שאלה אין קורצן ענין
#2258 - דארפן פרויען שווימען דוקא נאר מיט א שווים קלייד?
צניעות, סיפורי צדיקים, חיזוק פאר פרויען, בזיונות, יענער, שווימען

תוכן השאלה‎

לכבוד דער ראש ישיבה שליט"א,


איך האף אז איך שטער נישט, אבער איך ווער זייער צעמישט פון וואס יעדער זאגט מיר, האב איך באשלאסן אליין צו פרעגן דעם ראש ישיבה שליט"א.


איך האב געוואלט וויסן אויב עס איז אויסגעהאלטן פאר א פרוי צו שווימען מיט א שווים קלייד וואס איז באזונדער א טַאפּ מיט א סקורט? עס האט נישט קיין הויזן באהאפטן דערצו, און אויך נישט קיין בעטינג סוט אונטער דעם.


איך וויל זיין איידל, און איך וויל טון וואס דער ראש ישיבה שליט"א זאגט.


יישר כח

תשובה מאת הראש ישיבה שליט"א:‎

בעזרת ה' יתברך


יום ד' פרשת פנחס, כ' תמוז, שנת תשפ"ה לפרט קטן


 


מרת ... תחי'


איך האב ערהאלטן אייער בריוו.


איך ווייס אז איר זענט נישט צעמישט, איר זענט א בית פיגא תלמידה, איר ווייסט גאר גוט ווי אזוי עס איז ערליך צו שווימען, און ווי די צדיקים האבן אוועקגעשטעלט צו שווימען מיט א שווים קלייד; איר פרעגט, ווייל איר טראכט אז אפשר וועט מען קענען ארויסקוועטשן א היתר.


וויל איך אייך בעטן און אויך אלע תלמידות 'בית פיגא', שווימט ערליך, שווימט הייליג. שעמט אייך נישט פון אנדערע וואס זענען נישט קיין תלמידות בית פיגא, זוכט נישט זיי צו געפעלן, זוכט צו געפעלן דעם אייבערשטן. איר ווייסט אביסל וואס דאס לעבן איז, איר זענט שוין געווען אין שפיטאל אויפן בעטל און אריבער וואס איר זענט אריבער, זעט איר דאך אז די גאנצע לעבן איז נאר ווי לאנג דער אייבערשטער העלפט און געבט די זכיה צו זיין געזונט, די פאר יאר, און שפעטער דארף מען צוריק גיין צום אייבערשטן, און דארט איז די בושה אזוי גרויס, די וואס זענען געגאנגען מיט פריצות קענען נישט שטיין פארן אייבערשטן און פאר די צדיקים, די בושה איז געפערליך.


דער הייליגער רבי האט דערציילט (מעשיות בסוף סיפורי מעשיות), עס איז געווען א צדיק וואס האט זיך אינגאנצן אויסגעארבעט און ער איז ארויף אויבן אין הימל און געזען ווי עס שטייט א טאפ מיט שטיקער פלייש און ביינער, האט ער געפרעגט: "וואס איז דאס?" האט מען אים געענטפערט: "דאס איז פון א פרוי וואס פלעגט גיין אנגעטון נישט צניעות'דיג, דאס איז איר שטראף, אז זי ווערט יעדן טאג אויפגעקאכט אין בריעדיגע וואסער".


ווייזט דעם בריוו פאר אלע תלמידות בית פיגא, זיי זאלן זיך נישט שעמען פון די פרויען וואס קומען פון אנדערע פלעצער, שעמען זאלן זיך די וואס טוען אן די עקלדיגע קליידער וואס די גוים גייען, שעמען זאלן זיך די וואס גייען קעגן די תורה.


דער אייבערשטער זאל העלפן איר זאלט האבן הצלחה אין אלע ענינים.

#2257 - קען מען אליין איבערקוקן גרינצייג פון ווערים?
כשרות, בדיקת תולעים

תוכן השאלה‎

לכבוד דער ראש ישיבה שליט"א,


איך האב געוואלט פרעגן ווי אזוי זיך צו פירן, איך האב געהערט פון אנדערע פרויען אז זיי קויפן לעטעס, שאלאטן בלעטער, וואס איז נאכנישט געוואשן, אן א הכשר, ווייל עס קומט אויס אסאך ביליגער און זיי זאגן אז עס איז אויך פרישער. זיי שווענקען עס גוט אפ אונטער א שטארקע שטראם וואסער און דערנאך קוקן זיי מיט א שטארקע לעקטער צו זען אויב עס האט ווערים אדער שרצים.


וויל איך פרעגן אויב איך קען זיך פארלאזן אויף דעם, אדער זאל איך ווייטער קויפן נאר פון די אידישע פירמעס וואס האט א גוטע הכשר אז עס איז ריין פון ווערים.


יישר כח

תשובה מאת הראש ישיבה שליט"א:‎

בעזרת ה' יתברך


יום ד' פרשת פנחס, כ' תמוז, שנת תשפ"ה לפרט קטן


 


מרת ... תחי'


מען דארף זייער אכטונג געבן נישט נכשל צו ווערן אין עסן ווערים, אויב חס ושלום מען עסט איין פיצקעלע ווערים איז מען עובר אויף זעקס לאווין, און אסאך מאל זענען די ווערים די זעלבע קאליר ווי די גרינצייג, מען דארף זיך לערנען ווי אזוי דאס בודק צו זיין.


מען קען אליין בודק זיין ווערים נאר אויב מען ווייסט ווי אזוי; אויב מען ווייסט נישט ווי אזוי צו בודק זיין - איז ענדערש קויפן נאר וואס האט אן ערליכע הכשר.


אויך דארף מען קוקן וואס שטייט ביי די הכשר, אמאל איז דא גרויסע אותיות 'כשר' און אין קליין שטייט 'מען דארף דאס איבערקוקן, און איבערשווענקען'.


דער אייבערשטער זאל העלפן איר זאלט האבן הצלחה אין אלע ענינים.

#2256 - אפזאגן א שידוך פון א צעבראכענע משפחה?
שידוכים, סגולות

תוכן השאלה‎

לכבוד דער ראש ישיבה שליט"א,


איך וויל זיך נאכאמאל באדאנקען אויף אלע עצות און חיזוק וואס דער ראש ישיבה שליט"א געבט מיר כסדר.


יעצט האב איך א וויכטיגע שאלה צו פרעגן, מען האט מיר יעצט אנגעטראגן א שידוך, א מיידל פון א צעבראכענע משפחה, וואס די מאמע איז אריבער עפעס א שווערע זאך פאר עטליכע יאר צוריק, און זייט דעמאלט האט מען צעטיילט די קינדער ביי קרובים, און די מיידל האט א ברודער העכער איר וואס איז נישט געזונט פיזיש און גייסטיש.


מיינע עלטערן האבן מיר געפרעגט צי זיי זאלן זיך בכלל נאכפרעגן אויף איר, אדער זאלן זיי גלייך אפזאגן דעם שידוך. איך האב גלייך געזאגט אז עס זעט מיר נישט אויס גוט, שפעטער האב איך אבער געטראכט צו פרעגן דעם ראש ישיבה שליט"א וואס צו טון.


איך וועל זיך זייער פרייען צו הערן וואס דער ראש ישיבה שליט"א זאגט וועגן דעם.


יישר כח

תשובה מאת הראש ישיבה שליט"א:‎

בעזרת ה' יתברך


יום ב' פרשת פנחס, י"ח תמוז, שנת תשפ"ה לפרט קטן


 


... נרו יאיר


איך האב ערהאלטן דיין בריוו.


זאג נישט אפ קיין שידוכים; וואס האט צוטון אז די עלטערן זענען צעטיילט וכו' - מיט די קינדער? עס זענען דא אזויפיל טייערע גוטע קינדער פון צעבראכענע שטיבער וואס האבן אויפגעשטעלט הערליכע שטיבער לשם ולתפארת; זאלסטו נישט אפזאגן קיין שידוכים צוליב וואס די עלטערן זענען צעטיילט, און אויך נישט צוליב א ברודער וכו'.


זאג דיינע עלטערן אז דו ווילסט מען זאל ווייטער גיין מיט די שידוך, ווייל זיין אליין איז זייער נישט גוט, מען מוז חתונה האבן, מען קען נאר זיין אפגעהיטן בקדושה ובטהרה אז מען איז חתונה געהאט. דער זוהר הקדוש זאגט (האזינו רצו.): "מַאן דְּלָא אִשְׁתְּכַח דְּכַר וְנוּקְבָּא, אִקְרֵי פְּלַג גּוּפָא", פאר מען האט חתונה - איז מען נישט קיין גאנצער מענטש, מען איז האלב, "וְלֵית בִּרְכָתָא שַׁרְיָא בְּמִלָּה פְּגִימָא וַחֲסֵירָא, אֶלָּא בַּאֲתָר שְׁלִים", עס פעלט די ברכות פונעם אייבערשטן וואס קומט נאר ווען א מענטש האט חתונה.


זאג נישט אפ קיין איין שידוך, און אז מען טראגט דיר אן א שידוך וואס די מיידל איז געזונט און זי וויל אויפשטעלן א שטוב, זי וויל אויפציען ערליכע דורות - זאלסטו גיין צום שידוך. ווארף אוועק אלע חכמות, זיי זיך נישט מבלבל פון גארנישט, איין זאך זאלסטו האלטן פאר דיינע אויגן: ווי פריער חתונה האבן.


זאג יעדן טאג די "קָרְבָּנוֹת הַנְּשִׂיאִים". דער רבי זאגט (ספר המידות אות חיתון, סימן ו): "מִי שֶׁקָּשֶׁה לוֹ לִמְצֹא זִוּוּגוֹ, יַרְגִּיל אֶת עַצְמוֹ לִקְרוֹת בְּקָרְבְּנוֹת הַנְּשִׂיאִים", וועם עס קומט אן שווער צו טרעפן א שידוך, זאל זאגן אסאך די 'קָרְבָּנוֹת הַנְּשִׂיאִים'; דאס איז די קריאה וואס מען ליינט חנוכה, פון (במדבר ז, א): "וַיְהִי בְּיוֹם כַּלּוֹת משֶׁה לְהָקִים אֶת הַמִּשְׁכָּן", ביז סוף סדרה; דאס איז געדרוקט אין יעדע סידור ביי קריאת התורה - קריאה לחנוכה.


דער אייבערשטער זאל העלפן זאלסט האבן הצלחה אין אלע ענינים.

#2255 - ווי אזוי שמועסט מען זיך אויס מיט'ן אייבערשטן?
תהלים, תפילה והתבודדות

תוכן השאלה‎

לכבוד דער ראש ישיבה שליט"א,


יישר כח פאר'ן אוועקגעבן צייט צו אויסהערן און ענטפערן מיינע וויכטיגע און נישט אזעלכע וויכטיגע שאלות.


איך האב געפרעגט דעם ראש ישיבה שליט"א א שאלה, איך שפיר אבער אז איך האב זיך נישט אינגאנצן ארויסגעברענגט.


ש'כח אייבערשטער איך האב זייער א געשמאקע ארבעט, איך ארבעט רוב טאג אליין, איך רעדט כמעט נישט מיט קיין מענטשן דורכ'ן טאג, און מיין ארבעט נעמט נישט צו סאך פון מיין מח, ממילא וואלט איך ווען געקענט רעדן מיט'ן אייבערשטן א גאנצן טאג, און איך הער דאך די שיעורים און איך ליין די בריוו, אזויפיל חיזוק וועגן רעדן צום אייבערשטן, און פון דעסט וועגן איז עס מיר אזוי שווער.


איך קען נישט מסביר זיין די געפיל, אבער אפילו איך האב אזוי סאך וואס איך וויל אויסשמועסן, דאנקען, בעטן, איבערבעטן, און שמועסן מיט'ן אייבערשטן. קען איך אבער עפעס נישט עפענען מיין מויל, עס איז מיר ממש גרינגער אויסצוזאגן גאנץ תהלים ווי צו האבן א פשוטע שמועס מיט'ן אייבערשטן.


די לעצטע שטיק צייט נעם איך מיט א תהלים אין די ארבעט און כמעט יעדן טאג זאג איך דורך גאנץ ספר תהלים, און איך ווער פון דעם אליין צעמישט, פארוואס תהלים קען איך זאגן אבער פשוט שמועסן מיט'ן אייבערשטן גייט מיר נישט?


ברוך ה' אז פון איין זייט קען איך יא בעטן סתם אויף זאכן, למשל "באשעפער העלף מיך קענען דעם טעסט", "העלף מיך טרעפן א פארקינג", און אזוי ווייטער האב איך פיל מעשיות פון תפלה, אבער זיך אויסשמועסן דאס גייט שוין נישט.


אפאר מאל ווען איך מאך שוין יא אפ אז איך וויל דורכשמועסן עפעס א נושא, למשל אין שלום בית, איך הייב אן שמועסן מיט'ן אייבערשטן אפאר מינוט, און שפעטער כאפ איך אז איך האלט אינמיטן בעטן אז אויפ'ן פליגער צו אומאן זאל איך האבן א גוטע פלאץ. איך האב קיין אנונג ווי אזוי איך בין דארט אנגעקומען יעצט, און ווי אזוי צוריק צו גיין. איך בעט אסאך דעם אייבערשטן אויף דעם אליין אז איך זאל קענען שמועסן, וואס איז אבער די עצה ביז דעמאלט?


יישר כח

תשובה מאת הראש ישיבה שליט"א:‎

בעזרת ה' יתברך


יום ב' פרשת פנחס, י"ח תמוז, שנת תשפ"ה לפרט קטן


 


לכבוד ... נרו יאיר


וואויל איז דיר אז דו זאגסט דעם גאנצן תהילים יעדן טאג, דער הייליגער רבי האט געוואלט מיר זאלן זאגן תהילים; דער רבי זאגט (שיחות הר"ן, סימן צח), תהילים איז ווי א שטעקן אויף וואס מען קען זיך אנלאנען, אזוי ווי א קראנקער מענטש לא עלינו גייט מיט א שטעקן, ער פארלאזט זיך דערויף און דאס טראגט אים און פירט אים וואו ער דארף גיין, אזוי - זאגט דער רבי - איז ווען א מענטש זאגט תהילים און פארלאזט זיך אויפן אייבערשטן וועט ער ארויסגיין פון אלע פראבלעמען.


