Your app logo
Download the App
Open in app
Back
Search
Filter
  • Login
  • |
  • Register
Pidyon Nefesh ברסלב סענטער
Search Icon
  • ברסלב סענטער
  • לימודים
    • לוח השיעורים
  • נייעס
  • חיזוק
    • פראגעס
    • בריוון
    • מכתב יומי
    • ארטיקלען
  • אלבום'ס
    • בילדער
    • קליפּס
    • שיעורים
    • אודיאו שיעורים
    • היכל הנגינה
  • ספרים
  • סטאר
  • Search
  • געענדיגט מיט איראן, יעצט גייען מיר קיין רוסלאנד

    די גאנצע וועלט האלט מיט מיט גרויס שפאנונג אין די יעצטיגע טעג די אנטוויקלונגען צווישן אמעריקע און איראן, און ווי עס זעט יעצט אויס איז דער שלום-אפמאך אפיציעל דורכגעגאנגען און געווארן באשטעטיגט.   לויט די באריכטן אנטהאלט דער אפמאך זעצכן נקודות, צווישן זיי עקאנאמישע רעליף פאר איראן, באגרעניצונגען אויף געוויסע מיליטערישע אקטיוויטעטן, און א פארשטארקטע אינטערנאציאנאלע איבערזיכט. כאטש די פרעזידענטן פון ביידע לענדער פרובירן עס אראפצומאלן פאר זייערע בירגער אלס א היסטארישע דערגרייכונג, זענען דא פילע וואס נעמען עס אויף גאר שווער.   טייל זאגן אז אנשטאט איראן זאל זיך בייגן פאר אמעריקע, איז גאר אמעריקע געווען די וואס האט קאפיטולירט. אין די אויגן פון אסאך מענטשן זעט עס אויס ווי איראן איז ארויס דער גרויסער זיגער, בשעת די מעכטיגע אמעריקע בייגט זיך די קאפ און גיבט זיי נאך זאכן וואס זיי האבן די גאנצע צייט זיך געשוואוירן אז זיי וועלן בשום אופן נישט נאכגעבן.   אבער בשעת די וועלט איז פארנומען מיט איראן, לאמיר א קוק טון אויף אן אנדערע זייט פון די וועלט, וואו דארט האט אויך עפעס גרויס פאסירט. און דער צד השוה פון די ביידע פאסירונגען איז, אז זיי דערמאנען אונז אז מען טאר זיך קיינמאל נישט אונטערשאצן.   מאסקווע האט נעכטן געליטן איינע פון די שווערסטע אוקראינישע אטאקעס זינט די מלחמה האט זיך אנגעהויבן. הונדערטער דראונס האבן דורכגעבראכן די רוסישע פארטיידיגונגס-סיסטעמען, אנמאכנדיג גאר גרויסע שאדנס אין וויכטיגע מיליטערישע און אינפראסטרוקטור פלעצער, וואס דאס האט אפגעשטעלט דעם לופט-פארקער אין אלע פיר מאסקעווע עירפארטס פאר שעה'ן לאנג, און דער רויך האט ממש פארדעקט די שיין פון די זון אין א גרויסן טייל פון רוסלאנד'ס הויפט שטאט.   אט די אלע זאכן דערמאנען אונז אז נישט אלעמאל איז דער וואס פארמאגט גרויסע מוסקלען, איז באמת שטארקער.   נעמט איראן צום ביישפיל, וואס איז לכל הדיעות דער שוואכער קעגן אמעריקע, אבער דאך האבן זיי באוויזן ארויסצוקומען מיט גאר באדייטנדע געווינסן. דאס זעלבע זעט מען ביי אוקריינא, וואס שלאגט זיך שוין יארן קעגן א וועלט'ס מאכט - דעם רוסישן בער - און דאס לערנט אונז א לימוד וואס מיר קענען ניצן יעדן טאג.   אין די סדרה, פון פרשת קרח, ברענגען חז"ל ארויס אז איינע פון די הויפט עבירות ביי חטא המרגלים איז געווען דאס וואס זיי האבן געזאגט: "וכן היינו בעיניהם". די מרגלים האבן געזאגט אז זיי פילן זיך ווי קליינע היישעריקן. אמת, זיי האבן קלאר געהערט די ריזן זאגן "קוקט נאר, עס קריכן דא ארום קליינע מורישקעס אין די וויינגערטנער", אבער וואס גייט עס דיר אן? פארוואס דארפסטו זיך אליין אויך אנקוקן אזוי?   דא ליגט דער גאנצער יסוד: פארוואס קוקסטו בכלל וואס אנדערע טראכטן אויף דיר? וואס פעלט עס דיר אויס? דער יצר הרע וויל דו זאלסט אנהייבן גלייבן דאס וואס ער וויל. ער וויל זאלסט זיך אנקוקן ווי א מורישקע.   אבער ווען א מענטש שטארקט זיך מיט תפילה און התבודדות, ער רעדט צום אויבערשטן אויף זיין פשוטע שפראך, הייבט ער אן צו גלייבן אין זיך אליין, ער באקומט אמונה אין אויבערשטן, און אויך אין זיך אליינס. און ער הערט אויף מורא צו האבן פון מענטשן, ער דערשרעקט זיך מער נישט פון קיין שום מניעות, אפילו נישט פון די גרעסטע "ריזן". ער געדעקנט אז קיינער קען מיר נישט קיין שלעכטס טון, און קיינער קען נישט אפהאלטן מיין הצלחה, אויב דער אויבערשטער וויל אזוי.   לאמיר זיך נישט אונטערשאצן. אפילו ווען די פראבלעם זעט אויס פיל גרעסער, שטערקער און מער שרעקעדיגער ווי אונז. אויב דו וועסט גלייבן אין דיינע כוחות און זיך פארלאזן נאר אויפ'ן אויבערשטן, וועסטו דערגרייכן פיל ווייטער ווי דו האסט דיך נאר אמאל פארגעשטעלט.

    < זעה מער ג תמוז תשפ"ו 📝
  • אילאן מאסק: דער ערשטער "טריליאנער"

    די טעג איז ארויסגעקומען די נייעס אז אילאן מאסק איז געווארן דער ערשטער מענטש אין היסטאריע מיט א פארמעגן וואס מען שאצט אויף איבער איין טריליאן דאלער. &nbsp; וואס האט יעצט פאסירט? די ווערט פון זיינע ריזיגע פירמעס, בפרט די באקאנטע פירמע 'ספעיס-עקס', האט דערגרייכט א נייע היסטארישע שאצונג דורך די גרעסטע אינוועסטירער. דאס האט צוגעפירט אז די ווערט פון די חלקים וואס באלאנגט פאר מאסק זאל ארויפשיסןצו גאר הויכע נומערן, און אלס רעזולטאט איז דער גרינדער, אילאן מאסק, געווארן דער ערשטער אפיציעלער "טריליאנער" אין די וועלט. &nbsp; דער נומער פון א "טריליאן" דאלאר (וואס מיינט טויזנט מאל א ביליאן) איז א סכום וואס א מענטשליכע מח קען בכלל נישט משיג זיין. אבער ווי ס'איז דער שטייגער ביי די אלגעמיינע וועלט, קוקט מען דאס אן ווי דעם העכסטן שפיץ פון הצלחה. מען מאכט ממש אן עבודה זרה פון אזא מענטש, מען רעדט פון אים און מען טראכט פון אים מיט א געוואלדיגע "יראת הכבוד", און יעדע ווארט וואס ער זאגט "מיינט זיכער עפעס טיף" &mdash; נישט קיין חילוק ווי נאריש ער זאל רעדן, זאגט מען אז "דו פארשטייסט פשוט נישט" די טיפקייט דערפון... &nbsp; די "ספעיס-עקס" פירמע האט אינגאנצן געטוישט דעם בליק פונעם עולם אויף די גאנצע "ספעיס" אינדוסטריע. מיט זייערע אמביציעזע פלענער און העכסט-פארגעשריטענע טעכנאלאגישע אויפטוען און סיסטעמען, האבן זיי באוויזן זאכן וואס אפילו די גרעסטע און רייכסטע רעגירונגען האבן במשך צענדליגער יארן נישט געקענט באווייזן. זיי האבן זיך אונטערגענומען די גרעסטע "טשעלענדזשעס" און עס איבערגעקומען מיט סוקסעס, און דורך דעם האט מען געקענט זען די געוואלדיגע וואונדער פונעם באשעפער, וויאזוי אונז קליינע מענטשעלעך קענען באווייזן און אויפטון אזעלכע ריזיגע זאכן. &nbsp; דער רבי האט נישט ליב געהאט אז מען רעדט צופיל פון געלט. דער רבי האט זיך אמאל אויסגעדרוקט: "שוין ווייטער רעדט איר פון געלט? צו מיר זאלט איר פון געלט נישט רעדן!" אויב אזוי, פארוואס רעדן מיר טאקע דא פון די נייעס איבער אילאן מאסק און זיין געוואלדיגן עשירות? נאר ווייל דאס האט א טיפע באדייט פאר אונז אויך, און מיר קענען אסאך ארויסנעמען דערפון. &nbsp; די גאנצע וועלט קען שרייען אז "דאס" קען מען נישט באווייזן אדער אז עס איז פשוט "אוממעגליך", אבער ביים אויבערשטן איז גארנישט שווער. דער באשעפער האט געפירט אז דער בשר ודם אילאן מאסק זאל באווייזן צו בויען ראקעטס וואס קענען ארויפפליען אין ספעיס און צוריק קומען גאנצערהייט. דאס איז אבער נעבעך זיין גאנצע תפקיד אויף דער וועלט: צו פירן ריזיגע פירמעס פאר זיבעציג יאר, צו הארעווען זיבן טעג א וואך און מאכן ראקעטס. &nbsp; דו, אבער, האסט א גאנץ אנדערע תפקיד! "ברוך הוא אלקינו שבראנו לכבודו והבדילנו מן הטועים ונתן לנו תורת אמת". אנו רצים והם רצים; וואס וועט אים העלפן זיין טריליאן דאלער ווען ער וועט דארפן גיין פון דער וועלט? די זעלבע ווערים וואס עסן אויף דעם פשוט'ן היימלאזן פארשוין, וועלן אויפעסן אילאן מאסק אין קבר. &nbsp; דו האסט אמונה. דו האסט די תורה הקדושה. דאס איז עפעס וואס איז נצחי, דאס בלייבט לעד ולעולמי עולמים. יעדן איינציגן טאג פאקסטו אריין אין דיין אקאונט אמת'ע עשירות: גלייך אינדערפרי גיסטו זיך אפ נעגל וואסער, דו רעדסט אפאר ווערטער מיט'ן אויבערשטן, דו גייסט אין מקוה, דו לייגסט טלית און תפילין, דו דאווענסט ערליך אין שול, דו זאגסט תיקון הכללי, און דו לערנסט עטליכע פסוקים חומש. דו ביסט א טריליאנער! וואס הייסט טריליאנער? ס'איז טאקע שווער משיג צו זיין וואס א טריליאן אמעריקאנער דאלער מיינט, אבער דיין עשירות קען מען בכלל נישט מעסטן מיט דאלארן, דיין ווערד איז פשוט אומשאצבאר. &nbsp; די וועלט מיינט אז עשירות ברענגט מנוחת הנפש, אבער דער מציאות איז דאך באקאנט אז די אלע גרויסע עשירים קענען נישט שלאפן רואיג ביינאכט; יעדע ביזנעס און יעדע בילדינג איז נאך א צרה און א דאגה אויפ'ן קאפ. די איינציגע זאך וואס קען באמת ברענגען אן אמת'ע צופרידנקייט פאר א מענטש איז בלויז אמונה אינעם באשעפער, און א לעבן געפירט מיט תורה, מצוות און מעשים טובים. &nbsp; פאר הערות אדער שאלות ביטע רופט אדער טעקסט 845-445-7447 אדער שיקט אן אימעיל צו askgershon@gmail.com.

