Your app logo
Download the App
Open in app
Back
Search
Filter
  • Login
  • |
  • Register
Pidyon Nefesh ברסלב סענטער
Search Icon
  • ברסלב סענטער
  • לימודים
    • לוח השיעורים
  • נייעס
  • חיזוק
    • פראגעס
    • בריוון
    • מכתב יומי
    • ארטיקלען
  • אלבום'ס
    • בילדער
    • קליפּס
    • שיעורים
    • אודיאו שיעורים
    • היכל הנגינה
  • ספרים
  • סטאר
  • Search
  • קרית ברסלב שטעטל צייכענט אפ זעקס יאר זינט איר גרינדונג

    ערב שבת קודש פרשת בהלותך, ווערט אפגעצייכט זעקס יאר פון י"ז סיון תשע"ט ווען אנשי שלומינו האבן זיך אפיציעל אנגעהויבן אריינצוען אינעם נייעם שטעטל וואס דער ראש ישיבה שליט"א האט געגרינדעט. דאן האט עס אויסגעזען ווי א ווייטע חלום, א שטעטל אינעם ווייטן און וויסטן ליבערטי? אבער געלויבט דעם אויבערשטן מיט סעייתא דשמיא, שטייט מען היינט בלויז זעקס יאר שפעטער, און עס געפונט זיך דארט א הערליכע בליענדע שטעטל ווי קרוב צו צוויי הונדערט און פופציג משפחות יראים ושלמים לעבן אינעם שויס פונעם נאטור מיט'ן אויבערשטן, און אלעס איז ברוך השם געפאלן אין פלאץ, און עס פעלט גארנישט פאר'ן שטעטל ברוחניות ובגשמיות   עס וואלט זיך באמת אויסגעפעלט א לענגערע ארטיקל (אדער מערערע ארטיקלען) פאר יעדע איינע פון די אלע סערוויסעס וואס עס ווערן צוגעשטלעט, וואס מיר וועלן דא אויסרעכענען ממש אויפן שפיץ גאפל, און מיר האפן מיט'ן אויבערשטענ'ס אין די צוקונפט טאקע צו קענען אפגעבן א געהעריגע אפהאנדלונג אויף יעדע באזונדער.   היינט צו טאגס פארמאגט דער שטעטל אלע רוחניות'דיגע געברויכן, מען דאווענט טעגליך אין די צוויי וואכן שולן, מיט די צענטראלע שול וואס מען האט נארוואס באנייט וואס דינט ווי א מנינים צענטער מיט כסדר'דיגע מנינים שחרית מנחה און מעריב, אזוי אויך פארמאגט עס א גרויסע לופטיגע היכל התורה, דער שטעטל פארמאגט פיר מקוואות טהרה, א גרויסע תלמוד תורה און מיידל שולע ווי די קינדער ווערן נתחנך מיט יראת שמים און מידות טובות, א ישיבה פאר די בחורים, א סעמינאר פאר מיידלעך, א כולל פאר די אינגעלייט, א אינגל קעמפ, א מיידל קעמפ און א קאנטרי פאר שטאטישע משפחות, א גרויסע בית הדפוס, דער מכון "עצתו אמונה", א מהודר'דיגע מצה בעקעריי, א בית הוראה - בראשות פונעם דיין שליט"א, א קאמפיוטער קיאסק, א וועד הכשרות, א מהודר'דיגע עירוב מיט א וועד העירובין, א בית השחיטה מיט פיר אויסגעצייכענטע שוחטים.   אין די יעצטיגע טעג ארבעט מען העפטיג צו בויען צוויי פרישע בנינים פאר'ן חדר און מיידל שולע, אזוי אויך ארבעט מען צו קענען גרינדן א בית החיים.   די חסד וואס עס טוט זיך דא איז אין לשער,כמעט יעדער אין שטעטל נעמט אן אקטיווע טייל אין איינע פון די פילע וואלונטירישע ארגאניזאציעס, ווי שעוות אסירים - צו גיין באזוכן ארעסטאנטן אין תפיסות, ביקור חולים וועלכע שיקן אפ פרישטאג און נאכטמאל פאר קימפעטארינס וכדומה, וויפיל געבן זיך אוועק פאר הצלה, פייער דיפארטמענט, חברים, חביבים, אדער'ן בית התבשיל וואס פארטיילט בחנם צו עסן, פילע פרויען געבן אוועק צענדליגע שעות א וואך פאר איינע פון די צוויי באזארן - איינס פאר קליידער און איינס פאר פורניטשור - ווי מען פארקויפט אלעס פאר כמעט בחנם, אדער צו העלפן אינעם קימפעטארן היים, פילע אינגעלייט געבן זיך אוועק צו שרייבן פארן צייטונג "קרית ברסלב בלעטל" אז מען זאל האבן ערליכע לייען מאטריאל פאר מענער פרויען און די קינדער.   פון א גשמיות'דיגע בליק פארמאגט די שטעטל א גוט אהערגעשטעלטע שאטל סערוויס צו טראגן מענטשן פון איין געגענט צום צווייטן, די אינגעלייט און בעלי בתים שטעלן זיך אויך ב"ה גוט אוועק מיט פרנסות, די שטעטל פארמאגט פילע געשעפטן פון אלע געברויכן פון ספרים, קליידער, שפילצייגן, א גרויסע סופערמארקעט און נאך, אזוי אויך פילע טוען אין די קאנסטראקשן ליין, אזוי אויך זענען דא פילע האלסיעל און סערוויס ביזנעסער.   אבער דער עיקר פונעם שטעטל איז נישט בכמות, נאר באיכות, אינגעלייט בחורים קינדער, ווייבלעך און מיידלעך לעבן אלע מיט תכלית, זיי לעבן מיט ציל צו דינען דעם אויבערשטן, און נאר צו געפעלן פאר אים, מען געדענקט אז כדי צו האבן א גוטע לעבן דארפן מען אויפבויען א גוטע רילעשנשיפ מיט'ן אויבערשטן, ווייל אויב האט מען א גוטע קאנעקשאן איז מען א געהאלפענער, און מיט דעם וועג וועט מען בעז"ה ווייטער גיין, ביז משיח צדקינו. אבן מאסו הבונים, היתה לראש פינה

    < זעה מער טו סיון תשפ"ה 📝
  • פון וואו קומט זאלץ?

    פראגע: פון וואו קומט זאלץ?&nbsp; &nbsp; ענטפער: זייער א גוטע שאלה, זאלץ קומט בעקיר פון צוויי מקורות, די ערשטע רופט מען "שטיין זאלץ" דאס איז זאלץ וואס מען גראבט ארויס פון די ערד פון "זאלץ מינעס", אבער בעיקר נעמט מען זאלץ פונעם ריזיגן אקעאן - די ריזיגע ימים וואס נעמען ארום בערך צוויי דריטל פונעם ערד קוגל. &nbsp; די וועג וויאזוי מען באקומט די זאלץ איז זייער פשוט, די זאלץ פירמעס פילן אן ריזיגע פלאכע דינע באסיינען מיט ים וואסער וואס אנטהאלט אין זיך אסאך מינעראלן, ובתוכם אונזער זאלץ, מען לאזט די וואסער אויסוועפן אונטער די הייסע זון, און מען בלייבט איבער מיט א דינע ווייסע שיכט, ישר כח אויבערשטער, מיר האבן זאלץ. &nbsp; די ביליגע ביטערע פשוטע זאלץ איז נישט עפעס וואס די וועלט קען זיך באגיין אן דעם, כמעט יעדע מאכל זאלציג צי זיס, אנטהאלט כאטש אביסל זאלץ דערין; יעדע באלעבאסטע וועט עדות זאגן ווי זאלץ העלפט ארויסברענגען די גוטע טעם אפילו פון זיסע קעיקס, ישר כח אויבערשטער פאר די געשמאקע טעם וואס מיר שפירן אין עסן! &nbsp; אבער נישט בלויז פארן געשמאקן טעם דארף מען זאלץ, דער מענטשליכער קערפער מוז האבן זאלץ (טעכניש הייסט עס "סאדיום") אינעם סיסטעם כדי צו קענען געהעריג פונקציאנירן; אבער ונשמרתם מאד לנפשתיכם, מען דארף עסן זאלץ מיט א מאס, ווייל פאר טייל מענטשן קען צופיל זאלץ גורם זיין הויכע בלוט דרוק. אבער ווידער שקויעך אויבערשטער, אונזער הארץ און מוסקלען קענען גוט פונצינירן מיט די ריכטיגע מאס סאדיום! &nbsp; ווען מיר פאלגן א צדיק, און מיר לייגן אוועק אונזער שכל וועלן מיר אנקומען זייער ווייט, מיר וועלן שפירן דעם אויבערשטן, און האבן א זיסע אמונה'דיגע לעבן. קענען מיר דען אפשאצן מיט אונזער באגרענציטע שכל וועלכע מצוה איז טייער און וועלכע מנהג איז וויכטיג, מיר הערן אויס דעם צדיק וואס זאגט אונז אז די פשוטע מצוות וואס די וועלט מאכט אוועק - דאס איז וואס געבט אונז חיות, מעביר סדרה זיין דאס וועט אונז צוקלעבן צום אויבערשטן, מיט אמונה וועלן מיר קענען דורכגיין יעדע שוועריקייט, א מקוה וועט אונז אויפוועקן צוריק צו קומען צום אויבערשטן, אז דו וועסט דאווענען מיט מנין - וועסטו האבן פרסה, שלום בית איז די שליסל צו א פרייליכע לעבן, און אזוי ווייטער. &nbsp; נישט קיין חילוק צי דו גלייכסט א צוקערדיגע בונדאש אדער א זאצליגע, געדענק אז דו ביסט א חלק אלוקי ממעל, און פאר'ן אויבערשטן ביסטו צוקער זיס!