האלט אן דיין גוטע מנהג פון אויסזאגן יעדן טאג תהילים, דאס וועט דיר ברענגען צו די טויער פון תשובה. ווייל דער רבי זאגט (לקוטי מוהר"ן חלק ב', סימן עג): "מִי שֶׁרוֹצֶה לִזְכּוֹת לִתְשׁוּבָה יִהְיֶה רָגִיל בַּאֲמִירַת תְּהִלִּים, כִּי אֲמִירַת תְּהִלִּים מְסֻגָּל לִתְשׁוּבָה וכו'. וְהִנֵּה, הַכֹּל חֲפֵצִים לְיִרְאָה אֶת שְׁמֶךָ, וְאַף עַל פִּי כֵן לָאו כָּל אָדָם זוֹכֶה לַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה, כִּי יֵשׁ אֶחָד שֶׁאֵין לוֹ הִתְעוֹרְרוּת כְּלָל לִתְשׁוּבָה", ווער עס וויל זוכה זיין תשובה צו טון זאל זאגן תהלים; יעדער איד וויל זיין אן ערליכער איד און טון דעם ווילן פונעם אייבערשטן, אבער נישט יעדער איז זוכה אויסצופירן זיין ווילן אויף למעשה, ווייל ער האט בכלל נישט קיין שום התעוררות תשובה צו טון, "וַאֲפִילּוּ מִי שֶׁיֵּשׁ לוֹ הִתְעוֹרְרוּת לִתְשׁוּבָה, אֵינוֹ זוֹכֶה לְהַגִּיעַ אֶל הָאוֹת וְהַשַּׁעַר שֶׁל תְּשׁוּבָה הַשַּׁיָּךְ לוֹ", און אפילו איינער וואס האט שוין יא א התעוררות תשובה צו טון, ווייסט ער נישט וואס ער זאל טון דאס צו קענען אויספירן, "וַאֲפִילּוּ אִם מַגִּיעַ לְשָׁם, יָכוֹל לִהְיוֹת שֶׁהַשַּׁעַר שֶׁל תְּשׁוּבָה סָגוּר, וּמֵחֲמַת כָּל זֶה אֵין הָאָדָם זוֹכֶה לִתְשׁוּבָה", און אפילו איינער וואס וואס האט יא א התעוררות תשובה צו טון און ער ווייסט וואס מען דארף טון צו ווערן אן ערליכער איד, דארף ער נאך אויך זוכה זיין צו טון למעשה און נישט ווערן צעבראכן וכו' וכו', דערפאר איז נישט יעדער זוכה תשובה צו טון, "וְעַל יְדֵי אֲמִירַת תְּהִלִּים, אֲפִילּוּ מִי שֶׁאֵין לוֹ שׁוּם הִתְעוֹרְרוּת לִתְשׁוּבָה, הוּא מִתְעוֹרֵר לַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה", פירט דער רבי אויס; אז א מענטש איז זוכה און ער זאגט תהלים, אפילו ער האט נישט קיין שום התעוררות, ווערט ער אבער נתעורר תשובה צו טון דורך דעם, "וְגַם זוֹכֶה עַל יְדֵי תְּהִלִּים לְהַגִּיעַ אֶל הַשַּׁעַר וְאוֹת הַשַּׁיָּךְ לוֹ, וְלִפְתֹּחַ הַשַּׁעַר; נִמְצָא שֶׁזּוֹכֶה עַל יְדֵי תְּהִלִּים לַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה", און ער קען אנגיין מיט א מורא'דיגע שטארקקייט וכו', ביז ער איז זוכה תשובה צו טון און ווערן אן ערליכער איד.


אויך זאלסטו אריינפלעכטן אינמיטן די פסוקי תהילים דיינע אייגענע תפילות ובקשות, בעט דעם אייבערשטן אויף דעם אליין, אז דו זאלסט קענען רעדן און שמועסן מיט אים. אויך זאלסטו דאנקען דעם אייבערשטן, און מיט די צייט וועט עס דיר ווערן גרינגער און גרינגער, און דו וועסט זיין ארומגענומען מיטן אייבערשטן.


דער אייבערשטער זאל העלפן זאלסט האבן הצלחה אין אלע ענינים.

#2254 - פארוואס טראכט איך אזויפיל שלעכטע מחשבות?
אמונה, ספיקות, שמחה, זעלבס זיכערקייט, מחשבות

תוכן השאלה‎

לכבוד דער ראש ישיבה שליט"א,


ש'כח אייבערשטער, דער אייבערשטער איז אזוי גוט צו מיר, און ש'כח ראש ישיבה שליט"א פאר אלעס וואס דער ראש ישיבה שליט"א טוט פאר מיר און פאר אלע אידן.


איך האב געוואלט עפעס זאגן, מחשבות וואס איך טראכט טאג און נאכט, עס זעצט אין מיין קאפ און עס לאזט נישט קיין מנוחה, מיין קאפ איז נישטא.


די מחשבות זענען ווי פאלגנד: איך פיל ווי איך האב זיך פיינט, איך וויל זיך צעפליקן און צערייסן, איך קען זיך נישט ליידן; נישט ווי אזוי איך זע אויס, נאר פאר ווער איך בין און פאר וואס איך טו, איך בין אזוי אויפגערעגט אויף מיר, פארוואס? ווייס איך נישט, סתם אזוי, איך פיל זיך ווי דער ערגסטער מענטש וואס איז פארהאן, ספעציעל ווען איך הויב אן וויינען אז איך טראכט די זאכן, פיל איך ווי איך וויל זיך אין דער ערד לייגן, די ערד זאל זיך עפענען און מיך באגראבן, ווייל איך בין אזוי נישט פרייליך. וואס געשעט ווען איך דערזע זיך אין אזא מרה שחורה און עצבות? איך הויב אן טראכטן אז עס איז א שאד מיך צו חתונה מאכן, ווייל א פרוי וואס איז נישט פרייליך צעגראדזשעט איר מאן, און אויך קען מען נישט געבן פון זיך, איז א שאד צו אנמאכן אזא צרה, און אויך זאגט דער רבי אז מען דארף שטיין ווייט פון עצבות און מרה שחורה און נאר זיין פרייליך, אבער אין מיין קאפ זעט נישט אויס ווי עס איז דא פאר מיר א מעגליכקייט נאך אמאל צו זיין פרייליך, ווייל שוין דאס איז עס, פרייליך קען איך נישט זיין.


איך ווייס גאנץ גוט אז די עצה פאר מיר איז נאר עס צו זאגן פאר'ן אייבערשטן, אבער איך האב א קשיא, פארוואס ווען איך בין נישט אזוי געדרוקט מיין הארץ רעד איך צום אייבערשטן א מחי', אבער יעצט ווען נאר דאס איז מיר נאך געבליבן צו טון, קען איך נישט ארויסרעדן קיין איין ווארט צום אייבערשטן פון דעם נושא, אנדערע זאכן יא, אבער דאס נישט.


איך פיל ווי איך גיי אונטער, איך פיל ווי איך קען שוין נישט דערהייבן מער, איך דערטרענק זיך יעדן טאג אין די ים פון די מחשבות, הלוואי זאל איך נאכאמאל אנהויבן מיין לעבן, איך פיל זיך ווי אויף א תלי', און ווי מ'גייט מיך אט אט הענגען.


וואס איז די מעשה מיט מיר? פארוואס טראכט איך אזוי? איך בין נישט אין ארדענונג, איך פיל ווי איך וויל שרייען צום אייבערשטן: "ראטעוועט!!!" אבער איך קען נישט.


איך אנטשולדיג זיך פאר'ן נישט ענדיגן די בריוו, אבער איך קען מער נישט שרייבן, עס איז פונקט גענוג, איך מיין אז איך דארף מער נישט שרייבן.


יישר כח נאכאמאל פאר אלעס.

תשובה מאת הראש ישיבה שליט"א:‎

בעזרת ה' יתברך


יום ה' פרשת בלק, י"ד תמוז, שנת תשפ"ה לפרט קטן


 


... תחי'


אנשטאט טראכטן אזוי סאך פון זיך, אויב מען איז יא אדער נישט, דארף מען ענדערש טראכטן פונעם אייבערשטן, מען דארף טראכטן 'עס איז דא א באשעפער וואס האט אלעס באשאפן און ער געבט אלעמען לעבן, ער איז אלעס און אלעס איז ער'; ווי מער מען טראכט פונעם אייבערשטן, ווי מער מען חזר'ט די הייליגע אמונה – אלץ מער פרייליך ווערט מען, און די נארישע מחשבות צי מען איז יאר ווערד אדער נישט, צי מען איז די ערגסטע מענטש אדער די בעסטע מענטש, די אלע זאכן ווערן בטל ומבוטל, ווייל ווי נאר מען חזר'ט אמונה – ווערט ליכטיג, די אויגן עפענען זיך אויף, מען הויבט אן זען די שיינע וועלט וואס דער אייבערשטער האט באשאפן, מען קען זיך מער און מער ליידן, ווייל אלעס איז אייבערשטער.


דערפאר בעט איך אייך, חזר'ט זיך אמונה, חזר'ט זיך 'אין עוד מלבדו', חזר'ט זיך 'ממלא כל עלמין וסובב כל עלמין, אין שום מציאות מבלעדיך יתברך כלל, ובכל תנועה ותנועה, שם אלופו של עולם'.


אויך זאלט איר אלעס טון צו זיין פרייליך, הערט לעבעדיגע נגונים פון אמונה, אויך טאנצט און שפרינגט, אויך מאכט זאכן וואס מאכן אייך פרייליך, ווייל שמחה איז די עצה פאר די נארישע מחשבות. העיקר זאלט איר זיך פרייען אז איר זענט א איד און איר טוט מצות פארן אייבערשטן, און אז דער אייבערשטער האט אייך ליב.


אויך מאכט יעדן טאג א צייט צו דאנקען דעם אייבערשטן. נעמט אפאר מינוט און דאנקט אים, וועלן די מחשבות אוועק פליען און איר וועט אנהויבן זיך זייער שטארק ליב האבן.

#2253 - ווי אזוי הערט מען אויף פליקן און שטעכן?
תהלים, תפילות אויף אידיש, מדות טובות

תוכן השאלה‎

לכבוד דער ראש ישיבה שליט"א,


יישר כח פאר אלע חיזוק וואס איך באקום פונעם ראש ישיבה שליט"א.


איך ווייס נישט וואס צו טון, איך פליק און איך שטעך מענטשן וועמען איך האב נישט ליב, איך קען נישט גיין צווישן מענטשן, איך פיל ווי איך גיי קיינמאל נישט קענען אויסארבעטן די זאך, וויפיל מאל איך האב שוין פרובירט זיך איינצוהאלטן מיט אייזערנע כוחות גייט עס נישט, איך קען זיך פשוט נישט איינהאלטן, און די לעצטע רגע מוז איך געבן א זאג אריין, א פליק, און א שטעך.


איך ווייס אז קיינער איז נישט שולדיג, אבער אזוי בין איך אויפגעוואקסן, ביי מיינע עלטערן אינדערהיים רעדן די שוועסטערס און ברידער נאר מיט פליקעס און שטעכערייען.


איך מוז זיך ארויסזען פון דעם פראבלעם וואס שנעלער, איך וויל נישט אז מיינע קינדער און דורות זאלן אויך ליידן פון דעם, וואס זאל איך טון?


יישר כח

תשובה מאת הראש ישיבה שליט"א:‎

בעזרת ה' יתברך


יום ה' פרשת בלק, י"ד תמוז, שנת תשפ"ה לפרט קטן


 


לכבוד ... נרו יאיר


גיי יעדן טאג אפאר מינוט אויף א שפאציר און רעד דאס אויס מיטן אייבערשטן אין דיין שפראך, מיט דיין מאמע לשון. בעט אים די ווערטער: "הייליגער באשעפער איך האב אין מיר שלעכטע מידות, איך פליק מענטשן, איך שטעך מענטשן, און אפילו איך מאך שטענדיג אפ אז איך גיי קיינעם נישט וויי טון - פארליר איך זיך, און איך שטעך אריין און פליק אריין. אנא השם, איך בעט דיר אייבערשטער, העלף מיר איך זאל אכטונג געבן וואס איך רעד ארויס פון מויל, קיינער זאל נישט ווערן פון מיר היינט וויי געטון, איך זאל זיך אויסדרייען מיינע מידות, איך זאל האבן א געפיל פאר אנדערע, יעדן איינעם געבן א גוט ווארט, א שמייכל וכו' וכו'".


אויך זאלסטו זאגן יעדן טאג דעם יום תהלים, דאס וועט דיך אויסרייניגן פון די שלעכטע מידות. דער רבי זאגט (לקוטי מוהר"ן חלק ב', סימן עג): "מִי שֶׁרוֹצֶה לִזְכּוֹת לִתְשׁוּבָה יִהְיֶה רָגִיל בַּאֲמִירַת תְּהִלִּים, כִּי אֲמִירַת תְּהִלִּים מְסֻגָּל לִתְשׁוּבָה וכו'. וְהִנֵּה, הַכֹּל חֲפֵצִים לְיִרְאָה אֶת שְׁמֶךָ, וְאַף עַל פִּי כֵן לָאו כָּל אָדָם זוֹכֶה לַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה, כִּי יֵשׁ אֶחָד שֶׁאֵין לוֹ הִתְעוֹרְרוּת כְּלָל לִתְשׁוּבָה", ווער עס וויל זוכה זיין תשובה צו טון, זאל זאגן תהלים; יעדער איד וויל זיין אן ערליכער איד און טון דעם ווילן פונעם אייבערשטן, אבער נישט יעדער איז זוכה אויסצופירן זיין ווילן אויף למעשה, ווייל ער האט בכלל נישט קיין שום התעוררות תשובה צו טון, "וַאֲפִילּוּ מִי שֶׁיֵּשׁ לוֹ הִתְעוֹרְרוּת לִתְשׁוּבָה, אֵינוֹ זוֹכֶה לְהַגִּיעַ אֶל הָאוֹת וְהַשַּׁעַר שֶׁל תְּשׁוּבָה הַשַּׁיָּךְ לוֹ", און אפילו איינער וואס האט שוין יא א התעוררות תשובה צו טון, ווייסט ער נישט וואס ער זאל טון דאס צו קענען אויספירן, "וַאֲפִילּוּ אִם מַגִּיעַ לְשָׁם, יָכוֹל לִהְיוֹת שֶׁהַשַּׁעַר שֶׁל תְּשׁוּבָה סָגוּר, וּמֵחֲמַת כָּל זֶה אֵין הָאָדָם זוֹכֶה לִתְשׁוּבָה", און אפילו איינער וואס האט יא א התעוררות תשובה צו טון און ער ווייסט וואס מען דארף טון צו ווערן אן ערליכער איד, דארף ער נאך אויך זוכה זיין צו טון למעשה און נישט ווערן צעבראכן וכו' וכו', דערפאר איז נישט יעדער זוכה תשובה צו טון, "וְעַל יְדֵי אֲמִירַת תְּהִלִּים, אֲפִילּוּ מִי שֶׁאֵין לוֹ שׁוּם הִתְעוֹרְרוּת לִתְשׁוּבָה, הוּא מִתְעוֹרֵר לַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה", פירט דער רבי אויס; אז א מענטש איז זוכה און ער זאגט תהלים, אפילו ער האט נישט קיין שום התעוררות, ווערט ער אבער נתעורר תשובה צו טון דורך דעם, "וְגַם זוֹכֶה עַל יְדֵי תְּהִלִּים לְהַגִּיעַ אֶל הַשַּׁעַר וְאוֹת הַשַּׁיָּךְ לוֹ, וְלִפְתֹּחַ הַשַּׁעַר; נִמְצָא שֶׁזּוֹכֶה עַל יְדֵי תְּהִלִּים לַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה", און ער קען אנגיין מיט א מורא'דיגע שטארקקייט וכו', ביז ער איז זוכה תשובה צו טון און ווערן אן ערליכער איד.



דער אייבערשטער זאל העלפן זאלסט האבן הצלחה אין אלע ענינים.

#2252 - ווי אזוי שטעלט מען אוועק א סטאנדארט וואס צו קויפן?
שלום בית, אידיש געלט, שבת קודש, סיפורי צדיקים, קארגשאפט

תוכן השאלה‎

לכבוד דער ראש ישיבה שליט"א,


אמאל פלעג איך קויפן אויף שבת פרישע טשיקן פלייש פאר טייער, ביז איך האב געזען אז איך האב נישט קיין געלט, האב איך אנגעהויבן קויפן פארפרוירענע פליגעלעך, עס איז ביליג און עס האט אלע טעמים.


נאך א דוגמא, אמאל פלעג איך קויפן טשאקאלאד עס זאל זיין צו נאשן אמאל מיט א קאווע, און דאס גלייכן, ביז איך האב געזען אז איך האב נישט קיין געלט, האב איך אויפגעהערט, ועוד כהנה וכהנה, אזוי האב איך פארשטאנען פון די שיעורים אז אזוי דארף מען זיך פירן. אז אויב מען האט נישט קויפט מען נישט, און עס איז מיר ברוך ה' זייער געשמאק, איך לעב אויף א פשוטע סטאנדארט און אין שטוב איז זייער געשמאק, נישט קיין דחקות אבער אויך נישט קיין פזרנות.


מיין שאלה איז אויב מאכט זיך יא אמאל אז עס איז דא אפאר שקל אין טאש, עס איז דא אביסל ריוח, און מען קען זיך יא פארגינען פרישע פלייש אויף שבת, אדער טשאקאלאד וכדומה, וואס איז ריכטיג צו טון? זאל מען קויפן מער און בעסער פון יעדע וואך, אדער אפשר איז יא כדאי אוועקצושטעלן א סטאנדארט אין שטוב וואס אזוי לעבט מען סיי ווען עס איז דא געלט און סיי ווען נישט.


