בריוון פונעם ראש ישיבה שליט"א

בעזרת ה' יתברך - יום ג' פרשת וישב, י"ט כסליו, שנת תשפ"ו לפרט קטן

... נרו יאיר

אז דיין ווייב וויל גיין שבת אין מירון מיט משפחה - פארוואס זאלסטו נישט גיין? דאס איז נישט סותר וואס מיר רעדן כסדר, ווייל דאס וואס דו הערסט ביי די שיעורים אז שבת איז גוט צו זיין אין שטוב - דאס איז געזאגט געווארן פאר דיר, פאר דיין מח, דו זאלסט וויסן וואס איז ריכטיג צו טון, דו זאלסט נישט זוכן צו לויפן וכו'; אבער אז דיין ווייב וויל גיין - אודאי זאלסטו גיין מיט איר.

אודאי איז דאס בעסטע און דאס געזונטסטע צו זיין אין שטוב שבת, עס איז געזונט פאר יעדן; פאר די עלטערן און פאר די קינדער, אבער אז די ווייב וויל אמאל גיין א שבת, ובפרט קיין מירון - וואלסטו יא געדארפט גיין, וואלטן ביידע פארדינט; זי וואלט געווען פרייליך צו זיין מיט איר משפחה, און דו וואלסט געקענט זיצן אין די מערה לערנען תיקונים און זאגן תהלים און זיך מתבודד זיין וכו' וכו'.

דער אייבערשטער זאל העלפן זאלסט האבן הצלחה אין אלע ענינים.

בעזרת ה' יתברך - יום ב' פרשת וישב, י"ח כסליו, שנת תשפ"ו לפרט קטן

לכבוד ... נרו יאיר

איך האב ערהאלטן דיין בריוו.

מזל טוב! דער אייבערשטער זאל העלפן די ברית זאל זיין אין צייט, און ענק זאלן מגדל זיין דעם קינד און אלע ענקערע קינדער לתורה ולחופה ולמעשים טובים.

בנוגע די נאמען; געב א נאמען ישעיה, ווייל אז דיין ווייב האט צוגעזאגט צו געבן נאכן צדיק רבי ישעי' מקערעסטיר זכותו יגן עלינו - דארף מען איינהאלטן די צוזאג, מען קען נישט יעצט צוריק ציען.

דער אייבערשטער זאל העלפן זאלסט האבן הצלחה אין אלע ענינים.

בעזרת ה' יתברך - יום ב' פרשת וישב, י"ח כסליו, שנת תשפ"ו לפרט קטן

לכבוד מיינע טייערע תלמידות שתחיו פון בית פיגא בני ברק

איך פריי זיך זייער צו הערן גוטע גריסן פון ענקערע טיטשערס, בעיקר אז ענק פירן זיך איידל מיט גרויס דרך ארץ, און עס איז דא אחדות צווישן ענק; דער אייבערשטער זאל ענק העלפן ענק זאלן מצליח זיין אין אלעס וואס ענק טוען.

איך וויל ענק בעטן א טובה וואס איז מיר זייער א חשוב'ע זאך און איך וועל זיך זייער פרייען אז איר וועט מיר דאס טון; איך וויל ענק בעטן ענק זאלן רעדן אין אידיש, און אפילו עס איז דא צווישן ענק שטיבער וואו מען רעדט נישט אידיש, זאלן ענק כאטש אין בית פיגא רעדן נאר אידיש; די שפראך אידיש איז הייליג, די שפראך האבן אונזערע עלטערן גערעדט אין אלע דורות, אין אלע צייטן, און איך וועל זיך זייער פרייען אז ענק וועלן רעדן נאר אידיש, און זיכער צווישן די ווענט פון בית פיגא.

איך ווארט יעדע וואך צו באקומען פון מרת לעווי בריוו פון ענק.

הצלחה רבה.

בעזרת ה' יתברך - חשון, שנת תשפ"ו לפרט קטן

א מתנה פאר די חתן ... נרו יאיר

טייערער ... נרו יאיר, זע צו לערנען און חזר'ן די הלכות צו קענען היטן די הלכות והרחקות, אזוי וועסטו זוכה זיין צו ערליכע ליכטיגע געזונטע דורות.

