעם אייבערשטן, איז ווי אזוי קען מען בכלל פארשטיין דעם צדיק.


ברודער, אז דו ביסט שוין איבערגעקומען אלעס ביז אהער - זאלסטו נישט אפלאזן די הייליגע וועג, בלייב ביים רבי'ן, דראפע זיך און דערהאלט זיך, דער רבי וועט דיך ברענגען צו די העכסטע פלאץ, אזוי ווי ער האט געזאגט (חיי מוהר"ן, סימן שנד): "אויף צוויי כיתות מענטשן האב איך גרויס רחמנות, אויף די מענטשן וואס זענען נישט מקורב געווארן צו מיר און אויף די מענטשן וואס האבן יא געוואוסט פון מיר אבער האבן מיך נישט געפאלגט, ווייל איך ווייס אז עס וועט קומען א צייט ווען מען וועט ליגן מיט די פיס צום טיר, דעמאלט וועט דער מענטש גרויס חרטה האבן פארוואס ער איז נישט מקורב געווארן צו מיר און פארוואס ער האט מיך נישט געפאלגט, ווייל אויב וואלט ער געווען מקורב צו מיר און מיך געפאלגט, וואלט נישט געווען קיין דרגא אויף דער וועלט וואס ער וואלט נישט צוגעקומען דערצו, אבער דעמאלט וועט שוין גארנישט נוצן, עס וועט שוין זיין צו שפעט".


דער אייבערשטער זאל העלפן זאלסט האבן הצלחה אין אלע ענינים.


א פרייליכן חנוכה.

#617 - דו קענסט אויך זיין א צדיק
התחזקות, עבודת השם

בעזרת ה' יתברך - יום ד' פרשת וישב, כ' כסליו, שנת תשפ"ו לפרט קטן


 


לכבוד ... נרו יאיר


ווילסט זיין אן ערליכער איד? ווילסט אויך זוכה זיין צו ווערן א צדיק? דו טראכסט עס איז נישט שייך פאר דיר, ווייל די צדיקים האבן געפאסט און זיך מסגף געווען, און דיין קערפער קען דאס נישט דערהייבן, דו ווילסט עסן שלאפן וכו' וכו'; וויסן זאלסטו אז מען דארף נישט פאסטן צו זיין א צדיק, מען דארף זיך נישט מסגף זיין צו זיין א צדיק, מען דארף נאר פאלגן דעם רבי'ן וואס האט אונז געזאגט צו גיין התבודות, און אזוי אויך די אנדערע זיסע עצות.


דער רבי האט אונז געגעבן א גרינגע וועג ווי אזוי מיר זאלן קענען נאנט ווערן צום אייבערשטן; אמאל האט מען געדארפט טון שווערע עבודות צו קענען זיין נאנט צום אייבערשטן, מען האט געדארפט פאסטן און זיך מסגף זיין וכו' וכו' - ביז מען האט זוכה געווען זיך אויפצוהייבן אביסל פון די וועלט און ווערן נענטער צום אייבערשטן. דער רבי זאגט (לקוטי מוהר"ן חלק ב', סימן כה): "הִתְבּוֹדְדוּת הוּא מַעֲלָה עֶלְיוֹנָה וּגְדוֹלָה מִן הַכֹּל", א מענטש זאל זיך אויסשמועסן זיין הארץ מיטן אייבערשטן אויף די שפראך וואס ער איז באקוועם צו רעדן, כדבר איש אל רעהו, אזוי ווי מען שמועסט מיט א נאנטער חבר, אים אלעס דערציילן, אלע זאכן וואס מען טוט און אלע מעשים און מחשבות אין וואס דער יצר הרע ווארפט אים אראפ; דאס ברענגט דעם מענטש ער זאל ווערן זייער נאנט צום אייבערשטן.


היינט איז די יארצייט פון ר' אליהו חיים רוזין זכרונו לברכה, ער האט דערציילט אז ער איז געגאנגען באגלייטן אין מקוה רבי אברהם ב"ר נחמן אין יאר תרע"ה, אויפן וועג ארויס פון מקוה זאגט אים רבי אברהם ב"ר נחמן: "אין פופציג יאר ארום וועט קומען א אינגערמאן און ער וועט דרוקן דעם רבינ'ס ספרים און דאס פארשפרייטן אין די גאנצע וועלט, און ער וועט מאכן פון רבינ'ס זאך נייע זאכן", און ער האט אויסגעפירט און געזאגט פאר ר' אליהו חיים: "און דו וועסט אים נאך קענען"; און ווען מוהרא"ש איז געפארן די ערשטע מאל קיין ארץ ישראל האט ער געטראפן ר' אליהו חיים וואס האט אים דערציילט און מחזק געווען אז פון תרע"ה ביז תשכ"ה איז פינקט פופציג יאר, און ער האט מחזק געווען מוהרא"ש ער זאל זיך נישט צוטון מאכן פון די לצים וואס האבן אנגעהויבן די גרויסע מחלוקת וכו' וכו'.


דער אייבערשטער זאל העלפן זאלסט האבן הצלחה אין אלע ענינים.

#616 - אלע צדיקים האבן געשפירט ווי מען דארף זיי נישט
התחזקות, צדיקים, עבודת השם

בעזרת ה' יתברך - יום ג' פרשת וישב, י"ט כסליו, שנת תשפ"ו לפרט קטן


 


לכבוד ... נרו יאיר


שוין לאנגע יארן, שוין איבער צוואנציג יאר וואס דער אייבערשטער האט מיר געגעבן די זכי' צו זיצן מיט תלמידים, בני הנעורים, קינדער, בחורים און אינגעלייט, און אלע האבן דעם טעות, ממש אלע ליגן אין די טעות אז פאר די צדיקים איז געגאנגען גרינג און גוט, און נאר מיר דארפן זיך מוטשען, ווען עס איז נישט וואר, עס איז פארקערט; חכמינו זכרונם לברכה זאגן (סוכה נב.): "כָּל הַגָדוֹל מֵחֲבֵירוֹ יִצְרוֹ גָדוֹל הֵימֶנוּ", ווי גרעסער דער מענטש איז - אלץ א גרעסערע יצר הרע האט ער; און דער רבי האט דערציילט ווי שווער אים איז געגאנגען, די ביטערע נסיונות וואס ער האט געהאט, און די גרעסטע נסיון איז אים געווען אז ער האט געשפירט ווי מען דארף אים נישט, ווי מען שטופט אים אוועק.


דער הייליגער רבי האט דערציילט (שבחי הר"ן, סימן יב): "הָיָה נִדְמֶה לוֹ תָּמִיד שֶׁאֵין מִסְתַּכְּלִין עָלָיו כְּלָל וְאֵין שׁוֹמְעִין לוֹ כְּלָל", ווען ער פלעגט רעדן צום אייבערשטן האט זיך אים שטענדיג געדאכט אז מען הערט נישט אויס אויבן אין הימל וואס ער בעט און אז קיינער קוקט נישט אויף אים, "רַק אַדְּרַבָּה, נִדְמֶה לוֹ שֶׁמַּרְחִיקִין אוֹתוֹ מֵעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּכָל מִינֵי הַרְחָקוֹת וּכְאִלּוּ אֵין רוֹצִין בּוֹ כְּלָל וּכְלָל", פארקערט, ווי מער ער פלעגט רעדן צום אייבערשטן האט זיך אים אלץ מער געדאכט ווי מען דארף אים נישט, "כִּי הָיָה רוֹאֶה שֶׁחוֹלְפִין וְעוֹבְרִין כַּמָּה וְכַמָּה יָמִים וְשָׁנִים וַעֲדַיִן הוּא רָחוֹק מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְלא זָכָה עֲדַיִן לְשׁוּם הִתְקָרְבוּת", ווייל ער האט געזען אז עס גייען אריבער אסאך יארן און ער האט נאכאלץ נישט זוכה געווען צו ווערן נאנט צום אייבערשטן, "עַל כֵּן נִדְמָה בְּעֵינָיו שֶׁאֵין שׁוֹמְעִין דְּבָרָיו כְּלָל, וְאֵין מִסְתַּכְּלִין עָלָיו כְּלָל, רַק אַדְּרַבָּא, מַרְחִיקִין אוֹתוֹ בְּכָל מִינֵי הִתְרַחֲקוּת מֵעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ", דערפאר האט זיך אים געדאכט אז קיינער הערט אים נישט אויס, אדרבה עס האט אים אויסגעזען ווי מען שטופט אים אוועק פון די קדושה, "אַךְ אַף עַל פִּי כֵן הָיָה מְחַזֵּק עַצְמוֹ מְאֹד, וְלֹא הִנִּיחַ אֶת מְקוֹמוֹ", מיט דעם אלעם האט זיך דער רבי זייער געשטארקט און נישט אויפגעהערט מיט זיין עבודת השם יתברך.


"וְכַמָּה פְּעָמִים הָיָה שֶׁהָיָה נוֹפֵל בְּדַעְתּוֹ מֵחֲמַת זֶה שֶׁרָאָה שֶׁהוּא מִתְפַּלֵּל וּמַעְתִּיר וּמַפְצִיר כָּל כָּךְ שֶׁיִּתְקָרֵב לַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְאֵין מִסְתַּכְּלִין עָלָיו כְּלָל, וּמֵחֲמַת זֶה נָפַל לִפְעָמִים בְּדַעְתּוֹ וְלֹא הָיָה מְדַבֵּר עוֹד כָּל כָּךְ בֵּינוֹ לְבֵין קוֹנוֹ אֵיזֶה יָמִים", אסאך מאל האט זיך געמאכט ביים רבי'ן אז ער איז געווארן זייער צעבראכן, זעענדיג אז ער האט שוין אזוי סאך געדאווענט און געבעטן, אבער עס דאכט זיך אים אז מען דארף אים נישט, און ער האט אויפגעהערט מאכן התבודדות, "אַחַר כָּךְ נִזְכַּר בְּעַצְמוֹ וְהִתְבַּיֵּשׁ בְּעַצְמוֹ עַל שֶׁהִרְהֵר אַחַר מִדּוֹתָיו יִתְבָּרַךְ, כִּי בֶּאֱמֶת בְּוַדַּאי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ חַנּוּן וְרַחוּם וְכוּ', וּבְוַדַּאי הוּא רוֹצֶה לְקָרְבוֹ וְכוּ', וְחָזַר וְנִתְחַזֵּק בְּדַעְתּוֹ וְהִתְחִיל שׁוּב לְהַעְתִּיר וּלְדַבֵּר לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כַּנַּ"ל", ביז ער האט זיך געכאפט וואס ער האט געטון און ער האט זיך זייער פארשעמט אז ער האט נאכגעלאזט פון די הייליגע עבודת השם, האט ער צוריק אנגעהויבן רעדן צום אייבערשטן, "וְכֵן הָיָה כַּמָּה פְּעָמִים", אזוי איז געווען אסאך מאל, עיין שם.