    < זעה מער יד סיון תשפ"ה 📝
  • פרישע וואסער קוועלער ווערן געגראבן ביים בנין אין אומאן

    געלויבט דעם אויבערשטן אז מיר גרייטן זיך אלע צו פארן צום הייליגן רבין אויף ראש השנה, מיר ווייסן און געדענקען אז דער עיקר איז תפלה, בפרט ווען עס קומט צום הייליגן רבי'נס ראש השנה וואס דער סמ"ך מ"ם פרובירט מיט אלע מיטלען צו צושטערן, הייבט זיך עס אן און ענדיגט זיך נאר מיט תפלה. &nbsp; מען דארף טאקע קויפן א טיקעט, האבן א גילטיגע פאספארט, זיך רעזערווירן א בעט מיט עסן, אבער דאס קומט נאר נאך תפלה. ווייל קיין שום השתדלות קען נישט העלפן קיין ריר, אויב דער אויבערשטער וויל אנדערש. &nbsp; איינע פון די שוועריגקייטן וואס אנשי שלומינו פלעגן זיך דארפן ספראווען אין אומאן איז געווען די גרויסע געפילדער פון פושקינע; עס קומען טויזנטער אידן א גאנצן טאג און א גאצע נאכט במשך די עטליכע טעג פאר ראש השנה, צענדליגע טויזנטער אידן וויל זוכה זיין צו די גרויסע תיקונים וואס דער רבי געבט, בפרט אז מען איז זוכה אז מען קומט מיט די קינדער, איז שווער צו צושטעלן די ריכטיגע שמירה וואס פעלט אויס. &nbsp; דערמיט וואס דער ראש ישיבה שליט"א האט ב"ה מיט סייעתא דשמיא געבויעט דעם בנין ווייט ארויס פונעם געגענט האט זיך אנגעהויבן א נייע תקופה, מען איז נישט אויסגעשטעלט צו די גרויסע גערודער פונעם צענטער, און אזוי אויך די קינדער זענען אדער אונטער די אויפזוכט פון די געטרייע עלטערן, אדער פון די איבערגעגעבענע מלמדים וואס אויך נאכן שווערן רייזע פון שעות אויף שועת קיין אומאן, גייען זיי זיך נישט אפרוען נאר נעמען צוזאמען די קינדער, צו קענען לערנען, דאווענען און עסן מיט, אזוי אויך גייען די לעכטיגע קינדער די צאן קדשים צום הייליגן רבי'נס ציון אונטער די אויפזיכט און שמירה פון די מלמדים. &nbsp; די אלע מעלות האבן צוגעברענגעט אז דער בנין איז געווארן אנגעפילט אסאך שנעלער ווי מען האט געקענט טראכטן, כאטש מען האט צוגעלייגט כסדר בעטן און צימערן איז עס געווארן איבערגעפילט. און כאטש מען האט פון גלייך פון אנפאנג אינסטאלירט ריזיגע וואסער טענק וואס זאל קענען האלטן גענוג וואסער פארן גאנצן יום טוב, מיט יעדעס יאר זענען צוגעקומען נאך אנשי שלומינו האט מען צוגעלייגט נאך טענק מיט די האפענונג עס זאל קלעקן פאר'ן גאנצן יום טוב. &nbsp; היי יאר ווערט ערווארטעט בערך זעקס הונדערט געסט איינצושטיין אינעם בנין, אבער וויבאלד ר"ה פאלט אויס היי יאר דינסטאג און מיטוואך, און מען מוז שוין קומען פאר שבת, וועלן רוב ציבור זיך אויפהאלטן בעז"ה דארט א גאנצע וואך; און&nbsp; די עסקנים פרובירן בעז"ה אז עס זאל זיין גענוג וואסער סיי פאר נטילת ידים, נעגל וואסער, מקוה, שויערס און אזוי ווייטער, האט מען היינט צוגעטרעטן צו גראבן פרישע קוועלער, אנדערש ווי ביז יעצט וואס מען האט געגראבן פופציג מעטער טיף, דארף מען יעצט האבן פרישע קוועלער, וואס דערפאר האט מען גערופן א פירמע וואס קען גראבן ביז צוויי הונדערט מעטער טיף. &nbsp; די עסקנים וואס זענען עוסק אינעם פראיעקט האבן געבעטן מען זאל איבערגעבן פאר אנשי שלומינו מען זאל מתפלל זיין זיי זאלן מצליח זיין מיט די קוועלער, און מען זאל טאקע טרעפן א וואסער רייכע קוואל, וואס וועט צושטעלן גענוג וואסער פארן גאנצן ציבור במשך אלע טעג פון ראש השנה. &nbsp; אויסער דעם מאכט מען נאך פילע תיקונים און פארבעסערונג אין און ארום דעם בנין, צו פארמערן די הרחבת הדעת, און ווי נאר די אפדעיטס וועלן אריינקומען וועלן מיר זיך פרייען עס צו באריכטן פאר אנשי שלומינו.

    < זעה מער יג סיון תשפ"ה 📝
  • טראמפ-מאסק חבורתא'שאפט ברוטאל צושמעטערט

    עס איז הויך יום טוב אין די סאשל מידיע וועלט, עס טוט זיך אויף טישן און בענק, די צוויי געשוואורענע חברים דער גרעסטער בעל גאווה מיסטער דאנאלד טראמפ יר"ה דער פרעזידענט פון אמעריקע און דער ארימסטער מענשט וואס האט גארנישט אויסער געלט מיסטער אילאן מאסק האבן זיך צושלאגן ווי קליינע קינדער. &nbsp; למיר גיין פאוואליע, און אביסל צוריק גיין. ווען די וואלן סעזאן האט זיך געריקט נענטער און נענטער האבן צוויי מענטשן געזען אז איינער קען דא שטארק ארויסהעלפן דעם צווייטן, טראמפ האט געדארפט א שטופ, ער זאל קענען איבערקומען און געווינען די עטליכע סווינג שטאטן, און אילאן מאסק האט געזען דא א געלעגענהייט צו שטופן זיין אגענדע אפצואווישן אמעריקע'ס חובות. מיט גרויס פאמפע האבן די צווי גרויסהאלטערישע פערזאנען זיך צוזאם געשטעלט, זיי האבן ממש געשוואוירן פריינטשאפט, און מאסק האט אינוועסירט ביליאנען פון זיין געלט צו העלפן טראמפ, בשעת טראמפ רימט אויס דעם מאסק אויף זיינע וואונדערליכע אויפטרעפונגען און טעכנאלאגישע ערפינדונגען. &nbsp; די לינקע שטיצער פון טעסלע האט עס נישט צו שטארק געפאלן, אבער מאסק האט זיך אוועקגעגעבן זיין ביזנעס זיינע שטיצער אבי צו העלפן זיין חבר דעם פרעזידענט, און האט געדינט דעם פרעזידענט אלץ דער פירער פון "דאודזש" פאר די לענגסטע וואס ער איז געווען ערלויבט לעגאל, הונדערט און דרייסיג טעג. ער האט מצליח געווען צו שניידן מיליאנען פון איבעריגע הוצאות פון די רעגירונג, אבער ער האט געוויסט אז דער עיקר געלט "ביליאנען" דארף קומען פון קאנגרעס, און ווען דער פרעזידענט האט געשטופט דעם "ביג ביוטיפיל ביל" וואס האט אפגעווישט אלעס וואס "דאודזש" האט געשפארט, מיט א שמוץ אריבער, איז מאסק געווארן זייער אנטוישט, און אנגהויבן בלאזן, "הזאת נעמי"? האט ער געשריגן, פארדעם האב איך מיך מוסר נפש געווען צו העלפן די רעגירונג אז מיין גאנצע ארבעט זאל גיין לטמיון? פאר טראמפ איז עס קלאר נישט געפאלן, "קריטיק - נישט מיר", און עס האט זיך אנגעהויבן א קינדערישע פליקעריי פון איינעם צו צווייטן, טראמפ האט אנגעהויבן צו טרייבן שפאס פון מאסק, און מאסק האט צוריקגעענטפערט מנה אחת אפים, עס האבן אנגעהויבן צו פליען פליקערייען אז די גויאישע מידיע גאס האט זיך באלעקט די פינגערס פון די זאפטיגע עקלדיגע לשון הרע' וואס זענען געפלויגן אהין און צוריק. &nbsp; "ווער איז גערעכט?" האבן אלע געפרעגט, אויב איך וועל געדענקען אז דאס אלעס איז בלויז א נסיון צו זען צי איך וועל האלטן קאפ, ווער עס פירט באמת די וועלט, דעמאלטס בין איך דער געווינער. &nbsp; וויאזוי אבער קען דאס זיין, צוויי געשוואוירענע חברים, זיי גייען צוזאמען אריין און ארויס, זיי רימען זיך אויס איינע דעם צווייטן, לאזן אפ אלע זייערע פערזענליכע וויכטיגע זאכן, ווייל "איך האב א חבר"; אבער דער אמת איז, אין די רגע וואס די חברותא'שאפט דינט שוין נישט מיינע אינטערעסן, איז דער "בעסטער חבר" נישטא מער צו געפינען, נישט נאר ער איז שוין נישט דיין חבר, ער ווייסט אפילו נישט ווער דו ביסט, און אין א סעקונדע שפעטער איז ער שוין דיין גרעסטער שונא. &nbsp; אויב האסטו א חבר - פלעגט מוהרא"ש זאגן - איז עס דיין ווייב!

