בריוון פונעם ראש ישיבה שליט"א

#201 - ליבשאפט צווישן אנשי שלומינו
התחזקות, מוסדות, מחלוקת, שלום

בעזרת ה' יתברך - יום ג' פרשת עקב, י"ד מנחם-אב, שנת תשפ"ו לפרט קטן


לכבוד שלמה מינצבערג נרו יאיר, מזכיר מוסדות היכל הקודש בארץ הקודש


איך האב געזען אלע דיינע בריוו.


ווער נישט פארלוירן, און אז עס דריקט און אז מען קוועטשט דיר - איז יעצט צייט צו ניצן דעם רבינ'ס עצות, און וויסן זאלסטו, א מוסד פארמאכט זיך נישט ווען עס איז נישטא קיין געלט, וואס יא? אז מען קען זיך נישט ליידן, און אז איינער וויל אונטער גראבן דעם צווייטן, דאס איז די סיבה פון ווערן פארמאכט.


ווארט, לויף נישט אוועק פאר שלחן עורך, ווייל די ישועה איז שוין כמעט דא, נאר איין זאך בעט איך דיר, זע עס זאל זיין ליבשאפט צווישן אנשי שלומינו, ווייל אין דעם ליגט אונזער הצלחה. ווייל דער הייליגער רבי האט געזאגט (חיי מוהר"ן, סימן רצב): "די וועלט וועט זיך וואונדערן אויף די גרויסע ליבשאפט וואס הערשט צווישן אייך", און מוהרא"ש זאגט, יעדן דיבור פון רבי'ן איז מקוים געווארן, אבער דער דיבור נאכנישט, און מוהרא"ש האט אזויפיל געוויינט און אונז געבעטן אז מיר תלמידי "היכל הקודש" זאלן זיך ליב האבן.


דער אייבערשטער זאל העלפן זאלסט האבן הצלחה אין אלע ענינים.

#200 - ווען די עלטערן רעדן זיך אויס
חינוך הילדים, התחזקות, מחלוקת, שלום

בעזרת ה' יתברך - יום ב' פרשת ראה, כ' מנחם-אב, שנת תשפ"ו לפרט קטן


לכבוד ... נרו יאיר


וואס רעדסטו פון אנדערע, און וואס הערסטו אויס ווען מען רעדט פון אנדערע? און אז איינער רעדט זיך אויס צו דיר פריוואטע זאכן - זאלסטו דאס נישט טראגן ווייטער; קענסט אויסהערן, קענסט יענעם מחזק זיין, קענסט יענעם געבן גוטע עצות, אבער חס ושלום טראגן ווייטער די אינפארמעישן, ווייל די עבירה פון לשון הרע איז אזוי געפערליך, אזוי געפערליך ווי טון די ג' חמורות השם ישמרינו.


זיי מכבד דיינע עלטערן, און אז דיינע עלטערן רעדן זיך אויס צו דיר וכו' וכו' - זאלסטו אויסהערן און אויסהערן, דאס איז די גרעסטע כיבוד אב ואם. מיש זיך נישט אין מחלוקת, און זאג נישט מוסר פאר זיי; הער זיי אויס און בעט פאר זיי.


וועסטו מיר העלפן די יאר ביי די קאמפיין מיך ארויסנעמען פון מיינע חובות?


דער אייבערשטער זאל העלפן זאלסט האבן הצלחה אין אלע ענינים.


א כתיבה וחתימה טובה.

#199 - דער וואס ברענגט סודות, טראגט סודות
התחזקות, מוסדות, מחלוקת, שלום

בעזרת ה' יתברך - יום א' פרשת ראה, י"ט מנחם-אב, שנת תשפ"ו לפרט קטן


לכבוד ... נרו יאיר


הער אויף צו רעדן פון אנדערע, הער אויף צו רעדן פון א צווייטן, דאס רעדן פון אנדערע איז א געפערליכע זאך; ווייל די וואס שטעלן זיך אהער ווי די פרומע וכו', און רעדן טאג און נאכט פון ווער עס איז יא איידל וכו', און ווער עס האט יא גרויסע משפחות וכו' - די זענען זייער מיאוסע מענטשן; ווייל דאס רעדן פון אנדערע איז אזוי געפערליך, נאך ערגער ווי טון די גרעסטע עבירות, אזוי ווי די הייליגע חכמים זאגן (ערכין טו.): "האומר בפיו חמור מן העושה מעשה", דער וואס דערציילט פון א צווייטן - איז ערגער ווי דער וואס פאלט אין עבירות השם ישמרינו.


ווען איינער רעדט מיט דיר און דערציילט דיר פון אנדערע - זאלסטו גלייך מאכן אין קאפ אן איקס (X) אויף יענעם, זיך אכטונג געבן פון יענעם, אז יענער זאל נישט האבן סחורה וואס דערציילן אויף דיר; ווייל עס איז א חזקה אז די וואס ברענגען מעשיות - די טראגן מעשיות, אזוי ווי דער זעלבער מענטש וואס ברענגט פאסט דער טראגט פאסט; זאלסטו זיין גענוג קלוג זיך צו פארמאכן די מויל.


ביי פרויען איז דאס נאך ערגער, די פרויען וואס ברענגען שטילע מעשיות אויף דעם און אויף יענעם - די אלע טראגן פון דיר צו אנדערע; על כן זיי מחזק דיין ווייב און דיינע טעכטער, ווען זיי דערציילן דיר סודות וואס חבר'טעס דערציילן, זי זאל כאפן אז די און די פרוי וואס דערציילט אז ביי דעם איז נישטא קיין שלום בית, און ביי דעם איז דא צער פון די קינדער, און ביי דעם איז נישטא קיין וועש, און ביי יענעם איז נישטא קיין עסן - אז די פרוי וואס ברענגט גאסעפּ (לשון הרע), זי טראגט דיך ארום אין די גאנצע שטאט; זאל זי זיך אכטונג געבן נישט דערציילן פון זיך.


אוודאי דארף א מענטש האבן א נאנטע מענטש מיט וועם מען קען זיך מחזק זיין, אבער מען דארף ערשט זייער שטארק בודק זיין אויב יענער וועט דיך נישט פארראטן; ווי אזוי איז מען דאס בודק? אויב יענער ברענגט דיר סודות פון אנדערע - וועט ער אוועק טראגן סודות פון דיר פאר אנדערע.


שטארק זיך אין עבודת השם, לערן און דאווען, ווייל נאר דאס וועט בלייבן פון אונז.


איך שעם זיך צו בעטן דו זאלסט מיר העלפן אבער איך האב נישט קיין ברירה, איך בעט דיר זאלסט גיין נאך געלט יעצט ביי די קאמפיין, מיך העלפן ארויסגיין פון מיינע חובות וואס זענען בכלל נישט מיינע, עס זענען פון אנשי שלומינו פאר די מוסד און קהילה.


דער אייבערשטער זאל העלפן זאלסט האבן הצלחה אין אלע ענינים.


א כתיבה וחתימה טובה.

#198 - ערליכע געזונטע חבר'טעס
התחזקות, מחלוקת, שלום

בעזרת ה' יתברך - ערב שבת קודש פרשת עקב, י"ז מנחם-אב, שנת תשפ"ו לפרט קטן


מרת ... תחי'


איך האב ערהאלטן אייער בריוו.


אוודאי דארף מען האבן א גוטע חבר'טע צו וועם זיך אויסצורעדן וכו' און הערן א גוטע עצה, אבער מען דארף וויסן צו וועם צו רעדן; עס זענען דא ווייבלעך וואס וועלן נעמען אייער פריוואטע זאכן וואס איר האט זיי יעצט געפרעגט און דאס דערציילן שטילערהייט פאר אנדערע, און די אנדערע וועלן דאס דערציילן פאר אנדערע, ביז מען ווערט שטאט'ס נאַר.


געבט אכטונג איידער איר רעדט אייערע פריוואטע זאכן וכו', און מיט וועם איר רעדט דאס.


בעטס דעם אייבערשטן איר זאלט טרעפן ערליכע געזונטע חבר'טעס וואס אפילו איר וועט זיי דערציילן זאכן וואס זענען פריוואט - וועלן זיי קיינמאל נישט אין זייער לעבן דאס מיטטיילן מיט אנדערע.


מען קען אסאך מאל פלאצן ווי מען הערט צוריק זאכן פון א צענטע מענטש ווען מען האט נאר געוואלט אן עצה פון איינעם, מען האט נישט געטראכט צו וועם מען רעדט, און יענער האט נאר איין בעסטע חבר'טע און די דריטער דערציילט נאר פאר א שוועסטער, און די פערטע דערציילט נאר פאר א פיפטער, און מען בלייבט פארשמירט און פארשעמט ביי אלעמען, מען ווערט קהל'ס נאַר.


דער אייבערשטער זאל העלפן איר זאלט האבן הצלחה אין אלע ענינים.

#197 - פארוואס שטעכסטו מיך?
חינוך הילדים, התחזקות, מחלוקת, שלום

בעזרת ה' יתברך - יום ד' פרשת ואתחנן, ח' מנחם-אב, שנת תשפ"ו לפרט קטן


מרת ... תחי'


איך האב ערהאלטן אייער בריוו.


דער סמ"ך מ"ם זוכט אלע וועגן ווי אזוי ער קען אונז צעברעכן, אבער ער קען אונז נישט צעברעכן, מיר זענען אין פאלאץ פון קעניג, ביים הייליגן רבי'ן; נאר מיט איין וועג קען ער אונז צעברעכן - מיט מחלוקת, אז מיר תלמידים און ביי די ווייבער די תלמידות, רעדן נישט שיין איינער צום צווייטן, און מען האט ווייטאג איינער אויפן צווייטן - מיט דעם טוט ער אונז צעברעכן און אוועק נעמען אונזער כח, אונזער נאנטקייט צום אייבערשטן.