איך האף מיין שאלה איז גענוג קלאר.


יישר כח

תשובה מאת הראש ישיבה שליט"א:‎

בעזרת ה' יתברך


יום ה' פרשת בלק, י"ד תמוז, שנת תשפ"ה לפרט קטן


 


לכבוד ... נרו יאיר


דו ביסט א קלוגער מענטש אז דו געבסט אכטונג נישט צו אויסגעבן געלט פאר נישט וויכטיגע זאכן, דו לעבסט מיט א חשבון נישט אריינצופאלן אין חובות.


אויף דיין פראגע וכו'; אויב מען האט אפאר איבריגע שקל איז ריכטיג איינצוקויפן פיינע פלייש לכבוד שבת, דאס וועט דיך רייך מאכן. אזוי ווי רבי חייא בר אבא האט דערציילט (שבת קיט.), אמאל בין איך געווען אין די שטאט לודקיא און איך בין דארט איינגעשטאנען ביי איינעם, האב איך געזען אז מען האט אים אריינגעברענגט א גאלדענעם טיש, דער טיש איז געווען געמאכט פון אזויפיל גאלד אז זעכצן מענטשן האבן דאס געדארפט אויפהייבן; אינעם טיש זענען געווען זעכצן זילבערנע קייטלעך צוגעבינדן צו זיי טעלערס און גלעזער, אויפן טיש זענען געווען אלע געשמאקע עסן און טרינקען, און שמעקעדיגע בשמים, און ווען מען האט אריינגעברענגט דעם טיש האט מען געזינגען דעם קאפיטל תהילים (תהלים כד, א): "לַה' הָאָרֶץ וּמְלֹאָהּ וגו'", אלעס אויף די וועלט איז דעם אייבערשטנ'ס, נאכן עסן האבן זיי געזינגען דעם קאפיטל תהילים (תהלים קטו, טז): "הַשָּׁמַיִם שָׁמַיִם לַה' וְהָאָרֶץ נָתַן לִבְנֵי אָדָם"; איך האב זיך זייער געוואונדערט, ווי קומט אזא רייכקייט צו דעם איד? איך האב אים געפרעגט: "וואס פאר א גוטע זאך האסטו געטון אז דער אייבערשטער האט דיר געגעבן אזא רייכטום?" האט ער מיר געזאגט: "איך בין א קצב און ווען איך זע א שיינע בהמה לייג איך דאס אוועק פאר מיר פאר שבת", האט אים רבי חייא געזאגט: "אַשְׁרֶיךָ שֶׁזָּכִיתָ", וואויל איז דיר אז דו האסט זוכה געווען צו דעם, "וּבָרוּךְ הַמָּקוֹם שֶׁזִּכֵּךְ לְכָךְ", און געלויבט איז דער אייבערשטער אז ער האט דיך מזכה געווען מיט דעם.


אזוי אויך זאלסטו קויפן פאר דיין ווייב א גוטע טשאקאלאד, פאר דיר זאלסטו זיין אויסגערעכנט נישט אויסצוגעבן קיין געלט און נישט אריינגיין אין חובות, אבער פאר דיין ווייב זאלסטו יא אהיים ברענגען גוטע זאכן. אזוי ווי חכמינו זכרונם לברכה זאגן (חולין פד:): "מַאי דִּכְתִיב (תהלים קיב, ה) 'טוֹב אִישׁ חוֹנֵן וּמַלְוֶה יְכַלְכֵּל דְּבָרָיו בְּמִשְׁפָּט', לְעוֹלָם יֹאכַל אָדָם וְיִשְׁתֶּה פָּחוֹת מִמַה שֶׁיֵשׁ לוֹ, וְיִלְבַּשׁ וְיִתְכַּסֶּה בַּמֶה שֶׁיֵשׁ לוֹ, וִיכַבֵּד אִשְׁתּוֹ וּבָנָיו יוֹתֵר מְמָה שֶׁיֵשׁ לוֹ", א מענטש זאל נישט אויסגעבן געלט צו קויפן פאר זיך צו עסן, ער זאל קויפן עסן פאר ווייניגער וויפיל ער האט, אבער פאר זיין ווייב און קינדער זאל ער געבן עסן און קליידער מער וויפיל ער האט.


גיי ווייטער אן מיט דיין שפארעדיגע וועג, געב נישט אויס געלט, אבער פאר דיין וווייב זאלסטו יא געבן. אזוי ווי רבי חיים ויטאל שרייבט (שער המצוות, פרשת עקב): "איך האב געזען ביי מיין רבי דער הייליגער אריז"ל, אז ער האט נישט געקויפט פאר זיך טייערע קליידער, אויך האט ער נישט געגעסן קיין סאך, אבער פאר זיין ווייב האט ער מקפיד געווען צו קויפן טייערע קליידער, כדי זי זאל זיין צופרידן, אפילו ער האט נישט געהאט קיין געלט".



דער אייבערשטער זאל העלפן זאלסט האבן הצלחה אין אלע ענינים.

#2251 - ווי אזוי מאך איך זיך וועלן לאזן מיין מאן פארן קיין אומאן?
אומאן, חיזוק פאר פרויען, ראש השנה

תוכן השאלה‎

לכבוד דער ראש ישיבה שליט"א,


יישר כח פאר אלעס. מיין מאן וויל זייער שטארק פארן קיין אומאן אויף ראש השנה, און איך ווייס נישט וואס צו טון, איך האב נישט חשק, פון איין זייט איז מיין מאן אזוי גוט צו מיר, און עס שמעקט מיר נישט אז ער זאל פארן, אבער איך זע ווי שטארק ער וויל פארן, וויל איך בעטן דעם ראש ישיבה שליט"א ווי אזוי קען איך מאכן אז איך זאל אים יא לאזן פארן?


אויך דארף איך די גוטע און ווארעמע ווערטער פונעם ראש ישיבה שליט"א און חיזוק אז עס לוינט פאר א ווייב צו לאזן איר מאן פארן קיין אומאן.


יישר כח

תשובה מאת הראש ישיבה שליט"א:‎

בעזרת ה' יתברך


יום ג' פרשת בלק, י"ב תמוז, שנת תשפ"ה לפרט קטן


 


מרת ... תחי'


עס איז קיינעם נישט איינגענעם ווען דער מאן פארט אוועק, פאר אלע פרויען איז נישט גרינג דאס זיין אליין מיט די קינדער ווען דער מאן פארט אוועק פאר יום טוב ראש השנה צום רבי'ן, און נישט נאר פאר די פרויען איז דאס שווער, פאר אונז מענער איז די נסיעה נאך אסאך שווערער, עס איז א שווערע אויסמאטערנדע וועג ביז מען קומט צום רבי'ן, און דאס דארט זיין איז שווער, און דאס אהיים קומען איז אויך זייער שווער, און דאך פארן מיר, ווייל ראש השנה שרייבט מען אפ אלעס וואס וועט פאסירן מיטן מענטש און מיט זיין ווייב און קינדער. אזוי ווי מען זאגט ביים דאווענען (פיוט ונתנה תוקף): "בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה יִכָּתֵבוּן", ראש השנה פארשרייבט מען וואס וועט פאסירן די יאר, "וּבְיוֹם צוֹם כִּפּוּר יֵחָתֵמוּן", און יום הכיפורים זיגלט מען אפ וואס מען פארשרייבט, "מִי יִחְיֶה", ווער וועט לעבן די יאר, "וּמִי יָמוּת", און ווער וועט שטארבן די יאר, "מִי בָאֵשׁ", ווער וועט פארברענט ווערן די יאר, "וּמִי בַמַּיִם", ווער וועט דערטראנקען ווערן די יאר, און אזוי ווייטער.


עס איז טאקע שווער דאס בלייבן אליין אין שטוב אבער וואס וואלט איר געטון אויב עס ווארט אייך חס ושלום א שווערע משפט, איר דארפט זוכן א גרויסער לויער (עורך דין) זאל אייך ראטעווען פון דעם גרויסן משפט, און איר האט די מעגליכקייט אז אייער מאן זאל פארן צום גרויסן לויער אייך פארטיידיגן, אבער איר וועט דארפן שלאפן אליין אין שטוב, אדער אויף א קליינע בעט ביי אייער מוטער, וואלט איר מסכים געווען? און אויב אייער מאן קען פארן צו איינער וואס זאל אים פארטיידיגן מיט אייך אינאיינעם, און אויך שתדל'ען פאר פרנסה פאר אייך, אבער איר וועט דארפן פאר א וואך שלאפן ביי אייער מאמע, און איר וועט וויינען, און אייער מאמע וועט אייך זאגן אהער מיט אהין, וואלט איר געזאגט פאר אייער מאן ער זאל בלייבן אין שטוב? איך בין זיכער אז איר וואלט געשטארקט אייער מאן ער זאל טון וואס איז ריכטיג און גיין צום דאקטער, צום לויער, און אהיים קומען געזונט און מיט א שפע.


איז דאך זיכער ווען עס קומט ראש השנה, מען גייט יעדן אינעם משפט'ן, און דא איז דא א רבי וואס זאגט (חיי מוהר"ן, סימן תה): "הָרֹאשׁ הַשָּׁנָה שֶׁלִּי הוּא חִדּוּשׁ גָּדוֹל", זיין ביי מיר ראש השנה איז א גרויסע זאך, "הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ נָתַן לִי זֹאת בְּמַתָּנָה" דער אייבערשטער האט מיר געגעבן א מתנה אז איך ווייס וואס ראש השנה איז, "כָּל הָעוֹלָם כֻּלּוֹ תָּלוּי בָּרֹאשׁ הַשָּׁנָה שֶׁלִּי", די גאנצע וועלט איז אנגעהאנגען אין מיין ראש השנה, נאך האט דער רבי געזאגט (שם, סימן תו): "שֶׁיְּכוֹלִין אָז אֲנָשִׁים לְקַבֵּל תִּקּוּנִים מַה שֶּׁבְּכָל הַשָּׁנָה לֹא הָיָה בְּאֶפְשָׁר שֶׁיִּהְיֶה לָהֶם תִּקּוּן בְּשׁוּם אֹפֶן", אפילו די וואס איך קען זיי נישט מתקן זיין דורכן יאר, "אַף עַל פִּי כֵן בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה יְכוֹלִין אֲפִילּוּ הֵם לְקַבֵּל תִּקּוּן", אבער אויב די וועלן קומען צו מיר קיין אומאן ראש השנה קען איך אויך זיי פאררעכטן, "כִּי אָמַר שֶׁהוּא עוֹשֶׂה בְּראשׁ הַשָּׁנָה עִנְיָנִים וְתִקּוּנִים מַה שֶּׁבְּכָל הַשָּׁנָה גַּם הוּא אֵינוֹ יָכוֹל לַעֲשׂוֹת", ראש השנה קען איך יעדן איינעם העלפן, אפילו מענטשן וואס איך קען זיי נישט מתקן זיין א גאנץ יאר, נאך זאגט דער רבי (שם, סימן תג): "וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לִהְיוֹת אֶצְלוֹ עַל רֹאשׁ הַשָּׁנָה, רָאוּי לוֹ לִשְׂמֹחַ מְאֹד מְאֹד", ווער עס איז זוכה צו זיין ביי מיר ראש השנה דארף זיך זייער פרייען א גאנץ יאר; איז דאך זיכער אז א פרוי וואס האלט נישט אפ איר מאן פון גיין קיין אומאן ראש השנה - וועט זוכה זיין צו אלע הבטחות און צו אלעס גוטס.



דער אייבערשטער זאל העלפן איר זאלט האבן הצלחה אין אלע ענינים.

#2250 - ווי אזוי רעדט מען צו קינדער פון קדושה?
חינוך הילדים, סיפורי צדיקים, קדושה, בר מצוה

תוכן השאלה‎

לכבוד דער ראש ישיבה שליט"א,


צום ערשט וויל איך זיך באדאנקען פאר אלע חיזוק, אינעם בית המדרש ווי איך דאווען ברענגט מען רעגלמעסיג די קונטרסים "עצתו אמונה", איך ליין עס יעדן שבת קודש, און איך באקום יעדעס מאל פרישע חיזוק און געוואלדיגע עצות, און עס העלפט מיר זייער שטארק. דער אייבערשטער זאל געבן אסאך כח פאר'ן ראש ישיבה שליט"א צו קענען ממשיך זיין מיט'ן מזכה זיין אידישע קינדער פאר לאנגע געזונטע יארן, מיט געזונט און נחת.


איך האב געוואלט בעטן הדרכה פונעם ראש ישיבה שליט"א, די פלאץ פון וואו איך קום, איז נישט איינגעפירט צו רעדן בכלל וועגן קדושה, אפשר דא דארט א רמז וועגן דעם, אבער נישט געהעריג.


מיין זון ווערט בר מצוה, און איך וויל זייער שטארק רעדן מיט אים און אים מדריך זיין, איך ווייס אבער נישט ווי אזוי דאס צו טון. אפשר קען דער ראש ישיבה שליט"א שרייבן א בריוו וועגן דעם אינעם גליון אדער א בריוו אין עצתו אמונה, און אזוי וועל איך קענען עס געבן פאר מיין זון עס צו ליינען? איך בין זיכער אז דאס וועט אים אסאך העלפן.


איך האב אויך א זון וואס איז אביסל יונגער, אפשר קען די בריוו זיין גוט אויך פאר אים, אדער אפשר דארף מען פאר אים אן אנדערע נוסח?


יישר כח

תשובה מאת הראש ישיבה שליט"א:‎

בעזרת ה' יתברך


יום ב' פרשת חקת, ד' תמוז, שנת תשפ"ה לפרט קטן


 


לכבוד ... נרו יאיר


איך האב ערהאלטן דיין בריוו.


די בעסטע ווערטער איז רעדן פשוט'ע ווערטער, אז מען טאר נישט אנרירן אות ברית קודש און אויך נישט קוקן, און אז דאס איז געווען די עבירה ביים מבול, אזוי ווי עס שטייט (בראשית ו, יב): "כִּי הִשְׁחִית כָּל בָּשָׂר אֶת דַּרְכּוֹ עַל הָאָרֶץ" וגו'.


מען דארף רעדן צו די קינדער ווען זיי זענען נאך יונג, מען טאר נישט ווארטן ביז די בר מצוה, ווען זיי זענען יונג דארף מען זיי לערנען זיך צו פירן בקדושה ובטהרה, ווייל נאר אז מען רעדט צו זיי ווייסן זיי, אז מען רעדט נישט ווייסט מען נישט, און אז מען ווייסט נישט - פאלט מען אראפ אין עבירות רחמנא לצלן.


רעד נישט מער פון די ווערטער, כל המוסיף גורע, רעדן איבריג פעלט נישט אויס, נאר זאגן נאכאמאל און נאכאמאל "מען דארף זיין הייליג", "מען טאר נישט אנרירן און מען טאר נישט קוקן", און אויך רעדן צו זיי אז אויב חס וחלילה א צווייטער קומט און וויל מטמא זיין - זאל מען אנטלויפן און נישט מורא האבן צו דערציילן, און אז מען רעדט צו די קינדער מיט יראת שמים – פועל'ט עס, זיי וועלן זיך אכטונג געבן און זיין הייליג.


