בריוון פונעם ראש ישיבה שליט"א

בעזרת ה' יתברך - יום ג' פרשת בהר בחקותי, י"ח אייר, ל"ג בעומר, שנת תשפ"ו לפרט קטן

... תחי', תלמידה בית פיגא

איך האב ערהאלטן אייער בריוו.

איר זענט מיר זייער חשוב, אויך אייערע טייערע עלטערן זענען ביי מיר זייער באליבט און טייער, איך בעט פאר אייך איר זאלט זיין פרייליך, איר זאלט ליב האבן די וועג פון אייערע עלטערן.

נעמט די עצה פון הייליגן רבי'ן, די עצה פון התבודדות, בעטס א תפילה אויף אייער אייגענע שפראך, בעטס דעם אייבערשטן איר זאלט גיין אויף די גוטע וועג, איר זאלט ליב האבן דעם אייבערשטן, איר זאלט ליב האבן די וועג פון צדיקים, איר זאלט טרעפן א גוטע שידוך, אן ערליכע שידוך, איר זאלסט זוכה זיין אויפצושטעלן אן ערליכע שטוב מיט ערליכע דורות.

טייערע ... תחי', מאכט א נחת פאר אייער טאטע מאמע, מאכט זיי פרייליך; אז מען מאכט פרייליך א טאטע מאמע באצאלט דער אייבערשטער מיט זייער אסאך גוטס; בלייבט אין די ערליכע וועג פון אייערע עלטערן, וועט דער אייבערשטער געבן אסאך גוטס.

שרייבט מיר יעדע וואך א בריוו.

בעזרת ה' יתברך - יום ג' פרשת בהר בחקותי, י"ח אייר, ל"ג בעומר, שנת תשפ"ו לפרט קטן

... נרו יאיר וזוגתו תחי'

היינט אינדערפרי בין איך אויפגעשטאנען, איך בין געפארן קיין קרית יואל צום ציון פון הייליגן רבי'ן זכותו יגן עלינו מ'סאטמער, איך האב דארט זייער געוויינט, פאר ענק ספעציעל. סיי דו און סיי דיין ווייב האבן געלערנט ביי מיר, ענק זענען מיינע תלמידים, ענק זענען אזוי באליבט ווי אייגענע קינדער, איך האב געבעטן מיט הייסע טרערן ענק זאלן נישט פארפאלן גיין דורך די קליפה פונעם סמארטפאון. איך וויין צום אייבערשטן אז מיינע קינדער, מיינע תלמידים ותלמידות זאלן נישט אוועק פאלן פון יראת שמים, פון תמימות, דורכן סמארטפאון.

ווארף אוועק די סמארטפאון, צעברעך עס אויף פיץ פיצלעך, זיי מקריב א קרבן פארן אייבערשטן, טו עס פאר דיינע דורות; איך האב ענק חתונה געמאכט, איך האב ענק נאר געהאלפן, און וואס בעט איך שוין? וואס בעט איך דען? "מָה ה' אֱלֹקֶיךָ שֹׁאֵל מֵעִמָּךְ כִּי אִם לְיִרְאָה" (דברים י, יב), נאר דאס, האלטן די לעבן ריין און זויבער.

דער אייבערשטער זאל רחמנות האבן אויף ענק און אויף מיר, מיין הארץ איז מיר צעבראכן אויף שברי שברים...

בעזרת ה' יתברך - יום א' פרשת במדבר, כ"ג אייר, שנת תשפ"ו לפרט קטן

... נרו יאיר

נאכן זיין איבער א וואך אין שטעטל, וויל איך דיר זאגן אז די מיטינג וואס מיר האבן געהאט פאריגע וואך ביז שפעט ביינאכט, ביז האלב דריי פארטאגס – איז מיר געווען די שענסטע זאך, ווייל אז עס קען זיין שלום צווישן אונז – איז די גרעסטע זאך, און אז מיר וועלן זיך ליב האבן, אפילו ווען מיר האבן אנדערע מיינונגען – איז דאס עולה על הכל.

וויסן זאלסטו, דער סמ"ך מ"ם האט איין וועג, און נאר איין וועג – ווי אזוי ער קען צעברעכן אונזער קהילה, נאר דורך מחלוקת, און אויב מיר וועלן זיך שטארקן, ווייטער בלייבן ביים רבי'ן, ווייטער אינאיינעם משמש זיין דעם רבי'ן, אפילו מען טוט אנדערש ווי מיר ווילן, און מען הערט נישט אויס וכו' וכו' – וועלן מיר זייער מצליח זיין.

פון היינט און ווייטער זאלסטו זאגן דיין מיינונג, יעדע מאל מען רופט דיך צו א מיטינג זאלסטו זאגן דיין מיינונג, און אז מען וועט נישט טון ווי אזוי דו זאגסט – זאלסטו בלייבן העלפן מיט די גאנצע הארץ, און אויך אז דו וועסט דארפן אויפווישן די מילך וואס זיי האבן אויסגעגאסן וכו' – זאלסטו דאס טון מיט די גאנצע הארץ, טראכט פון רבי'ן, טראכט: 'איך ארבעט נישט פאר קיינעם, איך זוך נישט 'ונעשה לנו שם', איך בין נישט פון די 'דור הפלגה' וואס האבן געזוכט די אייגענע כבוד'; איך האב געזען אזויפיל אין די יארן וואס איך בין דא, אזויפיל מענטש וואס האבן געארבעט, געמאכט און געטון, און ווען זיי האבן אויפגעהערט צו באקומען כבוד – האבן זיי אפגעלאזט; דעמאלט האט זיך אויסגעשטעלט למפרע אז זיי האבן געהאט א באהאלטענע נישט ריכטיגע כוונה, ווייל ווי אזוי קען זיך אויסלעשן די געפיל צום רבי'ן צוליב אזעלכע זאכן...?

איך האב דיך ליב, און יעצט נאכן זיך לאזן בייגן האב איך דיך נאך מער ליב, מיין נישט אז מיך פאלגט מען אלעס וואס איך זאג, דאך בלייב איך ווייטער משמש זיין דעם הייליגן רבי'ן.

שטארק זיך, בלייב העלפן די קהילה, אבער נאר אז דו וועסט אוועק לייגן אלע דיינע חשבונות און יעדן איינעם העלפן, יעדן איינעם געבן א שמייכל, חס ושלום האבן חשבונות מיט דעם און מיט יענעם.

בעזרת ה' יתברך - יום א' פרשת במדבר, כ"ג אייר, שנת תשפ"ו לפרט קטן

אברהם הערש נרו יאיר, גבאי קרית ברסלב

שטארק זיך מיטן משמש זיין דעם רבי'ן, דו טוסט אסאך שיינע זאכן פאר הפצה, די שיינע בלעטל וכו', אבער נאך מער איז די שיינע שטעטל, די הפצה וואס קומט ארויס פונעם שטעטל איז עולה על הכל, הונדערטער און טויזנטער מענטשן דרייען זיך אין שטעטל, און אלע זאגן פה אחד אז עס איז נישטא אזוינס ווי דעם רבינ'ס לייט, די איידלקייט און מידות ויראת שמים זעט מען נישט אין ערגעץ; בעט איך דיר זייער, שטארק זיך און זיי ממשיך, לאז נישט נאך פון די הייליגע ארבעט.

איך בעט דיר זייער, זע אז אין שול זאל נישט זיין קיין משונה קרן, מוהרא"ש זאגט "משונה קרן חצי נזק" (בבא קמא יד.); זע אז אלע זאלן קומען אין שול מיט דרך ארץ, מען זאל נישט שמועסן אין שול, עס איז א חוצפה אז מען רעדט אין שול ביים דאווענען; מען קען שמועסן אין פאליש, אויך זאלן אלע קומען אנגעטון מיט הוט און רעקל, נישט ווי מען גייט טשילן.

איך וויל דו זאלסט מאכן אן אסיפה מיט די גבאים פון בית המדרש ..., וואס מען זאל טון זומער מיט די שול אויב אלע מתפללים קומען צום גרויסן שול, אויב מען זאל דאס פארשפארן, ווייל עס קומען דארט שכנים וואס מאכן פארטיס; נישט פאר דעם האב איך געעפנט די שטעטל.