אז א טיטשער גרויסט זיך אויף אייך און רעדט צו אייך שטעכעדיג – זאלט איר דאס נישט נעמען ערנסט, איר זאלט קוקן מיט רחמנות און טראכטן: 'נעבעך, פארוואס שטעכסטו מיך? פארוואס מיך צעטרעטן? מיר זענען דאך דא מיט איין כוונה, בויען א סקול פאר אונזערע קינדער, וואו מען וועט לערנען די לימודים פון רבי'ן, די זיסע אמונה, די זיסקייט פון תפילה והתבודדות...' נעמט עס נישט צום הארצן, און געדענקט אז דאס איז א סיבה, אן עלילה פונעם סמ"ך מ"ם אייך צו מחליש דעת זיין און אייך אוועק נעמען פון די התקרבות לצדיק.


הלואי זאלט איר ווייטער אנהאלטן דאס קומען צו די תלמידות לערנען מיט זיי און זיי געבן ווארעמקייט, און אז איינער טוט אייך וויי - זאלט איר זיין אפן און זאגן: "איך בעט דיר, טו מיר נישט וויי, איך בעט דיר, רעדט צו מיר שיין און הארציג וכו' וכו'".


דער אייבערשטער זאל העלפן איר זאלט האבן הצלחה אין אלע ענינים.

#196 - אפילו עס איז דא חלוקי דעות, דאך איז די ליבשאפט שטארק
מוסדות, מחלוקת, שלום

בעזרת ה' יתברך - יום א' פרשת עקב, י"ב מנחם-אב, שנת תשפ"ו לפרט קטן


מנחם נרו יאיר


דיין זכות איז זייער גרויס מיטן העלפן בויען די שטעטל, איך דאנק דיך זייער פאר אלעס וואס דו טוסט, ספעציעל פארן זען עס זאל זיין שלום, און אפילו עס איז דא חלוקי דעות דאך איז די ליבשאפט שטארק, מען פארגעסט נישט אונזער ציל, צו מגלה זיין און מפרסם זיין פאר אלעמען דעם רבינ'ס חיזוק, דעם רבינ'ס עצות; אין דעם ליגט אונזער הצלחה. אפילו די גויים וועלן אונז כסדר אונטער לייגן פיסלעך, זיי וועלן אונז מאכן שמאל, אונז נישט לאזן בויען וכו'; דאס איז נישט אונזער פראבלעם, ווייל אויב מיר וועלן זיך ליב האבן וועלן מיר זייער מצליח זיין, קיינער וועט אונז נישט קענען שטערן; אזוי האב איך געהערט פון הייליגן סאטמער רבי זכותו יגן עלינו: "א מוסד מאכט זיך נישט צו פון נישט האבן געלט, א מוסד פארמאכט זיך פון מחלוקת, פון שנאה און קנאה".


איך דאנק דיך פארן העלפן אלע יארן ביים קאמפיין, איך מאך די חשבונות פון די לעצטע אכט יאר, זע איך אז דו האסט מיר געהאלפן ברענגען פאר די קהילה א חשבון פון פינף און זיבעציג טויזנט דאלער, נאר פון די קאמפיינס אליינס; דאס איז אויסער וואס דו האסט געגעבן אזויפיל אייגענע געלט, האסט געגעבן איבער א מיליאן דאלער צו בויען די חדר, און פאר די שול האסטו געגעבן הונדערט פופציג טויזנט דאלער, און נאך אסאך; דאך איז מיר מער חשוב די קאמפיין געלט, ווייל דאס גיין נאך געלט איז מיר מער חשוב ווי געבן אייגענע געלט; וואס עס איז ידוע פון צדיקים אז מיט גיין נאך געלט איז מען מתקן ד' מיתות בית דין און כריתות, מען מאכט זיך א חלוקא דרבנן מיט וואס צו זיצן אין גן עדן.

#195 - פארוואס האסטו נישט קאמפיינט פאריאר?
צדקה, מוסדות, מחלוקת

בעזרת ה' יתברך - יום א' פרשת עקב, י"ב מנחם-אב, שנת תשפ"ו לפרט קטן


... נרו יאיר


איך מאך אם ירצה ה' קומענדיגע וואך די יערליכע אנשי חיל קאמפיין, די פארגאנגענע יארן האסטו מיר געהאלפן גיין נאך געלט, און אלעס אינאיינעם האסטו מיר געברענגט די סכום פון צוויי טויזנט דריי הונדערט און דרייצן דאלער, איך וויל דיר בעטן די יאר זאלסטו מיר העלפן, איך זע אז פאריאר האסטו נישט קאמפיינט, איך בין נישט צופרידן; ווייל אז דו ביסט א חלק פון די קהילה – דארפסטו האבן א געפיל פאר די פלאץ, און אז דו האסט ווייטאג אויף מיין הנהלה, דו האלסט אז זיי קומען דיר געלט וכו' – זאלסטו זיי רופן צו דין תורה, און אז דו האלסט אז איך קום דיר געלט – זאלסטו מיר בעטן; איך וויל נישט דו זאלסט זיין מיט ווייטאג אויף מיר.


איך נעם זייער פערזענליך אז דו האסט פאריאר זיך נישט וויסנדיג געמאכט פון מיינע געבעטן, איך בעט דעם אייבערשטן אז איך זאל דיך קענען דן זיין לכף זכות.

#194 - חס ושלום ארויסגיין קעגן א איד
אמונה, שלום בית, מחלוקת, שלום

בעזרת ה' יתברך - יום ד' פרשת פנחס, ט"ז תמוז, שנת תשפ"ו לפרט קטן


... נרו יאיר


מחלוקת איז אזוי געפערליך, אפילו ערליכע אידן ווערן פארכאפט אין דעם, עס זענען דא מענטשן וואס גייען אריין אין א דמיון אז זיי דארפן פאררעכטן די וועלט, און נאר זיי זענען ביים אמת, און אלע דארפן זיך אונטערווארפן אונטער זיי, און אויב נישט – איז א מצוה זיי צו רודפ'ן השם ישמרינו, ווייל דער סמ"ך מ"ם קומט צום מענטש פארשטעלט ווי אן ערליכער איד, ער טוט אנהעצן דעם מענטש ער זאל זיך קריגן מיט אנדערע מיט א לבוש פון 'מען דארף מתקן זיין די וועלט' וכו'.


אבער אין אמת'ן דארף מען וויסן אז עס איז נישטא קיין מענטש אן א חסרון, יעדער איינער ווערט באשאפן מיט א פעלער וכו', און די עבודה איז דאס אויס צו ארבעטן און זיך משלים זיין, אבער אויף א צווייטן טאר מען נישט קוקן שלעכט, און חס ושלום זוכן די חסרונות, און אז דער יצר הרע קומט איינרעדן צו זוכן ביי אנדערע שלעכטס – זאל מען זיך דערמאנען די חטאות נעורים, און אויך ווי מען האלט יעצט וכו', און אפילו מען איז א גרויסער למדן, און אויך א חשוב'ער איד, א חסיד – דארף מען זיך בארעכענען ווי מען האלט אויף די וועלט מיט די אייגענע ענינים (פגם הברית), ווי עס קומען אריין נישט גוטע מחשבות השם ישמרינו, און חס ושלום ארויסגיין קעגן א איד, חס ושלום צו האבן צו טון מיט פארשעמען א איד, אדער מקפח זיין איינעמ'ס פרנסה, ווייל נאר דורך שלום וועלן מיר זוכה זיין צו ווערן אויסגעלייזט, אזוי ווי די הייליגע חכמים זאגן (דברים רבה ה, טו): "אֵין הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מְנַחֵם אֶת יְרוּשָׁלַיִם אֶלָּא בְּשָׁלוֹם", דער אייבערשטער וועט טרייסטן ירושלים, נאר בזכות שלום, און "אֵין הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מְבַשֵֹּׂר אֶת יְרוּשָׁלַיִם שֶׁיִּהְיוּ נִגְאָלִים אֶלָּא בַּשָּׁלוֹם", דער אייבערשטער וועט אונז זאגן די גוטע בשורה אז מיר ווערן אויסגעלייזט נאר מיט שלום, "שֶׁנֶּאֱמַר" אזוי ווי עס שטייט אין פסוק (ישעיה נב, ז-ט): "מַה נָּאווּ עַל הֶהָרִים רַגְלֵי מְבַשֵּׂר מַשְׁמִיעַ שָׁלוֹם מְבַשֵּׂר טוֹב מַשְׁמִיעַ יְשׁוּעָה אֹמֵר לְצִיּוֹן מָלַךְ אֱלֹקָיִךְ, קוֹל צֹפַיִךְ נָשְׂאוּ קוֹל יַחְדָּו יְרַנֵּנוּ כִּי עַיִן בְּעַיִן יִרְאוּ בְּשׁוּב ה' צִיּוֹן, פִּצְחוּ רַנְּנוּ יַחְדָּו חָרְבוֹת יְרוּשָׁלִָם כִּי נִחַם ה' עַמּוֹ גָּאַל יְרוּשָׁלִָם", אמן סלה.

#193 - פארוואס זיך קריגן?
שלום בית, מחלוקת, שלום

בעזרת ה' יתברך - יום ד' פרשת פנחס, ט"ז תמוז, שנת תשפ"ו לפרט קטן


... נרו יאיר


ווען א מענטש לעבט מיט אביסל ישוב הדעת וואלט ער קיינמאל נישט געהאט מיט מחלוקת, מיט מתקן זיין אנדערע וכו', ווייל דער וואס לעבט מיט ישוב הדעת, ער ווייסט אז 'איין טאג וועל איך דארפן אלעס איבערלאזן, איין טאג וועט קומען דער מלאך... און איך וועל אלעס דארפן איבערלאזן, איך וועל אוועק גיין פון די וועלט, מיין נשמה וועט ארויפגיין וכו''; אזא מענטש וועט זיך נישט קריגן מיט אנדערע, און אפילו מען וועט אים אנהעצן וכו', אז עס איז א מצוה צו קריגן וכו' – וועט ער אנטלויפן פון די סארט מצוות.