    < זעה מער ב תמוז תשפ"ו 📝
  • "גליון ליין" - נייע וועכנטליכע אויסגאבע דורך תלמידי כיתה ח' פונעם שטעטל

    א הערליכע פרישע אויסגאבע האט לעצטנס אנגעהויבן צירקולירן אינעם שטעטל אונטערן נאמען "גליון ליין". ווי נאר מען נעמט עס אין די הענט אריין, ווערט גלייך קלאר אז דאס איז נישט סתם נאך א גליון ווי אלע אנדערע גליונות וואס קומען ארויס ביי אונז אין קהילת היכל הקודש; עס איז עפעס אינגאנצן אנדערש און אייגנארטיג. &nbsp; נאכן בלעטערן אינעם גליון באקומט מען א קלארע בילד: עס רעדט זיך דא פון א רייכע אויסגאבע וואס די חשוב'ע קינדער פון קרית ברסלב, כיתה ח', געבן ארויס יעדע וואך. דאס איז אן עכטע חידוש וואס מען האט אינעם שטעטל נאכנישט געזען ביז היינט. עס איז נישט קיין גליון וואס די קינדער געבן ארויס באהאלטענערהייט, נאר עס קומט ארויס מיט די פולע רשות און שטיצע פונעם חדר. &nbsp; די גאנצע געשיכטע פונעם גליון האט זיך אנגעהויבן מיט עטליכע וואכן צוריק, ווען דער מלמד הר"ר יחזקאל סאמעט שליט"א האט פארגעשלאגן אן איידיע צו מאכן א וועכנטליכע קלאס-בלעטל. אנפאנג האט מען געטראכט עס צו רופן "כיתה ח' באשרייבט", און הילד החשוב מענדי מעדלאוויטש נ"י האט עס אנגעפירט, ווען די ערשטע וואך איז עס געווען בלויז איין זייט גרויס. &nbsp; מיט דער צייט האט מען אריינגענומען פרישע כוחות און אויפגענומען א רעדאקטאר, הילד החשוב נתנאל היילפרין נ"י &ndash; דער זון פונעם חבר הנהלה מו"ה מרדכי אהרן היילפרין הי"ו. ער האט פארגעשלאגן צו מאכן א געהעריגע אויסגאבע און עס אראפלייגן אין אלע בתי מדרשים איבערן גאנצן שטעטל, כדי דער ברייטער ציבור זאל קענען הנאה האבן פון זייער שיינע ארבעט. &nbsp; דאן האט מען באשלאסן אז עס איז צייט צו געבן א געהעריגן נאמען. לכתחילה האט מען געטראכט עס צו רופן "קינדער ליין", אבער וויבאלד עס עקזיסטירט שוין א באקאנטע אויסגאבע מיט אן ענליכן נאמען, האט מען באשלאסן עס א נאמען צו געבן "גליון ליין". די קינדער ארבעטן אויפן גליון מיט גרויס פלייס אינדערהיים, און אזוי אויך יעדן טאג אין חדר ביי די הפסקות פון ריסעס און לאנטש. &nbsp; מיט דעם האט זיך דער גליון שטארק אויסגעברייטערט, און עס פארמאגט שוין א גאר רייכן תוכן וואס ווערט צונויפגעשטעלט דורך פארשידענע תלמידים אינאיינעם מיט די הנהלה: &nbsp; &bull; ארטיקל פונעם מנהל: דער מנהל מו"ה אברהם משה שטראסער שליט"א שרייבט א וועכנטליכן ארטיקל. &bull; א בריוו פונעם ראש ישיבה: אנגעהויבן פון פרשת בהעלותך שיקט דער ראש ישיבה שליט"א א הערליכן בריוו ספעציעל פארן גליון. &bull; פארזעצונגען און מעשיות: עס זענען דא צוויי זייטן פון א פארזעצונג איבער די צווייטע וועלט מלחמה, מעשיות פון תפילה פון די קינדער, א קאמיקס מיט א לימוד פון די פרשה, און א ספעציעלע אפטיילונג "דרייסט" איבער מסירות נפש פאר ברית מילה אין קאמוניסטישן רוסלאנד. &bull; "א געהיימעניס אין ניו יארק": א שפאנענדע פארזעצונג געשריבן דורך יוסי אינדיג נ"י, וועלכער מאלט אויך אן אייגענע קאמיקס פארן בלאט. &bull; קאמיקס פון "קינדער שפיל": רוב קאמיקסן ווערן גענומען מיט פולן רשות פון די באקאנטע "קינדער שפיל" אויסגאבע. &bull; דברי תורה: צוויי בלעטער מיט דברי תורה צוגעגרייט דורך יוסי פעלדמאן נ"י. &bull; נפלאות הבורא: אן אפטיילונג צום סוף מיטן נאמען "שהכל ברא לכבודו", וואס ברענגט אינטערעסאנטע ידיעות איבער חיות און בהמות, צוגעשטעלט דורך יוסי אינדיג נ"י. &nbsp; ס'איז אינטערעסאנט צו באמערקן אז אינעם גליון ווערט אויך דערמאנט די ארגאניזאציעס "חברים" און "חביבים", וואו די קינדער וואס זענען מעמבערס אין די "קינדער ווערסיע" פון די דאזיגע ארגאניזאציעס, טוען חסד איינער מיטן צווייטן ווען ס'פעלט זיך אויס. אזוי אויך ווערט דערמאנט אן אייגנארטיגע ארגאניזאציע "חרוסת", וואס איז געעפנט געווארן דורך יוסי פעלדמאן נ"י אינאיינעם מיט ארי פרידמאן נ"י, מיטן ציל ארויפצוברענגען א שמייכל אויף די פנימ'ער פון יעדן איינעם. &nbsp; יעצט אין די קומענדיגע זומער חדשים, ווען די קינדער געפינען זיך אין קעמפ און זענען מער פארנומען מיט שפילן, שפרינגען און לויפן, פלאנען זיי ווייטער ארויסצוגעבן דעם גליון, אבער אין א קלענערן פארמאט פון בערך צוויי אדער דריי בלעטער. דער פלאן איז אבער אנצוהאלטן די אויסגאבע פאר א לאנגע צייט, און די קינדער האפן אז מיט די צייט וועט עס נאר אויסוואקסן שענער, גרעסער און בעסער. &nbsp; פאר קאמענטארן אדער שאלות קען מען רופן אדער טעקסטן צו 845-445-7447, אדער שיקט אן אימעיל צו askgershon@gmail.com.

    < זעה מער א תמוז תשפ"ו 📝
  • פרה אדומה געבוירן געווארן אין ארץ ישראל

    עס טוט זיך לעצטנס א גאנצע איבערקערעניש אין די גליל געגנט, נאכדעם וואס עס איז ארויס א באריכט איבער'ן געבורט פון א "פרה אדומה". ביי איינעם אויפ'ן פארם איז געבוירן געווארן א קו וואס איז אינגאנצן רויט, און תלמידי חכמים וואס האבן עס גוט דורכגעקוקט האבן באשטעטיגט אז די קו פארמאגט נישט קיין איין שווארצע האר. &nbsp; אזוי ווי דאס קען מעגליך זיין א פרה אדומה כדת וכדין, האט דער אייגנטומער באשלאסן - נישט מער און נישט ווייניגער - צו געבן א נאמען פאר'ן ניי-געבוירן קעלבל "תמימה", באזירט אויפ'ן פסוק אין די תורה אז א פרה אדומה דארף זיין "תמימה". &nbsp; אבער דער פסוק זאגט דאך ווייטער "אשר אין בה מום", און דא איז די זאך שוין נישט אזוי קלאר. גלייך ווען דאס קעלבל איז געבוירן געווארן, האט מען איר אריינגעשטאכן אין אויער א "טעג" (ear tag) ווי געווענליך אין די היינטיגע פארמס. יעצט איז אבער נתעורר געווארן א שווערע הלכה'דיגע שאלה צי דאס ווערט גערעכנט ווי א מום, וואס דאן זאגט די תורה אז דאס איז פסול. &nbsp; מען זעט דעם גאנצן טומל וואס דער ספק פרה אדומה מאכט; מען רעדט דערפון אין די נייעס און מען קייט עס איבער ברייט און לאנג. אויב אזוי, וואסערע רעש וואלט מען דען געדארפט מאכן איבער א מצוה אין די תורה וואס איז א זאך וואס איז זיכער אן קיין שום ספק? אויב איך וועל מארגן שרייבן א פרישע העדליין: "תפילין געשריבן געווארן אין וויליאמסבורג", וועט דאס דער רעדאקטאר דורכלאזן? איך וועל אפילו אריינגיין אין אלע דעטאלן, ווי שווער מען האט געדארפט הארעווען אויסצוארבעטן די הויט עס זאל ווערן לעדער, דערנאך אויסארבעטן די בתים, שרייבן די פרשיות, און דערנאך עס פארנייען. ביי דעם איז דאך נישטא קיין שום ספק; די תפילין זענען דאך זיכער תפילין לכל הדעות, און מען קען זיי שוין ניצן. אפילו איך בין נעבעך טמא, איך בין נעבעך וואו איך בין, קען איך אנטון דעם אייבערשטנס קרוין. &nbsp; אבער דערצו פעלט אויס תמימות. אפשר קען איך זיך אליין א נאמען געבן "תמימה"? ביי די קו בין איך דאך נישט זיכער צי זי איז טאקע תמימה, מען האט דאך געמאכט א לאך אין איר אויער, אבער מיר קענען זיך יא פירן מיט תמימות און פשיטות. מיר קענען זיך פשוט פרייען מיט יעדע מצוה, און פילן ווי מען האט געווינען די לאטערי יעדעס מאל וואס מען איז זוכה אנצוטון תפילין. &nbsp; שטעלט אייך פאר וואסארא געוואלדיגע שמחה דאס וואלט געווען ווען איך פארליר חלילה מיינע תפילין אויפ'ן באן, און מ'רופט אן עסקן וואס גייט נאך די קעמערעס, און נאך עטליכע טעג ברענגט ער מיר צוריק די תפילין. ס'איז טאקע א געוואלדיגע קידוש השם צו זען ווי אידישע קינדער געבן זיך אוועק איינער פאר'ן צווייטן און ווי שטארק מ'האט מחשיב די הייליגע תפילין; אבער אז איך האב ב"ה נישט פארלוירן מיינע תפילין, איז דען די שמחה קלענער? &nbsp; לאמיר זיך ארויסלאזן אין א טאנץ - אשרינו מה טוב חלקינו! &nbsp; תמים תהיה עם ה' אלקיך &nbsp; פאר קאמענטארן אדער שאלות קענט איר רופן אדער טעקסטן 845-445-7447 אדער שיקט אן אימעיל צו: askgershon@gmail.com.