אויך זאלסטו זיצן מיט די גבאים פון בית המדרש ..., איך הער זאגן אז די תפילות בימי החול, מנחה מעריב – איז ווי א גן ילדים, זאלסט זען אויב עס איז וואר; אדער טוישט מען די וועג אדער שפאר אפ, איך דארף נישט אין שטעטל אזא זאך...

והעיקר זאלסטו נאר רעדן צו מענטשן נאכן זיך מתבודד זיין, למשל דו זעסט איינער קומט אין שול מיט זיין טעבלעט און שטייט ביים בימה וכו', זאלסטו זיך מתבודד זיין אז דו זאלסט אים קענען מעורר זיין מיט די ריכטיגע דבורים, ער זאל זיך נישט באליידיגן, און אויב עם כל זה וועט זיך יענער באליידיגן – וואס זאלן מיר טון? מען קען נישט לאזן א שול, א שטעטל, א חדר – בהפקירות.

בעזרת ה' יתברך - יום א' פרשת במדבר, כ"ג אייר, שנת תשפ"ו לפרט קטן

... נרו יאיר

דער הייליגער רבי זאגט (שיחות הר"ן, סימן לב), דער וואס האט א שטארקע אמונה האט שטארקע כוחות פארן לעבן, און אפילו חס ושלום אויב מען האט יסורים קען מען זיך מנחם זיין און זיך מחי' זיין אז דער אייבערשטער וועט רחמנות האבן און עס וועט ביים סוף זיין גוט, און מען קומט אפ אלעס, און אויף יענע וועלט וועט מען האבן עולם הבא. אבער אויב מען האט נישט אמונה, ווען עס קומט א צרה, א פראבלעם – האט מען נישט מיט וואס זיך צו טרייסטן, נישטא צו וועם זיך צו ווענדן, "וְהַכְּלָל, שֶׁעִקָּר הוּא הָאֱמוּנָה", דער עיקר איז אמונה, גלייבן אינעם אייבערשטן אז אלעס איז מיט א חשבון און אלעס איז לטובה, און אלעס איז אים, דעמאלט איז די לעבן א שטארקע לעבן, א גוטע לעבן, א זיסע לעבן.

ווי אזוי איז מען זוכה צו א שטארקע אמונה, א קלארע לויטערע אמונה? דורך התקרבות לצדיקים, דורך לערנען דעם הייליגן רבינ'ס ספרים; דער רבי ברענגט אין אונז א קלארע לויטערע אמונה, מען איז זוכה צו קומען צו אזא שטארקע אמונה, ביז מען איז זוכה צו שפירן אזוי שטארק דעם אייבערשטן, אזוי ווי מען זעט עס פאר די אויגן.

אשרינו שזכינו...

בעזרת ה' יתברך - יום א' פרשת במדבר, כ"ג אייר, שנת תשפ"ו לפרט קטן

... נרו יאיר

איך וועל זיך זייער פרייען אז דו וועסט אננעמען די פאסטן וואס דער מנהל מרדכי נרו יאיר האט דיר פארגעשלאגן, צו קומען זיין א מלמד ביי אונז אין שטעטל פאר קומענדיגע יאר שנת תשפ"ז פאר די עלצטע כתה, "כתה ט'"; דער אייבערשטער זאל דיר געבן הצלחה, חן און סייעתא דשמיא מיט די תלמידים.

די סוד פון חינוך איז דאס איבערזאגן און איבערזאגן אן א שיעור מאל מיט סבלנות, דער הייליגער רבי זאגט (חיי מוהר"ן, סימן שצא), אפילו מען זעט ווי אלע דרשות און אלעס וואס מען טוט מיטן קינד גייט לאיבוד – דאך וועט אריינגיין איין טראפ פון די חיזוק און פון די ווערטער וואס מען רעדט און מען חזר'ט, און פון דעם וועט ווערן שיינע זאכן; דאס איז די יסוד פון א מחנך, זיין גרייט צו איבערזאגן און איבערזאגן מיט סבלנות און מיט ליבשאפט; דאס וואס דער רבי טוט מיט אונז, וויפיל סממנים גיסט ער אויף אונז און אלעס גייט לאיבוד, דאך גייט אריין א טראפ דא, א טראפ דארט; אזוי דארפן מיר טון מיט די קינדער.

שכוח, זאלסט מצליח זיין.

בעזרת ה' יתברך - יום א' פרשת במדבר, כ"ג אייר, שנת תשפ"ו לפרט קטן

... נרו יאיר

שטארק זיך אין דיין הייליגע ארבעט פון זיין א מלמד פאר תינוקות של בית רבן, די יסוד פון זיין א גוטער מלמד איז 'שמחה', דער מלמד זאל זיין פרייליך, 'בגדלות המוחין'; אויב חס ושלום דער מלמד איז אין עצבות ומרה שחורה, בקטנות המוחין – קען זיין סכנת נפשות, מען קען צעקלאפן די קינדער און זיי מאכן פאר בעלי מומין השם ישמרינו.

מוהרא"ש זאגט, דערפאר ליינט מען פרשת במדבר א וואך פאר יום טוב שבועות, מען ליינט ווי די תורה ציילט די אידן, זאגט רש"י (במדבר א, א): "מתוך חבתן לפניו מונה אותם כל שעה", פון גרויס ליבשאפט וואס דער אייבערשטער האט ליב אונז אידישע קינדער ציילט ער אונז שטענדיג; ווייל מתן תורה און קבלת התורה קען נאר זיין פון גרויס ליבשאפט, נאר אזוי קענען די תלמידים מקבל זיין.

על כן זאלסטו זיך שטארקן מיט אלע כוחות צו זיין פרייליך, לאז זיך נישט פארנארן פון די פרומע קליפות, פון די פרומע שטן, וואס מאכט דיך 'זייער ערנסט', און מאכט דיך זען נאר חסרונות, ניץ דעם רבינ'ס עצות פון זוכן נאר דאס גוטס ביי דיר, ביי די קינדער; בוי זיי אויף.

איך האב נאך אסאך צו זאגן, אבער כל זמן דו ביסט בקטנות המוחין, דו ביסט נישט גרייט צו הערן – וועל איך זיך צוריק האלטן...

בעזרת ה' יתברך - יום א' פרשת במדבר, כ"ג אייר, שנת תשפ"ו לפרט קטן

... נרו יאיר, קרית יואל

מזל טוב! מזל טוב! דער אייבערשטער זאל העלפן דו אינאיינעם מיט דיין ווייב זאלן זוכה זיין צו מגדל זיין דעם נייעם געבוירענע מיידל לתורה ולחופה ולמעשים טובים, און זען אסאך אידיש ערליכע נחת ביי אלע קינדער אינאיינעם.

דאנקט און לויבט דעם אייבערשטן, הערט נישט אויף צו זאגן: "שכוח אייבערשטער", דאנקט אים פאר אלע חסדים, און נאכן דאנקען זאלן ענק ווייטער דאנקען; דער הייליגער רבי זאגט (לקוטי מוהר"ן חלק ב, סימן ב), דאס דאנקען און לויבן דעם אייבערשטן ברענגט דעם מענטש זייער נאנט צום אייבערשטן, מען איז זוכה שוין דא בזה העולם צו שפירן די טעם פון גן עדן, פון שעשוע עולם הבא.

בעזרת ה' יתברך - יום א' פרשת במדבר, כ"ג אייר, שנת תשפ"ו לפרט קטן

... נרו יאיר

אונז – די סקול בית פיגא – זאגן נישט פאר א מיידל: "רעד נישט מיט א געוויסע מיידל"; מיר טארן דאס נישט טון, מכמה טעמים, אבער ענק עלטערן וואס ענק שפירן אז די חבר'טע איז נישט גוט פאר ענקער טאכטער, זענען ענק מחויב צו טון וואס ענק קענען אפצוהאקן די שייכות צווישן זיי; עלטערן דארפן האלטן אן אפענעם אויג אויף די קינדער און זען אויב זיי האבן א גוטע חברותא.