יעדער איז איבערצייגט אז ביי זיי איז די אמת, אבער דאס איז זיכער: "א-מת", איין טאג: "אהי' מת", וועל איך זיין א נפטר, עס וועט גארנישט ניצן, נישט קיין געלט, נישט קיין כבוד, נישט קיין מעכטיגקייט וכו', און דעמאלט וועל איך זען דעם ריינעם אמת, אז (ירמיהו י, י): "וַה' אֱלֹקִים אֱמֶת", נאר דער אייבערשטער איז אמת, און די הייליגע תורה; איז וואס דארף מען זיך פיינט האבן איינער דעם צווייטן? פארוואס זאלן צוויי ברידער נישט רעדן פון פיינטשאפט אז דער ברודער איז ביי א צווייטע חסידות אדער ביי א צווייטע קהילה וכו'? פארוואס זאלן צוויי שכנים וואס ביידע זענען ערליכע אידן נישט רעדן צוליב דעם וואס דער אנדערער שכן גייט ביי א צווייטער רבי, ראש ישיבה וכו'? דאס איז דער ביטערער גלות, און נאר צוליב דעם ליידט מען צרות, (מען רעדט נישט פון מינים ואפיקורסים וואס על פי תורה דארף מען זיך אפטיילן, מען רעדט פון אידן מאמינים בה' ובתורתו), און ווער ווייסט וויפיל פרנסה אידן פארלירן צוליב מחלוקת, ווייל איין קליינע מחלוקת איז דוחה מאה פרנסות, עס נעמט אוועק הונדערט פרנסות פון אחינו בני ישראל.

#192 - זיי א ותרן אין שטוב
שלום בית, מחלוקת, שלום

בעזרת ה' יתברך - יום ד' פרשת פנחס, ט"ז תמוז, שנת תשפ"ו לפרט קטן


... נרו יאיר


זע אין שטוב זאל זיין שלום, זיי א ותרן אין שטוב, און געב שטענדיג גוטע ווערטער, און אז דיין ווייב בעט געלט פאר שטוב זאכן, און פאר אירע זאכן – זאלסטו איר געבן, זיי נישט קארג, טו אלעס פאר שלום; ווייל דער סמ"ך מ"ם זוכט וואו ער קען מאכן א קריג צווישן מאן און ווייב, אזוי טוט ער זיי ביידע אראפווארפן אין עבירות רחמנא לצלן.


על כן נעם אן די עצה פון די הייליגע צדיקים וואס זאגן אז מען זאל זיך קיינמאל נישט טענה'ן מיט די ווייב, און זיכער נישט שטעכן מיט ווערטער. די הייליגע חכמים זאגן (בבא מציעא נט.), מען דארף זייער אכטונג געבן נישט צו טשעפען די ווייב, "שֶׁמִּתּוֹךְ שֶׁדִּמְעָתָהּ מְצוּיָה אוֹנָאָתָהּ קְרוֹבָה", די נאטור ביי פרויען איז א ווייכע נאטור, זיי וויינען און ווערן שנעלער געטשעפעט, און אז עס איז דיר שווער, דו שפירסט ווי דו קענסט נישט וכו', זאלסטו אנטלויפן צו די תורה, אז דו וועסט לערנען תורה און זיך אויסוויינען צום אייבערשטן – וועט זיך אלעס איבערדרייען לטובה, ווייל אלעס איז תלוי נאר אינעם מאן, אזוי ווי די הייליגע חכמים זאגן (בראשית רבה ח, יח): "זכה", אז מען לערנט תורה, מען פירט זיך מיט מעשים טובים – "עוזרתו", ווערט די ווייב בטל צום מאן, "לא זכה, כנגדו", און נאך מער זאגט דער הייליגער זוהר (תיקון יד, דף ל:): "עֵזֶר לוֹ בְּעָלְמָא דֵין", סיי אויף די וועלט, "וּבְעָלְמָא דְּאָתֵי", און אויף יענע וועלט; ווייל אלעס איז נאר תלוי אינעם מאן.

#191 - אויפזוכן די גוטע זאכן ביי אנדערע
שלום בית, מחלוקת, שלום

בעזרת ה' יתברך - יום ד' פרשת פנחס, ט"ז תמוז, שנת תשפ"ו לפרט קטן


... נרו יאיר


ווען מיר קלאגן אויפן חורבן בית המקדש, מיר זאגן "תיקון חצות", און מיר זאגן תשעה באב: "אֵיכָה יָשְׁבָה בָדָד", מיט די קינות – איז דאס אויפן היינטיגן חורבן; מיר וויינען אויף די גלות השכינה, ווי ווייט מיר זענען פונעם אייבערשטן, מיר וויינען אויף אונזער חורבן.


דער הייליגער רבי זאגט (לקוטי מוהר"ן חלק ב, סימן קא): "אֵין אוֹמְרִים חֲצוֹת עַל הֶעָבָר", מען וויינט נישט אויף וואס איז געווען מיט יארן צוריק, נאר "עַל מַה שֶּׁנַּעֲשֶׂה עַכְשָׁו עִם הָאָדָם", אויף וואס עס טוט זיך יעצט מיטן מענטש; מען דארף זיך טרעפן אין די פסוקים און זיך אויסשמועסן און אויסגיסן דאס הארץ צום אייבערשטן, אים בעטן ער זאל אונז מקרב זיין צו אים, מיר זאלן לעבן מיט אמונה, לעבן מיטן באשעפער, נישט מסיח דעת זיין פונעם אייבערשטן, און חס ושלום נישט מעכב זיין די גאולה, און נישט האבן מיט מחלוקת וואס האלט צוריק די גאולה, אזוי ווי די הייליגע חכמים זאגן (יומא ט:), די צווייטע בית המקדש איז חרוב געווארן צוליב מחלוקת און שנאת חנם, "ועדיין מרקד בינן", און נאכאלץ איז דא די עבירה פון זיך קריגן, און פון זיך פיינט האבן, און דאס איז מעכב די גאולה.


על כן יעצט ווען מיר זענען אין די דריי וואכן, אין די בין המצרים טעג, זאלסטו זיך שטארקן מיט קוקן גוט אויף א צווייטן, און מיט אויפזוכן די גוטע זאכן ביי אנדערע, און זיי דן זיין לכף זכות, אזוי ווי די הייליגע חכמים זאגן (שבועות ל.) אויפן פסוק (ויקרא יט, טו): "'בְּצֶדֶק תִּשְׁפֹּט עֲמִיתֶךָ', הֱוֵי דָּן אֶת חֲבֵירְךָ לְכַף זְכוּת", און אזוי וועט דער אייבערשטער אונז דן זיין לכף זכות, ווייל (שבת קכז:): "הַדָּן חֲבֵירוֹ לְכַף זְכוּת דָּנִין אוֹתוֹ לִזְכוּת", און אפילו מען זעט א מענטש מיט חסרונות – דארף מען גלייבן אין די ווערטער פון די הייליגע חכמים (ברכות נז.): "אֲפִילּוּ רֵיקָנִין שֶׁבָּךְ מְלֵאִים מִצְוֹת כְּרִמּוֹן", אפילו די ליידיגע מענטשן זענען אויך פול מיט מצוות, אזויפיל ווי די קערלעך פון א מילגרוים.

#190 - זיך דערהאלטן ביים צדיק
אמונה, התחזקות, מחלוקת, בטחון

בעזרת ה' יתברך - יום ב' פרשת קרח, (חקת בא"י), א' דראש חודש תמוז, שנת תשפ"ו לפרט קטן


לכבוד ... נרו יאיר


נעם זיך גוטע חברים וואס וועלן דיך נישט אפקילן פון דיין התקרבות ביים רבי'ן, און האלט פאר דיינע אויגן אז היכל הקודש איז נישט דער און יענער, היכל הקודש איז די שכל, עצות און חיזוק פון מוהרא"ש, און אז מען לערנט די בריוון, די ספרים און קונטרסים - קען מען זוכה זיין צו קומען צו גאר שיינע זאכן, צו א שטארקע אמונה, א שטארקע בענקעניש צום אייבערשטן.


געב זיך אכטונג פון די וואס מאכן ליצנות, דער הייליגער רבי נתן זאגט: "שמעתי מאדמו"ר", איך האב געהערט פון רבי'ן, אז א "חסיד שנפל גרוע ממשומד", א חסיד וואס האט זיך אפגעקילט - איז ערגער פון איינער וואס האט זיך גע'שמד'ט; מוהרא"ש איז מסביר, דער וואס האט זיך גע'שמד'ט איז נישט אזא סכנה, ווייל קיינער וועט אים נישט אויסהערן, ווידער דער חסיד שנפל, דער וואס זעט אויס ווי א חסיד, און פון אינעווייניג איז ער פארלאשן - פון אזא איינעם ווייסט מען נישט זיך אכטונג צו געבן, און מען הערט אויס די טענות, די מעשיות וכו', און מען קען אלעס פארלירן.


