Your app logo
Download the App
Open in app
Back
Search
Filter
  • Login
  • |
  • Register
Pidyon Nefesh ברסלב סענטער
Search Icon
  • ברסלב סענטער
  • לימודים
    • לוח השיעורים
  • נייעס
  • חיזוק
    • פראגעס
    • בריוון
    • מכתב יומי
    • ארטיקלען
  • אלבום'ס
    • בילדער
    • קליפּס
    • שיעורים
    • אודיאו שיעורים
    • היכל הנגינה
  • ספרים
  • סטאר
  • Search
  • האנטער ביידען קורופציע סקאנדאל

    די סקאנדאל האט זיך אנגעהויבן דורך אן ארטיקל אין א ניו יארקע צייטונג וואס האט פארעפענטליכט אימעילס געפונען אויף א לעפטאפ וואס האנטער ביידען האט איבערגעלאזט ביי א קאמפיוטער געשעפט עטליכע יאר צוריק. דאס האט פאסירט הארט איידער די עלעקשאנס מיט דריי יאר צוריק, וואס דאן האט די מידיע - וואס איז שטארק לינק געשטימט - דערשטיקט די געשיכטע, מיטן ציל אז טראמפ זאל עס נישט קענען נוצן אין זיין פארמעסט קעגן ביידען, און האט אנשטאט דעם נאך מהפך געווען קערה על פיה זאגענדיג אז די גאנצע געשיכטע - וואס האט זיך ארויסגעשטעלט למעשה אלץ וואר - איז נישט מער ווי "רוסישע פראפאגאנדע" וואס זוכט אז טראפ זאל געווינען.   האנטער ווערט באשולדיגט אין באקומען באצלאט שווערע מיליאנען פון די אוקריינישע בוריסמא פירמע בשעת ער האט גארנישט געטון פאר זיי, אויסער שתדלן ביי זיין טאטן אלץ וויצע פרעזידענט פון אמעריקע אונטער באראק אבאמא לטובת די פירמע. אין די טעג קומען ארויס באווייזן אז האנטער האט געשיקט כסדר באצאלונגען דירעקט צו זיין טאטענ'ס באנק אקאונט, נוצנדיג פארדשידענע דריידלעך מען זאל נישט זען פון וואו עס קומט.   וואס א טאג מער זעט עס אויס אלץ מער און מער ווי האנטער וועט אנגעקלאגט ווערן אויף הארבע קלאגעס, און עס איז נישט אויסגעשלאסן קלאגעס קעגן דעם פרעזידענט אליינס. דאס ברענגט ארויס דעם לימוד פון סוף גנב לתלי', א מענטש מיינט אז מען קען זיך באהאלטן פונעם אויבערשטן, אבער צום סוף אויב א מענטש טוט נישט תשובה ח"ו, איז עס גרויסע בזיונות.   אבער פון די אנדערע זייט איז דא א סארט גניבה וואס איז דווקא יא געראטן. דאס איז ווען א מענטש גנב'עט צייט צו לערנען, ער האט נישט קיין צייט, ער קען נישט לערנען, אבער ער גנב'עט ארויס א מינוט דא, א מינוט דארט, און מיט דעם דערהאלט ער זיך דאס חיות, ער זאל קענען בלייבן מחובר צום אויבערשטן. אויב יעדע גניבה זעט דער אויבערשטער איז כל שכן די סארט גנבות וואס א מענטש כאפט זיך ארויס מינוטקעלעך צום לערנען, וואס פארא שכר עס ווארט אים אויף דער וועלט און אויף יענע וועלט.   דער רבי טייטש "קבעת עתים לתורה" אז מען וועט פארהאלטן א מענטש נאך די הונדערט און צוואנציג פארוואס ער האט נישט כאטש "געגנבעט" אפאר מינוט צו תורה. אפילו מען האט נישט קיין צייט, אבער דא מעג מען און דארף מען גנב'ענען.