על כן זייט געווארנט און געבט דאס מערסטע ליבשאפט און געפיל פאר די קינדער, און אין די זעלבע צייט זייער אכטונג געבן אז די קינדער זאלן האבן חברים און חבר'טעס וואס האבן תמימות און אמונת חכמים צו גיין אין די וועג פון הייליגן רבי'ן, ווי מיר האבן מקבל געווען פון מוהרא"ש זכותו יגן עלינו.

זיי מער אין שטוב, קום אהיים פארברענגען מיט די קינדער, ביינאכט ווען די קליינע קינדער שלאפן זאלסטו פארברענגען מיט די עלטערע, שפיל א געים מיט זיי, עס מיט זיי אייסעס, אייזקרים, פאפקארן... זע עס זאל זיין געשמאק אין שטוב.

ועל כולם, תפילה; בעט דעם אייבערשטן יעדן טאג פאר אלע קינדער, בעט פאר אלע באזונדער, נישט בנשימה אחת; עשרת בני המן זאגט מען בנשימה אחת, מען דארף פאר יעדן קינד בעטן באזונדער זיי זאלן האבן גוטע חברים מיט תמימות, מיט אמונת חכמים...

בעזרת ה' יתברך - יום א' פרשת במדבר, כ"ג אייר, שנת תשפ"ו לפרט קטן

אייזיק ראטה נרו יאיר, קרית ברסלב

איך בין היינט געזיצן מיט די חברי הנהלה א מיטינג פון צוועלף ביז זעקס אזייגער, מיר זענען אריבער אויף זייער אסאך זאך, אלעס לטובת די קהילה, דאס גוטס פון אלע אנשי שלומינו.

איך וויל דיר בעטן דו זאלסט מיר העלפן; מיטן העלפן די הנהלה מיט וואס זיי בעטן דיר, ובפרט מיטן העלפן רעגיסטרירן אלע איינוואוינער אין שטעטל צו קענען גיין וועלן ווען עס פעלט אויס; דאס וואס די הייליגע חכמים זאגן: "עשיו שונא ליעקב", איז במלוא מובן המלה, און דורך גיין שטימען וכו' – לאזן זיי אטעמען וכו'.

אויך זאלסטו וויסן אז עס איז אנגעשריבן פאר יעדן איינעם כך וכך זיך מוטשען פארן יאר, דאס הייסט, יעדע יאר שרייבט מען אפ די עמל ויגיעה פארן יאר, 'זכה' – גייט עס פאר גוטע זאכן, עס בויט זיך א שטעטל, א חדר, א בית פיגא, א כולל, א מקוה טהרה, שול, קעמפ, 'לא זכה' – גייט די עמל ויגיעה לריק, צום רוח; וואויל איז דעם וואס זיין פלאג און מי גייט פארן כלל און פאר יפוצו מעיינותיך חוצה.

בעזרת ה' יתברך - יום א' פרשת במדבר, כ"ג אייר, שנת תשפ"ו לפרט קטן

... נרו יאיר, קרית ברסלב

איך בענק זיך זייער צו אמאל ווען מיר פלעגן רעדן, הלוואי וואלטן מיר ווייטער געקענט רעדן אינאיינעם, זיך מחזק זיין אינאיינעם מיטן רבינ'ס עצות.

שטארק זיך מיט 'התבודדות', גיי יעדן טאג אביסל 'התבודדות', גיי א שפאציר אדער זיץ פון אונטער דיין שטוב צווישן די ביימער און גראז, און שמועס מיטן אייבערשטן, רעד זיך אויס, בעט אים אויף אלעס וואס דו דארפסט, ובעיקר ער זאל דיך מקרב זיין צו אים, דו זאלסט לערנען און דאווענען און טון גוטע זאכן, גמילת חסדים.

טייערער ברודער, שרייב מיר צוריק, איך ווארט צו הערן פון דיר; ווי נישט ביסטו דאך מקורב געווארן צום רבי'ן דורך לערנען אין ישיבה, און אויך האסטו אסאך שיינע זאכן באקומען דא, איך בענק צו דיר.

בעזרת ה' יתברך - יום א' פרשת במדבר, כ"ג אייר, שנת תשפ"ו לפרט קטן

שמואל לייב פעלבערבוים נרו יאיר, קרית ברסלב

"זה היום עשה ה' נגילה ונשמחה בו", איך בין אזוי פרייליך אז עס איז דא "ברסלב'ע פלייש", עופות וואס זענען גע'שחט'ן דורך אונזערע טייערע שוחטים, ברסלב'ע חסידים, יראים ושלמים, אינגעלייט וואס פירן זיך בקדושה ובטהרה, אינגעלייט שוחטים וואס נעמען נישט דעם חלף, דעם מעסער – נאר נאכן זיך מתבודד זיין.

זאלסט זיין געבענטשט פארן טון אלע שווערע ארבעט אז דאס זאל קענען צושטאנד קומען.

זיי מודיע פאר אנשי שלומינו אז מען קען האבן "ברסלב'ע פלייש", און זיץ מיט די חברי הנהלה, מען זאל דאס קענען אוועקשטעלן ריכטיג, עס זאל זיין אונטער די קהילה, אזוי וועט זיין סייעתא דשמיא, ווייל אלעס פון די קהילה "קהילת היכל הקודש" האט סייעתא דשמיא, מוהרא"ש פארעט זיך פאר די קהילה, מען זעט בחוש אז די הצלחה איז שלא כדרך הטבע, עס איז עפעס א העכערע כח, די כח פון צדיקים.

דער אייבערשטער זאל דיר געבן הצלחה און נחת ביי דיינע קינדער און אייניקלעך, אמן.

בעזרת ה' יתברך - יום א' פרשת במדבר, כ"ג אייר, שנת תשפ"ו לפרט קטן

ישראל יוסף נרו יאיר, קרית ברסלב

זיי מחזק די בחורים אלע זאלן העלפן, אלע זאלן האבן א חלק אין משמש זיין דעם רבי'ן; אדער אין ישיבה אדער אין שול, אדער ווען עס קומט צו ימים טובים וכדומה.

עס האט מיר געשטערט ביי די ל"ג בעומר מעמד צו זען אין שול גויים טיילן עסן און רייניגן, פארוואס נישט אונזערע בחורים? פארוואס זאלן די בחורים נישט האבן די געפיל? און אז זיי האבן נישט די געפיל צו העלפן – פארוואס זאל מען זיי נישט מאכן האבן דעם געפיל? אלע יארן אין ישיבה אין וויליאמסבורג איז אזוי געווען געבויט די ישיבה, אז בחורים העלפן, בחורים טוען, בחורים מאכן.

וויסן זאלסטו, עס איז אדער אדער, אדער לייגסטו אריין א געפיל אין א בחור צו העלפן, מען מאכט אים א סדרן, א גבאי, א שמש וכו', דעמאלט נעמט ער זיין חיות פון דעם, און אז נישט – וועט ער זיך באהאלטן מיט צוגארעטלעך, מיט א טעלעפאן, מיט נישט גוטע זאכן.

איך בעט דיר זייער, בלאז אריין אין די בחורים א חיות צו משמש זיין דעם הייליגן רבי'ן, טו מיט זיי וואס איך האב געטון מיט דיר, געדענק ווען דו ביסט געקומען אין ישיבה, נאך פאר דיין בר מצוה, ווי איך האב דיר געגעבן א בעזעם אין האנט און דיר געלערנט רייניגן; פארוואס נאר הבחור חיים זאנוויל, מיט הבחור אלימלך נרו יאיר, און יוסף שלמה, אברהם יצחק? א שאד אז נישט אלע האבן א חלק אין משמש זיין, און ווען עס קומט א יום טוב, א מעמד – ווער דארף גוי'אישע וועיטערס? עס גייט אוועק די חן; וואו זענען אונזערע בחורים?

איך בעט דיר זייער זאלסט מיר העלפן מיט דעם, און זען אז יעדער בחור זאל זיין א שמש פאר די קהילה; עס איז אזוי געזונט און אזוי הייליג.