היינט איז די יארצייט פון מגיד פון מעזריטש זכותו יגן עלינו, [רבי דוב בער בן רבי אברהם]; וואלסטו געוואוסט וואס פאר א יסורים דער צדיק איז אריבער אין לעבן, וואס פאר אן עניות און יסורים אויף די פיס ער האט געליטן - וואלסטו נישט געקענט פארשטיין ווי אזוי ער האט דאס געקענט אריבערגיין. אויך איז היינט די טאג וואס דער הייליגער בעל התניא זכותו יגן עלינו איז ארויס פון תפיסה; וואס די צדיקים זענען אריבער אין זייער לעבן, וואס פאר א רדיפות... און דאך זענען זיי שטענדיג געלאפן צום אייבערשטן; דאס דארפן מיר זיך לערנען פון זיי אויף לעובדא ולמעשה, נישט צעפאלן ווערן ווען עס גייט אריבער אויף אונז וואס עס גייט אריבער.


דער אייבערשטער זאל העלפן זאלסט האבן הצלחה אין אלע ענינים.

#615 - די צדיקים האבן געהאט שרעקליכע ביטערע נסיונות
התחזקות, צדיקים

בעזרת ה' יתברך - יום ב' פרשת וישב, י"ח כסליו, שנת תשפ"ו לפרט קטן


 


לכבוד ... נרו יאיר


היינט איז די יארצייט פון הייליגן צדיק רבי ברוכ'ל פון מעזיבוזש זכות יגן עלינו, דעם רבינ'ס פעטער.


ביי די ברית פון רבי'ן, ווען מען האט א נאמען געגעבן דעם רבי'ן 'נחמן', האט זיך דער הייליגער רבי ר' ברוכ'ל זכותו יגן עלינו אנגערופן: "'נחמן', אויף דעם וואס שטייט אין פסוק (בראשית ה, כט) 'זֶה יְנַחֲמֵנוּ מִמַּעֲשֵׂנוּ, וּמֵעִצְּבוֹן יָדֵינוּ, מִן הָאֲדָמָה, אֲשֶׁר אֵרְרָהּ ה'', און די הייליגע חכמים זאגן (סנהדרין קיג:) אז פון דעם פסוק זעען מיר, ווען עס קומט א צדיק אויף די וועלט – 'טובה בא לעולם'", און דעמאלט איז די מאמע פון רבי'ן, די שוועסטער פון רבי ר' ברוכ'ל, צוגעגאנגען צו איר ברודער און אים געבעטן: "ברוכ'ל ווינטש אים אן מען זאל נישט קריגן אויף אים", האט דער צדיק רבי ברוכ'ל זיך אנגערופן: "פייגעלע דאס קען נישט זיין, עס איז פארפאלן, מען מוז קריגן אויף אים" (קוק נאך די מעשה אין ספר פעולת הצדיק, אות כב); זעט מען פון דעם אז די נשמה פון רבי'ן איז לכתחילה אזוי אראפגעקומען אויף וועלט, אזוי ווי דער רבי האט דערציילט (ספורי מעשיות מעשה ז', מזבוב ועכביש), אז פאר זיין נשמה איז אראפגעקומען אויף די וועלט האט דער סמ"ך מ"ם געשריגן צום בית דין של מעלה: "אויב די נשמה קומט אראפ אויף די וועלט, פארוואס האט מען מיך באשאפן?" האט מען אים געענטפערט: "די נשמה מוז אראפקומען אויף די וועלט, גיי זוך דיר אן עצה", איז ער אוועק געגאנגען און ער איז צוריק געקומען מיט אן אלטיטשקער אן איינגעבויגענער, זיי האבן געלאכט און געזאגט אז זיי האבן שוין אן עצה, און די נשמה קען שוין אראפקומען אויף די וועלט.


עס איז דא אסאך צו דערציילן פון דעם הייליגן צדיק, דער עיקר וואס מיר דארפן זיך אפלערנען אויף למעשה, איז זיך צו דערהאלטן און נישט אויפגעבן. די צדיקים האבן געהאט שרעקליכע ביטערע נסיונות, און נאר צוליב דעם וואס זיי האבן זיך דערהאלטן האבן זיי זוכה געווען צו וואס זיי האבן זוכה געווען. אזוי ווי רבי נתן האט געזאגט אמאל ביי א שמועס מיט אנשי שלומינו, אז מען דארף זיך דערהאלטן מיט אלע כוחות ווייל אויף יעדן איינעם גייט אריבער שווערע ביטערע נסיונות; אינמיטן רעדן האט ער זיך צופייערט און געזאגט: "פארוואס איז רבי שמעון בן יוחאי געווען רבי שמעון בן יוחאי? ווייל ער האט געהאט די מאס התחזקות, פארוואס איז דער אר"י הקדוש געווען דער אר"י הקדוש? ווייל ער האט געהאט די מאס התחזקות, פארוואס איז דער בעל שם טוב הקדוש געווען דער בעל שם טוב הקדוש? ווייל ער האט געהאט די מאס התחזקות, פארוואס איז דער הייליגער רבי געווען דער הייליגער רבי? ווייל ער האט געהאט די מאס התחזקות, און פארוואס בין איך וואס איך בין? ווייל איך האב די מאס התחזקות"; ווייל אויף אלע צדיקים איז איבערגעגאנגען שווערע ביטערע נסיונות, און ווייל זיי האבן זיך דערהאלטן - זענען זיי צוגעקומען צו זייערע מדריגות.


דער אייבערשטער זאל העלפן זאלסט האבן הצלחה אין אלע ענינים.

#614 - אז מען עסט חזיר, זאל עס נישט רינען אויפ'ן בארד
התחזקות

בעזרת ה' יתברך - יום ג' פרשת וישלח, י"ב כסליו, שנת תשפ"ו לפרט קטן


 


לכבוד ... נרו יאיר


די וואך אין די פרשה זעען מיר זייער א שטארקע חיזוק, יעקב אבינו האט צעטיילט זיינע קינדער אין צוויי, ער האט געזאגט (בראשית לב, ח-ט), אויב וועט עשו קומען און מיר צונעמען א האלבע משפחה - וועט די צווייטע האלב זיך קענען ראטעווען, דאס לערנט אונז די וועג ווי אזוי זיך צו קריגן מיט די יצר הרע; ווען ער קומט און ער ווארפט אראפ אין עבירות רחמנא לצלן, זאל מען נישט אויפגעבן און זיך צו אים איבערגעבן, אינגאנצן אריינפאלן אין א יאוש חס ושלום, נאר זוכן צו ראטעווען וואס מער. דער רבי זאגט: "איך זאג אנדערש פון די וועלט, די וועלט זאגט 'אז מען איז אראפגעפאלן אין עסן מאכלות אסורות, מען עסט חזיר - זאל עס שוין רינען אויפן בארד', איך זאג אנדערש, 'ניין ניין ניין, אז מען איז אראפגעפאלן אין עבירות, מען עסט חזיר - זאל עס נישט רינען אויפן בארד', מען זאל פון דארט שרייען צום אייבערשטן".


מוהרא"ש האט אלע מאל געזאגט, וואס איז דביקות אינעם אייבערשטן? דביקות טייטשט פארקלעבט, אזוי ווי מען נעמט צוויי פאפירן און מען קלעבט דאס צוזאם, און אז מען וויל דאס צעטיילן וועט מען נישט קענען, עס וועט מיט קומען א שטיקל פון איינס אויפן צווייטן, אזוי אויך דארף דער מענטש זיין צוגעקלעבט צום אייבערשטן אז אפילו דער יצר הרע וועט אים חס ושלום אראפווארפן אין אן עבירה זאל ער מיט שלעפן מיט זיך דעם אייבערשטן און דארט שרייען: "טאטע טאטע, איך וויל זיך צו דיר צוריק קערן".


היינט איז די יארצייט פון הייליגן בת עין זכותו יגן עלינו, דער בת עין האט געוואוינט אין אווריטש, שפעטער איז ער געפארן קיין ארץ ישראל. אווריטש איז די שטאט נאווריטש וואו דער רבי איז געפארן, דער רבי איז געווען ביי אים. עס ווערט דערציילט אין חיי מוהר"ן (סימן קנג), אז אין יאר תקס"ז איז דער רבי אוועקגעפארן פאר פורים פון שטאט ברסלב, קיינער האט נישט פארשטאנען פשט פון די רייזע, דער רבי איז דעמאלט געפארן קיין נאווריטש, פון דארט האט ער געוואלט פארן ווייטער אין וועג, אבער ער האט זיך אויפגעהאלטן דארט אין נאווריטש אין שטוב פונעם ארטיגן רב, וואס איז געווען א שטיקל מחותן מיט אים; דאס איז דער צדיק דער בית עין, די זכות פון די צדיקים זאלן מגין זיין אויף אונז מיר זאלן זוכה זיין צו אלע ישועות.


דער אייבערשטער זאל העלפן זאלסט האבן הצלחה אין אלע ענינים.