    < זעה מער כב כסלו תשפ"ד 📝
  • מאנישעוויץ רופט צוריק פארעווע טשאקאלאד מטבעות

    די באקאנטע אמעריקאנע אידישע מאנישעוויץ פירמע האט געמאלדן א ריקאל אויף טויזנטער פעקלעך כשר'ע טאשקאלאד קוינס פארקויפט אין ניו יארק סטעיט און ארום, צוליב וואס אויף זיי זענען געלעיבלט אלץ פארעווע און עס איז בטעות אריינגעפאלן צווישן זיי עליכע מילכיגע מטבעות. די פירמע פראדוצירט סיי פארעווע און סיי מיליכיגע, און זיי זענען גרינג צו דערקענען, די מילכיג ווערן ארומגעוויקעלט מיט א גאלדענע פארפאקונג בשעת די פארעווע וועלן זיין אין זילבערנע, ווי די פרימע זאגט איז דא געשען א טעות ביים פארפאקן די פעקלעך זענען אריינגעפאלן ביי עטליכע פארעווע פעקלעך גאלדענע מילכיגע מטבעות, וואס אויב מען מיינט אז עס איז פארעווע קען מען חלילה נכשל ווערן אין די איסור פון בשר בחלב, אבער אויך קען עס זיין א סכנה פאר אזעלעכע וואס זענען אלערגיש צו מילכיגס. &nbsp; די ריקאל איז נאר פאר די פעקלעך וואס האבן די לאט קאוד 072700200387, און אויב מען זעט אז די שאקאלאד זענען נאר זילבערנע קען מען עס בעזרת השם רואיג עסן אלץ פארעווע, און אויב האט עס א גאלדענע איז דער מטבע א מילכיגע. די פירמע האט געבעטן אלע געשעפטן אראפ צו נעמען דעם פראדוקט פון די שעלפס און זיך פארבינדן מיט זיי. &nbsp; ערליכע אידן ווייסן ווי וויכטיג עס איז אכטונג צו געבן אויף די כשרות פון וואס מען עסט, לאמיר זען וואס דער ראש ישיבה שליט"א ברענגט נאך פון מוהרא"ש בנוגע כשרות און הכשרים. אויף א שאלה אום חודש תמוז תשפ"ב וואס איינער פרעגט צי מען מעג טרינקען סאדע וואס האט נאר אן או-יו, ענטפערט דער ראש ישיבה ווי פאלגענד: דא האסטו א בריוו פון מוהרא"ש, וואו ער זאגט מען זאל נאר טרינקען און נאר עסן מיט גוטע הכשרים: בְּעֶזְרַת הַשֵׁם יִתְבָּרַךְ, יוֹם ה' לְסֵדֶר וַיְחִי, עַשָׂרָה בְּטֵבֵת ה'תשע"ב, שָׁלוֹם וּבְרָכָה אֶל הָאַבְרֵךְ ... נֵרוֹ יָאִיר, אִיךְ הָאבּ דֶערְהַאלְטְן דַיין לַאנְגֶען בִּיטֶערְן בְּרִיוו, אִיךְ מוּז מְקַצֵר זַיין, וָוארוּם אִיךְ פַאסְט זֵייעֶר שְׁוֶוער וְכוּ'. בְּעִנְיָן מַאֲכָלוֹת אַסוּרוֹת וְכוּ', דַארְף מֶען זֵייעֶר זֵייעֶר אַכְטוּנְג גֶעבְּן הַיינְטִיגֶע צַייטְן נִישְׁט קוֹיפְן קַיין שׁוּם מַאֲכָל וָואס עֶס הָאט אוֹיף דֶעם אַ חֲשַׁש דְחֲשַׁשׁ וְכוּ', אַ סָפֵק אוּן אַ סָפֵק סְפֵיקָא וְכוּ' פוּן עֶפֶּעס אַן אִיסוּר פוּן מַאֲכָלוֹת אֲסוּרוֹת, הַיינְטִיגֶע צַייטְן אִיז נִישְׁטָא קַיין תֵּירוּץ צוּ קוֹיפְן אַ מַאֲכָל אַבִּי וָואס וְכוּ' אֲפִילוּ מִיט אַן הֶכְשֵׁר פוּן "אָהּ יוּ" OU וָואס דָאס אִיז בַּאוואוּסְט נָאר אַן הֶכְשֵׁר בְּדִיעֶבֶד דְבְּדִיעֶבֶד וְכוּ', אוּן אוֹיכֶעט נָאר פַּארֶעוֶוע זַאכְן וָואס סְ'וֶוערְט נִישְׁט אַרַיינְגֶעמִישְׁט אִין דֶעם קַיין שׁוּם חָלָב עַכּוּ"ם אָדֶער חָלִילָה וְחַס בָּשָׂר טְרֵיפוֹת, אָבֶּער אַזוֹי טָאר מֶען דָאס נִישְׁט נִיצְן, "אָהּ יוּ" OU אִיז אַן הֶכְשֵׁר בְּדִיעֶבֶד שֶׁבְּדִיעֶבֶד אוֹיכֶעט נָאר אוֹיף אַזֶעלְכֶע זַאכְן וָואס מֶען וֵוייסְט זִיכֶער אַז סְ'וֶוערְט אִין דֶעם גָארְנִישְׁט אַרַיינְגֶעמִישְׁט וְכוּ' וְכוּ'. הַיינְט קֶען מֶען בַּאקוּמֶען אַלֶע מַאֲכָלִים מִיט דִי בֶּעסְטֶע הֶכְשֵׁרִים פוּן עֶרְלִיכֶע רַבָּנִים יִרְאֵי הַשֵׁם. &nbsp; אַוַדַאי אוּן אַוַדַאי אִין אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל דַארְף מֶען אַכְטוּנְג גֶעבְּן מֶער אוּן מֶער, וַוייל דָארְטְן זֶענֶען זֵיי אִינְטֶערֶעסִירְט מַכְשִׁיל צוּ זַיין אִידְן מִיט מַאֲכָלוֹת אֲסוּרוֹת, וָוארוּם דֶער רַמְבַּ"ם בְּרֶענְגְט (אִגֶרֶת תֵּימָן) דָאס וֶוען אַ מֶענְטְשׁ עֶסְט טְרֵיפוֹת אוּן נְבֵילוֹת אִיז אִים שׁוֹין שְׁוֶוער מְקַבֵּל צוּ זַיין דִי אֱמוּנָה, אִיבֶּערְדֶעם אִיז גַאנְץ אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל פַארְפְלֵייצְט מִיט נְבֵילוֹת אוּן טְרֵיפוֹת פְּשׁוּטוֹ כְּמַשְׁמָעוֹ, בְּשַׂר הַשְׁפַנִים וְהַחֲזִירִים וְכוּ' וְכוּ', אוּן אַלֶעס בְּהֶכְשֵׁר פוּן דִי 'רַבַּנוּתּ' וְכוּ', אוּן דָאס אִיז נִישְׁט קַיין גוּזְמָא, וֶוער סְ'וואוֹינְט אִין יַבְנְאֵל אוּן זֶעט וָואס דָארְטְן טוּט זִיךְ אָפּ מִיט דִי רַע-הַמְקוֹמִי (מִיטְ'ן 'שְׁטְרָאף' פוּן שְׁטֶעטְל), וָואסֶערֶע הֶכְשֵׁרִים עֶר גֶעבְּט אוֹיף טְרֵיפוֹת אוּן נְבֵילוֹת, אִיז שׁוֹין נִישְׁט קַיין וואוּנְדֶער, אִיבֶּערְדֶעם אִיז נִישְׁטָא קַיין תֵּירוּץ הַיינְטִיגֶע צַייטְן צוּ קוֹיפְן אַ מַאֲכָל אָן אַן הֶכְשֵׁר פוּן אַן עֶרְלִיכְן רָב, סְ'אִיז דָא! &nbsp; דֶער הֵיילִיגֶער רֶבִּי זָאגְט (סֵפֶר הַמִדוֹת, אוֹת אַכִילָה, חֵלֶק ב', סִימָן י') מִי שֶׁנִזְהָר מִמַאֲכָלוֹת אֲסוּרוֹת, הוּא נִצוֹל מִחַיוֹת רָעוֹת; אִיבֶּערְדֶעם דַארְף מֶען זֵייעֶר זֵייעֶר אַכְטוּנְג גֶעבְּן נִישְׁט עֶסְן קַיין שׁוּם מַאֲכָל וָואס עֶס אִיז דָא אִין דֶעם אַ פִּקְפּוּק וְכוּ', אֲפִילוּ סָאדֶע אִיז נִישְׁט גְלַייךְ צוּ קוֹיפְן נָאר מִיט אַן הֵיימִישְׁן הֶכְשֵׁר! מֶען טָאר זִיךְ נִישְׁט פַארְלָאזְן אוֹיפְ'ן "אָהּ יוּ" OU, דֶער הֵיילִיגֶער רֶבִּי זָאגְט (סֵפֶר הַמִדוֹת, אוֹת דַעַת, סִימָן כ"ב) מִי שֶׁיִשְׁמוֹר אֶת עַצְמוֹ מִבִּשׁוּלֵי עַכּוּ"ם וּמִנֶסֶךְ, זוֹכֶה לְחָכְמָה וּמֵבִין בְּכָל סֵפֶר; דֶערְפַאר זֶעט מֶען עֶס אִיז דָא לֵיידֶער אַזוֹיפִיל קִינְדֶער וָואס דֶער קָאפּ אִיז פַארְשְׁטָאפְּט, אַלֶעס וַוייל דִי עֶלְטֶערְן זֶענֶען נִישְׁט נִזְהָר גֶעוֶוען מִיט מַאֲכָלוֹת אֲסוּרוֹת, אוּן מֶען הָאט אַרַיינְגֶעבְּרֶענְגְט אִין שְׁטוּבּ עֶסְנְוַוארְג אָן קַיין שׁוּם הֶכְשֵׁר וְכוּ', לֵיידֶער גֵייעֶן אַרוֹיס אַזוֹיפִיל אִידִישֶׁע קִינְדֶערְלֶעךְ לְתַּרְבוּת רָעָה, אַלֶעס וַוייל דִי עֶלְטֶערְן זֶענֶען נִישְׁט נִזְהָר וָואס זֵיי בְּרֶענְגֶען אַרַיין אִין שְׁטוּבּ, מַאֲכָלוֹת אַסוּרוֹת זֶענֶען מְטַמְטֵם אֶת הַלֵב, אִיבֶּערְדֶעם בֶּעט אִיךְ דִיר זֵייעֶר שְׁטַארְק פוּן הַיינְט אָן זָאלְסְטוּ זֵייעֶר אַכְטוּנְג גֶעבְּן, וּבִּפְרַט פְלֵיישׁ זָאלְסְטוּ נִישְׁט קוֹיפְן, נָאר מִיט אַן הֵיימִישְׁן הֶכְשֵׁר, מִיט הֵיימִישֶׁע רַבָּנִים וָואס מֶען קֶען זֵיי, מְפוּרְסָם בְּיִרְאַת הַשֵׁם, אוּן סְ'אִיז הַיינְט דָא אַזֶעלְכֶע, אִיז פַארְוָואס דַארְף מֶען גֵיין קוֹיפְן פְלֵיישׁ פוּן אַ פְּלַאץ וָואס מֶען אִיז נִישְׁט זִיכֶער? אִיבֶּערְדֶעם בֶּעט אִיךְ דִיר זֵייעֶר, דוּ זָאלְסְט זֵייעֶר אַכְטוּנְג גֶעבְּן פוּן הַיינְט אָן נִישְׁט עֶסְן קַיין שׁוּם מַאֲכָלִים וָואס זֵיי הָאבְּן נִישְׁט קַיין הֶכְשֵׁר, אַז דוּ וֶועסְט מִיר פָאלְגְן וֶועסְטוּ נִישְׁט חֲרָטָה הָאבְּן. זָאלְסְט הָאבְּן אַ לֶעכְטִיגְן טָאג מִיט אַ פְרֵיילִיכְן תָּמִיד." &nbsp; &nbsp;דער ראש ישיבה שליט"א שרייבט ווייטער "נאך א בריוו פון מוהרא"ש אויף דעם ענין: בְּעֶזְרַת הַשֵׁם יִתְבָּרַךְ, יוֹם ג' לְסֵדֶר וַיֵּשֶׁב, כ' כִּסְלֵיו ה'תשע"ג. שָׁלוֹם וּבְרָכָה אֶל ... נֵרוֹ יָאִיר אִיךְ הָאבּ דֶערְהַאלְטְן דַיין בְּרִיוו. אִיךְ בֶּעט דִיר זֵייעֶר לָאז זִיךְ נִישְׁט פַארְפִירְן פוּן קֵיינֶעם נִישְׁט, הַיינְט קֶען מֶען קוֹיפְן אַלֶע כָּשֶׁרֶ'ע פְּרָאדוּקְטְן מִיט דִי בֶּעסְטֶע הֶכְשֵׁר, פַארְוָואס דַארְף מֶען קוֹיפְן מִיט אַ מְפוּקְפָּקְ'דִיגֶע הֶכְשֵׁר? מִיט אַן אָהּ-יוּ, אֲפִילוּ סָאדֶע אִיז אוֹיךְ נִישְׁט גְלַייךְ צוּ טְרִינְקְן מִיט זֵייעֶר הֶכְשֵׁר וֶוען עֶס אִיז דָא אַזֶעלְכֶע גוּטֶע הֶכְשֵׁרִים פוּן הֵיימִישֶׁע עֶרְלִיכֶע רַבָּנִים. &nbsp; אִיךְ פַארְשְׁטֵיי נִישְׁט וִויפִיל מָאל אִיךְ דַארְף רֶעדְן פוּן דֶעם אוּן שְׁרַייבְּן פוּן דֶעם וְכוּ', וָואס מַאכְט מֶען דַוְקָא לְהַכְעִיס? צוּ דֶערְצֶערֶענֶען אַנְדֶערֶע מֶענְטְשְׁן? דֶער הֵיילִיגֶער רֶבִּי הָאט אוּנְז אוֹיסְגֶעלֶערְנְט (לִיקוּטֵי מוֹהֲרַ"ן, חֵלֶק א', סִימָן ס"ב) אַז מֶען דַארְף אַכְטוּנְג גֶעבְּן פוּן יֶעדְן מַאֲכָל וָואס עֶס הָאט אִין זִיךְ אַ סְפֶק סְפֵיקָא פוּן אַן אִיסוּר, וָואס דָאס הֵייסְט אַ מַאֲכָל שֶׁלֹא נִתְבָּרֵר, פְּרָאסְט אוּן פָּשׁוּט, סְ'אִיז נָאכְנִישְׁט נִתְבָּרֵר גֶעוָוארְן אוֹיבּ סְ'אִיז אִינְגַאנְצְן כָּשֵׁר, דָאס הֵייסְט בִּירוּר הַמַּאֲכָלִים וְכוּ', דֶעמָאלְט וֶוען אַ אִיד גִיט אַכְטוּנְג וָואס עֶר עֶסְט אוּן וָואס עֶר טְרִינְקְט זָאל הָאבְּן אַן הֵיימִישְׁן הֶכְשֵׁר פוּן עֶרְלִיכֶע רַבָּנִים יִרְאֵי הַשֵׁם דֶעמָאלְט אִיז עֶר זוֹכֶה אַז פוּן זַיין עֶסְן וֶוערְט אַ יִחוּד קֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא וּשְׁכִינְתֵּה, אִיךְ פַארְשְׁטֵיי נִישְׁט פַארְוָואס אִיךְ דַארְף פוּן דֶעם אַזוֹיפִיל רֶעדְן, הַיינְטִיגֶע צַייטְן קֶען מֶען גְרִינְג נִכְשָׁל וֶוערְן מִיט טְרֵיפוֹת אוּן נְבֵילוֹת פְּשׁוּטוֹ כְּמַשְׁמָעוֹ, נָאר וֶועגְן קַאלְטְקֵייט וְכוּ' וָואס דֶער מֶענְטְשׁ אִיז קַאלְט וִוי אַייז צוּ אַ מִצְוָה, וָואס דָאס אִיז קְלִיפַּת עֲמָלֵק, וָואס עֶס שְׁטֵייט בַּיי אִים (דְבָרִים כ"ה, י"ח) "אֲשֶׁר קָרְךָ בַּדֶרֶךְ" עֶר קִילְט אָפּ פוּן אִידִישְׁקֵייט, וִוי דִי חֲזַ"ל זָאגְן (מִדְרָשׁ אַגָדָה) וֶוען אִידְן זֶענֶען דוּרְכְגֶעגַאנְגֶען דֶעם יַם סוּף הָאבְּן אַלֶע אוּמוֹת הָעוֹלָם אָנְגֶעהוֹיבְּן זִיךְ צוּ שְׁרֶעקְן פוּן דִי אִידְן, בִּיז סְ'אִיז גֶעקוּמֶען עֲמָלֵק אוּן עֶר הָאט אַלֶעמֶען אָפְּגֶעקִילְט, אוּן זֵיי גְלַייכְן אִים צוּ, צוּ יֶענֶער עַזוּת פָּנִים, סְ'אִיז גֶעוֶוען אַן הֵייסֶע בָּאד אוּן אַלֶע הָאבְּן נִישְׁט גֶעקֶענְט אַרַיינְגֵיין אוּן דֶער עַזוּת פָּנִים הָאט אַרֵיינְגֶעטַאנְצְט אִין דִי קָאכֶעדִיגֶע בָּאד אוּן בַּאוִויזְן פַאר יֶעדְן אֵיינֶעם אַז מֶען קֶען יָא אָפְּקִילְן, זֶעט מֶען פוּן דֶעם אַז דֶער גַאנְצֶער קְלִיפָּה פוּן עֲמָלֵק'ן אִיז אָפְּקִילְן אַ אִיד פוּן וַוארִימְקֵייט, אֲפִילוּ אַזַא קְלֵיינֶע זַאךְ וֶוען מֶען קֶען קוֹיפְן סָאדֶע מִיט כָּשֵׁרֶ'ע הֶכְשֵׁרִים, וָואס דַארְף מֶען קוֹיפְן סָאדֶע מִיט מְפוּקְפָּקְ'דִיגֶע הֶכְשֵׁרִים? עֶס אַזַי בַּאוואוּסְט דָאס גֶעטְרַאנְק "קָאקָא קָאלֶע" אוּן "פֶּעפְּסִי קָאלֶע" הָאט נִישְׁט אִין אַמֶערִיקֶע קַיין שׁוּם הֶכְשֵׁר נָאר אָהּ-יוּ, נָאר אִין אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל הָאט דָאס אַן הֶכְשֵׁר פוּן בַּדַ"ץ עֵדָה הַחֲרֵדִית אוּן פוּן הֲרַב לָאנְדָא, אָבֶּער דָא אִין אַמֶערִיקֶע הָאט דָאס קַיין שׁוּם הֶכְשֵׁר נִישְׁט נָאר פוּן אָהּ יָא, אִיז וָואס דַארְף מֶען דָאס טְרִינְקְן? מֶען קֶען זִיךְ נִישְׁט בַּאגֶענִיגְן מִיט אַנְדֶערֶע עֶרְלֵיי סָאדֶע? וָואס הָאבְּן יָא אַ גוּטְן עֶרְלִיכְן הֶכְשֵׁר? וְכוּ', אִיךְ גֶעבּ נָאר דָאס אַ בֵּיישְׁפִּיל וִוי דֶער סַמֶ"ךְ מֶ"ם אַרְבֶּעט אוֹיף אַ מֶענְטְשׁ אַבִּי אִים אָפְּצוּקִילְן פוּן אִידִישְׁקֵייט, עֶס אִיז בַּאוואוּסְט אַז דֶער סַמֶ"ךְ מֶ"ם עֶר אִיז דֶער שַׂר פוּן עֲמָלֵק'ן, אִיךְ הָאף צוּם בּוֹרֵא כָּל עוֹלָמִים אַז דוּ וֶועסְט דָאס אֵיינְמָאל פַאר אַלֶעמָאל אַרַיינְלֵייגְן אִין הַארְץ אוּן דוּ וֶועסְט אוֹיפְהֶערְן מִיט דִי קַאלְטְקֵייט אִין אִידִישְׁקֵייט, דָאס אִיז קְלִיפַּת עֲמָלֵק וָואס סְ'קִילְט אָפּ דֶעם מֶענְטְשׁ פוּן אִידִישְׁקֵייט. &nbsp; אַדְרַבָּה מֶען דַארְף שְׁטֶענְדִיג רֶעדְן פוּן בּוֹרֵא כָּל עוֹלָמִים וָואס דָאס אִיז אַלֵיין אַ מִלְחָמָה אַקֶעגְן עֲמָלֵק, וִוי דִי חֲזַ"ל זָאגְן (בְּרָכוֹת נ"ח.) "לְךָ הֲוָיָ"ה הַמַמְלָכָה" זוּ מִלְחֶמֶת עֲמָלֵק; מִיט דֶעם וָואס מֶען אִיז מְגַלֶה פַאר יֶעדְן אֵיינֶעם אַז עֶס אִיז דָא אַ בּוֹרֵא כָּל עוֹלָמִים, מִיט דֶעם אַלֵיין אִיז מֶען מַכְנִיעַ עֲמָלֵק'ן וָואס עֶר מַאכְט לֵיצָנוּת פוּן אִידִישְׁקֵייט, אוּן עֶר מַאכְט קַאלְט דֶעם אִיד, דִי חֲזַ"ל זָאגְן (מִדְרָשׁ שְׁמוּאֵל, י"ב) "לֵץ תַּכֶּה" זֶה עֲמָלֵק; דֶער גַאנְצֶער עֲמָלֵק אִיז גֶעוֶוען נָאר לֵיצָנוּת, אָפְּשְׁפֶּעטְן פוּן אִידִישְׁקֵייט, אוּן פוּן אִידִישֶׁע מִנְהָגִים, אוּן דֶעם עֲמָלֵק מוּזְן מִיר אוֹיסְרַייסְן אֵיינְמָאל פַאר אַלֶעמָאל פוּן זִיךְ, אִיךְ הָאף צוּם בּוֹרֵא כָּל עוֹלָמִים אַז אִיךְ וֶועל נִישְׁט דַארְפְן מֶער פוּן דֶעם רֶעדְן, אוּן מִכָּל שֶׁכֵּן שְׁרַייבְּן. &nbsp; זָאלְסְט וִויסְן דֶעם הֵיילִיגְן רֶבִּינְ'ס וֶועג אִיז נָאר תְּמִימוּת וּפְּשִׁיטוּת אָן קַיין שׁוּם חָכְמוֹת, רֶעדְן צוּם בּוֹרֵא כָּל עוֹלָמִים אַזוֹי וִוי מֶען רֶעדְט זִיךְ אוֹיס צוּ אַן אֱמֶת'ן גוּטְן פְרַיינְד, אַזוֹי וִוי דֶער הֵיילִיגֶער רֶבִּי הָאט אַמָאל גֶעזָאגְט (שִׂיחוֹת הָרַ"ן, סִימָן קנ"ד) אַז דֶער עִיקָר וָואס עֶר אִיז גֶעקוּמֶען צוּ זַיין גְרוֹיסֶע מַדְרֵיגָה אִיז נָאר גֶעוֶוען וַוייל עֶר הָאט זִיךְ גֶעפִירְט וִוי אַ פְּרָאסְטִיק, דָאס הֵייסְט עֶר הָאט זִיךְ גֶעפִירְט בִּתְּמִימוּת וּפְּשִׁיטוּת, גֶערֶעדְט זֵייעֶר אַסַאךְ צוּם בּוֹרֵא כָּל עוֹלָמִים אוֹיף אִידִישׁ, אוּן גֶעזָאגְט אַסַאךְ תְּהִלִים, אוּן עֶר הָאט בְּפֵירוּשׁ גֶעזָאגְט וֶוען אִיךְ זָאל וִויסְן אִין דֶער יוּגְנְט צוּ וָואס מֶען קֶען קוּמֶען דוּרְךְ הִתְבּוֹדְדוּת דָאס הֵייסְט רֶעדְן צוּם בּוֹרֵא כָּל עוֹלָמִים אוֹיף פְּרָאסְט אִידִישׁ, וָואס אִיךְ הָאבּ גֶעטוּן אַ גַאנְץ יָאר וָואלְט אִיךְ גֶעטוּן אִין אֵיין טָאג, אוּן עֶר הָאט זֵייעֶר גֶעבֶּענְקְט נָאךְ דִי עֲבוֹדָה פוּן תְּמִימוּת וּפְּשִׁיטוּת, אַסַאךְ צוּ רֶעדְן צוּם בּוֹרֵא כָּל עוֹלָמִים אוֹיף אִידִישׁ, אַזוֹי וִוי אַ פְּרָאסְטֶער פָּשׁוּטֶ'ער מֶענְטְשׁ. &nbsp; זָאלְסְט הָאבְּן אַ לֶעכְטִיגְן טָאג אוּן אַ פְרֵיילִיכְן תָּמִיד. &nbsp; דער אייבערשטער זאל העלפן זאלסט האבן הצלחה אין אלע ענינים." &nbsp; מִי שֶׁיִשְׁמוֹר אֶת עַצְמוֹ מִבִּשׁוּלֵי עַכּוּ"ם וּמִנֶסֶךְ, זוֹכֶה לְחָכְמָה וּמֵבִין בְּכָל סֵפֶר