שיק מיר יעדן טאג א מעסעדזש מיט יעדע פרט ופרט וואס טוט זיך אין ישיבה.

בעזרת ה' יתברך - יום א' פרשת במדבר, כ"ג אייר, שנת תשפ"ו לפרט קטן

... נרו יאיר, קרית יואל, מאנרא

איך האב געזען דיינע מעסעדזשעס.

א שאד אז דו ביסט אין אזא קטנות הדעת, דו שלאגסט זיך אליינס, אז איך בין ברוגז אויף דיר וכו' וכו', נארישע שטותים, איך האב דיך אזוי ליב, און דיר שוין אזויפיל מאל געזאגט אז דו ביסט אין א שקר, עס זעט אויס אז דו האסט שוין גע'חזר'ט די ליגנט אזויפיל מאל אז דו ביסט איבערצייגט אז דאס איז אמת.

דער הייליגער רבי רעדט שוין פון דעם, דער רבי זאגט (חיי מוהר"ן, סימן תק"נ): "יֵּשׁ אֶחָד שֶׁשּׁוֹכֵב עַל מִטָּתוֹ", אמאל איז דא, א מענטש ליגט אין בעט, "וּבוֹדֶה מִלִּבּוֹ דְּבַר שֶׁקֶר עַל חֲבֵרוֹ", און ער טראכט אויס א ליגנט אויף זיין חבר, "שֶׁחֲבֵרוֹ דִּבֵּר עָלָיו אוֹ עָשָׂה לוֹ שֶׁלּא כַּהֹגֶן לְהַכְעִיסוֹ וְכַיּוֹצֵא בָּזֶה", אז זיין חבר האט גערעדט קעגן אים אדער געטון עפעס קעגן אים, "וּמַתְחִיל לְהִתְרַגֵּז עַל זֶה וּבוֹעֵר כַּעֲסוֹ עַל חֲבֵרוֹ", און ער הייבט אן ברענען פון כעס, "וְנִתְמַלֵּא רֹגֶז עָלָיו חִנָּם עַל לֹא דָבָר", און ער ווערט גערעגט אויף זיין חבר פאר גארנישט און פאר נישט, "כִּי הוּא בְּעַצְמוֹ חָשַׁב וּבָדָה זֹאת עַל חֲבֵרוֹ", ווייל ער אליינס האט דאס אויסגעטראכט, "וּבֶאֱמֶת חֲבֵרוֹ נָקִי מִזֶּה לְגַמְרֵי", און באמת איז זיין חבר ריין פון דעם.

איך בעט דעם אייבערשטן דו זאלסט ארויסגיין פון די קטנות הדעת, דו זאלסט אפלאזן די נארישע שטותים און זיך שוין איבערצייגן אז איך האב דיך ליב און יעדער האט דיך ליב, און אז מען הערט נישט אויס דיינע מיינונגען מיינט נישט אז מען האט דיך נישט ליב, און אז מען פאלגט נישט וואס דו זאגסט מיינט נישט אז מען וויל דיך מרחק זיין.

ביי מיר איז קלאר אז אלעס זענען דיר מכיר טובה פאר אלע טובות וואס דו האסט געטון, קיינער האט דיך נישט מרחק געווען, דאס איז דער סמ"ך מ"ם וואס זוכט צו מאכן מחלוקת צווישן דעם קעניג'ס לייט, ... נרו יאיר האלט מיך כסדר פאר היתכן איך לאז צו אזוינס, מען זאל דיך מרחק זיין וכו'; איך האלט נישט אזוי, איך ווייס אז דאס ביסטו אליינס וואס דו שלאגסט דיך אליינס, דו חזר'סט די שקר ביז עס ווערט אמת ביי דיר...

בעזרת ה' יתברך - יום א' פרשת במדבר, כ"ג אייר, שנת תשפ"ו לפרט קטן

... נרו יאיר

געב אכטונג פון הערן ניגונים פון די פרייע זינגערס, די איזראעלישע מוזיק, עס איז איין שטיק ניבול פה, איין שטיק גלוי עריות רחמנא לצלן.

איך בין דיך דן לכף זכות אז דו פארשטייסט נישט זייער טמא'נע שפראך, דו קענסט נישט העברעאיש, דאך אפילו אן פארשטיין – איז דאס מטמא דעם מענטש.

איך בעט דיר זייער, איך וויל דיר אזוי שטארקן מאכן א גוטע חסידי'שע ערליכע שידוך, אבער איך האב מורא, איך ווייס נישט וואס דו ווילסט, אויב דו ווילסט אויפשטעלן אן ערליכע שטוב, אדער דו ווילסט גיין מיט א שטריימל בעקיטשע און זיין פריי פון יראת שמים.

איך האב דיך ליב, איך האב ליב דיינע עלטערן, איך בעט דיר ווארף אוועק די טומאה, די פרייע ניגונים, די טריפה'נע בילדער.

איך וויל דו זאלסט מיר שרייבן א בריוו, שרייב מיר וועלכע לעבן דו ווילסט, איך וויל דיר מאכן א שידוך.

חבר זיך נאר מיט בחורים וואס רעדן איידל, אז דו זעסט א בחור רעדט ניבול פה קום מיר דערציילן, העלף מיר האלטן ריין די קהילה.

בעזרת ה' יתברך - יום ב' פרשת אמור, י' אייר, שנת תשפ"ו לפרט קטן

... נרו יאיר

בנוגע דיין זון וואס וויל גיין מיט קורצע ערמל און ביי ענק אין די משפחה גייט מען מיט לאנגע ערמל, דו פרעגסט וואס איז ריכטיג; פון איין זייט ווילסטו בלייבן מיט די וועג ווי אזוי מען גייט ביי ענק, און פון די אנדערע זייט ווילסטו וויסן וואס צו טון מיט דיין זון, ער קומט אהיים פון חדר מוטשען טאג נאך טאג אז ער וויל גיין ווי די אנדערע קינדער וכו'.

זיי קלוג און בעט דעם מלמד און מנהל און נאך - וואס זעען דיין זון – אז זיי זאלן אים פריוואט געבן א גוט ווארט פאר די וועג ווי אזוי ער גייט; ווייל עס איז נישט די קורצע ערמל אדער לאנגע ערמל, עס איז די מעכטיגקייט וואס די קינדער ווילן זיין, קינדער ווילן נישט זיין בטלנ'יש, און אז אין כיתה איז דא מעכטיגע קידער וואס גייען די סארט וועג - ווילן אלע דאס נאכמאכן; דארף מען זיין קלוג, זיי געבן גוטע ווערטער און זיי אויך מאכן מעכטיג.

דער אייבערשטער זאל העלפן זאלסט האבן הצלחה אין אלע ענינים.

בעזרת ה' יתברך - יום א' פרשת בהר בחקותי, ט"ז אייר, שנת תשפ"ו לפרט קטן

... נרו יאיר וזוגתו תחי'

אוי ווי שווער עס איז מיר צו הערן די שרעקליכע בשורה, אוי וויי, אוי עס רייסט די הארץ; טאטע מאמע זאלן אריבער גיין אזא פאסירונג, ענק האבן פארלוירן א טאכטער אזוי פלוצלונג; ברוך דיין האמת, המקום ינחם אתכם מתוך שאר אבלי ציון וירשלים דער אייבערשטער זאל ענק טרייסטן ענקערע צעבראכענע הערצער, און אויך אונזערע צעבראכענע הערצער, און מיר זאלן שוין זוכה זיין צו די גאולה שלימה במהרה בימנו.

