Your app logo
Download the App
Open in app
Back
Search
Filter
  • Login
  • |
  • Register
Pidyon Nefesh ברסלב סענטער
Search Icon
  • ברסלב סענטער
  • לימודים
    • לוח השיעורים
  • נייעס
  • חיזוק
    • פראגעס
    • בריוון
    • מכתב יומי
    • ארטיקלען
  • אלבום'ס
    • בילדער
    • קליפּס
    • שיעורים
    • אודיאו שיעורים
    • היכל הנגינה
  • ספרים
  • סטאר
  • Search
  • אנשי שלומינו וועלן מחזק זיין מוסדות היכל הקודש בארץ הקודש ביים יארצייט פון הייליגן רבי נתן אין מאנסי

    גרויס עקסטאז הערשט ביי אנשי שלומינו זיך גרייטענדיג צום ערשטער דינער פאר מוסדות היכל הקודש בארץ הקודש לצדקת רבי מאיר בעל הנס, די הייליגע מוסדות בנשיאות דעם ראש ישיבה שליט"א אין ארץ ישראל וואס גייט שוין אן פאר עטליכע יאר צום גוטן, וואס פון איין זייט געבט עס ארויס הערליכע זאפטיגע פרוכט, זרע ברך השם, אינגלעך, מיידלעך און בחורים יראי השם וואס דינען דעם אויבערשטן בתמימות ובפשיטות; אבער פון די אנדערע זייט איז די יקרות אין ארץ ישראל גאר שטארק, און דאס איז גורם אז מען מוטשעט זיך זייער צו קענען באצאלן די איינגעשטעלט.   ווען עס קומט דער יארצייט פון גרויסן תלמוד פון הייליגן רבי'ן דער גרויסער רבי נתן זי"ע, האט דער ראש ישיבה שליט"א באשלאסן צו ווידמען דער יערליכער יארצייט סעודה, אז עס זאל דינען אלץ א דינער צו שטיצן די הייליגע מוסדות היכל הקודש אין ארץ ישראל. דער הייליגער רבי נתן וואס האט אוועקגעשטעלט און אויסגעטרעטן די וועג פון הפצה, אויף אזוי ווייט אז זיינע לעצטע ווערטער אויף דער וועלט איז געווען איבער הפצה - ווי שטארק מען דארף זיך אנשטרענגען בגוף בטרחה ובממון צו פארשפרייטן דעם הייליגן רבינ'ס לימודים אויף דער וועלט. קען נישט זיין פאסיגער פון שטיצן אנשי שלומינו אין ארץ ישראל וואס פארשפרייטן דעם הייליגן רבינ'ס פלאם אויף די לענג און ברייט פון ארץ ישראל אויף אן אופן וואס מען זעט נישט אין די גאנצע וועלט.   עס איז אומגלויבליך ווי א מוסד וואס האט זיך אנגעהויבן מיט קוים דריי יאר צוריק דורך צוויי קינדער, איז זיך צואוואקסן אין די קורצע צייט צו זיבן באזונדערע מוסדות אין דריי שטעט איבער ארץ ישראל מיט איבער הונדערט תלמידים ותלמידות. און עוד ידם נטויה, עס ווערט ערווארטעט א פלייץ פון נאך פילע פרישע תלמידים אין די נאנטע קורצע תקופה, וואס דארף א שטארקע פינאנציעלע יסוד מען זאל קענען אקאמאדירן די אלע פרישע תלמידים ותלמידות בסייעתא דשמיא.   מיט'ן אויבערשטנ'ס הילף ווארט מארגן אפ פאר אנשי שלומינו א גאר געלונגענע און אינטערעסאנטע פראגראם. אלע אנשי שלמינו זענען געלאנדענט אנטייל צו נעמען און הנאה האבן ברוחניות ובגשמיות. דער מסיבה וועט פארקומען ליל שישי פרשת ויחי אור ליום עשרה בטבת יומא דהילולא קדישא פונעם הייליגן רבי נתן זי"ע, אינעם גרויסן זאל פון עטרת חיה שרה אין מאנסי. וויבאלד פלאץ איז באגרעניצט, איז עס באשטימט בלויז פאר מענער, און בלויז פאר ערוואקסענע.   פתיחת האולם: די טירן וועלן זיך בעז"ה עפענען אום 8:00.   יושב ראש: אום 8:15 וועט דער נועם בחסד עליון הרה"ח ר' מענדל קאהן שליט"א עפענען דעם אווענט מיט פאסיגע בליציגע ווערטער, און וועט מהנה זיין דעם ציבור במשך דעם נאכט.   נואם הכבוד: אום 8:30 וועט ארויפקומען א חשוב'ער גאסט, א טאטע פון א תלמוד הישיבה העסקן המפורסם הרה"ח ר' יונתן שווארטץ שליט"א וואס וועט איבערגעבן גאר אינטערסאנטע דעטאלן עדות'שאפטן וואס ער האט אליינס בייגעוואוינט. א דרשה וואס לוינט זיך נישט צו פארפאסן.   דראמאטישע פרעזענטאציע: אום 8:45 וועט פארגעשטעלט ווערן פארן ציבור א העכסט דראמאטישע פרעזענטאציע "דאס לעבן אין די מאה שערים'דיגע געסאלאך" וואס וועט האלטן אלעמען געשפאנט פאר איבער א האלבע שעה.   ערשטמאליגע באריכט: אום 9:15 וועט מען הערן א קורצע און דעטאלירטע באריכט פונעם מנהל המוסד הרה"ח ר' אהרן וועבערמאן שליט"א וואס וועט אויפטרעטן און פארציילן ערשטמאליגע אינטערעסאנטע פאקטן איבער די מוסד.   דרשת חיזוק: אום 9:30 וועט מען האבן די זכיה צו הערן א שיינע שמועס פונעם ראש ישיבה שליט"א איבער וואס מיר קענען ארויסנעמען פון הייליגן רבי נתן, און חיזוק און הדרכה פאר'ן טאג טעגליכן לעבן.   צייטליכע סקעדזשול: מיט'ן אויבערשטענ'ס הילף וועט מען זיך האלטן גאר שטארק צו א פריע סקעדזשועל, כדי מען זאל קענען בענטשן בעז"ה אום 10:00, און אלע זאלן קענען אהיים גיין אין צייט און נישט דארף ווערן אויפגעהאלטן אין די נאכט אריין.   דער אויבערשטער זאל העלפן אז פון דעם מסיבה זאל ארויסקומען א כבוד שמים, און מיר זענען זיכער אז אלע משתתפים בגוף ובממון וועלן אהיים גיין מיט פילע השפעות טובות ברוחניות ובגשמיות.

    < זעה מער ח טבת תשפ"ה 📝
  • א בוים פאלט אראפ אין וואלד

    שאלה: ווי איך ווייס איז "קול" בלויז "לופט כוואליעס" וואס ווערט געשפירט דורך די אויער, און עס האט נישט קיין ממשות. אויב אזוי א בוים וואס פאלט אראפ אין א ליידיגע וואלד וואו קיינער געפונט זיך נישט, מאכט עס בכלל א קול?&nbsp; &nbsp; ענטפער: לאמיר אביסל אריינגיין און זיין "רואים את הקול" און זען וואס איז דאס קול און וואס איז דאס קול כוואליעס. עס איז פלאי פלאים נפלאות הבורא וויאזוי מיר "הערן". שטעלט אייך פאר איר האלט אן אויסגעצויגענע ראבער בענד און איר געבט עס א קליינע קיצל, עס וועט זיך אנהייבן אזוי צו שאקלען. די שאלערייען וואס דאס מאכט צושטערן די רואיגקייט פון די לופט ארום דעם און מאכט "לופט כוואליעס", ווען די כוואליעס קומען אן צו געוויסע פיצעלע זייער הייקעלע פיצקעלע הארעלעך טיף אינעם אויער וואס שאקעלט זיך לויט די סארט קול וואס עס האט אהין דערגרייכט, און דאן שיקט עס א מעסעדזש פאר'ן מח, וואס קאנווערט דעם שאקל וואס ער האט געשפירט צו א קול וואס מיר "הערן". &nbsp; דעם שאלה צי מען קען רופן "קול" בלויז ווען עס זענען דא שאקלערייען אין די לופט, אדער עס מוז זיין איינער וואס זאל עס "הערן" כדי מען זאל עס רופן "קול" וועלן מיר איבערלאזן פאר די לומדים, פילאזאפן, און חוקרים. פילע פון זיי האבן שוין אוועקגעגעבן טעג, וואכן, יארן און אפילו זייער גאנץ לעבן אויף דעם וויכטיגן שאלה וואס האט נאך נישט קיין קלארע ענטפער ביזן היינטיגן טאג. &nbsp; איין זאך קענען מיר אבער יא קלאר זאגן, אז ווען זיי האבן גערעדט און זייער קעלבערנע נאכפלאגער האבן אפילו געהערט, איז עס נישט געווען קיין קול, און עס איז נישט געווען קיין כוואליעס. ווען א מענטש רעדט אפילו שטילערהייט און קיינער בלויז דער אויבערשטער הערט עס, דאס איז זיכער א קול, און דאס קומט אן זייער ווייט. ווען א מענטש רעדט פון חקירות און פילאזאפירט פון זאכן וואס איז אים נישט נוגע, קען מען דאס בכלל רופן רעדן? &nbsp; דער מדרש פארציילט איבער צוויי מענטשן וואס זענען געגאנגען אין גאס אינאיינעם, איינער איז געווען א גרויסער פראפעסאר, ער האט געלערענט אין קאלעדזש לאנגע יארן, און ארויסגענומען דעגריז אין פילע תחומים, און איז געווען בארימט אין דער וועלט מיט זיינע פארשונגען. ער האט געקענט פאראויסשאצן פילע זאכן, ער האט גוט געקענט אסטראנאמיע, געאגראפיע, פילאזאפיע, פיזיקס און נאך. זיין באגלייטער איז געווען א פשוט'ער דארפס מאן, וואס אויסער מעלקן זיינע קוען און מאל ווייץ האט ער גארנישט געוויסט. קיינער האט נישט גערעדט פון אים און קיינער האט אים נישט געקענט, און זיין מיינונג איז בכלל נישט געווען אינטערעסאנט צו הערן, "וואס פארשטייט ער?". יענעם טאג האט זיך גע'רעש'ט אין שטעטל איבער א גרויסע סענזאציע, מען האט געשמועסט אז די וועלט גייט חרוב ווערן, א גרויסע שטערן פון די ווייטע ספערן קומט צו פליען, און עס וועט נישט לאנג נעמען אין דער גאנצער וועלט איז חרוב. אלע האבן געפאניקט, און אלע האבן געוואלט הערן פונעם גרויסן פראפעסער זיין מיינונג, וואס גייט זיין, ווען גייט עס זיין, און וואס קען מען טון צו ראטעווען די וועלט. דער גרויסער ידען האט זיי אוודאי נישט אנטוישט, ער נעמט ארויס זיין גרויסן טעלעסקאפ, און אזוי שפאצירן זיין ארויס אויף די גאסן צי באטראכטן די שטערנס און קענען אפשאצן מיט א קלארקייט וואס עס ערווארט אונזער פלאנעט. אינמיטן די וועג איז געווען א גרויסער גרוב, פונקט היינט האבן די שטאטישע ארבייטער דורכגעפירט רוטינע ארבעט אויף די אפלויף סיסטעם אין שטאט, און וויבאלד זייער ארבעט איז נאכנישט געווען פארטיג האבן זיי אנגעצייכענט ארום מיט שטארקע סימנים אז מען זאל אכטונג געבן, און נישט אריינפאלן, דער פראפעסער זייענדיג אריינגעטון אין זיינע שטערנס האט נישט געזען און נישט געהערט, און כאטש זיין באגלייטער האט אים פרובירט צו שרייען "וואו גייסטו", האט ער נישט געהערט, און נישט געוואלט הערן "וואס פארשטייט ער, דער פויער?", און איאיינעם מיט זיינע טייערע כלים האט ער אריינגעטראסקעט אינעם טיפן גרוב, און דער פראפעסער האט שוין יעצט געהאט אנדערע חשבונות, אנשטאט צו קוקן ווי ווייט יענער שטערן איז, ווי שנעל רוקט זיך עס, האט ער יעצט געדארפט ציילן וויפיל ביינער זענעם אים געבליבן גאנץ. &nbsp; מוהרא"ש פלעגט דאס אלץ פארציילן, אז מיר זאלן געדענקען אז די אלע חשבונות וועלן אונז נישט העלפן און וועט אונז נישט ברענגען צום תכלית, מיר דארף אויפהערן צו פילאזאפירן, און זאגן דיעות וויאזוי די וועלט דארף זיך פירן, אנשטאט דעם דארפן מיר זיכער מאכן דורכצוגיין אונזער לעבן מיט גאנצע ביינער, קוקן ווי מיר גייען און אויסנוצן די צייט מיט תורה, תפלה, שמחה, און רעדן צום אויבערשטן. &nbsp; שיקט אריין א שאלה צו askgershon@gmail.com.