#613 - קענסט תשובה טון
התחזקות, תשובה

 בעזרת ה' יתברך - יום א' פרשת וישלח, י' כסליו, שנת תשפ"ו לפרט קטן


 


לכבוד ... נרו יאיר


אז דו וועסט תשובה טון, דו וועסט זאגן פארן אייבערשטן: "הייליגער באשפער זיי מיר מוחל, הייליגער באשעפער איך הייב אן פון ניי זיין אן ערליכער איד" - וועט דיר דער אייבערשטער מוחל זיין און דו וועסט אנקומען ביזן כסא הכבוד. אזוי ווי חכמינו זכרונם לברכה זאגן (יומא פו.): "גְּדוֹלָה תְּשׁוּבָה שֶׁמַּגַּעַת עַד כִּסֵּא הַכָּבוֹד", ווען א מענטש טוט תשובה קומט ער אן ביזן כסא הכבוד; מען קומט אן צו די העכסטע מדריגה.


ברודער גלייב אין רבי'ן, כאפ זיך אן אין רבי'ן, האלט זיך מיטן רבי'ן וואס זאגט (לקוטי מוהר"ן חלק ב', סימן קיב): "אִם אַתָּה מַאֲמִין שֶׁיְּכוֹלִין לְקַלְקֵל, תַּאֲמִין שֶׁיְּכוֹלִין לְתַקֵּן", אויב דו גלייבסט אז דו קענסט טון שלעכטס - גלייב אויך אז דו קענסט פאררעכטן; לייג אוועק אלע חכמות המדומות.


דער אייבערשטער זאל העלפן זאלסט האבן הצלחה אין אלע ענינים.

#612 - די קונץ איז אויפצוזוכן דאס גוטס
תודה והודאה, התחזקות

בעזרת ה' יתברך - יום ב' פרשת ויצא, ד' כסליו, שנת תשפ"ו לפרט קטן


 


... נרו יאיר


איך ווייס אז עס גייט איבער אויף דיר; וויסן זאלסטו, עס גייט איבער אויף יעדן באזונדער, נישטא קיינער וואס עס זאל נישט אריבערגיין אויף אים, די קונץ איז – אויפזוכן דאס גוטס, אויפזוכן די חסדים וואס דער אייבערשטער מאכט.


דאנק דעם אייבערשטן אז דיין לעבן, דיינע טעג, דיינע יארן – גייען אריבער מיט גוטע זאכן, מיט פארשפרייטן די אמונה אויף די וועלט. עס וועט קומען א צייט וואס מען וועט זען דאס גרויסקייט פון רבי'ן און פון מזכה זיין נשמות ישראל מיט זיי ברענגען צום רבי'ן, דעמאלט וועט מען זען, דעמאלט וועט מען זיך כאפן וואס פאר אן אוצר מיר האבן געהאט.


יעדן טאג זאלסטו טאנצן אז דו האסט די זכי' צו טון פארן רבי'ן, צו זיין א שמש פארן רבי'ן.

#611 - נישט מסודר'דיגע תפלות, אפילו אן טעם, אן שפירן
תפילה והתבודדות, אמונה, התחזקות

בעזרת ה' יתברך - יום א' פרשת ויצא, ג' כסליו, שנת תשפ"ו לפרט קטן


 


... נרו יאיר, לינדן ניו דזשערסי


היינט ביים מעביר סדרה זיין האב איך זיך מחי' געווען מיט "וילך חרנה ויפגע במקום"; וואס טוט מען ווען עס איז דא 'וילך חרנה' - א חרון אף, עס איז דא דינים? – די עצה איז 'ויפגע במקום', בעטן און מוטשען דעם אייבערשטן, 'ויפגע' איז א לשון פון פגע'ן, מוטשען, מען דארף מוטשען דעם אייבערשטן ביז עס ווערט המתקת הדינים.


ברודער טייערער, הארציגער חבר, פון הימל שטופט מען דעם מענטש צום וואנט, מען מאכט אים ענג אז ער זאל דארפן שרייען צום אייבערשטן, ער זאל תשובה טון און זיך בארעכענען און געדענקען אז עס איז דא נאר איין באשעפער אויף די וועלט.


אז מען קען נישט רעדן, די מויל איז פארמאכט – דארף מען ניצן די פייל און בויגן, מען דארף ווארפן תפילות. אזוי זאגט דער רבי (שיחות הר"ן, סימן נב): "שצריך לזרוק ולהשליך אחריו יתברך תפילות", מען ווארפט תפילות, מען זאגט דא א תפילה און דארט א תפילה, אפילו עס איז נישט מסודר, אפילו אן טעם, אן שפירן ווי מען פועל'ט וכו' וכו'.


אשרינו מה טוב חלקינו ומה נעים גורלינו אז מיר האבן א רבי וואס שטארקט אונז און לאזט אונז נישט פאלן.

#610 - עס ווערט אריבערגיין די שווערע צייט
התחזקות

בעזרת ה' יתברך - יום א' פרשת ויצא, ג' כסליו, שנת תשפ"ו לפרט קטן


 


... נרו יאיר


איך האב געזען דיינע מעסעדזשעס וואו דו פרעגסט מיר אויב דו קענסט ארויפקומען זיך דורכרעדן; זיי מיר מוחל אז איך האב נישט געענטפערט, איך בין אביסל איבערגעשטרענגט יעצט, שוין וואכן וואס איך האב נישט באצאלט די איינגעשטעלטע, סיי אין אמעריקע סיי אין ארץ ישראל, עס דרוקט מיר אויפן מח, איך דארף א גרויסע נס, דאס איז אויסער דעם וואס די טיטשערס פון בית פיגא אין אמעריקע האט מען נישט באצאלט פון פאריאר פסח; איך האף צו מאכן צייט צו רעדן מיט דיר.


העיקר פארליר זיך נישט, עס ווערט אריבערגיין די שווערע צייט, דאס אלעס מאכט מען פון הימל, מען וויל זען צי דער מענטש וועט זיך דערהאלטן, צו וועם ער וועט זיך ווענדן בעת צרה, אויב ער וועט לויפן צום אייבערשטן.


דעריבער בעט איך דיר מיין ליבער ברודער, מיין הארציגער חבר, שטארק זיך, דראפע זיך און דערהאלט זיך מיט אלע דיינע כוחות, יש ענין שנתהפך הכל לטובה, עס וועט זיך איבערדרייען, עס וועט ווערן גוט.

#609 - צרות יגון ואנחה, מיט א שמייכל און מיט שמחה
התחזקות

בעזרת ה' יתברך - יום ה' פרשת חיי שרה, כ"ב מרחשון, שנת תשפ"ו לפרט קטן


 


לכבוד ... נרו יאיר


ברודער, "דער אייבערשטער האט ליב א געפרעגלטן איד" - האט דער רבי געזאגט (חיי מוהר"ן, סימן תקנה); ווייל דאס שיינקייט און גרויסקייט פונעם מענטש מעסט מען לויט ווי אזוי ער דערהאלט זיך, און אז עס גייט אריבער אויף אים צרות יגון ואנחה, גייט ער ווייטער אן מיט א שמייכל, מיט שמחה. און דאס האבן מיר געזען ביי מוהרא"ש אלע יארן; די שמייכל, די ליכטיגע פנים, אז ווער עס האט נישט געוואוסט וואס גייט אריבער פערזענליך אויף אים האט נישט געקענט חלומ'ען אין וויסטן חלום אז דער מענטש ליידט; מוהרא"ש שרייבט אין די צוואה (צוואת מוהרא"ש, אות יד): "לֹא הָיָה לִי יוֹם אֶחָד טוֹב בְּזֶה הָעוֹלָם, בְּלִי שׁוּם גֻּזְמָא כְּלָל", איך האב נישט געהאט קיין איין גוטן טאג אין מיין לעבן, אן קיין גוזמא, "וּמַמָּשׁ בָּכִיתִי בְּכָל יוֹם וָיוֹם", איך פלעג וויינען יעדן טאג פון מיין לעבן, "מֵרֹב צַעַר וְעַגְמַת נֶפֶשׁ שֶׁסְבָבוּנִי מִבַּיִת וּמִחוּץ", פון די יסורים וואס איז אויף מיר אריבער - סיי פון אינדרויסן און סיי פון שטוב; מיט דעם אלעם האט מען דאס נישט געקענט אנזען אויף מוהרא"ש, אדרבה, מוהרא"ש איז שטענדיג געווען מלא שמחה, שטענדיג מיט א שמייכל און יעדן איינעם פרייליך געמאכט.


היינט נאכט וועט זיין די שיעור אין ישיבה, הלואי זאלסטו זיך אויפוועקן און קומען הערן די זיסע ווערטער פון רבי'ן, אנעם רבי'ן קען מען נישט, עס איז נישט מעגליך אנצוגיין.


דער אייבערשטער זאל העלפן זאלסט האבן הצלחה אין אלע ענינים.

#608 - חלישות הדעת און בלבולים, און ווייטער אנגיין
חינוך הילדים, התחזקות, חלישות הדעת

בעזרת ה' יתברך - יום א' פרשת תולדות, כ"ה מרחשון, שנת תשפ"ו לפרט קטן


 


לכבוד ... נרו יאיר


יעצט מיט אלע חלישות הדעת און בלבולים און מיט אלע שוועריקייטן וואס דו גייסט אריבער, יעצט איז דאס שיינקייט דיינע, ווי דו גייסט אן מיט דאווענען און לערנען, ווייל ווען אלעס איז גוט, מען האט נישט קיין בלבולים, מען האט נישט קיין ספיקות, אלעס גייט גוט, די פרנסה און אזוי ווייטער - איז דאס נישט קיין קונץ.