מוהרא"ש זאגט, ביים מנחם זיין אבלים, ניצט מען דעם לשון "המקו"ם ינחם אתכם" וואס איז דער לשון 'המקו"ם' ינחם אתכם? נאר עס שטייט אין זוהר (תיקוני זוהר תיקון כו, דף עא:), הוי"ה בהכאה באטרעפט מקו"ם. דאס הייסט: אז מען רעכנט צען מאל די אות י', פינף מאל די אות ה', זעקס מאל די אות ו', און נאכאמאל פינף מאל די אות ה' - קומט אויס הונדערט זעקס און אכציג (186) אזוי ווי די ווארט מקו"ם; מוהרא"ש זכרונו לברכה איז דאס מסביר, ווען א מענטש כאפט קלעפ, און אז ער ווייסט אז אלעס וואס גייט אריבער אויף אים קומט פונעם אייבערשטן, ער ווייסט אז הוי"ה בהכאה - "עולה מקום", בלייבט מען אין פלאץ, די לעבן גייט ווייטער אן, ווייל אויב חס ושלום מען איז אונטער געווארפן אונטער טבע, מקרה און מזל, מען מיינט אז זאכן פאסירן פון זיך אליין חס ושלום, און מען הייבט זיך אן באשולדיגן אז מען וואלט ווען געקענט טון אזוי, מען וואלט ווען געקענט מאכן אנדערש, דעמאלט האט מען מער נישט קיין 'מקום' אויף די וועלט, מען שפירט זיך ווי א פארטיבענער השם ישמרינו; און דאס זאגט מען פאר די אבלים: "המקו"ם ינחם אתכם מתוך שאר אבלי ציון וירושלים.

ליבער ברודער איך בעט דיר זאלסט זיך זייער שטארקן, וויסן זאלסטו, מיר ווייסן גארנישט, מיר פארשטייען גארנישט, מיר ווייסן אז דער אייבערשטער פירט די וועלט בצדק ובמשפט. דער הייליגער רבי זאגט (לקוטי מוהר"ן חלק ב, סימן נב), דאס וואס מיר פארשטייען נישט דרכי המקום - דאס איז די גרויסקייט פונעם אייבערשטן, וואלטן מיר אלעס פארשטאנען - וואלט געווען כביכול די שכל פונעם אייבערשטן אזוי ווי אונזער שכל; מיר פארשטייען נישט דרכי המקום, מיר גלייבן באמונה שלימה אז אלעס וואס דער אייבערשטער טוט - איז גוט, אלעס איז בהשגחה, און מען דארף שטענדיג חזר'ן דעם פסוק (דברים לב, ד): "הַצּוּר תָּמִים פָּעֳלוֹ, כִּי כָל דְּרָכָיו מִשְׁפָּט, אֵל אֱמוּנָה וְאֵין עָוֶל, צַדִּיק וְיָשָׁר הוּא", אלעס וואס דער אייבערשטער טוט - איז מיט א פינקטליכער חשבון.

בעזרת ה' יתברך - יום א' פרשת בהר בחקותי, ט"ז אייר, שנת תשפ"ו לפרט קטן

... נרו יאיר

איך זע אז דו ביסט געבליבן די יאר אין שטעטל אויף ל"ג בעומר, ביסט נישט געפארן קיין מירון; ליבער ברודער, הארציגער חבר - מען קען זיך מקשר זיין צום צדיק וואו מען געפינט זיך, אפילו דער וואס איז נישט אנגעקומען צו זיין אין מירון קען זיך אויך מקשר זיין צום הייליגן תנא רבי שמעון בר יוחאי און פועל'ן ישועות און רפואות און אלע גוטע זאכן, רבי שמעון בר יוחאי געפינט זיך דארט וואו מען לערנט זיינע תורות, און דארט וואו מען פירט זיך אזוי ווי ער האט געלערנט; דער רבי האט אמאל געזאגט: "א שיינע חתונה איז יעצט אין מירון, אבער דער חתן איז דא"; ווייל דארט וואו מען פירט זיך אזוי ווי דער צדיק האט געוואלט - דארט איז דער צדיק.

אז מען לערנט דעם הייליגן זוהר, מען זאגט די ווערטער פונעם זוהר - איז דאס גערעכנט אזוי ווי מען איז ביי די מערה, עס איז גערעכנט אזוי ווי מען איז זיך משתטח אויפן ציון פונעם צדיק. דער הייליגער רבי זאגט (לקוטי מוהר"ן חלק א, סימן קצב), די פנים, שכל און נשמה פונעם צדיק ליגט אין זיינע ספרים; די זעלבע ווערטער זאגט דער הייליגער צדיק רבי נחום מטשערנאביל זכותו יגן עלינו (ישמח לב, מסכת שבת, דף תקיא), ווען מען לערנט די תורות פונעם צדיק - איז אזוי ווי מען איז זיך משתטח אויפן קבר פון דעם צדיק, "שִׂפְתוֹתָיו דּוֹבְבוֹת בַּקֶּבֶר" (יבמות צז.), אז דאס גייט ארויף ווען מען לערנט די תורות פונעם צדיק איז דאס אזוי ווי מען איז זיך משתטח ביים קבר פונעם צדיק, עיין שם.

דער אייבערשטער זאל העלפן זאלסט האבן הצלחה אין אלע ענינים.

בעזרת ה' יתברך - יום א' פרשת בהר בחקותי, ט"ז אייר, שנת תשפ"ו לפרט קטן

יצחק פאפנהיים נרו יאיר, מנהל מוסדות היכל הקודש בארץ הקודש

איך האב ערהאלטן דיין הודעה.

זיי מברר פארוואס דער קינד וויל נישט מער קומען אין חדר, אפשר איז דא עפעס וואס מען דארף פאררעכטן.

ל"ג בעומר אין ארץ ישראל מאכט מען נישט קיין חדר און סקול.

עס איז ריכטיג צו בעטן די עלטערן וואס מען רעדט ביי זיי אין שטוב נישט אידיש אז זיי זאלן לערנען אידיש.

שטארק זיך מיט אלע דיינע כוחות, און אז דו טראכסט פון אויפהייבן די הענט און אפלאזן וכו' - זאלסטו אויפהייבן די הענט צום הימל; קוק ארויף און בעט דעם אייבערשטן זאל דיך העלפן, ער זאל דיר געבן כח.

דער אייבערשטער זאל העלפן זאלסט האבן הצלחה אין אלע ענינים.

בעזרת ה' יתברך - יום א' פרשת בהר בחקותי, ט"ז אייר, שנת תשפ"ו לפרט קטן

לכבוד מיין ליבער טייערער ... נרו יאיר, תלמיד ישיבת היכל הקודש ירושלים

דער מגיד שיעור ר' משה שמואל זאגט מיר אז דו לערנסט און דאווענסט אפילו עס קומט דיר אן שווער. איך בין זייער איבערגענומען פון דאס הערן, איך וויל דיך מחזק זיין דו זאלסט ווייטער לערנען און דאווענען און דינען דעם אייבערשטן; קוק נישט אויף אנדערע, און אז דיר נעמט מער צייט צו לערנען איין פרק משניות, עס נעמט דיר אזוי ווי עס נעמט פאר אנדער צו לערנען אכצן פרקים משניות - זאלסט נישט ווערן צעבראכן דערפון, דו דין דעם אייבערשטן אויף דיין וועג, די הייליגע חכמים זאגן (מנחות קי.): "אֶחָד הַמַּרְבֶּה וְאֶחָד הַמַּמְעִיט, וּבִלְבַד שֶׁיְּכַוֵּן אָדָם אֶת דַּעְתּוֹ לַשָּׁמַיִם", דער וואס טוט אסאך און דער וואס טוט ווייניג - זענען ביידע חשוב ביים אייבערשטן; ווייל דער אייבערשטער קוקט אויף די הארץ פונעם מענטש.