    < זעה מער ז טבת תשפ"ה 📝
  • גרויסע עקסטענשאן אנגעהויבן ביים צענטערלן האשקי שול אין שטעטל

    אין די יעצטיגע טעג קומט ארייןדי פרייליכע נייעס אז נאך א לאנגע צייט פון תפלות האט מען ב"ה ערהאלטן די ענדגילטיגע פערמיטן צו קענען בויען א נייעם גרויסן צוגאב צום גרויסן צענטראלן שול אין שטעטל אויף 181 האשקי רד. &nbsp; ווען דער שטעטל איז געגרינדעט געווארן מיט אביסל מער פון פינף יאר צוריק, האבן די צען פיאנערן משפחות וואס האבן זיך ארויסגעצויגן צום פרישן שטעטל מיטן ציל צו האבן א שטיל באשיידן לעבן מיטן אייבערשטן ארומגענומען מיט גראז און ביימער נישט געדארפט קיין גרויסן בית המדרש. &nbsp; די דעמאלטסדיגע איינוואוינער האבן געדאווענט אינעם בעיסמענט וואס דער מנהל מו"ה אברהם משה שטראססער שליט"א האט אוועקגעגעבן פאר דעם באנוץ. אביסל שפעטער ווען דער ראש ישיבה'ס הויז האט זיך געבויעט, האט דער ראש ישיבה אוועקגעגעבן געגעבן די בעיסמענט פון זיין הויז וואס איז ספעציעל געמאכט געווארן גרויס, אז מען זאל עס נוצן פארן בית המדרש פארן שטעטל וואס איז שוין דאן געווען היבש גרעסער, ווען מען האט געגרינדעט דעם כולל היכל הקודש האט דער ראש ישיבה באשטימט אז במשך דעם טאג זאל עס באנוצט ווערן דורך זיי. &nbsp; אבער אויך דאס איז שנעל אויסגעוואקסן, נאך און נאך משפחות האבן זיך אהערגעצויגן, ווערנדיג צוגעצויגן צו די גאר גוטע לעבנ'ס קוואליטעט פונעם שטעטל ווי אלעס דרייעט זיך ארום דעם רבינ'ס עצות, מען רעדט אפן פונעם אויבערשטן, און אזוי איז מען מחנך די קינדער אין שטוב. און צוגאב איז דער בית המדרש געווארן א מנינים צענטער פון סיי ווער עס געפונט זיך אויף די בערג, אלע ווייסן אז דא איז דא א הערליכע היימישע בית המדרש, ווי מען קען אריינקומען סיי ווען במשך דעם טאג און טרעפן מנינים פאר אלע דריי תפילות, ווי מען שפירט זיך געשמאק אריינצוקומען, און מען ווערט אויפגענומען מיט א שמייכל. היינט צו טאגס איז דער בית המדרש שוין שטארק אויסגעוואקסן. &nbsp; דער ראש ישיבה האט דערפאר באשלאסן, אז צוליב די וויכטיגקייט פון האבן א בית המדרש לתורה לטהרה ולתפלה וועט ער אריינשפרינגען אין א פרישע פראיעקט און האט געבארגט געלט צו קענען צובויען צום שול אז עס זאל קענען נאכקומען דעם געברויך. &nbsp; לויטן יעצטיגן פלאן וועט מען צובויען פון פארנט צו מזרח זייט פונעם שול א בעיסמענט מיט א שטאק. אינעם בעיסמענט וועט זיך געפונען א גרויסע מקוה, א שמש שטובל, און נאך פארשידענע ציבורישע געברויכן. &nbsp; אויפן צווייטן שטאק וועט זיין א גרויסע היכל התורה, וואו וועט זיין געאייגענט צו לערנען, און במשך דעם גאנצן טאג פון פארטאגס ביז ביינאכט וועלן אנשי שלומינו קענען אריינקומען און לערנען מיט הרחבת הדעת שיעורים כסדרן. אזוי אויך במשך דעם טאג וועט דער היכל באנוצט דורך די כולל אינגעלייט, וועלכע זיצן און לערנען במשך דעם טאג בהתמדה רבה אינעם מסגרת פונעם כולל היכל הקודש. &nbsp; אלע ווערן געבעטן זיך משתתף זיין מיט תפילה, אז דאס דאס זאל געבויעט ווערן ווי עס דארף צו זיין שנעל און גוט, און אז דאס זאל קענען אריינגיין אין באנוץ ווי אמשנעלסטן. &nbsp; בורא עולם בקנין השלם זה הבנין!

    < זעה מער ז טבת תשפ"ה 📝
  • נייע געדרענג אפצאל איינגעפירט פאר קארס וואס פארן אריין קיין מאנהעטן

    נאך לאנגע דעבאטעס, געריכט קלאגעס דורכפעלער און הצלחה איז נעכטן מוצאי שבת קודש ביי חצות הלילה אריין אין קראפט דער "געדרענג זאנע אפצאל" (גערופן "קאנדזשעסטשן זאון פרייסינג") וואס איז צום ערשטן מאל פארגעשלאגן געווארן דורכן פריערדיגן ניו יארק סיטי מעיאר בלומבערג מיט כמעט צוואנציג יאר צוריק, נאכדעם וואס דער ביידען אדמיניסטראציע האט געגעבן דערפאר דעם אנטגילטיגן באשטעטיגונג פאר צוויי יאר צוריק. &nbsp; ניו יארק גייט דערמיט אין די פיסטריט פון לאנדאן וואס האט איינגעפירט אן ענליכן זאך מיט עטליכע יאר צוריק און האט בשעתו געזען א שטארקע רעדוקציע אין טרעפיק, אבער זייט דעמאלטס איז די טרעפיק פולקאם צוריק געקומען און איז נאך אפילו ערגער ווי בעפאר דעם געדרענג שטייער. &nbsp; מיט'ן יעצטיגן איינפיר וועלן אלע קארס וואס האבן איזי פעס און פארן אריין צו די נידעריגערער גאסן פון מאנהעטן (לאוער מאנהעטן - נאך די זעכציגסטע סטריט) דורכאויס די פארנומענע שעות (א גאנצע וואך צווישן פינף פארטאגס ביז ניין ביינאכט, אדער ניין אינדערפרי און ניין ביינאכט מוצאי שבת און זונטאג). די וואס פארמאגן נישט איזי פעס וועלן באקומען א ביל אויף די פאסט פון דרייצן א האלב דאלער. &nbsp; מען וועט קענען אויסמיידן דעם שטייער אויב האלט מען זיך אויף די עף די אר דרייוו, וועסט סטריט, וועסט סייד הייוועי אדער די הו על קערי פארבינדונגען צום וועסט. לויטן פלאן וועט זיך די פרייז הייבן צו צוועלף דאלער אין דריי יאר ארום, און צו פופצן דאלער אין זעקס יאר ארום. &nbsp; דורכאויס די נישט פארנומענע צייטן (צווישן ניין ביינאכט און פינף פארטאגס במשך די וואך, און צווישן ניין ביינאכט און ניין אינדערפרי מוצאי שבת קודש) וועט דער אפצאל זיין $2.25 פאר איזי פעס באנוצער און $3.30 פאר די אלגעמיינע קארס, וואס וועט אויך ארויפגיין צוביסלעך אין די קומענדיגע יארן. &nbsp; אויב איינער פארט אריין אינעם זאנע מער פון איין מאל אינעם זעלבן מעת לעת (גערעכענט לויט די גוי'יאשע טאג - פון צוועלף חצות הלילה ביז קומענדיגן חצות) וועט מען נישט דארפן צאלן צוויי מאל דעם טאל, און מען וועט אפקומען מיט'ן ערשטן מאל, אפילו אויב די צווייטע מאל פארט מען אריין אין די פארנומענע שעות. &nbsp; עס זענען דא נאך פארשידענע רעגולאציעס און חילוקים וואס קענען אויסמאכן וויפיל מען באצאלט, צום ביישפיל עס וועלן זיין עפעס הנחות אויב מען פארט אריין דורכן לינקאלן טונעל דורכן האללאנד טונעל, און נאך, אזוי אויך וועלן זיין הנחות פאר אובער ליפט און טעקסי דרייווער. &nbsp; פילע אידישע ארגאנציזאציעס וועלן שטארק ליידן דערפון פינאנציעל, צום ביישפיל הצלה וואלונטירן וואס פארן אריין קיין מאנהעטן צו א הצלה רוף, אדער חסד מעמבערס וואס טאגן פאציעטן און משפחה קיין מאנהעטן צו דאקטוירים און שפיטעלער. כאטש וואס פארשידענע עסקנים ארבעטן אויף מהלכים אז מען זאל זיי נישט רעכענען קיין געלט פאר זייער מסירת נפש און חסד, און מיר זענען מתפלל אז דער אויבערשטער זאל העלפן זיי זאלן מצליח זיין דערמיט, זענען מיר זיכער אז סיי וויאזוי עס וועט זיין וועלן אידישע קינדער רחמנים בני רחמנים זיך נישט צוריק האלטן פון טון חסד און העלפן אידישע קינדער אין צייט פון נויט. &nbsp; מוהרא"ש זי"ע פלעגט אסאך מאל רעדן פון די גרויסע נחת רוח וואס דער אויבערשטער האט פון דעם וואס מיר טוען חסד איינע מיט'ן צווייטן, זאל עס זיין מיט געלט, מיט טרחה, מיט געבן הארץ און אן אויער פאר א צווייטן. ער פלעגט זאגן אז נאר אין זכות פון די פילע חסדים וואס אידן טוען איינע מיט'ן צווייטן וועט משיח קומען.