    < זעה מער א תמוז תשפ"ו 📝
  • גרויסע הכנות אין אומאן לקראת ראש השנה תשפ"ז

    כאטש מיר האלטן נאך עטליכע חדשים פאר דעם הייליגן יום טוב ראש השנה, טוט זיך אבער שוין לעבעדיג אין אומאן. די עסקנים ארבעטן שוין פלייסיג זיכער צו מאכן בעז"ה אז די צענדליגער טויזנטער אידן וואס קומען צו פארן פון אלע עקן וועלט צום רבי'ן אויף יום טוב, זאלן מיט דער הילף פונעם אויבערשטן האבן אלעס וואס זיי דארפן אויפ'ן שענסטן און בעסטן אופן וואס שייך. &nbsp; די ארבעט ביי אונזער בנין אין אומאן האט זיך באמת שוין אנגעהויבן גלייך ווען מיר האבן פארלאזט די שטאט מוצאי ראש השנה. ווי יעדער געדענקט מסתמא, איז פאריאר געווען א גרויסער "פאנטשער"; כאטש דער אויבערשטער האט געהאלפן מיט א שיינע וועטער און עס האט נישט גערעגנט (וואס דאס איז געווען א געוואלדיגער חסד ה' - א מעשה פון תפילה, היות אונזער בנין געפינט זיך היבש ווייט פונעם ציון און אסאך נויטיגע זאכן געפינען זיך אינדרויסן אין גאס, וואלט א רעגן געקענט זיין זייער שווער), און כאטש עס איז ב"ה געווען גענוג וואסער, אפילו עס איז געווען א לאנגע יום טוב סעזאן פאריאר - ווען מען איז געקומען א וואך פאר יום טוב צוליב וואס ראש השנה איז אויסגעפאלן מאנטאג נאכט - אבער פלוצלינג אינמיטן יום טוב האט מען געזען אז עס איז נישטא קיין וואסער. &nbsp; וואס האט פאסירט? די סוער איז געווארן פארשטאפט. נישט יעדער ווייסט דאס, אבער "פרעש ווייפס" זענען א מכה אשר לא כתובה פאר די סוער סיסטעם. די סוער קען נאר פארדייען מאטעריאלן וואס צוגייען אין וואסער, אבער ווייפס &ndash; אפילו אויב עס שטייט בפירוש "פלאשעבל" אויפ'ן לעיבל &ndash; פארשטאפן עס נאך אלץ. און וואס געשעט ווען די סוער ווערט פארשטאפט? די וואסער האט נישט וואו צו גיין, און דעמאלטס ווערט זייער נישט געשמאק אויב די סוער הייבט אן ארויפקומען. דערפאר האט מען בלית ברירה געמוזט צייטווייליג אפשפארן דאס וואסער, ווייל אויב נישט וואלט געווען א קאטאסטראפע. &nbsp; תיכף נאך יום טוב האט מען גערופן א פירמע וואס האט אינגאנצן איבערגעמאכט די סוער סיסטעם. מען האט ארויסגעגראבן די אלטע פארשטאפטע סוער, מען האט געארבעט דערויף צוויי חדשים לאנג, און ב"ה דאס איז שוין גענצליך פארטיג געווארן. &nbsp; אצינד ביים אנהויב פונעם זומער סעזאן, האט דער ממונה מטעם דעם ראש ישיבה אויפ'ן בנין אין אומאן, דער געטרייער און איבערגעגעבענער מו"ה העניך אינדיג הי"ו, אויפגענומען א לאקאלן ארבעטער וואס גייט ארום יעדן איינציגן טאג שוין עטליכע וואכן נאכאנאנד, און קוקט איבער יעדע שטוב באזונדער. ער גייט דורך צימער נאך צימער און פארריכט אלעס וואס פעלט זיך אויס: צעבראכענע טירן, פענסטער, ווענט, טוילעטס און סינקס, בעטן, און אזוי ווייטער; אלעס כדי עס זאל קלאפן פיין בעז"ה און זיין גרייט פאר'ן עולם ווען מען וועט אנקומען. &nbsp; אזוי אויך גרייט מען זיך שוין אן מיט די נויטיגע וואסער אויף יום טוב. מען דארף פארשטיין אז ווען אזא ריזיגער עולם קומט, קענען די ארטיגע קוועלער נישט צושטעלן אזא געוואלדיגע מאס וואסער אויף איינמאל. דערפאר האט מען אינסטאלירט ריזיגע טאנקען טיף אין די ערד, וואס במשך די זומער חדשים ארבעטן די קוועלער אומאויפהערליך און פילן אן בעז"ה די אלע טענק, כדי עס זאל זיין גענוג וואסער פארן גאנצן ריזיגן ציבור פאר די גאנצע וואך. &nbsp; די עסקנים בעטן אז אנשי שלומינו זאלן מתפלל זיין אז דער וועטער אין אומאן זאל זיין שיין היי-יאר, ווייל ווי אויבן דערמאנט, געפינט זיך דאס קאווע שטיבל און די סינקס זיך צו וואשן אינדרויסן אויף דער גאס, און אויך דער גרויסער לאנטש-רום איז בלויז א פשוט'ער טענט; דעריבער אויב עס רעגנט, קען עס זיין א שטיקל עגמת נפש פארן עולם. &nbsp; דער עיקר איז וויכטיג צו געדענקען זיך אנצוגרייטן מיט די ריכטיגע הכנה צום רבי'ן גענוג פרי. דער ראש ישיבה זאגט אלעמאל אז ברסלב'ער חסידים האבן זיך שטענדיג געפירט צו קומען צום רבי'ן מיט א מתנה, למשל א סיום משניות, א סיום מסכתא, וכדומה. און "ויפה שעה אחת קודם" - וואס פריער איז אלס בעסער; אויב מען הייבט שוין יעצט אן, וועט מען בעז"ה קענען ברענגען א שיינע מתנה פארן רבי'ן און פועלן א גוט געבענטשט יאר. &nbsp; פאר קאמענטארן אדער שאלות ביטע רופט אדער טעקסט 845-445-7447, אדער שיקט אן אימעיל צו askgershon@gmail.com.

    < זעה מער ל סיון תשפ"ו 📝
  • נאסע פיאות

    פראגע: &nbsp; איך וויל פארשטיין די מציאות, וויאזוי ארבעט עס אז ווען די האר איז נאס ווערט עס לענגער ווי ווען עס איז טרוקן? &nbsp; ח. ש. א. &nbsp; &nbsp; &nbsp; ענטפער פון גרשון קרעמער: &nbsp; ר' חיים שמחה, (אזוי ווי דו האסט געשיקט נאר בלויז דיינע ראשי תיבות, האף איך אז ביסט נישט ברוגז אז איך רוף דיך דא מיט'ן נאמען "חיים שמחה"...) דו האסט גוט באמערקט. עס איז טאקע אמת און ריכטיג אז די האר ווערט לענגער ווען עס ווערט נאס. ווען מען קוקט אריין אביסל טיפער דערין, זעט מען אז עס זענען דא עטליכע זאכן וואס פאסירן וואס מאכט די האר לענגער. &nbsp; קודם כל, ביי רוב מענטשן איז די האר כאטש אביסל געדרייט (ווי א "ספרינג"), און ווען עס ווערט נאס, ווערט די האר שווערער און די "גרעוויטי" שלעפט די האר אראפצו, דערפאר גלייכן זיך אויס די קנייטשן און עס ווערט גראד און לענגער. דאס איז די ערשטע זאך. &nbsp; צווייטנס, קען די האר ממש ווערן לענגער ווען עס איז נאס. נאסע האר באקומט אזא סארט עלאסטישקייט (דאס מיינט עס ווערט אביסל ווי א "ראבער בענד" וואס מען קען אויסציען) און מען קען עס שלעפן עס זאל ווערן אביסל לענגער, און עס וועט זיך נישט אזוי שנעל איבעררייסן. &nbsp; אז מ'רעדט שוין וועגן האר, איז דאך דא אזוי פיל וואס ארומצורעדן דערוועגן. די ערשטע מצוה וואס א איד האט מיט זיין האר איז דאך די הייליגע מצוה פון פיאות. דער רבי האט זיך אמאל אויסגעדרוקט מיט א געוואלדיגע צער ווען ער האט פארלוירן זיין קינד, אז ער וואלט ווען געוואלט האבן א זון וואס - הערט נאר גוט די ווערטער - "ער גייט מיט א בארד און פיאות". דער רבי האט נישט געזאגט אז ער וויל א זון א דיין, אדער א זון וואס ענדיגט גאנץ ש"ס; דער רבי האט געזאגט ווי גליקליך ער וואלט געווען צו האבן א זון וואס גייט פשוט מיט א בארד און פיאות. און נאך די פיאות קומט טאקע די בארד. מ'קען אפשר זאגן אז היינט צוטאגס זענען פיאות שוין אביסל געווארן א 'סטייל', ס'איז א פיינע זאך, אבי מ'גייט מיט די הייליגע פיאות, אבער א בארד, דאס קען שוין זיין ביי געוויסע אידן אן אמת'ע נסיון. &nbsp; מיר גייען אבער נישט מיט פיאות פשוט ווייל דאס איז היינט "די סטייל". אויב די מאדע וואלט געווען זיך אפצושניידן די נאז, וואלסטו עס אויך נאכגעטאן? מיר גייען מיט פיאות ווייל דער אייבערשטער זאגט אז דאס איז שיין. דאס איז אונזער גאנצער שטאלץ, און דאס זעלבע איז מיט א בארד. ס'איז נישטא קיין שענערע זאך ווי א בארד! פארוואס? ווייל דער באשעפער זאגט אז דאס איז שיין. &nbsp; און אלס א "באנוס", ברענגט עס אויך פרנסה. דער ראש ישיבה שליט"א שרייבט טאקע פאר איינעם אין א בריוו: "איך פריי מיך זייער צו זען אז דו קומסט אין ישיבה יעדן טאג און דו לערנסט דיינע שיעורים כסדרן, אבער בעיקר אז דו ביסט שטאלץ מיט דיין צלם אלוקים און דו רירסט נישט אן דיין בארד און פיאות." &nbsp; דער ראש ישיבה שליט"א שרייבט ווייטער: "עס איז ממש א רחמנות אויף די בחורים וואס שניידן דאס בארד; די בארד איז דאך דער צינור וואס ברענגט אראפ די גאנצע שפע פונעם אייבערשטן צום מענטש. אינעם זוהר הקדוש ווערט די בארד אנגערופן 'צינורות עליונים' &ndash; דאס זענען די רערן (פייפס) דורך וועלכע עס קומט אראפ פארן מענטש שפע, ברכה און הצלחה. אויב מען שניידט די בארד און פיאות, שניידט מען דאך אפ די אלע רערן פון פרנסה וואס דארפן אנקומען צום מענטש. וואויל איז דיר אז דו ביסט שטארק מיט דיין בארד און פיאות, און דו טאנצט נישט נאך די אלע וואס מאכן אוועק דעם צלם אלוקים." &nbsp; דאס איז ביי די אינגלעך, אבער וואס מיידלעך טוען מיט די האר קענען אינגלעך נישט באגרייפן. גלייך נאך די חתונה שערט מען זיך אינגאנצן אפ די האר, אבער מיידלעך וואס לעבן מיט'ן אייבערשטן טוען דאס מיט אזא שמחה און גערן. דער ראש ישיבה איז כסדר מעורר די טיטשערס אז מען זאל רעדן דערפון מיט די תלמידות. &nbsp; דער ראש ישיבה שליט"א שרייבט אין א בריוו: "מוהרא"ש זכרונו לברכה פלעגט שטענדיג זאגן: מ'וואלט געקענט איינשפארן אסאך צרות און יסורים נאר צוליב דעם ביסל האר, אבער וואס קען מען טון אז מענטשן זענען ענדערש גרייט צו ליידן ווי איידער זיך אפצושערן. ס'איז דא אזעלכע וואס זאגן אז ענדערש זאל מען גיין מיט א טיכל און מיט די אייגענע האר ווי איידער צו גיין מיט א שייטל, אבער אלע צדיקים פונעם פריערדיגן דור האבן געזאגט: ענדערש גיין א שייטל און זיך אפשערן, ווי איידער גיין מיט צען טיכלעך אבער בלייבן מיט די אייגענע האר." &nbsp; דער ראש ישיבה שליט"א שרייבט ווייטער: "פרעגטס אייך נאך ביי די אידן פונעם פריערדיגן דור וואס געדענקען נאך די בכיות וואס דער הייליגער סאטמארער רבי זכותו יגן עלינו האט געוויינט און זיך געבעטן ביי די פרויען בשעת די 'כל נדרי דרשה' אז מען זאל אכטונג געבן אויף צניעות, און ספעציעל אז די פרויען זאלן זיין פארזיכטיג נישט איבערצולאזן די אייגענע האר." &nbsp; דער ראש ישיבה פירט אויס: "וואויל איז פאר די פרוי וואס פירט זיך בצניעות און זי שערט זיך אפ די האר וכו' וואס דאס איז א יסוד היסודות אין אידישקייט און אין צניעות פאר א פרוי." &nbsp; פאר קאמענטארן אדער שאלות ביטע רופט אדער טעקסט 845-445-7447 אדער שיקט אן אימעיל צו askgershon@gmail.com.