דאס מוז מען אריבער גיין ביים ווערן מקורב צום צדיק, אלע גייען דאס אריבער, מען רעדט וכו', מען דערציילט מעשיות וכו'. מוהרא"ש דערציילט (פעולת הצדיק, סימן תכא), דער הייליגער רבי נתן זכר צדיק וקדוש לברכה איז געווען אן איידעם ביי הרב הגאון המפורסם רבי דוד צבי אויערבאך זכר צדיק לברכה. רבי דוד צבי איז געווען רב אין דריי גרויסע שטעט אין אוקריינא: שאריגראד, קרעמניץ און מאהליב. ער איז געווען זייער א גרויסער מענטש, און ביים אנהייב איז רבי דוד צבי געפארן צום הייליגן צדיק רבי פנחס קאריצער זכותו יגן עלינו, עס איז אים זייער געפאלן די הנהגה פון דעם צדיק, אבער עס האט אים געשטערט פארוואס זיינע חסידים רעדן קעגן דעם צדיק רבי מיכל זלאטשובער זכותו יגן עלינו, האט רבי דוד צבי געטראכט אז ער גייט פארן צו דעם צדיק רבי מיכל זלאטשובער זכותו יגן עלינו, ער וויל זען וואס דארט טוט זיך. ווען ער איז אנגעקומען צי רבי מיכל זלאטשובער זכותו יגן עלינו און צוגעזען זיין עבודה איז אים זייער געפאלן זיין התנהגות, אבער עס האט אים זייער געשטערט צו הערן פון זיינע חסידים ליצנות אויף רבי פנחס קאריצער זכותו יגן עלינו, ער האט געזען אז דער איז אפגע'פסק'נט מיט זיינע מענטשן וכו' און דער איז אפגע'פסק'נט מיט זיינע מענטשן וכו'. עס האט אים זייער וויי געטון די מחלוקת און פירוד לבבות צווישן די גרויסע צדיקים ביז ער האט מחליט געווען און געזאגט: "איך גלייב אז ביידע זענען אמת, וואס זיי רעדן אויף אים און וואס זיי רעדן אויף אים"; דאס האט אים געמאכט ער זאל פיינט האבן חסידים. פון דעמאלט האט ער יעדן טאג געמאכט א שיעור מיט זיינע קינדער און איידעמער ווי ער פלעגט רעדן צו זיי קעגן חסידים.


דאס האט זייער געשטערט פאר רבי נתן, פארוואס פעלט אויס די אלע מחלוקת און קריגערייען; ווען רבי נתן איז געקומען דעם ערשטן ראש השנה צום רבי'ן, אום שנת תקס"ג, און ער האט געהערט די תורה וואס דער רבי האט געזאגט (לקוטי מוהר"ן חלק א, סימן ה) - איז אים פארענטפערט געווארן די שטארקע קשיא וואס האט אים לאנגע יארן געשטערט, א קשיא וואס זיין שווער האט מיט אים געלערנט אלע יארן, דער רבי זאגט דארט: "וְתַאֲמִין, כִּי כָּל מַצּוּתָא וּמְרִיבָה שֶׁיֵּשׁ בֵּין הַצַּדִּיקִים הַשְּׁלֵמִים אֵין זֶה אֶלָּא כְּדֵי שֶׁיְּגָרְשׁוּ סִטְרִין אָחֳרָנִין", דו דארפסט גלייבן אז די אלע מחלוקת וואס איז דא צווישן די צדיקים, דאס איז נאר ווייל מען וויל דיך פארטרייבן פון זיי, "כְּשֶׁאַתָּה שׁוֹמֵעַ מְרִיבוֹת שֶׁבֵּין הַצַּדִּיקִים תֵּדַע, שֶׁזֶּה מַשְׁמִיעִין אוֹתְךָ תּוֹכָחָה עַל שֶׁפָּגַמְתָּ בְּטִפֵּי מֹחֲךָ", ווען דו הערסט רעדן אויף צדיקים זאלסטו וויסן אז דאס איז נאר ווייל מען וויל דו זאלסט תשובה טון אויף וואס דו האסט פוגם געווען; רבי נתן האט געזאגט: "ווען איך האב געהערט די תורה פון רבי'ן איז מיר גלייך פארענטפערט געווארן פארוואס מען רעדט אויף צדיקים און מען קריגט זיך השם ישמרינו, נאר מיך צו פארטרייבן, אז איך בין נישט ראוי צו זיין צווישן זיי".


איך האב נאך אסאך צו שרייבן, איך בין זייער פארנומען, איך דארף מקצר זיין, איך האף אז דו וועסט זיך קענען שטארקן אויף די אלע בלבולים, חלישות הדעת וכו' וכו'.


דער אייבערשטער זאל העלפן זאלסט האבן הצלחה אין אלע ענינים.


א גוטן חודש.

#189 - נישט וויי צו טון און נישט טשעפען א צווייטן
חינוך הילדים, מחלוקת, שלום

בעזרת ה' יתברך - יום ה' פרשת שלח (קרח בא"י), כ"ו סיון, שנת תשפ"ו לפרט קטן


לכבוד מיין טייערער ... נרו יאיר, מאנסי


נאך אביסל פארן מיר אין קעמפ, אין צוויי וואכן פארן מיר אוועק פון די שטאט, מיר וועלן זיך קענען גוט אנגרייטן פאר די הייליגע טעג.


איך וויל דיר בעטן, געב זיך זייער אכטונג נישט וויי צו טון און נישט טשעפען א צווייטן, ספעציעל אין די זומער וואכן ווען מען איז אוועק פון שטוב, מען איז מיט חברים בייטאג און ביינאכט - דארף מען מער אכטונג געבן נישט וויי צו טון אנדערע בחורים, און אז אין דיין שלאף צימער האט מען אריינגעלייגט א בחור וואס איז נישט אזוי קלוג ווי דיר, א בחור וואס מאכט נערוועז וכו' - זאלסטו זיך זייער אכטונג געבן נישט צו טון זאכן וואס דו וועסט דארפן באצאלן א טייערע פרייז במשך דעם לעבן, זאלסט חס ושלום נישט טון זאכן וואס וועט אים פארשעמען.


די הייליגע חכמים זאגן (סוטה י:), ענדערש זאל מען זיין גרייט צו ווערן פארברענט אין א קאלעך אויוון ווי פארשעמען א חבר; ווייל פארשעמען א חבר איז א געפערליכע זאך, מען באצאלט א טייערע פרייז אויף דעם; אז דו קענסט ערלעדיגן איידעלערהייט מיט די מנהל, מגידי שיעור און משגיחים אז מען זאל ארום טוישן די בעטן וכדומה - קענסטו דאס טון, אבער חס ושלום ארויסשטעלן א בחור פון שטוב, אדער מאכן שפיצלעך, ווייל אויב מען טשעפעט א צווייטן - ווערט מען געשטראפט השם ישמרינו.


וויסן זאלסטו, ווי אזוי מען פירט זיך מיט אנדערע - אזוי פירט מען זיך פון הימל מיטן מענטש. אזוי ווי די הייליגע חכמים זאגן (סוטה ח:): "בַּמִדָּה שֶׁאָדָם מוֹדֵד, בָּהּ מוֹדְדִין לוֹ"; ביי די זאך זעט מען אפן די השגחה, און אפילו דער אייבערשטער פירט די וועלט בהסתרה, מען זעט זאכן פארקערט, אבער ביי די זאך זעט מען קלאר און אפן: אז "אית דין ואית דיין", און דער וואס רודפ'ט א צווייטן נעמט נישט לאנג ביז מען ווערט געשטראפט השם ישמרינו, בכן בעט איך דיר מיין ליבער זון, מיין הארציגער תלמיד, טשעפע נישט קיינעם, טו נישט וויי קיינעם, און אז איינער האט די זאך פון זיך נישט אויפוועקן ביינאכט וכו', און עס פאסירט וכו', ער שלאפט טיף, ער שפירט נישט ווען ער דארף ארויס גיין וכו' - זאלסטו חס ושלום נישט פארגיסן יענעמ'ס בלוט, די הייליגע חכמים זאגן (שבת לא.): "דְעַלָךְ סָנֵי, לְחַבְרָךְ לָא תַּעֲבִיד", וואס דו האסט אליינס פיינט, טו נישט פאר דיין חבר; זאלסט טראכטן אזוי ווי עס וואלט ווען געווען מיט דיר אדער מיט דיינ'ס א קינד, טו אלעס אז יענער זאל נישט פארשעמט ווערן.


דער אייבערשטער זאל העלפן זאלסט האבן הצלחה אין אלע ענינים.

#188 - זיי א מוותר, וועט די שכינה רוען ביי ענק
שלום בית, התחזקות, מחלוקת, שלום

בעזרת ה' יתברך - ערב שבת קודש פרשת שלח (קרח בא"י), כ"ז סיון, מברכין החודש, שנת תשפ"ו לפרט קטן


לכבוד ... נרו יאיר


קריג זיך נישט אין שטוב, מאך שוין שלום מיט דיין ווייב, בעט איר איבער, געב נאך, זיי א מוותר - וועט די שכינה רוען ביי ענק, די קינדער וועלן וואקסן געזונט.


ברסלב'ער חסיד! דו ווייסט דאך אז דער רבי האט צו אונז זייער אסאך גערעדט אז מיר זאלן מכבד זיין די ווייב (שיחות הר"ן, סימן רסד), דער רבי האט געזאגט: מען דארף זייער אכטונג געבן אויף די ווייב, ווייל זיי גייען אריבער זייער אסאך ווייטאג פון צער גידול בנים, צער לידה וכו', און רבי נתן דערציילט (שם, סימן רסג), איינער האט אים פארציילט אז ער האט געהאט א שמועס מיטן רבי'ן איבער דעם וואס מען זעט אינגעלייט צעטיילן זיך פאר א שטיק צייט, און אסאך מאל ווערט נאכדעם א גט חס ושלום, און דער רבי האט געזאגט אז דאס איז מעשה בעל דבר. דער יצר הרע מאכט מען זאל זיך צעטיילן, ווייל אז מען איז אן א ווייב כאפט ער אריין דעם מענטש ביי אים אין זאק אריין, "כִּי הוּא אוֹרֵב עַל זֶה מְאֹד, לְתָפְסָם בִּנְעוּרֵיהֶם עַל יְדֵי קִלְקוּל הַשְּׁלוֹם בַּיִת חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁגּוֹרֵם בְּעַרְמוּמִיּוּתוֹ לְקַלְקֵל הַשָּׁלוֹם שֶׁבֵּינֵיהֶם", ווייל דער יצר הרע לאקערט אויף יונגע פארפעלקער זיי צו צעטיילן און אזוי כאפט ער זיי אריין אין שמוציגע עבירות.


א פרייליכן שבת.