    < זעה מער כא כסלו תשפ"ד 📝
  • ערליכע אידן דאנקען דעם אויבערשטן אינעם יום הצלת הרה"ק מסאטמאר זי"ע

    היינטיגן טאג טוען אידישע קינדער איבער די גאנצע וועלט דאנקען דעם אויבערשטן אויף דעם גרויסן חסד וואס ער האט געטון מיט אידישע קינדער אז אינעם גרויסן הסתר פנים ביים צווייטן וועלטס קריג האט דער אויבערשטער איבערגעלאזט דעם גרויס צדיק אמת דער לוחם מלחמות ה' הרה"ק מסאטמאר זי"ע, וואס האט מיט זיין גרויסע כח הקדושה באוויזן צוריק צו בויען כלל ישראל נאכן גרויס בראך, ווען כלל ישראל איז ארויסגעקומען פון אייראפע צוקלאפט און צובראכן, אידישע קינדער האבן געדארפט אנהייבן אלעס פון אל"ף. נישטא קיין משפחות, נישטא קיין קהילות, נישטא קיין רבנים, אלעס איז געווען איין שטיק תוהו ובוהו, און נאך ערגער, אינעם גרויס צומישניש איז נאך אריינגעקומען איינע פון די שווערסטע נסיונות וואס אידישע קינדער האבן נאר דורכגעמאכט אין גלות, דאס איז געווען די נסיון הציונות וועלכע האט פארפראכן פאר די עצמות היבשות גאלדענע גליקן מען זאל נאר קומען צו זיי, זיי האבן געהעצט קעגן די אמונה, קעגן דעם אויבערשטן, און געזוכט צו פארכאפן אלעמען אונטער זייערע לאפעס, און איינרעדן אז מען קען זיך אליינס נעמען א גאולה, בויען א מדינה א מיליטער, א נאציאנאליטעט מיט א שפראך און קולטור, און זיין ככל הגוים רחמנא ליצלן, האט דער אויבערשטער רחמנות געהאט אויף אונז און געמאכט א נס אז דער הייליגער צדיק יסוד עולם, דער הייליגער סאטמאר רבי זכותו יגן עלינו איז געווארן ארויסגעראטעוועט געווארן אין דעם גרויסן טאג. &nbsp; דערפאר זענען אנשי שלומינו ספעצעל פרייליך אין דעם טאג, און מען לויבט און דאנקט דעם אויבערשטן אז מיר האבן זוכה געווען זיך צו דרייען ביי צדיקים תלמידים פון דעם גרויסן צדיק וואס האט און אונזער דור ווייטער אריינגעפרעדיגט מיר זאל האלטן די קאפ קלאר און נישט ווערן פאדרייט פון די ווינטן פון די גויאישע גאס, וואס פרובירט מיט אלע כחות אראפ צו ווארפן אידישע קינדער צו עבירות, און זיי מאכן פארגעסן פונעם אויבערשטן. און דערפאר דארפן מיר כסדר חזר'ן די הייליגע אמונה, רעדן צום אויבערשטן, רעדן פון אויבערשטן, און אזוי וועלן מיר מקרב זיין די גאולה שלימה. &nbsp; דער ראש ישיבה שרייבט אין א בריוו אום חודש שבט תשפ"א איבער דעם הייליגן סאטמארן רבין זי"ע: "דער הייליגער סאטמאר רבי זכותו יגן עלינו ברענגט אין ספר הקדוש ויואל משה (מאמר ישוב ארץ ישראל, סימן קנ) פון ספר שיחות הר"ן (סימן לה): "שֶׁהוֹלֵךְ אֶפִּיקוֹרְסוּת גָּדוֹל עַל הָעוֹלָם", עס וועט קומען א צייט וואס עס וועט זיין גרויסע אפיקורסים, "אַשְׁרֵי מִי שֶׁיַּחֲזִיק עַצְמוֹ בֶּאֱמוּנָה בְּאֵלּוּ הָעִתִּים", וואויל איז פאר די וואס וועלן זיין שטארק אין די אמונה אינעם אייבערשטן און דער רבי האט געזאגט: "אַף עַל פִּי שֶׁאֵינוֹ מוֹעִיל כְּלָל מַה שֶּׁהוּא מְסַפֵּר זֹאת, שֶׁיִּהְיֶה אֶפִּיקוֹרְסוּת בָּעוֹלָם וְשֶׁצְּרִיכִין לְהִתְחַזֵּק עַצְמוֹ בֶּאֱמוּנָה, כִּי אַף עַל פִּי שֶׁהוּא אוֹמֵר זֹאת אַף עַל פִּי כֵן מִתְגַּבֶּרֶת הָאֱפִּיקוֹרְסוּת וְהַבִּלְבּוּלִים", איך ווייס עס וועט נישט העלפן אז איך זאג שוין דאס אלעס פאראויס, "אַךְ אַף עַל פִּי כֵן אֲנִי מוֹדִיעַ זֹאת מִקֹּדֶם", דאך זאג איך יעצט וואס גייט זיין, "בִּשְׁבִיל אוֹתָן מְעַט הַכְּשֵׁרִים שֶׁיְּחַזְּקוּ עַצְמָן בֶּאֱמוּנָתָן", פאר די געציילטע ערליכע אידן, זיי זאלן זיך שטארקן, "וּבְוַדַּאי יִהְיֶה לָהֶם מִלְחָמוֹת גְּדוֹלוֹת בְּדַעְתָּן", זיי וועלן זיך דארפן אסאך שלאגן מיט די ביטערע נסיונות, "לְמַעַן יִהְיֶה לָהֶם לְמֵשִׁיב נֶפֶשׁ וְהִתְחַזְּקוּת וְהִתְאַמְּצוּת יוֹתֵר כְּשֶׁיִּרְאוּ שֶׁכְּבָר דִּבְּרוּ מִזֶּה מִקֹּדֶם", דאס וועט זיין פאר זיי גרויסע חיזוק ווען זיי וועלן זען אז מען האט שוין פון פריער געוויסט וואס עס גייט זיין. &nbsp; אויך ברענגט ער דעם שיחה (שם, סימן רכ) וואס דער רבי האט געזאגט: "שֶׁיִּהְיֶה אֶפִּיקוֹרְסוּת גָּדוֹל בָּעוֹלָם", עס וועט קומען א צייט וואס עס וועט זיין אין די וועלט אפיקורסות, "כִּי מִלְמַעְלָה יָבוֹא אֶפִּיקוֹרְסוּת בָּעוֹלָם", פון הימל וועט מען ברענגען אפיקורסות, "בִּשְׁבִיל נִּסָּיוֹן", כדי צו אויספרובירן ווער עס וועט זיין שטארק אין די אמונה, עס וועט זיין זייער שווער פאר די ערליכע אידן, דער רבי האט געקרעכצט און געזאגט: "אוֹי, אֵיךְ יוּכְלוּ לַעֲמֹד אֲנָשִׁים מוּעָטִים נֶגֶד כָּל הָעוֹלָם", ווי אזוי וועלן אזוי ווייניג מענטשן קענען שטיין קעגן די גאנצע וועלט... &nbsp; דער רבי זכותו יגן עלינו פירט אויס אין ויואל משה: "וְזֶה עִנְיָן שֶׁל רוּחַ הַקּוֹדֶשׁ שֶׁרָאָה מָה הִגִּיעַ אֵלֵינוּ בְּעִיקְבָא דִּמְשִׁיחָא", דאס איז א רוח הקודש פון רבי'ן, ער האט שוין דעמאלט געזען וואס וועט זיין אינעם היינטיגן דור. &nbsp; וואויל זענען די וואס האבן נישט קיין שום שייכות מיט די מינים ואפיקורסים, די ערב רב; מען האלט זיך שטארק אין אמונה, מען גלייבט אינעם אייבערשטן און מען גייט אין די וועג פון די תורה, און ווארטן צו ווערן אויסגעלייזט דורך משיח צדקינו במהרה בימינו. &nbsp;