    < זעה מער יב סיון תשפ"ה 📝
  • באריכט פונעם יום טוב שבועות במחיצת פונעם ראש ישיבה (ח"א)

    עס איז זייער שווער איבערצוגעבן א באריכט פונעם געהויבענעם יום טוב שבועות צווישן אנשי שלומינו וועלכע זענען זיך צוזאם געקומען אין די בתי מדרשים פון היכל הקודש איבער די וועלט. אלע זענען געקומען מיט א גרויסע שמחה ווידער צו מקבל צו זיין די תורה, און זיך אויפפרישן מיט די שמחה אז מיר זענען אידישע קינדער, וואס קענען מקיים זיין די תורה ומצוות. &nbsp; דא וועלן מיר איבערגעבן א קורצע באריכט אויפן שפיץ גאפל, וויאזוי דער יום טוב איז דורכגעגאנגען אינעם נייעם בית המדרש "היכל דוד" אינעם ברלב'ן שטעטל, במחיצת פונעם ראש ישיבה שליט"א &nbsp; די ערשטע נאכט יום טוב דער דיין שליט"א איז צוגאנגען צום עמוד צום ערשטן מחנה פונעם יום טוב, און איינגעלייטעט דעם יום טוב מיט א ווארימע תפלת מנחה. &nbsp; צו מערבית האט מען געהאט די זכי' אז דער ראש ישיבה שליט"א איז געווען בעל תפלה און אנגעהויבן בקול אדיר וחזק דעם "ברכו", און אריינגעברענגט דעם זיסן יום טוב'דיגן אטמאספערע אין בית המדרש. גלייך נאכן דאווענען האט מען זיך ארויסגעלאזט אין א פרייליכע טאנץ, אשרינו מה טוב חלקינו ומה נעים גורלינו. &nbsp; תיקון ליל שבועות נאך די סעודה איז דער נייער גרויסער בית המדרש ווידער פול געווארן מקצה אל הקצה - מיט זיידעס, טאטעס, בחורים און קינדער. עס איז געווען א מחזה הוד צו זען ווי אלע זיצן און מען גרייט זיך צו קבלת התורה מיט'ן סדר דרך הלימוד פון זאגן דעם תיקון ליל שבועות. &nbsp; במשך די נאכט האט מען געזונגען אינאיינעם שיינע ניגונים פון חיזוק און אמונה, אזוי אויך האט דער ראש ישיבה שליט"א עטליכע מאל אויפגעטרעטן מיט זיסע דיבורים. צווישן אנדערע האט ער ארויסגעברענגט אז יעצט ווען מיר זאגן די תרי"ג מצוות דארף מען וויסן אז דאס איז אן אוצר מיט וואס מען דארף זיך זייער פרייען, מיר זענען אלע מקיים אלע מצוות, און אויב מען קען עס נישט מקיים זיין היינטיגע צייטן זענען מיר עס מקיים דורכ'ן עס "וועלן" מקיים זיין, אזוי אויך זענען מיר מתפלל אויף די מצוות וואס מיר דארף נאך חיזוק דערויף, אז מיר זאלן זיך קענען מתגבר זיין אויפן יצר הרע, דער ציבור האט זיך אריינגענומען די לעכטיגע דיבורים און עס מיטגענומען מיט זיך צו לעבן דערמיט א גאנץ יאר. &nbsp; עלות השחר נאך די לעכטיגע נאכט, בערך ביי עלות השחר האט זיך דער גאנצער ציבור ארויסגעלאזט אין א רקידה, דאנקענדיג דעם אויבערשטן אז מען האט זוכה געווען אזוי שיין אפצורעכטן דעם תיקון, דערנאך איז דער ציבור געגאנגען אין מקוה און זיך מטהר געווען, און מקבל זיין אויף זיך די גרויסע תיקונים וואס די מקוה פון שבועות פארטאגס איז ממשיך. &nbsp; די ערשטע טאג שבועות דער ערשטער טאג יום טוב אינדערפרי אום זיבן דרייסיג, איז דער ראש ישיבה שליט"א שוין געזיצן אינעם געשמאקן וועלדל אונטערן בית המדרש, ביי א טישל אונטער די ביימער, ווי דער ראש ישיבה שליט"א האט פארגעלערנט א שיינער שיעור מתובל מיט התחזקות פונעם הייליגן רבי'ן - אלץ א הכנה לתפלת שחרית, ווי אנ"ש געבן איבער האט מען געשפירט ביי דעם שיעור א טעם גן עדן, ווען דער ראש ישיבה האט נאכגעברענגט פונעם הייליגן זוהר ווי ער רעדט פון די גרויסקייט פון די הייליגע יום טוב שבועות. &nbsp; צו שחרית איז דער גבאי הר"ר אברהם הערש וועבערמאן שליט"א צוגעגאנגען צו פסוקי דזמרה, צו שחרית און הלל האט מען געהאט די זכי' צו הערן דעם ראש ישיבה שליט"א. ווי לעכטיג און זיס און געווען ווען מען האט געהאט די זכי' צו הערן פונעם ראש ישיבה שליט"א די בענקעדיגע ווערטער מיט'ן נאסטאלאגישן ניגון "אקדמות מילן - ושריות שותא", פון וואס די הארץ איז צוגאנגען פון מתיקות. מוסף האט מען געהערט די שיינע דאווענען פון מו"ה מרדכי היימליך הי"ו. &nbsp; מעמד הסיומים ווי איינגעפירט אין די לעצטע יארן, קומען ארויף פילע מסיימים די ערשטע טאג שבועות נאך שחרית, אבער צוליב די ריבוי המסיימים קע"ה האט דער ראש ישיבה באשטמיט מען זאל עס צוטיילן דאס יאר אויף ביידע טעג, און די ערשטע טאג איז געווען באשטימט ארויף צו רופן נאר די קינדער ביז די בר מצוה וואס האבן זוכה געווען צו מאכן סיומים. &nbsp; דער שיינער מעמד האט זיך אנגעהויבן מיט א הערליכע קינדער כאאר, אנגעפירט דורכ'ן מלמד מומחה הר"ר נחמן נתן קרויס שליט"א, און דערנאך האבן זיך געשלענגעלט א לאנג שורה פון קינדער וואס האבן מסיים געווען יעדער איינער וואס ער האט זוכה געווען, עס זענען געווען סיומים פון תהלים, חמשה חומשי תורה, גאנץ תנ"ך, פילע מסכתות הש"ס, גאנץ משניות. &nbsp; בפרט האט זיך אנגעזען דער גרויסער וואונדער ווי צוויי קינדער אונטער די בר מצוה, הילד נ"י בן מו"ה משה יחיאל פעלדמאן הי"ו, און הילד נ"י בן מו"ה אשר בער אינדארסקי הי"ו וואס האבן טראץ זייער אינגע יארגאנג זוכה געווען צו לערנען און צו ענדיגן גאנץ ש"ס. &nbsp; אלע האבן באווינדערט די רייכע קהילה, וואס פארמאגט אזא רייכטום מיט וואס עס לוינט זיך אויפצוטון דערמיט, אן עשירות וואס קיינער קען נישט צונעמען. מען האט געזען די זיידעס שעפן פילע הויפענעס פון נחת און ווישן זיך די טרערן פון איבערגענומעקייט און שמחה. &nbsp; דערנאך האט דער ראש ישיבה שליט"א אויפגעטרעט מיט גאר ווארימע דיבורים, מען זאל זיך אפלערנען פון די קינדער וואס נוצן אויס זייער פרייע צייט מיט לימוד התורה, און מען זעט ווי ווייט מען קומט אן ווען מען נעמט אן דעם הייליגן רבי'ס ווערטער בתמימות ובפשיטות, צו וואס יעדער קען זוכה זיין. &nbsp; חלק ב' פונעם באריכט וועט בעז"ה נאכפאלגן. &nbsp; עליונים ששו ותחתונים עלזו

    < זעה מער ט סיון תשפ"ה 📝
  • אנשי שלומינו דאנקען דעם אויבערשטן נאכדעם וואס מען באנייט דעם נייעם בית המדרש "היכל דוד" אין שטעטל