מוהרא"ש זאגט, דער צדיק, דער שרף פון סטרעליסק זכותו יגן עלינו האט גע'חזר'ט די הלכות איבער טויזנט מאל; איז דאך זיכער אז מיר, אזעלכע פשוט'ע מענטשן דארפן דאס חזר'ן און חזר'ן אן א שיעור מאל.

אויך זאלסטו זיין פעלזן פעסט צו דאווענען די דריי תפילות אין שול מיט מנין, אויך זאלסטו זיין נזהר אין טבילת עזרא, גיי כסדר זיך טובל'ן, אפילו אינמיטן טאג ווען עס פעלט אויס.

פון דיין ראש ישיבה וואס ליבט דיך.

בעזרת ה' יתברך - יום ג' פרשת מקץ, כ"ו כסליו, ב' דחנוכה, שנת תשפ"ו לפרט קטן

לכבוד ... נרו יאיר

זיי מכבד דיין ווייב, דער רבי האט אונז זייער געווארנט מיר זאלן מכבד זיין די ווייב. דער רבי זאגט (שיחות הר"ן, סימן רסד): "הֲלֹא הַנָּשִׁים הֵם סוֹבְלִים צַעַר וְיִסּוּרִים גְּדוֹלִים מְאֹד מְאֹד מִיַּלְדֵיהֶם, צַעַר הָעִבּוּר וְהַלֵּדָה וְהַגִּדּוּל, כַּאֲשֶׁר יָדוּעַ לַכֹּל עֹצֶם מַכְאוֹבָם וְצַעֲרָם וְיִסּוּרֵיהֶם", דער רבי האט געזאגט מען דארף זייער אכטונג געבן אויף די ווייב, ווייל זיי גייען אריבער זייער אסאך ווייטאג פון צער גידול בנים, צער לידה וכו', און רבי נתן שרייבט (שם, סימן רסג): "סִפֵּר לִי אֶחָד שֶׁהָיָה מֵשִׂיחַ עִמּוֹ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה מֵעִנְיַן בְּנֵי הַנְּעוּרִים, שֶׁשָּׁכִיחַ מְאֹד שֶׁנַּעֲשֶׂה קִלְקוּל בֵּינֵיהֶם וּבֵין נְשׁוֹתֵיהֶם, וְנִפְרָדִים זֶה מִזֶּה אֵיזֶה זְמַן, וְלִפְעָמִים נַעֲשֶׂה מִזֶּה פֵּרוּד לְגַמְרֵי חַס וְשָׁלוֹם", איינער האט מיר דערציילט אז ער האט געהאט א שמועס מיטן רבי'ן איבער דעם וואס מען זעט אינגעלייט צעטיילן זיך פאר א שטיק צייט און אסאך מאל ווערט נאכדעם א גט חס ושלום, "אָמַר, שֶׁזֶּה מַעֲשֶׂה בַּעַל דָּבָר, שֶׁמַּנִּיחַ אֶת עַצְמוֹ עַל זֶה מְאֹד, לְקַלְקֵל הַשָּׁלוֹם שֶׁל בְּנֵי הַנְּעוּרִים, כְּדֵי שֶׁיִּתָּפְסוּ בִּמְצוּדָתוֹ חַס וְשָׁלוֹם עַל יְדֵי זֶה", דער רבי האט געזאגט אז דאס איז מעשה בעל דבר, דער יצר הרע מאכט מען זאל זיך צעטיילן, ווייל אז מען איז אן א ווייב כאפט ער אריין דעם מענטש ביי אים אין זאק אריין, "כִּי הוּא אוֹרֵב עַל זֶה מְאֹד, לְתָפְסָם בִּנְעוּרֵיהֶם עַל יְדֵי קִלְקוּל הַשְּׁלוֹם בַּיִת חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁגּוֹרֵם בְּעַרְמוּמִיּוּתוֹ לְקַלְקֵל הַשָּׁלוֹם שֶׁבֵּינֵיהֶם", ווייל דער יצר הרע לאקערט אויף יונגע פארפעלקער זיי צו צעטיילן און אזוי כאפט ער זיי אריין אין שמוציגע עבירות.