    < זעה מער כא כסלו תשפ"ד 📝
  • מוסיפין והולכין בית התבשיל חנוכה קאמפיין

    יעדע וואך גייט ארויס פונעם בית התבשיל היכל הקודש גרויסע געלטער פאר פילע נצרכים און בני תורה, צי זאל עס זיין א קרעדיט אין גראסערי זיי זאלן קענען איינקויפן וואס עס פעלט אויס אין שטוב, אדער איז עס אין פארעם פון א שבת פעקל וואס ווערט צוגעשיקט גרייט צו נוצן עס זאל זיין פון וואס שבת צו מאכן, א פראיעקט וואס העלפט ארויס פולע נויטבאטערפטיגע. &nbsp; דער מנהל פונעם בית התבשיל מו"ה שלמה יאקאבאוויטש הי"ו איז פארנומען צו צוזאם שטעלן יעדע וואך די גרויסע סכומים צו קענען אויסצאלן די אלע ארדערס, און ווי ער זאגט נויטיגט ער זיך זייער וויכטיג אין א באזע פון ווארימע אידן וואס זוכן צו טון חסד, און האבן א געפיל צו העלפן און שטיצן אנדערע אידן, וואס זאלן זיך איינשפאנען מיטן מיסיע פונעם בית התבשיל אז אידישע קינדער זאלן נישט גיין שלאפן הונגעריג, אדער דארפן מאכן א שבת מיט מאשין מצות און סארדינס. &nbsp; יעצט איז דער בית התבשיל ארויסגעקומען צו אנשי שלומינו מיט א רוף מען זאל מחזק זיין די עסקנים זיי זאלן נישט אונטערברעכן פונעם שווערן לאסט, און אנטקעגן קומען ביים יעצטיגן חנוכה קאמפיין און זיך באשטייערן מיט וויפיל איר קענט, און אפילו איר קענט נאר געבן א קליינע סכום, אבער פרוטה ופרוטה מצטרפת פון די נדבות וועט מען בעזר השם קענען אויסצאלן די אלע ארדערס און גראסערי קרעדיטס. &nbsp; דער מנהל בית התבשיל ר' שלמה געבט אונז איבער אז יעדע וואך קומען צו אינגעלייט וואס פרעגן צי מען קען זיי ארויסהעלפן, זיי האבן נישט מיט וואס שבת צו מאכן, די פרייזן פון עסנווארג האלט אין איין שטייגן, אבער די געהאלט בלייבט עפעס שטעקן, און קומט נישט מיט, און ר' שלמה זאגט אונז "וויאזוי קענען מיר אים אפזאגן?", אבער פון די אנדערע זייט איז די קאסע ליידיג, און די הילף אין גראסער פראיעקט קומט אויס צווישן צוויי און א האלב און דריי טויזענט דאלער יעדע וואך, דערפאר איז נישט געבליבן קיין ברירה, נאר איינצושפאנען אלע אנשי שלומינו זאלן צולייגן א פלייצע און ארויסהעלפן. דאס געלט גייט פאר דיין שכן, דיין קרוב, דיין ידיד וואס שעמט זיך צו קומען צו דיר פערזענליך "קענסט מיר אפשר געבן עפעס אויף שבת צו מאכן" און גייען צו ר' שלמה וואס איז דער שליח ציבור פון די אלע אידן, און ער בעט אין זייער נאמען איר זאלט אריינלייגן וויפיל איר קענט צו העלפן לייגן אויף זייער טיש גרעיפ דזשוס, חלה און פיש לכבוד שבת קודש. &nbsp; דער ראש ישיבה שליט"א וועלכע באגלייט דעם בית התבשיל שרייבט זייער שטארק איבערן בית התבשיל, אין א בריוו אום חודש אב האט דער ראש ישיבה געשריבן "עס איז דא צדקות וואס מען דארף מסביר זיין וואס די צדקה איז, וואס די צדקה טוט און וואו די געלט גייט, ביים בית התבשיל דארף מען גארנישט זאגן; אלע ווייסן וואס דאס איז, און די גאנצע שטעטל האט הנאה פונעם בית התבשיל; איינער מער איינער ווייניגער, אבער הצד השווה שבהן, אז אלע האבן נוצן פון דעם, אלע זענען זיך מחי' מיט די עסן און מיט די חלוקות וואס זיי טיילן אויס א גאנץ יאר. דער אייבערשטער זאל העלפן, בזכות די מצוה פון צדקה זאלן מיר אלע האבן א כתיבה וחתימה טובה און א יאר מיט שפע. מוהרא"ש זאגט, די גרעסטע צדקה איז געבן עסן פאר הונגעריגע מענטשן." עד כאן פונעם ראש ישיבה שליט"א. &nbsp; זאל דער אויבערשטער העלפן אז די זכות פון געבן צו עסן פאר אידן זאל מגין זיין פאר אייך און אייער גאנצע משפחה איר זאלט האבן פון אלעם גוטן. &nbsp;

    < זעה מער כ כסלו תשפ"ד 📝
  • קרן הדפסה גרייט זיך צו יום טוב חנוכה

    מיט גרויס פרייד ווערט אויפגענומען די פרייליכע נייעס אז דער הערליכער "סדר הדלקת נר חנוכה" איז נארוואס איבערגעדרוקט געווארן, און איז שוין ווידער דא צו באקומען דא אויפן וועבסייט פארן ביליגן פרייז פון בלויז $2.99. &nbsp; אנשי שלומינו ווארטן שטארק ארויס אויף דעם הערליכען "סדר הדלקת נר חנוכה" וואס באשטייט פון דעם נוסח הדלקת נר חנוכה מיט אלע מזמורים פיוטים און מנהגים ווי מוהרא"ש האט איינגעפירט, באגלייט מיט שיינע געדאנקען און חיזוק ווערטער מלוקט פון פילע ספרים איבער די גרויסע צייט וואס עס טוט זיך אפ אין אלע וועלטן ווען א איד צינדט די הייליגע חנוכה ליכט, און דער גרויסער עת רצון וואס מ'קען דאן פועלן גאר גרויסע זאכן. &nbsp; אזוי אויך אנטהאלט עס פילע גאר ווארימע תפילות אויף פאַרשידענע ענינים ווי אויף קינדער, נחת פון די קינדער, שידוכים, פרנסה, וואָס מוהרא"ש האָט געשריבן ספעציעל צו זאגן חנוכה ווען די לעכט ברענען. די תפילות עפענען אויף דאָס האַרץ צום&nbsp; אייבערשטן, און פועלן גאָר גרויסע ישועות. &nbsp; דער "סדר הדלקת נר חנוכה" ווערט יאר יערליך צוכאפט ביי אנשי שלומינו, און איז שוין איבערגעדרוקט געווארן פילע מאל, אבער לעצטענס איז עס איבערגעדרוקט געווארן פון פריש, און איבערגעארבעט געווארן מיט שיינע גרויסע געשמאקע אותיות מאירת עינים, וואס וועט זיין א תענוג רוחני פאר אלע וואס קויפן דאס איין. &nbsp; מען קען קויפן דעם נייעם איבערגעמאכטן "סדר הדלקת נר חנוכה" דא אויפן וועבסייט, און עס באקומען דעליווערט צום טיר. ווארט נישט אויף די לעצטע מינוט נאר באשטעלט עס שוין היינט, כדי עס זאל נאך אנקומען באצייטענס בעפאר חנוכה. 📚 "סדר הדלקת נר חנוכה" - אידיש פאר בלויז $2.99 📚 קונטרס "חנוכה שמחה" פאר בלויז $1.49 📚 קונטרס "פארליר זיך נישט" שיעור ליל שישי חנוכה תשע"ד &nbsp; &nbsp; 💳 ברסלב סענטער שאפ גיפט קארטל BreslevCenter.com gift card &nbsp;

    < זעה מער יח כסלו תשפ"ד 📝
  • באפרייטע פון אמעריקאנע תפיסות פון די קאוויד תקופה בלייבן אינדערהיים ב"ה