    ווי שוין באריכטעט אין די פארגאנגע וואכן, האט מען ב"ה צוגעבויט א גאר שיינע גרויס בית המדרש אין שטעטל, נאכדעם וואס דער ביז יעצטיגער בית המדרש איז שוין געווען ענג און אויסגעוואקסן, און עס איז שוין נישט געווען מעגליך ווייטער אנצוגיין אזוי. &nbsp; ווי דער ראש ישיבה שליט"א האט געשריבן אין א בריוו, האט דער אויבערשטער געהאלפן אז עטליכע פון אנשי שלומינו האבן זיך ווארעם אנגערופן מיט גאר גרויסע סכומים, צווישן זיי מו"ה דוד לאקס הי"ו וואס האט אפגעקויפט דעם נאמען פון בית המדרש, נאכדעם וואס דער ראש ישיבה שליט"א האט אסאך מתפלל געווען אז ער האבן פון וואו צו באצאלן די גרויסע סכומים וואס דער גרויסער פראיעקט האט אריינגעצויגן. &nbsp; אזוי ווי שבועות איז א צייט וואס עס קומען צו פארן גאר אסאך געסט צום שטעטל, צו וויילן במחיצת פונעם ראש ישיבה שליט"א, וואס געבט איבער די לימודים פון הייליגן רבי'ן אויפן וועג וואס מוהרא"ש זי"ע האט אראפגעשטעלט, און לערנט אויס מען זאל לעבן חיים נצחיים, און די לעבן זאל נישט ח"ו דורכגיין אין עולם התוהו ווען מען איז פארנומען מיט יעדעם איינעם אויסער מיט זיך. - דערפאר האבן די חשובע גבאים זיך גאר שטארק אנגעשטרענגט אז דער נייער היכל זאל שוין זיין פארטיג אויף יום טוב. &nbsp; אבער טראץ דאס אלעס האט נישט אויסגעזען אז דאס איז בכלל מעגליך, צוליב די פילע ארבעט וואס האט אויסגעפעלט, אבער אנשי שלומינו האבן זיך אנגערופן גאר ווארים מיט אסאך תפלות, און דער אויבערשטער האט געהאלפן אז מען האט געזען גרויס סייעתא דשמיא אויף טריט און שריט. &nbsp; א ביישפיל: דער מקוה איז פארטיג געווארן ערב שבת קודש, אבער דער בור מי גשמים איז נאך געווען ליידיג, און דער אויבערשטער האט אראפ געשיקט א גאר שטארקע שלאקס רעגן ליל שבת קודש, אזא רעגן וואס מאכט זיך זעלטן, וואס האט אנגעפילט די בורות די והותר. &nbsp; נאך א ביישפיל: ערב יום טוב אינדערפרי איז נאך נישט געווען קיין וואסער און לעקטער אינעם נייעם חלק פונעם בנין, און עס האט אויסגעזען אז אריינגיין אינעם בית המדרש אויף יום טוב איז א שיינע חלום, אבער מיט אסאך תפלות האט דער אויבערשטער געהאלפן אז פילע אנשי שלומינו האבן זיך אנגערופן ווארים צו הלעפן, ווען דער מאכט די פאמבינג, און דער מאכט די עלעקטעריק, איינער גרייט צו די בענק, און דער אנדערער רוימט אויף, בשעת די מויל בעט דעם אויבערשטן אז מען זאל האבן הצלחה אין די ארבעט, און אזוי מיט סייעתא דשמיא סמוך לכניסת החג, האבן אנשי שלומינו זוכה געווען צו דאנקען דעם אויבערשטן, שהחיינו וקיימנו, אריינשפאצירנדיג אינעם גרויסן שיינעם היכל, ארומגענומען מיט גרויסע געלעריען פאר די פרויען.&nbsp; &nbsp; אבער ווי נאר יום טוב איז אריינגעקומען, און אנשי שלומינו האבן אנגעהויבן שטראמען פון אלע זייטן, האט מען געזען אז אויך דער נייער בית המדרש אין שוין צר מהיכל, און מען דארף שוין ערנסט זיך נעמען טראכטן פון ווידעראמאל פארגרעסערן. אנשי שלומינו זענען מתפלל אז דעם קומענדיגן יאר זאל מען שוין דאווענען אין ירושלים עיר הקודש מיט משיח צדקינו אינעם דריטן בית המקדש. &nbsp; א באריכט פון יום טוב וועט בעז"ה נאכפאלגן. &nbsp;

    < זעה מער ח סיון תשפ"ה 📝
  • שבועות וועט מען באנייעם דעם גרויסן בית המדרש אין שטעטל

    מיר גרייטן זיך צום הייליגן און פרייליכן יום טוב שבועות, ווען מיר גייען פון פריש מקבל זיין די הייליגע תורה, זיך דערנענטערן פון פריש צום הייליגן באשעפער. &nbsp; ביים הייליגן רבי'ן איז יום טוב שבועות געווען איינע פון די דריי צייטן וואס מען איז זיך צאמגעקומען ביים רבי'ן. דאס איז נישט דווקא אין אומאן, דאס איז וואו עס קומען זיך צוזאם א מנין ברסלב'ער חסידים וואס גלייבן אין רבי'ן און פאלגן דעם רבי'ן, איז דארט מסוגל צו זיין כדי צו ווערן געראטעוועט פון עולם התוהו און צו זוכה זיין צו קבלת התורה. &nbsp; איבעראל ווי עס וואוינען אנשי שלומינו וועט מען זיך צוזאם קומען דאווענען אינאיינעם אויף אלע תפלות פון יום טוב, אנשי שלומינו זענען מכיר טובה פאר די געטרייע גבאים יעדער ביי זיי אין שטאט, וואס אי אפשר לפורטם כי רבים הם, וועלכע זארגן זיך א גאנץ יאר פאר די געברויכן פונעם בית המדרש אין די מתפללים. מען קען זיך פארבינדן מיט די לאקאלע גבאים פאר די פונקטליכע זמנים פון די תפלות. אזוי אויך וועט מען זיך צוזאם קומען זאגן אינאיינעם דעם תיקון ליל שבועות אויף דעם וועג וואס מוהרא"ש זי"ע האט אוועקגעשטעלט, מען זאגט דער ערשטער און דער לעצטער פסוק פון יעדע סדרה, מען זינגט אינאיינעם פרייליכע געהויבענע ניגונים פון די גרויסקייט פון כלל ישראל און די הייליגע תורה. &nbsp; אין שטעטל קרית ברסלב ליבערטי גרייט מען אויך צום הייליגן יום טוב, ווען מיר וועלן האבן די זכי' אז דער ראש ישיבה שליט"א וועט וויילן אין שטעטל אויף יום טוב, און עס איז ערווארטעט פילע משפחות וואס וועלן קומען צו גאסט אין שטעטל, מיטצוהאלטן א געהויבענעם יום טוב אינאיינעם מיט'ן ראש ישיבה שליט"א. &nbsp; גלייכצייטיג וועט אויך פארקומען דער חנוכת הבית פאר'ן נייעם גרויסן שול און מקוה וואס מען פארענדיגט יעצט צו בויען, וואס וועט פיל צוגעבן פאר די שטעטל איינוואוינער, צו קענען האבן מער הרחבת הדעת ביים דאווענען און לערנען אין שול, נאכדעם וואס די ביז יעצטיגע שול איז שוין צו קליין געווארן פאר'ן גרויסן געברויך. &nbsp; אין א בריוו האט דער ראש ישיבה שליט"א געשריבן די וואך: "דעם קומענדיגן יום טוב שבועות וועל איך אם ירצה ה' זיין מיט אנשי שלומינו אין שטעטל, מיר וועלן מאכן די חנוכת הבית פאר'ן נייעם גרויסן שול. חכמינו זכרונם לברכה זאגן (מגילה כז.) וואס מיינט א גרויסע הויז? "מקום שמגדלין בו תורה, ומקום שמגדלין בו תפלה", א פלאץ וואו מען וועט לערנען און דאווענען, און מוצאי יום טוב וועלן מיר טאנצן אינאיינעם, דאנקען און לויבן דעם אייבערשטן אז מיר זענען מקורב צום הייליגן רבי'ן, מיר זענען נישט פארלוירן, מיר האבן א רבי וואס גייט פאר אונז, מיר דארפן נישט זארגן." &nbsp; ווי איינגעפירט אין די לעצטיגע יארן, שטעלט מען צו שבועות אינדערפרי א מילכיגע קידוש נאכ'ן דאווענען, און דעמאלט קומען ארויף פילע קינדער, בחורים, טאטעס, און זיידעס, וואס מאכן סיומים אויף חלקי התורה וואס זיי האבן זוכה געווען מסיים צו זיין. אנשי שלומינו גרייטן זיך אן סיומים אויף יום טוב שבועות, צו קענען מסיים זיין ברוב עם הדרת מלך. דער ראש ישיבה שליט"א האט געשריבן אין א בריוו די וואך, "מיר וועלן אינדערפרי נאכן דאווענען האבן א גרויסע איבעראשונג פון קינדער, בחורים און אינגעלייט וואס וועלן ארויפקומען אויפן בימה מאכן זייערע סיומים, אשרי עין ראתה זאת". &nbsp; לאמיר זיך אויפפרישן אינאיינעם צו מקבל זיין די הייליגע תורה, אנהויבן פון פריש לערנען תורה יעדן טאג, אנהויבן פון פריש זיך מחי' צו זיין מיט די מצוות פון די הייליגע תורה, אנהויבן נאכאמאל בעטן דעם אייבערשטן מיר זאלן זוכה זיין צו זיין ערליכע אידן און טון נאר די ווילן פונעם אייבערשטן.