    < זעה מער ל סיון תשפ"ו 📝
  • איז דא אן אפמאך צווישן אמעריקע מיט איראן?

    בעת מיר שרייבן די שורות קומען אריין פרישע באריכטן - וואס זענען נאך דערווייל נישט אינגאנצן קלאר - אז נאך לאנגע חדשים פון דיפלאמאטישע געפעכטן און פארהאנדלונגען, האט מען מעגליך דערגרייכט א געוויסע פארשטענדעניש צווישן די צוויי פיינטליכע מדינות, אמעריקע און איראן. לויט ווי מען הערט יעצט, זעט אויס אז אן אפיציעלע אונטערשריפט וועט מעגליך נאכפאלגן אין די נאענטע טעג אויף א נייטראלן שטח אין שווייץ. &nbsp; עס האנדלט זיך דא איבער א דיעל וואס ווערט אנגערופן א "מעמאראנדום פון פארשטענדעניש" (MOU), וואס דאס דינט אלס אן ערשטע שריט צו בארואיגן די געמיטער, כדי צו געבן די נויטיגע צייט אויסצוארבעטן א פולשטענדיגן און מער דעטאלירטן אפמאך. &nbsp; כאטש די באריכטן זענען נאך שטארק פארנעפלט, זאגט מען אז די הויפט פונקטן פונעם פלאן זענען ווי פאלגנד: איראן וועט זיך מחייב זיין נישט צו פראדוצירן אדער באקומען קיין נוקלעארע וואפנס. אמעריקע וועט זיך צוריקהאלטן פון ארויפשטעלן פרישע עקאנאמישע סאנקציעס, און געוויסע עקזיסטירנדע באגרעניצונגען וועלן נאכגעלאזט ווערן, וואס דאס וועט ערלויבן צו באפרייען די פארפרוירענע איראנישע געלטער. דער וויכטיגער וואסער-דורכגאנג, דער "סטרעיט אוו הורמוז", וואס דינט אלס איינע פון די קריטישסטע אויל-רוטעס אויף דער וועלט, וועט געעפנט ווערן פאר אינטערנאציאנאלע שיפן. ביידע זייטן וועלן באקומען א צייט-אפשניט פון צוויי חדשים צו פארהאנדלען איבער די שאלות פון בארייכערן אוראניום און בכלל איבער איראנ'ס נוקלעארע אינפראסטרוקטור. &nbsp; די גאנצע וועלט האלט יעצט ביי א מצב פון העכסטע אנגעצויגנקייט און שפאנונג. די סיבה פארוואס די גרויסע וועלט-מאכטן קענען בשום אופן נישט צולאזן אז איראן זאל אנטוויקלען אן אטאם-באמבע, איז צוליב די שרעקליכע חורבנות וואס נוקלעארע וואפן ברענגט מיט זיך. ס'איז א כלי משחית וואס איז פשוט צו מאכטיג; עס קען חרוב מאכן און פארניכטן טויזנטער מענטשן אויף איין קלאפ, און דאס ערגסטע דערפון איז &ndash; אז עס קוקט נישט אן קיין שום חילוק צווישן א מיליטערישע טארגעט און אומשולדיגע ציווילע בירגער. אין א נוקלעארע מלחמה ליידן אלע אינאיינעם, ה"י. &nbsp; טייערע איד, לאמיר זיך אביסל מתבונן זיין: כאפט איר וואס דא קומט פאר? פארוואס גייט איר אמאל ארום מיט אן אראפגעלאזטע נאז? איר ניצט דאך די שרעקליכע "נוקלעארע וואפן"! יעדער וואס שטייט נעבן אונז ליידט דערפון. צדיקים האבן שוין געזאגט אז א פנים פול מיט עצבות איז ממש א "בור ברשות הרבים". &nbsp; פארוואס האסטו טענות צום באשעפער? פארוואס קוקסטו אויף דיין שכן אדער אויף דיין שוואגער? עס דאכט זיך דיר אז ביי זיי איז אלעס גלאנציג און נאר דו ביסט דער וואס מאכט מיט? קודם כל, וואס ווייסטו דען באמת וואס יענער גייט אריבער? נאר ווייל ער שמייכעלט און עס זעט אויס ווי אלעס פארט אים כשורה? ער טוט זייער גוט! גיי דו אויך ארום מיט א שמייכל פון אויער צו אויער! אויב יענער וועט קוקן אויף דיר, וועט ער אויך פלאצן פאר קנאה... אבער לאמיר רעדן אפן: קענסטו נאר זיין פרייליך אויב דו ווייסט אז יענער מאכט מיט שבעה מדורי גיהנום? אמתדיג?! פארגינסטו טאקע נישט פאר א צווייטן איד עס זאל אים גיין גוט? &nbsp; דער רבי לערנט אונז אויס דעם ריכטיגן מהלך אין לעבן: הייב אן קוקן בלויז אויף דיר אליין, וועסטו גלייך זען די געוואלדיגע חסדים און נפלאות וואס דער באשעפער טוט מיט דיר יעדע רגע און יעדע מינוט. אז מען לעבט מיט אמונה און שמחה, פעלט שוין גארנישט אויס מער אין לעבן! &nbsp; דו קענסט שוין רואיג אונטערשרייבן א "מעמאראנדום פון פארשטענדעניש" מיטן רבונו של עולם; לייג אוועק די שעדליכע נוקלעארע וואפנס פון עצבות, מרה שחורה און קנאה, און לאז זיך ארויס אין א טאנץ פון שמחה &ndash; וואס דארפסטו דען מער ווי דעם אז דו ביסט געבוירן א איד! &nbsp; פאר קאמענטארן און הערות ביטע רופט אדער טעקסט 845-445-7447, אדער שיקט אן אימעיל צו: askgershon@gmail.com.

    < זעה מער כט סיון תשפ"ו 📝
  • מיסטעריעזע "אוצר-זוכער" אין ברוקלין

    גרשון קרעמער &nbsp; די וואס האבן געהערט די נייעס, האבן געהאט א פרישע סיבה אריינצוגיין אין א פאניק, ווען בערך צוויי וואכן צוריק האבן איינוואוינער באמערקט עטליכע מיסטעריעזע פארשוינען מיט צוגעדעקטע פנימער וואס האבן אויפגעהויבן די שווערע אייזערנע "מענהואל" דעקלעך אינמיטן די גאס. די חברה זענען אריינגעגראכן אין די טיפע סוער פייפס און פארברענגט דארט פאר עטליכע שעה. &nbsp; בילדער און ווידיאוס האבן זיך שנעל פארשפרייט, און פילע האבן מורא געהאט ווער ווייסט וואס זייערע כוונות זענען, בפרט איז מען געווען באזארגט אז מען האט זיי געזען אין די היימישע געגנטער ווי וויליאמסבורג און פלעטבוש. די לאקאלע חסד און סעקיורעטי ארגאניזאציעס האבן תיכף אריינגעמישט די פאליציי, און די גאסן האבן געקאכט מיט שמועות און פחדים. &nbsp; אבער ווי געווענליך האט זיך ארויסגעשטעלט אז מען האט זיך דערשראקן אומזיסט; עס זענען נישט געווען קיין טעראריסטן אדער קיין פארברעכער, נאר פשוט'ע "אוצר-זוכער". דאס זענען מענטשן וואס האבן באשלאסן אז דארט אין די טיפע און שמוציגע סוער רערן קען מען אפשר טרעפן טייערע צירונג, גאלדענע רינגלעך אדער געלט וואס איז בטעות אריינגעפאלן דורך די לעכער במשך די יארן. עס איז מבהיל אל הרעיון ווי אזוי זיי זענען געווען גרייט איינצושטעלן זייער לעבן און אראפקריכן אין די פארשטונקענע פייפס, בלויז צוליב דעם דמיון אז דארט וועלן זיי טרעפן זייער גליק. &nbsp; אין אזעלכע צייטן איז כדאי זיך אפצושטעלן איין רגע און בעטן דעם אויבערשטן: "רבונו של עולם! העלף מיר איך זאל וויסן אז נישט דורכ'ן קריכן אין די 'סוער' וועל איך געפינען מיין אוצר. העלף מיר איך זאל נישט פארלירן מיין שכל און נעמען א שלעכטע כלי צו זוכן נארישקייטן; איך זאל פארשטיין אז דאס וועט מיר נישט נאר נישט ארויסנעמען פון מיין עצבות און מרה שחורה, נאר פונקט פארקערט." ווייל דער אמת איז, אז ווען א מענטש היט זיך נישט די אויגן רחמנא לצלן, פארלירט ער זיין גאנצן חן; ער פארלירט דעם טעם פון אהיימקומען צו זיין ווייב און קינדער, וואו דארט געפינט זיך באמת זיין גאנצער אוצר. &nbsp; דער רבי פארציילט א מעשה פון א איד וואס האט געחלומט אז זיין אוצר ליגט באגראבן אונטערן בריק. ער איז געפארן ביז קיין וויען, נאר כדי דארט געוואויר צו ווערן אז דער אוצר ליגט ביי אים אליין אינדערהיים. &nbsp; טייערער איד, דו זוכסט דיין אוצר? דו דארפסט נישט גיין אין ערגעץ! דער אוצר ליגט ביי דיר אינדערהיים. גיי אהיים צו דיין ווייב און קינדער, זיי ווארטן שוין אז דו זאלסט רעדן מיט זיי, זיי ווילן אז דו זאלסט זיי אויסהערן. דארט געפינט זיך דיין גליק! וואס מער דו וועסט זיך דערווייטערן פון די שמוציגע וואסערן, אלס מער וועסטו אנהייבן שפירן ווי גליקליך דו ביסט אז דו האסט חתונה געהאט און אז דו ביסט געבוירן א איד. האסט אויך א חומש און א משניות? ווער איז נאך אזוי גליקליך ווי דו! &nbsp; פאר הערות אדער שאלות ביטע רופן אדער טעקסטן 845-445-7447 אדער שיקט אן אימעיל צו askgershon@gmail.com.