    א גרויע וואלקן האט געהויערט אויף די אידן וועלכע זענען ארויסגעגאנגען פון טורמע דורכאויס די קאוויד תקופה, אויף וועלכע עס האט געדרויעט א געפאר אז יעצט ווען די קאוויד איז דערקלערט געווארן אלץ געענדיגט, אז זיי זאלן ח"ו צוריק גיין אין תפיסה. &nbsp; פארשידענע סענאטארן אין קאנגרעס האבן געשטיפט אז מען זאל צוריק לייגן די מענטשן אין תפיסה ח"ו, און געלויבט דעם אויבערשטן אז מען האט באוויזן צו איבערצייגן די פילע געזעצגעבער אז דא רעדט מען נאר פון ארעסטאנטן וואס האבן נישט קיין שום רעקארד פון געוואלדטאטן, און מען זאל זיי צורוה לאזן. &nbsp; מוהרא"ש זי"ע פלעגט זאגן אז תפיסות דארפן ווען זיין געמאכט נאר פאר מענטשן וואס טוען קראנקע זאכן מיט קינדער, און זענען א סכנה פאר די מענטשהייט, אויף זיי טאר מען נישט קיין רחמנות האבן, נאר מען מוז איינשפארן לעולם ועד, זיי זאלן נישט זען די שיין פון די זון; אבער מענטשן וואס זענען דורכגעפאלן מיט געלט זאכן קומט נישט אזא זאך ווי תפיסה. זיכער דארף מען באצאלן דאס געלט וואס מען איז שולדיג, אבער אין תפיסה געהערן זיי נישט. &nbsp; אידישע קינדער טאטעס און מאמעס און גוטע פריינט האבן געוויינט צום אויבערשטן יעדן טאג אז מען זאל די אלע באפרייטע ארעסטאנטן שוין לאזן אינדערהיים, און קענען בלייבן אויף די פריי, און וועלן קענען דינען דעם אויבערשטן אומגעשטערט. יעצט זעט מען ווי תפילות פון אידישע קינדער זענען געענטפערט געווארן. &nbsp; אויך זעט מען אז אפילו ווען עס זעט אויס ווי א צרה ח"ו, עס איז געקומען די קאוויד תקופה, וואס ווי שווער עס איז געווען אין אלגעמיין איז עס אין תפיסה געווען שרעקליך. ארעסטאנטן פארציילן ווי אין יענע צייט האט מען זיי אלע איינגעשפארט פאר וואכן לאנג אליינס און איינזאם, זיי האבן כמעט נישט געהאט קיין שאנס צו זען די שיין פון די זין, כאפן א שויער, אדער מאכן א טעלעפאן רוף, און ווער רעדט נאך פון דאווענען מיט מנין. אבער פאר די אלע איז עס געווען צום סוף זייער ישועה, ווען דער אויבערשטער האט אריינגעלייגט אין געדאנק פארן איש החסד ר' משה מארגערעטן פון די חשובע צדק ארגאניזאציע אז מען זאל דורכפירן א געזעץ צו באפרייען אלע ארעסטאנטן וואס האבן סיי וועלכע געזונט אישו, אדער זענען שוין אביסל עלטער. און געלויבט דעם אויבערשטן אז פילע משפחות האבן זיך געקענט פאראייניגן מיט זייערע באליבטע אין די פארגאנגענע יארן, און יעצט האט דער אויבערשטער ווייטער געהאלפן אז דאס וועט שוין בלייבן פערמענאנט בסייעתא דשמיא. &nbsp; ברוך מתיר אסירים

    < זעה מער יז כסלו תשפ"ד 📝
  • בי-פּעי פארמאגט שוין אכט קאמפיינס אויפן סיסטעם

    שוין איבער א יאר וואס די "בי פּעי" - "ברסלב פּעי ביי טעקסט סיסטעם" לויפט מיט גרויס הצלחה, פילע אנשי שלומינו באנוצן זיך דערמיט צו מנדב זיין צו די פילע קאמפיינס מיט וואס אונזער הייליגע קהלה איז געבענטשט, זאל עס זיין קרן הדפסה, מעמדות פאר'ן ראש ישיבה שליט"א און אזוי ווייטער, זענען אנשי שלומינו מנדב פאר די פילע צוועקן מיט א דרוק פון א קנעפל פון זייערע פשוטע פליפ פאון. &nbsp; דער סיסטעם איז העכסט סאפיסטיקירט צו קענען גרינג ארבעטן פון די פשוט'סטע טעלעפאן, אלע אנווייזונגען זענען ממש פשוט און גרינג, און איז אויסגעארבעט געווארן דורך געטרייען עסקן לכל דבר שבקדושה מו"ה אהרן פיש הי"ו, וואס האט אריינגעלייגט אומגעהויערע כחות, און יעצט בסייעתא דשמיא שניידט מען די פירות. &nbsp; אין די לעצטע וואכן איז צוגעקומען זייער אסאך טרעפיק אינעם סיסטעם ווען מען האט צוגעלייגט נאך פילע קאמפיינס וועלכע נעמען שוין אן די בי פעי סיסטעם, ווי ר' אהרן געבט אונז איבער איז די שכר לימוד און מעמדות פארן ראש ישיבה שליט"א די צוויי מערסט באנוצטע קאמפיינס אויפן סיסטעם. &nbsp; די סיסטעם ארבעט זייער פשוט, מען שיקט א פשוט'ע טעקס JOIN צום נומער 845-385-2400 צו וואס דער סיסטעם וועט ריפלייען מיט קלארע און פשוטע אנווייזונגען וואס צו דורקן פאר וואס. אין יעדע צייט קען מען טעקסטן HELP אויב מען וויל וויסן וואס די אפציעס זענען.&nbsp; &nbsp; לעת עתה קען מען מנדב זיין פאר אכט קאמפיינס, יעדע קאמפיין האט אן איי.די. נומער ווי פאלגענד: RY01 איז מעמדות פארן ראש ישיבה שליט"א, KH02 איז קרן הדפסה היכל הקודש, HS03 איז די בית המדרש אויף האשקי, BH05 איז די בית התבשיל היכל הקודש, TU06 איז צאלן שכר לימוד, BG07 איז באצאלן אויפן חשבון פון בן גמלא, VH08 איז מנדב זיין פארן וועד העירוב, ME09 איז געבן פאר די מוסדות אין ארץ ישראל. &nbsp; איינמאל מען ווייסט די קאוד פונעם קאמפיין, און מען וויל צום ביישפיל געבן $180 פאר די מוסדות אין ארץ ישראל מיטן קארטל&nbsp; 1234567890123 און האט אן עקספיירעישאן דאטום פון יאנואר 2024 שיקט מען א טעקסט: ME09 180 1234567890123 0124 (די ערשטע פיר אותיות איז די קאמפיין איי.די., נאכדעם קומט די סכום געלט וואס מען איז מנדב, דערנאך קומט די נומערן פונעם קרעדיט קארד, און דערנאך די עקספיירעישאן דאטום) &nbsp; מען קען זיך גרינגער מאכן דורכן סעיוון די קרעדיט קארד, דורך טעקסטן: SAVE 1234567890123 0124 דערנאך וועט מען קומענדיגע מאל בלויז דארפן אריינלייגן די לעצטע פיר ציפערן פונעם קרעדיט קארד, כזה: ME09 180 0123 די גאנצע טעקסט איז בלויז 13 אותיות און אלעס איז פשוט און קראנט. &nbsp; אויב די עקספיירעישאן דאטום פונעם קארטל וואס ענדיגט זיך מיט 0123 טוישט זיך צום ביישפיל צו יאנואר 2027, קען מען טעקסטן: UPDATE 0123 0127 &nbsp; ווי איר זעט איז די סיסטעם ממש גרינג און פשוט, און אנשי שלומינו נוצן עס כסדר ווען מען איז מתפלל פאר א ישועה אדער מען זאגט תיקון הכללי, מען איז ביי א ציון פון א צדיק, אדער ערב שבת פאר לעכט צינדן און מען וויל מנדב זיין צדקה פאר'ן הייליגן רבין שיקט מען א טעסט וואס נעמט עטליכע סעקונדעס, און מען קויפט זיך איין זכותים לנצח נצחים. &nbsp; אדרבה פרובירט עס אויס, און שיקט שוין א טעסט JOIN צו 845-385-2400

    < זעה מער יז כסלו תשפ"ד 📝
  • טייערער איד פון מאנסי מו"ה ישי אונגאר ז"ל אומגעקומען אין עקסידענט

    מאנסי. - נעכטן האט כלל ישראל פארלוירן א טייערע איד מו"ה אהרן ישי בן ר' יחיאל מיכאל אונגאר ז"ל, וועלכע איז טראגיש אומגעקומען אין א שווערע עקסידענט אויפן פאליסעידס פארקוועי, און האט צוריק געגעבן זיין לויטערע נשמה אין אינגן עלטער פון בלויז 62 יאר. &nbsp; טראץ זיינע פילע מיטמאכעניש, האט דער נפטר אלץ געהאט א שמייכל אויפן פנים, און איז אלץ געווען גוטהארציג און ווארים צו יעדן איד, און מיט זיינע אלע יסורים האט ער קיינאמל נישט געהאט קיין טענות אויפן אויבערשטן, און נאך מער ער האט פארגינען א צווייטן זאל גיין גוט, טראץ וואס ער האט נישט געהאט, און זיך מיטגעפריידט מיט אנדערע און זיך קיינמאל מתרעם געווען אויפן אויבערשטן. אזוי ווי דער נפטר האט ליידער נישט איבערגעלאזט קיין קינדער, בעט מען פון ווער עס קען זאל לערנען משניות, זאגן תהלים און טון מעשים טובים לעילוי נשמת אהרן ישי בן ר' יחיאל מיכל ז"ל. &nbsp; נאך מער וועט זיין א טובה פאר די נשמה אז מיר וועלן זיך אפלערנען פונעם נפטר צו דאנקבאר זיין דעם אויבערשטן פאר אלעס גוטס וואס דער אויבערשטער געבט אונז, און קיינמאל נישט האבן קיין קשיות, און אנשטאט קאמפלעינען "פארוואס האב איך נישט דאס, פארוואס האב איך נישט יענץ", וועלן מיר דאנקען דעם אויבערשטן פאר אלעמען, און נאך בעטן אז עס זאל גיין גוט פאר אנדערע. דער רבי זאגט אז אז פארגינען א צווייטן זאל גיין גוט אפילו אים גייט נישט גוט איז גאר א גרויסע מדריגה.&nbsp; &nbsp; די לוי' וועט ארויסגיין היינט מיטוואך 7:30 אווענט פון ביהמ"ד פאפא אין מאנסי אויף סוזען רד. נאכדעם וועט עס אריבערגיין דעם מעליצער ביהמ"ד אויף טשארלס רד, און אום 9:00 וועט עס קומען קיין שיכון סקווירא. &nbsp; אין מלוין לו לאדם אלא מצוות ומעשים טובים &nbsp;

    < זעה מער טז כסלו תשפ"ד 📝
  • אנשי שלומינו שליסן שותפות מיט די מוסדות ביי בן גמלא מסיבות

