תוכן השאלה
לכבוד דער ראש ישיבה שליט"א,
אונזער בחור ווערט באלד צוואנציג יאר, ער לערנט אין א ליטווישע ישיבה, און ער איז מקורב געווארן צו די ברסלב'ע דרך און צו מוהרא"ש, און ער וויל זייער שטארק פארן קיין אומאן אויף ראש השנה.
די מעשה איז אבער אז אויב פארט ער קיין אומאן, וועט מען אים ארויסווארפן פון ישיבה. און אויך אונז, זיינע עלטערן, זענען נישט אזוי אינטערעסירט ער זאל פארן.
זאלן מיר אים לאזן פארן קיין אומאן, כאטש וואס מען וועט אים ארויסווארפן פון ישיבה וועגן דעם?
יישר כח
תשובה מאת הראש ישיבה שליט"א:
יום ג' פרשת ויחי, ז' טבת, שנת תשפ"ה לפרט קטן
לכבוד ... נרו יאיר
איך האב ערהאלטן דיין בריוו.
עס איז זיכער גוט ענק זאלן מחזק זיין ענקער זון וואס האט געפונען חיות ביים הייליגן רבי'ן און וויל פארן קיין אומאן אויף ראש השנה; זייט אים מחזק ער זאל ווייטער דינען דעם אייבערשטן מיט די עצות פון רבי'ן, און העלפט אים אנקומען צום רבי'ן קיין אומאן אויף ראש השנה. ווייל דער הייליגער רבי האט געזאגט (חיי מוהר"ן, סימן תג): "הָרֹאשׁ הַשָּׁנָה שֶׁלִּי עוֹלֶה עַל הַכֹּל", זיין ביי מיר ראש השנה איז גרעסער פון אלעס, "וְהָיָה פֶּלֶא אֶצְלִי, מֵאַחַר שֶׁהַמְּקֹרָבִים שֶׁלִּי מַאֲמִינִים לִי, וְלָמָּה לֹא יִזָּהֲרוּ כָּל הָאֲנָשִׁים הַמְקֹרָבִים אֵלַי, שֶׁיִּהְיוּ כֻּלָּם עַל רֹאשׁ הַשָּׁנָה", און איך וואונדער זיך אויף מיינע תלמידים וואס גלייבן אין מיר, פארוואס זאלן זיי נישט מעורר זיין מיינע מענטשן אז אלע זאלן קומען צו מיר אויף ראש השנה, "אִישׁ לֹא יֵעָדֵר", קיינער טאר נישט פעלן, "כִּי כָּל עִנְיָן שֶׁלִּי הוּא רַק רֹאשׁ הַשָּׁנָה", ווייל מיין גאנצע זאך איז ראש השנה.
"וְהִזְהִיר לַעֲשׂוֹת כְּרוּז, שֶׁכָּל מִי שֶׁסָּר אֶל מִשְׁמַעְתּוֹ, וּמְקֹרָב אֵלָיו, יִהְיֶה עַל רֹאשׁ הַשָּׁנָה אֶצְלוֹ, לֹא יֶחְסַר אִישׁ", דער רבי האט געהייסן מען זאל מודיע זיין פאר אלע מענטשן וואס גלייבן אין אים, אז ער האט געהייסן קומען צו אים אויף ראש השנה, "וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לִהְיוֹת עַל רֹאשׁ הַשָּׁנָה, רָאוּי לוֹ לִשְׂמֹחַ מְאֹד מְאֹד, 'אִכְלוּ מַעֲדַנִּים וּשְׁתוּ מַמְתַקִּים, כִּי חֶדְוַת ה' הִיא מָעֻזְּכֶם'", און ווער עס איז זוכה צו זיין ביי אים אויף ראש השנה דארף זיך זייער פרייען א גאנץ יאר, עיין שם.
מען דארף נישט מודיע זיין פאר די ישיבה וואו ער פארט, מען דארף זיך נישט רייצן מיט זיי, די בעסטע זאך איז אז מען רעדט נישט, און אז מען פרעגט נאך ראש השנה וואו מען איז געווען און פארוואס מען האט געפעלט, ענטפערט מען טרוקן אז מען האט נישט געקענט קומען וועגן א פריוואטע סיבה, און אז די איינגעשטעלטע קריכן אריין מער טיף מיט שאלות, קען מען ווארפן ווערטער ווי למשל עפעס וועגן א דאקטער וכו'; דאס איז אויך נישט קיין ליגנט, ווייל דער צדיק איז דער דאקטער ברוחניות. דער רבי זאגט (לקוטי מוהר"ן חלק א', סימן ל), דער צדיק איז דער דאקטער, ער היילט אויס די נפש, רוח, נשמה און אויך דעם גוף. מען קען דאס באהאלטן און נישט מאכן קיין מחלוקת.
דער אייבערשטער זאל העלפן זאלסט האבן הצלחה אין אלע ענינים.