    < זעה מער כז סיון תשפ"ו 📝
  • טיקעסט און פוינטס

    שאלה: &nbsp; איך האב לעצטנס געהערט, אז די וואס באקומען א טראפיק טיקעט דא ביי אונז אין ניו יארק, באקומען &ndash; אויסער דעם געלט-קנס וואס מען דארף צאלן &ndash; אויך געוויסע שטראף "פוינטס". איך וויל פארשטיין וואס איז דער פשט פון די פוינטס? פארוואס ווערט דאס גערעכנט אלס א קנס? קען מען דאס עפעס אראפנעמען? גייט עס אראפ אויטאמאטיש מיט דער צייט? און אויב יא, ווי לאנג נעמט עס? &nbsp; ענטפער פון גרשון קרעמער: &nbsp; דו פרעגסט עטליכע גוטע שאלות. איך וועל פרובירן צו ענטפערן אויף דיינע שאלות, אבער לאמיר פריער מקדים זיין מיט א קליינע הקדמה. &nbsp; לאמיר קודם פארשטיין פארוואס מען האט בכלל איינגעפירט אזא סארט שטראף פון "פוינטס". די סיבה דערצו איז באמת זייער פשוט: עס זענען דא מענטשן ביי וועמען אלעס אין לעבן דרייט זיך ארום געלט. יעדע זאך האט ביי זיי א "שוויות" פון געלט, און ווען זיי באקומען א טיקעט מיט א קנס פון, למשל, 250 דאלער, מאכן זיי זיך א שנעלן חשבון: לוינט זיך מיר צו פארן שנעל און ריזיקירן צו באצאלן אזא סכום אדער נישט? עס זענען דא מענטשן וואס האלטן אז עס לוינט זיך זיי; זיי לייגן אפילו אן א זייט א טויזנט דאלער אין זייער בודזשעט ספעציעל פאר טיקעטס, און זיי פארן ווייטער ווילד און געפארפול, מיט וואס זיי שטעלן אריין אנדערע אידן אין א סכנה. &nbsp; די פוינט סיסטעם איז אוועקגעשטעלט געווארן צוליב דעם, ווייל א פוינט וואס מען באקומט בלייבט אקטיוו אויפ'ן רעקארד פאר אכצן חדשים. און פארוואס זאלן דרייווערס מורא האבן דערפון מער ווי פון א געלט קנס? ווייל אויב א דרייווער זאמלט אן בלויז עלף אקטיווע פוינטס אויף זיין רעקארד, פארלירט ער זיין רעכט צו דרייוון און מען נעמט אים צו די לייסענס. מעגסט האבן וויפיל געלט דו ווילסט, אבער מען נעמט דיר אראפ פון די ראוד. &nbsp; די סטעיט איז גאנץ "ברייטהארציג" ווען עס קומט צו טיילן פוינטס. למשל, אויב א פאליסמאן שטעלט אפ א דרייווער פאר'ן פארן ביז צען מייל העכער די ספיד לימיט, קען מען שוין באקומען דריי פוינטס. און וואס שנעלער מען פארט, אלס מער פוינטס באקומט מען; ביי איבער פערציג מייל העכער די ספיד לימיט באקומט מען שוין עלף פוינטס, וואס דאס מיינט אז מען פארלירט די לייסענס אויפ'ן פלאץ. מען קען אויך באקומען פוינטס פאר אסאך אנדערע עבירות, ווי למשל נוצן א סעלפאן ביים דרייוון, ווילד דרייוון (Reckless Driving), נישט סטאפן ווען מען דארף, און נאך ענליכע זאכן. &nbsp; און וואס קען א מענטש טון אויב ער האט שוין יא אנגעזאמלט פוינטס? אויסער אכטונג צו געבן צו דרייוון לויט'ן געזעץ &ndash; וואס איז גראדע א מצוה אין די תורה פון "ונשמרתם מאד לנפשותיכם" &ndash; קען ער אויך עפעס טון וועגן די אנגעזאמלטע פוינטס: עס איז דא א ספעציעלע "דרייווינג קורס". אין דעם קורס לערנט מען אויס פאר'ן דרייווער וויאזוי צו זיין מער פאראנטווארטליך אויפ'ן וועג, און מען ווייזט אן די גרויסע סכנה פון נישט פאלגן די טראפיק געזעצן. נעמען אזא קורס קען אראפנעמען ביז פיר אקטיווע פוינטס פונעם רעקארד. &nbsp; דער אויבערשטער האט אויך אזא סארט "פוינט סיסטעם" פאר אונז, און ער איז אויך זייער ברייטהארציג מיט'ן טיילן פוינטס. נאר וואס דען? זיינע פוינטס זענען נישט קיין קנס פוינטס, נאר "פאזיטיווע" פוינטס; און אזעלכע פוינטס פארלירט מען נישט נאך אכצן חדשים, און אפילו נישט נאך אכצן יאר. דאס בלייבט שוין אויפ'ן רעקארד פאר אייביג, לעד ולנצח נצחים. &nbsp; די פוינט סיסטעם ארבעט אזוי: יעדע גוטע זאך, יעדע מצוה'לע, און אפילו נאר א גוטע מחשבה אדער א גוטער ווילן &ndash; יעדע זאך איז א פוינט, א "נקודה טובה" וואס ווערט גלייך פארשריבן אויפ'ן חשבון פונעם מענטש. די אלע נקודות טובות פון יעדע ווארט וואס מ'רעדט צום אויבערשטן, יעדע משנה'לע, יעדע פסוק חומש, און יעדעס מאל וואס א איד פריידט זיך מיט זיינע ציצית אדער פיאות &ndash; דאס אלעס ווערט באמערקט און פארשריבן, עס ווערט אנגעזאמלט און דאס באגלייט דעם מענטש סיי אויף דער וועלט און סיי אויף יענע וועלט. &nbsp; קאמענטארן? 845-445-7447 אדער askgershon@gmail.com

    < זעה מער כו סיון תשפ"ו 📝
  • "קרעמל" אויף קול ברסלב צייכענט אפ דעם יובל החמישים

    באמת וואלט מען געדארפט שרייבן אן ארטיקל יעדע וואך באזונדער אפצוגעבן א באריכט איבער די הערליכע שמועסן אינעם "קרעמל" אפטיילונג אויף די בארימטע "קול ברסלב" האטליין. אבער יעצט, ווען מ'האלט ביים אפצייכענען דעם "יובל החמישים", קען מען עס בשום אופן נישט לאזן אריבערגיין אן דעם וואס מען זאל עס באמערקן און ארויסהייבן. &nbsp; די הערליכע אפטיילונג לויפט שוין העכער א יאר צייט, כמעט יעדע וואך אן קיין שום אויסנאם. יעדער וואס האט עס נאר אמאל אויסגעהערט האט א געוואלדיגע הנאה, און מ'פילט אז מ'מוז ווידער ארויפגיין יעדע וואך נאכאמאל. כאטש דער שמועס ציט זיך געווענדליך פאר א שעה אדער צוויי, דאך שלינגט דער עולם די ווערטער מיט גרויס דורשט. &nbsp; די אפטיילונג ווערט אנגעפירט דורך צוויי חשוב'ע אינגעלייט: דער באקאנטער מלמד הרב בערל שניצעלער אינאיינעם מיט זיין שותף הרב שמואל אייכנשטיין. אנשי שלומינו פילן א געוואלדיגע הכרת הטוב פאר די דאזיגע אינגעלייט פאר זייער גרויסער איבערגעגעבנקייט. זייער שמועס באשטייט פון אראפברענגען יעדע וואך אן אינגערמאן מאנשי שלומינו; מען גייט דורך זיין לעבנס-געשיכטע בקיצור, און מען שטעלט זיך אפ בעיקר אויף די פונקטן וואס זענען א לימוד אויף למעשה. מען הערט זייער סיפור התקרבות &ndash; וויאזוי יעדער אינגערמאן איז געוואר געווארן פונעם רבי'ן &ndash; און די שוועריקייטן און מיטמאכענישן וואס זיי זענען דורכגעגאנגען אין זייער לעבן און וויאזוי זיי האבן זיך געשטארקט. &nbsp; אז מ'הערט אויס די פופציג שמועסן, איז ממש א וואונדער צו זען ווי יעדער איינציגער קומט מיט א גאנץ אנדערע מעשה, אנדערע נסיונות, און אן אנדערן מהלך וויאזוי ער האט זיך מחזק געווען און ווייטער געצויגן. ס'גיט א געוואלדיגע חיזוק צו זען וויאזוי יעדער האט א צווייטע געשיכטע, אבער אלע קומען דורכדעם צום זעלבן אויספיר: דער רבי האט אן עצה פאר יעדן איינעם. דער רבי איז דא פאר מיר פונקט ווי פאר יעדן - סיי פאר א תלמיד חכם, א פשוט'ן ארבעטער, א ביזנעסמאן, און פאר יונג און אלט צוגלייך. די לימודים פונעם רבי'ן ווי 'אביסל איז אויך גוט', 'קוק גוט אויף זיך', 'לערנען אפילו מ'פארשטייט נישט', 'נישט אפלאזן דעם אויבערשטן זאל זיין וואס זאל זיין', אדער צו וויסן אז 'מ'האט קיינעם נישט אויסער דעם אייבערשטן' &ndash; די אלע עצות ארבעטן ביי יעדן איינעם. די עצות קענען יעדן צוריקברענגען און אויסהיילן, סיי פון גשמיות'דיגע מחלות ווי עדיקשאנס, דיפרעשאן, אדער ענקזייעטי, און זיכער פון רוחניות'דיגע קרענק. מ'באקומט אן אמת'ע סיפוק אין לעבן, מ'באקומט א קאנעקשאן צום אויבערשטן, און מ'ווערט נישט צעבראכן פון יעדן דורכפאל. &nbsp; אז דו קוקסט אויף א קאפעליע וואס שפילט א הארציגן ניגון, פארשטייסטו דאך אז דאס איז צוזאמענגעשטעלט פון פארשידענע אינסטרומענטן. איינער האלט א פידל, דער צווייטער א פייפער, א דריטער א קלארינעט, און דער פערטער א פויק. יעדער איינער געבט ארויס אן אנדערן קלאנג, יעדער האט אנדערע סטרונעס אדער קנעפלעך מיט וואס ער 'זינגט'. דער פידל קען נישט נאכמאכן דעם זאפטיגן קול פונעם קלארינעט, און דער קלארינעט קען נישט ארויסברענגען די ווארימע געפילן פונעם פידל. די גאנצע שיינקייט פונעם ניגון איז נאר ווען יעדער ברענגט ארויס זיין אייגענעם, ספעציעלן און געשמאקן קלאנג; ווען מ'הערט אלעמען אינאיינעם, ערשט דעמאלטס קומט ארויס א הערליכער ניגון בשלימות. &nbsp; דעם דאזיגן געדאנק פילט מען גאר שטארק נאכ'ן אויסהערן די אלע הערליכע שמועסן פונעם "קרעמל". יעדער איינער פארמאגט דאך זיינע אייגענע נסיונות און כוחות הנפש, און יעדער האט א באזונדערן תפקיד וואס נאר ער אליין קען אויפטוהן. אבער אלע אינאיינעם זענען מיר דא מיט איין קלארן ציל: צו זינגען דעם הערליכן ניגון פון אמונה, א געזאנג פיל מיט האפענונג, וואס וועט צוריקברענגען און מקרב זיין יעדן איד וואס הערט דאס צום אויבערשטן. &nbsp; האט איר קאמענטארן אדער הערות? רופט אדער שיקט א טעקסט צו 845-445-7447, אדער שיקט אן אימעיל צו askgershon@gmail.com &nbsp;