דער הייליגער רבי נתן זכרונו לברכה האט געהאט א תלמיד וואס האט געהייסן רבי שאול מטעפליק זכרונו לברכה, ער איז געווען א גרויסער עובד ה', ער האט געדאווענט און געלערנט מיט א געוואלדיגע ברען. איינמאל איז רבי נתן געווען אין טעפליק, און צוזעענדיג זיינע עבודות, ווי ער דינט דעם אייבערשטן מיט אזא התלהבות, האט אים רבי נתן געזאגט: "שאול שאול, איך האב פון דיר נאכנישט קיין הנאה; ווען איך וועל זען ווי שאול פאלט אראפ און הייבט זיך צוריק אויף און דינט ווייטער דעם אייבערשטן - דעמאלט וועל איך הנאה האבן".


שלאג נישט קיין קינדער, דער רבי האט נישט געלאזט שלאגן, אז זיי פאלגן נישט קענסטו ווארטן א טאג און זיי געבן א טאג שפעטער א קנס, צום ביישפיל צוריק האלטן פון קענען שפילן מיט געוויסע טויס אדער אוועקנעמען א גוטע נאש, אבער חס ושלום שלאגן.


דער אייבערשטער זאל העלפן זאלסט האבן הצלחה אין אלע ענינים.

#607 - אז מען פאלט, הייבט מען זיך אויף
חיזוק פאר מיידלעך, בחור, התחזקות, תיקון הכללי

בעזרת ה' יתברך - יום ב' פרשת נח, כ"ח תשרי, שנת תשפ"ו לפרט קטן


 


... נרו יאיר


לאז זיך נישט פאלן, לאז זיך נישט נאך, דער רבי האט אונז געלערנט: "אם נפלת, קמת", אז מען פאלט – הייבט מען זיך אויף; ווי אזוי הייבט מען זיך אויף? דורך רעדן צום אייבערשטן, דורך וידוי דברים.


טייערער ברודער, מאך זיך א צייט יעדן איינציגסטן טאג זיך מתבודד זיין, זיך אויסשמועסן דאס הארץ מיטן רבונו של עולם, דערציילט אים ווי דו פאלסט, דערצייל אים ווי שטארק דו ווילסט חתונה האבן, זיין ערליך, זיין הייליג, און ווי אזוי דו מוטשעסט זיך.


ברודער, וויסן זאלסטו, די תפילות פון בחורים און מיידלעך, ווי זיי וויינען צום אייבערשטן אז זיי ווילן זיין ערליך, די תפילות זענען זייער חשוב ביים אייבערשטן, עס ווערט א הערליכע בליטשקעדיגע קרוין פארן מלך מלכי המלכים, און דער אייבערשטער איז זיי מוחל אויף אלעס.


נאר שטארק זיך, נאר דערהאלט זיך.


זאג יעדן טאג די עשרה מזמורים, די צען קאפיטלעך תהילים [קאפיטל טז, לב, מא, מב, נט, עז, צ, קה, קלז, קנ], די תיקון הכללי וואס דער הייליגער רבי האט אונז אנטפלעקט.

#606 - ווייטער מכבד זיין די עלטערן
כיבוד אב ואם, התחזקות, יום טוב

בעזרת ה' יתברך - יום ב' פרשת האזינו, ז' תשרי, שנת תשפ"ו לפרט קטן


 


לכבוד ... נרו יאיר


גיי צו דיינע עלטערן און צו דיינע זיידעס און באבעס - זיי זאלן דיר אנווינטשן, און אז מען וועט דיר אריינזאגן וועגן אומאן וכו' - זאלסטו חס ושלום ענטפערן. געב אכטונג נישט מצער זיין דיין טאטע און מאמע, מיט א טאטע מאמע טענה'ט מען נישט, אז דו וועסט נישט ענטפערן, דו וועסט זיי ווייטער מכבד זיין, און פאלגן דעם רבי'ן, ווייטער קומען קיין אומאן און לערנען און דאווענען - וועט זיך אלעס איבערדרייען לטובה, וסוף הכבוד לבוא.


אזוי ווי עס איז געווען ביים הייליגן רבי נתן וועט זיין ביי דיר, מוהרנ"ת האט געהאט שרעקליכע רדיפות פון זיין טאטע, זיין טאטע האט אויפגעהעצט זיין ווייב זי זאל זיך גט'ן פון רבי נתן, און רבי נתן האט געווארט מיט געדולד, ער האט געשוויגן, ער האט ווייטער מכבד געווען זיין טאטע. אלעס וואס זיין טאטע האט אים געזאגט האט ער געפאלגט, אבער דעם רבי'ן האט ער נישט אפגעלאזט, ביז שפעטער פלעגט רבי נתן'ס טאטע זיך אויפשטעלן פאר רבי נתן און אים רופן מיט א טיטל ר', וואס געווענליך א טאטע רופט נישט אן אייגן קינד ר'; ער האט געזאגט פאר רבי נתן: "איך האב אזויפיל נחת פון דיר, דו ביסט מיך אזוי מכבד, דעריבער רוף איך דיר מיט א טיטל ר'".


איך בעט דיר נאכאמאל, גיי נישט אריין אין ויכוחים מיט דיינע עלטערן, גיי אריבער צו זיי, בעט זיי איבער, בעט זיי זיי זאלן דיך בענטשן, און אז מען פארשעמט דיך זאלסטו שטיל בלייבן, און נאכדעם זאלסטו גיין התבודדות און וויינען צום אייבערשטן: "רבונו של עולם פארוואס איז ברסלב אזוי פארשעמט? פארוואס רעדט מען אויפן רבי'ן און אויף זיינע תלמידים אזעלכע לשון הרע?"


ברודער אזוי מוז זיין, אויף צדיקים רעדט מען און מען שפעט, אויף אלע אמת'ע צדיקים איז געווען ליצנות. חכמינו הקדושים זאגן (ירושלמי ברכות ב, ח): "אֵין דוֹר שֶּׁאֵין בּוֹ לֵצָנִים", אין יעדע דור זענען דא לצים; אלע צדיקים האט מען געטשעפעט און מען האט געקריגט אויף זיי, און דאס דארף אריבער גיין אויף אלע מקורבים, מען טשעפעט און מען שפעט, און נאר אזוי קען מען מקבל זיין פון רבי'ן. אזוי ווי דער רבי האט דערציילט (סיפורי מעשיות, מעשה ז' - מזבוב ועכביש) וואס עס האט זיך אפגעטון מיט זיין נשמה איידער זי איז אראפגעקומען אויף די וועלט, ווי דער סמ"ך מ"ם האט געשריגן: "רבונו של עולם, אויב די נשמה קומט אראפ אויף די וועלט, פארוואס האסטו מיך באשאפן?" האט מען אים געענטפערט: "די נשמה מוז אראפ קומען אויף די וועלט, דו גיי און זוך דיר אן עצה", איז ער אוועקגעגאנגען און שפעטער איז ער צוריק געקומען מיט אן אלטיטשקן אן איינגעבויגענעם, זיי האבן געלאכט און געזאגט: "די נשמה קען שוין אראפגיין, מיר האבן שוין אן עצה", מוהרא"ש זאגט אז די עצה זייערע איז ליצנות; מען שפעט פון רבי'ן און פון רבינ'ס מענטשן, פון ברסלב'ער חסידים. דאס איז די עצה וואס דער סמ"ך מ"ם האט קעגן דעם רבי'ן, דורכדעם האלטן זיך מענטשן אפ פון מקורב ווערן צום רבי'ן.


אז דו וועסט מיך פאלגן, דו וועסט ווייטער מכבד זיין דיינע עלטערן, דו וועסט ארויפגיין צו זיי, דו וועסט זיי רופן, דו וועסט זיך פירן ווי מען פירט זיך צו די חשוב'סטע מענטשן פון דער וועלט - וועלן זיי אפלאזן די מלחמה, און עס קען זיין אז זיי וועלן אויך קומען קיין אומאן צום רבי'ן. לאך נישט, ווייל עס זענען דא מעשיות צווישן אנשי שלומינו ווי די עלטערן וואס זענען געווען אין אנהייב מתנגדים - זענען שפעטער געקומען צום רבי'ן און געווארן תלמידים ביים רבי'ן.


זיי זיך מחזק מיט דיינע שיעורים כסדרן, לערן יעדן טאג חומש, משניות, גמרא, הלכה און אזוי ווייטער.


דער אייבערשטער זאל העלפן זאלסט האבן הצלחה אין אלע ענינים.


א גמר חתימה טובה.

#605 - נישט כעס'ן אויף די ווייב און קינדער
שמחה, התחזקות, שבת קודש

בעזרת ה' יתברך - ערב שבת קודש פרשת כי תצא, י"ב אלול, שנת תשפ"ה לפרט קטן


 


לכבוד ... נרו יאיר


שבת זאלסטו זיין פרייליך, ווייל די גאנצע שפע פון די קומענדיגע וואך איז געוואנדן לויט די שמחה פון שבת קודש. חכמינו זכרונם לברכה זאגן (שבת קיט.), ווען א מענטש איז פרייליך און ער איז מכבד דעם שבת וועט ער זוכה זיין צו שפע און צו גרויס עשירות; זאלסטו זיין שבת נאר פרייליך, זאלסט זיך נישט כעס'ן אויף דיין ווייב און קינדער, און אז עס גייט יעצט אריבער אויף דיר שווערע ביטערע נסיונות זאלסטו זיך דערהאלטן; וועסטו צוקומען צו שיינע זאכן.


רבי נתן האט אמאל געשמועסט מיט אנשי שלומינו אז מען דארף זיך דערהאלטן מיט אלע כוחות, ווייל אויף יעדן איינעם גייט אריבער שווערע ביטערע נסיונות; אינמיטן רעדן האט ער זיך צופייערט און געזאגט: "פארוואס איז רבי שמעון בן יוחאי געווען רבי שמעון בן יוחאי? ווייל ער האט געהאט די מאס התחזקות, פארוואס איז דער אר"י הקדוש געווען דער אר"י הקדוש? ווייל ער האט געהאט די מאס התחזקות, פארוואס איז דער בעל שם טוב הקדוש געווען דער בעל שם טוב הקדוש? ווייל ער האט געהאט די מאס התחזקות, פארוואס איז דער הייליגער רבי געווען דער הייליגער רבי? ווייל ער האט געהאט די מאס התחזקות, און פארוואס בין איך וואס איך בין? ווייל איך האב די מאס התחזקות"; ווייל אויף אלע צדיקים איז איבערגעגאנגען שווערע ביטערע נסיונות, און ווייל זיי האבן זיך דערהאלטן - זענען זיי צוגעקומען צו זייערע מדריגות.


