Your app logo
Download the App
Open in app
Back
Search
Filter
  • Login
  • |
  • Register
Pidyon Nefesh ברסלב סענטער
Search Icon
  • ברסלב סענטער
  • לימודים
    • לוח השיעורים
  • נייעס
  • חיזוק
    • פראגעס
    • בריוון
    • מכתב יומי
    • ארטיקלען
  • אלבום'ס
    • בילדער
    • קליפּס
    • שיעורים
    • אודיאו שיעורים
    • היכל הנגינה
  • ספרים
  • סטאר
  • Search
  • די שטיינערנע צוימען אין די וועלדער פון ניו יארק

    שאלה: איך גיי התבודדות אין די וועלדער אין שטעטל, און איך זעה אויף פילע פלעצער לאנגע שורות פון שטיינענע צוימען, וואס איז פשט פון די הערליכע שטיינערדיגע צוימען אין די פוסטע וועלדער? ווער האט עס געמאכט און פארוואס? נפתלי הירצקא   תשובה: וואויל איז דיר אז דו פאלגסט דעם עצה פון רבי'ן און די נוצט אויס די זומער חדשים צו רעדן צום אויבערשטן צווישן די גראז און ביימער. געדענק וואס דער ראש ישיבה שליט"א זאגט כסדר אז אין ברסלב רעדט מען פון אסאך זאכן, אבער א ברסלבע חסיד איז נאר אזא איינער וואס רעדט צום אויבערשטן. ווייל דאס איז דער עיקר וואס דער היילגער רבי האט געוואלט פון אונז.   לגבי דיין שאלה איבער די שטיינערנע צוימען: פאר איבער הונדערט יאר צוריק זענען געווען אין דעם גאנצן ניו יארק סטעיט ראיאן - אריינגערעכענט די קעטסקילס - פילע פעלדער פון תבואה, די אייראפעאישע אימיגראנטן האבן זיך צוגעכאפט צו די ריזיגע שטחים מיט גוטע פרוכטבארע ערד וואס ניו יארק פארמאגט און געמאכט דערפון פעלדער.   מיט די צייט האבן אבער די פארמערס אנגעהויבן באמערקן אן אינטערעסאנטע ערשיינונג, יעדעס יאר אנפאנג זומער ווען זיי האבן געוואלט אנפלאנצן די פעלדער האבן זיי געטראפן זייערע פעלדער פול מיט שטיינער, עס האט גענומען א לאנגע צייט ביז זיי האבן זיך געכאפט אז די ערד אין אונזער ראיאן איז זייער שטיינערדיג, און דאס איז געווען איינע פון די סיבות וואס רוב רובם פון די פעלדער זענען מיט די צייט פארלאזט געווארן, און די פארמער האבן זיך געזוכט גרינגערע פלעצער ווי צו פלאנצן. די פארמער האבן אבער אויסגענוצט די שטיינער עס צו לייגן אין די זייט פון זייערע פעלדער, און געמאכט דערפון צוימען וואס האט געוויזן די גרעניצן צווישן די פעלדער.   מיט די צייט זענען די אלע פעלדער צוריק געווארן פול מיט ביימער, אבער די צוימען זענען געבליבן אלץ א זכר פון די פעלדער תקופה אין אפסטעיט.   אז מען רעדט שוין פון די שטיינער אין ניו יארק, איז אינטערעסאנט אנצומערקן אז דער נאמען "ראקלענד (שטיינערדיגע לאנד) קאונטי" נעמט זיך טאקע פון דעם.   אבער דער עיקר וואס מען קען ארויסנעמען פון דעם יעצטיגן ארטיקל איז אבער בלי ספק די ערשטע ווערטער פון דיין שאלה, מיר אלע דארפן זיך מחזק זיין צו גיין אביסל שמועסן מיטן אויבערשטן. נישט קיין חילוק צו די ביסט אין ליבערטי, אין ראקלענד אדער אין די שטאט, דער אויבערשטער איז איבעראל, און ער ווארט מיר זאלן האבן א קשר מיט אים. אויב דו האסט א וואלד איז גוט, און אויב נישט - דער ראש ישיבה שליט"א פארציילט אז אמאל זייענדיג מיט מוהרא"ש אין עירפארט אויפן וועג קיין אומאן אויף ראש השנה, האט מוהרא"ש זיך אנגערופן "דארפסט א וואלד צו רעדן צום אויבערשטן, שטעל זיך פאר אז די אלע מענטשן זענען חיות אין וואלד, און קענסט יעצט אזוי רעדן צום אויבערשן", - רעד צום אויבערשטן וואו דו ביסט. דאס וועט דיר ברענגען צו די גרעסטע מדרגות צו וואס א מענטש קען נאר צוקומען אויף דער וועלט.