    מיטן וואוקס פון די הייליגע מוסדות די תלמוד תורה און מיידל סקול וואקסט קע"ה, ווען מען עפענט כסדר פרישע סניפים אין נאך שטעט און נאך לענדעראין די וועלט, צוזאמען מיט דעם וואקסט דער בודזשעט און די פעיראל וואס די מוסדות נעמט זיך אונטער צו באצאלן, האט זיך ארויסגעשטעלט אז אין די לעצטע צייט, איז די מצב געווארן גאר ענג, ממש מען קען נישט באצאלן, עס איז פשוט נישטא פון וואו. &nbsp; דערפאר זענען אנשי שלומינו זייער דאנקבאר די צוויי חשובע עסקנים וואס זענען שוין גוט באקאנט פאר אנשי שלומינו מיט זייער ווארים הארץ פארן אייבערשטן, מו"ה אברהם משה שטראסער הי"ו&nbsp; מיט מו"ה יעקב משה אינדארסקי הי"ו וואס האבן זיך אריינגעלייגט ארויסצוהעלפן שאפן די נויטיגע געלט מען זאל קענען באצאלן די טייערע איבערגעגעבענע מלמדים און טישטערס, וואס געבן זיך אוועק מיט אזא געוואלדיגע געטריישאפט, און לייגן אריין גרויסע כחות צו מחנך זיין דעם קומענדיגן דור פון כלל ישראל, אז זיי זאלן אויפוואקסן געזונט בגשמיות און ברוחניות. &nbsp; יעצט האט מען ווידער אויפגעפרישט דעם "בן גמלא" קאמפיין, וואס גייט שוין אן צום גוטן פאר די לעצטע דריי יאר, ווי פילע אנשי שלומינו האבן געהאט די זכיה אפצוקויפן די זכות לימוד התורה פון א מלמד מיט זיין גאנצע כיתה פאר א חודש. &nbsp; אין די טעג קומען פאר מסיבות צו אויפטרייבן נדבות צום קאמייפן, צום ערשט איז פארגעקומען א מסיבת אין מאנסי אין שטוב פון מו&rdquo;ה אלי&rsquo; קנאלל הי&rdquo;ו וואס איז אלעמאל גרייט ארויסצוהעלפן, און יעצט האט ער אויך זיך ארויסגעשטעלט און געגעבן זיין דירה פארן אט די הייליגע מסיבה. א צווייטע מסיבה איז פארגעקומען אין בארא פארק אין שטוב פון מו&rdquo;ה שמעון גאנצפריעד הי&rdquo;ו. אינמיטן די מסיבה איז געווען גאר א שיינעם סורפרייז ווען דער ראש ישיבה שליט&rdquo;א איז געקומען זיך משתתף זיין און באשיינען די מסיבה. עס איז פארמירט געווארן א שיינעם שמועס מיטן ראש ישיבה שליט&rdquo;א פאר א שטיק צייט, פון וואס אנשי שלומינו אין בארא פארק האבן זייער הנאה געהאט און באקומען חיזוק אויף ווייטער. &nbsp; דער אדמיניסטראטאר מו"ה ראפל פארסט הי"ו געט איבער האט זיך שטארק אנגעזען די ווארימקייט פונעם ציבור. ווען עס איז אריינגקומען גאר שיינע נדבות ביי די מסיבות, וואס האט געגעבן א שטארקע שטופ צו קענען אביסל באלאנסירן דעם בודזשעט פון די מוסדות, און וועט שטארק צוהעלפן דעם ראש ישיבה שליט"א ער זאל נישט דארפן טראגן קיין געלט דאגה פון די מוסדות. &nbsp; אין די קומענדיגע טעג גרייטן זיך די צוויי חשובע עסקנים צו קומען צו די אנדערע געגענטער ווי אנשי שלומינו געפונען זיך בעזרת השם יתברך, ווי אנשי שלומינו וועלן זיך פרייען צו אפקויפן דעם גרויסן זכות פון "בן גמלא" און העלפן באצאלן א מלמד וואס לייגט אריין אמונה, תמימות, יראת שמים און מידות טובות אין א גאנצע קלאס פון קינדער. &nbsp; &nbsp; צו באשטייערן און נעמען א חלק קען מען אלץ רופן די געטרייע גבאים מו&rdquo;ה אברהם משה שטראססער הי&rdquo;ו אדער מו&rdquo;ה יעקב משה אינדארסקי הי&rdquo;ו. &nbsp;

    < זעה מער טז כסלו תשפ"ד 📝
  • לאמיר זיך דערמאנען פון זומער: שוויצן און היצן

    ר' יעקב שפאצירט געמיטליך אין א רואיגן זומערדיגן שבת נאכמיטאג, ער זעט אז יעצט איז זייער א געשמאקע וועטער ארויסצוגיין כאפן א שפאציר מיטן אויבערשטן, עס בלאזט א לייכטע ווינטל, די זון שמייכעלט אונטער די וואלקענעס, און ער שפירט דעם באשעפער'ס וועלטל ווי עס רופט אים, "קום ארויס רעדן צום אויבערשטן צווישן אונז, קום אריין אין פעלד צווישן די ביימער און גראז און שמועס דיך אויס דיין הארץ", אומר ועושה, ער עפענט אויף דעם טיר פון זיין פארטש, גייט אראפ עטליכע טרעפ צו די גראז, און הייבט אן זיין שפאציר שמועס צווישן די גראז און ביימער, ווי ער עפענט זיך אויף זיין הארץ ווי ער בענקט צום אויבערשטן, און דאנקט דעם אויבערשטן פאר אלע זיינע חסדים וואס ער טוט מיט אים, ביי בערך פופצן צוואנציג מינוט אין זיין שפאציר הייבט ער אן צו שפירן ווי עס הייבט אן צו קומען טראפענס וואסער פון זיין פנים, און אזוי נישט מיר נישט דיר, איז זיך די זון ארויסגעקומען, און די טעמפעראטור האט זיך געהויבן מיט א שיינע פאר נומערן. דאס האט געמאכט ר' יעקל טראכטן "פארוואס האט דער באשעפער געמאכט מיר זאלן שוויצן ווען מיר ווערן הייס?", "וואס איז די תועלת פון שוויצן?", שטייענדיג יעצט אנפאנג ווינטער ווען מיר דארפן זיך ארומוויקלען מיט שאלן און הענטשוך ווען מיר גייען ארויס אין גאס, איז געשמאק צו טראכטן פון די זומערדיגע דאגות פון שוויצן... &nbsp; מיר אויף דער וועלט רעדן זיך נישט איין אפילו פאר איין רגע אז מיר פארשטייען דעם אויבערשטענ'ס דרכים, און אז מיר ווייסן "פארוואס" עפעס פאסירט, אבער פארט איז כדאי צו זען די וואונדער פון באשעפער און זען די גרויסע חסדים וואס דאר אויבערשטער טוט מיט אונז יעדע רגע, און אפילו זאכן וואס זעען אויס אומבאקוועם, זענען באמת א געוואלדיגע טובה פארן מענטש, און עס איז אויך עפעס וואס ער דארף דאנקען דערפאר דעם אויבערשטן. &nbsp; שוויצן איז א קריטיש וויכטיגע זאך פאר א מענטש, אויב א מענטש וואלט נישט געשוויצט וואלט ער געווען אין א גאר גרויסע סכנה טאג טעגליך. דער אויבערשטער האט באשאפן אז די טעמפעראטור אין א מענטש'ס קערפער דארף זיין ביי 98.6 פערנהייט (אדער 37 צעלסיוס), אויב א מענטש איז אויסגעשטעלט פאר א לענגערע צייט צו מער היץ, צי דורך וויילן אין א הייסע סביבה, צי זאל עס זיין דורך ארבעטן שווער, האט דער אויבערשטער באשאפן אינעם מענטש ספעציעלע "שווייס גלענדס" וועלכע געבן ארויס פיצעלעך טראפעלעך וואסער ארויס צו די אויבערפלאך פון די הויט, און דער אויבערשטער האט אזוי איינגעשטעלט אז ווען וואסער ווערט עוועפארירט (וואס מיר זעען דאס אלץ "וואסער וואס האט זיך אויסגעטרוקענט") וועט עס ארויסצוען ענעריגע-היץ פון די פלאץ אויף וואס ער זיצט, און דערמיט וועט זיך די וואסער טוישן פון א פליסיגע פארעם צו א געז, און ווערן וואסער וואס איז אויסגעמישט מיט די לופט, און דאס איז בכח אפצוקילן א מענטש. &nbsp; האט איר שוין אמאל געטראכט פארוואס ווען מען קומט ארויס פון מקוה שפירט מען זייער קאלט, אבער ווען מען ענדיגט זיך אפווישן איז די טעמפעראטור געשמאק? דאס קומט צוליב וואס די פילע וואסער טראפענס וואס ווערן "אויסגעטרוקענט" פונעם קערפער וואס קילט אפ דעם מענטש. &nbsp; אבער, דאס איז נאר אויב דער מענטש איז אין א טרוקענע פלאץ, ווייל ווי געזאגט, וואו גייט דאס וואסער? עס ווערט "אויסגעמישט" מיט די לופט, און לופט האט א שיעור וויפיל וואסער עס קען אריינעמען. קאלטע לופט קען נעמען ווייניגער וואסער, און הייסע לופט קען נעמען מער וואסער, און דערפאר ווען א מענטש וועט נעמען א שויער אין א קליינע פלאץ און די גאנצע לופט וועט שוין זיין דאס מערסטע "נאס" וואס מעגליך, וועט מען בכלל נישט שפירן אז די נאסקייט מאכט אים קאלט, אבער אין די רגע עס קומט אריין טרוקענע לופט אינעם צימער הייבט מען גלייך אן צו שפירן א קעלט. &nbsp; עס זענען דא מענטשן וואס די שוויצן מעכאניזם ארבעט נישט אזוי גוט, געווענליך קליינע קינדער און עלטערע מענטשן, ביי זיי איז וויכטיג אז מען זאל אכטונג געבן אז זיי זאלן נישט זיין אויסגעשטעלט צו קיין גרויסע היצן, כדי אויסצומיידן סכנות. &nbsp; אויך איז כדי צו באטאנען אז ווען מען שוויצט געבט די קערפער ארויס איר אייגענע וואסער וואס זי דארף זייער וויכטיג האבן צו קענען פונקציאנירן געזונט, און ווען מען איז אויסגעשטעלט צו שוויצן איז זייער וויכטיג צו טרונקען גענוג כדי צו צוריק אנפילן די רעזערווארן פון וואסער. און אויך ביי דעם זענען קינדער און עלטערע געווענליך שוואכער, זייער דורשט חוש איז שוואך, און מיר דארפן זיכער מאכן אז די קינדער און די עלטערע אויף וועמען דער באשעפער האט אונז געגעבן אחריות זאלן טרונקען גענוג. &nbsp; נאכדעם וואס ר' יעקב האט אריינגעטראכט אין די געוואלדיגע חסד פון אויבערשטן וואס פאר טובה דער באשעפער טוט מיט אים אז ער קען שוויצן, האט ער צוגעלייגט נאך א דאנק צום אויבערשטן "ישר כח באשעפער אז איך שוויץ"!

    < זעה מער טו כסלו תשפ"ד 📝
  • ילד שעשועים ברסלב קימפעטארין היים

    &nbsp; גאר א פרייליכע שטימונג הערשט אין היכל הקודש אין די טעג מיט דעם וואס דער נייער "ילד שעשועים ברסלב קימפעטארין היים האט מיטן אייבערשטנ'ס הילף געעפענט אירע טויערן אין די יעצטיגע טעג. &nbsp; פאר א צייט צוריק איז דער געטרייער עסקן מו"ה יואל הכהן ראזענבערג הי"ו געקומען צום ראש ישיבה און פארגעשלאגן א געדאנק צו עפענען א ברסלב'ע קימפעטארין היים, וואס זאל סערווירן די געברויך פון אנשי שלומינו וואס די פרויען דארפן זיך גיין אויסרוען נאכן האבן א קינד, וואס גיין זיך אפרוען אין אנדערע פלעצער קען ברענגען מיט זיך שוועריקייטן, ווי למשל די הויכע פרייזן וואס מען בעט פאר א נאכט, וואס דאס קומט צוליב דעם וואס מען שפירט אז מען דארף צושטעלן די קימפעטארן היים מיט גאר גאר א הויכע סטאנדארט, וואס דער אמת איז אז מען דארף דער עיקר די הארץ און געפיל וואס ליגט דערין, נישט דוקא די אלע פענסי לייטס און טיילס ארום און ארום. &nbsp; צוליב דעם און נאך סיבות האט דער ראש ישיבה געזען פאר וויכטיג אריינצוטאנצן אין א פרישע פראיעקט פון אהערשטעלן א קימפעטארן היים, וואס וועט זיין צוגעשטעלט מיט הארץ און נשמה אויף א שיינעם איידעלן אופן.&nbsp; &nbsp; דער ראש ישיבה האט געשטעלט משפחת אפפעל שיחי' וואס האבן שוין אויף זייער רעקארד צו אנפירן פילע פראיעקטן פאר אנשי שלומינו, אנגעהויבן מיטן צושטעלן דאס עסן פאר די סקול און חדר, נאכדעם מיט די לעידיס אקזילערי, און אין די לעצטע יארן מיט די חתונות וואס מען שטעלט צו בחנם, פון וואס איבער הונדערט מחותנים האבן געקענט פירן זייערע קינדער אונטער די חופה גענצליך בחנם. &nbsp; די חשובע מרת וועבערמאן שתחי' אשת הר"ר אברהם הערש שליט"א וואס איז אן אייניקל פון הרה"ג ר' נפתלי ראזענפעלד ז"ל וועלכע איז געווען דער ערשטער וואס איז אויפגעקומען מיט'ן געדאנק פון א "קימפעטארן היים", האט זוכה געווען צו עפענען דעם נייעם קימפעטארן היים, נאכדעם וואס אלעס איז בסעייתא דשמיא פארטיג געווארן אין די לעצטע טעג. מען קען רעזערווירן א פלאץ אינעם היים אין די צייט פון א שמחה דורך רופן מרת אפפעל תחי'.