וויי פאר די עלטערן און מחנכים וואס רעדן נישט צו די קינדער פון קדושת הברית. דער הייליגער רבי זכותו יגן עלינו פון סאטמער האט אנגעזאגט די מלמדים זיינע אז מען מוז רעדן צו די קינדער פון קדושת היסוד, און ווען איינער פון די רבנים האבן אריינגעפרעגט אז אפשר זאל מען נישט רעדן, אפשר וועט ארויס קומען פראבלעמען אז מען וועט רעדן? האט דער רבי געזאגט, קוקט אריין אין תנא דבי אליהו ווי אליהו הנביא דערציילט (תנא דבי אליהו רבא, פרק יח), איך בין אמאל געווען אין א גרויסע שטאט, איך האב געטראפן א מלמד מיט צוויי הונדערט תלמידים, נאך א יאר בין איך צוריק געקומען צו דער שטאט און איך האב מער נישט געטראפן דעם מלמד, האט מען מיר געזאגט אז דער מלמד איז שוין געשטארבן, אזוי אויך זענען געשטארבן זיין ווייב און קינדער און אלע תלמידים, עס זענען איבערגעבליבן בלויז עטליכע יונגע תלמידים, איך האב אנגעהויבן זייער שטארק צו וויינען, פארוואס דער מלמד מיט זיין משפחה מיט די תלמידים זענען געשטארבן, איז געקומען צו מיר א מלאך פון הימל און געפרעגט: "אליהו, פארוואס וויינסטו?" האב איך אים געענטפערט: "צי דען זאל איך נישט וויינען, אז די אלע זענען געשטארבן?" האט מיר דער מלאך געזאגט איך זאל נישט וויינען, ווייל עס איז זיי זיך געקומען "שֶׁהֵן הָיוּ עוֹשִׂין דְּבָרִים מְכֹעָרִים וּדְבָרִים שֶׁאֵינָן רְאוּיִין, וּמְקוּלְקָלִין בְּעַצְמָם, וְהָיוּ מוֹצִיאִין שִׁכְבַת זֶרַע חִנָּם וְהֵן לֹא הָיוּ יוֹדְעִין בְּעַצְמָן שֶׁהַמִּיתָה מַשִּׂיגָתָן", זיי האבן געטון שמוציגע מעשים, זיי האבן געטון עבירות איינער מיטן צווייטן; האט דער רבי זכותו יגן עלינו אויסגעפירט, דא זעט מען אז די מלמדים מוזן רעדן צו די קינדער די הארבקייט פון פוגם זיין בברית.


דער אייבערשטער זאל העלפן זאלסט האבן הצלחה אין אלע ענינים.

#2249 - איך זאל איבערבעטן דעם וואס האט מיר געטשעפעט?
סיפורי צדיקים, מדות טובות, טשעפען

תוכן השאלה‎

לכבוד דער ראש ישיבה שליט"א,


לעצטנס האב איך געהאט אפאר מעשיות וואס מענטשן האבן מיך זייער געטשעפעט, און איך האב זייער געוויינט, אבער למעשה מיט די לימודים וואס דער ראש ישיבה שליט"א לערנט מיך אויס, ווייס איך אז איך דארף תשובה טון און אז אלעס איז דער אייבערשטער, עס איז נישט דא קיין איין מענטש וואס איך האב א שווער הארץ אויף אים און איך בין יעדן מוחל


דער ראש ישיבה שליט"א לערנט מיר אויך אויס נאכמער, אז איך זאל טראכטן צי איך דארף איבערבעטן דעם וואס האט מיר געמאכט וויינען.


יישר כח

תשובה מאת הראש ישיבה שליט"א:‎

בעזרת ה' יתברך


יום ג' פרשת בלק, י"ב תמוז, שנת תשפ"ה לפרט קטן


 


לכבוד ... נרו יאיר


די חידוש ביים רבי'ן איז אז דער רבי נעמט אונז פשוט'ע מענטשלעך, וואס מיר זענען וואס מיר זענען, און ברענגט אונז צו מדריגות פון גרויסע צדיקים, צו די מדריגה פון נישט ענטפערן ווען מען ווערט פארשעמט, און נישט צוריק ענטפערן. חכמינו זכרונם לברכה זאגן (שבת פח:): "הַנֶּעֱלָבִים וְאֵינָם עוֹלְבִים", די וואס ווערן פארשעמט און זיי טוען נישט צוריק פארשעמען, "שׁוֹמְעִים חֶרְפָּתָם וְאֵינָם מְשִׁיבִים", די וואס הערן ווי מען שענדט זיי און זיי ענטפערן נישט צוריק, "עוֹשִׂים מֵאַהֲבָה וּשְׂמֵחִים בְּיִסּוּרִים", די וואס דינען דעם אייבערשטן מיט ליבשאפט און פרייען זיך מיטן אייבערשטן אפילו ווען עס איז זיי שווער, אויף זיי איז געזאגט געווארן דער פסוק וואס שטייט (שופטים ה, לא): "וְאֹהֲבָיו כְּצֵאת הַשֶּׁמֶשׁ בִּגְבֻרָתוֹ", זיי זענען באליבט ביים אייבערשטן.


מוהרא"ש דערציילט, אין פרימישלאן האט געוואוינט א צדיק רבי מענדעלע פרימישלאנער, א תלמיד פון הייליגן בעל שם טוב זכותו יגן עלינו, און דארט אין שטאט האט געוואוינט א שניידער וואס האט זיך פארלייגט אויף דעם צדיק אים צו רודפ'ן און פארשעמען, רבי מענדעלע האט נישט געוויסט וואס צו טון, דער שניידער האט אים פארשעמט, נאכגעשריגן און וואס נישט.


אמאל איז דער הייליגער בעל שם טוב זכותו יגן עלינו געקומען צו אים, ביי רבי מענדלע אין שטוב איז געווען א גרויסע יום טוב, דאס איז גארנישט קיין קלייניקייט אז דער צדיק קומט אין שטוב. דער רבי זאגט (ספר המדות אות בית, סימן ג): "כְּשֶׁהַצַּדִּיק בָּא לַבַּיִת הַזֶּה גַּם הַבְּרָכָה בָּאָה", ווען דער צדיק קומט אין שטוב קומט א ברכה אין שטוב. מען האט געמאכט א שיינע סעודה, און רבי מענדעלע האט חושש געווען אז דער שניידער וועט אים קומען מאכן בזיונות, איז ער געגאנגען צו אים אין שטוב און אים געבעטן: "ביטע טו מיר די טובה, היינט ווען מיין רבי איז ביי מיר אין שטוב - זאלסטו נישט קומען מיך פארשעמען".


דער שניידער איז געווען א שלעכטער מענטש, ער האט שטענדיג חוזק געמאכט פון ערליכע אידן, ער האט נישט ליב געהאט צדיקים, ער פלעגט אלץ קומען ביים צדיק'ס הויז און לאכן און שרייען מיאוס'ע ווערטער, און אויך יעצט איז ער געקומען צום שטוב פון רבי מענדעלע; ער האט געשריגן מיאוס'ע ווערטער, ער האט געהאקט אויפן טיר, געקלאפט אין די פענסטער, ער האט זיך ארומגעדרייט אינדרויסן און געזוכט ווי ער קען לאכן און שפעטן פונעם צדיק, ער האט געפונען איין קליין פענסטערל וואס איז געבליבן אפן, האט ער אנגעהויבן שרייען מיאוס'ע ווערטער, ער האט פארשעמט דעם צדיק; דער צדיק האט דאס נישט אויסגעהאלטן.


ביז דער הייליגער בעל שם טוב האט באמערקט אז עפעס גייט דא פאר, פרעגט ער רבי מענדעלע: "וואס גייט דא פאר? וואס זענען די געשרייען?" האט אים רבי מענדעלע געזאגט: "איך ווייס נישט וואס צו טון, איך האב דא איינער וואס הערט מיך נישט אויף צו פארשעמען, געווענליך בין איך דאס מקבל באהבה, אבער היינט האב איך אים געבעטן ער זאל מיך נישט פארשעמען ווען מיין רבי איז דא".


רופט זיך אן דער הייליגער בעל שם טוב: "הלוואי וואלט איך געהאט אזא איינעם וואס זאל מיך פארשעמען יעדן טאג"; מען קען זיך נישט פארשטעלן דאס גרויסקייט פון איינער וואס ליידט בזיונות, אויב מען איז מקבל די בזיונות באהבה - קומט מען אפ מיט דעם אלע עבירות, מען ווערט זייער נאנט צום אייבערשטן.



דער אייבערשטער זאל העלפן זאלסט האבן הצלחה אין אלע ענינים.

#2248 - ווי אזוי שטארק איך זיך צו גיין אין מקוה?
סדר היום, מקוה

תוכן השאלה‎

לכבוד דער ראש ישיבה שליט"א,


א געוואלדיגע יישר כח פאר די גליקליך לעבן וואס דער ראש ישיבה שליט"א געבט מיר.


איך דארף חיזוק אויף גיין אין מקוה, איך פרוביר צו גיין יעדן אין מקוה, איך וויל זייער שטארק, אבער אויב שטיי איך אויף שפעט און איך קום נישט אן צו גיין אין מקוה פאר'ן דאווענען, גיי איך שוין געווענליך נישט נאכדעם, און אזוי קען דורכגיין לאנגע טעג אן מקוה.


איך וויל וויסן אויב טבילת עזרא גייט אן אויך היינטיגע צייטן, און איך וועל זיך פרייען צו באקומען חיזוק צו גיין אין מקוה יעדן טאג.


יישר כח

תשובה מאת הראש ישיבה שליט"א:‎

בעזרת ה' יתברך


יום ג' פרשת בלק, י"ב תמוז, שנת תשפ"ה לפרט קטן


 


טייערער ... נרו יאיר


איך האב ערהאלטן דיין בריוו.


ווען דו שטייסט אויף אינדערפרי זאלסטו דאס ערשטע זאך גיין אין מקוה, און אז דו שטייסט אויף שפעט - זאלסטו אויך גיין אין מקוה; גיי נישט אין ערגעץ, טו נישט גארנישט - איידער דו גייסט אין מקוה און דאווענען.


דאס וואס דו פרעגסט אויב עס איז בטל געווארן טבילת עזרא וכו'; דאס איז נאר אויף די הלכה חלק, אויב מען געפינט זיך אין א פלאץ אן א מקוה זאל מען נישט מבטל זיין תורה און תפילה, אבער אז מען האט א מקוה איז זיכער מען זאל גארנישט טון איידער מען גייט אין מקוה. בפרט היינטיגע צייטן וואס וואו אידן געפינען זיך איז דא שיינע באקוועמע מקוואות, איז דאך זיכער מען זאל דאס ערשטע זאך גיין אין מקוה איידער מען מאכט ברכות, איידער מען דאווענט און מען לערנט. ווייל דער הייליגער מאור ושמש זכותו יגן עלינו שרייבט (פרשת אמור), אז די כת ש"ץ ימח שמם זענען געווארן אפיקורסים ווייל זיי זענען נישט געווען נזהר אין טבילת עזרא; זיי האבן עוסק געווען אין קבלה אן טהרה. און פארקערט אויך, דער הייליגער בעל שם טוב זכותו יגן עלינו האט געזאגט פאר זיינע תלמידים אז ער איז צוגעקומען צו זיינע מדריגות ווייל ער האט זיך אסאך גע'טובל'ט.



דער אייבערשטער זאל העלפן זאלסט האבן הצלחה אין אלע ענינים.

#2247 - זיך לערנען א פאך ביי א דייטשע גוי?
פרנסה, מלחמה, דייטשלאנד, גוים

תוכן השאלה‎

לכבוד דער ראש ישיבה שליט"א,


איך האלט זיך אינמיטן לערנען א פאך, און איינער פון די לערערס איז א דייטשער גוי, ער רעדט און קוקט אויס ווי א ריכטיגער דייטש, מיט בלאנדע האר און בלויע אויגן; עס איז מיר אבער זייער שווער נישט צו גיין צו אים ווייל ער לערנט אויס א חלק פון די לימודים, איך ווייס אבער אז צדיקים האבן מקפיד געווען נישט צו קויפן זאכן וואס איז געמאכט געווארן אין דייטשלאנד, און געוויסע צדיקים האבן געזאגט אז זיי זענען די ריכטיגע עמלקים; דארף איך דוקא זיך שטעלן אויף דעם אז איך וויל נישט גיין צו אים?


יישר כח

תשובה מאת הראש ישיבה שליט"א:‎

בעזרת ה' יתברך


מוצאי שבת קודש פרשת בהר-בחוקותי, כ"ז אייר, מ"ב לעומר, שנת תשפ"ה לפרט קטן


 


לכבוד ... נרו יאיר


איך האב ערהאלטן דיין בריוו.


מוהרא"ש זאגט, עס איז א חיוב אויף אלע תלמוד תורה'ס און מיידל סקולס צו לערנען מיט די קינדער וואס די דייטשע רוצחים האבן געטון מיט כלל ישראל. ווי זיי האבן אויסגע'רצח'ט מיט אלע מיתות משונות אידישע קינדער, מיט סקילה, שריפה, הרג, חנק. איבער זעקס מיליאן אידן האבן די רוצחים פארטיליגט, מען דארף דאס לערנען מיט די קינדער, זיי זאלן וויסן און געדענקען: "זָכוֹר אֵת אֲשֶׁר עָשָׂה לְךָ עֲמָלֵק" (דברים כה, יז), וואס די פעלקער האבן געטון מיט די אידישע פאלק.


מוהרא"ש זאגט מען זאל נישט אהין פארן און מען זאל זיך אויך נישט דארט אפשטעלן, אפילו נאר אויף טוישן פליגער, און אויך אז מען זאל נישט קויפן קיין דייטשע פראדוקטן און נישט האבן מיט זיי.


בנוגע אויב דו זאלסט לערנען וכו'; צדיקים זאגן אז די דייטשע זענען די עכטע עמלקים, און צדיקים האבן נישט געוואלט זיך טרעפן מיט זיי, נישט צו קוקן אויף די פנים פון עמלק.



דער אייבערשטער זאל העלפן זאלסט האבן הצלחה אין אלע ענינים.

#2246 - איז מיין ווייב אנגעטון צו איידל?
שלום בית, צניעות, סיפורי צדיקים, קינדער, סגולות, שמירת עינים

תוכן השאלה‎

לכבוד דער ראש ישיבה שליט"א,


איך בין חתונה געהאט ברוך ה', איך בין זייער צופרידן ברוך ה', אבער איך פיל נישט אז מיין ווייב איז מיר א שמירה אין עניני קדושה, מיין ווייב איז זייער אן איידעלע, זי גייט אנגעטון איידל און צניעות'דיג, אין די צייט וואס אויף די גאס דרייען זיך אסאך פרויען אנגעטון נישט אזוי איידל, ווי אזוי קען מיין ווייב זיין א שמירה פאר מיר, ווען אנדערע זענען פיל מער ציענד?


יישר כח

תשובה מאת הראש ישיבה שליט"א:‎

בעזרת ה' יתברך


מוצאי שבת קודש פרשת בהר-בחוקותי, כ"ז אייר, מ"ב לעומר, שנת תשפ"ה לפרט קטן


 


לכבוד ... נרו יאיר


איך האב ערהאלטן דיין בריוו.


די הייליגע חכמים זאגן (יבמות סב:), אז מען האט נישט חתונה האט מען נישט קיין שמירה, מען איז הפקר, אן א חומה, און ווען מען האט חתונה האט מען א שמירה, מען קען זוכה זיין צו ריינע מוחין, צו לומד תורה בטהרה, נושא אשה ולו בנים (פסחים קיב:), אבער דאס איז נאר אויב מען היט די אויגן, נאר אז מען היט די אויגן איז די ווייב א שמירה פארן מאן.


אז דו גייסט אין גאס זאלסטו אראפקוקן, און אז עס איז שווער - זאלסטו שרייען שטילערהייט צום אייבערשטן ער זאל דיך ראטעווען, ווייל נאר אז מען היט זיך די אויגן קען מען זיין ערליך און הייליג.


דאס וואס דו מאכסט אוועק דאס איידלקייט; וואס זאל איך דיר זאגן, נישטא בעסערס ווי אן איידעלע פרוי, א באשיידענע פרוי, אלע ברכות אין שטוב קומט בזכות די צניעות פון די פרוי, מען איז זוכה צו הייליגע קינדער, אזוי ווי דער הייליגער בעל שם טוב זכותו יגן עלינו האט געזאגט ווען ער איז געווען אין איסטאנבול און ער האט געזען פשוט'ע אינגעלייטלעך מיט נשמות פון תנאים און אמוראים, דער בעל שם טוב האט זיך זייער געוואונדערט, ווי קען דאס זיין, דרייען זיך ארום פשוט'ע אינגעלייט מיט אזעלכע הייליגע נשמות? האט מען אים מגלה געווען פון הימל אז דאס איז צוליב די מאמעס, די איידעלע באשיידענע מאמעס, מיט זייער גרויס צניעות האבן זיי אראפגעברענגט אזעלכע נשמות.



