בריוון פונעם ראש ישיבה שליט"א

בעזרת ה' יתברך - יום ג' פרשת ראה, כ"ה מנחם-אב, שנת תשפ"ה לפרט קטן

... נרו יאיר, תלמיד ישיבת היכל הקודש ירושלים

דו פרעגסט וואס דו זאלסט זיך מקבל זיין לכבוד דיין פערצנסטע געבורטס טאג; זיי זיך מקבל לכבוד דיין געבורטס טאג צו דאווענען מיט א סידור און נישט אויסלאזן קיין שטיקלעך פון דאווענען. דאס דאווענען איז איין שטיק, מען קען נישט שניידן שטיקלעך און אויסלאזן; יעדע מזמור, יעדע זאך - איז אוועקגעשטעלט מיט רוח הקודש, מיט א פינקטליכע סדר ווי עס דארף צו זיין.

אז דו וועסט זיין שטארק מיט דאווענען די דריי תפילות שחרית מנחה מעריב מיט א סידור, ווארט ביי ווארט - וועסטו פטור ווערן פונעם יצר הרע. חכמינו זכרונם לברכה זאגן (ברכות נח.): "הַבָּא לְהָרְגָךְ הַשְׁכֵּם לְהָרְגוֹ", לייגט דער זוהר הקדוש צו איין ווארט, (הקדמת תקוני זהר, ח): "הַשְׁכֵּם לְהָרְגוֹ, בִּצְלוֹתָא"; הרג'ע אים מיטן דאווענען; ווייל דורכדעם וואס מען מען דאווענט שחרית מנחה מעריב - הרג'עט מען דעם יצר הרע.

דער אייבערשטער זאל העלפן זאלסט האבן הצלחה אין אלע ענינים.

א כתיבה וחתימה טובה, א גוט געבענטשט יאר.

בעזרת ה' יתברך - יום ה' פרשת עקב, כ' מנחם-אב, שנת תשפ"ה לפרט קטן

... נרו יאיר

איך האב ערהאלטן דיין בריוו.

ברוך דיין האמת, יעצט האב איך געהערט אז דיין טאטע איז נפטר געווארן, איך וויל דיך מנחם זיין פונדערווייטנס מיט די בריוו. איך ווינטש דיר: "המקום ינחם אותך מתוך שאר אבלי ציון וירושלים, זאלסט מער נישט וויסן פון קיין צער און ווייטאג", און אז דו ווילסט מאכן א נחת רוח פאר דיין טאטעס נשמה - זאלסטו זאגן קדיש.

בזה העולם האט מען נישט קיין אנונג ווי גרויס קדיש איז, ווי א נשמה איז זיך מחי' מיט א קדיש, ווי עס טראגט ארויף די נשמה העכער און העכער. הער א מעשה, א שרעק פון א מעשה וואס דער הייליגער צדיק רבי יוסף חיים זאננענפעלד, דער ירושלים'ער רב זכותו יגן עלינו האט דערציילט.

אין די שטאט פרעשבורג האט געוואוינט א רייכע משפחה, די פרוי איז געקומען צו די הנהלת הישיבה זאגן אז זי וויל מאכן א געשעפט מיט די ישיבה, זי וועט געבן חודש'ליך גרויס געלט פאר די ישיבה בתנאי אז מען וועט אוועק שטעלן אין ישיבה איינער וואס זאל שטענדיג זאגן קדיש פאר די אלע נשמות וואס האבן נישט ווער עס זאגט פאר זיי א קדיש, און אזוי ווי מען האט דאס אפגערעדט האט די ישיבה אוועקגעשטעלט א בחור וואס פלעגט זאגן יעדן טאג קדיש לטובת די נשמות. ביז איין טאג איז איר מאן נפטר געווארן און וויבאלד ער האט געפירט די געשעפטן, האבן די געשעפטן אנגעהויבן גיין מטה מטה, עס איז נישט געווען ווער זאל זיך פארנעמען מיט די ענינים, ביז זי האט פארמאכט די געשעפטן, די פרוי האט נישט געהאט מער געלט, צו דעם אלעם האט זי געהאט צוויי טעכטער וואס האבן געדארפט שידוכים און עס איז נישט געווען קיין געלט. די פרוי האט געהאט א שטארקע אמונה, זי האט זיך נישט פארלוירן, זי איז אנגעגאנגען מיט איר לעבן אן קיין געלט, איין זאך האט איר זייער געבאדערט, אז זי האט נישט מער קיין געלט צו געבן פאר די ישיבה אנצוהאלטן איר גוטע מנהג לטובת די נשמות. זי איז אריבער צו די הנהלת הישיבה און געבעטן מיט איר גאנצע הארץ, זי האט געוויינט אז זי האט אלעס פארלוירן, זי האט נישט קיין פרוטה פאר זיך אליין, דאך בעט זי זייער מען זאל אנהאלטן די גוטע מנהג, מען זאל ווייטער זאגן קדיש לטובת די נשמות וואס האבן נישט קיין קדיש זאגער. די הנהלת הישיבה האט איר צוגעזאגט אז מען וועט ווייטער ממשיך זיין מיט די מנהג פון זאגן קדיש פאר די נשמות, זי איז ארויס מיט גרויס פרייד, זי האט געזאגט צו זיך 'זיכער וועט דער אייבערשטער מיר העלפן איך וועל טרעפן שידוכים און האבן געלט פאר זייער נדן'.

אויפן וועג ארויס פון די ישיבה קומט איר אנטקעגן אן עלטערער איד מיט א ווייסע בארד און ער באגריסט איר, ער קומט נאנט צו איר און פרעגט איר: "וואס מאכט איר? וואס טוט איר?" זי האט אים געענטפערט: "איך פלאג זיך זייער, נישטא קיין געלט, מיינע צוויי טעכטער ווערן עלטער"; דער איד פרעגט איר: "וויפיל געלט דארפט איר האבן פאר אייערע צוויי טעכטער זיי צו קענען חתונה מאכן?" דער איד נעמט ארויס פון טאש א טשעק בוך און פרעגט די פרוי: "זאגט די סכום וויפיל איר דארפט"; די פרוי ענטפערט וויפיל געלט, און דער איד זאגט איר: "היות עס איז א גרויסע סכום וויל איך אויך נעמען צוויי בחורים פון ישיבה פאר עדים, מען זאל נישט קענען זאגן עס איז פאלש"; דער איד איז אריין אין ישיבה, גערופן צוויי בחורים, ער האט זיי געבעטן זיי זאלן גוט קוקן ווי ער חתמ'עט דעם באנק טשעק, אויך האט ער געבעטן פון די בחורים א שטיקל פאפיר, און אויף דעם נאכאמאל גע'חתמ'עט, און זיי געגעבן די שטיקל פאפיר זיי זאלן קענען געדענקען די חתימה, און ער האט געזאגט פאר די פרוי זי זאל גיין מארגן צו דעם און דעם באנק און ארויסנעמען די סכום געלט.

די גאנצע מעשה איז געווען זייער וואונדערליך פאר די פרוי, 'וואס האט דער איד מיך בכלל באגרוסט? און וואס האט ער מיר געגעבן אזא גרויסע סכום געלט?' די פרוי איז אויפגעשטאנען אינדערפרי און גלייך געגאנגען צום באנק, דער ממונה פון באנק האט געזען די טשעק מיט די חתימה איז ער אריינגעלאפן צום באנקיר און אים געוויזן די טשעק, דער באנקיר איז אראפגעפאלן פון בענקל און גע'חלש'ט, עס איז געווארן א מהפיכה, א טומל און א געשריי, מען האט ערשט איינגעשפארט די פרוי אין א שטוב מיט א שומר, און מען האט פרובירט צו דערמינטערן דעם באנקיר. נאך אפאר מינוט איז ער געקומען צו זיך, ער האט גערופן די פרוי און איר אויסגעפרעגט, זאגט מיר די מעשה פינקטליך ווי אזוי עס איז געווען, די פרוי האט דערציילט די גאנצע מעשה: "איך בין געגאנגען אין גאס, אן עלטערער איד מיט א ווייסע בארד האט מיך באגרוסט און מיך געפרעגט וואס איך מאך, און ווען איך האב אים דערציילט ווי איך מוטשע זיך מיט מיינע טעכטער האט ער מיר געגעבן דעם טשעק און געהייסן קומען דא", דער איד האט איר אויסגעפרעגט ווי אזוי ער האט אויסגעזען, און מען האט גערופן די בחורים און אלע האבן אלעס דערציילט, ביז דער באנקיר הויבט אן דערציילן: "דער איד איז מיין טאטע, ער איז שוין אוועק פון די וועלט צען יאר צוריק, און די נאכט האב איך זיך גע'חלומ'ט ווי מיין טאטע קומט צו מיר און זאגט מיר 'זייט דו ביסט אוועק פון די אידישע וועג און דו האסט חתונה געהאט מיט א גוי'אישע פרוי, און דו האסט אויפגעהערט זאגן קדיש נאך מיר - האב איך מער נישט קיין מנוחה אויבן אין הימל, מיין נשמה האט נישט קיין רו, ביז די פרוי האט געמאכט די זאך מיט די ישיבה אז זיי זאלן זאגן קדיש פאר אלע נשמות וואס האבן נישט קיינעם וואס זאגט קדיש נאך זיי, דאס האט מיר צוריק געברענגט מיין מנוחה און איך זאג דיר אז מארגן וועט די פרוי קומען אין באנק בעטן געלט, זאלסטו איר געבן די סכום געלט זי זאל קענען חתונה מאכן אירע צוויי טעכטער'".