    < זעה מער כה סיון תשפ"ו 📝
  • פרישע אפדעיטס פונעם נייעם בנין אין אומאן

    גרשון קרעמער &nbsp; אנשי שלומינו גרייטן זיך שוין אין גרויסן אויפ'ן קומענדיגן ראש השנה תשפ"ז הבעל"ט. מ'קויפט שוין טיקעטס, מ'טשעקט איבער די פאספארטן צו זען אויב זיי זענען נאך וועליד, אבער יעדער ווייסט אז דער עיקר הכנה איז תפילה. עס איז קלאר, אז אפילו אויב מען האט א פאספארט, געלט און געזונט, קען מען אן תפילות נישט אנקומען צום הייליגן רבי'ן. &nbsp; צווישן די אלע הכנות, לעכצט דער עולם צו הערן פרישע אפדעיטס איבערן נייעם בנין אין אומאן. ווער עס איז נאר געווען אינעם ביז-יעצטיגן בנין די לעצטע פאר יאר, האט געשפירט אויף די אייגענע הויט די ענגשאפט וואס הערשט דארט. אפגערעדט פון די פילע נייע מקורבים וואס קומען צו יעדעס יאר און שרייען "למה נגרע", זיי ווילן אויך זיין אינעם בנין אינאיינעם מיטן ראש ישיבה, וואס דאס איז א געוואלדיגע תענוג רוחני וגשמי. &nbsp; דער בנין געפינט זיך ווייט פונעם גאנצן הו-הא און געפילדער פון פושקינא, וואס דאס איז א געוואלדיגע זאך וואס ברענגט אן אומבאשרייבליכע הרחבת הדעת. בפרט ווען מען קומט מיט די קינדערלעך - אונזער שווארץ אפל פון אויג - קען מען דאך נישט צומאכן אן אויג אויב מען געפינט זיך אין אן אלגעמיינעם פלאץ, וואו מען קען נישט איבערלאזן א קינד אליין אפילו פאר איין מינוט. אבער דא, ביים ראש ישיבה'ס בנין, איז עס פיל רואיגער; מען ווייסט אז די מלמדים געבן זיך אפ מיט די קינדער, מען לערנט מיט זיי, מען דאווענט מיט זיי, מען עסט מיט זיי, און מען נעמט זיי צום הייליגן ציון זאגן תיקון הכללי אינאיינעם מיט די מלמדים &ndash; א סערוויס וואס מען קען מיט געלט נישט באצאלן. &nbsp; אויך אויף די גשמיות'דיגע זייט איז אלעס צוגעשטעלט אויפ'ן בעסטן אופן: א הערליכע גרויסע מקוה, דריי געשמאקע סעודות יעדן טאג, ברייטע צימערן צו שלאפן, און א פראכטפולער בית המדרש וואו מען קען לערנען און דאווענען. דער הויכפונקט פונעם יום טוב איז בלי ספק דאס געשמאקע דאווענען מיט'ן ראש ישיבה, וועלכער דינט אלס בעל תפילה און דאווענט פאר'ן עמוד אזוי הארציג און ווארים, וואס דאס איז מעורר יעדן איינעם צו תשובה. צוליב די אלע סיבות איז טאקע דא א שטארקע אינטערעסע ביים עולם צו הערן כסדר'דיגע אפדעיטס איבער דעם פארשריט פונעם נייעם בנין. &nbsp; דעריבער זענען מיר פרייליך צו מעלדן אז די ארבעט רוקט זיך פאראויס מיט א שנעלן טעמפא. ברוך השם, מען האט שוין געענדיגט לייגן די "ריבאר" (די אייזענס), און מען האט שוין געגאסן די קאנקריט פאר די פוטינגס פונעם בנין. &nbsp; (א קליינע הסבר: די ווענט פונעם בנין ווערן אנגערופן די "פאונדעישאן" (פונדאמענט), און דער אונטערשטער טייל וואס האלט די פאונדעישאן הייסט די "פוטינג" - וואס מיינט אויף פשוט אידיש "די פוס" - דאס זענען די פיס פונעם בנין, דער ברייטער חלק אונטן פונעם פונדאמענט, וואס דערויף האלט זיך דער גאנצער בנין.) &nbsp; דא האט מען עס געמאכט אנדערש ווי געווענליך ווען מען בויט א פשוט'ע הויז. נארמאל לייגט מען די פוטינג אונטער די פאונדעישאן בלויז עטליכע פיס ברייט, אבער ביי אונזער בנין, וואס וועט זיין א קאמערציאלע געביידע פון עטליכע שטאק הויך, בויט מען עס פיל שטערקער; מען האט געמאכט די גאנצע "סלעב" (דער גאנצער פלאר פונעם בנין) זאל זיין איין ריזיגע דיקע פוטינג. דאס רופט מען א "מעט פאונדעישאן" (Mat Foundation). דער סלעב/פוטינג איז כמעט צוויי פיס הויך קאנקריט מיט ריבאר וואס באדעקט דעם גאנצן שטח. &nbsp; אויפ'ן שטח פונעם בנין קען מען יעצט זען פילע "ריבאר" אייזענעס וואס שטעקן זיך ארויס פונעם סלעב/פוטינג. דאס איז כדי מען זאל קענען ארויפלייגן דערויף די ווענט פון די פאונדעישאן, און אזוי וועט די גאנצע סטרוקטור זיין בעז"ה איין הארטע שטיק, גענוג שטארק פאר'ן גרויסן בנין. &nbsp; וואס איז באמת דער טעכנישער ציל פון לייגן ריבאר (אייזענע שטאנגען) אינעם קאנקריט? דער הסבר איז אזוי: צעמענט און קאנקריט זענען טאקע גאר שטארק אויף איין אופן, עס קען אויסהאלטן גאר אסאך "פרעשור" (דרוק) פון אויבן, אבער פון די אנדערע זייט, אויב עס באקומט א שטארקע זעץ אדער א שטויס פון די זייט, קען זיך עס גאנץ שנעל צוברעכן. אייזן איז פונקט פארקערט: עס קען זיך גרינגער צוקוועטשן אונטער פרעשור, אבער עס וועט זיך נישט איבערברעכן פון קיין קלעפ פון די זייט. דערפאר פלעכט מען זיי ביידע צוזאמען כדי צו האבן ביידע סארט שטארקייטן; אזא קאנקריט קען פארנעמען סיי פרעשור פון אויבן און סיי קלעפ פון די זייטן. &nbsp; מיר האפן אייך ווייטער צו האלטן אינפארמירט איבער די ווייטערדיגע פארשריטן מיט'ן אויבערשטנ'ס הילף. &nbsp; האט איר קאמענטארן? רופט אדער טעקסט 845-445-7447 אדער שיקט אן אימעיל צו askgershon@gmail.com