    < זעה מער ה טבת תשפ"ה 📝
  • ליל שישי שיעור היינט נאכט זאת חנוכה אין לידנען

    עס איז נארוואס געווארן א יאר זינט אנשי שלומינו האבן זיך אריינגעצויגן אינעם נייעם הערליכן בית המדרש היכל הקודש אין לינדען, ווי די תלמידי היכל הקודש דינעם דעם אויבערשטן בתורה ותפלה כסדר. דער בית המדרש געפונט זיך אין צענטער פון שטאט אויף 924 נארט וואוד עוועניו (זיפ קאוד 07036), ווי מען קומט זיך צוזאם יעדע וואך עטליכע מאל. יעדע מאנטאג נאכט 8:30 איז דא א געשמאקע חבורה, ווי מען חזר'ט אינאיינעם די ווערטער פון הייליגן רבי'ן און זיינע תלמדים, געווענילך ווערט פארגעלערנט א שיחה אינעם הערליכן ספר "שיחות מהורא"ש" א ספר וואס איז געשריבן געווארן דורכן גרויסן תלמוד פון מוהרא"ש זי"ע הגה"צ ר' יצחק שליט"א, וואס לייגט אראפ די שיחות וואס מוהרא"ש האט גערעדט אויף פילע ענינים, און באלייכט די אויגן פאר יעדעם וואס נעמט עס אין די הענט. &nbsp; אזוי אויך קומט מען זיך צוזאם יעדן ליל שישי ווען דער שיעור פון ראש ישיבה ווערט פארגעלערענט, און מען האלט עס אינאיינעם דורך א לייוו הוק אפ. יעדן שבת קודש אינדערפרי דאווענט מען איאיינעם אין בית המדרש, ווי דער עולם קומט צו גיין פאר גאר ווייט, טייל גייען צופיס איבער א האלבע שעה, אבער אלעס לוינט זיך צו קענען דאווענען אינאיינעם מיט אנשי שלומינו. נאכן דאווענען קומט פאר א געשמאקע קידוש, און דער געטרייער גבאי הר"ר יודל איינהארן שליט"א לערנט פאר א שיעור התתחזקות אין ספר הקדוש "סיפור מעשיות" ווי עס איז איינגעפירט ביי אנשי שלומינו. &nbsp; אזוי אויך די פרויען קומען זיך צוזאם זיך מחזק צו זיין אינאיינעם אינעם בית המדרש יעדע צווייטע וואך (געווענליך דינסטאג נאכט) ווי מען הערט א שיעור ספעציעל פאר די פרויען פונעם ראש ישיבה שליט"א, און מען איז זיך מחזק צו קענען אנגיין און זיין שטארק אין די היינטיגע נסיונות. &nbsp; כסדר קומען אריין שכנים פונעם גאנצן געגענט וואס זאגן אז זיי גלייכן זייער צו קומען דווקא אין דעם בית המדרש, כאטש זיי האבן נישט קיין שייכות צו ברסלב'ע חסידות, צוליב די פריינטליכע, פרייליכע און ערליכע אטמאספערע וואס הערשט אינעם שטיבל. &nbsp; דער בית המדרש ווערט געפירט דורך די געטרייע גבאים הר"ר יודל איינהארן שליט"א און הר"ר אליעזר ווערטהיימער שליט"א, וואס געבן זיך אפ מיט אלע געברויכן פונעם בית המדרש, און ווי זיי זאגן שטארט דער בית המדרש ארויס מיט גאר ווארימע אינגעלייט מאנשי שלומינו וואס שפירן ווי דער בית המדרש איז זייערס, און טראגן אן אחריות צו נושא בעול זיין, יעדער מיט עפעס אנדערש, איינער שטעלט צו פעיפער גודס, איינער געבט זיך אפ מיט'ן נר תמיד, א צווייטער מאכט זיכער אז עס זאל זיין קאווע, טרונקען, קידוש, טישטוכער, און אזוי ווייטער, יעדער טוט וואס ער קען צו העלפן אז דער שיינער ווינקל זאל קענען אנגיין. &nbsp; דער בית המדרש איז אפן במשך די וואך א גאנצן טאג, און פילע אידן נוצן אויס דעם געשמאקן היכל צו לערנען, און אלץ א פריוואטער התבודדות שטיבל. אזוי אויך קומט מען כסדר אריין פון נאנט און ווייט צו נעמען גליונות און קנטרסים פונעם הפצה ווינקל אין בית המדרש. פילע אידן זאגן אז זיי קענען נישט צוגיין צום שבת אן די גליונות. &nbsp; די אידן אין לינדען האלטן טאקע מיט דעם שיעור אויפן לייוו הוק אפ, אבער א הוק אפ איז נישט די זעלבע ווי פערזענליך זיין ביים שיעור. דערפאר בעטן די גבאים כסדר פונעם ראש ישיבה שליט"א ער זאל קומען מחזק זיין אנשי שלומינו אין שטאט, און ב"ה אז די וואך האט דער ראש ישיבה שליט"א געמאלדן אז ער קומט קיין לינדען פאר'ן ליל שישי שיעור. עס איז מערקוורידיג וואס דער גבאי האט אונז געזאגט אז דער ראש ישיבה האט אים געזאגט אז "אויב אלי ציג איז מסכים, וועט ער קומען קיין לינדען". ווען זיי האבן געפרעגט ר' אלי צי ער איז אפשר דער דרייווער, פארוואס דארף דער ראש ישיבה פרעגן אויב ער איז מסכים, האט ער געזאגט אז ער פארקויפט יעדע וואך אין וויליאמסבורג די גליונות און ער לייגט אויס דאס געלט, וואס דער עולם באצאלט אים מיט'ן קויפן, און דער ראש ישיבה שליט"א וויל אים נישט שאדן מאכן זיין אינוועסטמענט מיט'ן גיין ערגעץ אנדערש צום שיעור, דערפאר האט דער ראש ישיבה געזאגט מען זאל אים פרעגן צי ער איז מסכים... &nbsp; אויב איינער וויל קויפן א זכות אין אויפהאלטן דעם בית המדרש, מיט'ן קויפן דעם פרנס החודש ($800 כדי אויסצוצאלן די רענט), אדער זכות נר תמיד לע"נ רבינו פאר $250, זאל רופן דעם גבאי הר"ר יודל איינהארן שליט"א אויף 347-816-0758.

    < זעה מער ב טבת תשפ"ה 📝
  • פרעזידענט קארטער געשטארבן אין עלטער פון הונדערט יאר

    היינט האלט מען איידער מען שווערט איין דעם 47'טע פרעזידענט אין אמעריקע, אבער יעצט איז געשטארבן דעם 39'סטע געוועזענע פרעזידענט דזשימי קארטער. &nbsp; קארטער א דעמאקראט האט געדינט אלס פרעזידענט פאר איין טערמין צווישן תשל"ז און תשמ"א, און איז געווען באוויסט מיט עטליכע זאכן וואס האבן פאסירט דורכאויס זיין קאדענץ. אונטער זיין זייגער איז אויסגעארבעט געווארן א שלום אפמאך צווישן מדינת ישראל און עגיפטן, און זיין טערמין האט זיך געעדיגט מיט א דורכפאל ווען איראן האט פארכאפט פילע משכונות אינעם אמעריקאנעם אמבאסאדע אין טעהראן, און האט לויט אנאליסטן צוגעפירט צום געווינס פונעם רעפאבליקאנער ראנאלד רעיגן זאל געווינען דעם אמט אין יאר תשמ"א. &nbsp; אנדערש ווי להבדיל "זקני תורה" (לשון המשנה - קנים ג) וואס "כל זמן שמזקינין, דעתן מתישבת עליהן", יעדעס ווארט תורה, יעדע דביקות בה' מאכט עס דעם מענטש קלוגערע מענטש, ווי חז"ל זאגן אז איינע פון די פילע זאכן פון די וואס זענען "עוסק בתורה לשמה" (לשון המשנה - אבות ו) אז "נהנין ממנו עצה ותושיה", מען קען פון זיי נעמען גוטע עצות, עצות וואס העלפן פאקטיש אין לעבן. אבער "זקני עם הארץ" שימלען נעבעך אפ, און ווייסן נישט פארוואס זיי זענען אויפגעשטאנען, און פארוואס זיי זענען געגאנגען שלאפן.&nbsp; &nbsp; די וועלט איז אין גרויס שאק נאכדעם וואס דער "וועלט פירער" איז געשטארבן, נאכדעם וואס קארטער האט אוועקגעגעבן די לעצטע דרייסיג יאר פון זיין לעבן זיכער צו מאכן אז "די וועלט פאלט נישט צוזאם" און און גוט "קעיר גענומען" פון די וועלט'ס פראבלעמען. קליימעט טשעינזש און די "רעכטן" פון כל צרוע וכל זב זענען געווען על לבו כל ימיו, און יעצט ווען דער קארטער האט איבערגעלאזט דער וועלט פאר אייביג, הערשט א געוואלדיגע שרעק וואס וועט זיין מיט די וועלט, ווער וועט זיך זארגן אז די וועלט זאל קענען ווייטער שטיין. &nbsp; דער געוועזענער פרעזידענט האט נאך זוכה געווען צו ערפילן זיין לעבנ'ס וואונטש, ווען פאר עטליכע וואכן צוריק האט ער נאך געשטימט פאר'ן דורכגעפאלענעם טיקעט פון פרוי העריס. אבער איז געשטארבן אין גרויס אנטוישונג ווען זי האט נישט געווינען. &nbsp; מען האט געזען אין די לעצטע יארן פילע גדולי ישראל להבדיל אלף אלפי אלפים וואס האבן זוכה געווען צו אן אריכת ימים ושנים, זיי האבן אויסגענוצט זייערע טעג מיט דינען דעם אויבערשטן, און אויף די עלטערע יארן האבן זיי געהאט געשמאקע זיסע יארן, ווען זיי האבן אויסגענוצט די צייט מיט לערנען טאג און נאכט, און האבן זיך אוועק געגעבן פאר כלל ישראל, משפיע געווען פון זייער תורה, צי זאל עס זיין אין הלכה, הנהגה, און אזוי ווייטער, און זייערע לעכטיגע תורה איז געבליבן מיט אונז ביז היינט ווען מיר לערנען זייערע ספרים און גייען אין זייערע וועגן, וואס דאס וועט אונז העלפן אנקומען צו אונזער תכלית בזה ובבא.