דער באנקיר דערציילט: "זייט ווען איך בין אויפגעשטאנען אינדערפרי האב איך דערציילט פאר מיין ווייב די חלום, זי האט מיך אויסגעלאכט, אבער יעצט זע איך אז די חלום איז אמת".

דער באנקיר האט תשובה געטון, זיין ווייב - די גוי'אישע פרוי - האט זיך מגייר געווען, און דער ירושלימ'ער רב האט אויסגעפירט: "איך בין געווען איינער פון די צוויי בחורים וואס האבן געזען די מעשה מיט די אויגן".

אויך פלעגט דער גאון רבי חיים קנייבסקי זכרונו לברכה דערציילן די מעשה. זאלסטו זאגן קדיש פאר דיין טאטע, דאס וועט אים מאכן א נחת רוח און אים ברענגען צו זיין רו.

דער אייבערשטער זאל העלפן זאלסט האבן הצלחה אין אלע ענינים.

א כתיבה וחתימה טובה, א גוט געבענטשט יאר.

בעזרת ה' יתברך - יום ב' פרשת עקב, י"ז מנחם-אב, שנת תשפ"ה לפרט קטן

מיין טייערער ... נרו יאיר

מזל טוב פאר דיין געבוירענע מיידל, דער אייבערשטער זאל העלפן זאלסט האבן אסאך נחת פון דעם קינד מיט דיין ווייב אינאיינעם.

איך וויל דיר בעטן זאלסט ווייטער ממשיך זיין מיט העלפן צאמנעמען צדקה פאר אונזערע מוסדות אין ארץ ישראל. ביז יעצט פלעג איך שיקן געלט פון אמעריקע, איך זע נישט איך זאל קענען ווייטער שיקן די געלט, איך וויל די מוסדות זאלן זיך אויסהאלטן פון אנשי שלומינו פון ארץ ישראל. בכן בעט איך דיר זאלסט זיך אריינלייגן מיט די גאנצע הארץ און מח צו העלפן אונזערע מוסדות זאלן קענען אנגיין, מען זאל קענען צאלן די מלמדים אין צייט, און דו זאלסט האבן אזא הצלחה אז דו זאלסט קענען שיקן קיין אמעריקע, ווייל דא האט מען נישט געצאלט די מלמדים און אויך די טיטשערס מיט די איינגעשטעלטע, אין אפיס איז מען שוין שולדיג פון פסח.

זיי מחזק אנשי שלומינו אין ארץ ישראל זיי זאלן געבן די צדקה פאר די מוסדות, זיי זאלן מיר העלפן און זיך אליין העלפן, ווייל אן מוסדות איז גארנישט דא, אז מען קען נישט איבערגעבן פאר די קינדער וואס מוהרא"ש האט אונז געגעבן - וועלן די עלטערן מיט די צייט אפלאזן חס ושלום.

שרייב מיר א באריכט יעדע חודש פון אלע וואס געבן פאר די מוסדות און אלע וואס האלטן אן זייערע התחייבות.

דער אייבערשטער זאל העלפן זאלסט האבן הצלחה אין אלע ענינים.

א כתיבה וחתימה טובה, א גוט געבענטשט יאר.

בעזרת ה' יתברך - יום ב' פרשת עקב, י"ז מנחם-אב, שנת תשפ"ה לפרט קטן

לכבוד מיינע טייערע חברי הנהלה פון אונזערע מוסדות היכל הקודש פון ארץ ישראל

איך האב פאר די לעצטע צוויי יאר געשיקט חודש'ליך געלט צו קענען אויפהאלטן אונזערע הערליכע מוסדות היכל הקודש בארץ הקודש על טהרת הקודש, אין אנהויב איז עס געווען קליינע געלטער, צען טויזנט. מיט די צייט איז עס געווארן מער און מער, ביז עס האלט שוין אז איך דארף שיקן חודש'ליך פופציג טויזנט דאלער.

למעשה האב איך פרובירט פון אלע זייטן דאס צו קענען אנהאלטן, יעצט זע איך נישט קיין וועג פון וואו איך קען ווייטער שאפן די געלטער, על כן וויל איך ענק בעטן ענק זאלן איבערנעמען די עול פון שאפן די געלט צו קענען צאלן חודש'ליך די מלמדים און טיטשערס וואס ארבעטן אזוי הארציג און געטריי פאר אונזערע קינדער, זין און טעכטער.

ברוך השם דער געטרייער גבאי און חבר הנהלה ר' אהרן וועבערמאן נרו יאיר האט אוועק געשטעלט די קרן הצלה פאר אונזערע מוסדות וואס נעמען נישט קיין געלט פון די טומאה, מען האט איינגעשפאנט אלע חברים פון ארץ ישראל זאלן געבן זייער צדקה פאר די מוסד, און לויט ווי איך הער פון אים קומט אויס די חשבון אז אויב אלע אינגעלייט וועלן אנהאלטן זייער התחייבות וועלן מיר קענען דעקן חודש'ליך אונזערע מוסדות.

בכן וויל איך ענק זאלן מחזק זיין אנשי שלומינו אז קיינער זאל זיך נישט ארויסדרייען פון געבן די צדקות וואס מען האט זיך מחייב געווען, אזוי וועלן מיר קענען ווייטער אנגיין מיט די מוסדות.

ביי די מוסדות אין חוץ לארץ דארפן מיר אויך רחמי שמים, מען האט נישט געצאלט שוין אפאר וואכן די מלמדים און די טיטשערס, און פאר די אפיס איז מען שוין שולדיג פון פסח, מיר דארפן דא גרויסע ניסים צו קענען ווייטער אנגיין.

דער אייבערשטער זאל העלפן איר זאלט האבן הצלחה אין אלע ענינים.

א כתיבה וחתימה טובה, א גוט געבענטשט יאר.

בעזרת ה' יתברך - יום ה' פרשת ראה, כ"ז מנחם-אב, ער"ח מוקדם, שנת תשפ"ה לפרט קטן

לכבוד ... נרו יאיר

היינט וועלן מיר אינאיינעם זאגן יום כיפור קטן. אפילו ביי די חסידים וואס זאגן נישט א גאנץ יאר יום כיפור קטן, זאגן אבער יא ערב ראש חודש אלול, אלע טוען תשובה, עס הויבט אן ציטערן דאס הארץ, מען קומט שוין נענטער צום יום הדין.

באניי זיך אין זאגן תהלים. דער הייליגער רבי זאגט (לקוטי מוהר"ן חלק ב', סימן עג): "מִי שֶׁרוֹצֶה לִזְכּוֹת לִתְשׁוּבָה, יִהְיֶה רָגִיל בַּאֲמִירַת תְּהִלִּים, כִּי אֲמִירַת תְּהִלִּים מְסֻגָּל לִתְשׁוּבָה", ווער עס וויל זיך צוריקקערן צום אייבערשטן זאל זאגן תהלים, ווייל תהלים איז מסוגל צו תשובה; "זֶה שֶׁאָנוּ רוֹאִין, שֶׁבִּימֵי תְּשׁוּבָה דְּהַיְנוּ בֶּאֱלוּל וַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, כָּל יִשְׂרָאֵל עוֹסְקִין אָז בַּאֲמִירַת תְּהִלִּים, כִּי אֲמִירַת תְּהִלִּים מְסֻגָּל לִתְשׁוּבָה כַּנַּ"ל", אזוי ווי מען זעט אין די טעג פון אלול און עשרת ימי תשובה זענען אלע עוסק אין זאגן תהילים, ווייל דאס איז מסוגל צו תשובה, "וְעַל כֵּן, הוּא דָּבָר גָּדוֹל מְאֹד לַעֲסֹק תָּמִיד בַּאֲמִירַת תְּהִלִּים, כִּי תְּהִלִּים הוּא הִתְעוֹרְרוּת גָּדוֹל מְאֹד מְאֹד לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, אַשְׁרֵי שֶׁיֹּאחַז בּוֹ", דערפאר איז א גרויסע זאך שטענדיג עוסק זיין אין זאגן תהלים.