    < זעה מער יד כסלו תשפ"ד 📝
  • פאברעכער פרובירט צו גנב'ענען תפילין פון ביהמ"ד אין וויליאמסבורג

    אין א שאקירענדע ווידיא וואס איז פארעפענטליכט געווארן זעט מען א רעקארדירונג פון נעכטן זונטאג אינדערפרי, א געווענליכע זונטאג אין בית המדרש סאטמאר אויף קליימער סט. ווי מען זעט ווי א גוי קומט אריין אין שול, און דרייט זיך אהער און אהין, פרובירט צו ווארטן אז קיינער זאל נישט זען, און נעמט א טלית ותפילין בייטל, און ווען די ארומיגע באמערקן דאס, האמפערט ער זיך ארום מיט זיי און אנטלויפט מיט די תפילין. &nbsp; ברוך השם אז מען האט באוויזן צו כאפן דעם פארברעכער איידער ער האט באוויזן גענצליך צו פארשוואונדן ווערן, אבער דאס האט געעפעט א דעבאטע איבער די פילע הונדערטער פאר תפילין וואס ליגן ארום אין די בתי מדרשים וואס זענען גענצליך אפן אין די היימישע געגענטער און זענען אויסגעשטעלט צו ווערן בארויבט אינמיטן העלן טאג. &nbsp; אידישע קינדער וואס האבן עס געזען זענען אויפגעשוידערט געווארן פון די מראה ווי א גוי פרובירט לעיני השמש צו גנב'ענען די טייערע הייליגע תפילין, וואס איז נישט טייער ווייל עס קאסט געלט, עס איז טייער ווייל עס איז א מצוה פונעם באשעפער וואס האט אונז געהייסן צו אנטון די תפילין אויפן קאפ און אויף די האנט, ווי מען זאגט ביי די לשם יחוד אז תפילין של ראש איז מסוגל אז "הנשמה שבמוחי יהיו משעובדים לעבדתו יתברך שמו" אז מיר זאלן געדענקען אז מיר זענען קענכט פארן אויבערשטן, און די תפילין של יד וואס איז קעגן די הארץ איז מסוגל "לשעבד בזה תאוות ומחשבות לבנו לעבודתו יתברך שמו" אז מיט דעם זאל מען נייגן דאס הארץ און אונזערע תאוות זאלן זיין נאר צו דינען דעם אויבערשטן. &nbsp; מען קען אמאל הערן ווי א מענטש זאגט "יענער האט מצליח געווען ווייל ער האט אן אייזענעם קאפ", אדער "יענער האט גאלדענע הענט", מוהרא"ש פלעגט זאגן אז דאס איז פשט וואס די גמרא זאגט אז די שכינה קלאגט (סנהדרין מ"ו ע"א) "קלני מראשי קלני מזרועי" עס טוט מיר וויי אז ער גרויסט זיך מיט זיין קאפ, ער גרויסט זיך מיט זיינע הענט. דערפאר בעטן מיר דעם אויבערשטן יעדן אינדערפרי ווען מיר טוען אן די תפילין אז מיר זאלן געדענקען אז די קאפ, די הענט און אלע אונזערע טאלאנטן זענען א ברכה פונעם אויבערשטן, און מיר זאלן זיך נישט גרויסן דערמיט. &nbsp; ביי ערליכע אידן פלעגט מען זען א געוואלדיגע עבודה און שמחה ביים לייגן תפילין, בפרט ביי די גרויסע צדיקים וואס האבן געוויסט וואס עס טוט זיך אויף יענע וועלט ווען א איד טוט אן תפילין האט מען געזען גרויסע זאכן. און אפילו ביי צדיקים וואס אין אלגעמיין פלעגט מען נישט זען ביי זיי קיין שום תנועות האט מען צומאל געקענט זען ביי תפילין לייגן ווי זיי האבן זיך נישט געקענט איינהאלטן, און מען האט געזען אז דאס איז נישט קיין פשוטע זאך. &nbsp; ווי עס איז באקאנט אז דער סיפור ביי דער הייליגער סאטמארע רב זי"ע, וואס ווי באקאנט פלעגט ער נישט מאכן קיין שום רבי'שע תנועות ביי קיין שום געלעגענהייט, אויסער ביים לייגן תפילין. איינמאל האט דער רבי געזען ווי איינער מאכט אים נאך ביים לייגן תפילין און ער שאקעלט די הענט אויפן וועג ווי ער פלעגט טון, און עס האט אים וויי געטון, און ער האט יענעם געזאגט "איך מאך שוין לאנג נישט אזוי...", דאס איז צוליב וואס ווען א צדיק מאכט עפעס א תנועה איז עס נישט ווייל ער וויל זיך ווייזן, און עס איז נאריש נאכצומאכן יענעם. &nbsp; אז מיר וועלן זיך פרייען מיט די הייליגע תפילין וועלן מיר זוכה זיין צו זיין אמת'ע ערליכע אידן.

    < זעה מער יד כסלו תשפ"ד 📝
  • גריסן פון אנשי שלומינו אין קאנאדא

    וואס טוט ביי אונזערע ברודער אין מאטריאל און טאהש אין קאנאדע? מיר האבן געכאפט א שמועס מיטן גרויסן מפיץ הר"ר שלום אלי' אינדיג שליט"א היינט זונטאג, בשעת ער איז געווען פארנומען גיין אויף הפצה, און געהערט פון אים שיינע גריסן פון אנשי שלומינו אינעם צפון חלק פון די אמעריקאנע קאנטינענט. &nbsp; ווי ער פארציילט אונז קומען זיך אנשי שלומינו צוזאם יעדע ליל שישי אין שטוב פון הר"ר שמואל לייב פעלבערבוים הי"ו אין קרית טאהש ווי מען האלט מיט א לייוו הוקאפ פונעם שיעור פונעם ראש ישיבה שליט"א, און מען איז זיך מחזק מיט די הייליגע דיבורים פונעם ראש ישיבה שליט"א וואס איז דולה ומשקה מתורתו של מוהרא"ש זי"ע. &nbsp; ווי ער געבט אונז איבער גייט אן די הפצה מיט'ן גאנצן קנאק און אנשי שלומינו אינעם קאלטן קאנאדע זענען זייער ווארעם ווען עס קומט צו הפצה, און טראץ וואס דער סמ"ך מ"ם קריצט מיט די ציין און לייגט אונטער פיסלעך ווי נאר ער קען גייט מען הפצה אין אלע געגענטער ווי עס וואוינען ערליכע אידן, זאל עס זיין חסידיש, ליטוויטש, מאדערן אדער קרית טאהש. ברוך השם אז עס קומען כסדר צו פרישע מקורבים אין מאנטריאל, און מען האפט אז בקרוב וועט מען קענען מאכן א באזונדערע צוזאם קום אין מאנטריאל מיט צו האלטן די ליל שישי שיעור, אזוי אז אויך די אידן אין מאנטריאל זאלן זיך קענען דערווארימען אינעם פייער פונעם הייליגן רבין וואס טליעט און ברענט מיט יעדן טאג אלץ שטערקער און שטערקער. &nbsp; אויך זאגט ער אונז אז יעדע וואך ווערן געדרוקט דורך אנשי שלומינו לאקאל עטליכע הונדערט גליונות וואס ווערט פארשפרייט דורך עטליכע מפיצים אין צענדליגע שולן, אויך שיקט די קרן הדפסה יעדע שטיק צייט ווען עס מאכט זיך א שליח, פעקלעך פון ספרים, קונטרסים וואס די מפיצים פארשפרייטן צווישן אידישע קינדער אין קרית טאהש, מאנטריאל און טאראנטא. &nbsp; אזוי אויך קומט מען זיך כסדר צוזאם צו די יארצייטן ביי אנשי שלומינו ביי וועלכע מען חזר'ט איבער די לעכטיגע עצות און חיזוק, צי זאל עס זיין חול המועד סוכות ביים יארצייט פון הייליגן רבין, אדער עשרה בטבת ביים יארצייט פון הייליגן רבין נתן, אדער י"ז שבט ווען עס פאלט אויס די יארצייט פון מוהרא"ש זי"ע וואס האט אריינגעברענגט דעם הייליגן רבין אור אינעם הייטיגן אור, און האט זיך מוסר נפש געווען אז אויך מיר זאלן קענען לעבן טאג טעגליך מיט די עצות וואס העלפן אונז דינען דעם אויבערשטן. &nbsp; אנשי שלומינו אין מאנטריאל דאנקען דעם אויבערשטן אויף די חסדים ווי ווייט מען איז אנגעקומען ביז יעצט, און מען איז ווייטער מתפלל אז מען זאל ווייטער קענען פארשפרייטן דעם רבי'ן אור פאר נאך אידישע קינדער, און מיט דעם מקרב זיין די גאולה.