דער אייבערשטער זאל העלפן זאלסט האבן הצלחה אין אלע ענינים.

#2245 - מיטנעמען א קליין קינד וואו פרויען שווימען?
צניעות, חיזוק פאר פרויען, שווימען

תוכן השאלה‎

לכבוד דער ראש ישיבה שליט"א,


קודם וויל איך באדאנקען דעם ראש ישיבה שליט"א פאר די זיסע ליכטיגע שיעורים, און פאר'ן נישט מיד ווערן איינמאל און נאכאמאל צו איבערזאגן די זעלבע פשוטע זאכן, ובפרט די עצות און הדרכה אויף שלום בית וואס מאכט אונז זיס דאס לעבן.


מיין שאלה איז אז מיין ווייב וויל זיך יעצט איינשרייבן צו גיין שווימען פאר די זומער, און זי פרעגט מיר אויב עס איז אויסגעהאלטן מיטצונעמען מיין קליינע אינגל פון א יאר אלט, דארט גייען נאר שווימען חסידישע פרויען.


יישר כח

תשובה מאת הראש ישיבה שליט"א:‎

בעזרת ה' יתברך


מוצאי שבת קודש פרשת בהר-בחוקותי, כ"ז אייר, מ"ב לעומר, שנת תשפ"ה לפרט קטן


 


לכבוד ... נרו יאיר


איך האב ערהאלטן דיין בריוו.


מען דארף זייער אכטונג געבן נישט מיט נעמען אינגלעך ביי א פלאץ וואו פרויען שווימען, אפילו עס שווימען נאר ערליכע פרויען, און אפילו קינדער וואס זענען נאך גאר קליין, וואס קענען נאכנישט רעדן - זאלן חס ושלום נישט זיין אין א סווימינג פאל ווי פרויען שווימען.



דער אייבערשטער זאל העלפן זאלסט האבן הצלחה אין אלע ענינים.

#2244 - ווי אזוי ווייסט מען צי מען האט ליב די ווייב?
שלום בית

תוכן השאלה‎

לכבוד דער ראש ישיבה שליט"א,


א גרויסן יישר כח פאר די שיינע בריוו, יעדעס מאל איך לערן עצתו אמונה ווער איך נאכאמאל אויפגעוועקט צו וועלן זיין א ערליכער איד און צו ארבעטן אויף מדת השמחה.


איך האב זייער הנאה געהאט פון די בריוו אז דער סימן מיט וואס מען איז זיך בודק אויב מען איז פרייליך איז אויב מען מאכט פרייליך אנדערע, איך האב דאס אסאך מאל גענוצט, ווען דער יצר הרע פון עצבות איז זיך מתגבר אויף מיר, האב איך פרובירט צו מאכן פרייליך אנדערע, ווייל איך האב געזען אין עצתו אמונה אז דאס איז שמחה, איך האב אסאך מאל געשפירט אז עס איז גרינגער פרייליך צו מאכן אנדערע ווי פרייליך מאכן זיך אליין, אויף דעם איז דער יצר הרע זייער גרויס.


אפשר קען איך פרעגן, ווי אזוי איז מען זיך בודק אויב מען האט ליב די ווייב? וואס מיינט "ליב האבן"? עס שטייט ביי יצחק אבינו וַיִּקַּח אֶת רִבְקָה וַתְּהִי לוֹ לְאִשָּׁה וַיֶּאֱהָבֶהָ, וואס מיינט די "וַיֶּאֱהָבֶהָ"? וואס קען מען טון צו האבן די "וַיֶּאֱהָבֶהָ" פון די אבות הקדושים? ווי אזוי קען מען גיין אין די וועגן פון יצחק אבינו?


יישר כח פאר'ן אוועקגעבן טייערע צייט צו האלטן אידישע נשמות ביים לעבן.


יישר כח

תשובה מאת הראש ישיבה שליט"א:‎

בעזרת ה' יתברך


יום ב' פרשת חקת, ד' תמוז, שנת תשפ"ה לפרט קטן


 


לכבוד ... נרו יאיר


איך האב ערהאלטן דיין בריוו.


דער הייליגער קדושת לוי זכותו יגן עלינו זאגט (סוף פרשת חיי שרה, דבור המתחיל ויביאה יצחק), אויפן פסוק (בראשית כד, סז): "וַיְבִאֶהָ יִצְחָק הָאֹהֱלָה שָׂרָה אִמּוֹ, וַיִּקַּח אֶת רִבְקָה וַתְּהִי לוֹ לְאִשָּׁה וַיֶּאֱהָבֶהָ", יצחק האט חתונה געהאט מיט רבקה, "ויש לדקדק מאי בא להשמיענו", וואס וויל דער פסוק אונז לאזן הערן אז יצחק האט ליב געהאט רבקה? טייטשט ער, עס איז דא צוויי מענטשן וואס זאגן זיי האבן ליב די ווייב, איינער אבער האט בכלל נישט ליב די ווייב, ער האט זיך ליב, ער דארף די ווייב נאר אויף צו ערפילן זיינע אייגענע פארגענוגן, "נמצא זה אינו אוהב את אשתו כלל", ער האט נישט ליב זיין ווייב, נאכדם איז דא איינער וואס האט ליב זיין ווייב נישט פאר זיך, פאר זיינע פארגענוגן, נאר צו קענען זיין אן ערליכער איד און טון די ווילן פונעם אייבערשטן, "זה נקרא אוהב את אשתו", דאס ווערט אנגערופן ער האט ליב זיין ווייב, ער וויל נאר טון די ווילן פונעם אייבערשטן; קוק נאך די שטיקל.


דער אייבערשטער זאל העלפן זאלסט האבן הצלחה אין אלע ענינים.

#2243 - גיין הפצה אין מלחמה צייטן?
הפצה, ארץ ישראל, מלחמה

תוכן השאלה‎

לכבוד דער ראש ישיבה שליט"א,


צום ערשט וויל איך זיך באדאנקען פאר אלע חיזוק און קונטרסים, מיר זענען זיך ממש מחי', יישר כח פאר אלעס.


איך וואוין אין יבנאל, און איך גיי ארויס עטליכע מאל א וואך צו גיין הפצה. איך וויל פרעגן אויב עס איז א פראבלעם צו גיין הפצה אין די יעצטיגע אנגעצויגענע צייט, ווען עס איז דא פילע ווארענונגען און עס פליען מיסילס, און עס קען זיין א סכנה; זאל איך ווייטער גיין הפצה ווי געווענליך, אדער ענדערש בלייבן יעצט אינדערהיים?


יישר כח

תשובה מאת הראש ישיבה שליט"א:‎

בעזרת ה' יתברך


יום ג' פרשת קרח, כ"ח סיון, שנת תשפ"ה לפרט קטן


 


לכבוד ... נרו יאיר


קענסט גיין הפצה, אזוי ווי א הצלה מאן מעג לויפן אין די טעג ראטעווען מענטשן, אזוי אויך קען מען גיין הפצה, צוריק ברענגען נשמות ישראל צום אייבערשטן; "שׁוֹמֵר מִצְוָה לֹא יֵדַע דָּבָר רָע" (קהלת ח, ה).


יעצט ביי די מלחמה איז גרינגער צו פועל'ן ביי מענטשן תשובה צו טון. די טייערע אידן וואס מען האט זיי אויסגע'שמד'ט השם ישמרינו ווערן יעצט נתעורר לתשובה, איז עס א גוטע צייט צו גיין הפצה, ווען מען זעט אז דער אייבערשטער אליין היט אידישע קינדער און די כוחות פון די מיליטער קען נישט היטן, יעצט איז א גוטע צייט פאר הפצה.



דער אייבערשטער זאל העלפן זאלסט האבן הצלחה אין אלע ענינים.

#2242 - וועלכע סארט חברים דארף מען אפלאזן?
סיפורי צדיקים, חברים, לצנות, תמימות, אמונת חכמים

תוכן השאלה‎

לכבוד דער ראש ישיבה שליט"א,


א גרויסן יישר כח אויף אלעס וואס דער ראש ישיבה שליט"א  טוט פאר מיר.


אמאל זעט מען אין די בריוו אז אויב מען האלט זיך נאנט מיט אביסל א שוואכערע חבר, זאל מען בלייבן זיין חבר, און פרובירן אים צו שטארקן; אבער צומאל זעט מען "לאז אים אפ, ער קען דיר נאך אינגאנצן אוועקנעמען דיין יראת שמים; ווי אזוי ווייס איך אויף למעשה וואס צו טון?


מיין חבר איז זויבער אין די נושא פון שלעכטע כלים, אבער אין אמונת חכמים, אמונת צדיקים, און אין אהבה צו אידישקייט, תורה און מצוות, דארף ער נאך אביסל חיזוק. ער וויל מיר אלס חבר ווייל ער דארף חברים, און געווענליך שמועסן מיר פון סתם זאכן, צומאל קומט עס אן צו רעדן פון די נושאים, אמאל הער איך זיך צו און איך שווייג, און צומאל ענטפער איך צוריק און איך ווייס אז עס פאדערט זיך פיל זהירות, צוליב זיין צעבראכנקייט.


איך וויל באמת זיין וואויל, און איך וויל אויך פאר אים זאל זיין דאס בעסטע, אויב דער ראש ישיבה שליט"א קען מיר מדריך זיין אין דעם.


א גרויסן יישר כח, פיל כוחות אויף ווייטער.


יישר כח

תשובה מאת הראש ישיבה שליט"א:‎

בעזרת ה' יתברך


יום ג' פרשת שלח, כ"א סיון, שנת תשפ"ה לפרט קטן


 


לכבוד ...


איך האב ערהאלטן דיין בריוו.


ווען עס קומט צו אמונת חכמים דארף מען זיך זייער אכטונג געבן נישט צו האבן מיט חברים וואס האבן ליצנות, ווייל פון אלעם קען מען זיך היילן, אויף אלעס איז דא א רפואה, אויסער אויף מאכן ליצנות פון צדיקים.


חכמינו זכרונם לברכה זאגן (שבת קיט:), דער וואס פארשעמט א צדיק איז נישטא קיין היילונג פאר אים; ווייל די היילונג ליגט ביי די צדיקים, די צדיקים שיינען אריין אין אונז א האפענונג מיר זאלן גלייבן אז מיר קענען זיך נאך צוריק קערן צום אייבערשטן, און זיי ווייזן אונז די וועג ווי אזוי צו לעבן, און ווען מען הערט ליצנות קען מען מער נישט מקבל זיין פון אים און מען קען זיך נישט היילן.


חברים לצים איז די גרעסטע צוריק האלט פון קומען צום צדיק, פון לעבן א זיסע לעבן. אזוי ווי דער הייליגער רבי זאגט (ספר המדות אות צדיק סימן קלד): "הַלֵּיצָנוּת אֵינוֹ מַנִּיחַ אֶת הָאָדָם לֵילֵךְ לְצַּדִּיקִים", ליצנות האלט צוריק דעם מענטש פון גיין צום צדיק, און אז מען האט נישט דעם צדיק - קען מען נישט אויסגעהיילט ווערן, מען לעבט מיט יסורים. אזוי ווי די מעשה מיט די חכם און תם וואס דער רבי האט דערציילט (ספורי מעשיות, מעשה ט'), ווי דער תם האט געלעבט א זיסע האניגדיגע לעבן, און ווי דער חכם האט געהאט נאר יסורים.


זוך חברים וואס האבן תמימות. אזוי ווי דער רבי האט געטון ווען ער האט חתונה געהאט און געזוכט א גוטער חבר, ער האט נישט געקענט קיינעם דארט אין אוסיאטין, ביז ער האט געטראפן א קינד מיטן נאמען שמעון, דער רבי האט זיך געמאכט ווי ער וויל נישט זיין גוט, דער אינגל שמעון פון אוסיאטין האט זיך נישט וויסנדיג געמאכט, און ווען דער רבי האט געזען ווי ער מאכט זיך נישט וויסנדיג האט אים דער רבי געפרעגט: "דו ביסט נישט קיין מענטש? דו ווילסט נישט טון וואס אלע טוען?" רופט זיך אן שמעון: "איך בין א תם, איך האב ליב תמימות", דער רבי האט אויפגעלאכטן און געזאגט: "עס זעט אויס ווי מיר וועלן זיין נאנטע חברים". דער רבי האט אים גערופן אין א זייט און אים אויסגעזאגט דעם אמת, אז ער האט אים געוואלט אויספרובירן, זען אויב ער איז ערליך, ער האט אים דערציילט אז די אנדערע קינדער זענען זייער ווייט פונעם אייבערשטן, זיי זענען פוגם און טוען עבירות רחמנא לצלן.



דער אייבערשטער זאל העלפן זאלסט האבן הצלחה אין אלע ענינים.

#2241 - פארוואס בין איך כסדר חושד יעדן איינעם?
שלום בית, חינוך הילדים, שמחה, חשדות, א גוט אויג

תוכן השאלה‎

לכבוד דער ראש ישיבה שליט"א,


ווי אזוי ווערט מען פטור פון טראכטן אויף יעדן מענטש אז ער טוט חלילה עבירות? אפילו ווען מיינע קינדער שפילן זיך אפאר מינוט צו שטיל, גיי איך שוין קוקן צי זיי שפילן זיך איידל. ווען מיין מיידל שפילט זיך מיט מיין פלימעניק, פינף זעקס יעריגע קינדער, בין איך די גאנצע צייט אנגעצויגן.


איך האב מורא עס זאל נישט שאטן מיינע קינדער'ס צוטרוי פון מיר צו זיי, און בכלל שטערט עס מיר מורא'דיג שטארק, איך וויל ארויסגיין פון דעם אינגאנצן.


איך האף דער ראש ישיבה האט ארויס דעם פראבלעם, כאטש עס איז נישט אינגאנצן ארויסגעברענגט.


יישר כח אויף די כסדר'דיגע חיזוק, בפרט מיט'ן באזוך אין ארץ ישראל.


יישר כח

תשובה מאת הראש ישיבה שליט"א:‎

בעזרת ה' יתברך


יום ה' פרשת בהעלותך, ט"ז סיון, שנת תשפ"ה לפרט קטן


 


מרת ... תחי'


איך האב ערהאלטן אייער בריוו.


טראכטן אויף יעדן איינעם אז עפעס טויג נישט איז נישט געזונט, און נאכלויפן די קינדער יעדע רגע, יעדע מינוט - איז אויך נישט געזונט, און עס וועט שאטן פאר די קינדער פאר זייער זעלבסטזיכערקייט; ווייל ווי אזוי מען קוקט אויף די קינדער - אזוי וואקסן זיי, און אז די קינדער שפירן ווי די עלטערן זענען נישט רואיג מיט זיי - וואקסן זיי אויף נישט רואיג מיט זיך, און אז די קינדער שפירן ווי די עלטערן האלטן פון זיי און זענען רואיג מיט זיי - וואקסן זיי אויף זייער געזונט.


איך האב געהערט פון מוהרא"ש אז עס איז דא ביי געוויסע פרויען אזא זאך אז זיי געטרויען נישט זייער מאן, זיי לעבן שטענדיג מיט מחשבות 'אפשר קוקט מיין מאן אויף איינעם?' 'אפשר האט ער מיט איינעם?' 'אפשר רעדט ער מיט איינעם?' מוהרא"ש זאגט אויף דעם אז דאס איז א נישט געזונטע זאך, און אזוי אויך מיט קינדער; מען קען נישט טראכטן טאג און נאכט 'וואו זענען די קינדער?' און 'אפשר טוט איינער מיט זיי נישט גוטע זאכן?' דאס איז נישט געזונט.


דערפאר זאלט איר בעטן דעם אייבערשטן עס זאל ארויסגיין די זאך פון אייך, איר זאלט נישט טראכטן טאג און נאכט פון די זאכן, בעטס דעם אייבערשטן צו האבן גוטע אויגן, קוקן אויף יעדן איינעם גוט, און נישט ארום גיין מיט חשדות, און אויך זאלט איר מתפלל זיין אויף שמחה, בעטן דעם אייבערשטן צו זיין פרייליך, ווייל שמחה נעמט אוועק די אלע נישט גוטע מחשבות.