א פרייליכן שבת.

#604 - קויף א מתנה פאר דיין ווייב אז זי לאזט דיר גיין אויף אומאן
שלום בית, התחזקות, אומאן, פרנסה

בעזרת ה' יתברך - יום ב' לסדר כי תבוא לאומאן, ט"ו אלול, שנת תשפ"ה לפרט קטן


 


לכבוד ... נרו יאיר


זע צו קויפן א מתנה פאר דיין ווייב אז זי לאזט דיר גיין צום רבי'ן. זאלסט וויסן עס זענען דא פרויען וואס עסן אויף דעם מאן'ס קישקעס, זיי לאזן נישט פארן קיין אומאן, עס זענען דא וואס סטראשען מיט א גט; זאלסטו איר קויפן א מתנה און איר איבערלאזן מיט געלט, זי זאל זיך קענען פרייליך מאכן אין די טעג וואס דו ביסט אוועק פון שטוב.


איך וויל דיר בעטן זאלסט זיך נישט פארלירן יעצט ווען דו דארפסט האבן געלט און דו האסט נישט, נעם די עצה וואס מוהרא"ש האט דערציילט. אין ירושלים איז געווען א באוואוסטער מגיד רבי בנציון יאדלער זכרונו לברכה וואס ער פלעגט ארום גיין אין שול'ן האלטן דרשות; איינמאל איז צו אים געקומען א איד און אנגעהויבן וויינען: "איך האב נישט קיין פרנסה, מיינע קינדער גייען אויס פאר הונגער, זיי וויינען פאר ברויט וכו' וכו'", זאגט אים רבי בנציון: "וָואס וִוילְסְטוּ פוּן מִיר? דוּ הָאסְט דָאך אַ רַייכֶער טַאטֶע, בֶּעט אִים עֶר זָאל דִיר הֶעלְפְן אוּן רַחְמָנוּת הָאבְּן אוֹיף דִיר", דער איד קוקט אן דעם רבי בנציון מיט וואונדער און זאגט: "מיין טאטע וואס וואוינט אין צפת? וואס קען ער מיר שוין העלפן? ער האט קוים פאר זיך צו לעבן?" און ער הייבט אן וויינען: "פארוואס מאכט איר חוזק פון מיר?!" זאגט אים רבי בנציון: "איך מיין נישט דיין טאטע פון צפת, איך מיין דיין טאטע אין הימל - דער גרויסער באשעפער - ער קען דיר העלפן! בעט אים ער זאל רחמנות האבן אויף דיר", והבן למעשה.


דער אייבערשטער זאל העלפן זאלסט האבן הצלחה אין אלע ענינים.


א כתיבה וחתימה טובה, א גוט געבענטשט יאר.

#603 - ווי נענטער צום צדיק, אלס א גרעסערער יצר הרע
התחזקות, אומאן

בעזרת ה' יתברך - יום א' פרשת נצבים, כ"א אלול, שנת תשפ"ה לפרט קטן


 


לכבוד ... נרו יאיר


ווי נענטער מיר קומען צום רבי'ן - דארף מען מער התחזקות, און זיכער אין אומאן דארף מען גאר אסאך התחזקות, נישט מבולבל ווערן פון דעם וואס מען קען זיך נישט אויסגיסן דאס הארץ וכו' וכו'. דער הייליגער רבי זאגט (לקוטי מוהר"ן חלק א', סימן עב): "לִפְעָמִים בָּא לָאָדָם הִרְהוּר תְּשׁוּבָה וְנַעֲשֶׂה בְּאוֹתוֹ שָׁעָה אִישׁ כָּשֵׁר, וְאַחַר כָּךְ רוֹצֶה לַעֲשׂוֹת עֻבְדָּא בַּאֲשֶׁר שֶׁנִּתְעוֹרֵר לִבּוֹ לִתְשׁוּבָה, בְּכֵן רוֹצֶה לִנְסֹעַ לְהַצַּדִּיק. וְאַחַר כָּךְ כְּשֶׁנּוֹסֵעַ מִתְגַּבֵּר עָלָיו הַיֵּצֶר הָרָע וְנוֹפֵל מִתְּשׁוּקָתוֹ שֶׁהָיָה לוֹ תְּחִילָה, וְאַחַר כָּךְ כְּשֶׁבָּא לְהַצַּדִּיק מִתְגַּבֵּר עָלָיו הַיֵּצֶר הָרָע עוֹד יוֹתֵר, וְאוֹבֵד כָּל חִשְׁקוֹ", ווען א מענטש ווערט מקורב צום צדיק, ווי נענטער ער קומט צום צדיק אלץ מער ווערט ביי אים פארלאשן די חשק, זאגט דער רבי: "אַל יִקְשֶׁה בְּעֵינֶיךָ זֹאת, וְאַל יְבַהֲלוּךָ רַעְיוֹנֶיךָ עַל זֶה", עס זאל דיר נישט זיין שווער דעם ערשיינונג, "כִּי דַּע, שֶׁזֶּה נִמְשָׁךְ מֵחֲמַת כִּי בַּתְּחִלָּה כְּשֶׁבָּא לוֹ הַהִרְהוּר תְּשׁוּבָה מֵחֲמַת הַטּוֹב שֶׁהִתְעוֹרֵר בְּתוֹכוֹ אֲזַי עַל יְדֵי מַעֲשָׂיו בְּאוֹתוֹ שָׁעָה הֵמִית יִצְרוֹ, וְנִתְבַּטֵּל יִצְרוֹ הָרַע שֶׁהָיָה לוֹ, כִּי הֵמִיתוֹ בְּזֶה הַהִרְהוּר תְּשׁוּבָה וְהָעֻבְדָּא שֶׁל אוֹתוֹ הַשָּׁעָה. וְאַחַר כָּךְ כְּשֶׁרוֹצֶה לִנְסֹעַ מִתְגַּבֵּר עָלָיו יֵצֶר הָרָע אַחֵר, וְיֵשׁ לוֹ עַתָּה יֵצֶר הָרָע גָּדוֹל מִמַּה שֶּׁהָיָה לוֹ תְּחִלָּה. עַל כֵּן אִם אֵינוֹ מִתְחַזֵּק נֶגְדּוֹ אֲזַי מִתְגַּבֵּר עָלָיו זֶה הַיֵּצֶר הָרָע הֶחָדָשׁ, וְנוֹפֵל מִתְּשׁוּקָתוֹ שֶׁהָיָה לוֹ תְּחִלָּה. כִּי צָרִיךְ הִתְגַּבְּרוּת חָדָשׁ בְּיוֹתֵר נֶגֶד זֶה הַיֵּצֶר הָרָע הֶחָדָשׁ שֶׁבָּא לוֹ כַּנַּ"ל", דאס קומט ווייל ווי מער א מענטש דרייט זיך ביי א צדיק אלץ מער צדיק ווערט ער, און דערפאר באקומט ער א גרעסערע און שווערערע יצר הרע, ממילא דארף ער זיך מער שטארקן.


איך ווייס נישט אויב איך וועל אנקומען דיר צו זען פנים בפנים איידער מיר פארן, איך וויל דיך איבערבעטן אויף וואס איז געווען די יאר, זיי מיר דן לכף זכות וועט דער אייבערשטער דיך אויך דן זיין לכף זכות, און מיר וועלן זוכה זיין צו האבן א גוט געבענטשט יאר.


דער אייבערשטער זאל העלפן זאלסט האבן הצלחה אין אלע ענינים.

#602 - זייער הנאה געהאט די צען וואכן אין שטעטל
התחזקות, שטעטל

בעזרת ה' יתברך - יום א' פרשת כי תצא, ז' אלול, שנת תשפ"ה לפרט קטן


 


לכבוד מיין ליבער ... נרו יאיר, גבאי פון שטעטל


זיי מיר מוחל אז איך בין אזוי פלוצלונג אוועק געפארן אינמיטן די נאכט פון שטעטל אן זיך געזעגענען פון ענק.


לכתחילה האט געהייסן אז איך וועל פארן זונטאג נאכט, אבער איך האב נישט געקענט טרעפן א וועג, איינער זאל מיך אהיים נעמען. (ביז יעצט פלעג איך האבן שמעי פיש זאל מיך טראגן און ברענגען, ער איז געווען זייער געטריי, ער איז געווען גרייט ווען מען האט נאר געדארפט, יעצט האט ער שוין חתונה געהאט). דער מענידזשער אליעזר נרו יאיר האט מיר געזאגט אז ער קען מיך אהיים נעמען, אבער נישט זונטאג נאכט, ווייל ער דארף זיין אין חדר און אין סקול אנגרייטן די כיתות וכו', ער האט זיך אנגעטראגן מיך נעמען מוצאי שבת, דעריבער בין איך אזוי פון איין מינוט אויפן צווייטן אהיים געפארן.


געב איבער פאר די אלע וואס האבן געדארפט קומען זונטאג רעדן זאלן נישט מיינען אז איך האב זיי אויסגעשפילט, אויך געב איבער פאר משה איינהארן, ער האט אנגעגרייט א סיום מסכת עבודה זרה ביי אים אין חצר, איך האף איך האב אים נישט שאדן געמאכט.


איך האב זייער הנאה געהאט די צען וואכן אין שטעטל, איך האב זייער הנאה צו זען ווי שיין אנשי שלומינו פירן זיך, ווי מען קומט אין שול דאווענען די דריי תפילות און ווי מען איז זיך קובע צו לערנען שיעורים כסדרן און פון די פרייליכע לופט.