    < זעה מער יג כסלו תשפ"ד 📝
  • די אידישע שפראך

    לינגוויסטן (שפראך מומחים) טיילן איין שפראכן אין "משפחות", איינע פון די גרעסטע שפראך משפחות זענען די "אינדאגערמאנישע" שפראכן, וואס באשטייט פון אזעלכע שפראך משפחות ווי "גערמאנישע שפראכן", וואס אנטהאלטן פילע שפראכן אריינגערעכענט ענגליש, דייטש, האלענדיש, שוועדיש, דעניש, נארוועגיש, איסלאנדיש, און אונזער באליבטע אידיש. נאך פילע שפראך משפחות געפונען זיך אונטער די אינדאגערמאנישע משפחה ווי צום ביישפיל די "ראמאנישע" משפחה (שפאניש, פראנצויזיש, איטאליעניש), די "סלאווישע" משפחה (רוסיש, פויליש, טשעכיש), און נאך. &nbsp; דערפאר ווען אידיש רעדנדע באמערקן אז ווערטער אין אידיש וועלכע זענען זייער ענליך צו ענגליש, זאלן זיי נישט מאכן א טעות אז דאס איז נישט קיין אידישע ווארט, און עס א ווארט וואס איז געבארגט געווארן פון ענגליש, ווייל דאס איז זייער אסאך מאל נישט אזוי, ווייל אידיש און ענגליש זענען גאנץ נאנטע קרובים, און אין די שפראך וועלט זענען זיי גאנץ נאנט. אויסער די פילע ווערטער וואס אידיש און ענגליש זענען ממש די זעלבע ווי פינגער, גרין, מוזיק, און נאך הונדערטער זענען דא נאך טויזנטער ווערטער וואס זענען "כמעט" אייניג, ווי צום ביישפיל טרונק, הוט, נאז, נאגן, האמער, האנט, וואס די ווערטער האבן ביידע שפראכן גענומען פון דייטש. &nbsp; עס איז אינטערעסאנט אנצומערקן אז אידישע קינדער אין אלע דורות במשך די גלות האבן אלץ אדאפטירט די שפראך ווי זיי זענען געווען און אנטוויקעלט דערפון א שפראך אנדערש ווי די גוים פונקט ווי אונזערע רבי'ס האבן געטון מיט די דייטשע שפראך, עס איז באקאנט אז די אידן אין די אראבישע לענדער האבן געהאט אן אייגענע אראביש וואס מען האט געשריבן מיט אל"ף בית, אזוי אויך אין די שפאנישע לענדער האבן אידישע קינדער אנטוויקעלט די "לאדינא" שפראך וואס איז געווען א אידישע שפאניש, און באמת איז דאס אויך די זעלבע זאך וואס די אמוראים האבן געטון אין די צייטן פון די גמרא, ווען זיי האבן גערעדט אראמיש אבער אויף א אידישע וועג. &nbsp; ביי אלע פון די אויבנדערמאנטע פעלער, טרעפט מען עטליכע זאכן וואס די שפראכן זענען געווען אנדערש ווי די גויאישע שפראך פון וואו זיי זענען געקומען, מען האט עס ארויסגעזאגט אנדערש, מען האט עס געשריבן מיט אל"ף בית, און מען האט אריינגעמישט דערין לשון הקודש. &nbsp; צדיקים האבן געזאגט אז אידיש איז א הייליג שפראך ווי מען זעט פון עטליכע בריוו פונעם ראש ישיבה שליט"א ווי צום ביישפיל א בריוו פון פאריאר חודש טבת תשפ"ג ווי דער ראש ישיבה שליט"א דרוקט זיך אויס "איך פריי זיך זייער אז די מיידלעך וואס זענען אריינגעקומען אין שולע אן קענען אידיש - קענען שוין א גוטע אידיש, און אלע רעדן נאר די הייליגע שפראך אידיש." אזוי אויך זעט מען א בריוו פון פארגאנגענעם חודש סיון ווי דער ראש ישיבה שליט"א שרייבט "זייער גוט אז איר האט אנגעהויבן רעדן אידיש אין שטוב, אזוי וועלן די קינדער קענען די שפראך. אידיש איז א הייליגע שפראך, איז כדאי צו רעדן אין שטוב אידיש, אז די קינדער זאלן אויפוואקסן מיט די שפראך. מאכט זיך נישט צו טון פון די וואס לאכן און שפעטן; מען טוט וואס איז ריכטיג, נישט וואס די משפחה טוט." &nbsp; כאטש אידיש האט א ספעציעלע חשיבות און אויך האט דער הייליגער רבי אסאך גערעדט איבער די גרויסקייט אז א מענטש זאל זיך אויסרעדן אויף זיין שפראך מיט וואס ער איז אויפגעוואקסן, זאגט דער ראש ישיבה שליט"א אז דאס מיינט נישט אז אלע מוזן רעדן צום אויבערשטן דווקא אויף אידיש, דארט ווי דער רבי האט געוואוינט האט מען טאקע גערעדט אידיש, האט דער רבי געוואלט מען זאל רעדן צום אויבערשטן אויף אידיש, ווייל ווען מען רעדט אין די שפראך וואס מען איז געוואוינט, קען מען אסאך בעסער זיך אויסדרוקן, און מען קען זיך בעסער עפענען דאס הארץ, דערפאר ווען עס קומט צו רעדן צום אויבערשטן זאל מען רעדן אין די שפראך וואס איז די מערסטע באקוועם, זאל עס זיין ענגליש, רוסיש, שפאניש, אדער סיי וואס. &nbsp; און בכלל זאגט דער רבי אז לשון הקודש מיינט עפעס אנדערש וואס אסאך מיינען, מען קען רעדן אידיש אדער אפילו ענגליש און נאך אלץ רעדן לשון הקודש. דער רבי זאגט אז לשון הקודש מיינט א "הייליגע שפראך" און א איד וואס רעדט וועלכע שפראך עס זאל נאר זיין, אבער ער געבט אכטונג נאר צו רעדן הייליג און רעדט נישט קיין ניבול פה, דער רעדט לשון הקודש, אבער אויב איינער רעדט אידיש אבער ער שטעכט אנדערע, ער רעדט מיאוסע ווערטער, ער דארף תשובה טון, עס העלפט נישט אז ער רעדט אידיש. &nbsp; דער אויבערשטער זאל העלפן מיר זאלן אייביג קענען היטן דאס מויל, קיינמאל נישט רעדן קיין שקר, חנופה, לשון הרע, רכילות, נאר רעדן אסאך פונעם אויבערשטן, אסאך רעדן צום אויבערשטן, און לערנען און דאווענען, וועלן מיר האבן א הייליגע שפראך.

    < זעה מער יג כסלו תשפ"ד 📝
  • פילע פארכאפטע ביי כאמאס גרייטן זיך אהיים צו קומען אין די קומענדיגע טעג בעז"ה

    &nbsp; נאך וואכן פארהאנדלונגען האט דער אויבערשטער געהאלפן, און ווי עס זעט אויס זענען זיך כאמאס און מדינת ישראל דורכגעקומען אויף אן אפמאך וואס וועט העלפן אהיים ברענגען פילע משכונות פון עזה. מארגן ערב שבת קודש אינדערפרי גייט אריין א פייער אפשטעל פאר עטליכע שעה, וואס וועט פארגעזעצט ווערן מיט דעם וואס כאמאס וועט באפרייען דרייצן משכונות פרויען און קינדער, און דערנאך וועט מדינת ישראל באפרייען עטליכע צענדליגע ארעסטאנטן פון טורמע. דאס דארף צו אנהאלטן פאר לכל הפחות פיר טעג ווען יעדן טאג וועט זיין עטליכע שעה א פייער שטילשטאנד, כאמאס וועט יעדן טאג באפרייען צוועלף-דרייצן משכונות, און מדינת ישראל וועט באפרייען ארעסטאנטן, בסך הכל רעדט מען יעצט צו באפרייען פופציג משכונות פון עזה, און בערך הונדערט און פופציג ארעסטירטע וועלן ווערן באפרייט. די אפמאך לויטעט אז די שטילשטאנד קען פארלענגערט ווערן אזוי לאנג ווי כאמאס באפרייט לכל הפחות צען פארכאפטע א טאג. עס ווערט געשאצט אז צווישן די 240 משכונות געפינען זיך בערך הונדערט פרויען און קינדער. &nbsp; קאטאר וועלכע איז געווען די הויפט פארהאנדלער צווישן די צוויי זייטן זאגט אז אין די טעג וועט מען אויך צושטעלן מער הומאניטערישע ליפערונגען קיין עזה, אריינגערעכענט געזאלין, און אז זיי האפן אז דאס איז די אנפאנג פון נאך פארהאנדלונגען וואס וועט ברענגען צו באפרייען נאך פארכאפטע אין עזה. &nbsp; לויטן פלאן וועלן די משכונות געברענגט ווערן דורך די רויטע קרייץ צום גרעניץ פון עגיפטן, פון ווי זיי וועלן אהיים פליען מיט פליגער פונעם על אריש לופט פעלד אין מצרים, און א דעלעגאציע פון מצרים וועט קומען קיין מדינת ישראל אפנעמען די באפרייטע ארעסטאנטן און זיי אהיים נעמען. &nbsp; מען דארף מתפלל זיין אז אלעס זאל זיך אויסארבעטן כשורה, און די פארכאפטע זאלן טאקע אהיים געלאזט ווערן, און זיי זאלן זיך קענען ערהוילן פון זייערע שרעקליכע מיטמאכענישן אין די לעצטע וואכן, און מען זאל שוין נישט הערן פון קיין רציחות און טעראר. &nbsp; מוהרא"ש פלעגט זאגט אז דער סמ"ך מ"ם קריצט געפערליך מיט די ציין קעגן היכל הקודש, צוליב וואס דער סמ"ך מ"ם האט פאר זיך א מיסיע צו צוברעכן אידישע קינדער, בפרט די טייערע בחורים. דאס טוט ער דורכדעם וואס צוערשט ווארפט ער זיי אראפ אין אן עבירה, און נאכדעם זאגט ער פאר דעם מענטש ביסט שוין סייווי גארנישט ווערט, קוק וויאזוי דו זעסט אויס, קיינער דארף דיך נישט, דער אויבערשטער דארף דיך נישט, און דער סמ"ך מ"ם שפירט אז ער האט שוין פארכאפט אידישע נשמה טיף אין זיין בוזעם טאש, און אז זיי וועלן שוין קיינמאל מער נישט זיך קענען ארויסדראפענען פון זיי. פלוצלינג שפירט ער ווי איינער קומט מיט א דזשילעט און פשוט און פראסט ער שניידט אויף זיינע טאשן, עס קומט א צדיק און זאגט פאר די אידישע נשמות "הייב אן זאגן משניות", וואס דאס איז די זשילעט מיט וואס מען שניידט אויף די טאשן, דער סמ"ך מ"ם ווערט צושפרינגען, דא עמי בבית וואגסטו זיך? דו שלעפסט ארויס מענטשן וואס זענען שוין געווען טיף פארכאפט אונטער מיינע נעגל? ער הייבט אן מיט א העץ קאמפיין, "מען האט נישט געהאלטן דערפון", "די זקנים זאגן אז עס איז נישט אזוי פשוט", דא קומט דער סמ"ך מ"ם פארשטעלט אין א שיינע איד מיט א לאנגע ווייסע בארד, "וואס טוסטו דארט? דו זאגטס משניות? דו ווייסט נישט אז זיי זענען פון די סטרא אחרא?" און אזוי פרובירט ער מיט אלע מיטלען אנצוהאלטן דעם מענטש זאל חלילה נישט אנהייבן צו זאגן משניות. מוהרא"ש פלעגט זאגן אז זאגן משניות גייט נישט אינאיינעם מיט עבירות, דער וואס עקשנ'ט זיך, און אפילו ער איז טיף פארכאפט ביים סמ"ך מ"ם, ער האט זיך שוין געמאכט באקוועם ביים סמ"ך מ"ם, אויב וועט ער זאגן משניות יעדן טאג, וועט אים די הייליגע תורה אויסהיילן פון זיינע עדיקשענס. אבער בתנאי מען זאל זיין אן עקשן און נישט קוקן אויף גארנישט, איך פארשטיי יא, איך פארשטיי נישט, דו האלט דיך פעסט, בינד זיך צו מיט א פעסטע שטריק צו די תורה, און די תורה וועט דיר ארויסנעמען פון די טיפסטע שאול תחתית וואס איז נאר דא. &nbsp; איין טאג וועסטו נאך באפרייט ווערן פון כאמאס, געב נישט אויף האפענונג, עס וועט קומען גוטע צייטן.

    < זעה מער י כסלו תשפ"ד 📝
« Previous Next »

Showing 511 to 525 of 1670 results

1 2 ... 32 33 34 35 36 37 38 ... 111 112
  • קאַטעגאָריעס
  • פילטער לויט די יאר
  • אלע
  • ישיבה תפארת התורה
  • אומאן
  • תלמוד תורה היכל הקודש
  • בית פיגא
  • פרויען פאראיין
  • מחנה תפארת התורה
  • שמחות
  • קרן הדפסה והפצה
  • קהלות היכל הקודש
  • ציון מוהרא"ש ז"ל
  • ברסלב סענטער וועבסייט
  • ברסלב מיידל קעמפ
  • קרית ברסלב ליבערטי
  • צום פינטל
  • וועלטליכע נייעס
  • געדאנקען
  • מיט א טיפערן בליק
  • גאסט ארטיקל
  • די פרשה מיט אנדערע ברילן
  • היסטאריע ווינקל
  • אינטערוויו
  • איבער אלץ און אלעמען

פילטער לויט די יאר


  • אלע יארן
  • תשע״ט
  • תש״פ
  • תשע״ז
  • תשפ״א
  • תשפ״ה
  • תשע״ח
  • תשפ״ג
  • תשפ״ב
  • תשפ״ד
היכל הקודש ברסלב
breslevcenter.com