    < זעה מער א טבת תשפ"ה 📝
  • סיום הש"ס אויפ'ן טראק - מו"ה ישראל יעקב קרויס הי"ו

    "וואס וועט וואקסן פון דיר, א טראק דרייווער?", אזוי געדענק איך ווי מיין מלמד אין כתה ו' זיך צומאל צושריגן אויף א אינגל, אין מיין דמיון אין כתה ו' איז א "טראק דרייווער" געווען עפעס א פראסטע בריה, איינער וואס קען נישט קיין צורת אות, און איז דער ביישפיל פון א דורכפאל פון א מענטש, און וואס עס וואקסט אויס, אויב מען פירט זיך נישט אויף ווי עס דארף צו זיין. &nbsp; מיין גאנצער בנין איז פולקאם צוטראסקעט געווארן פארגאנגעם שבת קודש ווען א איד וואס זיצט א גאנצן טאג מיט א בלויע העמד און דרייווט א טראק האט זוכה געווען צו ענדיגן ש"ס, א זאך וואס פילע אידן וואס טראגן א ווייסע געביגלטער העמד האבן נישט זוכה געווען דערצו. &nbsp; דער טראק פון דעם בילד פון אויבן האט קרן הדפסה היכל הקודש דערווייל נאך נישט איינגעקויפט. אבער קרן הדפסה היכל הקודש האט אבער יא דעליווערט א טראק דרייווער זאל ענדיגן ש"ס. דער רעדע דא איז פון מו"ה ישראל יעקב קרויס הי"ו, א חשובער מתפלל אין בית המדרש היכל הקודש אויף פרעמישלאן, וואס האט אנדערש פון זיינע קאלעגעס וואס זענען עוסק אין די צייט אין "גאר וויכטיגע זאכן", ער מוז וויסן די "סטעטוס" פון אלע זיינע "חברים", און "מוז" וויסן וויפיל פארוואונדעטע עס איז געווען פונעם עקסידענט היינט אינדערפרי, אדער גאר לערנען זיי "שיעור עיון" מיט'ן דיקן קובץ מפרשים אין זייער טראק, האט ער מיט גענומען אינעם טראק אנדערע חברים, ער האט זיך באפריינדעט מיט אביי ורבא, מיט זיי האט ער פארברענגט ווען ער איז געזעצן אין טרעפיק, און געזאגט זייערע הייליגע ווערטער ווען ער האט נאר געקענט. &nbsp; דער בעל שמחה מו"ה ישראל יעקב הי"ו פארציילט ווי ער האט אנגעהויבן צו לערנען ש"ס מיט צוויי יאר צוריק, און כאטש ער האט געהאט א לענגערע תקופה פון עטליכע חדשים ווי ער האט נישט געקענט לערנען אזוי סאך,&nbsp; צוליב דעם וואס ער האט זיך געלערענט צו ווערן א הצלה מעמבער און טון חסד מיט אידישע קינדער, און די קלאסן האבן אוועקגענומען פילע שעות פון זיין טאג, האט ער זיך אבער גלייך דערנאך צוריק גענומען דערצו, און יעצט ווען ער האלט צוויי יאר שפעטער איז ער זוכה צו ענדיגן ש"ס. &nbsp; פאריגע וואך שבת קודש איז פארגעקומען דער גרויסער סיום הש"ס ברבים אין בית המדרש היכל הקודש קרית יואל, אויף די פרעמישלאן גאס. דער גבאי הר"ר יואל טייטלבוים שליט"א האט אויפגעטרעטן און ארויסגעברענגט די גרויסע שמחה וואס אלע מתפללים פרייען זיך מיט, און האט אים געווינטשן אז עס זאל זיין א "קשר של קיימא", ער זאל אייביג בלייבן צוגעבינדן צו די הייליגע תורה. און גערעדט פון דעם אז מיר אלע קענען זיך אפלערענען דערפון, דאס איז א זאך וואס מיר אלע קענען נאכמאכן, אויב מיר זאלן זיך נאר מכניע זיין פאר'ן הייליגן רבי'ן און אננעמען בפשיטות זיינע הייליגע ווערטער, וועלן מיר אנקומען זייער ווייט. &nbsp; ששי ושמחו בשמחת התורה &nbsp;

    < זעה מער כח כסלו תשפ"ה 📝
  • לכבוד פרשת מקץ: געטראפן די ביינער פון די קוען פון פרעה'ס חלום

    לכבוד פרשת מקץ, האבן מיר באזוכט אין א מוזעאום, ווי זיי זאגן האבן זיי געטראפן די ביינער פון די קוען פון פרעה'ס חלום. ארכעלאגן האבן געגראבן אין מצרים, מען האט געוואלט בויען א בנין, און מען האט געטראפן פרעה'ס חלום בהקיץ: מיר האבן זיך נישט געפוילט און געגאנגען קוקן, אין פרעה'ס חלום האט מען געזען דארע קיען, וואס פארמאגן נישט צו זייער נאמען גארנישט (אויסער אסאך חובות...), און מען האט זיי געזען אריינגיין אין א מלחמה מיט די פעטע קוען. מען גייט זיי באקעמפן און אויפעסן. &nbsp; א חתונה קאסט הונדערט טויזענט דאלער? מער נישט. מען גייט מאכן א "כח", מען עסט אויף דער ערשטער פעטע קו, דער תנאים, מען גייט עס נאר מעגן מאכן אין די תקנות זאל, מסודר. דער צווייטער קו, דער שריימל. מעג מען קויפן נאר איינס, און עס מעג נישט קאסטן מער פון 1,500 דאלער; מוזיק? מען גייט נעמען די זשעי - כמעט בחנם, פאר די חתונה נאכט, מען שטעלט צו חתונה נאכט פעקעדזש פאר האלב/דריטל פרייז, מען מאכט שטרענגע תקנות (וואס "יעדער" פאלגט זיכער) נישט קויפן מתנות אויף ט"ו בשבט און ט"ו באב און שבת נחמו, קיינער קויפט מער נישט קיין מגילה און אתרוג פושקע פאר זיין חתן. מיר האבן עס באוויזן! תקנות איז נישט די עצה? קוק אהער, מיר האבן אויפגעגעסן אלע פעטע קוען! &nbsp; אבער ויהי לפלא, מיר קוקן אויף די דארע קוען, און מיר שטעלן זיך פאר אז עס וועט זיך "עפעס" אנזען אז זיי האבן אויפגעגעסן אזלעכע פעטע קוען, אבער "לא נודע כי באו אל קרבנה...", מען נעמט א פען און א פאפיר, די חתונה קאסט נאך אלץ הונדערט טויזענט דאלער. און יעדער וואונדערט זיך, וואס גייט דא פאר, פארוואס הערט מען נאך אזוי פיל קרעכצן? וויאזוי קען זיין אז מען האט נאכנישט באוויזן צו לייזן דעם פראבלעם? &nbsp; לאמיר זען וואס יוסף האט אן עצה געגעבן, און פארוואס פרעה האט נישט אויסגעהערט די פתרון פון די אלע חרטימים, אבער האט אנגענומען יוסף'ס עצה. די כישוף מאכערס האבן געזאגט, וועסט האבן זיבן טעכטער, און דערנאך וועלן זיי שטארבן, וועסט בויען זיבן שטעט, און זיי וועלן חרוב ווערן. אבער יוסף האט אנגעהויבן אנדערש, "בלעדי, אלקים יענה את שלום פרעה", איך האב נישט קיין עצה, איך וועל בעטן דעם אויבערשן, און אזוי וועלן מיר טרעפן אן עצה. דא ליגט די שליסל צום פראבלעם. אויב א מענטש טראכט "כח היחיד", "כח הציבור", "כח התקנות", וועט מען גארנישט אויפטון, אויב דארף איך ווייזן אז "איך קען", דארף איך אויך ווייזן ווער איך בין, "איך" שטעל צו בשר, און "איך" טראג א שטריימל פון צען טויזענט דאלער. אבער אויב נוצט מען דעם "כח הצדיק", מען הערט וואס דער צדיק זאגט, און מען גייט צום אויבערשטן, כאפט מען אז אויף דער וועלט וועט מען סייווי נישט האבן קיין כבוד. אדרבה, קוקט זיך אום אויף דער וואס כאפט עס נישט, ער האט אזעלעכע בזיונות פאר די מינוטן איינגערעטע כבוד. עס איז אפשר נישט שיין, אבער קוק וואס מען רעדט אויף אים אונטער זיין רוקן, מיר ווילן נישט שמוציג מאכן דעם פאפיר דערמיט. אבער זאגט אליינס: קען מען באקומען כבוד פון מענטשן? עס איז א זאך וואס מען קען נישט דערגרייכן, אבער כבוד פון באשעפער קען מען יא באקומען. וויאזוי? מיט יעדע קליינע זאך וואס מען טוט פאר זיינעט וועגן, באקומט מען כבוד אין הימל, דארט רעש'ן אלע עולמות "קוק דארט פארט א טראק דרייווער מיט א משניות אין זיין טאש, ער זיצט אין טרעפיק און ער עפענט אויף זיין משניות", אלע מלאכים זענען מקנא דעם מענטש, דער זוהר הקדוש איז אונז מגלה, און דער צדיק חזר'ט עס מיט אונז כסדר וואס פארא באגלייטן דער פשוט'סטער איד האט ווען ער גייט אין שול צו גיין דאווענען, אלע מלאכים שרייען "מאכטס פלאץ פאר'ן בן מלך וואס קומט צו זיין טאטן". &nbsp; מענטשן וואונדערן זיך וואס האט חתונה מאכן מיט שכל מיט ברסלב? און דער ענטפער איז דער וועג וויאזוי מען מאכט חתונה האט גארנישט דירעקט מיט ברסלב, דער צדיק געבט אין אונז אריין אזא דעת, אזא אמונה, אזא שכל, דער מענטש ווערט אזוי פרייליך מיט זיין לעבן, ער באקומט אזויפיל סיפוק פון די מצוות ומעשים טובים, ער באקומט אזא חיזוק אזא פאזעטיווע בליק אויפן לעבן, ער שפירט די כבוד פונעם אויבערשטן, און ער פארעקלט זיך פון די איינגערעדעט כבוד, און דאס ווערט גערופן "כח הצדיק" וואס איז בכח אויסצוהיילן א מענטש פון די פיער פרעשור דיזיס, ער ווערט באפרייט פון די קנעכטשאפט פון וואס וועלן מענטשן זאגן. און דערפאר מאכט מען חתונה אזוי ווי מען וויל באמת, און מען געבט אויס געלט נאר פאר זאכן וואס מען דארף באמת האבן.