    < זעה מער כה סיון תשפ"ו 📝
  • די געשיכטע פון העלען קעלער

    שאלה: &nbsp; לכבוד ר' גרשון קרעמער, איך האב מורא'דיג הנאה פון אייערע שיינע ארטיקלען. איך האב געוואלט פרעגן א שאלה: ווער איז געווען דאס מיידל פון די אמאליגע צייטן וואס האט געהייסן העלען קעלער? איך ווייס אז זי איז געווען בלינד און טויב, זי האט נישט געקענט זען און נישט הערן. איך האב געהערט אז זי איז שפעטער געווארן א באקאנטע רעדנערין און א שרייבערין. איך פרוביר צו פארשטיין: וויאזוי קען מען קאמיוניקעיטן מיט איינעם וואס קען נישט הערן און נישט זען, אז זי זאל קענען פארשטיין? &nbsp; ז. דרעזנער &nbsp; ענטפער פון גרשון קרעמער: &nbsp; דיין שאלה איז א געוואלדיגע שאלה. אבער אזוי ווי דער כלל גייט "שאלת חכם חצי תשובה", איז דער תירוץ - אדער בעסער געזאגט דער מוסר השכל פונעם תירוץ - נאך פיל בעסער. די לעבנס געשיכטע פון העלען קעלער איז א מעשה וואס ברענגט ארויס גאר שטארק דעם כוח הרצון. דער רבי פלעגט אונז שטענדיג זאגן אז דער עיקר איז דער רצון, און דאס קען אונז קיינער נישט צונעמען. "אין דבר העומד בפני הרצון", האט רבי נתן געזאגט; דאס מיינט סיי אז אויב מען האט א רצון וועט מען מיט סיעתא דשמיא און אסאך תפילות אנקומען דערצו, און אפילו ווען דער אויבערשטער פירט אנדערש, וועלן מיר בלייבן מיט אונזער "וועלן". דאס איז אויך פשט אין "אין דבר העומד בפני הרצון", אז קיינער קען אונז נישט שטערן פון וועלן. &nbsp; לאמיר צוריקגיין צו די באקאנטע געשיכטע פון די לעגענדארע העלען קעלער. מיט בערך הונדערט-פופציג יאר צוריק (ארום שנת תר"מ) איז געבוירן געווארן א געזונט קינד וואס מ'האט א נאמען געגעבן העלען קעלער. אבער ווען זי איז אלט געווען בערך אנדערהאלבן יאר, האט זי זיך ליידער אנגעשטעקט מיט א מחלה וואס האט איר איבערגעלאזט גענצליך בלינד און טויב ל"ע. זי האט פארלוירן יעדע נארמאלע מעגליכקייט זיך צו פארשטענדיגן מיט די ארומיגע, און זי איז נעבעך געבליבן לעבן אין א טונקעלע און שטילע וועלט. &nbsp; דער אויבערשטער האט אבער געוואלט אז זי זאל ארויסגיין פון איר פינסטערניש, האט ער צוגעשיקט א ספעציעלע טיטשער וואס האט אויסגעפונען א מהלך וויאזוי זיך צו פארבינדן מיט איר. די לערערין האט געכאפט אז דאס קינד קען פילן ווען מ'רירט איר אן, און מ'קען דאס אויסניצן צו קאמוניקירן מיט איר. &nbsp; אבער וויאזוי קען מען זיך קאמוניקירן מיט איינעם וואס מ'קען איר אפילו נישט מסביר זיין וואס מ'וויל? די טיטשער האט גענומען העלען'ס האנט און "געשריבן" (נישט ממש געשריבן, נאר געטאפט אויף איר האנט אזויווי מען שרייבט) די ספעציעלע שפראך פון אותיות פאר בלינדע. &nbsp; דאס קינד האט אנהייב בכלל נישט געכאפט וואס מ'וויל פון איר, און זי האט עס קודם אנגעקוקט ווי סתם א שפיל. די לערערין האט אבער נישט אויפגעגעבן און ווייטער ממשיך געווען צו "שפילן" מיט איר, דאס אויסקריצן די אותיות. ביז איין שיינעם טאג האט עס פאסירט: די לערערין האט אונטערגעשטעלט דעם קינד'ס האנט אונטער א קראן פון קאלטע וואסער, און שנעל אויסגעקריצט אויף איר צווייטע האנט די אותיות "וואסער" (W-A-T-E-R). מיט סייעתא דשמיא האט זי פלוצלונג געכאפט דעם געדאנק! זי האט ענדליך פארשטאנען אז די באוועגונגען אויף איר האנט באדייטן די פליסיגע זאך וואס פליסט יעצט אויף איר רעכטע האנט. &nbsp; דא האט זיך פאר איר געעפנט א גאנצע נייע וועלט. העלען פלעגט "פרעגן" אויף יעדן חפץ וואס זי האט נאר באגעגנט וואס דאס איז (זי פלעגט ווייזן מיט איר האנט אז מ'זאל איר אויסספעלן די אותיות). מיט די צייט האט זי זיך אויסגעלערנט צו ליינען "ברעיל" (דאס זענען אותיות וואס זענען אריינגעקריצט אינעם פאפיר, וואס מ'קען שפירן מיט די פינגער), און זי האט זיך אפילו אויסגעלערנט צו רעדן דורך לייגן אירע פינגער אויף די ליפן און אויפן האלדז פון איר לערערין; אזוי האט זי געכאפט דעם קאנצעפט פון רעדן דורך שפירן די ציטערנישן וואס קומען ארויס פונעם קול. &nbsp; מיט די צייט איז זי טאקע באקאנט געווארן אלס א גרויסע שרייבערין און האט ארויסגעגעבן א רייע ביכער. &nbsp; מ'קען זיך אסאך ארויסלערנען פון די מעשה, איינס דערפון איז די שטארקע כח הרצון, און אויך זיך לערנען נישט נאכצולאזן און קיינמאל נישט אויפצוגעבן. עס גייט נישט? ווער נישט דערשראקן, נאר גיי ווייטער מיט דיינע כוחות! דער באשעפער פירט דאך די וועלט, און ווען די ריכטיגע צייט וועט קומען, וועט זיך די גאנצע ארבעט אויסצאלן און דיין ליכט וועט אויפשיינען. &nbsp; אין דבר העומד בפני הרצון.

    < זעה מער כד סיון תשפ"ו 📝
  • באַמיאונגען איבערצוגעבן מאימאנידעס שפיטאל פאר די סיטי דורכגעפאלן

    אין גוטע נייעס הערט מען איבער גוטע אנטוויקלונגען די וואך אין דעם אנגייענדיגן קאמף ארום דעם צוקונפט פונעם מאימאנידעס שפיטאל אין בארא פארק, ווען דער רעגירונג'ס פלאן צו באקומען קאנטראל דערויף האט געליטן נאך א נידערלאגע. &nbsp; די עסקנים וואס פירן דעם קאמף פארציילן, אז דער ניו יארק סטעיט דעפארטמענט אוו העלט האט נישט ארויפגעלייגט דעם נושא אויפן אגענדע פון דער קומענדיגער פאבליק העלט קאונסיל זיצונג. דאס מיינט אז דער פראצעדור וועט לכל הפחות נישט אזוי שנעל דורכגיין. &nbsp; מיט עטליכע וואכן צוריק האבן היימישע ארגאניזאציעס פון בארא פארק אריינגעגעבן א קלאגע אין געריכט קעגן דעם וואס די שטאט וויל איבערנעמען דעם שפיטאל, וואס באדינט דעם היימישן ציבור אין בארא פארק שוין פאר לאנגע יארן. א ריכטער האט דאן געאורטיילט, אז זיי האבן נישט געהאט קיין רעכט זיך גלייך צו ווענדן צום דעפארטמענט אוו העלט אריבערצופירן דעם שפיטאל צו שטאטישער קאנטראל, נאר זיי האבן געדארפט דורכגיין דעם גאנצן פראצעדור פון אפהאלטן א פאבליק הירינג, וואו דער ציבור קען זאגן זיין מיינונג. &nbsp; די עסקנים זאגן אז א שטאטיש-געפירטער שפיטאל איז א גרויסער חורבן; זיי ווייזן אן א ביישפילט פון אנדערע שפיטעלער וואס די שטאט פירט אן נעבן די היימישע געגנטער, וואו עס איז א שאד צו רעדן ווייטער &mdash; קיינער טרעט נישט איבער דעם שוועל פון די שפיטעלער. דער רעקארד ווייזט אונז אז אין אלע שפיטעלער וואס די שטאט פירט איז דער צושטאנד זייער שלעכט און קיינער זוכט נישט אהין צו גיין, און מען וויל נישט אז מאימאנידעס זאל זיי נאכפאלגן. &nbsp; דער אויבערשטער זאל העלפן אז אלע וואס דארפן רפואות זאלן געהיילט ווערן וואס אמשנעלסטן, און מען זאל זיך נאר דארפן באנוצן מיט די שפיטעלער אויף שמחות. &nbsp; אסאך מאל הערט מען א שאלה: "איך פארשטיי אז מען דארף האבן א צדיק, אבער מען קען דאך גיין צו יעדן רב אדער דיין?" עס איז טאקע אמת אז מען מוז האבן א רב און א דיין, אבער מען מוז אויך האבן א צדיק. ווען מען טראכט נאר אז 'מיימאנידיס' גייט אפשר ווערן א שוואכערע שפיטאל ווייל עס וועט גיין אונטער די קאנטראל פון די שטאט, ווערן אלע אויפגעברויזט: "היתכן? איך וויל האבן דעם בעסטן דאקטאר און דעם בעסטן שפיטאל!" די זעלבע זאך איז מיט אונזער נשמה; מיר קענען נישט גיין צו סתם א דאקטער אדער צו סתם א שפיטאל, מיר דארפן דעם הייליגן רבי'ן. ער פארשטייט אונזער מחלה און ער פארשטייט וואס פארא מעדיצינען מיר דארפן כדי צו זיין געזונט. אז מיר וועלן נעמען זיינע רפואות, לערנען אביסל פון זיינע הייליגע תורות, פאלגן זיינע עצות, זיין פרייליך מיט יעדע זאך, רעדן צום אויבערשטן, לערנען כאטש אביסל יעדן טאג (אפילו בלויז דורכ'ן זאגן די ווערטער), און רעדן שיין צו די ווייב אפילו ווען עס איז שווער, וועלן מיר זוכה זיין צו א גוט לעבן בזה ובבא. &nbsp;

    < זעה מער כג סיון תשפ"ו 📝
  • הנהלה פון שטעטל אריין אין קאנטראקט פאר א נייעם בנין פאר די מוסדות