#187 - ווער נישט אריינגעדרייט אין מחלוקת
התחזקות, מחלוקת, שלום

בעזרת ה' יתברך - יום א' פרשת קרח, (חקת בא"י), כ"ז סיון, שנת תשפ"ו לפרט קטן


לכבוד ... נרו יאיר


די וואך האבן מיר די פרשה פון קרח, די מחלוקת אויף משה רבינו; זאלסטו זיך מיישב זיין און זען וואס איז די סוף פון מחלוקת, עס בלייבט גארנישט, על כן ווער נישט אריינגעדרייט אין מחלוקת, דער הייליגער רבי זאגט (ספר המדות אות מריבה, סימן סו): "בִּמְקוֹם מְרִיבָה שָׁם הַשָּׂטָן", דער שטן געפינט זיך דארט וואו מען קריגט זיך; און דריי זיך ארויס פון די וואס זייערע שמועסן זענען לשון הרע, רכילות, הוצאת שם רע וכו'; און זיכער אויב איינער וויל רעדן צו דיר א ווארט, א ווערטל - אויף דיין רבי וואס האט זיך מוסר נפש געווען דיך צו ברענגען צום אייבערשטן, דיר געבן שלום בית און אלע גוטע זאכן, מיט חכמה זאלסטו זיך אוועק דרייען, נישט צו פארלירן די געפיל צום הייליגן רבי'ן וואס וויל אונז ברענגען צו די העכסטע און הייליגסטע מדריגות. אזוי ווי דער הייליגער רבי האט געזאגט (חיי מוהר"ן, סימן שנד): "עַל שְׁנֵי כִּתּוֹת אֲנָשִׁים יֵשׁ לִי רַחֲמָנוּת גָּדוֹל עֲלֵיהֶם", אויף צוויי גרופעס מענטשן האב איך גרויס רחמנות, "עַל אֵלּוּ אֲנָשִׁים שֶׁהָיוּ יְכוֹלִים לְהִתְקָרֵב אֵלַי וְאֵינָם מִתְקָרְבִים", אויף די מענטשן וואס האבן געקענט מקורב ווערן צו מיר און זענען נישט מקורב געווארן, "וְעַל אֵלּוּ הַמְקֹרָבִים אֵלַי וְאֵינָם מְקַיְּמִים אֶת דְּבָרַי", און אויף די וואס זענען מקורב צו מיר און פאלגן מיך נישט; "כִּי אֲנִי יוֹדֵעַ, שֶׁיִּהְיֶה עֵת, בְּעֵת שֶׁיִּהְיֶה הָאָדָם מֻנָּח עַל הָאָרֶץ עִם רַגְלָיו אֶל הַדֶּלֶת, אָז יִסְתַּכֵּל עַל עַצְמוֹ הֵיטֵב, וְיִתְחָרֵט מְאֹד מְאֹד עַל שֶׁלּא זָכָה לְהִתְקָרֵב אֵלַי, אוֹ שֶׁלֹּא קִיֵּם אֶת דְּבָרַי. כִּי אָז יֵדְעוּ שֶׁאִם הָיוּ מְקֹרָבִים אֵלַי וּמְקַיְּמִים אֶת דְּבָרַי, לֹא הָיָה שׁוּם דַּרְגָּא בָּעוֹלָם שֶׁלֹּא הָיִיתִי מְבִיאָם לְאוֹתָהּ הַמַּדְרֵגָה, אֲבָל לֹא יוֹעִיל אָז", ווייל עס וועט קומען א צייט ווען דער מענטש וועט ליגן מיט די פיס צום טיר (דאס מיינט ווען מען וועט שטארבן - וואס דעמאלט לייגט מען אראפ דעם מענטש אויפן ערד מיט די פיס אויסגעדרייט צום טיר), דעמאלט וועט זיך דער מענטש באטראכטן ווי אזוי ער זעט אויס און ער וועט חרטה האבן: 'פארוואס האב איך נישט געפאלגט דעם רבי'ן?! ווען איך וואלט ווען געפאלגט דעם רבי'ן וואלט איך זוכה געווען צוצוקומען צו די גרעסטע מדריגות אויף די וועלט', אבער דעמאלט וועט שוין זיין צו שפעט.


דער אייבערשטער זאל העלפן זאלסט האבן הצלחה אין אלע ענינים.

#186 - מאך זיך נישט צוטון פון לצים
התחזקות, מחלוקת, תפילה

בעזרת ה' יתברך - יום ד' פרשת בהעלותך (שלח בא"י), י"ח סיון, שנת תשפ"ו לפרט קטן


... נרו יאיר, בית שמש


איך האב ערהאלטן דיין בריוו.


מאך זיך נישט צוטון פון די לצים; אז דו הערסט ליצנות אויף ברסלב זאלסטו בעטן דעם אייבערשטן עס זאל נישט אריין גיין אין דיר, פרוביר אוועק צו גיין פון די סארט שמועסן, און אויב עס זענען נאנטע קרובים, נאנטע משפחה, וואס מען קען נישט אוועק גיין, און זיי מאכן געשפעט פון הייליגן רבי'ן און פון רבינ'ס תלמידים - זאלסטו טראכטן וואס איז געווען מיט אלע אנדערע צדיקים; פון אלע צדיקים האט מען געשפעט, מען האט ליצנות געמאכט פון אלע צדיקים; פון די אבות הקדושים, און פון משה רבינו, און פון דוד המלך, פון אלע צדיקים האט מען געשפעט; נאר נאכדעם וואס זיי זענען נסתלק געווארן פון די וועלט האט זיך אפגעשטעלט די ליצנות, אנדערש איז ביים הייליגן רבי'ן וואס אפילו מען האלט שוין איבער צוויי הונדערט יאר פון זיין הסתלקות שפעט מען און מען מאכט ליצנות; דאס איז ווייל דער הייליגער רבי האט קלאר געזאגט (חיי מוהר"ן, סימן מו): "שֶׁהָיוּ כַּמָּה גְּדוֹלִים שֶׁכָּל אֶחָד עָשָׂה וְתִקֵּן מַה שֶּׁתִּקֵּן וְאַחַר כָּךְ נִפְסַק", עס זענען געווען אסאך צדיקים וואס ווען זיי האבן געלעבט האבן זיי געטון און מתקן געווען וואס זיי האבן מתקן געווען, אבער נאכדעם האט זיך אלעס אפגעשטעלט, "אֲבָל אָנוּ צְרִיכִים לַעֲשׂוֹת דָּבָר שֶׁלּא יֻפְסַק לְעוֹלָם", אבער איך וויל מאכן א זאך וואס עס זאל זיך קיינמאל נישט אפשטעלן, די תלמידים זאלן מאכן נאך תלמידים, און די זאלן מאכן נאך תלמידים, "וְכֵן לְעוֹלָם", און אזוי זאל עס בלייבן אויף אייביג; נאך האט דער רבי געזאגט (שם, סימן שו): "מיין פייערל וועט שוין טליען און ברענען ביז משיח וועט קומען"; און דעריבער איז די התנגדות נאכאלץ דא.


נעם זיך פאר לכבוד דיין געבורטס טאג נישט ארויס צו קוקן פון סידור ווען דו דאווענסט שטילע שמונה עשרה.


דער אייבערשטער זאל העלפן זאלסט האבן הצלחה אין אלע ענינים.

#185 - קיינמאל נישט צו ניצן הענט אויף שלאגן
חינוך הילדים, מחלוקת, שלום

בעזרת ה' יתברך - יום א' פרשת בהעלותך (שלח בא"י), ט"ו סיון, שנת תשפ"ו לפרט קטן


טייערער ... נרו יאיר


איך האב ערהאלטן דיין בריוו.


קיינמאל זאלסטו נישט שלאגן א צווייטן, און אז מען האט דיך געשלאגן – זאלסטו חס ושלום נישט צוריק שלאגן.


די הייליגע חכמים זאגן (סנהדרין נח:), אז מען שלאגט א איד איז אזוי ווי מען שלאגט כביכול דעם אייבערשטן; און אז קינדער טוען דיך וויי – איז דאס נישט קיין תירוץ צו שלאגן, אויף דעם איז דא נאך א לאו, פון ולא תקום (ויקרא יט, יח).


טייערער ..., דאס ווייסטו אז מען האט זייער שטארק גע'רודפ'ט דעם הייליגן רבי נתן, מען האט אים גע'מסר'ט אז ער דרוקט ספרים ביי זיך אין שטוב, דעמאלט איז געווען פארבאטן צו דרוקן אנעם צענזור. מען האט געלייגט רבי נתן אין תפיסה, מען האט אים זייער שטארק גע'רודפ'ט, אמאל האבן די גרויסע שישקעס וואס האבן געוואוינט אין אומאן, די גרויסע פראפעסארן, דאקטאר לאנדאו, הירש בער וכת דילי' געזאגט פאר מוהרנ"ת אז זיי האבן א כח צו רעדן ביי די רעגירונג צו פארטרייבן אלע מתנגדים קיין סיביר, (די שישקעס פלעגן זיך דרייען ביים הייליגן רבי'ן, זיי האבן געוואלט העלפן מוהרנ"ת), רבי נתן האט נישט מסכים געווען, ער האט געזאגט: "איך האב מקבל געווען פון הייליגן רבי'ן, ענדערש זיין פון די נרדפים ווי איידער זיין פון די רודפים".


זיי זיך מקבל מער קיינמאל נישט צו ניצן הענט אויף שלאגן, שטופן, ציפן און אראפווארפן וכו', בעט דעם אייבערשטן אז דו זאלסט זיין פרייליך, ווייל אלע מחלוקות קומט פון קטנות הדעת וואס קומט פון עצבות, פון נישט זיין צופרידן; בעט דעם אייבערשטן דו זאלסט זיין פרייליך און מאך פרייליך אלע חברים, מאך גוט פאר אלע קינדער.