מיר גרייטן זיך שוין צו אונזער נסיעה קיין אומאן, צו זיין ביים רבי'ן ראש השנה, אין ניין און צוואנציג טעג פארן מיר קיין אומאן; ביי אנשי שלומינו איז דער מנהג צו גיין אנגעטון ראש השנה מיט ווייסע קליידער; א ווייסע בעקיטשע אדער קיטל, אויך א ווייסע קאפל, גרייט זיך אן די ווייסע קליידער פאר ראש השנה. אויך זאלסטו מיט ברענגען דיינע קינדער, איך ברענג אלע מיינע זין פון די זעקס יאר, אזוי ווי דער הייליגער רבי האט געזאגט פאר זיין תלמיד רבי יודל פון דאשוב - וואס איז אליין געווען א גרויסער צדיק - ווען ער האט נישט געלאזט זיין זון קומען צום רבי'ן, ווען ער איז אנגעקומען צום רבי'ן האט אים דער רבי געזאגט די ווערטער: "איך בין א וואונדער, א טאטע קומט צו מיר, גלייבט ער דאך אין מיר, וואלט ער ווען געדארפט מיט נעמען די קינדער צו מיר".

דער אייבערשטער זאל העלפן זאלסט האבן הצלחה אין אלע ענינים.

א כתיבה וחתימה טובה, א גוט געבענטשט יאר.

בעזרת ה' יתברך - יום ד' פרשת ראה, כ"ו מנחם-אב, שנת תשפ"ה לפרט קטן

לכבוד ... נרו יאיר

היינט איז די יארצייט פון הייליגן רבי'ן זכותו יגן עלינו פון סאטמער. מוהרא"ש זכותו יגן עלינו האט נישט געזאגט קיין תחנון אין דעם טאג, מוהרא"ש זאגט, ווייל דער רבי זכותו יגן עלינו פון סאטמער האט געראטעוועט דעם גאנצן דור, מען זאל נישט נאכגעשלעפט ווערן נאך די מינים ואפיקורסים. מוהרא"ש האט זיך בארימט אז ער איז א תלמיד פון דעם צדיק, און ער האט געפירט די תלמידים מיט די שיטה פון דעם הייליגן רבי'ן, פון התבדלות, און מיט די העכסטע מאס צניעות.

עס איז באוואוסט צווישן סאטמערע חסידים אז דער רבי זכותו יגן עלינו האט געלערנט אלע ספרים פון רבי'ן נאכאלץ יונגער בחור, ער איז געווען בקי אין רבינ'ס ספרים, און ער ברענגט אין זיין הייליגן ספר ויואל משה (מאמר ישוב ארץ ישראל, סימן קנ) שטיקלעך פון רבינ'ס ספרים (שיחות הר"ן סימן לה): "שֶׁהוֹלֵךְ אֶפִּיקוֹרְסוּת גָּדוֹל עַל הָעוֹלָם", עס וועט קומען א צייט וואס עס וועט זיין גרויסע אפיקורסים, "אַשְׁרֵי מִי שֶׁיַּחֲזִיק עַצְמוֹ בֶּאֱמוּנָה בְּאֵלּוּ הָעִתִּים", וואויל איז פאר די וואס וועלן זיין שטארק אין די אמונה אינעם אייבערשטן, און דער רבי האט געזאגט: "אַף עַל פִּי שֶׁאֵינוֹ מוֹעִיל כְּלָל מַה שֶּׁהוּא מְסַפֵּר זֹאת, שֶׁיִּהְיֶה אֶפִּיקוֹרְסוּת בָּעוֹלָם וְשֶׁצְּרִיכִין לְהִתְחַזֵּק עַצְמוֹ בֶּאֱמוּנָה, כִּי אַף עַל פִּי שֶׁהוּא אוֹמֵר זֹאת אַף עַל פִּי כֵן מִתְגַּבֶּרֶת הָאֱפִּיקוֹרְסוּת וְהַבִּלְבּוּלִים", איך ווייס אז עס וועט נישט העלפן אז איך זאג שוין דאס אלעס פאראויס, "אַךְ אַף עַל פִּי כֵן אֲנִי מוֹדִיעַ זֹאת מִקֹּדֶם", דאך זאג איך יעצט וואס גייט זיין, "בִּשְׁבִיל אוֹתָן מְעַט הַכְּשֵׁרִים שֶׁיְּחַזְּקוּ עַצְמָן בֶּאֱמוּנָתָן", פאר די געציילטע ערליכע אידן, זיי זאלן זיך שטארקן, "וּבְוַדַּאי יִהְיֶה לָהֶם מִלְחָמוֹת גְּדוֹלוֹת בְּדַעְתָּן", זיי וועלן זיך דארפן אסאך שלאגן מיט די ביטערע נסיונות, "לְמַעַן יִהְיֶה לָהֶם לְמֵשִׁיב נֶפֶשׁ וְהִתְחַזְּקוּת וְהִתְאַמְּצוּת יוֹתֵר כְּשֶׁיִּרְאוּ שֶׁכְּבָר דִּבְּרוּ מִזֶּה מִקֹּדֶם", דאס וועט זיין פאר זיי גרויס חיזוק ווען זיי וועלן זען אז מען האט שוין פון פריער געוואוסט וואס עס גייט זיין.

אויך ברענגט ער דעם שיחה (שם, סימן רכ) וואס דער רבי האט געזאגט: "שֶׁיִּהְיֶה אֶפִּיקוֹרְסוּת גָּדוֹל בָּעוֹלָם", עס וועט קומען א צייט וואס עס וועט זיין אין די וועלט אפיקורסות, "כִּי מִלְמַעְלָה יָבוֹא אֶפִּיקוֹרְסוּת בָּעוֹלָם", פון הימל וועט מען ברענגען אפיקורסות, "בִּשְׁבִיל נִּסָּיוֹן", כדי צו אויספרובירן ווער עס וועט זיין שטארק אין די אמונה, עס וועט זיין זייער שווער פאר די ערליכע אידן, דער רבי האט געקרעכצט און געזאגט: "אוֹי, אֵיךְ יוּכְלוּ לַעֲמֹד אֲנָשִׁים מוּעָטִים נֶגֶד כָּל הָעוֹלָם", ווי אזוי וועלן אזוי ווייניג מענטשן קענען שטיין קעגן די גאנצע וועלט...

דער רבי זכותו יגן עלינו פירט אויס אין ויואל משה: "וְזֶה עִנְיָן שֶׁל רוּחַ הַקּוֹדֶשׁ שֶׁרָאָה מָה הִגִּיעַ אֵלֵינוּ בְּעִיקְבָא דִּמְשִׁיחָא", דאס איז א רוח הקודש פון רבי'ן, ער האט שוין דעמאלט געזען וואס וועט זיין אינעם היינטיגן דור.

מיר גרייטן זיך שוין צו אונזער נסיעה קיין אומאן, צו זיין ביים רבי'ן ראש השנה, אין דרייסיג טעג פארן מיר קיין אומאן; מאך דיינע הכנות צו קומען, קוק נישט אויף קיינעם, אפילו מען וועט דיך נעמען צו צדיקים וואס וועלן דיר זאגן אז דו טארסט נישט פארן - זאלסטו קיינעם נישט צו הערן, דער רבי האט בפירוש געזאגט (שיחות הר"ן, סימן ריד), אלעס דארף מען פאלגן דעם צדיק אויסער ווען ער זאגט נישט קומען ראש השנה צו אים, און איך דערמאן זיך א מעשה וואס מוהרא"ש האט דערציילט, ווען מען האט אים געפייניגט ער זאל אפלאזן דעם רבי'ן, מען האט אים גענומען צו גרויסע צדיקים וואס האבן אים געזאגט ער זאל אפלאזן דעם רבי'ן, און מוהרא"ש האט געזאגט מיט עזות דקדושה: "אפילו דער רבי וועט מיר ברענגען מלאכים פון הימל וואס וועלן מיר זאגן איך זאל אפלאזן דעם רבי'ן - וועל איך דעם רבי'ן נישט אפלאזן, ווייל אז איך האב געטראפן א רבי וואס ברענגט מיך צום אייבערשטן און צו די תורה - וועל איך אזא רבי נישט אפלאזן".

אזוי זאלסטו טון, אז מען נעמט דיך צו רבנים וכו' אז דו זאלסט נישט פארן קיין אומאן, זאלסטו געדענקען וואס רבי נתן האט געזאגט פארן רב, רבי אהרן: "אפילו דער רבי אליין זאל מיך האקן מיט א דראנג - וועל איך פון אזא רבי נישט אוועק גיין".

דער אייבערשטער זאל העלפן זאלסט האבן הצלחה אין אלע ענינים.

א כתיבה וחתימה טובה, א גוט געבענטשט יאר.