    < זעה מער ה סיון תשפ"ה 📝
  • שאלה: וואו געפונט זיך דער הר סיני

    ענטפער: דער בארג סיני אויף דער אויבערשטער האט אונז געגעבן די תורה געפונט זיך אין מדבר סיני, וואס הייסט היינט דער סיני האלב אינזל וואס געפונט זיך אין די היינטיגע מצרים (עגיפטן), נישט ווייט פונעם ים סוף (דער רויטער ים). &nbsp; לויט די חוקרים איז די פונקטליכע פלאץ ווי דער בארג געפונט זיך תלוי במחלוקת, אבער ביי מיר איז קלאר דער פונקטליכער ארט פונעם הר סיני, און נישט נאר וואס עס איז באקאנט דער פלאץ, נאר מען קען גרינג צוקומען דערצו - אריינגערעכענט דו. דארפסט אפילו נישט פארן מיט קיין פליגער, און גיין לאנגע שעות מיט קעמלען אין א הייסע טרוקנע מדבר, ווייל הר סיני געפונט זיך אין דיין דיינינג רום, דארפסט פלעין ארויסנעמען א חומש, א משניות אדער א גמרא און אנהייבן זאגן די ווערטער. &nbsp; פון וואו נעם איך דאס אז דאס איז דער ריכטיגער הר סיני, מיש אויף שיחות הר"ן סימן ע"ו, דער רבי זאגט קלאר אז דו קענסט זאגן די ווערטער, און דאס הייסט געלערענט. און דאס האט מוהרא"ש גע'חזר'ט מיט אונז, נישט איין מאל, און נישט הונדערט מאל, נאר כמעט טאג טעגליך האט ער זיך געבעטן ביי אונז, "פרוביר אויס די זיסע וועג פונעם רבי'ן", האטס שוין פרובירט מיט א חברותא, אבער איין טאג האסטו א שמחה, און דער צווייטער טאג האט ער אן אפוינטמענט, האסט שוין פרובירט א שיעור, אבער דו שלאפסט איין; אפשר איז צייט צו פרובירן צו פאלגן דעם רבי'ן, וועסט זען אז די תורה וועט דיר באלייכטן די אויגן, הייב אן זאגן די ווערטער, פלעין זאג די עברי ווי א פינף יעריג אינגל, "וממילא יבין", איבערצייג דיך עס אליינס. און אויב נישט, "ואם לא יבין", זאגט דער הייליגער רבי "מה בכך", איז וואס? "כי מעלת ריבוי הלימוד עולה על הכל", עס לוינט זיך. און אויסער דעם וועט עס דיר אפרייניגן פון דיינע שלעכטע געוואוינהייטן, עס וועט זיך ארויסנעמען פון דיינע עדיקשאנס מיט וואס דו פלאגסט זיך און וועט דיר אנפילן מיט אמת'ע סיפוק און שמחת החיים. &nbsp; די אראבער אינעם געגענט פון מדבר סיני האבן א בארג וואס זיי רופן "דזשאבל מוסא" וואס מיינט אויף אידיש "משה בארג", דער בארג איז אין דרום זייט פון מדבר סיני, און שטייט ביי א הויכקייט פון בערך 7,500 פוס (בערך 2,300 מעטער), און שטארט שטארק ארויס אלץ א הויכער בארג צווישן די ארומיגע בערג (עס איז דער צווייט העכסטער בארג אינעם סיני האלבאינזל), וואס ווארפט אפ די מעגליכקייט אז דאס זאל זיין דער בארג, ווי חז"ל זאגן אונז קלאר פארוואס האט דער אויבערשטער אויסגעקליבן דעם בארג סיני ווייל ער דער נידעריגיסטער בארג, צו ווייזן אז מיר דארפן זיך האלטן קליין. &nbsp;

    < זעה מער ב סיון תשפ"ה 📝
  • מעשה'לעך פאר קינדער ענגליש נומער צוויי אנגעקומען קיין אמעריקע

    מיט גרויס שמחה וויל דער קרן הדפסה מיטטיילן פאר אנשי שלומינו אז דער צווייטער ביכל אין די סעריע "Little Stories for Little Souls" &mdash; מעשה'לעך פאר קינדער אויף ענגליש &mdash; איז ברוך השם שוין אנגעקומען קיין אמעריקע פון ארץ ישראל. &nbsp; וועט איר דאך פרעגן, וואס איז די גרויסע שמחה, אויף דעם קומט א מעשה, עס איז שוין אריבער מער פון אכט חדשים זינט מען האט געענדיקט דרוקן דעם ביכל, אבער דער סמ"ך מ"ם האט נישט געפאלן, און מען האט פארשפעטיגט דעם שיף וואס האט עס געזאלט ברענגען קיין אמעריקע, און האט עס אויפגעהאלטן ביז יעצט, אבער געלויבט דעם אויבערשטן, אז יעצט איז דער נייער ביכל שוין דא. &nbsp; די הערליכע מעשה'לעך &mdash; דערציילט און געשריבן דורכן ראש ישיבה שליט״א, באגלייט מיט ציענדע און פאכמאניש געמאלענע בילדער &mdash; ברענגען אריין יראת שמים און מידות טובות אין די ריינע הערצעלעך פון אונזערע קינדער. די מעשיות זענען פול מיט אמונה פשוטה, שמחת המצוות און בויעט זיי אויף. &nbsp; דער ערשטער ענגלישער אויסגאבע איז ממש צוכאפט געווארן פון די מפיצים, אזוי אויך די ערשטע צוויי אידישע אויסגאבעס. און אויסער די אויבנדערמאנטער ענגלישער אויסגאבע נומער צוויי, גייט מען שוין יעצט אויך צום דרוק אויף די אידישע ביכל נומער דריי. פרטים וועלן בעז"ה נאכפאלגן.

    < זעה מער א סיון תשפ"ה 📝
  • די פארקערטער אותיות פון ם' און ס'

    שאלה: ווי באקאנט זענען דא אותיות מרבעות, (אפשר הייסט עס "לשון הקודש אותיות"), "רש"י אותיות", און "געשריבענע אותיות", וואס ביי אונז אין חדר האט מען עס גערופן "אידישע אותיות". וואס איך וואונדער זיך איז אזוי: פארוואס זענען די אותיות "ס" און "ם" ממש פארטוישט צווישן די "אידישע אותיות" און "רש"י אותיות" - די "ס" פון אידיש איז די "ם" פון רש"י, און די "ם" פון אידיש איז די "ס" פון רש"י. אזוי אויך וויל איך וויסן וואס איז די ריכטיגע וועג צו רופן די אלע דריי סארטן אותיות, און פון וואו עס שטאמט. &nbsp; ענטפער: זייער אן איטערעסנאטע פראגע. א מלמד האט מיר טאקע אמאל געזאגט אז ער מוטשעט זיך אין חדר אויסצולערענען די קינדער די "ס" מיט'ן "ם" צוליב וואס זיי זענען פארטוישט. דער אויבערשטער האט מיר דאן חונן דעת געווען, איך האב אים געזאגט אז ער קען זאגן פאר די קינדער אז די "אידישע אותיות" זענען בערך ווי די "לשון הקודש אותיות", דער "ס" איז רינדיג, און דער "ם" האט אן עק וואס דערמאנט דער "ם". און ביי די רש"י אותיות זענען ביידע אותיות די זעלבע, אבער ביים "ס" איז דא א "ס'ימן" צו וויסן אז דער איז דער "סמך"... &nbsp; יעצט צו דיין פראגע פארוואס זיי זענען פארטוישט, דאס איז ווייל זיי זענען אנטוויקעלט געווארן אין גאנץ אנדערע פלעצער. די "כתב רש"י" איז אנטוויקעלט געווארן אין שפאניע און אין איטאליע פאר הונדערטער יארן צוריק, און איז גענוצט געווארן פונקט ווי די "אידישע" אותיות אלץ א וועג צו שרייבן אויף א גרינגע וועג. דער סיבה פארוואס עס האט באקומען דער נאמען "רש"י אותיות" איז ווייל אינעם ערשטן דרוק האט מען געדרוקט דעם פירוש רש"י מיט בערך די אותיות (די אותיות זענען אביסל פארדרייט געווארן פונעם אריגנעל ווען מען האט עס געוואלט צופאסן מען זאל עס גרינג קענען דרוקן), מיט'ן ציל עס זאל זיין גרינג צו פונאדערשיידן רש"י פון די גמרא. (מען האט נאך דאן נישט געקענט דרוקן אזויפיל סארטן אותיות ווי היינט מיט א דרוק פון א קנעפל...) &nbsp; די "אידישע אותיות" זענען אבער אנטוויקעלט געווארן אין בערך די זעלבע תקופה אבער אין די אשכנזישע לענדער, אין די זעלבע צייט וואס די שפראך אידיש האט זיך אנטוויקעלט. דאס איז אויך גענוצט געווארן - און ווערט נאך אלץ גענוצט - בעיקר צו שרייבן. &nbsp; די ביידע פלעצער זענען זיך כמעט נישט צוזאם געקומען אין יענע צייט, און דער אויבערשטער האט אזוי צוגעפירט אז ביידע זאלן נעמען בערך די זעלבע זאך נאר פארקערט פאר די צוויי אותיות. &nbsp; ווען מען שרייבט א ספר תורה, אויב לאזט מען אויס איין אות איז דער ספר תורה פסול. דער ספר תורה מוז האבן אלע ששים ריבוא אותיות, מיר זענען אויך אזוי, דער אויבערשטער דארף יעדן איד. נישט קיין חילוק ווי נישטיג דו שפירסט זיך ביסטו א חלק פונעם ספר תורה וואס שטעלט צוזאם כלל ישראל, און דו ביסט א וויכטיגע חלק דערפון. מאך דיך נישט אוועק, אפילו דו ביסט ווי דו ביסט קענסטו נאך אלץ צוריק קומען. &nbsp; וויאזוי זאל מען זיי רופן? די אותיות וואס מען לערנט אין כתה א', קען מען רופן "אותיות מרובעות" (זיי זענען מער געקעסטלט), אדער "דרוק אותיות" (אין אלגעמיין נוצט מען די אותיות ביים פרינטן). "רש"י אותיות" איז איבעראל אנגענומען עס צו רופן אזוי; און די אותיות וואס מיר שרייבן, רופט מען טייל פלעצער "אידיש אותיות", צוליב וואס דאס איז געווען די שריפט וואס אידן במשך אסאך דורות האבן גענוצט צו שרייבן אידיש, עס איז דא וואס רופן עס "כתב אשכנזי", און אנדערע רופן דאס "שרייבן אותיות" אדער "כתב יד אותיות", צוליב וואס דאס נוצט מען ביים שרייבן. &nbsp;