איך האף צום אייבערשטן אז עס וועט נישט זיין מער אין חדר קיין שום קריגערייען, אלע קינדער וועלן זיך ליב האבן.

#184 - אנשטאט קוקן מיט ווייטאג, זוך א פינטל גוטס
חינוך הילדים, שלום בית, מחלוקת

בעזרת ה' יתברך - יום ג' פרשת במדבר, כ"ה אייר, שנת תשפ"ו לפרט קטן


... נרו יאיר


שטארק זיך מיט אלע כוחות, זוך אין דיר, אין דיין ווייב און אין דיינע קינדער - עפעס גוטס. דער הייליגער רבי האט אונז מגלה געווען (לקוטי מוהר"ן חלק א, סימן רפב), א וואונדערליכע סוד, אז דורכדעם וואס מען קוקט אין זיך אדער אין אנדערע מיט א גוט אויג - קען מען זיך און יענעם אינגאנצן טוישן; דאס הייסט אזוי, א טאטע אדער א מאמע וואס זעען זייער קינד איז נישט צופרידן, דאס קינד טוט זאכן וואס איז נישט ריכטיג, מען טוט זיך אן נישט אידיש, מען טשעפעט די הייליגע בארד און פיאות, אדער ביי די טעכטער; מען זעט א טאכטער אדער א שנור טוט זיך אן נישט איידל, נישט שיין, מען לאזט וואקסן די האר, מען שמירט די נעגל ווי די גוים, און מען רעדט פון קינדער וואס זענען שוין נישט ביי די פלאץ וואס מען קען זיי זאגן, קינדער נאך די חתונה וואס הערן נישט אויס די עלטערן; געבט דער רבי א וואונדערליכע עצה, מען זאל קוקן אינעם קינד און אויפזוכן עפעס איין פיצקעלע פינטל פון גוטס און מען זאל זיך גוט איינקוקן אין דעם, זאגט דער רבי: "ועוד מעט ואין רשע", אז דו וועסט טרעפן איין פינטל וואס אין דעם "מעט" איז נישטא קיין שלעכטס – "והתבוננת על מקומו ואיננו", וועסטו זען אז דער גאנצער מענטש ווערט פלוצלונג פארשווינדן, מען ווערט אינגאנצן איבערגעדרייט לטובה.


דאס איז סיי מיט זיך אליינס, סיי מיט די ווייב, אויך א ווייב מיט איר מאן, און סיי מיט קינדער; אז מען נעמט די עצה, מען קוקט גוט, מען קוקט מיט רחמנות, מען זוכט א זכות, מען זוכט א פינטל גוטס, און אנשטאט קוקן מיט ווייטאג פארוואס די קינד גייט נישט אין די דרך וואס מיר עלטערן גייען, אנשטאט קוקן מיט האס פארוואס די קינד חבר'ט זיך מיט די סארט חברים, אנשטאט קוקן אזוי, קוקט מען מיט די אויגן פון די צדיקים, "עיני ה' אל צדיקים" (תהלים לד, טו), די צדיקים האבן אויגן פון רחמנות, אויגן פון זכות; אז מען קוקט אזוי - קען מען אינגאנצן איבערדרייען דעם מענטש און אים ברענגען צו ווערן אויס רשע.


יעצט קומט דער הייליגער יום טוב שבועות, ליבער ברודער, הארציגער חבר, מאך זיך א סדר ווי אזוי דו זאלסט אויסניצן די צייט פונעם הייליגן יום טוב שבועות, און ווען עס ווערט יום טוב זאלסטו גיין אין שול מיט גרויס שמחה אז מיר זענען אויסדערוועלט צו זיין דעם אייבערשטנ'ס קינדער און מיר האבן זוכה געווען צו באקומען די הייליגע תורה, און זיי זיך מקבל נישט צו רעדן קיין דברים בטלים א גאנץ יום טוב, און נאכן דאווענען זאלסטו אהיים גיין מאכן א פרייליכע סעודה, און ווען דו מאכסט קידוש און דו זאגסט די ווערטער: "אשר בחר בנו מכל עם, ורוממנו מכל לשון" - זאלסטו זיך זייער פרייען אז מיר זענען אויסדערוועלט, מיר זענען אזוי שטארק באליבט ביים אייבערשטן.


געב זיך זייער אכטונג ביי די סעודה אז דו זאלסט נישט ווערן בכעס, ווייל ווען עס קומט די הייליגע טעג, די הייליגע צייטן - ווערט א קנאה פון די מלאכים, זיי זענען מקנא אידשע קינדער, און ווען די מלאכים זענען מקנא קענען זיי אראפווארפן דעם איד פון די העכסטע פלאץ - צו כעס און מחלוקת וכו', דאס איז וואס מען זעט למשל ביי שמחות, ביי די סעודות שבת און די סעודות פון יום טוב, אין די צייטן קען מען זיך זייער דערהייבן, און דיקא דעמאלט פאלט מען אראפ אין כעס, מען שרייט, מען רעגט זיך וכו', דאס קומט פון קנאת המלאכים; על כן זאלסטו זיך זייער היטן ביי די יום טוב סעודה נישט צו ווערן בכעס חס ושלום, זאלסט נישט שרייען אויף קיינעם, און אויך אויב עס גיסט זיך עפעס אויס און די קינדער, די משפחה, דרייען איבער - זאלסטו זיך מבטל זיין צום אייבערשטן, בלייב פרייליך, און חס ושלום נישט ווערן בכעס און פארלירן די הייליגקייט פונעם יום טוב.


ביי די סעודה זאלסטו זינגען און טאנצן מיט דיין משפחה ניגונים פון יום טוב, עס איז ידוע ביי תלמידי בעל שם טוב זכותם יגן עלינו, אז זיי האבן די נאכט פון שבועות אסאך געטאנצן, מען האט זיך געפרייט מיט 'שלא עשני גוי, כגויי הארצות', דאס איז דאך די גרעסטע שמחה, מיט די שמחה קען זיך יעדער איד פרייען, אז מען איז א איד און נישט קיין גוי.


איך דארף גיין מחזק זיין די בחורים, איך דארף מקצר זיין; קוק גוט אויף זיך, און אויף דיין ווייב און קינדער.


דער אייבערשטער זאל העלפן זאלסט האבן הצלחה אין אלע ענינים.

#183 - קיין איין שלעכט ווארט אויף קיינעם
שלום בית, התחזקות, מחלוקת, שלום

בעזרת ה' יתברך - יום א' פרשת נשא א', ראש חודש סיון, שנת תשפ"ו לפרט קטן


לכבוד ... נרו יאיר


מען קען נישט צוקומען צו שמחה נאר דורך תפילה; מען דארף בעטן דעם אייבערשטן יעדן טאג אז מען זאל זוכה זיין צו זיין פרייליך, ווייל ווען א מענטש איז פרייליך וועט ער צוקומען צו די העכסטע מדריגות וואס איז דא אויף די וועלט.


שמחה פארברענט אלע קליפות, און מוהרא"ש זאגט אז דאס איז דער סימן ווי אזוי א מענטש קען זיך מעסטן צי ער איז ביי די קדושה, צי חס ושלום ביי די טומאה; ער זאל קוקן אויב ער איז פרייליך, ווייל שמחה פארברענט אלע קליפות, וואס זייער גאנצער זאך איז עצבות ומרה שחורה, אזוי ווי עס שטייט (ישעיה סה, כה): "וְנָחָשׁ עָפָר לַחְמוֹ", עפר דאס איז עצבות ועצלות, וואס דאס קומט פון יסוד העפר (עיין לקוטי מוהר"ן חלק א, סימן קפט).


יעצט ווען עס קומט דער הייליגער יום טוב שבועות, 'זמן מתן תורתינו', מיר גייען זוכה זיין נאכאמאל צו מקבל זיין די הייליגע תורה, זאלסטו זיך פארנעמען מער נישט צו רעדן קיין שלעכטס אויף קיין שום איד, ווייל די הייליגע חכמים זאגן (ויקרא רבה ט, ט), ווען די אידן זענען געגאנגען אין מדבר איז אלץ געווען מחלוקת, און ווען מען איז געקומען צום בארג סיני - דארט האבן אלע אידן שלום געמאכט, מען האט זיך נישט געקריגט, האט דער אייבערשטער געזאגט: "הֲרֵי שָׁעָה שֶׁאֲנִי נוֹתֵן תּוֹרָה לְבָנָי", יעצט איז די צייט צו געבן די תורה פאר די אידן, ווייל מען קען נישט מקבל זיין די תורה נאר דורך ליבשאפט און אחדות; אז דו וועסט קוקן מיט רחמנות אויף אנדערע - וועט אוועק פאלן די פיינטשאפט, דו וועסט זיך קענען אויסקומען מיט יעדן איינעם; בפרט אין שטוב, דארט דארף מען זיך זייער פארלייגן און טון אלעס אבי עס זאל זיין שלום; מיט די עלטערן און מיט די קינדער און מיט די געשוויסטער. זוך נישט צו זיין גערעכט, זוך צו מאכן שלום - וועסטו זוכה זיין צו באקומען די הייליגע תורה, אזוי ווי די הייליגע חכמים זאגן (פסיקתא דרב כהנא יב, יד), דער אייבערשטער זאגט: "התורה כולה שלום", פארוועם געב איך איר? פאר די וואס זענען בשלום, אזוי ווי עס שטייט (משלי ג, יז): "וכל נתיבותיה שלום".


טייערער ברודער, הארציגער חבר, מיר שטייען נאכאמאל ביים בארג סיני, מיר זענען מקבל די תורה; זאלסטו אפלאזן די עצבות ומרה שחורה, מאך זיך א שטארקע קבלה אז דו גייסט נישט רעדן קיין איין שלעכט ווארט אויף קיינעם, דאס וועט דיר העלפן דו זאלסט קענען מקבל זיין די תורה און קענען לערנען פלייסיג די הייליגע תורה, דער הייליגער רבי זאגט (שיחות הר"ן, סימן צא): "סגולה להתמדת התורה" - נישט צו רעדן אויף אידישע קינדער, ווייל נאר אז מען קוקט גוט אויף יעדן איינעם - קען מען ליב האבן די תורה, עיין שם.