    < זעה מער כו כסלו תשפ"ה 📝
  • אייאָדיין אין זאלץ

    שאלה: אויף די פלעשער זאלץ זעט מען אויפגעשריבן אז מען האט צוגעלייגט "אייאָדיין", וואס איז עס, און פארוואס לייגט מען עס אריין? &nbsp; ענטפער: אייאדיין איז אן "עלעמענט" פונעם באשעפער'ס בריאה (עלעמענט נומער 53) און ווערט אין רוב לענדער צוגעלייגט צו זאלץ, אין פאל וואס עס ווערט פארקויפט זאלץ אן אייאדיין וועט געווענליך שטיין צוגעשריבן אז דער זאלץ פארמאגט נישט קיין אייאדיין. &nbsp; דער אייאדיין עלעמענט איז א נויטיגע מינעראל וואס א מענטש דארף וויכטיג האבן צו זיין געזונט בעזרת השם יתברך, דער אויבערשטער האט געגעבן פאר אייאדיין פארשידענע וויכטיגע אויפגאבעס, וואס ער טוט בנאמנות אינעם קערפער פונעם מענטש צווישן זיי, די מעטאבאליזם סיסטעם וואס טוט קאנטראלירן ענעריגע באנוץ, וואוקס פון קינדער, אזוי אויך טוט עס וויכטיגע זאכן אינעם מח, בפרט אין אינגע קינדער, און נאך. &nbsp; דער קערפער דארף נישט קיין סאך דערפון, און עס ווערט גערעכעט ווי א "טרעיס מינעראל", וואס מיינט א מינעראל וואס מען דארף האבן זייער ווייניג דערפון, אבער דער ביסל איז וויכטיג, און אויב באקומט מען עס נישט קען עס גורם זיין פארשידענע געזונט פראבלעמען אזוי ווי פראבלעמען מיט'ן טיירויד, און הארמאנען, אנטוויקלונג פון קליינע קינדער, נידעריגע וואוקס, שוואכקייט. &nbsp; פאר דעם צוועק האט די וועלט געזונטהייט ארגאניזאציע רעקאמענדירט אז רעגירונגען זאלן צולייגן א משהו אייאדיין צו די עסנווארג, און בפרט צו זאלץ, וואס איז א ביליגע מאכל, און דורכדעם געבן די געלעגענהייט אז וואס א גרעסערע באפעלקערונג זאל האבן צוטריט דערצו. &nbsp; דאס דערמאנט אונז א בריוו אין וואס א פרוי האט פרעגט מוהרא"ש זי"ע איבער עין הרע, ווי מיר קענען עדות זאגן איז דא א גרויסע מארקעט אין די אידישע גאס איבער אפשפרעכן עין הרע, און די פרוי וואס האט נעבעך נישט געהאט קיין לחם לאכול, פרעגט מוהרא"ש זי"ע וואס זי קען טון, אוועק צו נעמען די עין הרע וואס האט איר באטראפן. מוהרא"ש זי"ע ענטפערט איר מיט גרויס חכמה אין שו"ת ברסלב אז זי זאל נעמען אביסל זאלץ און אויסגיסן נעבן די טיר, און לייגן די הענט אויף די מזוזה און ערליך מתפלל זיין צום באשעפער אז די עין הרע זאל נישט שולט זיין אויף איר הויז געזונט. &nbsp; דער ראש ישיבה שליט"א האט אמאל גערעדט דערפון האט ער געזאגט אז מען קען זאגן פשט דערין, אז מוהרא"ש האט איר באמת געוואלט זאגן בלויז אז זי זאל מתפלל זיין, וואס דאס איז די בעסטע סגולה קעגן עין הרע, אזוי ווי מיר טוען יעדן טאג ביים דאווענען, מיר בעטן דעם אויבערשטן "שתצילינו היום ובכל יום... מעין הרע...", אבער אין די היינטיגע וועלט איז עס שווער צו זאגן פאר א מענטש, מענטשן ווילן "פילן" ווי זיי "טוען עפעס", און ביז ווילאנג מען טוט נישט בלייבט דער עין הרע אין קאפ, און עס לאזט נישט דעם מענטש מנוחה, עס נעמט אוועק זייער שמחה, זייער מחשבה, און דערפאר - קען זיין - האט מוהרא"ש איר געהייסן נעמען דער ביליגסטער סובסטאנץ וואס מען קען טרעפן אין הויז, כדי צו באפרידיגן איר געברויך פון "טון עפעס"... און דערנאך וועט זיך מתפלל זיין, וואס דאס איז דער בעסטער און ווירקזאמסטער סגולה קעגן אלע מחלות און חלאים.

    < זעה מער כד כסלו תשפ"ה 📝
  • היינט ווערט אפגעצייכעט דער טאג פון התחלת כתיבת ספר הקדוש אשר בנחל