בעזרת ה' יתברך - יום ג' פרשת ראה, כ"ה מנחם-אב, שנת תשפ"ה לפרט קטן

לכבוד ... נרו יאיר

אז מען איז שוין געקומען אין היכל הקודש, מען איז אריבער די מניעות פון די משפחה וכו', די מניעות פון חברים וכו' - הויבט זיך אן פרישע מניעות פון מענטשן בתוכינו, און דאס איז די שווערסטע מניעות; ווייל דער הייליגער רבי נתן זאגט (לקוטי הלכות נזיקין הלכה ד', אות כה): "שמעתי מאדמו"ר", איך האב געהערט פון רבי'ן, "חסיד שנפל גרוע ממשומד", אז א חסיד וואס האט זיך אפגעקילט - איז ערגער פון איינער וואס האט זיך גע'שמד'ט; ווייל איינער וואס האט זיך גע'שמד'ט וועט קיינער נישט אויסהערן, אבער איינער וואס זעט אויס ווי א חסיד און פון אינעווייניג איז ער פארלאשן, פול מיט ליצנות - אזא איינעם הערט מען אויס און מען קען אלעס פארלירן.

דערפאר בעט איך דיר, אז דו ביסט שוין אריבער וואס דו ביסט אריבער - זאלסטו זיך אכטונג געבן נישט צו האבן מיט מענטשן וואס רעדן ליצנות אויף צדיקים. שלמה המלך זאגט (משלי יז, יב): "פָּגוֹשׁ דֹּב שַׁכּוּל בְּאִישׁ", עס איז בעסער זיך צו באגעגענען מיט א פארציקנדער בער, "וְאַל כְּסִיל, בְּאִוַּלְתּוֹ", ווי צו באגעגענען א נאר, א לץ, וואס שפעט און מאכט חוזק; ווייל ליצנות איז אבי אבות הטומאה, נישטא נאך אזא טומאה וואס פארשטעלט דעם אייבערשטן - ווי די טומאה פון ליצנות.

מוהרא"ש זאגט, ווען צוויי מענטשן רעדן פון א דריטן - דאס איז שוין ליצנות, פון דארט דארף מען שוין אנטלויפן. אזוי ווי חכמינו זכרונם לברכה זאגן (אבות ג, ב): "שְׁנַיִם שֶׁיּוֹשְׁבִים וְאֵין בֵּינֵיהֶן דִּבְרֵי תוֹרָה, הֲרֵי זֶה מוֹשַׁב לֵצִים", מוהרא"ש זאגט, דאס איז כפשוטו, וואס איז דאס רעדן פון א דריטן? וואס איז דאס בארעדן אנדערע? דעריבער וויל איך דיר בעטן, מיר קומען שוין נאנט צו חודש אלול, די וואך שבת בענטשט מען שוין ראש חודש אלול; זאלסטו פון פריש מקורב ווערן, גיין התבודדות, און בעטן דעם אייבערשטן: "הייליגער באשעפער העלף מיר איך זאל האבן גוטע חברים און איך זאל געדענקען וואס איז היכל הקודש"; ווייל היכל הקודש איז נישט דער און נישט יענער, היכל הקודש זענען די ספרים פון מוהרא"ש, די שכל פון מוהרא"ש, די עצות און חיזוק פון מוהרא"ש. אז מען לערנט יעדן טאג די בריוו, די קונטרסים און מען האט גוטע חברים מיט וועם מען איז זיך מחזק - אזא איינער פאלט נישט, אויב מען לערנט נישט די ספרים, די בריוו און קונטרסים, מען קוקט אויף דעם און מען קוקט אויף יענעם - אזא איינער קען אלעס אפלאזן.

מיר גרייטן זיך שוין צו אונזער נסיעה קיין אומאן, זיין ביים רבי'ן ראש השנה, אין איין און דרייסיג טעג פארן מיר קיין אומאן; מען דארף אין אומאן אויך רחמי שמים צו אויסניצן די פלאץ ריכטיג, נישט האבן מיט לצים וואס פאררופן זיך 'ברסלב'ער חסידים וכו'. חכמינו זכרונם לברכה זאגן (יומא לח:): "הַבָּא לְטַמֵּא פּוֹתְחִין לוֹ", ווער עס וויל אוועק גיין פונעם אייבערשטן - העלפט מען אים צו פון הימל ער זאל אוועק גיין, אזוי ווי עס שטייט (משלי ג, לד): "אִם לַלֵּצִים הוּא יָלִיץ"; פרעגט דער הייליגער רבי נתן, פארוואס האט מען אנגעכאפט דוקא דעם פסוק "אִם לַלֵּצִים הוּא יָלִיץ"? זאגט דער הייליגער רבי נתן זכרונו לברכה, אז א מענטש וויל זיך מטמא זיין - ברענגט מען אים א לץ, וואס יענער לאכט אפ פון אלעס וואס צדיקים זאגן, אזוי פאלט ער ממילא אראפ רחמנא לצלן.

דער אייבערשטער זאל העלפן זאלסט האבן הצלחה אין אלע ענינים.

א כתיבה וחתימה טובה, א גוט געבענטשט יאר.

בעזרת ה' יתברך - יום ב' פרשת ראה, כ"ד מנחם-אב, שנת תשפ"ה לפרט קטן

לכבוד ... נרו יאיר

געב זיך אכטונג נישט צו האבן מיט חברים וואס נעמען דראג"ס, ווייל מען קען ווערן אריינגעשלעפט אין דעם; מען הויבט אן א טראפ און דאס ציט אזוי שטארק אז מען קען זיך נישט ארויסזען פון דעם, ביז מען שטארבט השם ישמרינו.

עס זעט דיר אפשר אויס אינטערעסאנט אז איך שרייב דיר בכלל פון אזעלכע זאכן, אבער איך הער פון בחורים און אינגעלייט, זיי דערציילן וואס עס טוט זיך אפ אין די קאנטריס, ווי מענטשן זענען נעבעך אזוי צעבראכן און פארלוירן און מען נעמט דראגס בלי בושה, מען זוכט וואו צו אנטלויפן, מען זוכט ווי מען קען זיך אוועק נעמען די ווייטאג וכו', ווען באמת איז נישטא וואו צו אנטלויפן ווען מען האט חס ושלום א צרה; ווען א מענטש גייט אריבער שוועריקייטן קען ער אנטלויפן נאר צום אייבערשטן, נישטא ערגעץ אנדערש וואו צו גיין, אך און וויי אז מען לויפט צו דראגס, עס ווערט נאר ערגער, ווייל איינמאל מען פאלט אריין אין דראגס - איז זייער ביטער, מען פארלירט דעם מח מחשבה, ביז מען ווערט אויסגעריסן פון די וועלט און פון יענע וועלט.

רעד צו דיינע קינדער זיי זאלן וויסן זיך צו היטן פון דעם. א איד זאגט מיר, יעצט ער האט פארלוירן זיין זון, ער איז נעבעך געשטארבן פון נעמען דראגס. עס האט זיך אנגעהויבן מיט איין מאל נעמען, נאר אויף טועם זיין, עס האט זיך אנגעהויבן בטעות, און נעבעך נעבעך אוועק פון דער וועלט אן גארנישט, אן איבערלאזן דורות.

איך בעט דיר זאלסט נישט גיין צו פארטיס וכדומה וואו מען נעמט דארט דראגס, שטערקערע מענטשן פון דיר זענען געפאלן און האבן זייער לעבן גענדיגט. חכמינו זכרונם לברכה זאגן (סנהדרין כג.), די ערליכע אידן פון ירושלים – "לא היו נכנסין בסעודה אלא אם כן יודעין מי מיסב עמהן", זענען נישט געגאנגען צו קיין מסיבות נאר אז זיי האבן געוואוסט ווער עס וועט זיין דארט און מיט וועם זיי וועלן זיצן ביי איין טיש; זאלסטו אויך אזוי טון, נישט גיין צו גרילס, פארטיס וכו' - אן יראת שמים.

עס איז דא א דראג וואס נעמעט אוועק אלע ווייטאג; לערנען תורה. די הייליגע חכמים זכרונם לברכה זאגן (עירובין נד.), די תורה איז סם חיים, א דראג וואס געבט לעבן; אנשטאט נעמען בלעטער און גראזן - נעם די בלעטער גמרא, זאג בלעטער גמרא וועסטו ווערן עכט פרייליך, דו וועסט זיך ליב האבן, דו וועסט נישט דארפן זוכן אנדערע זאכן זיך פרייליך צו מאכן.