דער אייבערשטער זאל העלפן זאלסט האבן הצלחה אין אלע ענינים.


א גוטן חודש.

#182 - משמש זיין דעם רבי'ן, אן קיין אייגענע חשבונות
התחזקות, מוסדות, מחלוקת, שלום

בעזרת ה' יתברך - יום א' פרשת במדבר, כ"ג אייר, שנת תשפ"ו לפרט קטן


... נרו יאיר


נאכן זיין איבער א וואך אין שטעטל, וויל איך דיר זאגן אז די מיטינג וואס מיר האבן געהאט פאריגע וואך ביז שפעט ביינאכט, ביז האלב דריי פארטאגס – איז מיר געווען די שענסטע זאך, ווייל אז עס קען זיין שלום צווישן אונז – איז די גרעסטע זאך, און אז מיר וועלן זיך ליב האבן, אפילו ווען מיר האבן אנדערע מיינונגען – איז דאס עולה על הכל.


וויסן זאלסטו, דער סמ"ך מ"ם האט איין וועג, און נאר איין וועג – ווי אזוי ער קען צעברעכן אונזער קהילה, נאר דורך מחלוקת, און אויב מיר וועלן זיך שטארקן, ווייטער בלייבן ביים רבי'ן, ווייטער אינאיינעם משמש זיין דעם רבי'ן, אפילו מען טוט אנדערש ווי מיר ווילן, און מען הערט נישט אויס וכו' וכו' – וועלן מיר זייער מצליח זיין.


פון היינט און ווייטער זאלסטו זאגן דיין מיינונג, יעדע מאל מען רופט דיך צו א מיטינג זאלסטו זאגן דיין מיינונג, און אז מען וועט נישט טון ווי אזוי דו זאגסט – זאלסטו בלייבן העלפן מיט די גאנצע הארץ, און אויך אז דו וועסט דארפן אויפווישן די מילך וואס זיי האבן אויסגעגאסן וכו' – זאלסטו דאס טון מיט די גאנצע הארץ, טראכט פון רבי'ן, טראכט: 'איך ארבעט נישט פאר קיינעם, איך זוך נישט 'ונעשה לנו שם', איך בין נישט פון די 'דור הפלגה' וואס האבן געזוכט די אייגענע כבוד'; איך האב געזען אזויפיל אין די יארן וואס איך בין דא, אזויפיל מענטש וואס האבן געארבעט, געמאכט און געטון, און ווען זיי האבן אויפגעהערט צו באקומען כבוד – האבן זיי אפגעלאזט; דעמאלט האט זיך אויסגעשטעלט למפרע אז זיי האבן געהאט א באהאלטענע נישט ריכטיגע כוונה, ווייל ווי אזוי קען זיך אויסלעשן די געפיל צום רבי'ן צוליב אזעלכע זאכן...?


איך האב דיך ליב, און יעצט נאכן זיך לאזן בייגן האב איך דיך נאך מער ליב, מיין נישט אז מיך פאלגט מען אלעס וואס איך זאג, דאך בלייב איך ווייטער משמש זיין דעם הייליגן רבי'ן.


שטארק זיך, בלייב העלפן די קהילה, אבער נאר אז דו וועסט אוועק לייגן אלע דיינע חשבונות און יעדן איינעם העלפן, יעדן איינעם געבן א שמייכל, חס ושלום האבן חשבונות מיט דעם און מיט יענעם.

#181 - איך האב דיר ליב, און איך בין דיר נישט מרחק
התחזקות, מחלוקת, שלום

בעזרת ה' יתברך - יום א' פרשת במדבר, כ"ג אייר, שנת תשפ"ו לפרט קטן


... נרו יאיר, קרית יואל, מאנרא


איך האב געזען דיינע מעסעדזשעס.


א שאד אז דו ביסט אין אזא קטנות הדעת, דו שלאגסט זיך אליינס, אז איך בין ברוגז אויף דיר וכו' וכו', נארישע שטותים, איך האב דיך אזוי ליב, און דיר שוין אזויפיל מאל געזאגט אז דו ביסט אין א שקר, עס זעט אויס אז דו האסט שוין גע'חזר'ט די ליגנט אזויפיל מאל אז דו ביסט איבערצייגט אז דאס איז אמת.


דער הייליגער רבי רעדט שוין פון דעם, דער רבי זאגט (חיי מוהר"ן, סימן תק"נ): "יֵּשׁ אֶחָד שֶׁשּׁוֹכֵב עַל מִטָּתוֹ", אמאל איז דא, א מענטש ליגט אין בעט, "וּבוֹדֶה מִלִּבּוֹ דְּבַר שֶׁקֶר עַל חֲבֵרוֹ", און ער טראכט אויס א ליגנט אויף זיין חבר, "שֶׁחֲבֵרוֹ דִּבֵּר עָלָיו אוֹ עָשָׂה לוֹ שֶׁלּא כַּהֹגֶן לְהַכְעִיסוֹ וְכַיּוֹצֵא בָּזֶה", אז זיין חבר האט גערעדט קעגן אים אדער געטון עפעס קעגן אים, "וּמַתְחִיל לְהִתְרַגֵּז עַל זֶה וּבוֹעֵר כַּעֲסוֹ עַל חֲבֵרוֹ", און ער הייבט אן ברענען פון כעס, "וְנִתְמַלֵּא רֹגֶז עָלָיו חִנָּם עַל לֹא דָבָר", און ער ווערט גערעגט אויף זיין חבר פאר גארנישט און פאר נישט, "כִּי הוּא בְּעַצְמוֹ חָשַׁב וּבָדָה זֹאת עַל חֲבֵרוֹ", ווייל ער אליינס האט דאס אויסגעטראכט, "וּבֶאֱמֶת חֲבֵרוֹ נָקִי מִזֶּה לְגַמְרֵי", און באמת איז זיין חבר ריין פון דעם.


איך בעט דעם אייבערשטן דו זאלסט ארויסגיין פון די קטנות הדעת, דו זאלסט אפלאזן די נארישע שטותים און זיך שוין איבערצייגן אז איך האב דיך ליב און יעדער האט דיך ליב, און אז מען הערט נישט אויס דיינע מיינונגען מיינט נישט אז מען האט דיך נישט ליב, און אז מען פאלגט נישט וואס דו זאגסט מיינט נישט אז מען וויל דיך מרחק זיין.


ביי מיר איז קלאר אז אלעס זענען דיר מכיר טובה פאר אלע טובות וואס דו האסט געטון, קיינער האט דיך נישט מרחק געווען, דאס איז דער סמ"ך מ"ם וואס זוכט צו מאכן מחלוקת צווישן דעם קעניג'ס לייט, ... נרו יאיר האלט מיך כסדר פאר היתכן איך לאז צו אזוינס, מען זאל דיך מרחק זיין וכו'; איך האלט נישט אזוי, איך ווייס אז דאס ביסטו אליינס וואס דו שלאגסט דיך אליינס, דו חזר'סט די שקר ביז עס ווערט אמת ביי דיר...

#180 - זיך מיט קיינעם נישט קריגן, און ליב האבן יעדן איינעם
מחלוקת, שלום, ל"ג בעומר

בעזרת ה' יתברך - יום ב' פרשת אמור, י' אייר, שנת תשפ"ו לפרט קטן


... נרו יאיר, קרית ברסלב


איך וויל דיך מחזק זיין; היות דו העלפסט מיר זייער אסאך מיט די מוסדות און מיט די קהילה, און אויך מיט די אויפבוי אין שטעטל, די שיינע שטעטל קרית ברסלב, די שטעטל וואס טראגט דעם רבינ'ס נאמען; וויל איך דיך מחזק זיין דו זאלסט שטענדיג געדענקען אכטונג צו געבן אויף נישט וויי טון קיינעם, און ווי מען קען מאכן מענטשן האבן א גוטע געפיל, ווייל דער אייבערשטער האט זייער ליב דעם מענטש וואס ברענגט שלום און טוט אלעס פאר שלום.


וויסן זאלסטו, פונעם טאג ל"ג בעומר הייבט שוין אן צו שיינען די ליכטיגקייט פון יום טוב שבועות; ביז ל"ג בעומר זענען טעג פון טרויער, מען פירט זיך מיט הלכות אבילות אויף די תלמידים פון רבי עקיבא וואס האבן זיך נישט אויפגעפירט מיט כבוד איינער צום צווייטן און זיי זענען געשטארבן, און דער הייליגער רבי שמעון בר יוחאי האט דאס מתקן געווען, ער האט אריינגעברענגט ליבשאפט אין אלע תלמידים, ער האט געזאגט (נשא קכח.): "אנן בחביבותא תליא", מיר זענען אנגעהאנגען אין ליבשאפט, מיר דארפן זיך ליב האבן; ער האט געלערנט די לימוד פון זיין רבי דער הייליגער תנא רבי עקיבא וואס האט געלערנט (ירושלמי נדרים ט, ד; שבת לא.): "'ואהבת לרעך כמוך', זה כלל גדול בתורה", דאס איז דער עיקר פון די תורה, און מיט דעם איז מען מקבל די תורה; דורך ליב האבן א איד און נישט רעדן שלעכטס אויף קיין שום איד - איז מען זוכה צו באקומען א שטארקע געפיל צו לערנען תורה (שיחות הר"ן, סימן צא).