    היינט כ"ד כסלו איז א גרויסע טאג, היינט ווערט אפגעצייכענט דער טאג וואס מוהרא"ש זי"ע האט אנגעהויבן צו שרייבן די הייליגע ספרים אשר בנחל. דער ערשטער בריוו פון אשר בנחל איז געשריבן געווארן דינסטאג מקץ, כ"ד כסלו, ערב חנוכה תשכ"ד, און פון דעמאלטס ביז זיין פטירה האט מוהרא"ש נישט אראפגעלייגט דעם פעדער, נאר געשריבן און געשריבן, ער האט נישט געקוקט צי מען האלט יא פון אים אדער נישט, ער האט געוויסט אז ער האט א תפקיד אויף דער וועלט צו מחזק זיין און מעודד זיין אידישע קינדער, וואס די הייליגע בריוו וועלן אויפלעבן אידישע קינדער ביז משיח'ס טאג. &nbsp; אין ספר שיחת מוהרא"ש ווערט דערציילט די פלא'דיגע געשיכטע וויאזוי דאס האט זיך אנגעהויבן, אין די טעג פון חודש כסלו תשכ"ד האבן זיך אנגעהויבן צוזאם נעמען בחורים ארום מוהרא"ש זי"ע, מוהרא"ש האט זיי אלע מקרב געווען, און גערעדט מיט זיי די עצות פון הייליגן רבין, די בחורים האבן דאן געלערענט אין א געוויסע ישיבה, און דער ראש ישיבה דארט האט זיי אנגעהויבן צו מאכן ענג, און די בחורים האבן אנגעהויבן צו שרייבן בריוו פאר מוהרא"ש ווי זיי האבן זיך אויסגערעדט אלעס וואס עס גייט זיי דורך, מוהרא"ש איז נאך דאן געווען זייער אינג, און כאטש ער האט שוין דאן געקענט אויסענווייניג אלע ספרים פון הייליגן רבין, אזוי אויך האט ער געקענט די פילע ספרי האריז"ל זי"ע, מוהרא"ש האט אסאך געלערענט גמרא פוסקים מדרשים ספרי חסידות און אזוי ווייטער, אבער ער האט זיך נישט געשפירט באקוועם מיט דעם אז מענטשן קומען זיך אויסרעדן צו אים, ווי זיי פאלן נעבעך דורך, ווי דער סמ"ך מ"ם ווארפט זיי אראפ, דערפאר האט ער נישט געוואלט ענפטערן די אלע בריוו, ער האט געשפירט אז דאס איז זייער א גרויסע אחריות. מוהרא"ש האט דאן נאכגעזאגט פון הייליגן רבי נתן זי"ע וואס האט זיך אויסגעדרוקט אזוי: "צו רעדן צו מענטשן, און אים געבן עצות, דאס איז די גרעסטע אחריות, ווייל אפשר וועל איך אים געבן התחזקות, אבער ער דארף יעצט הערן התעוררות, אדער פארקערט, איך וועל אים זאגן מוסר, אבער ער דארף יעצט הערן התחזקות, און דערמיט קען איך אים צוברעכן". דערפאר האט מוהרא"ש זייער שטארק נישט געוואלט אריינגיין דערין, אבער נאכדעם וואס פילע בחורים זענען געקומען צו אים אהיים, און אויך האבן זיי אנגעהויבן צו שרייבן בריוון מיט זייערע פראבלעמען, האט ער דאן איין טאג אסאך געוויינט צום אויבערשטן שעות ארוכות, און געבעטן דעם אויבערשטן ער זאל וויסן וואס צו טון, וואס ער זאל שרייבן, און וואס צו ענטפערן, אזוי האט זיך מוהרא"ש געלייגט שלאפן וויינענדיג אינמיטן התבודדות. ווען ער איז איינגעשלאפן האט מוהרא"ש געזען דעם הייליגן רבין אין חלום, ער האט געזען דעם רבי שפאצירן מיט זיין גרויסער תלמוד דער הייליגן רבי נתן, און זיי קומען צו אים, ער איז געשטאנען אויף זיין פלאץ און האט געקוקט אויף זיי ווי זיי ווערן נענטער, דער רבי האט גערעדט מיט רבי נתן א טיפע זאך (אזוי האט מוהרא"ש פארציילט, אז ער האט געזען לויט די באוועגונגען פון רבי נתן ווי ער קוקט אויפן רבין, און ער שטרענגט זיך אן צו פארשטיין יעדע ווארט, ווי איינער וואס הערט אויס א קאמפליצירטע זאך) און אזוי זענען זיי געגאנגען צוזאמען, דער רבי רעדט, און רבי נתן הערט אויס, ביז זיי זענען אנגעקומען צו די פלאץ ווי ער איז געשטאנען, און דאן האט זיך דער רבי אפגעשטעלט און געשמייכעלט צו אים, און מוהרא"ש איז צוגעגאנגען צום רבין און אים געזאגט פארשידענע זאכן, און אויך איבער דעם וואס די בחורים ווילן פון אים, און ער האט זייער געווייינט צום רבין, "וואס זאל איך טון? וואס זאל איך זיי ענטפערן?" דאס אלעס האט מוהרא"ש אריינגעזאגט שטילערהייט אין די אויערן פון הייליגן רבין אז רבי נתן זאל נישט הערן, ווייל עס האט אויסגעזען ווי רבי נתן בייזערט זיך, ווייל ער געוויזן א פנים ווי איינער וואס פרעגט "פארוואס האקסטו מיר אריין אינמיטן וואס איך רעד מיט'ן רבי'ן". אבער מוהרא"ש האט נישט געקוקט דערויף, נאר גערעדט צום רבין און אים אלעס פארציילט, דער רבי האט געשמייכעלט צו אים און אים געזאגט בזה הלשון "שרייב מיין קינד שרייב, איך וועל דיר מגלה זיין שיינס אין מיין תורה, איך וועל זיין מיט דיר", און דערנאך זענען זיי געגאנגען ווייטער. מוהרא"ש איז געבליבן אויף זיין פלאץ און געקוקט ווי זיי גייען אוועק, דער רבי רעדט און רבי נתן קוקט אויפן רבי'ן און הערט זיך צו, אזוי איז מוהרא"ש געשטאנען ביז מען האט זיי שוין מער נישט געזען. דאס איז געווען אין א פעלד, און דערנאך האט מוהרא"ש זיך גענומען רעדן צום אויבערשטן. אינמיטן התבודדות האט מוהרא"ש געזען פלוצלינג ווי איינער קומט צו לויפן פונעם ריכטונג ווי דער רבי און רבי נתן זענען געגאנגען, און ער לויפט צו אים מיט א געוואלדיגע שמחה, ביז ער איז אנגעקומען צו אים און אים געגעבן די הענט "שלום עליכם", און געזאגט פאר מוהרא"ש "יעצט ווייס איך ווער דו ביסט", און האט אים געגעבן א קלאפ אויף די פלייצע, און אים געקושט אין די שטערן און האט אים געזאגט "האב נישט מורא, איך וועל זיין מיט דיר שטענדיג, און אין אלע דיינע חידושים וועל איך שטענדיג זיין מיט דיר", און דאס איז געווען דער הייליגער רבי נתן אליינס. און טאקע פון דעם ערב חנוכה תשכ"ד, האט מוהרא"ש זי"ע אנגעהויבן צו שרייבן, און דער אויבערשטער האט געהאלפן אז זינט דאן האט מוהרא"ש פאר פופציג יאר בלי הפסק געשריבן אן א שיעור ספרים און בריוון, וואס איז בכח אריינצוגעבן כח אין יעדן איד אין יעדן מצב באשר הוא שם, און האט שוין צוריק געברענגט אן א שיעור אידישע קינדער צום אויבערשטן. &nbsp; היינט איז דער ריכטיגער זמן ווען דארפן זיך פארנעמען צו לערנען יעדן טאג פון דעם ספר, כאטש אביסל. מוהרא"ש זי"ע שרייבט אין אשר בנחל חלק ל"ז מכתב ו' רל"ד, איינמאל עס איז שוין ארויס אויף דער וועלט די הייליגע ספרים אשר בנחל, קען זיך א מענטש מער נישט אפרעדן אז ער קען נישט אריבערטראגן די צרות וואס ער האט, ווייל אויב וועלט ער געלערענט אשר בנחל וואלט ער געהאט חיזוק אויף אלעס. &nbsp; דער ראש ישיבה שליט"א שרייבט היינט אינעם בריוו: "היינט נאכט גייען מיר צינדן די הייליגע מנורה. מוהרא"ש האט זייער אסאך גערעדט מיט אונז אז חנוכה איז א יום טוב פון חינוך הבנים והבנות, וויל איך דיר בעטן זאלסט זיין צייטליך אין שטוב. מאך אלע הכנות פארויס, מקוה וכדומה, אלעס זאלסטו טון פריער אין טאג - אז ביים זמן זאלסטו שוין צינדן. מיר פירן זיך אנצוטון שטריימל און בעקיטשע ביים צינדן, מען זינגט זמירות און מען איז זייער פרייליך, און מען בעט דעם אייבערשטן מען זאל זוכה זיין צום אור הגנוז, אנהויבן לערנען די הייליגע תורה, שיעורים כסדרן בכל התורה כולה, מקרא משנה גמרא הלכה ואגדה, און מען בעט פאר די קינדער און פאר די קינד'ס קינדער, אלע זאלן זוכה זיין צו לערנען די הייליגע תורה, און גיין אין די וועג פון די תורה. היינט ערב חנוכה האט מוהרא"ש אנגעהויבן שרייבן אשר בנחל פאר איין אין זעכציג יאר צוריק, פון שנת תשכ"ד ביז תשע"ה האט מוהרא"ש געשריבן בריוו פאר אידישע קינדער; מוהרא"ש האט געשריבן א חשבון פון זיבעציג טויזנט בריוו. בריוו וואס זענען מחזק יעדן איינעם אין יעדן מצב וואו ער געפינט זיך, ווי וואלטן מיר געווען ווי וואלטן מיר אויסגעזען ווען נישט די ספרים און די בריוו וואס איז אונז אזוי מחי' ומחזק. ווער עס דארף א ישועה זאל מנדב זיין געלט פארן בית הדפוס פאר דרוקן אשר בנחל, און אזוי אויך די אנדערע ספרים און קונטרסים. מוהרא"ש האט מבטיח געווען מען וועט זען ישועות, און אזוי פיר איך זיך ווען איך דארף א ישועה, איך בין מנדב געלט צו דרוקן די ספרים און קונטרסים. דער אייבערשטער זאל העלפן זאלסט האבן הצלחה אין אלע ענינים. א פרייליכן חנוכה."

    < זעה מער כד כסלו תשפ"ה 📝
  • אנשי שלומינו גרייטן זיך אויפן געהויבענעם יום טוב חנוכה

    מוהרא"ש זי"ע פלעגט זאגן אז ווען דער הייליגער רבי האט געלעבט פלעגט ער זאגן אז דריי מאל אין יאר דארף מען קומען צו אים, ראש השנה, שבת חנוכה, און שבועות. מוהרא"ש פלעגט אלץ זאגן אז היינט זאל מען נישט פאר'ן צום ציון נאר ראש השנה, וויבאלד דער הייליגער רבי נתן האט געזאגט אז דאס דארף מען אנהאלטן אויך נאכ'ן רבינ'ס פטירה, אבער אין די אנדערע ימים טובים ווי חנוכה און שבועות דארף מען זיך געפונען אינדערהיים און זיך אפגעבן מיט די ווייב און קינדער. אבער מיט דעם איז כדאי צו גיין דאווענען אינאיינעם מיט אנשי שלומינו, ווייל די זמנים האבן יעדעס איינס א ספעציעלע באדייט, וואס דער רבי געבט אין אין די טעג. ראש השנה לערנט דער רבי מיט אונז אמונה, מען זאל גלייבן אז דער אויבערשטער איז מיט מיר, ביי מיר, און נעבן מיר, און דערפאר זאל מען בעטן דעם אויבערשטן וואס מען דארף. שבועות, געבט אונז דער רבי דער "סדר דרך הלימוד", אז יעדער איד באשר הוא שם קען קונה זיין די תורה, מען זאל זאגן די ווערטער פון די תורה וואס וועט אונז ברענגען צו די העכסטע מדרגות, און חנוכה איז "להודות ולהלל לשמך הגדול", אין דעם יום טוב וועלן מיר זיך אנשעפן מיט "דאנקען דעם אויבערשטן", איינערקענען די פילע גוטס וואס דער אויבערשטער טוט מיט אונז, און זיך צוגעוואוינען אים צו דאנקען דערפאר. &nbsp; אינעם שטעטל קרית ברסלב הערשט א ווארימקייט אין די יעצטיג פראסטיגע טעג, מען גרייט צו אנטפאנגען דעם ראש ישיבה שליט"א אויף שבת חנוכה, זינט די גרינדונג פונעם שיינעם ברסלב'ן שטעטל, קומט דער ראש ישיבה ארויס אויף שבת חנוכה וויילן מיט אנשי שלומינו צוזאמען בשבת אחים גם, און צוזאמען דאנקען דעם אייבערשטן אויף די געוואלדיגע חסדים אז מיר זענען מקורב צו אזא גרויסע רבי וואס גיבט אונז עצות אדורכצוגיין געשמאק יעדן טאג פונעם לעבן. &nbsp; מוצאי שבת חנוכה וועט פארקומען א שיינע מלוה מלכה להודות ולהלל אויף אלע חסדים וואס דער אייבערשטער שענקט אונז. ווי אויך וועט די מלוה מלכה זיין געווידמעט צו מחזק זיין די בתי מדרשים פון אונזער שטאט, וואס האלטן זיך אויף פון די געלטער וואס אנשי שלומינו געבן א גאנץ יאר פאר די גבאי הבית המדרש. די שולן אין שטאט, ובפרט די וואכן שול אויף האשקי וואס ווערט גענוצט יעדן טאג פון יאר קאסט אפ טויזנטער דאלער יעדע חודש, עס קאסט געז צו הייצן, לעקטער, רייניגן יעדע נאכט, פיצן די שניי, גארבעדזש, טעקס, אינשורענס, און נאך. עס וועט ווערן פארטיילט שיינע מתנות פאר די וואס געבן שיינע סכומים במשך דעם יאר. &nbsp; אין אנדערע נייעס פונעם שטעטל טוט די הנהלה אויפמערקן אז דער גארבעדזש פירמע "טאמפסאן סאנעטעישן" וואס א גרויסע עולם נוצט, העכערט אירע ראטעס אנגעהויבן פונעם נייעם יאר למספרם, דער אויבערשטער האט געהאלפן אז נאך תפילות האט די הנהלה געטראפן צוויי פירמעס וואס זענען נישט אזוי טייער, איינס איז "סאניטעישאן דזשעף" 845-482-0926 און די צווייטע איז "סאניטעישאן פריים" 845-898-1544. עס איז כדי ארייצורופן צו איינע פון די צוויי און אריבערטוישן איידער די פרייזן הייבן זיך אין די קומענדיגע טעג. &nbsp; 📖 ספרים אויף חנוכה אויף שאפ ברסלב &nbsp; הנרות הללו קודש הם!