    < זעה מער א תמוז תשפ"ד 📝
  • דער באָל פּוינט פענע

    וויאזוי ארבעט א געווענליכע פענע, און וויאזוי שפירט זיך עס נישט ווי עס רייבט זיך אויפן פאפיר, נאר עס גליטשט זיך געשמירט? רפאל &nbsp; תשובה: זייער א גוטע פראגע! א געווענליכע פענע וואס מיר נוצן טאג טעגליך הייסט א "באל פוינט פענע", דער פענע איז א גוט אויסגעארבעטע פאטענט צו קענען שרייבן שנעל ביליג און באקוועם. &nbsp; פאר נישט צו לאנג צוריק פלעגט מען נוצן פענעס געמאכט פון פארשידענע מאטריאלן ווי האלץ, שטיין, אדער פעדערן, וואס איז געווען טייער און שווער צו נוצן, אבער דער אויבערשטער האט געהאלפן אז היינט קען מען פאר עטליכע צענט קויפן א גאר גוטע פענע, וואס איז בעסער און באקוועמער פון די פענעס וואס די גרעסטע קעניגן פלעגן נוצן ביז נישט לאנג צוריק. &nbsp; דער הויפט באשטאנדטייל פונעם פען איז ווי איר נאמען זאגט דער "באל פוינט" וואס מיינט דער "באל ביים שפיץ". אינעם פענע קען מען זען ווי עס ליגט דערין א שטרוי פון טינט וואס קומט אראפ ביז אונטן, און אונטן ווערט דער לאך פארשטאפט מיט אן אייזערנעם באל. דער באל לאזט זיך דרייען, אבער עס איז פארשטעלט פון אינעוויינג אז עס זאל נישט קענען אריינגיין וואס מאכט אז עס זאל זיין נאר א גאר דינעם עפענוג צווישן די באל אונעם שטרוי, פונקט גענוג אז די טינט זאל נישט קענען ארויסרינען, אבער דער באל זאל זיך נאך קענען דרייען באקוועם. &nbsp; עס איז איינגעפירט אז ווען מען שרייבט הייבט מען אן מיט בס"ד וואס איז די ראשי תיבות פון "בסייעתא דשמיא" וואס מיינט "מיטן אויבערשטנעס הילף", ווייל דער אנפאנג פון א זאך איז גאר וויכטיג. און אויב מען הייבט אן מיט'ן אויבערשטן האט מען סייעתא דשמיא. &nbsp; ווען דער מענטש וויל שרייבן פאפיר, דרוקט ער אראפ דעם באל און רוקט אויפן פאפיר, וואס מאכט עס זאל זיך דרייען און דער באל וואס איז אנגעשמירט פון אינעוויינג מיט טינט ווערט דערנאך אפגעזיגעלט אויפן פאפיר ווען דער מענטש שרייבט. און ווען מען שרייבט נישט, דינט דער באל ווי א שטאפער אז די טינט זאל זיך נישט אויסטרוקענען. &nbsp; די אנהייב פון יעדע זאך איז זייער וויכטיג, ווען מיר הייבן אן מיטן אויבערשטן, און בפרט מיט דאנקען דעם אויבערשטן, האט מען הצלחה. אין אונזער טאג-טעגליכן לעבן, ווען מיר שטייען אויף אינדערפרי און גיסן זיך אפ נעגל וואסער, זאגט א איד תיכף די ערשטע זאך "מודה אני" &ndash; מיר דאנקען דעם אויבערשטן פאר נאך א טאג פון לעבן. ווען מיר הייבן אן דעם טאג מיט דאנקען דעם אויבערשטן, האט מען א געבענטשע טאג בסייעתא דשמיא. &nbsp; אין קורצן, די באל פוינט פענע איז א פשוטע אבער געניאלע אויפטרעף וואס העלפט אונז שרייבן פליסיג און באקוועם. אבער מיר דארפן געדענדען אנהייבן יעדע זאך מיט א דאנק צום אויבערשטן, אזוי קענען מיר האבן א ברכה אין אלעס וואס מיר טוען. &nbsp; שיקט אייערע פראגעס צו askgershon@gmail.com