אז דו וועסט זיין אין מירון - זאלסטו מתפלל זיין פאר מיר יואל בן רייצא רעכיל, און דו זאלסט נעמען התחזקות; קוק דער הייליגער רבי שמעון צו וואס ער האט זוכה געווען, וואס מיינסטו? רבי שמעון איז אראפגעקומען פון הימל? רבי שמעון איז אויך געווען א קינד, א בחור, עס איז אריבער אויף אים וואס איז אריבער, און נאר ווייל ער האט זיך דערהאלטן האט ער זוכה געווען צו קומען צו וואס ער איז געקומען; און דערפאר ל"ג בעומר זינגט מען: "בר יוחאי נמשחת אשריך שמן ששון מחבירך", אינטערעסאנט איז אז מען זינגט לכבוד רבי שמעון בר יוחאי, מען זינגט 'דער זון פון יוחאי', וואס איז דאס אז מען זינגט 'בר יוחאי' א זון פון יוחאי? נאר ווען מען הערט און מען לערנט פון דאס גרויסקייט פון צדיקים, ווי זיי האבן זוכה געווען צו קומען צו זייערע הויכע מדריגות, איז דא א טעות וואס מענטשן מאכן; אנשטאט מען זאל ווערן אויפגעפלאמט פון די גרויסקייט פון די צדיקים און טראכטן פון אויך אנהייבן דינען דעם אייבערשטן, זוכה זיין צו ווערן א צדיק, אנשטאט אזוי צו טראכטן, זאגט מען: 'מילא די צדיקים, זיי האבן זוכה געווען צו וואס זיי האבן זוכה געווען ווייל זיי זענען מלאכים, זיי זענען נישט קיין מענטשן, דערפאר האבן זיי זוכה געוען צו ווערן אזוי הייליג, אבער מיר וואס מיר זענען פשוט'ע מענטשן - קענען נישט זוכה זיין צו דעם'; דאס איז א גרויסער טעות, און דאס איז די טעם וואס מען זינגט אויף דעם הייליגן תנא רבי שמעון בר יוחאי - 'בר יוחאי' א 'זון פון יוחאי'; אז רבי שמעון בר יוחאי איז געבוירן געווארן ביי עלטערן, ער איז געווען א קינד ביי עלטערן, ער איז נישט געקומען פון הימל, 'בר יוחאי' א קינד פון א טאטע מאמע; און נאר דורכדעם וואס ער האט זיך אויסגעארבעט מיט תורה און תפילה - איז ער אנגעקומען צו וואס ער איז אנגעקומען.

דער הייליגער רבי פלעגט אסאך דערציילן פון זיינע מדריגות צו וואס ער האט זוכה געווען, בפשטות האט דאס דער רבי געטון ווייל דער רבי האט אונז געוואלט אנרייצן מיר זאלן אויך וועלן זוכה זיין צו דינען דעם אייבערשטן, מיר זאלן זיך נישט באגנוגן מיט וואס מיר טון, מיר זאלן אלץ שטרעבן אויף העכערס, און ווען דער רבי פלעגט רעדן פון זיינע מדריגות, האט מען געזאגט פארן רבי'ן אז דאס וואס ער האט זוכה געווען איז צוליב דעם וואס ער איז א יחסן, אן אייניקל פון הייליגן בעל שם טוב זכותו יגן עלינו, און אן איינקל פון די הייליגע צדיקים רבי נחמן הורודענקער זכותו יגן עלינו און אזוי ווייטער, אבער דער רבי האט דאס אוועק געמאכט, דער רבי האט געזאגט: "איך וואלט זוכה געווען צו קומען צו די אלע מדריגות אפילו איך וואלט ווען געבוירן געווארן ביי פשוט'ע עלטערן; דאס איז נישט צוליב זכות אבות, דאס איז ווייל איך האב פיל געהארעוועט, און יעדער איינער וואס וועט הארעווען, יעדער איינער, אפילו א פשוט'ער מענטש פון פשוט'ע עלטערן דארף וויסן, אז אויב וועט ער הערן די קול פון די צדיקים און טון זייערע עצות - האט ער אויך די מעגליכקייט צו קומען צו ווערן א גרויסער צדיק.

דער אייבערשטער זאל העלפן זאלסט האבן הצלחה אין אלע ענינים.

בעזרת ה' יתברך - יום א' פרשת אמור, ט' אייר, שנת תשפ"ו לפרט קטן

... תחי'

איך האב ערהאלטן די בריוו.

דאס וואס עס האט פאסירט, עס האט זיך אייך אריינגעכאפט א בילד במחשבה פון א צלם, פון א שתי וערב, און איר האט עס נישט געקענט ארויסנעמען פון קאפ, איר זענט דערשראקן אז דאס האט פאסירט אין א צייט וואס איר זענט אהיים געקומען וכו', און איר זענט דערשראקן וכו'; מאכט נישט קיין עסק דערפון, א צלם איז גארנישט, די גאנצע זאך איז איין גרויסע דמיון, איר דארפט גארנישט מורא האבן.

דאס אז די מחשבה איז נישט ארויס - דאס איז פשוט, דאס זאגט שוין דער הייליגער רבי (לקוטי מוהר"ן חלק א, סימן עב): "כִּי זֶה טֶבַע וּסְגֻלַּת שֶׁל אֵלּוּ הַיְצָרִין הָרָעִים הַמְזֹהָמִים", אזוי ארבעט די שלעכטע שמוציגע יצר הרע, "כָּל מַה שֶּׁרוֹצִים לְהִתְגַּבֵּר עַל אֵלּוּ הַמַּחֲשָׁבוֹת", ווי מער מען וויל זיך שטארקן אויף זיי, "יוֹתֵר וְיוֹתֵר הֵם מִתְגַּבְּרִים", שטארקן זיי זיך שטערקער אויפן מענטש; אזוי ווי ווען מען לויפט אוועק פון איינעם, און אז מען קוקט צוריק אויף יענעם ווערט יענער שטערקער, ווייל ער זעט ווי מען קוקט צוריק, און דאס מאכט יענער זאל ווייטער נאכלויפן, אזוי ארבעט די שלעכטע מחשבות, ווי מער מען שלאגט זיך מיט זיי ווערן זיי שטערקע, מען קען זיי נישט פארטרייבן דורך זיך קריגן מיט זיי.

די עצה פטור צו ווערן פון די מחשבות איז שמחה, דער רבי זאגט דארט: "גַּם עַצְבוּת הוּא מַזִּיק מְאֹד וְנוֹתֵן כֹּחַ לְזֶה הַיֵּצֶר הָרָע הָעָב הַגַּשְׁמִי", נאר מיט שמחה קען מען זיין א בעל הבית אויף די מחשבות, דער זוהר הקדוש זאגט בשמח"ה איז די אותיות מחשבה; מיט שמחה קען מען קאנטראלירן די מחשבות.

די אנדערע בלבול וכו'; דאס איז אלעס מעשה סמ"ך מ"ם אז מען זאל זיך נישט פרייען מיט די גרויסע מצוה וואס מען איז זוכה צו טון וכו'; זייט פרייליך אז איר זענט זוכה צו היטן די הלכות און צו גיין וכו', ווייל מיט שמחה של מצוה וכו' ברענגט מען אראפ הייליגע נשמות, דאס איז די סוד פון ברענגען געזונטע הייליגע נשמות - שמחה של מצוה, זיין פרייליך אז מען טוט דעם רצון פונעם אייבערשטן וכו' וכו'.

דער אייבערשטער זאל העלפן איר זאלט האבן הצלחה אין אלע ענינים.

בעזרת ה' יתברך - יום ה' פרשת אמור, י"ג אייר, שנת תשפ"ו לפרט קטן

לכבוד ... נרו יאיר

נעם אריין אמונה אין דיר, לעב מיט אמונה, חזר אמונה, חזר זיך אז עס איז גארנישט דא אויסער דעם אייבערשטן, אלעס פירט דער אייבערשטער, אלעס מאכט ער, אלעס טוט ער און אלעס איז ער אליינס, און אז עס גייט אריבער אויף דיר יסורים וכו' - זאלסטו וויסן אז דאס איז מיט א חשבון. חכמינו זכרונם לברכה זאגן (חולין ז:): "אין אדם נוקף אצבעו מלמטה אלא אם כן מכריזין עליו מלמעלה", א מענטש צוקלעמט זיך נישט זיין פינגער אן דעם וואס מען זאל אויסרופן אין הימל פון פאראויס אז דער מענטש זאל זיך צעקלאפן זיין פינגער; און אזוי אויך מיט פרנסה, די הייליגע חכמים זאגן (יומא לח.): "בשמך יקראוך ובמקומך יושיבוך, אין אדם נוגע במה שמוכן לחבירו", קיינער קען נישט צורירן צו א פרוטה וואס איז אנגעגרייט פארן חבר, "ואין מלכות נוגעת במלכות חברתה אפילו כמלוא נימא", און קיינער קען נישט צונעמען פון א צווייטן; נאך זאגן חכמינו זכרונם לברכה (ברכות נח.): "אפילו ריש גרגיתא מן שמיא מנו ליה", אפילו דער וואס איז ממונה צו ארבעטן ביי די סוער, שמוציגע ארבעט - איז אויך פון הימל.