    אין א פרישע פרייליכע בשורה הערט מען איבער א נייעם בנין וואס די הנהלה פונעם ברסלב'ן שטעטל ארבעט אפצוקויפן פאר די הייליגע מוסדות. &nbsp; עס האט זיך אנגעהויבן ווען דער ראש ישיבה שליט"א האט געבעטן די הנהלה זיי זאלן אריינקוקן צו זען אויב עס איז דא א מעגליכקייט אפצוקויפן דעם גרויסן און פעסטן פינף-שטאקיגן בנין אויף טשעסטנאט סטריט וואס שטייט הארט נעבן דעם בנין המוסדות, כדי צו האבן פלאץ פאר די פרישע קלאסן וואס עפענען זיך כסדר יעדעס יאר ברוך השם, סיי ביי די אינגלעך און סיי ביי די מיידלעך. &nbsp; ווען דער חבר הנהלה מו"ה מנחם שטיינבערג הי"ו האט אנגעהויבן אריינצוקוקן דערין, האט ער זיך געזען שטיין פאר א וואנט; ער האט נישט געקענט דערגיין ווער דער אייגענטימער דערפון איז, און צי עס איז בכלל דא א רעדע איבער עס אפצוקויפן. בפרט היות דער בנין זעט אויס צו זיין געדעקט מיט הכנסות פון די פילע טענענטס וואס וואוינען דארט, איז נישט געווען קיין עכטע סיבה צו טראכטן פארוואס מען זאל עס וועלן פארקויפן. &nbsp; נאכן בעטן דעם אייבערשטן, איז ער געוואר געווארן אז דער בעל הבית וואוינט גאר אין כינע, אבער מען איז ווידער געבליבן שטעקן זוכן מער אינפארמאציע איבער אים אן ערפאלג. &nbsp; אזוי איז דורך א שטיק צייט, ביז איין שיינעם טאג - אזוי בהשגחה פרטית - האט ר' מנחם באמערקט אז דער בנין איז גאר אויפן מארקעט, און מען זוכט א קונה וואס זאל עס אפקויפן. &nbsp; ער האט תיכף גערופן דעם אנגעגעבענעם נומער זאגנדיג אז ער איז א פאטענציאלער קונה. זיי האבן איבערגעגעבן דעם פרייז, און מען האט אנגעהויבן אנגרייטן א קאנטראקט כדי צו קענען שליסן דעם געשעפט ווי אמשנעלסטן. אבער נאך בלויז עטליכע טעג האבן זיי צוריקגערופן זאגן אז עס איז אפירגעקומען א פרישע קונה וואס וויל אפקויפן דעם בנין, דערפאר גייט די פרייז ארויף מיט נאך הונדערט טויזנט דאלער. בלית ברירה האט מען אונטערגעשריבן דעם קאנטראקט פארן העכערן סכום, נאך איידער עס וועט ארויפגיין נאך מער. &nbsp; דא קומען מיר אן צו וואו מיר האלטן יעצט: די מעשה האלט ביי דעם פונקט אז מען דארף שאפן דעם גאנצן סכום אפצוקויפן דעם בנין, וואס דער פרייז דערפון באטרעפט א סך הכל פון צוויי מיליאן דאלער. &nbsp; דער ראש ישיבה שליט"א האט געשטעלט אונזער אלעמען באקאנטן עסקן מו"ה אהרן פיש הי"ו צו שאפן דעם סכום, און אזוי האפט מען צו שליסן דעם מקח קומענדיגע וואך. רופט יעצט צו מנדב זיין א באדייטנדן סכום אדער בארגן א סכום געלט פאר אונזערע קינדער: 347-889-9892. &nbsp; פאר ווער עס איז אינטערעסירט אריינצוגראבן אביסל טיפער, וועלן מיר דא ברענגען אביסל היסטאריע פון אט דעם בנין. &nbsp; אינעם פארגאנגענעם יום טוב פסח "בלעטל" איז געווען באשריבן אביסל היסטאריע פון ליבערטי פון א אידישן שטאנדפונקט. אסאך פון די גרעסטע און סוקסעספולסטע זומער-האטעלן אין די קעטסקילס צווישן די יארן תר"נ און תרע"ה (1890-1915 למספרם), האבן זיך געפונען אין און ארום דעם שטעטל ליבערטי. &nbsp; קיין איינע פון די אלע האטעלן פון יענע צייטן האבן נישט זוכה געווען איבערצולעבן: דער "סוואנאנא" האטעל האט אפגעברענט אין יאר תרע"ב (1912), דער "וואוואנדא" האטעל אין תרע"ד (1914), און דער "יע לאנקאשיר" האטעל איז פארברענט געווארן אין יאר תר"פ (1920). &nbsp; אויסער איין באקאנטער רעזארט אין ליבערטי וואס האט נישט נאר איבערגעלעבט, נאר איז געווארן איינע פון די מערסט בארימטע נעמען אין דעם גאנצן געגנט. דאס איז געווען דער "האל האוז" (Hall House), וואס איז שפעטער געווארן באקאנט אלס דער "האטעל לענאפע" (Hotel Lenape). און דאס איז טאקע דער בנין איבער וועלכן מיר רעדן יעצט. &nbsp; דער "האל האוז", וועלכער איז גערופן געווארן נאך זיין אייגנטומער דזשעי. סי. האלל, האט זיך געעפנט אין יאר תר"נ אלס אן עכטער רעזארט פונעם אלטן שטייגער. אין די אנאנסן פלעגן זיי שרייבן אז דער האטעל געפינט זיך הויך אויף א בארג אינעם דארף, ארומגענומען מיט שיינע שאטנדיגע ביימער. &nbsp; דער האטעל האט פארמאגט 50 שיינע, לופטיגע און באקוועמע צימערן. עס איז געווען באלויכטן מיט עלעקטריציטעט, וואס האט געהייסן א גאר מאדערנע זאך פאר יענע צייטן. פונעם פארטש האט מען געהאט א הערליכן פאנאראמישן בליק איבערן גאנצן ארום. &nbsp; אבער די צייטן האבן זיך געטוישט. די פארוויילונגען וואס דער "האל האוז" האט אנגעבאטן, זענען מיט דער צייט געווארן צו פשוט און צוריקגעבליבן פאר די מער פארגעשריטענע טוריסטן פונעם נייעם 20'סטן יארהונדערט. און ווי רוב רעזארטן פון יענע צייט, האט דער האטעל אויך אנגעהויבן שטארק צו גיין בארג אראפ. &nbsp; אבער אנדערש ווי די אנדערע, האבן די נייע אייגנטומער באוויזן דאס צו האלטן אפן; זיי האבן עס אינגאנצן איבערגעבויט און געטוישט דעם קאנצעפט. עס האט מער נישט געהייסן קיין "רעזארט", נאר פשוט א מאדערנער, שטאטישער האטעל מיטן נאמען "האטעל לענאפע". &nbsp; די פלענער פארן נייעם האטעל זענען געווארן אנאנסירט מיט גרויס פאמפע אין די נייעס, אין יולי 1927: &nbsp; "עס ווערט באריכטעט אומאפיציעל אז די דירעקטארן פון די 'האלל הויז קארפארעישן' פלאנירן צו טוישן דעם נאמען צו 'האטעל לענאפע'. עס הייסט אז די זאך איז שוין כמעט אפגעמאכט," האט די צייטונג געשריבן, צוגעבנדיג אז מיטן עפענען א נייע רייכע ציגעלנע געביידע, וועלן די אייגנטומער פטור ווערן פונעם אלטמאדישן טעם וואס דאס ווארט 'הויז' (House) ברענגט מיט זיך. &nbsp; און טאקע מאנטאג, דעם 10'טן פעברואר, 1930, האט זיך די נייע געביידע געעפנט מיט גרויס פאראדע. עס איז געווען א הערליכער בנין געבויט פון רויטע ציגל אין א מאדערנעם "דזשארדזשיען" סטיל, דיזיינט דורך די באקאנטע אלבאני ארכיטעקטן "פעמבער און דעמערס" (עס פארמאגט נאך היינט די זעלבע רויטע ציגל). &nbsp; די ערשטע געסט זענען געווען איבער 280 באטייליגטע ביי א גרויסן פאליטישן פארטיי-דינער. דער האטעל איז באצייכענט געווארן אלס "דער מערסט מאדערנער בנין אינדרויסן פון די גרויסע שטעט". ער האט פארמאגט א ריזיגן לאבי וואס איז געווען הויך גאנצע צוויי שטאק, 50 געסט-צימערן, און א גרויסן עס-זאל פאר 300 מענטשן. &nbsp; פון יענעם טאג אן איז דער "האטעל לענאפע" געווארן דאס הארץ פונעם שטעטל ליבערטי. דארט זענען פארגעקומען די וויכטיגסטע פאליטישע דינערס, חתונות, אווענטן, קאמפיינס און אלע סארט אונטערנעמונגען, ביז ער האט צום סוף ענדגילטיג פארמאכט די טירן דעם 24'סטן יאנואר, 1970. אביסל שפעטער איז די אלטע געביידע ווידער איבערגעמאכט געווארן, דאס מאל פאר אפארטמענטס פאר עלטערע לייט וואס האבן נישט קיין גרויסע הכנסות. דער אייבערשטער זאל העלפן אז דער ראש ישיבה שליט"א זאל האבן כח אנצוגיין ווייטער מיט די הייליגע מוסדות, און מיר זאלן אלע קענען אויפשטעלן לעכטיגע אידישע דורות וואס פירן זיך מיט די עצות פונעם הייליגן רבי'ן. &nbsp;

    < זעה מער כב סיון תשפ"ו 📝
  • זומער אפדעיטס פון "קרן הדפסה"

    גרשון קרעמער &nbsp; אין די יעצטיגע טעג קומען טוט זיך לעבעדיג אין די קארידארן פון קרן הדפסה היכל הקודש, מען ארבעט שווער צוגרייטן צום דרוק פילע נייע ספרים און קונטרסים, ווי אויך טוט מען איבערדרוקן אלטע ספרים און קונטרסים, כדי נאכצוקומען דעם גרויסן פארלאנג פונעם ציבור אנשי שלומנו בכלל און פון די טייערע מפיצים בפרט. &nbsp; יעצט ביים אנפאנג זומער, ארבעט מען הויפטזעכליך אויף קונטרסים וואס זענען מער פאפולער אין די זומער טעג, ווען אידן זוכן חיזוק פאר די נסיונות וואס דער זומער ברענגט מיט זיך, אבער מען ארבעט אויך אויף נאך פארשידענע פראיעקטן. &nbsp; טייל פון די פילע פראיעקטן מיט וואס די טייערע עוסקים במלאכת הקודש זענען יעצט פארנומען: &nbsp; * לוח ברסלב תשפ"ז: מען ארבעט שוין העפטיג אויף די פאפולערע לוח ברסלב פארן קומענדיגן יאר תשפ"ז הבעל"ט, אזוי אויך ארבעט מען שוין אויף די גרויסע ווערסיע פונעם לוח, דער וואנט לוח. &nbsp; ביזנעס אייגנטומער קענען נאך יעצט אויסנוצן די געלעגנהייט צו אדווערטייזן זייערע געשעפטן, וואס וועט געזען ווערן דורך אנשי שלומינו כמעט יעדן איינציגן טאג. &nbsp; * עס איז יעצט נארוואס ארויס פון דרוק א נייע קונטרס "חיזוק און עצות וויאזוי זיך צו האלטן ערליך דורכאויס די נסיונות פון די זומער טעג" געשריבן דורכן ראש ישיבה שליט"א, מיט עצות און הדרכות פאר די זומער טעג ווען די נסיונות פון שמירת עינים זענען גאר שטארק, און נאר מיט די חיזוק פונעם רבי'ן קען מען עס ביישטיין. &nbsp; * פרישע קונטרסים אין די "אויגן סעריע": צום בעפארשטייענדיגן זומער סעזאן האט מען אין די לעצטע שטיק צייט איבערגעמאכט עטליכע קונטרסים פון די "אויגן סעריע" פון מוהרא"ש זי"ע וואס רעדט איבער שמירת עינים. יעצט ארבעט מען איבער דעם באקאנטן קונטרס "ליכטיגע אויגן" עס ארויסצוגעבן אין א גרויסן און שיינעם פארמאט. &nbsp; * ספר שמירת הזמן אויף ענגליש: די ארבעט אויף די ענגלישע איבערזעצונג פונעם הערליכן ספר פון מוהרא"ש זי"ע שמירת הזמן האלט שוין אט ביים ענדע, און עס ווערט שוין כמעט גרייט צום דרוק. מען קען נאך כאפן א זכות אינעם ספר, איידער עס גייט ארייין אין דרוק. &nbsp; אלע וואס ווילן נעמען א חלק אין די עבודת הקודש און זוכה זיין צו האבן א טייל אין דער הייליגער ארבעט פון דערמאנען א איד אז עס איז נאך יא דא א וועג פאר אים &mdash; אפילו נאך אלעס וואס ער איז אריבער און אפילו אין דער היינטיגער שווערער וועלט; דער אויבערשטער האט נאך נישט באנקראטירט, ער דארף דיך נאך אלץ, און דו קענסט גרינג צוריקקומען און אנהייבן פון פריש &mdash; זאלן זיך מעלדן צום גבאי מו"ה לייבי ראטה אויף 347-578-4449. כאפט אריין! דער זכות וועט אייך זיכער צוניץ קומען געהאלפן צו ווערן מיט אלעס גוטס. Polish &nbsp;

    < זעה מער יח סיון תשפ"ו 📝
« Previous Next »

Showing 61 to 75 of 1865 results

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 ... 124 125
  • קאַטעגאָריעס
  • פילטער לויט די יאר
  • אלע
  • ישיבה תפארת התורה
  • אומאן
  • תלמוד תורה היכל הקודש
  • בית פיגא
  • פרויען פאראיין
  • מחנה תפארת התורה
  • שמחות
  • קרן הדפסה והפצה
  • קהלות היכל הקודש
  • ציון מוהרא"ש ז"ל
  • ברסלב סענטער וועבסייט
  • ברסלב מיידל קעמפ
  • קרית ברסלב ליבערטי
  • צום פינטל
  • וועלטליכע נייעס
  • געדאנקען
  • מיט א טיפערן בליק
  • גאסט ארטיקל
  • די פרשה מיט אנדערע ברילן
  • היסטאריע ווינקל
  • אינטערוויו
  • איבער אלץ און אלעמען
  • בית התבשיל

פילטער לויט די יאר


  • אלע יארן
  • תשע״ט
  • תש״פ
  • תשע״ז
  • תשפ״א
  • תשפ״ה
  • תשע״ח
  • תשפ״ו
  • תשפ״ג
  • תשפ״ב
  • תשפ״ד
היכל הקודש ברסלב
breslevcenter.com