    < זעה מער כט אייר תשפ"ה 📝
  • הערליכע ספר "אויסדערוועלט" ערשינען דורך מכון עצתו אמונה אויף שבועות

    כמעשהו בראשונה אין די ערבי פסחים טעג מיט'ן ספר "אויסגעלייזט" דעם פארגאנגעם פסח, טוט די בארימטע מכון עצתו אמונה פארשטעלן דעם ספר "אויסדערוועלט" לכבוד דעם בעפארשטייענדן יום טוב שבועות, זמן מתן תורתינו, דער ספר איז צוזאם גענומען לויט די אנווייזונג פונעם ראש ישיבה שליט"א פילע בריוו פון די ספרי עצתו אמונה און איש אמונות, פול מיט התחזקות עצות און הדרכה וויאזוי יעדע איד אן אויסנאם קען זוכה זיין אויסצונוצן און ארויסנעמען גאר אסאך פון די ליכטיגע טעג פונעם היילגן יום טוב. &nbsp; פונעם מכון געבט מען אונז איבער, אז אויפן פארלאנג פון אנשי שלומינו, האט מען עס דאס מאל ספעציעל געדרוקט גענוג פרי כדי מען זאל עס קענען לערנען מער ווי איינמאל, און קענען אריינעמען אין זיך די פילע לימודים און עצות, וואס וועט אונז בעז"ה געבן א גאר געהויבנענעם יום טוב. &nbsp; די הוצאות פונעם ספר איז נתנדב געווארן דורך מו"ה שמואל אייכענשטיין הי"ו און דערפאר האט עס באקומען דעם צוגאב נאמען "מהדרות אייכענשטיין", דער זכות וועט זיכער ביישטיין פאר'ן נדבן מיט זיין משפחה פאר אלע גוטע השפעות טובות &nbsp; בנוסף צו די בריוו האט מען אינזין געהאט צו צולייגן נאך פילע הוספות וואס קען פראקטיש צונוץ קומען במשך דעם יום טוב, ווי צום ביישפיל דער "תפלת השל"ה" וואס איז במאת כדאי צו זאגן יעדן טאג, אבער די וועלט פירט זיך עס צו זאגן לכל הפחות ערב ראש חודש סיון. אזוי אויך האט מען אריינגעלייגט די "תנאים" און די "כתובה" וואס מען פירט זיך צו זאגן יום טוב. &nbsp; די אלע וואס האבן שוין אריינגעקוקט דערין זאגן אז דער ספר איז א כרכא דכולה ביה, עס אנטהאלט אלעס וואס מען דארף אויף יום טוב, א הערליכע ליקוט פאר יעדעם איינעם צו יעדע צייט במשך דעם יום טוב אזוי אויך פארדעם און נאכדעם, חיזוק, מנהגים, התעררות און וויאזוי אויסנוצן די געהויבענע טעג. &nbsp; אויף די אנפראגע פון פילע, ווילן מיר באצייכענען אז די גרעי שטיקלעך זענען געקליבענע שטיקלעך פון בריוו, און די ווייסע זענען גאנצע בריוו במילואו. &nbsp; ווען מען זעט דעם מפתח זעט מען אז דאס איז באמת אן אוצר וואס לאזט נישט אויס קיין איין אספעקט פונעם יום טוב, ווי צום ביישפייל: דער זמן קיבוץ פון שבועות, דער מנהג פון בלומען און ביימער, ביכורם, אהבה רבה, פילע עניני לימוד התורה און עצות צו מצליח זיין, הלל, אקדמות, עשרת הדברות, מגילת רות, מנהג פון עסן מילכיגס, יארצייט פון דוד המלך און דער בעל שם טוב, תהלים, סיפורים, אסרו חג. &nbsp; דער ספר איז דא צו באקומען ביים קרן הדפסה, און אזוי אויך ביי אלע מפיצים, און וועט באלייכטן די אויגן פאר אלע וואס וועלן לערנען דערין.

    < זעה מער כח אייר תשפ"ה 📝
  • וויאזוי וואקסט האר?

    שאלה: וויאזוי וואקסט האר? ענטפער: אויך אין אזא פשוטע שאלה "וויאזוי וואקסט האר?" קען מען טרעפן דעם אויבערשטן, און עצות וויאזוי צו קענען אנגיין אין לעבן אויך אין שווערע אומשטעדן. &nbsp; די נושא איז פאסיג בפרט יעצט ווען מיר שטייען ממש איידער דעם הייליגן יום טוב שבועות ווען אלע אידן גיין זיך פריש שערן לכבוד יום טוב, נאכדעם וואס מען האט איינגעהאלטן ערליך די הלכות פון אבילות פון די ספירה טעג. &nbsp; אויף אונזערע קעפ געפונען זיך אין דורכשניט איבער הונדערט טויזענט קליינע האר-ווארצלען וואס הייסטן "פאליקלען", יעדע פאליקל איז א פולקאמער האר פאבריק וואס פאבריצירט אונטער די הויט כסדר פרישע לעבעדיגע האר צעלן, און די פרישע האר צעלן שטופן ארויס די אלטע האר צעלן וואס "שטארבן אפ" איינמאל זיי געפונען זיך אינדרויסן. &nbsp; די סיבה פארוואס מיר רופן עס "שטארבן" איז ווייל עס איז שוין בכלל נישט מחובר צום מענטש אויסער פיזיש צוגעקלעבט צו די נייע האר צעלן. דערפאר וועט מען נישט שפירן קיין ווייטאג ווען מען שערט אפ האר, אבער אויב מען וועט "ארויסרייסן" האר, וועט מען עס שוין איינמאל שפירן, ווייל דאן רירט מען צו צו די פרישע האר וואס "לעבט" און האט ווייטאג נערוון דערין. &nbsp; דער אויבערשטער געבט פאר יעדעם אן אייגענארטיגע האר קאליר, טעסטור אין אויסזען, קיינער האט נישט די זעלבע האר פון א צווייטן, א זאך וואס די פאליציי נוצט פיל מאל ביי אויספארשונגען אויב טרעפט מען א האר אלס א באווייז אויפן פארברעכער. &nbsp; די האר וואקסן אזוי שטאט אז עס אוממעגליך צו באמערקן ווי זיי וואקסן, אין דורכשניט וואסט עס צווישן א האלבע און איין מילימעטער א חודש, דאס מיינט אז כאטש עס קען נעמען עטליכע יאר אז די האר וואס וואקסט היינט ארויס זאל אנקומען אונטן די פיאות, וועלן זיי צום סוף אנקומען, א מענשט בכלליות איז אויך אזוי, אויב מען וואקסט שטייטעלעך וועט מען אנקומען זייער ווייט... ווי דער רבי האט אונז געלערענט "מעט גם כן טוב", אויב א מענטש פרובירט צו טאנצן גרויסע טרעפ אויף אמאל וועט ער זיך איבערדרייען און צוקלאפן, ענדערש גיין קליינע אבער כסדר'דיגע טרעפ און מען וועט אנקומען אסאך ווייטער. &nbsp; מוהרא"ש פלעגט טיישטן די גמרא "הרבה עשו כרבי שמעון - ולא עלתה בידם", אויב מען וויל נאכמאכן דעם הייליגן רבי שמעון אינגאנצן, דאס קען מען נישט, ענדערש מאך נאך איין זאך, דאס וואס דו קענסט, פריי דיך מיט'ן הייליגן שבת, זיי מכבד דעם שבת אזוי ווי רבי שמעון, קענסט נישט לערנען צוועלף יאר אין א מערה ווי רבי שמעון? אבער קענסט זיצן ביי דיר אין דיינינג רום אין "זאגן" איין בלאט גמרא יעדן טאג, אין זיבן יאר ארום וועסטו מאכן א סיום הש"ס, פון פינף מינוט א טאג.