מיר גרייטן זיך שוין צו אונזער נסיעה קיין אומאן, זיין ביים רבי'ן ראש השנה, אין צוויי און דרייסיג טעג פארן מיר קיין אומאן. אז דיינע עלטערן ווילן נישט זאלסט פארן אויף אומאן - זאלסטו זיך נישט טענה'ן, חס ושלום זיך טענה'ן מיט עלטערן, עלטערן דארף מען מכבד זיין, עלטערן דארף מען האלטן טייער. דער רבי זאגט (שיחות הר"ן, סימן קפב), "מען קריגט נישט אויף מיר, נאר מען האט זיך אויסגעשניצט א מענטש, און אויף אים קריגט מען; איך קריג אויך אויף דעם מענטש" - זאגט דער רבי, "אויף אזא מענטש וואס טוט אזעלכע זאכן וואס טויג נישט - קריג איך אויך"; דאס הייסט אזוי, מענטשן ווייסן נישט וואס ברסלב איז, מענטשן מיינען אז דאס איז א פלאץ פון משוגעים, און דערפאר, יעדע טאטע און מאמע וואלטן נישט געוואלט אז זייער קינד זאל זיך דרייען אויף א פלאץ פון משוגעים, און ליידער אין ברסלב אליין זענען דא מענטשן וואס זיי זענען גורם אז מען זאל מורא האבן פון ברסלב. דער רבי זאגט אז עס זענען דא מענטשן וואס דורך זייערע מעשים און זייערע דיבורים זענען זיי גורם אז מענטשן זאלן זיך דערווייטערן פונעם צדיק (לקוטי מוהר"ן חלק א', סימן ע); בפרט די נייע אנשיקעניש פון "נא נח" וואס זיי זענען מבזה דעם רבי'ן, און מענטשן מיינען אז דאס איז ברסלב, און זיי זענען גורם אז מענטשן זאלן נישט קענען מקורב ווערן צום הייליגן רבי'ן. אזוי ווי דער רבי זאגט (ספר המדות אות צדיק, סימן סט): "מִי שֶׁאוֹהֵב אֶת הַצַּדִּיק, צָרִיךְ לִשְׁמֹר אֶת הַצַּדִּיק שֶׁלֹּא יֵצֵא עָלָיו שֵׁם רָע", ווער עס האט ליב דעם צדיק זאל אכטונג געבן נישט צו מאכן קיין שלעכטע נאמען פארן צדיק; נאכדעם מיינען מענטשן אז דאס איז ברסלב, און צוליב דעם איז דא אזויפיל מחלוקת אויף חסידי ברסלב; זאלסטו זיך חס ושלום נישט טענה'ן מיט דיינע עלטערן.

דער אייבערשטער זאל העלפן זאלסט האבן הצלחה אין אלע ענינים.

א כתיבה וחתימה טובה, א גוט געבענטשט יאר.

בעזרת ה' יתברך - יום א' פרשת ראה, כ"ג מנחם-אב, שנת תשפ"ה לפרט קטן

לכבוד ... נרו יאיר

מען קען יעדן איינעם העלפן און אויסהיילן, מען דארף נאר איין תנאי, דער מענטש זאל איינערקענען 'עס איז דא איינער וואס איז קלוגער פון מיר און אים פאלג איך'. דער הייליגער רבי זאגט (שיחות הר"ן, סימן סז): "עִקַּר שִׁגָּעוֹן שֶׁל כָּל הַמְשֻׁגָּעִים הוּא רַק מֵחֲמַת שֶׁהוּא אֵינוֹ מְצַיֵּת וְשׁוֹמֵעַ לְדִבְרֵי הַבַּעֲלֵי שֵׂכֶל", דער עיקר פראבלעם פון די משוגעים איז ווייל ער פאלגט נישט דעם בעל שכל, ער האלט זיך קלוגער, ער האלט אז ער פארשטייט בעסער, "כִּי הַמְשֻׁגָּע", ווייל דער משוגע'נער, "אִם הָיָה שׁוֹמֵעַ וְצַיָּת לְדִבְרֵי אֲחֵרִים שֶׁהֵם הַבַּעֲלֵי שֵׂכֶל", וואלט ער זיך צוגעהערט און געפאלגט וואס די קלוגע זאגן, "בְּוַדַּאי לֹא הָיָה מְשֻׁגָּע כְּלָל", וואלט ער געווארן אויס משוגע, און אז מען טראכט אריין אין די ווערטער פון רבי'ן - איז דאס ממש אזוי; וואלט מען געפאלגט די חכמים און די צדיקים - וואלט מען געווארן אויס משוגע.

מיר גרייטן זיך שוין צו אונזער נסיעה קיין אומאן, זיין ביים רבי'ן ראש השנה, אין דריי און דרייסיג טעג פארן מיר קיין אומאן; קוק נישט אויף דעם וואס די נסיעה קאסט אזויפיל געלט, ווען עס איז א לעבנ'ס פראגע וואלט א מענטש אוועק געגעבן אלעס אויף די וועלט אבי ער זאל לעבן. עס שטייט: "עוֹר בְּעַד עוֹר, וְכֹל אֲשֶׁר לָאִישׁ יִתֵּן בְּעַד נַפְשׁוֹ" (איוב ב, ד), זאגט רש"י: "כֵּן דֶרֶךְ בְּנֵי אָדָם, כְּשֶׁרוֹאֶה הַחֶרֶב בָּאָה עַל רֹאשׁוֹ, מֵגִין בִּזְרוֹעוֹ לְפָנָיו, וְכָל שֶׁכֵּן כָּל אֲשֶׁר לְאִישׁ בְּמָמוֹן, יִתֵּן", ווען א מענטש זעט אז מען וויל אים חס ושלום שטעכן אין קאפ, לייגט מען די האנט - מען זאל ענדערש צעשטעכן די האנט ווי איידער דעם קאפ וכו', און זיכער אז מען וועט זיך ראטעווען מיט געלט ווי איידער מען זאל חס ושלום געשעדיגט ווערן, און אז ראש השנה גייט מען אונז דן זיין אונזער לעבן, די לעבן פון די משפחה, און דא איז דא א רבי וואס זאגט: "איך קען יעדן איינעם העלפן" - ווי קען מען קוקן אויף געלט? ווי קען מען זאגן אז די יאר קען מען נישט פארן צוליב געלט...?

דער אייבערשטער זאל העלפן זאלסט האבן הצלחה אין אלע ענינים.

א כתיבה וחתימה טובה, א גוט געבענטשט יאר.

בעזרת ה' יתברך - יום ה' פרשת עקב, כ' מנחם-אב, שנת תשפ"ה לפרט קטן

טייערער ... נרו יאיר, קרית ברסלב

איך בין זייער נתעורר געווארן, ביז טרערן זענען מיר גערינען פון די אויגן; פריער קלאפן אריין צו מיר אין שטוב צוויי פאליציאנטן, באהאלטענע דיטעקטיווס, לכתחילה האב איך זיך דערשראקן, 'וואס גייט פאר, א פרישע פרשה?' למעשה זענען זיי מיר געקומען אויפוועקן איך זאל תשובה טון, זיי זאגן זיי זוכן עפעס א קאר, עפעס א לייסענס פלעיט, און היות דא איז דא ביי די שול קאמערעס – ווילן זיי זען די קאמערעס פון א חודש צוריק. איך בין געווארן אזוי דערשראקן, אוי וויי וואס וועט זיין ווען מען וועט אפיר נעמען פון מיר אלע בילדער מיום הוולדי, פון די טאג וואס איך בין געבוירן... אויבן אין הימל איז דא אוועקגעלייגט אין אפגעפילמט אלעס, אוי וויי, וואו וועל איך זיך קענען באהאלטן...

טייערער ברודער, דער רבי וועקט אונז אויף פון שלאף, דער רבי ברענגט אריין אין אונז מיר זאלן טראכטן פון תשובה, טראכטן פון תכלית, טראכטן פון עלמא דאתי, אז עס קומט נאך א וועלט, עס קומט באלד דער מלאך מיט די טויזנט אויגן, מען נעמט באלד ארויס דעם ספר הזכרונות, אלע קאמערעס, אלע פילמס, מען וועט פרעגן אויף יעדע מעשה, אויף יעדע רגע, אויף יעדע מחשבה דיבור ומעשה, וואו וועלן מיר זיך קענען באהאלטן...?

זארג נישט, אויך האבן מיר מצוות כרימון, מען דארף זיך זייער שטארקן מיט אלעס גוטס, נאר איין מאל א טאג דארף מען זיך מתודה זיין און זיך פארשעמען וכו'.

בעזרת ה' יתברך - יום ה' פרשת עקב, כ' מנחם-אב, שנת תשפ"ה לפרט קטן

טייערער ... נרו יאיר

נאכן רעדן מיט דיר און הערן אז דו גייסט נישט אין מקוה, נישט בשיטה, נאר יעדן טאג זאגסטו זיך אליין 'מארגן גיי איך גיין', דו לויפסט צו די ארבעט און אזוי גייט אריבער די וואכן און די יארן.