דעם פארגאנגענעם שבת אין שטעטל ביי די גאס ירושלים איז געווען הערליך שיין, עס איז געווען גוטע ווארעמע דיבורים פון הייליגן רבי'ן.


פרייטאג צו נאכט האבן מיר זיך צאמגענומען אין בית המדרש, עס איז געווען א שלום זכור ביי שמשון הערש. מיר האבן גערעדט פון די רש"י אויפן פסוק: "תמים תהיה עם ה' אלוקיך", רש"י זאגט: "התהלך עמו בתמימות ותצפה לו ולא תחקור אחר העתידות, אלא כל מה שיבוא עליך קבל בתמימות ואז תהיה עמו ולחלקו", פון דאס גרויסקייט פון לעבן מיט תמימות, נישט האבן קיין קשיות און קיין תרעומות אויפן אייבערשטן.


ביי שלש סעודות האבן מיר גערעדט פון די פרשה פון עגלה ערופה, אז די סנהדרין האבן געדארפט מאכן די עגלה ערופה און זאגן: "ידנו לא שפכה את הדם הזה", מיר האבן נישט גע'הרג'ט דעם מענטש. רש"י ברענגט די ווערטער וואס די הייליגע חכמים פרעגן: "ווער טראכט דען אז די סנהדרין זענען רוצחים? נאר די סנהדרין זאגן 'מיר האבן נישט צוגעברענגט אז דער מענטש זאל ווערן געהרג'עט, מיר האבן אים נישט אוועק געשטופט', עיין שם; מיר האבן גערעדט אז מען דארף זיך זייער שטארקן נישט צו מרחק זיין קיינעם, נאר מקרב זיין אלעמען, זיך לערנען פון די וועג ווי דער הייליגן רבי נתן האט גערעדט צו מענטשן וואס זענען אוועק געגאנגען פון רבי'ן, ער האט נישט געזאגט: "ווילסט נישט דא זיין? קענסטיך גיין", ער האט זיי געפרעגט מיט זיין נשמה: "ליפא, עמנו הייתם, פארוואס קומסטו נישט מער?" און ווען ר' ליפא האט אים געזאגט: "איך בין באליידיגט געווארן פון רבי'ן", האט ער אים נישט אוועק געשטופט און געזאגט: "ביסט נישט צופרידן? קענסטיך גיין", ער האט אים מחזק געווען און געזאגט: "פון אזא רבי גייט מען נישט אוועק, אפילו דער רבי זאל מיך שלאגן וועל איך נישט אוועק גיין, ווייל איך מאך זיך א חשבון וואס באקום איך פון רבי'ן".


מיר האבן זיך זייער מחזק געווען אז אפילו מיר זאלן זיך איינרעדן אז מיר זענען שוין אזוי גרויס ווי די סנהדרין, דארפן מיר אויך קענען זאגן די ווערטער: "ידנו לא שפכה את הדם הזה", אז מיר האבן קיינעם נישט אוועק געשטופט פון רבי'ן. מען זאל זיך גרוסן איינער דעם צווייטן, מיר האבן גע'חזר'ט דעם רבי'נס ווערטער (שיחות הר"ן, סימן מג), עס זענען דא מענטשן וואס דרייען זיך ארום זייער צעבראכן פון די יסורים וואס זיי גייען אריבער און זיי קענען קיינעם נישט דערציילן וואס זיי ליידן. זיי וואלטן ווען געוואלט דערציילן פאר איינעם וואס זיי גייען אריבער, אבער זיי האבן נישט מיט וועמען צו שמועסן, און ווען זיי זעען א מענטש מיט א שמייכל, ווערן זיי אויפגעלעבט דורכדעם.


דער רבי ברענגט דארט אראפ די מעשה וואס די גמרא דערציילט (תענית כב.), רב ברוקא איז געגאנגען אויפן גאס און ער האט געטראפן אליהו הנביא, האט ער געבעטן פון אליהו הנביא ער זאל אים ווייזן ווער דא האט עולם הבא, האט אים אליהו הנביא געוויזן אויף צוויי מענטשן: "זיי זענען מענטשן וואס וועלן זוכה זיין צו עולם הבא", איז רב ברוקא געלאפן צו זיי און געפרעגט: "זאגט מיר, וואס טוט איר?" האבן זיי געזאגט: "מיר זענען בדחנים, ווען מיר זעען מענטשן קריגן זיך, גייען מיר צו צו זיי און מיר מאכן זיי פרייליך מיט אונזערע ווערטלעך, ביז זיי ווערן פרייליך און מאכן שלום", דערפאר האבן זיי זוכה געווען צו זיין בני עולם הבא; זעט מען פון דעם דאס גרויסקייט פון פרייליך מאכן א צווייטן.


גרייט זיך אן צו זיין בעל תפילה אין אומאן, סליחות ערב ראש השנה און מערבית ראש השנה.


דער אייבעשטער זאל העלפן זאלסט האבן הצלחה אין אלע עניינים.


א כתיבה וחתימה טובה, א גוט געבענטשט יאר.

#601 - אביסעלע קנאה, אביסעלע תאוה, און אביסעלע כבוד
התחזקות, בריוו

בעזרת ה' יתברך - יום ה' פרשת שופטים, ד' אלול, שנת תשפ"ה לפרט קטן


 


... נרו יאיר


איך וויל צוריק באנייען אונזער נאנטקייט, איך טראכט אז דורך בריוו קען מען זיין נאנט, איך וויל דיר שרייבן שיינע זאכן וואס איך לערן פון מוהרא"ש זכותו יגן עלינו פון הייליגן רבינ'ס עצות.


מוהרא"ש דערציילט, מען האט אמאל געהערט ביים רבינ'ס ציון ווי איינער וויינט און חזר'ט אויפן קול די משנה (אבות ד, כא): "הַקִּנְאָה וְהַתַּאֲוָה וְהַכָּבוֹד מוֹצִיאִין אֶת הָאָדָם מִן הָעוֹלָם", די דריי זאכן, מקנא זיין, און תאוות, און גליסטן כבוד – נעמט אוועק דעם מענטש פון די וועלט; יענער האט געוויינט ביים ציון און געשריגן: "רבונו של עולם, צוליב אביסעלע קנאה, צוליב אביסעלע תאוה און אביסעלע כבוד – זאל איך פארלירן די וועלט און יענע וועלט? רבונו של עולם האב רחמנות אויף מיר איך זאל זיין ריין פון די זאכן, איך וויל נישט פארלירן די וועלט און יענע וועלט", און ווען אנשי שלומינו האבן געהערט זיינע בכיות האבן זיי אויך אנגעהויבן וויינען, און אלע האבן געבעטן און געוויינט מען זאל זיין ריין פון די זאכן.


אשרינו מה טוב חלקינו, מיר פארן שוין אט אט צום ציון המצוינת.

#600 - די יארצייט פון הייליגן רבי'ן זכותו יגן עלינו פון סאטמער
התחזקות, צדיקים, אומאן

בעזרת ה' יתברך - יום ד' פרשת ראה, כ"ו מנחם-אב, שנת תשפ"ה לפרט קטן


 


לכבוד ... נרו יאיר


היינט איז די יארצייט פון הייליגן רבי'ן זכותו יגן עלינו פון סאטמער. מוהרא"ש זכותו יגן עלינו האט נישט געזאגט קיין תחנון אין דעם טאג, מוהרא"ש זאגט, ווייל דער רבי זכותו יגן עלינו פון סאטמער האט געראטעוועט דעם גאנצן דור, מען זאל נישט נאכגעשלעפט ווערן נאך די מינים ואפיקורסים. מוהרא"ש האט זיך בארימט אז ער איז א תלמיד פון דעם צדיק, און ער האט געפירט די תלמידים מיט די שיטה פון דעם הייליגן רבי'ן, פון התבדלות, און מיט די העכסטע מאס צניעות.


עס איז באוואוסט צווישן סאטמערע חסידים אז דער רבי זכותו יגן עלינו האט געלערנט אלע ספרים פון רבי'ן נאכאלץ יונגער בחור, ער איז געווען בקי אין רבינ'ס ספרים, און ער ברענגט אין זיין הייליגן ספר ויואל משה (מאמר ישוב ארץ ישראל, סימן קנ) שטיקלעך פון רבינ'ס ספרים (שיחות הר"ן סימן לה): "שֶׁהוֹלֵךְ אֶפִּיקוֹרְסוּת גָּדוֹל עַל הָעוֹלָם", עס וועט קומען א צייט וואס עס וועט זיין גרויסע אפיקורסים, "אַשְׁרֵי מִי שֶׁיַּחֲזִיק עַצְמוֹ בֶּאֱמוּנָה בְּאֵלּוּ הָעִתִּים", וואויל איז פאר די וואס וועלן זיין שטארק אין די אמונה אינעם אייבערשטן, און דער רבי האט געזאגט: "אַף עַל פִּי שֶׁאֵינוֹ מוֹעִיל כְּלָל מַה שֶּׁהוּא מְסַפֵּר זֹאת, שֶׁיִּהְיֶה אֶפִּיקוֹרְסוּת בָּעוֹלָם וְשֶׁצְּרִיכִין לְהִתְחַזֵּק עַצְמוֹ בֶּאֱמוּנָה, כִּי אַף עַל פִּי שֶׁהוּא אוֹמֵר זֹאת אַף עַל פִּי כֵן מִתְגַּבֶּרֶת הָאֱפִּיקוֹרְסוּת וְהַבִּלְבּוּלִים", איך ווייס אז עס וועט נישט העלפן אז איך זאג שוין דאס אלעס פאראויס, "אַךְ אַף עַל פִּי כֵן אֲנִי מוֹדִיעַ זֹאת מִקֹּדֶם", דאך זאג איך יעצט וואס גייט זיין, "בִּשְׁבִיל אוֹתָן מְעַט הַכְּשֵׁרִים שֶׁיְּחַזְּקוּ עַצְמָן בֶּאֱמוּנָתָן", פאר די געציילטע ערליכע אידן, זיי זאלן זיך שטארקן, "וּבְוַדַּאי יִהְיֶה לָהֶם מִלְחָמוֹת גְּדוֹלוֹת בְּדַעְתָּן", זיי וועלן זיך דארפן אסאך שלאגן מיט די ביטערע נסיונות, "לְמַעַן יִהְיֶה לָהֶם לְמֵשִׁיב נֶפֶשׁ וְהִתְחַזְּקוּת וְהִתְאַמְּצוּת יוֹתֵר כְּשֶׁיִּרְאוּ שֶׁכְּבָר דִּבְּרוּ מִזֶּה מִקֹּדֶם", דאס וועט זיין פאר זיי גרויס חיזוק ווען זיי וועלן זען אז מען האט שוין פון פריער געוואוסט וואס עס גייט זיין.