רעד מיט מענטשן דיבורי אמונה, ביי יעדע זאך זאלסטו מזכיר זיין דעם אייבערשטנ'ס נאמען, וואס מען רעדט זאלסטו זאגן: "ברוך השם", "געלויבט השם יתברך", "אם ירצה השם", "חסדי השם", "כי טוב השם"; דאס וועט אראפנעמען פון דיר אלע שלעכטס, אזוי זאגט דער הייליגער רבי (ספר המדות אות אמונה, סימן לג): "עַל יְדֵי אֱמוּנָה, הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא יִסְלַח לְךָ עַל כָּל עֲווֹנוֹתֶיךָ", דורך אמונה איז דער אייבערשטער מוחל אויף אלע עבירות.

ביים רבי'ן באקומט מען א קלארע אמונה, דער רבי לערנט מיט אונז אמונה. דער הייליגער רבי זאגט (שיחות הר"ן, סימן לג): "אֵצֶל הָעוֹלָם אֱמוּנָה הוּא דָּבָר קָטָן", ביי די וועלט איז אמונה א קלייניקייט, "וְאֶצְלִי אֱמוּנָה הוּא דָּבָר גָּדוֹל מְאֹד", אבער ביי מיר איז דער עיקר אמונה.

דעם שבת וועל איך זיין אם ירצה ה' אין קרית ברסלב ביי מיין איידעם שליט"א און דאווענען אין די שול ביי די גאס פון ירושלים.

דער אייבערשטער זאל העלפן זאלסט האבן הצלחה אין אלע ענינים.

בעזרת ה' יתברך - יום ד' פרשת אמור, י"ב אייר, שנת תשפ"ו לפרט קטן

לכבוד ... נרו יאיר

אשרינו מה טוב חלקינו ומה נעים גורלינו אז מיר ווייסן פון הייליגן רבינ'ס עצות ווי אזוי צו זוכה זיין צו דינען דעם אייבערשטן. דער הייליגער רבי האט געזאגט (חיי מוהר"ן, סימן שיד): "הַפָּחוּת שֶׁבַּאֲנָשַׁי אֲנִי מוֹלִיךְ אוֹתוֹ בְּדֶרֶךְ שֶׁל צַדִּיק גָּדוֹל מְאֹד", דער קלענסטער פון מיינע מענטשן - אויך אים - פיר איך אויפן וועג פון גרויסע צדיקים; נאך האט דער רבי געזאגט (שם, סימן שלב): "אֲנִי נָהָר הַמְטַהֵר מִכָּל הַכְּתָמִים", איך בין א טייך וואס רייניגט פון אלע שמוציגע פלעקן; מיט די עצות פון רבי'ן קען מען זיך רייניגן פון אלע שלעכטס, קריג זיך נישט מיט די מחשבות, נעם די עצה פון רבי'ן, דער רבי זאגט (לקוטי מוהר"ן חלק א, סימן רלג), דער אייבערשטער האט א גרויסע תענוג פון זען ווי מען שטארקט זיך אויף שלעכטע מחשבות, און אזוי ווי עס איז דא ביי די קעניגן, זיי האבן א פארגעניגן צו ברענגען חיות וואס קריגן זיך איינער מיטן צווייטן, און אלע שטייען און קוקן וועלכע חיה וועט מנצח זיין, און די קעניגן האבן א גרויסע פארגעניגן פון דעם, אזוי אויך זאגט דער רבי איז מיט די מחשבות פונעם מענטש, די מחשבות פונעם מענטשן זענען אזוי ווי חיות, גוטע מחשבות זענען טהור'ע חיות און די שלעכטע מחשבות זענען די טמא'נע חיות, און פון הימל ברענגט מען די שלעכטע מחשבות פארן מענטש אז ער זאל זיך קריגן מיט זיי, און דער אייבערשטער האט א גרויסע תענוג ווען מען שטארקט זיך אויף זיי.

דער רבי זאגט (שם), אן עצה ווי אזוי מען קען זוכה זיין צו האבן ריינע פאזעטיווע מחשבות, "הַכְּלָל שֶׁאִי אֶפְשָׁר בְּשׁוּם אֹפֶן בָּעוֹלָם שֶׁיִּהְיוּ שְׁנֵי מַחֲשָׁבוֹת בְּיַחַד בְּפַעַם אֶחָד", עס איז נישט מעגליך מען זאל טראכטן צוויי מחשבות אויף איין מאל, ממילא איז זייער גרינג צו פטור ווערן פון נישט גוטע מחשבות, דורך אריינעמען אין זיך א גוטע מחשבה, דורך טראכטן פון תורה און פון תפילה, אדער אפילו פון ביזנעס וכו'; אזוי גייט פון זיך אליינס אוועק די שלעכטע מחשבה.

מארגן ליל שישי וועט די שיעור נישט זיין אין ישיבה, די שיעור וועט זיין ביי די מסיבה וואס וועט פארקומען פאר די תומכים וואס העלפן די מוסדות רבי מאיר בעל הנס, אונזערע שיינע הייליגע מוסדות אין ארץ ישראל, מען וועט קענען מיט האלטן די שיעור אויפן די הוקאפ. ביי די וועלט איז אנגענומען אז פסח שני איז די יארצייט פון דער הייליגער תנא אלוקי רבי מאיר בעל הנס, וועלן מיר מאכן א סעודה אינאיינעם מיט א פסח שני סעודה מיט די חברים וואס העלפן מיר דעקן די מוסדות צו קענען באצאלן די מלמדים און טיטשערס אין צייט.

דער אייבערשטער זאל העלפן זאלסט האבן הצלחה אין אלע ענינים.

בעזרת ה' יתברך - יום א' פרשת בהר בחקותי, ט"ז אייר, שנת תשפ"ו לפרט קטן

לכבוד ... נרו יאיר

געב זיך אכטונג מען זאל דיך נישט בא'גנב'ענען, געטרוי נישט קיינעם, דארפסט נישט דערציילן אז דו האסט אוועק געלייגט געלט; ווי ווייניגער רעדן אלץ געזונטער. רעד נישט פון זיך, בלאז נישט פון זיך, עס קומט נישט ארויס קיין גוטס פון זיך בארימען און זיך גרויסן.

מיר האבן אנגעהויבן א פרישע מסכתא, מסכת חולין; כאפ זיך מיט, הייב אן לערנען יעדן טאג דעם בלאט גמרא, יעדן טאג א בלאט. לערנען גמרא און זאגן גמרא פארברענט די קליפה וואס ווארפט אראפ דעם מענטש אין פגם הברית, הוצאת זרע לבטלה רחמנא לצלן. דער הייליגער רבי זאגט (לקוטי מוהר"ן חלק א, סימן ריד): "תַּלְמוּד בְּגִימַטְרִיָּא אוֹתִיּוֹת שֶׁל שְׁמָהּ 'לִילִית'", תלמוד באטרעפט אזוי ווי די קליפה וואס ווארפט אראפ דעם מענטש אין פגם הברית, רחמנא לצלן, תלמו"ד באטרעפט פיר הונדערט אכציג, און די קליפה לילי"ת באטרעפט אויך פיר הונדערט אכציג, "עַל כֵּן יֵשׁ כֹּחַ בְּלִמּוּד הַתַּלְמוּד לְהַכְנִיעַ אוֹתָהּ", אז מען לערנט גמרא איז מען מכניע די קליפה.