וויל איך דיר זייער בעטן, היות דו פאררופסט זיך א ברסלב'ער חסיד זאלסטו יא גיין יעדן טאג אין מקוה. דער רבי האט דאך געזאגט: "די ערשטע תיקון איז מקוה", דער רבי זאגט מקוה נעמט אוועק אלע צרות און יסורים.

גיי אין מקוה, און אז דו ביסט שפעט – זאלסטו ערשט אריינשפרינגען אין מקוה, און שפעטער טון וואס דו האסט צו טון. דער רבי זאגט (ספר המדות אות המתקת הדין, סימן פא): "הַמִּקְוֶה מַמְתִּיק הַדִּין", מקוה איז המתקת הדינים, (שם, סימן כב): "עַל יְדֵי טְבִילַת מִקְוֶה נִתְבַּטֵּל הַצָּרוֹת וִישׁוּעָה בָּאָה", מקוה נעמט אוועק אלע שלעכטס, מקוה ברענגט טהרה, ריינקייט, מקוה איז טאקע נישט קיין מצוה אבער צו וואס מקוה קען צוברענגען – קען קיין שום מצוה נישט צוברענגען.

איך שרייב דיר ווייל איך וויל דו זאלסט בלייבן אן ערליכער איד, זאלסט נישט פאלן.

בעזרת ה' יתברך - יום ה' פרשת עקב, כ' מנחם-אב, שנת תשפ"ה לפרט קטן

טייערער ... נרו יאיר, קרית ברסלב

זיי זיך מסדר דיין טאג פאר עבודת השם, גיי שלאפן פרי, שטיי אויף וואס פריער, קום אין שול לערנען פארטאגס, דאווען און לערן דיינע שיעורים כסדרן.

א חלק טאג העלף די מוסד און די קהילה, א חלק טאג גיי הפצה, פארשפרייט די שטויב פון די צדיקים (עיין ספורי מעשיות, מעשה ג'). זע דיינע טעג און יארן זאלן אריבערגיין מיט גוטע זאכן, מיט תורה, תפילה, עבודת השם, און משמש זיין דעם רבי'ן.

יעצט ביים שרייבן די בריוו קלאפן ביי מיר די פאליציי, איך דערמאן זיך דאס גרויסקייט פון מוהרנ"ת, ער שרייבט אין א בריוו: "איך דארף מקצר זיין ווייל די פאליציי זענען מיך געקומען לייגן אין תפיסה", ווען די מתנגדים האבן גע'מסר'ט פאר די רוסישע רעגירונג אז מוהרנ"ת דרוקט אן די צענזור וכו'; געוואלד, ווי אין די וועלט איז דא אזא זאך, פאליציי שטייען ביים טיר, מען קלאפט אין טיר, און דער מענטש זאל האבן אזא שטארקע מח, קענען ענדיגן שרייבן: "שטארק זיך מיט דעם רבינ'ס עצות".

איך דארף גיין צו זיי.

בעזרת ה' יתברך - יום ד' פרשת עקב, י"ט מנחם-אב, שנת תשפ"ה לפרט קטן

לכבוד ... נרו יאיר

מען טאר נישט האבן אין שטוב קיין שום זאך וואס מען קען קוקן אויף דעם ווידיאו, מאוויס, קליפס; צענדליגער שטיבער זענען שוין ליידער חרוב געווארן פון דעם וואס מען האט אריינגעברענגט אין שטוב א קאמפיוטער, טעבלעט, אייפאד, אייפעד וכו' וכו'; די אייגענע קינדער זענען געגאנגען א גאנג דורכדעם וואס די עלטערן האבן זיך געהאלטן קלוגער פון די רבנים.

מען טאר נישט האבן אין שטוב די כלים וואס זענען זיך מתחבר צום אינטערנעט, עס רייסט ארויס יעדעס ברעקל יראת שמים, עס קילט אפ די אמונה, עס איז גורם אז די גאנצע שטוב זאל צעפאלן ווערן, און צום סוף פאלט מען אראפ אין זייער א טיפע אפגרינד. איך בעט דיר זייער, מיין ליבער ברודער, מיין הארציגער חבר, פאלג מיך, פאלג מוהרא"ש, פאלג די צדיקים, זיי נישט קיין אויבער חכם וואס דו וועסט דערנאך אליין דערלייגן, טראג ארויס פון דיין שטוב אלע כלים וואס מען קען מחבר זיין צום אינטערנעט, און וואס מען קען זען מאוויס; די כלים רייסן אויס יעדעס פינטעלע יראת שמים.

איך וועל דיר דערציילן, אז ווען מיר האבן געעפנט די חדר האבן מיר נישט געוואוסט די הארבקייט פון ווייזן פאר קינדער קליפס, אמאל האט דער מנהל געוויזן פאר די קינדער א קליפ, (נישט דער מנהל פון יעצט, דעמאלט איז געווען א בחור דער מנהל), פארוואס האט ער דאס געטון? ווייל מיר האבן נישט געהאט קיין פלאץ וואו צו שפילן, מען פלעגט גיין יעדע מיטאג אין גאס שפילן, און דעמאלט, יענע טאג - האט גערעגנט, און די קינדער האבן געטאנצן אויף דעם מנהל'ס קאפ, האט ער געטראכט ער וועט זיי ווייזן עפעס א קליפ, און מוהרא"ש האט זיך פון דעם דערוויסט, און מוהרא"ש האט אונז געשריבן א שארפע בריוו מיר זאלן אראפנעמען זיין נאמען פון די חדר, ער וויל נישט עס זאל שטיין מער אויף אונזער חדר "בנשיאות מוהרא"ש שליט"א", נאר אויב מיר נעמען זיך פאר אז מיר וועלן מער נישט ווייזן פאר קינדער קיין קליפס, נאר אזוי קען מען לאזן זיין נאמען, (פארשטייט זיך אז מיר האבן זיך דאס מקבל געווען און דער נאמען פון מוהרא"ש איז געבליבן).

מען טאר נישט ווייזן פאר קינדער קיין שום ווידיאו, מאווי, אדער קליפ; א קינד טאר נישט קוקן קיין שום זאך אויפן קאמפיוטער, טעלעפאן, אייפאד, אייפעד וכדומה, א קינד'ס מח פארנעמט גאר אנדערש ווען ער קוקט אויפן סקרין, ווי אן ערוואקסענער מענטש; אפילו כשר'ע זאכן, למשל פארשטעלונגען, אדער קליפס וואס היימישע ארגאניזאציעס שטעלן ארויס פאר צאמנעמען געלט; דאס אלעס איז גוט פאר ערוואקסענע מענטשן, אבער נישט פאר קינדער. זייער מח קען דאס נישט נעמען, זיי בלייבן פאר'מח'ט און פאר'חלומ'ט נאכן קוקן אויפן סקרין, און נאכדעם קומען זיי אין חדר אן א קאפ, די מלמדים זעען גלייך אויף א קינד צי ביי זיי אין שטוב איז דא א קאמפיוטער.

איך בעט דיר מאך נישט חוזק פון די גדרים וסייגים, ווייל די אלע וואס מאכן חוזק פון די רבנים וואס האבן דאס גע'אסר'ט, די מאכן חוזק פון זיך אליין; שלמה המלך זאגט (משלי ט, יב): "אִם חָכַמְתָּ חָכַמְתָּ לָּךְ, וְלַצְתָּ לְבַדְּךָ תִשָּׂא", אויב ביסטו קלוג - ביסטו קלוג פאר דיר, און אויב מאכסטו ליצנות, מאכסטו נאר פאר דיר אליין ליצנות; דאס זאלסטו גוט ארייננעמען אין דיין קאפ: "וואס מען טוט, טוט מען פאר זיך אליין; אז א מענטש פאלגט וואס צדיקים זאגן, וואס ערליכע אידן זאגן, טוט ער פאר קיינעם נישט קיין טובה, נאר פאר זיך אליין, ער וועט עסן פון די שכר אויף די וועלט און אויף יענע וועלט. און ווען א מענטש מאכט ליצנות פון די ווערטער פון א צדיק - מאכט ער פון זיך ליצנות, נישט פונעם צדיק".

מיר גרייטן זיך שוין צו אונזער נסיעה קיין אומאן, צו זיין ביים רבי'ן ראש השנה, אין זעקס און דרייסיג טעג פארן מיר קיין אומאן, איך פריי זיך אז מיר פארן מיט א טשארטער, אזוי וועלן די קינדער זיין אויפן וועג אפגעהיטן פון קוקן מאוויס. איך בעט אלע וואס פארן מיט גרופעס זאלן אכטונג געבן אויף די קינדער, און אויב דו זיצט אין ביזנעס קלאס - זאלסטו נישט לאזן דיינע קינדער אויף הפקר; אדער זאלסטו זיי מיט נעמען, אדער זאלסטו זיי לייגן נעבן אן ערליכער מענטש וואס וועט אכטונג געבן אויף זיי.

דער אייבערשטער זאל העלפן זאלסט האבן הצלחה אין אלע ענינים.