אויך ברענגט ער דעם שיחה (שם, סימן רכ) וואס דער רבי האט געזאגט: "שֶׁיִּהְיֶה אֶפִּיקוֹרְסוּת גָּדוֹל בָּעוֹלָם", עס וועט קומען א צייט וואס עס וועט זיין אין די וועלט אפיקורסות, "כִּי מִלְמַעְלָה יָבוֹא אֶפִּיקוֹרְסוּת בָּעוֹלָם", פון הימל וועט מען ברענגען אפיקורסות, "בִּשְׁבִיל נִּסָּיוֹן", כדי צו אויספרובירן ווער עס וועט זיין שטארק אין די אמונה, עס וועט זיין זייער שווער פאר די ערליכע אידן, דער רבי האט געקרעכצט און געזאגט: "אוֹי, אֵיךְ יוּכְלוּ לַעֲמֹד אֲנָשִׁים מוּעָטִים נֶגֶד כָּל הָעוֹלָם", ווי אזוי וועלן אזוי ווייניג מענטשן קענען שטיין קעגן די גאנצע וועלט...


דער רבי זכותו יגן עלינו פירט אויס אין ויואל משה: "וְזֶה עִנְיָן שֶׁל רוּחַ הַקּוֹדֶשׁ שֶׁרָאָה מָה הִגִּיעַ אֵלֵינוּ בְּעִיקְבָא דִּמְשִׁיחָא", דאס איז א רוח הקודש פון רבי'ן, ער האט שוין דעמאלט געזען וואס וועט זיין אינעם היינטיגן דור.


מיר גרייטן זיך שוין צו אונזער נסיעה קיין אומאן, צו זיין ביים רבי'ן ראש השנה, אין דרייסיג טעג פארן מיר קיין אומאן; מאך דיינע הכנות צו קומען, קוק נישט אויף קיינעם, אפילו מען וועט דיך נעמען צו צדיקים וואס וועלן דיר זאגן אז דו טארסט נישט פארן - זאלסטו קיינעם נישט צו הערן, דער רבי האט בפירוש געזאגט (שיחות הר"ן, סימן ריד), אלעס דארף מען פאלגן דעם צדיק אויסער ווען ער זאגט נישט קומען ראש השנה צו אים, און איך דערמאן זיך א מעשה וואס מוהרא"ש האט דערציילט, ווען מען האט אים געפייניגט ער זאל אפלאזן דעם רבי'ן, מען האט אים גענומען צו גרויסע צדיקים וואס האבן אים געזאגט ער זאל אפלאזן דעם רבי'ן, און מוהרא"ש האט געזאגט מיט עזות דקדושה: "אפילו דער רבי וועט מיר ברענגען מלאכים פון הימל וואס וועלן מיר זאגן איך זאל אפלאזן דעם רבי'ן - וועל איך דעם רבי'ן נישט אפלאזן, ווייל אז איך האב געטראפן א רבי וואס ברענגט מיך צום אייבערשטן און צו די תורה - וועל איך אזא רבי נישט אפלאזן".


אזוי זאלסטו טון, אז מען נעמט דיך צו רבנים וכו' אז דו זאלסט נישט פארן קיין אומאן, זאלסטו געדענקען וואס רבי נתן האט געזאגט פארן רב, רבי אהרן: "אפילו דער רבי אליין זאל מיך האקן מיט א דראנג - וועל איך פון אזא רבי נישט אוועק גיין".


דער אייבערשטער זאל העלפן זאלסט האבן הצלחה אין אלע ענינים.


א כתיבה וחתימה טובה, א גוט געבענטשט יאר.

#599 - פרישע מניעות פון מענטשן מיט ליצנות
התחזקות, אומאן, היכל הקודש, ליצנות

בעזרת ה' יתברך - יום ג' פרשת ראה, כ"ה מנחם-אב, שנת תשפ"ה לפרט קטן


 


לכבוד ... נרו יאיר


אז מען איז שוין געקומען אין היכל הקודש, מען איז אריבער די מניעות פון די משפחה וכו', די מניעות פון חברים וכו' - הויבט זיך אן פרישע מניעות פון מענטשן בתוכינו, און דאס איז די שווערסטע מניעות; ווייל דער הייליגער רבי נתן זאגט (לקוטי הלכות נזיקין הלכה ד', אות כה): "שמעתי מאדמו"ר", איך האב געהערט פון רבי'ן, "חסיד שנפל גרוע ממשומד", אז א חסיד וואס האט זיך אפגעקילט - איז ערגער פון איינער וואס האט זיך גע'שמד'ט; ווייל איינער וואס האט זיך גע'שמד'ט וועט קיינער נישט אויסהערן, אבער איינער וואס זעט אויס ווי א חסיד און פון אינעווייניג איז ער פארלאשן, פול מיט ליצנות - אזא איינעם הערט מען אויס און מען קען אלעס פארלירן.


דערפאר בעט איך דיר, אז דו ביסט שוין אריבער וואס דו ביסט אריבער - זאלסטו זיך אכטונג געבן נישט צו האבן מיט מענטשן וואס רעדן ליצנות אויף צדיקים. שלמה המלך זאגט (משלי יז, יב): "פָּגוֹשׁ דֹּב שַׁכּוּל בְּאִישׁ", עס איז בעסער זיך צו באגעגענען מיט א פארציקנדער בער, "וְאַל כְּסִיל, בְּאִוַּלְתּוֹ", ווי צו באגעגענען א נאר, א לץ, וואס שפעט און מאכט חוזק; ווייל ליצנות איז אבי אבות הטומאה, נישטא נאך אזא טומאה וואס פארשטעלט דעם אייבערשטן - ווי די טומאה פון ליצנות.


מוהרא"ש זאגט, ווען צוויי מענטשן רעדן פון א דריטן - דאס איז שוין ליצנות, פון דארט דארף מען שוין אנטלויפן. אזוי ווי חכמינו זכרונם לברכה זאגן (אבות ג, ב): "שְׁנַיִם שֶׁיּוֹשְׁבִים וְאֵין בֵּינֵיהֶן דִּבְרֵי תוֹרָה, הֲרֵי זֶה מוֹשַׁב לֵצִים", מוהרא"ש זאגט, דאס איז כפשוטו, וואס איז דאס רעדן פון א דריטן? וואס איז דאס בארעדן אנדערע? דעריבער וויל איך דיר בעטן, מיר קומען שוין נאנט צו חודש אלול, די וואך שבת בענטשט מען שוין ראש חודש אלול; זאלסטו פון פריש מקורב ווערן, גיין התבודדות, און בעטן דעם אייבערשטן: "הייליגער באשעפער העלף מיר איך זאל האבן גוטע חברים און איך זאל געדענקען וואס איז היכל הקודש"; ווייל היכל הקודש איז נישט דער און נישט יענער, היכל הקודש זענען די ספרים פון מוהרא"ש, די שכל פון מוהרא"ש, די עצות און חיזוק פון מוהרא"ש. אז מען לערנט יעדן טאג די בריוו, די קונטרסים און מען האט גוטע חברים מיט וועם מען איז זיך מחזק - אזא איינער פאלט נישט, אויב מען לערנט נישט די ספרים, די בריוו און קונטרסים, מען קוקט אויף דעם און מען קוקט אויף יענעם - אזא איינער קען אלעס אפלאזן.


מיר גרייטן זיך שוין צו אונזער נסיעה קיין אומאן, זיין ביים רבי'ן ראש השנה, אין איין און דרייסיג טעג פארן מיר קיין אומאן; מען דארף אין אומאן אויך רחמי שמים צו אויסניצן די פלאץ ריכטיג, נישט האבן מיט לצים וואס פאררופן זיך 'ברסלב'ער חסידים וכו'. חכמינו זכרונם לברכה זאגן (יומא לח:): "הַבָּא לְטַמֵּא פּוֹתְחִין לוֹ", ווער עס וויל אוועק גיין פונעם אייבערשטן - העלפט מען אים צו פון הימל ער זאל אוועק גיין, אזוי ווי עס שטייט (משלי ג, לד): "אִם לַלֵּצִים הוּא יָלִיץ"; פרעגט דער הייליגער רבי נתן, פארוואס האט מען אנגעכאפט דוקא דעם פסוק "אִם לַלֵּצִים הוּא יָלִיץ"? זאגט דער הייליגער רבי נתן זכרונו לברכה, אז א מענטש וויל זיך מטמא זיין - ברענגט מען אים א לץ, וואס יענער לאכט אפ פון אלעס וואס צדיקים זאגן, אזוי פאלט ער ממילא אראפ רחמנא לצלן.


דער אייבערשטער זאל העלפן זאלסט האבן הצלחה אין אלע ענינים.


א כתיבה וחתימה טובה, א גוט געבענטשט יאר.

#598 - נישט האבן מיט חברים וואס נעמען דראגס
חברים, התחזקות, אומאן, לימוד התורה, נ נח, דראגס

בעזרת ה' יתברך - יום ב' פרשת ראה, כ"ד מנחם-אב, שנת תשפ"ה לפרט קטן


 


לכבוד ... נרו יאיר


געב זיך אכטונג נישט צו האבן מיט חברים וואס נעמען דראג"ס, ווייל מען קען ווערן אריינגעשלעפט אין דעם; מען הויבט אן א טראפ און דאס ציט אזוי שטארק אז מען קען זיך נישט ארויסזען פון דעם, ביז מען שטארבט השם ישמרינו.