    < זעה מער כג כסלו תשפ"ה 📝
  • עף די עי מעלדט שטרענגע ריקאל אויף אייער פון קאסטקא

    די עף די עי (די אגעטור פאר עסן און מעדיצין זיכערהייט פון די אמעריקאנער רעגירונג) האט ארויסגלייגט א שטרענגע ווארענונג, און געזאגט אז דער ריקאל אויף אייער פארקויפט דורך קאסטקא האלסעיל געשעפט איז אויפן העכסטן שטאפל. זיי זאגן אז דער חשש אז עס געפונט זיך סאלמאנעלא אין די אייער איז צו גרויס, און קען חלילה שעדיגן די געזונט פון א מענטש אויף א גאר ערנסטע פארנעם. &nbsp; אייער איז פון די מערסט באנוצטע און געזונטע עסן וואס עס איז דא צו באקומען, און די פרייזן פון א טוץ (דאזען) אייער האבן זיך ממש נישט געטוישט פאר לאנגע יארן, די פרייזן האבן זיך געדרייט בדרך כלל אין די געגענט פון אכציג צענט ביז א דאלער צווישן די יארן תש"מ ביז תש"ס. פון דאן ביז בערך תש"ע האבן זיך די פרייזן געהויבן צובילסיך ביז בערך איינס און א האלב דאלער, אבער זינט דעמאלטס האבן זיך די פרייזן דראסטיש געהויבן, און דרייעט זיך שוין א לענגער צייט אין די געגענט פון פיר ביז פינף דאלער. &nbsp; מיר קענען זיך רעגן אויף די גראסעריס, אויף די האלסעילערס, אדער אויף די רעגירונג פארוואס זיי טוען גארנישט דערצו, "פינף דאלער א דאזן אייער, וואו האט מען געהערט אזוינס?", אבער עס וועט אונז גארנישט העלפן. מיר קענען אבער נעמען דעם אנדערן מהלך, מיר וועלן דאנקען דעם אויבערשטן אז די באקטעריעס זענען נאר אריין צו די הינער, מען הרג'עט מיליאנען פון זיי, מען נעמט די הינדלעך און מען זאגט "זה חלפתי זה כפרתי זה תמורתי, זה התרנגול ילך למיתה, ואני אכנס לחיים טובים וארוכים ולשלום", און דאנקען דעם אויבערשטן אז מיר זענען געזונט, און מיר האבן א געזונטע אפעטיט. &nbsp; די הויכע פרייזן קומט אין דירעקטע רעזולטאט פון דעם וואס די רעגירונג זוכט כסדר אונטער די פארמס צי עס כאפט זיך נישט אריין דארט קיין סאלמאנעלע - א שעדליכע באקטעריע וואס קען זיך צומאל אריינכאפן אין די הינער. בכלל איז גוט צו וויסן אז געזונטהייט מומחים רעקאמענדירן שטענדיג מען זאל נישט עסן קיין רויע אייער, נאר זיי גוט אויפקאכן, וואס דאס טוט הרג'ענען די באקטעריעס אין פאל עס איז אנגעשטעקט. &nbsp; און ווען מען טרעפט הינער וואס זענען קראנק וועלן די באאמטע פאדערן אויסצוהרגענען אלע הינער, וואס שאפט א מאנגל אין אייער, וואס הייבט די פרייזן. &nbsp; "אבער למעשה" - וועט איינער פרעגן - "וויאזוי וועט מען באצאלן פאר די אייער?" פאר דעם דארפן מיר געדענקען אז דער זעלבער באשעפער וואס האט אונז זאט געמאכט ווען די אייער האט געקאסט 0.89 סענט, וועט אונז געבן צו עסן אויך ווען אייער עס קאסט 5.99. &nbsp; שפך חמתו על בצים...

    < זעה מער כג כסלו תשפ"ה 📝
  • דער פאראדאקס פון היץ און קעלט

    פראגע: פארוואס ווען א מענטש האט היץ, צום ביישפיל 101 גראד, דאס מיינט אז זיין קערפער איז קלאר הייס - יעדער וואס רירט אים צו שפירט תיכף אז ער ברענט. אבער ער פאר זיך וועט שרייען אז ער שפירט קאלט? וויאזוי קען עס זיין? &nbsp; ענטפער: זייער א שטארקע שאלה, א מענטש האט פיווער איבער הונדערט גראד, אבער ער שפירט קאלט, בשעת זיין קערפער איז גאר הייס. &nbsp; ווען א מענטש איז געזונט ער שפירט זיך גוט, איז זיין טעמפעראטור בערך 98 גראד, די געווענליכע "רום טעמפעטשור" איז (פאר אונזער משל) 68 גראד, דאס מיינט אז ווען אויב עס איז 30 גראד אונטער דעם קערפער'ס טעמפעראטור וועט א מענטש שפירן באקוועם, אבער אויב וועט ער זיין אין א צימער וואס איז 65 גראד, וועט ער שפירן קאלט. דאס איז ווייל ער איז יעצט מיט 33 גראד "העכער" פונעם טעמפעראטור אינעם צימער. &nbsp; אבער די זעלבע זאך וועט פאסירן ווען א מענטש שפירט זיך נישט גוט, און זיין טעמפעראטור האט זיך געהויבן, דער חילק פונעם צימער (68) און זיין קערפער (101) איז 33 גראד, וואס דער מענטש אליינס וועט שפירן אז די לופט ארום אים איז "קאלט" כאטש עס איז בכלל נישט קאלט, פונקט ווי ער וואלט געווען אין א צימער פון 65 ווען ער שפירט ווען גוט. &nbsp; דאס איז ווייל א מענטש שפירט נישט קיין פאקטן, ער שפירט נישט וויפיל עס איז דער טעמפעראטור אין די לופט, ער שפירט נאר די חילוק, און דאס איז אמת ביי רוב פון אונזערער געפילן, אונזערע שוועריקייטן און וואס מאכט אונז פרייליך. &nbsp; לאמיר נעמען א ביישפיל, דער פאקט איז אז יעצט איז 5 אזייגער נאכמיטאג, אבער אין אונזער מח טייטשן מיר עס אויס אלץ "צייטליך", "שפעט", אדער "פרי", עס ווענדט זיך וואו מיר שטייען. אזוי אויך מיט וויאזוי מיר קוקן אן אונזער לעבן צי עס גייט אונז גוט, אדער מיר שפירן זיך ווי א דורכפאל, דאס איז אבסאלוט נישט קיין פאקט. מיר האבן טאקע איבערגייעכצער, מיר האבן פראבלעמען, נסיונות, אבער וויאזוי מיר זאלן קוקן דערויף איז אונזער בחירה. &nbsp; עס איז דא א קליינע תורה אין ליקוטי מוהר"ן (חלק א' סימן קס"ה) "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲך כָּמוֹך אֲנִי ה" (וַיִּקְרָא י"ט) הַיְנוּ שֶׁתְּקַבֵּל בְּאַהֲבָה, כָּל הָרָעוֹת וְהַיִּסּוּרִין הַבָּאִים עָלֶיך כִּי רָאוּי שֶׁתֵּדַע, שֶׁלְּפִי מַעֲשֶׂיך אַחַר כָּל הַיִּסּוּרִים וְהָרָעוֹת שֶׁיֵּשׁ לְך עֲדַיִן הוּא מִתְנַהֵג עִמְּך בְּרַחֲמִים כִּי הָיָה מַגִּיעַ לְך יוֹתֵר וְיוֹתֵר, חַס וְשָׁלוֹם, לְפִי מַעֲשֶׂיך וְזֶהוּ "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲך" שֶׁ תֶּאֱהַב הָרָע שֶׁבָּא לְך הַיְנוּ הָרָעוֹת וְהַיִּסּוּרִין הַבָּאִים עָלֶיך, חַס וְשָׁלוֹם תְּקַבְּלֵם בְּאַהֲבָה כִּי כָּמוֹך כְּמוֹ שֶׁאַתָּה הוּא, הַיְנוּ לְפִי מַעֲשֶׂיך "אֲנִי ה", בַּעַל הָרַחֲמִים, עֲדַיִן אֲנִי מִתְנַהֵג עִמְּך בְּרַחֲמִים כַּנַּ"ל. &nbsp; א מענשט זאל אננעמען באהבה די שווערקייטן און יסורים וואס ער גייט דורך, ווייל ווען א מענטש וועט וויסן אז לויט זיינע מעשים, פירט זיך דער אויבערשטער מיט אים מיט גרויס רחמים, ווייל עס קומט זיך פאר אים אסאך מער ח"ו, דער רבי טייטשט מיט דעם דער פסוק, "ואהבת לרעך", זאלסט ליב האבן די שלעכטע און שווערע זאכן וואס ער גייט דורך, זאלסט עס מקבל זיין באהבה, ווייל "כמוך", לויט וויאזוי ווי דו ביסט, "אני ה'" בין איך בבחנית רחמים, און ווען מען זאל זיך באגיין מיט דיר לפי שורת הדין וואלט ווען געווען אסאך ערגער.

    < זעה מער כב כסלו תשפ"ה 📝
  • שמאלע גארדען האוז בריק אין שטעטל גענצליך ערזעצט

    נאך אן ארבעט פון בערך פינף חדשים, איז מען פרייליך צו מעלדן אז דער שמאלער בריקל ביי גארדען האוז (קאונטי בריק 261) האט מען גענצליך ערזעצט, און אנשטאט דער שמאלער שוואכער בריק וואס האט נישט געקענט פארנעמען מער פון איין ליניע, און האט נישט געקענט האלטן מער פון אכט טאן, האט דער אויבערשטער געהאלפן אז דער קאונטי האט דארט אויפגעבויעט א ברייטע שטארקע בריק וואס וועט קענען טראגן טראקס, באסעס, און קארס אויף ביידע ליניעס. &nbsp; דאס קומט אין א צייט וואס דער קאונטי האט באשלאסן איבערצובויען די אלע אלטע שוואכע בריקן אין געגענט, ווען ציערשט האט מען פאריאר געטוןדי זעלבע זאך מיט'ן אנדערן בריק אינעם שטעטל ביי דענמען רד. (קאונטי בריק 272) וואס האט זיך געצויגן פאר זעקס חדשים. &nbsp; די אנגייענדע ארבעט אויפן ראוד האט פאראורזאכט צייטווייליגע אומבאקוועמליכקייט ווען צוליב דער אפגעשפארטער ראוד האט מען געדארפט פארן א שיינעם אומוועג דורך מעריהאף און קראוס ראודס אנצוקומען צו די אנדערע זייט, אבער מען האט זיך אנגעגארטלט מיט געדולד, און מיט תפילות צום אויבערשטן אייבערשטן איז דער בריק פארטיג געווארן אין צייט, און יעצט קען מען שוין דארט פאר באקוועם און געשמאק. &nbsp; לויטן סקעדזשול האט זיך עס געדארפט עפענען מאנטאג וישלח, למעשה האט זיך עס אפגעשטיפט אויף דינסטאג, עס איז מערקוורידיג דער מעסעדזש וואס דער אינדשעניר האט געשיקט פאר'ן געטרייען חבר הנהלה מו"ה מנחם שטיינבערג הי"ו, ווי ער האט זיך אנטשוליגט אז צוליב די רעגן שנייען האט מען עטוואס געשפעטיגט מיט'ן עפענען, און ער האט צוגעעדיגט דעם מעסעדזש אז דער נייער בריק "וועט זיך האלטן לענגער פון אונז". &nbsp; אבער וואס פארשטייט א גוי? אויב גלייבט מען נאר אין איין וועלט, האלט זיך דער בריק לענגער, אבער מיר ווייסן אז דער וועלט איז נאר א פרוזדור, און אונזער נשמה איז א נצחי. דער רבי האט געזאגט אז דער וועלט איז געגליכן צו א שמאלע בריק, און דער עיקר מען זאל נישט מורא האבן, מוהרא"ש פלעגט זאגן, אז וואס איז די עצה מען זאל נישט מורא האבן, מען זאל לייגן א צוים פון ביידע זייטן, וואס איז דער צוים מען זאל נישט מורא האבן, אמונה און שמחה, אויב נעמט מען מיט מיט זיך די צוויי זאכן דארף מען נישט מורא האבן און מען קען דורכשפאצירן דעם שמאלסטן בריק.