א כתיבה וחתימה טובה, א גוט געבענטשט יאר.

בעזרת ה' יתברך - יום ה' פרשת עקב, כ' מנחם-אב, שנת תשפ"ה לפרט קטן

טייערער ... נרו יאיר וזוגתו תחי'

מזל טוב צו ענקער חתונה, דער אייבערשטער זאל ענק בענטשן מיט אלע ברכות, די שכינה הקדושה זאל רוען ביי ענק אין שטוב און זוכה זיין צו ערליכע געזונטע דורות.

באזונדער וויל איך ווינטשן די כלה תחי' פארן טון די הייליגע זאך פון זיך אפשערן די האר, דאס וועט ברענגען ישועות, עס וועט ענק אפהיטן און היטן ענקערע דורות.

... נרו יאיר, ווען דו וועסט קומען, האב איך פאר ענק א מתנה, א זילבערנע 'ה' קייטל געבענטשט פון מוהרא"ש ספעציעל פאר תלמידות פון בית פיגא וואס פאלגן מוהרא"ש און שערן זיך.

בעזרת ה' יתברך - יום ה' פרשת עקב, כ' מנחם-אב, שנת תשפ"ה לפרט קטן

טייערער ... נרו יאיר

שטארק זיך זייער מיט דיין עבודת השם יתברך, און מיטן זיין א גבאי צדקה פאר קופת רבי מאיר בעל הנס פאר אונזערע מוסדות בארץ הקודש על טהרת הקודש.

דאס וואס דו זאגסט אז אנשי שלומינו האבן נישט קיין געפיל צו טהרת הקודש, זיי פארשטייען נישט וואס איז די גרויסקייט פון האבן מוסדות וואס מען נעמט נישט קיין שטיצע פון די ערב רב; לדעתי ביסטו זיך טועה, אנשי שלומינו האבן גאר א שטארקע געפיל צו די מוסדות אין ארץ ישראל, ערשטנס א גרויסע טייל תלמידי היכל הקודש קומען פון סאטמער, מוהרא"ש אליין פלעגט זאגן ביי די שיעורים מיט שטאלץ אז ער איז א סאטמער תלמיד, און אפילו די וואס קומען פון אנדערע קהילות האבן באקומען א געפיל צו דעם פון הערן יארן פון מוהרא"ש איבער די טומאה פון די עירוב רב מיט זייערע רבנים, בפרט די לעצטע צען יאר וואס די מדינה של גיהנום האט געזוכט צו לייגן מוהרא"ש אין תפיסה, זיי האבן געהאט א פלאן צו לייגן מוהרא"ש פאר זעכצן יאר אין תפיסה, און די פרומע וואס זיצן אין כנסת המינים האבן זיך אלע אויסגעלאכט, מען איז זיי געגאנגען בעטן הצילו, ראטעוועט, האבן זיי אלע געלאכט.

לדעתי זענען אנשי שלומינו זייער ווארעם צו דעם, דו האלט אן די הייליגע ארבעט צו קענען אויסהאלטן די מוסדות.

בזכות די גרויסע מצוה זאלסטו האבן אלע ברכות וישועות.

אלקא דמאיר ענינא

בעזרת ה' יתברך - יום ה' פרשת עקב, כ' מנחם-אב, שנת תשפ"ה לפרט קטן

מרת ... תחי'

אויב אייך איז מער איינגענעם צו גיין האבן דעם קינד מיט אייער מאמע – איז אוודאי גוט צו גיין מיט די מאמע, ווייל עס ווערט גע'פסק'נט אזוי אין הלכה, אז מען מעג אפילו מחלל שבת זיין אויב די פרוי זאגט אז זי דארף האבן מיט זיך געוויסע מענטשן.

גייט מיט אייער מאמע, און דער אייבערשטער זאל העלפן אלעס זאל זיין בנקל ובנחת.

מזמור לתודה איז די סגולה צו האבן גרינג, אזוי זאגט דער רבי (לקוטי מוהר"ן חלק ב', סימן ב), דאס דאנקען און לויבן דעם אייבערשטן – העלפט געבוירן, עס נעמט אוועק די מקטריגים, אלע טויערן עפענען זיך.

וואויל איז דעם מענטש וואס לעבט מיט דאנקען דעם אייבערשטן, מען איז זוכה צו אלע ישועות.

בעזרת ה' יתברך - יום ה' פרשת עקב, כ' מנחם-אב, שנת תשפ"ה לפרט קטן

טייערער ליבער ... נרו יאיר, קרית ברסלב

איך בין נישט מסכים אויף דיין סדר היום, פון אויפשטיין טויזנט א זייגער, אז דו ווילסט ממשיך זיין אין כולל – דארפסטו קומען צייטליך. איך מוטשע זיך אזוי שטארק צו קענען צאלן צייטליך פאר די כולל אינגעלייט, עס קומט מיר אן אזוי שווער, איך זאג קלאר, איך צאל נאר פאר די כולל אינגעלייט וואס קומען אין צייט.

איך וויל דיר נישט וויי טון, איך וויל דיך מחזק זיין דו זאלסט אנהויבן קומען צייטליך. בעט דיין ווייב זאל דיך וועקן, זי שטייט דאך אויף צו די קינדער, זי לייגט זיי אויפן באס, בעט איר זי זאל דיך וועקן, זי זאל דיר העלפן מצליח זיין אין לערנען, ווייל עס איז א שאד דיינע יונגע יארן, דיינע שענסטע יארן – זאלן דיר אריבערגיין מיט שלאף.

איך זאג נאכאמאל, צו זיין אין כולל מוז מען היטן די זמנים, נאר ווער עס קומט אין צייט באקומט כולל געלט און די בענעפיטן וואס די כולל אינגלייט באקומען.

בעזרת ה' יתברך - יום ה' פרשת עקב, כ' מנחם-אב, שנת תשפ"ה לפרט קטן

מיין ליבער טייערער חבר ...

איך וויל זיך אויסשמועסן מיין הארץ מיט דיר,

עס קומט שוין אלול, מען דארף זיך מאכן א חשבון הנפש, איך בין זייער צעבראכן, וואס טו איך דא, וואס פעלט מיר אויס די גאנצע ארבעט פון זיין ראש ישיבה, עס קומט ארויס ווייטאג, ווייל מען זאגט דעם וואס צו טון, מען זאגט יענעם וואס צו טון, מען זאגט מוסר, מענטשן ווערן באליידיגט פון מיר, איז וואס פעלט מיר אויס די גאנצע זאך? אפשר קען איך זיך טוישן מיט דיר? דו ביסט אזא פארגינער, אזא ווארעמער; ווער זאגט איך מעג ווייטער זיין דער ראש ישיבה? פון די אנדערע זייט, אז מוהרא"ש האט מיר יא געזאגט זיין ראש ישיבה, מוהרא"ש האט מיר געזאגט צו זאגן וכו' – דארף איך יא זאגן; אבער וואס טוט מען מיט ווייטאג, מיטן פוסע זיין על ראשי עם ישראל?

וואס טוט מען מיט אלע שיחות, ווי למשל 'דארט וואו מען זעט א חסרון איז דאס א סימן אז איך האב נישט געהאט גענוג התבודדות'? וואס טוט מען מיט די אלע שמועסן וואס מוהרא"ש האט אונז געלערנט נישט צו זיין פארנומען מיט יענעמ'ס רוחניות, נאר העלפן א צווייטן, וואס פעלט מיר אויס צו זיצן אויבן אן און זאגן פאר מענטשן וואס צו טון, ווען איך אליין ווייס נישט פאר מיר אליין ווי זיך אן עצה צו געבן?

זאת נחמתי, איין עצה איז געבליבן, רעדן צום אייבערשטן, אים בעטן מען זאל זיך נישט אפנארן, למען לא נבוש ולא נכלם ולא נכשל לעולם ועד.

בעזרת ה' יתברך - יום ה' פרשת עקב, כ' מנחם-אב, שנת תשפ"ה לפרט קטן

מרת ... תחי'

בנוגע וכו'; יעדע מענטש האט א זאך וואס מען קען נישט טרעפן און געפינען ביי א צווייטן, דער רבי זאגט (לקוטי מוהר"ן חלק א', סימן לד): "כי יש בכל אחד מישראל דבר יקר מה שאין בחבירו", יעדער איד האט עפעס וואס א טייערע שיינע זאך וואס מען קען עס נישט טרעפן ביי זיין חבר; אזוי דארף מען קוקן אויף אנדערע און זיכער ווען עס קומט צו די אייגענע קינדער, עלטערן דארף וויסן יעדע קינד איז א וועלט פאר זיך, מען טאר נישט לייגן קינדער אויפן וואגשאל, ערווארטן פון א קינד זאל זיין אזוי ווי דער ברודער אדער שוועסטער, דאס איז זייער נישט ריכטיג; אויך קען דאס גורם זיין אז די קינד זאל ווערן צעקלאפט און נישט קענען וואקסן, ווען די קינד שפירט אז מען איז נישט צופרידן וכו'.