    < זעה מער כז סיון תשפ"ד 📝
  • היימישע ערשטע נעמען

    שאלה: א גוטן, ס'וואלט מיר געווען אינטערסאנט צו וויסן וויאזוי איז געווארן אייגעפירט ביי די אידישע פרומע וועלט די היימישע ערשטע נעמען, אויסער די ערשטע נעמען וואס קומט פון די תורה ווי דבורה, אסתר, שרה וכו', איז אריינגעקומען כל מיני נעמען ווי נחמה, זיסל, פראדל. וועלכע תקופה איז עס אריינגעקומען? אויך ווער האט באשטימט אז למשה אריה איז א נאמען און נשר נישט? ישר כח מ.ק. נ.ב ס'איז זייער אינטערעסאנט די קאלום, א גרויסן ישר כח! &nbsp; תשובה: צום ערשטן איז וויכטיג קלאר צו מאכן אז א נאמען איז נישט קיין פשוטע זאך, עס איז נישט אין אונזערע הענט צו באשלוסן צו צולייגן א נייע נאמען. אין די ציוניסטישע מדינה האבן זיי איינגעפירט צו טוישן די נעמען וואס מיר האבן געהאט אין די מסורה, צום ביישפיל רויזא וועלן זיי טוישן צו שושנה, און האבן מיט א גרינגשעצונג אויפגעטראכט איינענע נעמען ווי אילן וכדומה, טייל האבן נאך "מחמיר" געווען און געמאכט ליצנות פון די נעמען און א נאמען געגעבן זייערע קינדער נאך רשעים ווי נמרוד וכדומה. מען דארף וויסן אז די צדיקים האבן געזאגט אז אין די נאמען פון א מענטש ליגט מער ווי סתם א "לעיבל" - דורך וויאזוי צו אידענטיפיצירן פון וועם מען רעדט, עס האט צו טון מיט די נשמה פון דעם מענטש, און אז עס ליגט א בחינה פון רוח הקודש וואס פארא נאמען צו געבן פאר א קינד, און מען טאר חלילה נישט מזלזל זיין דערין. &nbsp; די אלע נעמען זענען געווארן אייגעפירט ביים יהדות אשכנז במשך די דורות, דורך די צדיקים אין זייערע צייטן, און גענוי ווער און ווען איז נישט באקאנט. און דאס אליינס איז א וויכטיגע לימוד, מיר דארפן נישט אלעס פארשטיין און וויסן, און מיר דארפן בלויז פאלגן בתמימות די צדיקים, און דאס וועט אונז ברענגען אלעס גוטס. &nbsp; אבער פון די אנדערע זייט דארף מען נישט איבערטרייבן מיט נעמען, היינט איז געווארן א נייע מאדע, א זאך וואס מען האט נישט געזען ביי קיין איין פריערדיגע צדיק, דאס איז צו קוקן אויב די נעמען "שטימען" ווען מען טוט א שידוך. עס זענען דא אזוי גערופענע בעלי מקובלים וואס שטערן ליידער שידוכים מיט'ן דמיון אז די נעמען שטימען נישט. &nbsp; און דאס גייט נאך ווייטער, ווען זיי זאגן אז די נאמען "שטימט נישט" קענען זיי צומאל צולייגן אדער גאר אראפ נעמען נעמען כדי עס "צו מאכן שטימען"... ביי די פריערדיגע צדיקים האט מען געזען צומאל מען זאל צולייגן א נאמען ביי א חולה ר"ל, אבער ביי שידוכים? וואו האט מען דאס געזען? אין סאטמאר? אין גער? אין ספרד? דאס איז א נייע זאך וואס דער סמ"ך מ"ם האט אריינגעברענגט עס זאל זיין נאך א תירוץ צום גרויסן זאק תירוצים פארוואס מען זאל נישט א שידוך טון. &nbsp; ויקרא בהם שמי ושם אבותי &nbsp; איר קענט פרעגן א שאלה דורך שיקן צו askgershon@gmail.com.

    < זעה מער כא סיון תשפ"ד 📝
« Previous Next »

Showing 76 to 78 of 78 results

1 2 3 4 5 6
  • קאַטעגאָריעס
  • פילטער לויט די יאר
  • אלע
  • ישיבה תפארת התורה
  • אומאן
  • תלמוד תורה היכל הקודש
  • בית פיגא
  • פרויען פאראיין
  • מחנה תפארת התורה
  • שמחות
  • קרן הדפסה והפצה
  • קהלות היכל הקודש
  • ציון מוהרא"ש ז"ל
  • ברסלב סענטער וועבסייט
  • ברסלב מיידל קעמפ
  • קרית ברסלב ליבערטי
  • צום פינטל
  • וועלטליכע נייעס
  • געדאנקען
  • מיט א טיפערן בליק
  • גאסט ארטיקל
  • די פרשה מיט אנדערע ברילן
  • היסטאריע ווינקל
  • אינטערוויו
  • איבער אלץ און אלעמען

פילטער לויט די יאר


  • אלע יארן
  • תשפ״ו
  • תשפ״ד
  • תשפ״ה
היכל הקודש ברסלב
breslevcenter.com