ליבער ברודער הארציגער חבר, זע זיך צו שטארקן מיט וואס דו קענסט נאר, און קיין שום זאך זאל דיך נישט צעברעכן, ווייל אויף די וועלט דארף מען זייער אסאך חיזוק. אויך די גרויסע צדיקים וואס האבן קיינמאל נישט געזינדיגט און זיי האבן זייער גאנץ לעבן געדינט דעם אייבערשטן - אויך זיי האבן געדארפט זייער אסאך התחזקות, און נאר דורכדעם וואס זיי האבן זיך געשטארקט האבן זיי זוכה געווען צו וואס זיי האבן זוכה געווען, אויך דער הייליגער רבי האט בפירוש געזאגט (לקוטי מוהר"ן חלק ב, סימן מח), אויב וואלט אים איינער געזאגט א גוט ווארט אין זיינע יונגע יארן, אפילו נאר די איין ווארט 'ברודער שטארק זיך' - וואלט עס אים זייער געהאלפן; איז דאך זיכער אז מיר קליינע מענטשלעך, וואס מיר זענען צעבראכן אויף פיצלעך פיצלעך, וואס נאר דער אייבערשטער ווייסט וואס אויף אונז גייט אריבער - איז דאך זיכער אז מיר דארפן זיך שטארקן און זיך נישט נאכלאזן.

אמאל האט רבי נתן גערעדט מיט אנשי שלומינו אז אויף יעדן איינעם גייט אריבער שווערע ביטערע נסיונות און מען דארף זיך דערהאלטן מיט אלע כוחות, אינמיטן רעדן האט ער זיך זייער צופלאקערט און געזאגט: "פארוואס איז רבי שמעון בן יוחאי געווארן רבי שמעון בן יוחאי? ווייל ער האט געהאט די מאס התחזקות! פארוואס איז דער אר"י הקדוש געווארן דער אר"י הקדוש? ווייל ער האט געהאט די מאס התחזקות! פארוואס איז דער בעל שם טוב הקדוש געווארן דער בעל שם טוב הקדוש? ווייל ער האט געהאט די מאס התחזקות! פארוואס איז דער הייליגער רבי געווארן דער הייליגער רבי? ווייל ער האט געהאט די מאס התחזקות! און פארוואס בין איך וואס איך בין? ווייל איך האב די מאס התחזקות!" דאס איז די יסוד פון זוכה זיין צו קומען צו די העכסטע מדריגות, זיך דערהאלטן און נישט אויפגעבן; ווייל אויף אלע צדיקים איז אריבער וואס איז אריבער, און נאר ווייל זיי האבן זיך דערהאלטן זענען זיי צוגעקומען צו זייערע מדריגות.

איך האב נאך אסאך צו שרייבן אבער איך דארף גיין צו די בחורים, זיי ווארטן אויף אביסל חיזוק.

דער אייבערשטער זאל העלפן זאלסט האבן הצלחה אין אלע ענינים.

מקשר זיין צום הייליגן תנא רבי שמעון בר יוחאי

בעזרת ה' יתברך

יום ב' פרשת בהר בחקותי, י"ז אייר, שנת תשפ"ו לפרט קטן

לכבוד ... נרו יאיר

היינט נאכט איז ל"ג בעומר; וויסן זאלסטו, סיי די וואס זענען זוכה צו זיין אין מירון און סיי די וואס זענען נישט זוכה צו זיין אין מירון - קענען זוכה זיין זיך צו מקשר זיין צום הייליגן תנא רבי שמעון בר יוחאי און צו זיין אין די מערה.

ווען איך בין געווען פאריאר תשפ"ה אין מירון מיט די בחורים פון די ישיבה אין ירושלים האבן זיי מיר געבעטן איך זאל זיי ווייזן די פתח המערה, די עפענונג וואו מען גייט אריין צו די הייל, די פתח המערה; איך האב זיי געזאגט אז די וועג אנצוקומען אין די מערה איז דורך די מויל, מערה מיינט מען זיין דבוק אינעם אייבערשטן 'מערה' איז א לשון פון באהאפטן אזוי ווי עס שטייט (מלכים א ז, לו): "כְּמַעַר אִישׁ וְלֹיוֹת" וגו', א לשון פון ארומגענומען און באהאפטן; ווי אזוי קען מען זיין צוגעקלעבט און באהאפטן צום אייבערשטן? מיט די מויל, מיטן ניצן די מויל, בעטן דעם אייבערשטן אויף יעדע זאך; אזוי ווי דער רבי זאגט (לקוטי מוהר"ן חלק ב, סימן פד): "דַּע שֶׁעִקָּר הִתְחַבְּרוּת וּדְבֵקוּת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הוּא עַל יְדֵי תְּפִילָה", דער עיקר וואס קלעבט צו דעם מענטש און טוט אים באהעפטן צום אייבערשטן - איז תפילה, דאס איז די מערה פון רבי שמעון בר יוחאי, דורכן הייליגן זוהר - וואס אויף דעם איז געבויט אלע ספרים פון די הייליגע צדיקים - ווערט מען באהאפטן צום אייבערשטן; ווען מען בעט דעם אייבערשטן אויף א זאך וואס מען וויל באקומען, למשל מען ווארט אויף א שידוך און מען בעט דעם אייבערשטן: "הייליגער באשעפער איך וויל מיין שידוך, איך וויל חתונה האבן, איך קען נישט מער זיין אליין", אדער מען בעט אויף פרנסה, אויף געזונט וכו', מען בעט: "הייליגער באשעפער איך דארף פרנסה, איך דארף קינדער" - איז נישט נאר מען איז זוכה צו באקומען די שידוך, פרנסה און קינדער, נאר אסאך מער, מען איז זוכה צו ווערן צוגעקלעבט צום אייבערשטן; ווייל מיט דעם וואס מען בעט דעם אייבערשטן, דאס בעטן אליינס קלעבט צו דעם מענטש צום אייבערשטן, מען באקומט א שטארקע אמונה; דאס אליינס איז שוין די גרעסטע ישועה פארן מענטש.

ליבער ברודער, הארציגער חבר, בעט דעם אייבערשטן: "'חוּס וְרַחֵם נָא עָלֵינוּ, בְּהִלּוּלָא דְּבַר יוֹחָאי', הייליגער באשעפער בזכות דעם הייליגן צדיק העלף מיר, האב רחמנות אויף מיר, מיין לעבן זאל מיר נישט אריבערגיין מיט נארישקייטן, איך וויל זיין ערליך, איך וויל זיין אפגעהיטן פון עבירות; 'רְצוֹנֵנוּ לִרְאוֹת מַלְכֵּנוּ, בְּהִלּוּלָא דְּבַר יוֹחָאי', הייליגער באשפער איך וויל דיך שפירן, איך וויל דיך זען, איך וויל נישט מסיח דעת זיין פון דיר - 'בִּזְכוּת אֲדוֹנֵנוּ בַּר יוֹחָאי'; הייליגער באשפער איך בין פארזינקען אין מיינע נארישקייטן, איך לויף נאך די געלט, איך לויף נאך מיינע עבירות, וויפיל געלט איך פארדין - דארף איך נאך און נאך, איך פארגעס פון תכלית, איך פארגעס אז איך וועל איין טאג דארפן אוועק גיין פון די וועלט, איך וועל זיין א גוסס, א נפטר, מען וועט מיך אוועקפירן פון מיין אפיס, פון מיין שטוב, מען וועט מיך טראגן ווייט אין פעלד, דארט וועל איך ליגן אליין, און וואס וועל איך דעמאלט מיט נעמען מיט מיר? נאר די גוטע זאכן וואס איך בין זוכה אריינצוכאפן יעדן טאג, מיין ציצית, מיין תפילין, מיין מזוזה, מיין היטן שבת; העלף מיך אייבערשטער איך זאל יעדן טאג גיין אין שול דאווענען שחרית מנחה מעריב, העלף מיר איך זאל יעדן טאג לערנען אביסל תורה, איך זאל עפענען א חומש און לערנען די פרשת השבוע, חומש תרגום מיט רש"י, מעביר סדרה זיין יעדן טאג לויט די טעג פון די וואך, און לערנען גמרא, משניות, הלכה – 'בִּזְכוּת אֲדוֹנֵנוּ בַּר יוֹחָאי'".

דער אייבערשטער זאל העלפן זאלסט האבן הצלחה אין אלע ענינים.