    < זעה מער כז אייר תשפ"ה 📝
  • טראמפ'ס "גרויסע הערליכע ביל" גייט דורך אין קאנגרעס

    די לאנג ערווארטעטע בודזשעט געזעץ, וואס פרעזידענט טראמפ האט גערופן די "וואן&nbsp; ביג ביוטיפול ביל" - די "איין גרויסע הערליכע ביל" איז אריבער אין קאנגרעס. נאך לאנגע אמפערייען צווישן די קאנגרעסלייט איז דער ביל ענדליך דורכגעגאנגען מיט געוויסע טוישונגען, אויף וואס טראמפ האט זיך געמוזט בייגן צום דרוק פון געוויסע קאנגרעסלייט פון זיין אייגענע פארטיי. &nbsp; דער עיקר קענגנערשאפט איז געקומען פון קאגרעסלייט פון סאציאלע דעמאקראטישע סטיעטס ווי ניו יארק און קאליפארניע, וואס ליידן פון די שטארקע רעדוקציע פון סאלט טעקס דעדאקשן וועלכע פלעגט לאזן אראפ רעכענען די סטעיט שטייערן פונעם איינקופט, און אזוי זיך שפארן פעדעראלע שטייערן. צום סוף האט מען עס געדארפט נאכגעבן און ארויפגערוקט די דעדאקשן פון צען טויזענט צו דרייסיג טויזענט דאלער. צווישן די הויפט זאכן וואס דער ביל טוט אויף איז: &nbsp; פארגעסערט די גרעניץ וואך בודזשעט פארלענגערט די טעקס ברעיק פון טראמפ'ס ערשטע טערמין - וואס האט געהאלטן ביים אפלויפן נישטא מער קיין שטייערן אויף טיפס און אווערטיים שטעלט אוועק א פאנד ווי די רעיגרונג וועט אריינלייגן טויזנט דאלער פאר יעדע קינד וואס ווערט געבוירן פון יעצט, אין וואס עלטערן וועלן קענען צולייגן געלט דערצו, און דאס קינד וועט עס ארויסנעמען ווען ער ווערט ערוואקסן. פארלאנגט פון שטאַטן צו צאלן א גרעסערע טייל פון פוד סטעמפס און מעדיקעיד, פארלאנגט בדרך כלל - א מינימום פון אכציג שעה א חודש ארבעט צו באקומען וועלפעיר פראגראמען &nbsp; טראצדעם וואס דער ביל האט נישט קיין סאך געטוישט דער דעפעציט, וואס ווערט ערווארטע צו בלייבן ביי די צוויי טריליאן געגענט, האט דער שטאלצער טראמפ טראומפואירט דערמיט אלץ א "הערליכער גרויסער" ביל... עס האט בסך הכל געמאכט איבסל העדליינס, און געריקט אביסל געלט פון איין טאש צום צווייטן... &nbsp; וואס מען זעט פון דעם ביל, איז אז עס א שאד זיך צו נעמען צום הארצן דער פאליטישער מצב, איידער די וואלן קענען די געמיטער ווערן אנגעהיצט און די ווינט פרובירט אונז צו איבערצייגן אז אז דער פאליטישן וועט זיין אונזער מציל ומושיע, און דער פארטיי וועט אונז אויסלייזן, און אויב חס וחלילה דער אנדערער וועט אריינקומען וועט חלילה זיין א גזירת כלי'. &nbsp; יעצט ווען טראמפ איז אין אמט, און טייל האבן געטראכט אז ער איז ממש די ישועה פאר כלל ישראל, זעט מען אז ער קען גארנישט, אויסער איבסל אסאך בלאזן פון זיך האט קען ער גארנישט... אונזער ישועה קומט נאר פון אויבערשטן, און פאליטיק איז סך הכל אן אויג פארבלענדעניש און נאך א וועג פונעם יצר הרע מיר זאלן פארגעסן ווער עס איז באמת אין טשארדזש, און מיט וועם עס לוינט זיך צו זיין גוט. ב"ה אז מיר האבן די ריכטיגע קאנעקשאנס, מיר ווייסן וויאזוי צו באקומען אן אפוינטמענט ביים עכטן פרעזידענט, דער וואס קען אונז באמת העלפן, ער געבט פרנסה, ער געבט קינדער, ער געבט רופואות, און נאר צו אים וועלן מיר זיך ווענדן. &nbsp; אין לנו על מי להשען אלא על אבינו שבשמים. &nbsp;

    < זעה מער כד אייר תשפ"ה 📝
  • הגאון רבי מאיר צוויבל שליט"א באזוכט תלמוד תורה היכל הקודש ברסלב קרית יואל

    פארגאנגענעם דאנערשטאג פרשת אמור, ערב ל"ג בעומר תשפ"ד, האָבן די הייליקע תינוקות של בית רבן פון תלמוד תורה היכל הקודש ברסלב אין קרית יואל געהאט די זכי׳ צו צו הערן גאר ווארימע דיבורים פונעם סאטמאר'ן ראש הכולל אין וויליאמסבורג, הגה"צ רבי מאיר צוויבל שליט"א. דער גאון שליט"א האָט גערעדט צו די קינדער ווארימע דברי התחזקות, און זיי צוגעגרייט צום גרויסן טאג ל"ג בעומר - יומא דהילולא דרשב"י. אין דער צייט האט ער אויסגענוצט די געלעגענהייט וואס זיין חשובער ברודער הר"ר פנחס נחום בן חי', וועלכער האט זיך ליידער דאן געפונען אין גאר א שווערע געזונטהייט מצב. דער ראש הכולל האָט געבעטן אז די טייערע קינדערלעך זאָלן מתפלל זיין פאר אים מיטן גאנץ הארץ. די קינדער, האבן מיט זייערע ריינע תפילות, מתפלל און געבעטן דעם אויבערשטן מיט פשוטע ווערטער וואס האט געשפאלטן הימלען. הר"ר פנחס נחום איז דורכגעגאנגען א גאר שווערע געזונטהייט קאמפליקאציע, און די דאקטוירים האבן שוין געהאט אויפגעגעבן, זאגענדיג אז עס איז נישטא וואס צו טון מער. אבער נאכדעם וואס די קינדערלעך האבן מתפלל געווען, האט זיך דער מצב געטוישט. די דאקטוירים האבן אנגעהויבן צו באמערקן א קליינע שינוי לטובה, און געזאָגט אז יעצט קען מען שוין פרובירן צו מאכן אן אפעראציע, וואס פריער איז דאס בכלל נישט געקומען אין באטראכטן, אבער יעצט - האבן זיי געזאגט - געבן זיי אויך נישט קיין גרויסע שאנסן, אבער דערלייגן קען מען שוין נישט. און אזוי האט זיך טאקע ארויסגעשטעלט, אז נישט מענטשן פירן די וועלט, נאר גארנישט פאסירט אן דעם רצון פונעם אייבערשטן. און דעם פאלגענדן ערב שבת קודש, נאך די הימל שפאלדטענדע תפילות פון די לעכטיגע תינוקות של בית רבן, איז הר"ר פנחס נחום אויפגעשטאנען פונעם אפעראציע געזונט און שטארק - קעגן אלע שווארצע נביאות'ער פון די דאקטוירים, וועלכע האבן זיך אויסגעדריקט: "אזאנס האבן מיר נאך קיינמאל געהאט"... דער אויבערשטער וועלכע הערט אויס תפילות ישראל, זאל געבן א גענצליכע רפואה פאר אלע חולי ישראל. &nbsp;

    < זעה מער כב אייר תשפ"ה 📝
  • דער ראש ישיבה שליט"א פארענדיגט א דערהויבענע נסיעה אין ארץ ישראל