דער אייבערשטער זאל העלפן איר זאלט האבן הצלחה אין אלע ענינים.

#2240 - זיך אפשטעלן צווישן די ווערטער פון קריאת שמע?
דאווענען, נסיונות, קריאת שמע

תוכן השאלה‎

לכבוד דער ראש ישיבה שליט"א,


יישר כח פאר די גוטע חדר, און יישר כח פאר אלעס.


איך האב געוואלט פרעגן אויב מען דארף זיך אפשטעלן ביי קריאת שמע ווען עס איז דא א פסיק.


יישר כח

תשובה מאת הראש ישיבה שליט"א:‎

בעזרת ה' יתברך


יום ד' פרשת שלח, כ"ב סיון, שנת תשפ"ה לפרט קטן


 


לכבוד מיין טייערער ... נרו יאיר


איך האב ערהאלטן דיין בריוו.


עס איז גוט זיך צוגעוואוינען פון יונגערהייט צו זאגן די ווערטער פון קריאת שמע קלאר און שטייט, נישט צאמכאפן די אותיות.


חכמינו זכרונם לברכה זאגן (ברכות טו:): "כל הקורא קריאת שמע", דער וואס ליינט קריאת שמע, "ומדקדק באותיותיה", און ער זאגט קלאר די אותיות, "מצננין לו גיהנום", קילט מען אים אפ די גיהנום.


מוהרא"ש זאגט (סידור עת רצון, קריאת שמע): "ועיקר הגיהנום הוא", דער עיקר גיהנום איז, "כשבוער בו יצר הרע של נאוף", ווען עס ברענט אינעם מענטש צו טון עבירות, "ויצר הרע של כפירות ואפיקורסות", און די יצר הרע פון אוועק גיין פונעם אייבערשטן, און דורך ליינען קריאת שמע שטייט און קלאר – איז מען מבטל די יצר הרע, דעריבער זאגט דער רבי (לקוטי מוהר"ן חלק א', סימן לו), אז ווען די יצר הרע איז זיך מתגבר זאל מען ליינען קריאת שמע און אויך וויינען ביי די ערשטע פסוק, ווייל קריאת שמע איז מבטל די יצר הרע.

#2239 - וואס טו איך ווען איך זע ווי מען צעשניידט קינדער?
חינוך הילדים, סיפורי צדיקים, קינדער, מלמדים, חדר

תוכן השאלה‎

לכבוד דער ראש ישיבה שליט"א,


פארגאנגענע וואך האב איך געזען אינעם תלמוד תורה וואו איך בין א מלמד, ווי קינדער פון כתה ב' קריגן זיך, כמעט די גאנצע קלאס האבן זיך גענומען אויף איין קינד און אים געשלאגן מכות רצח, איך בין צוגעגאנגען צו זיי, און דעמאלט זענען אלע אנטלאפן. איך בין געגאנגען רעדן מיט זייער מלמד און אים דערציילט וואס איך האב געזען, האט ער מיר געזאגט אז ער האט געזאגט פאר די קינדער אז עס איז נישט קיין פראבלעם צו שלאגן יענעם קינד, ווייל ער שטערט אין קלאס.


איך בין געווארן שאקירט פון דעם ענטפער, איך בין אוועקגעגאנגען פון אים אינמיטן רעדן, און איך בין געגאנגען צום איש החינוך פון די תלמוד תורה און אים דערציילט די מעשה מיט'ן קינד און דער מלמד, האט ער מיר גלייך געפרעגט אויב עס איז דער און דער קינד, האב איך אים געזאגט אז יא, האט ער מיר געזאגט אז פאר דעם קינד קומט זיך צוויי פעטש, נישט קיין חילוק פון וועם, צי פונעם מלמד אדער פון די קינדער, האב איך אים געפרעגט פארוואס, זאגט ער מיר ווייל ער איז א קאכעדיגער צעווילדעוועטער קינד.


האב איך אים געפרעגט אויב איך קען אים פרעגן א קשיא, און דערנאך גיי איך גלייך ארויס פון זיין אפיס, איך האב איך געפרעגט אויב עס וואלט געווען זיין קינד וואס ער וואלט געטון, און איך בין טאקע ארויס.


איך האב זיך דורכגערעדט מיט נאך איינעם אין חדר, און יענער האט גערעדט מיט'ן מנהל דערוועגן, און דער מנהל האט מיר געפרעגט אויב איך וויל לערנען מיט דעם קינד פריוואט, און איך האב אים געזאגט אז איך וועל טראכטן וועגן דעם. וואס דארף איך טון?


איך שפיר ווי איך נעם די אחריות פון די גאנצע תלמוד תורה אויף מיר, איז דאס ריכטיג? עס שוואכט מיר אפ, וואס קען איך אבער טון אז קינדער ווערן ממש גע'הרג'ט אין תלמוד תורה?


יישר כח

תשובה מאת הראש ישיבה שליט"א:‎

בעזרת ה' יתברך


יום ה' פרשת בהעלותך, ט"ז סיון, שנת תשפ"ה לפרט קטן


 


לכבוד ... נרו יאיר


א שרעק צו הערן וואס דו דערציילסט. איך דערמאן זיך ווען עס האט פאסירט די שרעקליכע אומגליק, ווען מען האט צעשניטן א טייער אומשולדיג אינגל אין בארא פארק, האט מוהרא"ש דעמאלט געגעבן א פייערדיגע הספד, מוהרא"ש האט דערציילט מעשיות ווי מען שלאגט קינדער און מען פארשעמט קינדער, מוהרא"ש האט געשריגן פון זיין הייליג הארץ אז די גזירה איז געקומען צוליב דאס וואס מען טוט מיט קינדער אין חדר, ווי מען שלאגט מיט מכות רצח און מען פארשעמט, איינע פון די מעשיות האט מוהרא"ש דערציילט, וואס א איד האט אים דערציילט, אַ מוֹרָא'דִיגֶע מַעֲשֶׂה וָואס עֶר הָאט אַלֵיין מִיטְגֶעהַאלְטְן. אֵיין נָאכְמִיטָאג גֵייט עֶר אוֹיפְן גַאס אוּן עֶר זֶעט וִוי אַ גְרוֹיסֶע גְרוּפֶּע קִינְדֶער, אַ דְרַייסִיג פֶערְצִיג קִינְדֶער, בַּאגְלֵייטְן אֵיין קִינְד אוּן זֵיי זִינְגֶען אוֹיף אִים: "דוּ בִּיזְט אַ שְׁלֶעכְטֶער אִינְגְל! דוּ בִּיזְט אַ שְׁלֶעכְטֶער אִינְגְל!". דֶער אִיד גֵייט צוּ צוּ זֵיי צוּ זֶען וָואס גֵייט פָאר, זֶעט עֶר וִוי דֶער אִינְגְל הָאט אָנְגֶעטוּן אַ קְרוֹין אוֹיפְן קָאפּ אוּן עֶס שְׁטֵייט דָארְט אוֹיפְגֶעשְׁרִיבְּן "אִיךְ בִּין אַ שְׁלֶעכְטֶער אִינְגְל".


דֶער אִיד הָאט נִישְׁט גֶעקֶענְט אוֹיסְהַאלְטְן צוּ זֶען וִוי מֶען פַארְשֶׁעמְט אַזוֹי אַ קִינְד, עֶר הָאט פָארְגֶעהַאלְטְן דִי קִינְדֶער פַארְוָואס זֵיי טוּעֶן דָאס, הָאבְּן דִי קִינְדֶער זִיךְ פַארְעֶנְטְפֶערְט אַז זֵיי דַארְפְן דָאס טוּן וַוייל זֵייעֶר רֶבִּי הָאט זֵיי אַזוֹי גֶעהֵייסְן, דֶער מְלַמֵד הָאט גֶעהֵייסְן פַאר דִי קִינְדֶער אַז זֵיי דַארְפְן אַהֵיים בַּאגְלֵייטְן דֶעם קִינְד אוּן זִינְגֶען אוֹיף אִים דִי גַאנְצֶע וֶועג אַז עֶר אִיז אַ שְׁלֶעכְטֶער אִינְגְל. דֶער אִיד הָאט אַרָאפְּגֶענוּמֶען דֶעם קְרוֹין פוּן קִינְד'ס קָאפּ אוּן עֶס אָנְגֶעטוּן אוֹיף זַיין אֵייגְן קָאפּ, אוּן גֶעזָאגְט פַאר דִי קִינְדֶער אַז זֵיי זָאלְן אִים אָנְהוֹיבְּן צוּ בַּאזִינְגֶען אַז עֶר אִיז אַ שְׁלֶעכְט אִינְגְל... דִי קִינְדֶער הָאבְּן זִיךְ גֶעשֶׁעמְט פוּן דֶעם עֶלְטֶערְן אִיד אוּן זֵיי הָאבְּן גֶעוָואלְט אַוֶועקְלוֹיפְן, דֶער אִיד הָאט זֵיי אָבֶּער נִישְׁט גֶעלָאזְט, עֶר הָאט זֵיי גֶעהֵייסְן אַז זֵיי זָאלְן אִים נָאכְשְׁרֵייעֶן אַזוֹי וִוי זֵיי הָאבְּן נָאכְגֶעשְׁרִיגְן דֶעם אִינְגְל. אוּן וֶוען דִי קִינְדֶער הָאבְּן אִים גֶעזָאגְט אַז זֵיי וִוילְן אִים נִישְׁט פַארְשֶׁעמֶען, הָאט עֶר זֵיי שֵׁיין מַסְבִּיר גֶעוֶוען אַז אַ צְוֵוייטְן אִינְגְל טָאר מֶען אוֹיךְ נִישְׁט פַארְשֶׁעמֶען. אוּן דֶערְוַוייל הָאט דֶער אִיד אַרַיינְגֶעלֵייגְט דֶעם קְרוֹין בַּיי זִיךְ אִין טַאשׁ, אוּן הָאט גֶעפְרֶעגְט דִי קִינְדֶער אִין וֶועלְכֶע תַּלְמוּד תּוֹרָה זֵיי לֶערְנֶען.


דֶעם קוּמֶענְדִיגְן טָאג אִיז דֶער אִיד אַרִיבֶּערְגֶעגַאנְגֶען צוּ דֶעם תַּלְמוּד תּוֹרָה בַּיי מִיטָאג צַייט, וֶוען דִי מְלַמְדִים פַארְזַאמְלֶען זִיךְ אִינֶעם מְלַמְדִים-צִימֶער, דָארְט הָאט עֶר אַרוֹיסְגֶענוּמֶען דֶעם קְרוֹין פוּן טַאשׁ אוּן גֶעפְרֶעגְט דִי מְלַמְדִים וֶוער פוּן זֵיי הָאט גֶעמַאכְט דֶעם קְרוֹין. אֵיין מְלַמֵד אִיז רוֹיט גֶעוָוארְן אוּן זִיךְ אָנְגֶערוּפְן צוּ דֶעם אִיד אַז עֶר זָאל אַרוֹיסְקוּמֶען אִינְדְרוֹיסְן צוּ רֶעדְן מִיט אִים דֶערְוֶועגְן. דֶער אִיד הָאט אָבֶּער נִישְׁט מַסְכִּים גֶעוֶוען, עֶר הָאט דַוְקָא אִים גֶעוָואלְט פָארְהַאלְטְן אִין פָארְנְט פוּן אַלֶע מְלַמְדִים. דֶער מְלַמֵד הָאט זִיךְ גֶעבֶּעטְן בַּיי אִים: "זַייט מִיר נִישְׁט מְבַזֶה דָא בְּרַבִּים, קוּמְט אַרוֹיס אִינְדְרוֹיסְן אוּן אִיךְ וֶועל רֶעדְן מִיט אַייךְ", הָאט דֶער אִיד אָנְגֶעהוֹיבְּן שְׁרֵייעֶן אוֹיף אִים: "מֶען טָאר נִישְׁט מְבַזֶה זַיין אַ אִיד בְּרַבִּים?! אוּן דָאס הֵייסְן פַאר אַ גַאנְצֶע קְלַאס קִינְדֶער צוּ גֵיין נָאכְשְׁרֵייעֶן אוּן נָאכְזִינְגֶען אַ אִינְגְל אוּן אִים פַארְשֶׁעמֶען אוֹיפְן גַאס, דָאס אִיז נִישְׁט קַיין פְּרָאבְּלֶעם?! דָאס אִיז דֶער וֶועג וִוי אַזוֹי אַ מְלַמֵד דַארְף לֶערְנֶען מִיט קִינְדֶער?! דוּ וֶועסְט נִישְׁט אַזוֹי שְׁנֶעל פָּטוּר וֶוערְן פוּן מִיר!" אוּן דֶער אִיד הָאט טַאקֶע גֶעמַאכְט אַן אִיבֶּערְקֶערֶענִישׁ דָארְט אִין מוֹסָד, אַז אַזַא זַאךְ זָאל זִיךְ מֶער קֵיינְמָאל נִישְׁט אִיבֶּערְ'חַזְרְ'ן.


ווען מוהרא"ש האט געגעבן דעם הספד איז געווען א פחד אין שול, מען האט קוים געאטעמט, מוהרא"ש האט געשריגן: "יֶעצְט פְרֶעג אִיךְ אַייךְ, אִיז דָאס קִינְד נִישְׁט צֶעשְׁנִיטְן גֶעוָוארְן לֶעבֶּעדִיגֶערְהֵייט? אִיר וֵוייסְט אַז אַ קִינְד וָואס גֵייט דוּרְךְ אַזֶעלְכֶע בּוּשׁוֹת וֶוערְט גֶעשֶׁעדִיגְט אִין מֹחַ פַאר זַיין גַאנְץ לֶעבְּן?"


איינער פון די אינגעלייט, נישט קיין תלמיד, איינער וואס פלעגט קומען אויסהערן חיזוק - האט אריינגעפרעגט: "עס איז טאקע ממש אזוי געפערליך?" און מער האט נישט אויסגעפעלט, מוהרא"ש האט אנגעהויבן דערציילן נאך מעשיות און נאך מעשיות, און נאך יעדע מעשה האט מוהרא"ש זיך אויסגעדרייט צו יענעם גאסט און געפרעגט: "נו זאג מיר עס איז יא געפערליך אדער נישט געפערליך?"


נאך א מעשה האט מוהרא"ש דערציילט פון א אינגל אין חדר, מוהרא"ש האט געזאגט: דֶער טַאטֶע פוּן דֶעם אִינְגְל זִיצְט דָא יֶעצְט בַּיים שִׁיעוּר. דֶער אִינְגְל אִיז נֶעבֶּעךְ גֶעוָוארְן אַ יָתוֹם בַּיי דִי פִינְף יָאר, זַיין מַאמֶע אִיז נִפְטָר גֶעוָוארְן יוּנְגֶערְהֵייט. אֵיין טָאג הָאט מֶען גֶעגֶעבְּן צוּ עֶסְן אֵייעֶר אִין חֵדֶר פַאר מִיטָאג, דָאס קְלֵיין אִינְגְל הָאט שְׁטִילֶערְהֵייט אַרַיינְגֶעלֵייגְט עֶטְלִיכֶע אֵייעֶר אִין טַאשׁ, אוּן דֶער מְנַהֵל הָאט דָאס בַּאמֶערְקְט.