עס זעט דיר אפשר אויס אינטערעסאנט אז איך שרייב דיר בכלל פון אזעלכע זאכן, אבער איך הער פון בחורים און אינגעלייט, זיי דערציילן וואס עס טוט זיך אפ אין די קאנטריס, ווי מענטשן זענען נעבעך אזוי צעבראכן און פארלוירן און מען נעמט דראגס בלי בושה, מען זוכט וואו צו אנטלויפן, מען זוכט ווי מען קען זיך אוועק נעמען די ווייטאג וכו', ווען באמת איז נישטא וואו צו אנטלויפן ווען מען האט חס ושלום א צרה; ווען א מענטש גייט אריבער שוועריקייטן קען ער אנטלויפן נאר צום אייבערשטן, נישטא ערגעץ אנדערש וואו צו גיין, אך און וויי אז מען לויפט צו דראגס, עס ווערט נאר ערגער, ווייל איינמאל מען פאלט אריין אין דראגס - איז זייער ביטער, מען פארלירט דעם מח מחשבה, ביז מען ווערט אויסגעריסן פון די וועלט און פון יענע וועלט.


רעד צו דיינע קינדער זיי זאלן וויסן זיך צו היטן פון דעם. א איד זאגט מיר, יעצט ער האט פארלוירן זיין זון, ער איז נעבעך געשטארבן פון נעמען דראגס. עס האט זיך אנגעהויבן מיט איין מאל נעמען, נאר אויף טועם זיין, עס האט זיך אנגעהויבן בטעות, און נעבעך נעבעך אוועק פון דער וועלט אן גארנישט, אן איבערלאזן דורות.


איך בעט דיר זאלסט נישט גיין צו פארטיס וכדומה וואו מען נעמט דארט דראגס, שטערקערע מענטשן פון דיר זענען געפאלן און האבן זייער לעבן גענדיגט. חכמינו זכרונם לברכה זאגן (סנהדרין כג.), די ערליכע אידן פון ירושלים – "לא היו נכנסין בסעודה אלא אם כן יודעין מי מיסב עמהן", זענען נישט געגאנגען צו קיין מסיבות נאר אז זיי האבן געוואוסט ווער עס וועט זיין דארט און מיט וועם זיי וועלן זיצן ביי איין טיש; זאלסטו אויך אזוי טון, נישט גיין צו גרילס, פארטיס וכו' - אן יראת שמים.


עס איז דא א דראג וואס נעמעט אוועק אלע ווייטאג; לערנען תורה. די הייליגע חכמים זכרונם לברכה זאגן (עירובין נד.), די תורה איז סם חיים, א דראג וואס געבט לעבן; אנשטאט נעמען בלעטער און גראזן - נעם די בלעטער גמרא, זאג בלעטער גמרא וועסטו ווערן עכט פרייליך, דו וועסט זיך ליב האבן, דו וועסט נישט דארפן זוכן אנדערע זאכן זיך פרייליך צו מאכן.


מיר גרייטן זיך שוין צו אונזער נסיעה קיין אומאן, זיין ביים רבי'ן ראש השנה, אין צוויי און דרייסיג טעג פארן מיר קיין אומאן. אז דיינע עלטערן ווילן נישט זאלסט פארן אויף אומאן - זאלסטו זיך נישט טענה'ן, חס ושלום זיך טענה'ן מיט עלטערן, עלטערן דארף מען מכבד זיין, עלטערן דארף מען האלטן טייער. דער רבי זאגט (שיחות הר"ן, סימן קפב), "מען קריגט נישט אויף מיר, נאר מען האט זיך אויסגעשניצט א מענטש, און אויף אים קריגט מען; איך קריג אויך אויף דעם מענטש" - זאגט דער רבי, "אויף אזא מענטש וואס טוט אזעלכע זאכן וואס טויג נישט - קריג איך אויך"; דאס הייסט אזוי, מענטשן ווייסן נישט וואס ברסלב איז, מענטשן מיינען אז דאס איז א פלאץ פון משוגעים, און דערפאר, יעדע טאטע און מאמע וואלטן נישט געוואלט אז זייער קינד זאל זיך דרייען אויף א פלאץ פון משוגעים, און ליידער אין ברסלב אליין זענען דא מענטשן וואס זיי זענען גורם אז מען זאל מורא האבן פון ברסלב. דער רבי זאגט אז עס זענען דא מענטשן וואס דורך זייערע מעשים און זייערע דיבורים זענען זיי גורם אז מענטשן זאלן זיך דערווייטערן פונעם צדיק (לקוטי מוהר"ן חלק א', סימן ע); בפרט די נייע אנשיקעניש פון "נא נח" וואס זיי זענען מבזה דעם רבי'ן, און מענטשן מיינען אז דאס איז ברסלב, און זיי זענען גורם אז מענטשן זאלן נישט קענען מקורב ווערן צום הייליגן רבי'ן. אזוי ווי דער רבי זאגט (ספר המדות אות צדיק, סימן סט): "מִי שֶׁאוֹהֵב אֶת הַצַּדִּיק, צָרִיךְ לִשְׁמֹר אֶת הַצַּדִּיק שֶׁלֹּא יֵצֵא עָלָיו שֵׁם רָע", ווער עס האט ליב דעם צדיק זאל אכטונג געבן נישט צו מאכן קיין שלעכטע נאמען פארן צדיק; נאכדעם מיינען מענטשן אז דאס איז ברסלב, און צוליב דעם איז דא אזויפיל מחלוקת אויף חסידי ברסלב; זאלסטו זיך חס ושלום נישט טענה'ן מיט דיינע עלטערן.


דער אייבערשטער זאל העלפן זאלסט האבן הצלחה אין אלע ענינים.


א כתיבה וחתימה טובה, א גוט געבענטשט יאר.

#597 - באלד נעמט ארויס אלע קאמערעס, אלע פילמס
התחזקות, תשובה, יום המיתה

בעזרת ה' יתברך - יום ה' פרשת עקב, כ' מנחם-אב, שנת תשפ"ה לפרט קטן


 


טייערער ... נרו יאיר, קרית ברסלב


איך בין זייער נתעורר געווארן, ביז טרערן זענען מיר גערינען פון די אויגן; פריער קלאפן אריין צו מיר אין שטוב צוויי פאליציאנטן, באהאלטענע דיטעקטיווס, לכתחילה האב איך זיך דערשראקן, 'וואס גייט פאר, א פרישע פרשה?' למעשה זענען זיי מיר געקומען אויפוועקן איך זאל תשובה טון, זיי זאגן זיי זוכן עפעס א קאר, עפעס א לייסענס פלעיט, און היות דא איז דא ביי די שול קאמערעס – ווילן זיי זען די קאמערעס פון א חודש צוריק. איך בין געווארן אזוי דערשראקן, אוי וויי וואס וועט זיין ווען מען וועט אפיר נעמען פון מיר אלע בילדער מיום הוולדי, פון די טאג וואס איך בין געבוירן... אויבן אין הימל איז דא אוועקגעלייגט אין אפגעפילמט אלעס, אוי וויי, וואו וועל איך זיך קענען באהאלטן...


טייערער ברודער, דער רבי וועקט אונז אויף פון שלאף, דער רבי ברענגט אריין אין אונז מיר זאלן טראכטן פון תשובה, טראכטן פון תכלית, טראכטן פון עלמא דאתי, אז עס קומט נאך א וועלט, עס קומט באלד דער מלאך מיט די טויזנט אויגן, מען נעמט באלד ארויס דעם ספר הזכרונות, אלע קאמערעס, אלע פילמס, מען וועט פרעגן אויף יעדע מעשה, אויף יעדע רגע, אויף יעדע מחשבה דיבור ומעשה, וואו וועלן מיר זיך קענען באהאלטן...?


זארג נישט, אויך האבן מיר מצוות כרימון, מען דארף זיך זייער שטארקן מיט אלעס גוטס, נאר איין מאל א טאג דארף מען זיך מתודה זיין און זיך פארשעמען וכו'.

#596 - אלע שידוכים וואס ווערן נישט, זענען א בחינה פון א שידוך
שידוכים, התחזקות, דאווענען

בעזרת ה' יתברך - יום ה' פרשת עקב, כ' מנחם-אב, שנת תשפ"ה לפרט קטן


 


טייערער ... נרו יאיר


יעצט ווען די מיידל וואס איז ארויס מיט דיר שוין עטליכע מאל האט דיך אפגעזאגט, זאלסטו זיך נישט צעברעכן, דאנק דעם אייבערשטן אז זי זאגט "ניין"; איז א סימן אז דאס איז נישט דיין שידוך.


איך בעט דיר זייער זאלסט נישט מאכן קיין הנחה, היות דו ביסט שוין ארויס צוויי מאל און ביידע האבן געזאגט ניין, אז דו וועסט שוין אזוי בלייבן; חס ושלום, די מחשבות זענען פסול'ע, דאס זענען פון די סטרא אחרא, טראכט פונעם רבינ'ס ווערטער. דער רבי זאגט (חיי מוהר"ן, סימן תקצה), די אלע שידוכים וואס מען טראגט אן און עס ווערט נישט זענען אויך א בחינה פון א שידוך; און יעצט וועט קומען די ריכטיגע.


שטארק זיך מיט דאווענען די דריי תפילות מיט מנין, מיט א סידור, מיט בגדים חשובים. אויך שטארק זיך מיט דיינע שיעורים כסדרן על פי סדר דרך הלימוד פון רבי'ן, לערן יעדן טאג מקרא, משנה, גמרא, הלכה וספרי רבינו, אויך זאלסטו זאגן יעדן טאג תהילים און גיי התבודדות, בעט דעם אייבערשטן זאלסט זוכה זיין צו זיין אן ערליכער איד.