דער הייליגער טאג ל"ג בעומר איז א טאג וואס מען דארף מקבל זיין דעם לימוד פון 'אנן בחביבותא תליא', אפלאזן די מחלוקת, זיך מיט קיינעם נישט קריגן, און ליב האבן יעדן איינעם; צדיקים האבן געזאגט: 'רבי שמעון איז לכל' דער הייליגער תנא רבי שמעון בר יוחאי איז פאר יעדן איינעם, ער קען יעדן איינעם ליידן, יעדן איינעם נעמען, דאס איז דער לימוד וואס מיר זענען מקבל אינעם הייליגן טאג ל"ג בעומר, זיין לכל, קענען יעדן איינעם פארנעמען, וועלן יעדן איינעם העלפן, מאכן פלאץ אין הארץ פאר יעדן איד.


דער אייבערשטער זאל העלפן זאלסט האבן הצלחה אין אלע ענינים.

#179 - ווען די ווייב האט טענות אויף דיינע עלטערן
שלום בית, מחלוקת, שבת קודש

בעזרת ה' יתברך - ערב שבת קודש פרשת אחרי קדושים, ז' אייר, שנת תשפ"ו לפרט קטן


 


לכבוד ... נרו יאיר


בעט איבער דיין ווייב, אזוי וועסטו פארטרייבן דעם סמ"ך מ"ם פון שטוב, אויך זאלסטו זוכן אין איר די מעלות, און אז זי האט פארלוירן אין דיינע אויגן די חן - איז דאס דיין פראבלעם, דו דארפסט גיין וויינען צום אייבערשטן אויף די ראיות אסורות מיט וואס דו ביסט נכשל געווארן, ווייל אז מען היט נישט די אויגן שטופט מען אוועק די שכינה פון זיך, עס גייט אוועק די חן פון שטוב השם ישמרינו.


געב אכטונג אויף דיין ווייב, הער איר אויס, און אז זי האט טענות אויף דיינע עלטערן - זאלסטו נישט מאכן קיין מחלוקת. מוהרא"ש זכרונו לברכה דערציילט, ביים הייליגן צדיק רבי מרדכי'לע פון נאדבורנא זכותו יגן עלינו, ווען זיין מאמע פלעגט אריינקומען צו אים אין צימער רעדן צו אים שלעכטס אויף זיין ווייב, האט דער הייליגער רבי מרדכי'לע זכותו יגן עלינו איר אויסגעהערט מיט דרך ארץ און כבוד, און נאכן ענדיגן רעדן, ווען זי איז ארויסגעגאנגען, האט ער גענומען זיין קאפל, דאס אויסגעשאקלט און זיך צוריק געזעצט לערנען. שפעטער איז אריין געקומען די רעביצין און אנגעהויבן שרייען: "דיין מאמע איז דא געווען, וואס האט זי געוואלט? דיין מאמע איז א שלעכטע, א ביטערע, איך בין אסאך בעסער פון איר", זי האט געשריגן און געשריגן; ווידער האט איר דער הייליגער רבי מרדכי'לע אויסגעהערט און געשאקלט מיטן קאפ, און ווען זי איז ארויס פון צימער האט ער גענומען זיין קאפל, דאס אויסגעשאקלט און זיך צוריק געזעצט לערנען. דער גבאי האט דאס אלעס אונטערגעהערט, האט ער געפרעגט: "רבי, פאר די מאמע געבט דער רבי גערעכט און פאר די ווייב געבט דער רבי גערעכט?" האט דער צדיק געזאגט: "דו ביסט אויך גערעכט..." אים צו לערנען דער טיפער לימוד פון טון אלעס אויף דער וועלט אבי עס זאל זיין שלום.


דעם שבת וועל איך אם ירצה ה' זיין אין די נייע געגנט אין קרית ברסלב, איך וויל מחזק זיין די משפחות דארט, און אם ירצה ה' קומענדיגע וואך וועל איך זיין אין שטעטל ביי די געגנט פון די גאס ירושלים.


א פרייליכן שבת.

#178 - מניעות, בלבולים, און חלישות הדעת
מחלוקת, היכל הקודש, חלישות הדעת

בעזרת ה' יתברך - יום ב' פרשת שמיני-א, י"ב ניסן, שנת תשפ"ו לפרט קטן


 


לכבוד ... נרו יאיר


איך האב ערהאלטן דיין בריוו.


עס טוט מיר זייער וויי אז מען טשעפעט דיך און מען טוט דיר וויי ביי אונז אין שול. איך האב גערעדט מיטן גבאי, ער בעט איבער, ער זאגט זיי מיר מוחל, ער נעמט זיך פאר ער גייט מער נישט וויי טון, ער גייט אכטונג געבן אויף דיר.


א שאד אוועק צו גיין פון אזא חבורה, ביים רבי'ן איז געווען אמאל אז איינער האט זיך באליידיגט און איז אוועק געגעאנגען, דער רבי האט געזאגט (חיי מוהר"ן, סימן שטו): "תָּמֵהַּ אֲנִי אֵיךְ מַשְׁלִיכִים חַבּוּרָה אֲהוּבָה וַחֲבִיבָה כָּזוֹ", איך וואונדער זיך, ווי אזוי לאזט א מענטש איבער אזא באליבטע חבורה... עיין שם.


אויך דארפסטו וויסן, אפילו ווער עס ווערט נישט געטשעפעט האט מחשבות אז מען דארף אים נישט; מען האט בלבולים, מען האט חלישות הדעת; דאס זענען די קליפות וואס לאזן נישט דעם מענטש מקורב ווערן צום צדיק, זיי ווילן נישט דער מענטש זאל ווערן מתוקן בזה ובבא. אזוי ווי דער רבי האט געזאגט פאר רבי יודל זכרונו לברכה ווען עס איז אריבער אויף אים בלבולים וחלישות הדעת וכו' וכו'. די מעשה גייט אזוי, ווען ער איז מקורב געווארן צום הייליגן רבי'ן האט מען אים געזאגט אז דער רבי איז ברוגז אויף אים, רבי יודל האט נישט געוואוסט אז דאס קומט פונעם יצר הרע וואס טוט אלע פעולות צו מרחק זיין דעם מענטש פונעם צדיק, האט ער מורא געהאט אריין צו גיין צום רבי'ן. נאך דריי טעג האט ער זיך שוין נישט געקענט איינהאלטן פון זען דעם רבי'ן, האט ער געטראכט צו זיך: 'זאל זיין וואס זאל זיין, איך מוז אריינגיין צום רבי'ן'; און דער רבי האט געזען ברוח קדשו וואס רבי יודל גייט אריבער, זיינע נסיונות; איז גלייך ווען רבי יודל איז אריינגעקומען צום רבי'ן האט אים דער רבי געזאגט: "ווען א מענטש וויל מקורב ווען צום אמת דעמאלט איז זיך דער שקר מתגבר אויפן מענטש, און אז דער מענטש שטארקט זיך אויפן שקר, ער צעברעכט דעם שקר - ווערט פון 'שקר' – 'קשר'", און דער רבי האט אויסגעפירט: "דו וועסט שוין בלייבן מקושר צו מיר דיין גאנצע לעבן".


איך האף עס וועט בלייבן צווישן אונז א קשר, דו וועסט איבערשפרינגען די מניעות, דו וועסט ווייטער עוסק זיין אין הפצה, זיך שטארקן אויף די בלבולים און חלישות הדעת וכו' וכו', ווייטער דאווענען מיט די טייערע חבורה אנשי שלומינו.


דער אייבערשטער זאל העלפן מיר זאלן זוכה זיין צו (פסחים קטז:): "וְנֹאכַל שָׁם מִן הַזְּבָחִים וּמִן הַפְּסָחִים"; און צו (מיכה ז, טו): "כִּימֵי צֵאתְךָ מֵאֶרֶץ מִצְרָיִם אַרְאֶנּוּ נִפְלָאוֹת", אמן.

#177 - וויל מער נישט רעדן, וועגן ברסלב
חיזוק פאר פרויען, תהלים, מחלוקת, היכל הקודש

בעזרת ה' יתברך - יום ה' פרשת כי תשא, ט"ז אדר, שנת תשפ"ו לפרט קטן


 


מרת ... תחי', ירושלים


דאס אז אייער ניס וויל מער נישט רעדן מיט אייך, זי זאגט אז איר מאן לאזט איר נישט רעדן מיט אייך ווייל איר זענט היכל הקודש, עס טוט אייך וויי וכו'.


איר דארפט איר פארשטיין, זי איז נישט שולדיג; מען רעדט שלעכט, מען רעדט לשון הרע; וואס קען מען טון? איך האב דאס אויך געהאט, מיין ווייב האט געהאט חבר'טעס, און פלוצלונג האבן זיי אויפגעהערט צו רעדן מיט איר, ווייל זי האט א מאן וואס איז ברסלב, דאס אלעס קומט פון לשון הרע.


דער הייליגער רבי האט שוין פאראויס געזאגט (שיחות הר"ן, סימן קפב): "מען קריגט נישט אויף מיר, מען האט זיך נאר אויסגעשניצט א מענטש און אויף אים קריגט מען, איך קריג אויך אויף דעם מענטש, אויף אזא מענטש וואס טוט אזעלכע זאכן וואס טויגן נישט - קריג איך אויך".


שטארקט אייך, און פרייט זיך אז דאס איז אייער פראבלעם, דאס איז אונזער פלעק אז מיר קריגן נישט אויפן צדיק, מיר האבן ליב דעם צדיק און מיר שטרעבן און ווילן נכלל ווערן אינעם צדיק, דורכן זיך מבטל זיין און אננעמען בתמימות ופשיטות אלעס וואס ער זאגט.


זאגט תהלים, פרובירט צו זאגן יעדן טאג דעם יום תהלים. דער הייליגער רבי זאגט (חיי מוהר"ן, סימן תפה): "א גוט קאפיטל תהלים איז אזוי ווי פאנטש"; ווען א מענטש איז אויסגעטריקנט און אפגעמאטערט נעמט ער א טרונק וואס פרישט אים אויף, אזוי איז א קאפיטל תהלים, עס פרישט אויף דעם מענטש און עס ברענגט אים גרויסע ישועות.


דער אייבערשטער זאל העלפן איר זאלט האבן הצלחה אין אלע ענינים.