מֶער הָאט נִישְׁט אוֹיסְגֶעפֶעלְט, דֶער מְנַהֵל אִיז אַרַיין אִין אַ וִוילְדֶע כַּעַס אַז דֶער אִינְגְל הָאט גֶע'גַנְבְ'ט עֶטְלִיכֶע אֵייעֶר, אוּן עֶר הָאט אָנְגֶעהוֹיבְּן צוּ שְׁלָאגְן דֶעם קִינְד מַכּוֹת רֶצַח, עֶר הָאט אַזוֹי גֶעפְרַאסְקֶעט אוּן גֶעשְׁלָאגְן, אַז דֶער מְלַמֵד פוּנֶעם אִינְגְל הָאט דָאס שׁוֹין מֶער נִישְׁט גֶעקֶענְט צוּקוּקְן, הָאט עֶר גֶענוּמֶען דָאס קִינְד אִין דִי זַייט אוּן אִים גֶעפְרֶעגְט פַארְוָואס עֶר הָאט גֶענוּמֶען דִי אֵייעֶר, הָאט דֶער אִינְגְל גֶעזָאגְט אַז עֶר הָאט זִיךְ גֶעשְׁפִּילְט מִיט דִי שְׁנֵיי אוֹיפְ'ן גַאס אוּן עֶר אִיז גֶעוָוארְן זֵייעֶר קַאלְט, דֶערִיבֶּער הָאט עֶר גֶעוָואלְט אַרַיינְלֵייגְן עֶטְלִיכֶע וַוארִימֶע אֵייעֶר אִין טַאשׁ זִיךְ אָנְצוּאוַוארִימֶען מִיט דֶעם, עֶר הָאט נָאכְדֶעם גֶעוָואלְט צוּרִיקְלֵייגְן דִי אֵייעֶר.


מוהרא"ש האט געפייערט און געשריגן: יֶעצְט לָאמִיר פַארְשְׁטֵיין וָואס אִיז גֶעוֶוען דִי גְרוֹיסֶע עֲבֵירָה פוּן דֶעם אִינְגְל אַז עֶר הָאט גֶעדַארְפְט כַאפְּן דֶערְפַאר אַזֶעלְכֶע גֶע'הַרְגְ'טֶע שְׁלֶעק. קוֹדֶם הָאט עֶר בִּכְלַל נִישְׁט גֶעוָואלְט גַנְבְ'עֶנֶען דִי אֵייעֶר, עֶר הָאט זִיךְ נָאר גֶעוָואלְט אָנְוַוארִימֶען דֶערְמִיט פַאר עֶטְלִיכֶע מִינוּט, וָואלְט וֶוען דֶער מְנַהֵל אִים גֶעדַארְפְט קוֹדֶם פְרֶעגְן פַארְוָואס עֶר הָאט דָאס גֶעטוּן, אוּן דַאן וָואלְט עֶס שׁוֹין גֶעוֶוען אַן אַנְדֶערֶע מַעֲשֶׂה אִינְגַאנְצְן. צְוֵוייטְנְס, אֲפִילוּ לָאמִיר זָאגְן אַז עֶר הָאט יָא גֶעוָואלְט גַנְבְ'עֶנֶען דִי אֵייעֶר, קוּמְט זִיךְ אִים פַאר דֶעם מַכּוֹת רֶצַח? לֶערְן אִים אוֹיס אוּן זָאג אִים אַז עֶר זָאל דָאס נִישְׁט טוּן נָאכְאַמָאל. אוּן דְרִיטְנְס, אֲפִילוּ אוֹיבּ דֶער מְנַהֵל הַאלְט יָא אַז עֶס קוּמְט זִיךְ אַ שְׁטְרָאף פַאר דֶעם אִינְגְל, אִיז דָאךְ דָא גֶענוּג נָארְמַאלֶע שְׁטְרָאפְן אִים צוּ גֶעבְּן, עֶר קֶען אִים זָאגְן אַז מָארְגְן וֶועט עֶר נִישְׁט קֶענֶען אַרוֹיסְגֵיין שְׁפִּילְן בַּיי מִיטָאג, אָדֶער עֶפֶּעס עֶנְלִיךְ; עֶס קוּמְט זִיךְ זִיכֶער נִישְׁט קַיין שְׁרֶעקְלִיכֶע שְׁלֶעק פַאר אַ קְלֵיין אִינְגְל וָואס הָאט גֶע'גַנְבְ'ט אַפָּאר אֵייעֶר.


מוהרא"ש האט זיך אויסגעדרייט צו דעם גאסט און געפרעגט: "ווילסט הערן נאך א מעשה?" דער עולם איז געזיצן געפרוירן, מען האט זיך נישט גערירט, אלע האבן געוויינט שטילערהייט, מוהרא"ש דערציילט: אַן עֶנְלִיכֶע מַעֲשֶׂה הָאט אִיךְ גֶעהֶערְט פוּן אַ מְלַמֵד פוּן אַן אַנְדֶערֶע תַּלְמוּד תּוֹרָה. דֶערְצֵיילְט עֶר מִיר אַז אֵיין טָאג בַּיי מִיטָאג אִיז גֶעוֶוען דָארְט אַ מְלַמֵד וָואס הָאט גֶעפֶערְלִיךְ גֶעשְׁלָאגְן אַ קִינְד, מַמָשׁ גֶע'הַרְגְ'טֶע קְלֶעפּ פַאר אַ קְלֵיין אִינְגְל. דִי אִיבְּרִיגֶע מְלַמְדִים זֶענֶען גֶעקוּמֶען צוּ לוֹיפְן צוּ זֶען וָואס עֶס הָאט פַּאסִירְט, זָאגְט יֶענֶער מְלַמֵד אַז אַזוֹי וִוי דָארְט אִיז נִישְׁט גֶעוֶוען קַיין הַאנְטוּכֶער אָפְּצוּאוִוישְׁן דִי הֶענְט, נָאר עֶס אִיז גֶעוֶוען דָארְט אַ בְּלָאזֶער וָואס בְּלָאזְט אַרוֹיס הֵייסֶע לוּפְט אוּן מִיט דֶעם טְרוּקְנְט מֶען זִיךְ אָפּ דִי הֶענְט, אִיז גֶעגַאנְגֶען דֶער אִינְגְל אוּן עֶר הָאט גֶעוָואלְט אַרַיינְשְׁטוּפְּן אַן אֵיי אִין דִי מַאשִׁין, אוּן אַזוֹי צֶעבְּרֶעכְן דִי מַאשִׁין, אוּן דֶערִיבֶּער קוּמְט זִיךְ אִים גוּטֶע פֶּעטְשׁ.


יֶעצְט אִיז וִוידֶער דִי זֶעלְבֶּע מַעֲשֶׂה, קוֹדֶם פְרֶעג דֶעם קִינְד וָואס עֶר הָאט גֶעוָואלְט טוּן אוּן פַארְוָואס עֶר הָאט דָאס גֶעטוּן, אֵיידֶער דוּ מַאכְסְט אָפּ אַז עֶר הָאט זִיכֶער בְּמֵזִיד גֶעוָואלְט צֶעבְּרֶעכְן דִי מַאשִׁין. דֶערְנָאךְ קוּק טַאקֶע אוֹיבּ דֶער מַאשִׁין אִיז צֶעבְּרָאכְן גֶעוָוארְן. אוּן אֲפִילוּ אוֹיבּ עֶר הָאט טַאקֶע בְּמֵזִיד צֶעבְּרָאכְן דִי מַאשִׁין, אִיז עֶר אוֹיךְ נִישְׁט מְחוּיָב מִיתָה פַאר דֶעם, רֶעד מִיט אִים אוּן לֶערְן אִים אוֹיס אַז מֶען טָאר דָאס נִישְׁט טוּן, אוּן גֵיי בֶּעט פוּן זַיין טַאטְן צוּ בַּאצָאלְן דִי שָׁאדְן.


דֶערְוַוייל גֶעבְּט מֶען אַ קוּק אוֹיפְן מַאשִׁין אוּן מֶען זֶעט אַז עֶס בִּכְלַל נִישְׁט צֶעבְּרָאכְן, דָאס קִינְד שְׁטֵייט אִין דִי זַייט אוּן וֵויינְט בְּכִיוֹת נוֹרָאוֹת פוּן יִסוּרִים, אוּן וֶוען מֶען פְרֶעגְט אִים וָואס עֶר הָאט גֶעטוּן, זָאגְט עֶר אַז זַיין אֵיי אִיז פָּשׁוּט אַרָאפְּגֶעפַאלְן אוֹיף דֶער עֶרְד, אִיז עֶר גֶעגַאנְגֶען עֶס אָפְּוַואשְׁן, אוּן דֶערְנָאךְ הָאט עֶר עֶס גֶעוָואלְט אוֹיסְטְרוּקֶענֶען בַּיי דֶעם מַאשִׁין. עֶס הָאט זִיךְ אַרוֹיסְגֶעשְׁטֶעלְט אַז דֶער אִינְגְל הָאט בִּכְלַל נִישְׁט גֶעטוּן, אוּן נִישְׁט גֶעוָואלְט טוּן, קַיין שׁוּם עַוְלָה.


דָאס קִינְד וֶועט אָבֶּער קֵיינְמָאל נִישְׁט פַארְגֶעסְן דִי מַעֲשֶׂה, עֶר וֶועט אֵייבִּיג גֶעדֶענְקֶען דִי שְׁלֶעק וָואס עֶר הָאט גֶעכַאפְּט פַאר אוּמְזִיסְט. דֶער אִינְגְל הָאט נִישְׁט צֶעבְּרָאכְן דֶעם מַאשִׁין, דֶער מְלַמֵד הָאט אָבֶּער יָא צֶעבְּרָאכְן דִי נֶפֶשׁ פוּן דֶעם קִינְד אוּן אִים גֶעמַאכְט פַאר אַ בַּעַל מוּם אוֹיף זַיין גַאנְץ לֶעבְּן.


האסט מיך אזוי צעשוידערט מיט דיין בריוו; ווי קען זיין היינט שנת תשפ"ה, ווען אלע זאגן אז מען שלאגט שוין נישט, היינט זאל א מלמד ענטפערן ווען מען קומט אים זאגן אז די גאנצע כיתה שלאגט א קינד זיך אויסלאכן און זאגן עס קומט אים?! איך וויין, איך דערמאן זיך ווי מוהרא"ש געבט די הספד, מוהרא"ש פרעגט יענעם: "ווילסט הערן נאך א מעשה?" יענער האט שוין נישט געענטפערט, יענער איז שוין געזיצן פארוויינט, מוהרא"ש זאגט: אַן אַנְדֶער אִינְגְל אִיז גֶעוֶוען נֶעבֶּעךְ אַ יָתוֹם פוּן זַיין מַאמֶע, זַיין טַאטֶע הָאט גֶעדַארְפְט שְׁוֶוער אַרְבֶּעטְן צוּ בְּרֶענְגֶען פַּרְנָסָה, שׁוֹין גָאר פְרִי הָאט עֶר גֶעדַארְפְט אַרוֹיסְלוֹיפְן פוּן הוֹיז צוּ דִי אַרְבֶּעט, הָאט עֶר גֶעבֶּעטְן פוּנֶעם גְרֶעסְטְן אִינְגְל אַז עֶר זָאל אַכְטוּנְג גֶעבְּן אוֹיף דִי קְלֶענֶערֶע קִינְדֶער, עֶר זָאל זֵיי אָנְטוּן אוּן זֵיי שִׁיקְן אִין חֵדֶר אוּן אִין שׁוּלֶע. פַארְשְׁטֵייט זִיךְ אַז דָאס אִיז נִישְׁט קַיין גְרִינְגֶע אַרְבֶּעט אֲפִילוּ פַאר עֶלְטֶערְן אוּן זִיכֶער פַאר אַ קִינְד, אוּן בִּיז עֶר הָאט אַלֶעס גֶעעֶנְדִיגְט אִיז גֶעוָוארְן שְׁפֶּעט, אוּן עֶר אִיז אָנְגֶעקוּמֶען אַ שָׁעָה שְׁפֶּעט אִין חֵדֶר.


וֶוען עֶר קוּמְט אַרַיין אִין קְלַאס, אִיז דֶער מְלַמֵד אִים מְקַבֵּל פָּנִים מִיט פֶּעטְשׁ אוּן פְרֶעסְק, אוּן שְׁרֵייט אוֹיף אִים: "פַארְוָואס בִּיזְטוּ גֶעקוּמֶען אַזוֹי שְׁפֶּעט?" דֶער אִינְגְל וֵויינְט נֶעבֶּעךְ, עֶר וֵוייסְט דֶעם אֱמֶת אַז עֶר אִיז נִישְׁט שׁוּלְדִיג, עֶר הָאט נֶעבֶּעךְ נִישְׁט קַיין מַאמֶע, אוּן עֶר דַארְף טוּן דִי אַרְבֶּעט פוּן אַ מַאמֶע יֶעדְן אִינְדֶערְפְרִי. אוּן דֶער מְלַמֵד שְׁרֵייט וַוייטֶער: "מָארְגְן זָאלְסְטוּ זִיכֶער מַאכְן צוּ זַיין צַייטְלִיךְ אִין חֵדֶר, וַוייל אוֹיבּ נִישְׁט וֶועסְטוּ עֶרְשְׁט כַאפְּן פוּן מַיין שְׁטֶעקְן!"


פַארְשְׁטֵייט זִיךְ אַז צוּמָארְגְנְס הָאט דֶער אִינְגְל וַוייטֶער נִישְׁט גֶעקֶענְט קוּמֶען צַייטְלִיךְ, אוּן עֶר הָאט מוֹרָא גֶעהַאט צוּ זָאגְן אַ וָוארְט פַארְן מְלַמֵד, אוּן אַזוֹי הָאט עֶר גֶעכַאפְּט אוּן גֶעכַאפְּט אָן אוֹיפְהֶער. הֵייסְט דָאס דֶען נִישְׁט צֶעשְׁנִיטְן אַ קִינְד?! קוֹדֶם פְרֶעג זִיךְ נָאךְ אוּן וֶוער גֶעוואוֹיר וָואס דִי מַעֲשֶׂה אִיז, אֶפְשָׁר אִיז דָאס קִינְד בִּכְלַל נִישְׁט שׁוּלְדִיג?


איך בעט דיך זייער זאלסט ווייטער בלייבן אין די חדר, און אז דו זעסט ווי מען צעשניידט קינדער - זאלסטו זיך אננעמען פאר די קינדער, זאלסט נישט מורא האבן - צו זאגן דעם אמת - פון קיינעם.



דער אייבערשטער זאל העלפן זאלסט האבן הצלחה אין אלע ענינים.

#2238 - דארף איך צאלן רענט, אויב דער לענדלארד טוט נישט ריכטיג?
אמונה, צרות, דירה, השגחה פרטית, חשבון הנפש, בית דין

תוכן השאלה‎

לכבוד דער ראש ישיבה שליט"א,


איך האב א שטיקל פראבלעם מיט מיין לענדלארד, איך וויל בעטן אויב דער ראש ישיבה שליט"א קען מיר געבן אן עצה ווי אזוי זיך אויסצוקומען מיט אים.


איך וואוין אין א פורניטשט דירה, איך האב זיך אויסגענומען מיט אים ביים ארויסנעמען די דירה אז ער וועט פאררעכטן אלעס וואס פעלט זיך אויס, און בערך צוויי חדשים צוריק האט מיין דרייער זיך אביסל צעבראכן, עס ארבעט פיין, עס טרוקנט די קליידער ברוך ה', אבער עס מאכט א געפערליכע גערודער, ממש מען קען נישט לייגן די קינדער שלאפן בשעת עס ארבעט.


איך האב שוין געזאגט פאר מיין לענדלארד פאר צוויי חדשים צוריק פון דעם פראבלעם, און ער זאגט מיר אלץ 'איך גיי רופן א בעל מלאכה, איך גיי רופן א בעל מלאכה', און למעשה גייט דורך טעג און אין קול ואין עונה. איך רוף אים א וואך שפעטער זאגט ער מיר מען וועט זען וואס מען גייט טון, איך רף אים נאכאמאל לעצטנס און איך שלאג אים פאר אן עצה אז אפשר קען איך רופן א בעל מלאכה און איך וועל אים צאלן און נאכדעם וועל איך עס אראפרעכענען פון די רענט, זאגט ער מיר אז מען גייט "שוין" זען וואס מען גייט טון, ער זאגט אז ער האלט אינמיטן טראכטן צי ער זאל קויפן א נייע אנשטאט פאררעכטן. בקיצור, ער נעמט זיך נישט צוזאם.


