תוכן השאלה
לכבוד דער ראש ישיבה שליט"א,
איך האב געזען ברענגען פונעם אר"י הקדוש אז מייחד צו זיין יחודים איז גרעסער פון לימוד התורה, וויל איך וויסן ווי אזוי הויבט מען אן דאס צו טון, און ווי אזוי ווייסט מען אויב מ'טוט עס ריכטיג.
יישר כח
תשובה מאת הראש ישיבה שליט"א:
בעזרת ה' יתברך
יום א' פרשת וירא, י"ב' חשון, שנת תש"פ לפרט קטן
לכבוד ... נרו יאיר.
איך האב ערהאלטן דיין בריוו.
הייב אן טראכטן פונעם שם הוי"ה ברוך הוא; טראכט פון אות י', אות ה', אות ו' און אות ה'. און לייג דאס צוזאמען פאר דיינע אויגן, אזוי ווי דער הייליגער רבי האט דערציילט (שבחי הר"ן, סימן ב) אז אלס אינגל פלעגט ער שטענדיג פרובירן צו טראכטן פונעם שם הוי"ה ברוך הוא, ער האט געוואלט מקיים דעם (תהלים טז, ח): "שִׁוִּיתִי ה' לְנֶגְדִּי תָמִיד", ער פלעגט זיך זייער אנשטרענגען אויסצומאלן די אותיות פונעם אייבערשטנס נאמען פאר זיך, דאס האט געמאכט אז ער זאל נישט קענען מיט האלטן און פארשטיין וואס דער מלמד האט געלערנט מיט אים, ווייל ער האט שטענדיג געטראכט פונעם אייבערשטן.
צוביסליך וועסטו זיך צוגעוואוינען צו דעם, נאכדעם זאלסטו גיין ווייטער; זאלסט מייחד זיין דעם אייבערשטנ'ס נאמען מיט די פיר וועגן דורך דעם מילוי פון ע"ב, ס"ג, מ"ה און ב"ן; דער אות י' איז דער מספר צען, אבער ווען מען זאגט ארויס יו"ד ווערט דאס צוואנציג, און אזוי מיט די אנדערע אותיות; זאלסטו זיך אויסמאלן מיט דיינע אויגן ווי דו זעסט דעם נאמען פונעם אייבערשטן געשריבן אלע פיר אותיות אנגעפילט מיט דעם אות יו"ד, אזוי: יו"ד, ה"י, וי"ו און ה"י; וואס צוזאמען באטרעפט דאס צוויי און זיבעציג (ע"ב). נאכדעם זאלסטו זיך אויסמאלן מיט דיינע אויגן ווי דו זעסט דעם נאמען פונעם אייבערשטן געשריבן דריי אותיות אנגעפילט מיט דעם אות י', אזוי: יו"ד, ה"י וא"ו און ה"י; וואס צוזאמען באטרעפט דאס דריי און זעכציג (ס"ג). נאכדעם זאלסטו זיך אויסמאלן מיט דיינע אויגן ווי דו זעסט דעם נאמען פונעם אייבערשטן געשריבן די אותיות אנגעפילט מיט דעם אות א', אזוי: יו"ד, ה"א, וא"ו און ה"א; וואס צוזאמען באטרעפט דאס פינף און פערציג (מ"ה). נאכדעם זאלסטו זיך אויסמאלן מיט דיינע אויגן ווי דו זעסט דעם נאמען פונעם אייבערשטן געשריבן די אותיות אנגעפילט מיט דעם אות ה', אזוי: יו"ד, ה"ה ו"ו און ה"ה; וואס צוזאמען באטרעפט דאס צוויי און פיפציג (ב"ן).
וויסן זאלסטו אז יעדעס מאל מען איז מייחד א ייחוד, מען טראכט פונעם אייבערשטן איז דאס זייער חשוב ביים אייבערשטן. דער אריז"ל זאגט אז דער אייבערשטער האט זייער הנאה ווען מען איז מייחד זיין נאמען; אין אנהייב איז דאס נישט גרינג, ווייל אונזער גאנצע קאפ איז פול מיט נארישקייטן, מיט שלעכטע תאוות און שלעכטע מידות, אבער ווי מער א מענטש ארבעט זיך אויס, ער איז זיך מבטל צום אייבערשטן און ער נעמט אריין אין זיך די אמונה; ער ווייסט אז עס איז גארנישט דא אויף די וועלט אויסער דעם אייבערשטן, די גאנצע וועלט איז איין שטיק אייבערשטער, דער אייבערשטער איז מְמַלֵּא כָּל עַלְמִין וְסוֹבֵב כָּל עַלְמִין, אֵין שׁוּם מְצִיאוּת מִבַּלְעָדֶיךָ כְּלָל, וּבְכָל תְּנוּעָה וּתְּנוּעָה שָׁם אֲלוּפוֹ שֶׁל עוֹלָם, נאר דער אייבערשטער האט זיך פארשטעלט אין דומם, צומח, חי און מדבר. ווען א מענטש ווייסט אז דער אייבערשטער געפינט זיך מיט אים, ביי אים און נעבן אים, דעמאלט לייכט אים די אלע שמות.
וואויל איז דעם וואס קען כאטשיג איינמאל א טאג מייחד זיין די אלע שמות, וועט ער זוכה זיין אז דער אייבערשטער וועט רוען ביי אים.
דער אייבערשטער זאל העלפן זאלסט האבן הצלחה אין אלע ענינים.