אלע אייערע קינדער זענען ליכטיג און טייער, יעדע קינד שיינט אויף זיין וועג, און אז מען וועט אזוי קוקן אויף זיי – וועלן זיי זיך עפענען ווי שיינע בלומען און מען וועט זען פון זיי נחת און פרייד.

ווען איר שיידט אפ חלה און ווען איר צינדט די שבת לעכט, און ווען וכו'; ביי די דריי מצוות איז א צייט וואס פרויען קענען פועל'ן גרויסע זאכן.

בעזרת ה' יתברך - יום ה' פרשת עקב, כ' מנחם-אב, שנת תשפ"ה לפרט קטן

טייערער ... נרו יאיר

יעצט ווען די מיידל וואס איז ארויס מיט דיר שוין עטליכע מאל האט דיך אפגעזאגט, זאלסטו זיך נישט צעברעכן, דאנק דעם אייבערשטן אז זי זאגט "ניין"; איז א סימן אז דאס איז נישט דיין שידוך.

איך בעט דיר זייער זאלסט נישט מאכן קיין הנחה, היות דו ביסט שוין ארויס צוויי מאל און ביידע האבן געזאגט ניין, אז דו וועסט שוין אזוי בלייבן; חס ושלום, די מחשבות זענען פסול'ע, דאס זענען פון די סטרא אחרא, טראכט פונעם רבינ'ס ווערטער. דער רבי זאגט (חיי מוהר"ן, סימן תקצה), די אלע שידוכים וואס מען טראגט אן און עס ווערט נישט זענען אויך א בחינה פון א שידוך; און יעצט וועט קומען די ריכטיגע.

שטארק זיך מיט דאווענען די דריי תפילות מיט מנין, מיט א סידור, מיט בגדים חשובים. אויך שטארק זיך מיט דיינע שיעורים כסדרן על פי סדר דרך הלימוד פון רבי'ן, לערן יעדן טאג מקרא, משנה, גמרא, הלכה וספרי רבינו, אויך זאלסטו זאגן יעדן טאג תהילים און גיי התבודדות, בעט דעם אייבערשטן זאלסט זוכה זיין צו זיין אן ערליכער איד.

בעזרת ה' יתברך - יום ה' פרשת עקב, כ' מנחם-אב, שנת תשפ"ה לפרט קטן

טייערער ... נרו יאיר

איך האף אז אלעס איז ביי ענק גוט, איך האב שוין לאנג נישט געהערט פון דיר, א שאד אז דו קומסט נישט צו די וועכנטליכע שיעורים. אמאל פאלט מען אריין אין א קטנות הדעת, מען טראכט 'וואס האב איך צו קומען? וואס וועט מען שוין רעדן? איך ווייס שוין סיי ווי אלעס וכו'', אבער עס איז נישט אזוי, ווייל יעדע מאל מען קומט צווישן אנשי שלומינו און מען הערט די תורות פון רבי'ן – ווערט מען ניי געבוירן, און מען איז מקבל קדושה וטהרה, מען איז זוכה צו מחילת עוונות. אזוי ווי חכמינו זכרונם לברכה זאגן (מדרש משלי י, יז), ווען מען זיצט ביי א שיעור וואו מען רעדט דעם צדיק'ס ווערטער איז מען מוחל אלע עבירות.

קום צוריק, גיי נישט אוועק פון הייליגן רבי'ן, קום זיך טובל'ען אינעם נ'חל נ'ובע מ'קור ח'כמה, "אני נהר", איך בין א טייך – זאגט דער רבי, "המטהר", וואס טוט רייניגן, "מכל הכתמים", פון אלע פלעקן.

בעזרת ה' יתברך - יום ה' פרשת עקב, כ' מנחם-אב, שנת תשפ"ה לפרט קטן

... תחי'

א גרויסן יישר כח פאר אלעס וואס איר טוט צו העלפן די מוסדות, ביי מיר איז די מוסד דאס וויכטיגסטע און טייערסטע זאך פון די גאנצע קהילה, און ווער עס העלפט די מוסדות – האט א זכות פאר אייביג, פאר זיך און פאר זיינע דורות.

אויך זאלט איר זיין געבענטשט פארן העלפן די מוסד און אין די זעלבע צייט נישט וויי טון קיינעם. אמאל קומט איינער העלפן און ער העלפט זייער געטריי, אבער ביים העלפן טוט ער צעטרעטן אנדערע, מען טוט מבטל זיין אנדערע, וויי טון אנדערע, אין אזא פאל איז שוין א בחינה פון 'מוחל טובות', ענדערש העלף נישט; דעריבער דאנק איך אייך אז איר העלפט די מוסד מיט שלום, מען געבט אכטונג אויף אנדערע'ס געפילן.

בזכות וואס איר העלפט זאלט איר זען נחת ביי אייערע קינדער.

בעזרת ה' יתברך - יום ה' פרשת עקב, כ' מנחם-אב, שנת תשפ"ה לפרט קטן

צו מיין טייערער ... נרו יאיר, קרית ברסלב

אפילו מיר האבן שוין גערעדט – דאך וויל איך דיר דאס געבן בכתב.

אז דו וועסט מיר העלפן מיט די מוסד וכו' – וועסטו זיך נישט מוטשען מיט דיינע אייגענע געשעפטן, און ווי מער דו וועסט טון פאר די מוסד – וועסטו האבן מער און מער הצלחה.

די קינדער אין חדר האבן נישט קיין פלאץ, אויך זענען די מלמדים נישט באצאלט געווארן. די טיטשערס און די אייגעשטעלטע אין אפיס – איז מען שולדיג פון פסח, און נאך זאכן וואס דארפן ערלעדיגט ווערן.

אויך דארף מען איבערגיין מיט די מנהלת תחי' אויב די טיטשערס ווערן געהעריג באצאלט אדער נישט.

איך האף צום אייבערשטן ער וועט מאכן מיט אונז ניסים ווייטער אזוי ווי ביז יעצט, ווייל אלעס וואס דו זעסט ביי אונזערע מוסדות איז הוילע ניסים ונפלאות, חסדים גמורים.

בעזרת ה' יתברך - יום ה' פרשת עקב, כ' מנחם-אב, שנת תשפ"ה לפרט קטן

טייערער ... נרו יאיר

איך קען נישט קומען צו זיך הערנדיג ווי דיין ווייב תחי' ווערט אזוי שטארק געטשעפעט פון איר משפחה צוליב דעם וואס זי נעמט חיזוק פון הייליגן רבי'ן, ווי קענען מענטשן זיין אזוי שלעכט? ווי קענען ברידער און שוועסטער זיין אזוי שלעכט? צו טשעפען א שוועסטער וכו' וכו'.

יעצט ווען זי גייט דאס אריבער זאלסטו זיין מער ליבליך און מער ווארעם, ווייל עס איז זייער ווייטאגליך ווען א משפחה האקט אפ קשר וכו'.

שטארק זיך און שטארק איר, עס וועט אריבערגיין, יארן גייען אריבער, מען ווערט עלטער, מען קוקט זיך ארום אויף די קינדער און אייניקלעך; אפילו ווען אלע קינדער און אייניקלעך בלייבן בדרך התורה, דאך זעט מען א גרויסע חילוק צווישן די קינדער און אייניקלעך וואס לעבן מיטן רבינ'ס עצות און מיט זיינע וועגן, די כיבוד אב ואם איז גאר אנדערש, די דרך ארץ איז מער, די חינוך הבנים והבנות איז כרחוק מזרח למערב; ביים סוף זענען אלע מודה אז דאס מערסטע נחת האט מען פון די ברסלב'ע קינדער און אייניקלעך.

בעזרת ה' יתברך - יום ה' פרשת עקב, כ' מנחם-אב, שנת תשפ"ה לפרט קטן

מרת ... תחי'

איין טאג די וואך, ביי מנחה, האט דער שליח ציבור זיך צוהיסט און נישט געקענט ווייטער דאווענען ביים עמוד, מען האט צוגעשיקט א צווייטן (אזוי ווי די הלכה איז). איך האב פארשטאנען אז דאס איז פאר אים געווען א בזיון, בין איך צוגעגאנגען צו אים און אים געבעטן ער זאל בעטן דעם אייבערשטן פאר אייך און אייער מאן ענק זאלן האבן קינדער, און פאר נאך משפחות וואס ווארטן אויף קינדער, און אזוי האט ער געטון, ער האט אוועק געגעבן די בזיון פאר ענק און פאר אנדערע.

איך בעט פאר ענק, און איך בין זיכער אז ענק גייען שוין זוכה זיין צו זרע של קיימא.