    < זעה מער כב כסלו תשפ"ה 📝
  • חסדי ה' כי לא תמנו - יום הצלת רביה"ק מסאטמאר זי"ע

    היינטיגן טאג טוען אידישע קינדער איבער די גאנצע וועלט דאנקען דעם אויבערשטן אויף דעם גרויסן חסד וואס ער האט געטון מיט אידישע קינדער אז אינעם גרויסן הסתר פנים ביים צווייטן וועלטס קריג האט דער אויבערשטער איבערגעלאזט דעם גרויס צדיק אמת דער לוחם מלחמות ה' הרה"ק מסאטמאר זי"ע, וואס האט מיט זיין גרויסע כח הקדושה באוויזן צוריק צו בויען כלל ישראל נאכן גרויס בראך, ווען כלל ישראל איז ארויסגעקומען פון אייראפע צוקלאפט און צובראכן, אידישע קינדער האבן געדארפט אנהייבן אלעס פון אל"ף. נישטא קיין משפחות, נישטא קיין קהילות, נישטא קיין רבנים, אלעס איז געווען איין שטיק תוהו ובוהו, און נאך ערגער, אינעם גרויס צומישניש איז נאך אריינגעקומען איינע פון די שווערסטע נסיונות וואס אידישע קינדער האבן נאר דורכגעמאכט אין גלות, דאס איז געווען די נסיון הציונות וועלכע האט פארפראכן פאר די עצמות היבשות גאלדענע גליקן מען זאל נאר קומען צו זיי, זיי האבן געהעצט קעגן די אמונה, קעגן דעם אויבערשטן, און געזוכט צו פארכאפן אלעמען אונטער זייערע לאפעס, און איינרעדן אז מען קען זיך אליינס נעמען א גאולה, בויען א מדינה א מיליטער, א נאציאנאליטעט מיט א שפראך און קולטור, און זיין ככל הגוים רחמנא ליצלן, האט דער אויבערשטער רחמנות געהאט אויף אונז און געמאכט א נס אז דער הייליגער צדיק יסוד עולם, דער הייליגער סאטמאר רבי זכותו יגן עלינו איז געווארן ארויסגעראטעוועט געווארן אין דעם גרויסן טאג.&nbsp;דערפאר זענען אנשי שלומינו ספעצעל פרייליך אין דעם טאג, און מען לויבט און דאנקט דעם אויבערשטן אז מיר האבן זוכה געווען זיך צו דרייען ביי צדיקים תלמידים פון דעם גרויסן צדיק וואס האט און אונזער דור ווייטער אריינגעפרעדיגט מיר זאל האלטן די קאפ קלאר און נישט ווערן פאדרייט פון די ווינטן פון די גויאישע גאס, וואס פרובירט מיט אלע כחות אראפ צו ווארפן אידישע קינדער צו עבירות, און זיי מאכן פארגעסן פונעם אויבערשטן. און דערפאר דארפן מיר כסדר חזר'ן די הייליגע אמונה, רעדן צום אויבערשטן, רעדן פון אויבערשטן, און אזוי וועלן מיר מקרב זיין די גאולה שלימה.&nbsp;דער ראש ישיבה שרייבט אין א בריוו אום חודש שבט תשפ"א איבער דעם הייליגן סאטמארן רבין זי"ע: "דער הייליגער סאטמאר רבי זכותו יגן עלינו ברענגט אין ספר הקדוש ויואל משה (מאמר ישוב ארץ ישראל, סימן קנ) פון ספר שיחות הר"ן (סימן לה): "שֶׁהוֹלֵךְ אֶפִּיקוֹרְסוּת גָּדוֹל עַל הָעוֹלָם", עס וועט קומען א צייט וואס עס וועט זיין גרויסע אפיקורסים, "אַשְׁרֵי מִי שֶׁיַּחֲזִיק עַצְמוֹ בֶּאֱמוּנָה בְּאֵלּוּ הָעִתִּים", וואויל איז פאר די וואס וועלן זיין שטארק אין די אמונה אינעם אייבערשטן און דער רבי האט געזאגט: "אַף עַל פִּי שֶׁאֵינוֹ מוֹעִיל כְּלָל מַה שֶּׁהוּא מְסַפֵּר זֹאת, שֶׁיִּהְיֶה אֶפִּיקוֹרְסוּת בָּעוֹלָם וְשֶׁצְּרִיכִין לְהִתְחַזֵּק עַצְמוֹ בֶּאֱמוּנָה, כִּי אַף עַל פִּי שֶׁהוּא אוֹמֵר זֹאת אַף עַל פִּי כֵן מִתְגַּבֶּרֶת הָאֱפִּיקוֹרְסוּת וְהַבִּלְבּוּלִים", איך ווייס עס וועט נישט העלפן אז איך זאג שוין דאס אלעס פאראויס, "אַךְ אַף עַל פִּי כֵן אֲנִי מוֹדִיעַ זֹאת מִקֹּדֶם", דאך זאג איך יעצט וואס גייט זיין, "בִּשְׁבִיל אוֹתָן מְעַט הַכְּשֵׁרִים שֶׁיְּחַזְּקוּ עַצְמָן בֶּאֱמוּנָתָן", פאר די געציילטע ערליכע אידן, זיי זאלן זיך שטארקן, "וּבְוַדַּאי יִהְיֶה לָהֶם מִלְחָמוֹת גְּדוֹלוֹת בְּדַעְתָּן", זיי וועלן זיך דארפן אסאך שלאגן מיט די ביטערע נסיונות, "לְמַעַן יִהְיֶה לָהֶם לְמֵשִׁיב נֶפֶשׁ וְהִתְחַזְּקוּת וְהִתְאַמְּצוּת יוֹתֵר כְּשֶׁיִּרְאוּ שֶׁכְּבָר דִּבְּרוּ מִזֶּה מִקֹּדֶם", דאס וועט זיין פאר זיי גרויסע חיזוק ווען זיי וועלן זען אז מען האט שוין פון פריער געוויסט וואס עס גייט זיין.&nbsp;אויך ברענגט ער דעם שיחה (שם, סימן רכ) וואס דער רבי האט געזאגט: "שֶׁיִּהְיֶה אֶפִּיקוֹרְסוּת גָּדוֹל בָּעוֹלָם", עס וועט קומען א צייט וואס עס וועט זיין אין די וועלט אפיקורסות, "כִּי מִלְמַעְלָה יָבוֹא אֶפִּיקוֹרְסוּת בָּעוֹלָם", פון הימל וועט מען ברענגען אפיקורסות, "בִּשְׁבִיל נִּסָּיוֹן", כדי צו אויספרובירן ווער עס וועט זיין שטארק אין די אמונה, עס וועט זיין זייער שווער פאר די ערליכע אידן, דער רבי האט געקרעכצט און געזאגט: "אוֹי, אֵיךְ יוּכְלוּ לַעֲמֹד אֲנָשִׁים מוּעָטִים נֶגֶד כָּל הָעוֹלָם", ווי אזוי וועלן אזוי ווייניג מענטשן קענען שטיין קעגן די גאנצע וועלט...&nbsp;דער רבי זכותו יגן עלינו פירט אויס אין ויואל משה: "וְזֶה עִנְיָן שֶׁל רוּחַ הַקּוֹדֶשׁ שֶׁרָאָה מָה הִגִּיעַ אֵלֵינוּ בְּעִיקְבָא דִּמְשִׁיחָא", דאס איז א רוח הקודש פון רבי'ן, ער האט שוין דעמאלט געזען וואס וועט זיין אינעם היינטיגן דור.&nbsp;וואויל זענען די וואס האבן נישט קיין שום שייכות מיט די מינים ואפיקורסים, די ערב רב; מען האלט זיך שטארק אין אמונה, מען גלייבט אינעם אייבערשטן און מען גייט אין די וועג פון די תורה, און ווארטן צו ווערן אויסגעלייזט דורך משיח צדקינו במהרה בימינו.

    < זעה מער כא כסלו תשפ"ה 📝
« Previous Next »

Showing 91 to 105 of 1564 results

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 ... 104 105
  • קאַטעגאָריעס
  • פילטער לויט די יאר
  • אלע
  • ישיבה תפארת התורה
  • אומאן
  • תלמוד תורה היכל הקודש
  • בית פיגא
  • פרויען פאראיין
  • מחנה תפארת התורה
  • שמחות
  • קרן הדפסה והפצה
  • קהלות היכל הקודש
  • ציון מוהרא"ש ז"ל
  • ברסלב סענטער וועבסייט
  • ברסלב מיידל קעמפ
  • קרית ברסלב ליבערטי
  • צום פינטל
  • וועלטליכע נייעס
  • געדאנקען
  • מיט א טיפערן בליק
  • גאסט ארטיקל
  • די פרשה מיט אנדערע ברילן
  • היסטאריע ווינקל
  • אינטערוויו
  • איבער אלץ און אלעמען

פילטער לויט די יאר


  • אלע יארן
  • תשע״ט
  • תש״פ
  • תשע״ז
  • תשפ״א
  • תשפ״ה
  • תשע״ח
  • תשפ״ג
  • תשפ״ב
  • תשפ״ד
היכל הקודש ברסלב
breslevcenter.com