מיין שאלה איז וואס איך זאל טון מיט אים, איך טראכט אפשר זאל איך אים נישט צאלן קיין רענט, אדער נישט די גאנצע, ביז ער פאררעכט עס, אדער אים אריינגעבן אין קאפ אריין. איך וויל נישט טון קיין ווילדע זאכן אן קיין מורה דרך, וויל איך בעטן אויב דער ראש ישיבה שליט"א קען מיר מדריך זיין ווי אזוי זיך צו פירן.


א גרויסן יישר כח פאר אלע שיעורים, ווען נישט די שיעורים וואלט איך שוין לאנג זיך צעקריגט מיט געוויסע שכנים וואס טראכטן אביסל אנדערש ווי מיר, זיי לייגן זייערע זאכן אויף פלעצער וואס קען מיר שטערן, און אין זכות פון די שיעורים בין איך מוותר, איך בעט דעם אייבערשטן אז דער ראש ישיבה שליט"א זאל ווייטער האבן כח אנצוגיין.


יישר כח

תשובה מאת הראש ישיבה שליט"א:‎

בעזרת ה' יתברך


יום ה' פרשת בהעלותך, ט"ז סיון, שנת תשפ"ה לפרט קטן


... נרו יאיר


איך האב ערהאלטן דיין בריוו.


דאס איז א שאלה אין דיני ממונות, דאס דארפסטו פרעגן א דיין. פרעג א דיין אויב דו מעגסט דאס טון, נישט צו צאלן רענט וכו'.


אויך זאלסטו וויסן אז אלעס וואס פאסירט מיטן מענטש, אלעס איז מיט א חשבון, און אז עס צעברעכט זיך עפעס אין שטוב - איז דאס אויך מיט א חשבון. אלעס איז צו דערמאנען דעם מענטש אז דער אייבערשטער פירט אלעס און מאכט אלעס, אזוי ווי די הייליגע חכמים זאגן (תנחומא תצא, ג): "צָרִיךְ אָדָם לְהַחֲזִיק טוֹבָה לְהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא בִּזְמַן שֶׁהַיִּסּוּרִין בָּאִין עָלָיו, לָמָּה, שֶׁהַיִּסּוּרִין מוֹשְׁכִין אֶת הָאָדָם לְהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא", א מענטש דארף דאנקען דעם אייבערשטן אויף די שוועריקייטן וואס ער האט, ווייל דאס ברענגט אים נענטער צום אייבערשטן, עס מאכט אים לעבן מיט תכלית, מיט חשבון הנפש, טראכטן וואס מען דארף פאררעכטן, און אויך קומט מען אפ מיט דעם וואס מען דארף אפקומען.



דער אייבערשטער זאל העלפן זאלסט האבן הצלחה אין אלע ענינים.

#2237 - ווי אזוי מאך איך זיכער נישט צו האבן קיין קאמפיוטער?
קאמפיוטער, מורה דרך

תוכן השאלה‎

לכבוד דער ראש ישיבה שליט"א,


יישר כח פאר'ן מיר צוריק געבן נאכאמאל מיין לעבן, נאר נאך וואס איך האב אויפגעגעבן דעם קאמפיוטער, אזוי ווי די ראש ישיבה שליט"א האט מיר געזאגט צו טון, האב איך פארשטאנען וואס איז געווען מיט מיר די גאנצע צייט וואס איך האב געהאט דעם קאמפיוטער, גלייך נאכדעם וואס איך האב צוריק געגעבן, האב איך געפילט ממש באפרייט, איך האב באקומען מיין מח און מיין טאג, איך האב שוין צייט צו לערנען, צו גיין הפצה, צו העלפן דעם רבי'ן.


דער קאמפיוטער האט מיר ממש פארקנאקט מיין מח, און דאס איז נאך מיט א כשר'ע קאמפיוטער. יישר כח פאר'ן מיר זאגן ווי אזוי זיך צו פירן, און מיר מאכן מיין לעבן זיס און געשמאק.


איך וויל אבער פרעגן וואס איך קען טון אז איך זאל נישט צו קומען נאכאמאל צו אזא זאך, צו טון זאכן אן פרעגן דעם ראש ישיבה שליט"א, און נאכדעם האב איך חרטה פארוואס איך האב נישט געפרעגט? איך וועל זיך זייער פרייען אויב דער ראש ישיבה שליט"א וועט מיר ווייזן א וועג אויך אויף דעם.


נאכאמאל א יישר כח פאר אלע גוטע זאכן וואס דער ראש ישיבה שליט"א געבט מיר, און איך בעט דער ראש ישיבה שליט"א זאל מיר ווייטער זאגן ווי אזוי צו לעבן ריכטיג, איך זאל נישט מאכן קיין טעותים.


יישר כח

תשובה מאת הראש ישיבה שליט"א:‎

בעזרת ה' יתברך


יום א' פרשת בהעלותך, י"ב סיון, שנת תשפ"ה לפרט קטן


 


... נרו יאיר, ירושלים


איך האב ערהאלטן דיין בריוו.


וואס מיינסטו, מוהרא"ש האט אבי א נאמען געגעבן דעם קאמפיוטער 'מכשף' כישוף מאכער? אז מוהרא"ש האט דאס א נאמען געגעבן 'מכשף' איז דאס ממש אזוי, עס איז א כישוף מאכער. אזוי ווי חכמינו זכרונם לברכה זאגן (סנהדרין סז:), וואס איז די לשון כישוף? "מכחישין פמליא של מעלה", זיי טוען אפשוואכן די כח פון די קדושה, אזוי אויך טוט דער קאמפיוטער – "מכחישין פמליא של מעלה" אפשוואכן די קדושה, די יראת שמים, און דערפאר האט מוהרא"ש גערופן דעם קאמפיוטער 'מכשף'.


פאר א נזיר זאגט מען (שבת יג.): "לֵךְ לֵךְ אָמְרִי נְזִירָא, סְחוֹר סְחוֹר לְכַרְמָא לֹא תִקְרָב", גיי נישט אריין אין א וויינגארטן ווייל דו וועסט נאכדעם צוקומען צו עסן פון די טרויבן, און אפילו עס איז נישטא קיין איסור פאר א נזיר צו גיין נעבן טרויבן און צו שפאצירן אין א וויין גארטן דאך זאגט מען אים 'מאך זיך גדרים וסייגים זאלסט נישט צוקומען צו טרינקען וויין', אזוי אויך זאג איך דיר: "לֵךְ לֵךְ, סְחוֹר סְחוֹר, ריר נישט אן קיין קאמפיוטער, אפילו מיט א פילטער"; דו האסט שוין טועם געווען פונעם סם המות, האסט שוין געעפנט א קאמפיוטער מיט א פילטער וכו' און געפאלן אין די ערגסטע פלעצער, זאלסטו נישט אנרירן דעם כלי, זאל זיין וואס זאל זיין.



דער אייבערשטער זאל העלפן זאלסט האבן הצלחה אין אלע ענינים.

#2236 - ענטפערן פאר'ן מאן שאלות אין חינוך?
שלום בית, חינוך הילדים, חיזוק פאר פרויען

תוכן השאלה‎

לכבוד דער ראש ישיבה שליט"א,


איך וויל פרעגן, ווען מיין מאן פרעגט מיך א זאך אין חינוך, וואס איך האלט מען זאל טון, זאל איך אים ענטפערן וואס איך טראכט אדער צוריק פרעגן וואס ער האלט און ער זאל אפמאכן וואס איז ריכטיג צו טון?


איך רעד דוקא ווען ער פרעגט מיך, ברוך ה' איך פארשטיי פון די שיעורים אז איך קען נישט מחנך זיין מיין מאן ווי אזוי צו מחנך זיין קינדער, און איך פאלג, איך זאג אים נישט וואס צו טון.


יישר כח

תשובה מאת הראש ישיבה שליט"א:‎

בעזרת ה' יתברך


ערב שבת קודש פרשת נשא, י' סיון, שנת תשפ"ה לפרט קטן


 


מרת ... תחי'


א פרוי מיט שכל מאכט איר מאן שפירן ווי ער איז קעניג, ער איז בעל הבית, און אפילו דער מאן איז נישט דער גרעסטער חכם - מאכט זי אים שפירן ווי ער איז אלעס.


ווען דער מאן וויל טון זאכן וואס זענען נישט ריכטיג קען מען מיט חכמה בלייבן שטארק מיט די ריכטיגע וועג, אן דעם וואס מען זאל אים מאכן שפירן ווי ער ווייסט נישט און ער טויג נישט.


אז אייער מאן פרעגט ווי אזוי צו מחנך זיין די קינדער, וואס איז ריכטיג צו טון וכו'; זאלט איר אים העלפן, נישט זאגן "איך ווייס נישט"; ווייל עס איז אנדערש ווען דער מאן פרעגט און וויל וויסן ווי ווען די פרוי טיילט איין און לערנט אים ווי אזוי צו טון.



דער אייבערשטער זאל העלפן איר זאלט האבן הצלחה אין אלע ענינים.

#2235 - פארוואס אן די נייעס בין איך אזוי פרייליך?
פחדים, נייעס, צייטונגען, מאגאזינען

תוכן השאלה‎

לכבוד דער ראש ישיבה שליט"א,


איך פלעג זייער ליב האבן צו אהיימברענגען צייטונגען, צו קענען מיטהאלטן די נייעס פון ארץ ישראל, די מלחמה און נאך, פארשטייט זיך נאר כשר'ע צייטונגען און קיין שלעכטע בילדער, און דאס גלייכן.


איך האב אבער לעצטנס געליינט צוויי בריוו אין עצתו אמונה פון מענטשן וואס האבן אויפגעהערט צו הערן די נייעס און עס איז זיי געווארן גוט אין לעבן, האב איך באשלאסן אז איך ברענג מער נישט אהיים קיין נייעס. איך ווייס נישט וואס האט פאסירט, אבער איך בין געווארן ממש אויסגעלייזט, איך שפיר זיך זייער רואיג און עס איז מיר אלעס גוט, עס פעלט מיר גארנישט, איך בין פרייליך און איך טאנץ.


יישר כח

תשובה מאת הראש ישיבה שליט"א:‎

בעזרת ה' יתברך


ערב שבת קודש פרשת נשא, י' סיון, שנת תשפ"ה לפרט קטן


 


לכבוד ... נרו יאיר


וואויל איז דיר אז דו ליינסט מער נישט קיין צייטונגען, דו ברענגסט מער נישט אריין אין שטוב קיין צייטונגען וכדומה. וואלטן מענטשן געוואוסט ווי שיין און זיס די לעבן איז אן ליינען נייעס, ווי רואיג די לעבן איז אן די זאכן - וואלט קיינער נישט אריינגעקוקט אין דעם, ווייל די נייעס ברענגט שרעק, די צייטונגען ארבעטן אויף א וועג צו ציען צו זיך ליינער, דורך מאכן פאניק און שרעק, און דאס לאזט נישט לעבן.


איך האב געטראכט דאס איז וואס חכמינו זכרונם לברכה ברענגען (תורת כהנים, ז), רבי יהושע בן קרחה האט דערציילט: "פַּעַם אַחַת הָיִינוּ יוֹשְׁבִים בֵּין הָאִילָנוֹת", איינמאל זענען מיר געזיצן צווישן די ביימער, "וְנָשְׁבָה הָרוּחַ וְהִטִּיחוּ הֶעָלִים זֶה בָּזֶה", אינמיטן האט א ווינט צעבלאזן די ביימער און די בלעטלעך האבן זיך געשאקלט איינע אויפן צווייטן און ארויסגעגעבן א קול, "עָמַדְנוּ וְרַצְנוּ וְאָמַרְנוּ 'אוֹי לָנוּ שֶׁמָּא יַדְּבִּיקוּנוּ הַפָּרָשִׁים'", מיר זענען אנטלאפן פון פחד אז מען גייט אונז הרג'ענען, "לְאַחַר זְמַן נִפְנִינוּ אַחֲרֵינוּ, וְרָאִינוּ שֶׁאֵין בֶּרְיָה", נאכדעם האבן מיר געזען אז קיינער יאגט נישט און קיינער לויפט אונז נישט נאך, האבן מיר געוויינט אז עס איז מקוים געווארן ביי אונז דאס וואס שטייט "וְרָדַף אֹתָם קוֹל עָלֶה נִדָּף"; אזא פנים האבן די וואס ליינען צייטונגען, מען ווערט דערשראקן און צעמישט, מען קען נישט שלאפן פון פחד, בשעת קיינער יאגט נישט און קיינער רודפ'ט נישט.


ביי מיר אין שטוב איז ריין פון די זאכן, נישטא קיין שום צייטונג, מאגאזין, נישט פון די פרומע און נישט פון די חסידי'שע און נישט פון די קנאי'שע; די שטוב איז ריין פון די זאכן.



דער אייבערשטער זאל העלפן זאלסט האבן הצלחה אין אלע ענינים.

#2234 - ווי אזוי קען איך זיך קריגן מיט'ן יצר הרע?
תפילות אויף אידיש, לימוד התורה, שמירת עינים

תוכן השאלה‎

לכבוד דער ראש ישיבה שליט"א,


איך פאר אריין יעדן טאג קיין ירושלים און די באס איז נישט אזוי ריין, אסאך מאל זיצן פרויען אויף די ערשטע פלעצער, ואני אנה אני בא. עס איז פול מיט מיידלעך און ווייבלעך און איך דארף לוחם זיין יעדע מינוט נישט צו קוקן, און איך שפיר ווי איך געב שוין אויף, איך קען נישט מער.


קען איך זיך בכלל קריגן מיט'ן יצר הרע? ער איז דאך א מלאך און איך בין נאר א קליין מענטשעלע, און איך שפיר ווי מיינע כוחות קומען צו א סוף.


וויל איך בעטן אויב דער ראש ישיבה שליט"א קען מיר מחזק מיט שמירת עיניים, אדער רעדן פון דעם נאך א שיעור און נאך א שיעור, ווייל אז נישט וועט זיך די מלחמה זיך ענדיגן נישט גוט, מיט'ן נישט גוטן געווינער.


יישר כח

תשובה מאת הראש ישיבה שליט"א:‎

בעזרת ה' יתברך


יום ד' פרשת נשא, ח' סיון, אסרו חג, שנת תשפ"ה לפרט קטן


 


... נרו יאיר


נעם זיך מיט א זעקל ספרים; א תהלים, א משניות וכדומה און זיי פארנומען אויפן וועג מיט לערנען דיינע שיעורים כסדרן.


אויך זאלסטו זיך מתבודד זיין, פארמאך זיך די אויגן און שריי צום אייבערשטן בקול דממה דקה: "הייליגער באשעפער איך ווער פארברענט, ראטעווע מיך, העלף מיר איך זאל קענען היטן מיינע אויגן, איך זאל קענען היטן מיינע מחשבות", מען קען זיצן אינמיטן א פולע באס מיט מענטשן און זיך מתבודד זיין כאילו מען געפינט זיך אין פעלד צווישן ביימער און גראז.


אמאל אויפן וועג אהיים פון רבינ'ס ראש השנה אין עירפארט זאגט מיר מוהרא"ש: "מען קען זיך דא צווישן די הונדערטער מענטשן מתבודד זיין", מוהרא"ש פרעגט מיר: "וואס דארפסטו? א וואלד? חיות? דא האסטו א וואלד מיט חיות; וואס זענען דען די אלע אויב נישט חיות? דער רבי זאגט (לקוטי מוהר"ן חלק ב', סימן ז), א מענטש אן דעת איז קיין מענטש נישט, ער איז א חיה", און איך געב א קוק ווי מוהרא"ש זעצט זיך אוועק, פארמאכט זיך די אויגן און הויבט זיך אן מתבודד זיין כאילו ער געפינט זיך אין פעלד; אזוי זאלסטו טון, פארמאך זיך די אויגן און שריי: "הייליגער באשעפער איך ווער פארברענט, איך קען נישט אליינס, ראטעווע מיך, איך זאל קענען היטן מיינע אויגן".



דער אייבערשטער זאל העלפן זאלסט האבן הצלחה אין אלע ענינים.