    אנשי שלומינו אין ארץ ישראל האבן מיטגעלעבט גאר געהויבענע טעג, מיט'ן באזוך פונעם ראש ישיבה שליט״א, וועלכער איז געקומען פאר א קורצע נסיעה פון א וואך, און איז ארומגעפארן און מחזק געווען אנשי שלומינו אין פארשידענע שטעט. מיר וועלן פרובירן מיט'ן אויבערשטענ'ס הילף, צו געבן א קורצע כראנאלאגישע באריכט פון די שיינע נסיעה. מעמד פסח שני אין ירושלים ביים אנקומען קיין ארץ ישראל - מאנטאג פרשת אמור - איז דער ראש ישיבה גלייך געפארן קיין ירושלים, וואו עס איז צוגעגרייט געווארן א הערליכער מעמד פסח שני, צו וועלכע עס זענען געקומען צו פארן אנשי שלומינו פון גאנץ ארץ ישראל &mdash; אנשים, נשים וטף. אויף וועג האט זיך דער ראש ישיבה אפגעשטעלט ביים הר המנוחות, ביים ציון פון זיין זיידן הרב יצחק דוד פריעדמאן זצ״ל, און אויך ביים ציון פונעם חיד"א זי"ע. דערנאָך איז דער ראש ישיבה אנגעקומען צום זאל, וואו א ריזן ציבור האט אים אפגעווארט. אלע זענען געווען זייער פרייליך זיך ווידער צו טרעפן מיט'ן ראש ישיבה שליט״א נאכ'ן זיך נישט זען פאר א לענגערע צייט. דער ציבור האט געהאט א געלעגענהייט צו געבן שלום פאר'ן ראש ישיבה, און זיך צו דורכשמועסן מיט שאלות און עצות. דער יושב ראש פונעם מעמד איז געווען דער גבאי צדקה פון מוסדות היכל הקודש בארץ ישראל, מוה"ר אהרן וועבערמאן הי"ו. ער האט ארויפגערופן דעם מנהל המוסדות, מוה"ר יצחק פאפנהיים הי"ו, צו זאגן עטליכע ווערטער. דערנאָך האָט מען געפרעגט שאלות פונעם ראש ישיבה שליט״א, וואס האָט געענטפערט בטוב טעם ודעת. (מען קען עס הערן אויף קול ברסלב.) דערנאך האט דער ראש ישיבה אויפגעטרעטן, מיט פייערדיגע דיבורים איבער פסח שני, און ארויסגעברענגט אַז יעדער איד האָט נאָך אַ צווייטע שאנס צוריקצוקומען צום אייבערשטן און ווערן אַן ערליכער איד. אויך האָט ער ארויסגעברענגט זיינע הרגשים איבער דעם וואנדערליכן אויפבוי פון מוסדות היכל הקודש אין ארץ ישראל, און ווי מען זעט די שיינע פירות, ביי די פרישע דור חתנים און כלות וועלכע ווערן צוגעגרייט אין די מוסדות צום לעבן מיט יראת שמים. די מעמד וועט זיכער בלייבן איינגעקריצט אין די הערצער פון אַלע משתתפים. בני ברק דינסטאג אינדערפרי איז דער ראש ישיבה געפארן קיין היכל הקודש בני ברק. אויפן וועג האָט ער זיך אפגעשטעלט ביים ציון פון דעם הייליגן חזון איש זי״ע און פון הגאון ר׳ חיים קאניעווסקי זי״ע. ביים ציון פון ר׳ חיים האָט דער ראש ישיבה איבערגעגעבן אַ שליחות פון אַ בחור, וועלכער ר׳ חיים זי״ע האָט צוגעזאגט אַ שידוך אויב ער וועט מסיים זיין ש״ס &mdash; און איצט האט דער בחור זוכה געווען און האט מסיים געווען ש"ס. דערנאָך איז מען געגאנגען דאווענען שחרית אין היכל הקודש בני ברק צוזאַמען מיט אנשי שלומינו און די קינדער פונעם תלמוד תורה. נאכדעם האָט מען געלערנט דעם דף גמרא און דערביי גערעדט דברי חיזוק וועגן די חשיבות פון לערנען דעם דף גמרא. דערנאך האט מען ארויפגערופן אלע מסיימים. דער ראש ישיבה האָט דערנאך באזוכט דעם תלמוד תורה און דער ראש ישיבה שליט"א האט זיך אפגעגעבן מיט יעדן קינד באזונדער. אויך האָט דער ראש ישיבה באזוכט די מיידל שולע, און דארט איז מרת לעווי תחי׳ &mdash; אשת מוה"ר יואל לעווי הי"ו &mdash; אויפגענומען געווארן אלס מנהלת פונעם מיידל שולע. שפעטער איז מען געגאנגען צום שטוב פון מוה"ר יואל לעווי הי"ו &mdash; גבאי בית המדרש און מחבר פונעם קונטרס אשית עצות בנפשי &mdash; ווי עס איז צוגעגרייט געווארן אַ געשמאקע פת שחרית. נאכמיטאג איז דער ראש ישיבה ארויסגעפארן קיין מירון, צוזאַמען מיט די חשובע ישיבה בחורים פון ירושלים, צו זיין מיט זיי ביז ל״ג בעומר. אויפן וועג האט מען זיך אפגעשטעלט צו אַ געשמאקע פארברענגען אונטער די ביימער, און דער ראש ישיבה האָט געשמועסט און אויסגעהערט יעדן בחור. ל״ג בעומר אין מירון מיטוואך אינדערפרי נאכ'ן דאווענען שחרית און פארלערנען דעם דף גמרא מיט די בחורים אין מירון, האט מען אנגעהויבן צוגרייטן עסן פאר די טויזנטער אידן וואס קומען אויף ל״ג בעומר קיין מירון. די בחורים האָבן פלייסיג געהאָלפן שיילן, קאכן, און צוגרייטן אלעס וואס מען דארף. דער טאג ל״ג בעומר איז אריבער גאר געהויבן. די טענץ זענען געווען גאר פרייליך בפרט פאר די וועלכע זענען זוכה לערנען במשך יאר זוהר און תיקונים - עס האט זיך זיי געטאנצט גאר אנדערשט. שבת קודש האָט דער ראש ישיבה פארברענגט אין מירון ביי זיין טאטן שליט״א אין קארלסבורגער הויף. יבנאל און טבריה מוצאי שבת קודש איז דער ראש ישיבה געפארן קיין יבנאל &mdash; ווי ער האט מתפלל געווען און זיך אויסגעבעטן ביים ציון פון אונזער רבי מוהרא״ש זי״ע &mdash; און דערנאָך איז דער ראש ישיבה אריבער צום בית המדרש פון הרב רבי יצחק לעזער שליט״א, וואו עס איז פארגעקומען די שמחת השבע ברכות פון אן אייניקל, א זון פון הרב ר׳ אליעזר איידעלשטיין שליט״א, ראש ישיבה אין יבנאל. זונטאג אינדערפרי האט מען געדאווענט שחרית מיט אנשי שלומינו ביים ציון פון התנא רבי מאיר בעל הנס אין טבריה. נאך שחרית האט דער ראש ישיבה באקומען א ליסטע פון אלע תומכי המוסדות, און האט מתפלל געווען פאר יעדעם באזונדער פאר ישועות און רפואות.. דערנאָך האָט דער ראש ישיבה שליט"א באזוכט די מוסדות אין טבריה, און זיך אפגעגעבן מיט די טייערע תלמידים, און הנאה געהאט צו פארברענגען מיט די טייערע קינדער. צוריק אין ירושלים זונטאג נאַכט 9:00 האָט דער ראש ישיבה געגעבן אַ שיעור אין היכל הקודש ירושלים, ווי ער האט מחזק געווען אנשי שלומינו זיך צו פירן לויט די עצות פון הייליגן רבי׳ן, ווי אזוי צו גיין אדורך די וועלט בשלום. מאנטאג האט דער ראש ישיבה געדאווענט אין היכל הקודש ירושלים, און אזוי אויך אריבער צו די מוסדות, ווי דער ראש ישיבה האט גערעדט צו די קינדער און גערעדט צו זיי איבער די גרויסקייט פון שמועסן מיטן אייבערשטן, און אים בעטן יעדע קלייניגקייט וואס מען דארף נאר. די דערהויבענע נסיעה וועט זיכער זיין צו געדענקען פאר א לענגערע צייט, אנשי שלומינו האבן זיך גוט אנגעזאפט מיט חיזוק און הדרכה, פון וואס מען וועט ווייטער קענען אנציען און זיך מחזק זיין פאר לאנגע טעג.&nbsp;

    < זעה מער כא אייר תשפ"ה 📝
« Previous Next »

Showing 91 to 105 of 1666 results

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 ... 111 112
  • קאַטעגאָריעס
  • פילטער לויט די יאר
  • אלע
  • ישיבה תפארת התורה
  • אומאן
  • תלמוד תורה היכל הקודש
  • בית פיגא
  • פרויען פאראיין
  • מחנה תפארת התורה
  • שמחות
  • קרן הדפסה והפצה
  • קהלות היכל הקודש
  • ציון מוהרא"ש ז"ל
  • ברסלב סענטער וועבסייט
  • ברסלב מיידל קעמפ
  • קרית ברסלב ליבערטי
  • צום פינטל
  • וועלטליכע נייעס
  • געדאנקען
  • מיט א טיפערן בליק
  • גאסט ארטיקל
  • די פרשה מיט אנדערע ברילן
  • היסטאריע ווינקל
  • אינטערוויו
  • איבער אלץ און אלעמען

פילטער לויט די יאר


  • אלע יארן
  • תשע״ט
  • תש״פ
  • תשע״ז
  • תשפ״א
  • תשפ״ה
  • תשע״ח
  • תשפ״ג
  • תשפ״ב
  • תשפ״ד
היכל הקודש ברסלב
breslevcenter.com