לאז זיך אפ פון די קטנות הדעת פון לויפן מיט חברים וכו', גיין ביינאכט מיט חברים, אנטלויפן פון שטוב מיט חברים וכו' וכו'; די ווארט חבר אין די דיקשענערי ביי מוהרא"ש - איז ווייב, מוהרא"ש פלעגט אונז כסדר זאגן נישטא קיין חבר, אויב א חבר איז דאס די ווייב; זי וועט דיך נישט אפלאזן, זי וועט בלייבן מיט דיר דיין גאנץ לעבן.

געב זיך אכטונג פון מניוולים, קיינער זאל נישט רעדן צו דיר פון פריוואטע זאכן, און אז א אינגערמאן פרובירט דיר צו זאגן הער אויס דאס, הער אויס יענץ - זאלסטו זיך אכטונג געבן פון אים. איך זאג פאר די חתנים, דו וועסט זען א טאג נאך די חתונה אין שול, די וואס קומען דיר פרעגן פריוואטע זאכן - פון די זאלסטו אנטלויפן, די זענען מניוולים, און אפילו זיי גייען אנגעטון אזוי ווי חסידי'שע קליידער; דער רבי האט שוין געזאגט אויף די ברייטע ארבל אז עס גיסט זיך פון דעם טומאה, כפירות ואפיקורסות.

געב זיך אכטונג פון דער וואס רעדט מיט דיר פריוואטע זאכן פון בינה לבינה, דאס איז נישט קיין זאכן וואס מען רעדט צווישן חברים, און אפילו עס זעט אויס ווי איינער וויל דיר העלפן וכו' - זאלסטו זיך אכטונג געבן; דו גיי צו די תורה, גיי צו דיין דַיָין, גיי צו דיין מורה דרך; אים זאלסטו פרעגן. בפרט לעצטנס איז געווארן א נייע אנשיקעניש, יעדער נאַר געבט עצות און האט דעות ווי אזוי מען דארף האבן שלום בית, און אינגעלייט אן שכל לויפן זיי נאך ביזן שאול תחתית; זאל דיר קיינער נישט זאגן 'הער אויס דעם און יענעם'; געדענק איך האב דיך געווארענט.

דער אייבערשטער זאל העלפן זאלסט האבן הצלחה אין אלע ענינים.

א פרייליכן חנוכה.

בעזרת ה' יתברך - יום ה' פרשת וישלח, י"ד כסליו, שנת תשפ"ו לפרט קטן

... תחי'

איך פריי זיך זייער צו הערן אז ענק ווילן שוין א כלה מאכן ענקער טייערע טאכטער ... תחי', איך וועל אם ירצה ה' טראכטן פון גאר א גוטער בחור פאר איר, זי איז א ספעציעלע טייערע מיידל, עס קומט איר גאר א חשוב'ער בחור, איך וועל אם ירצה ה' בקרוב צוריק קומען צו ענק.

שטארקט זיך, דאנקט דעם אייבערשטן אויף די ניסים ביז אהער, וועט איר זען נאך ניסים.

בעזרת ה' יתברך - יום ה' פרשת וישלח, י"ד כסליו, שנת תשפ"ו לפרט קטן

... נרו יאיר, לעיקוואד

עס איז זייער א גרויסע זכות וואס דו טוסט מיטן ארויסשיקן חיזוק יומי, שיין געמאכט, מיט בילדער וכו'; דאס קומט אן צו אזויפיל בחורים און אינגעלייט וואס זינקען נעבעך אין בלאטע, זיי זענען צוגעקלעבט צו קוקן אינעם טעלעפאן, קאמפיוטער, קליפס, ווידיאוס, סטעטוס וכו', און פלוצלונג קומט אריין אפאר ריינע ווערטער, חיזוק פון רבי'ן, און דאס מאכט זיי הרהורי תשובה וכו'.

אבער איך וויל דיר בעטן, און אויך אלע אנדערע וואס זענען עוסק אין מאכן חיזוק יומי'ס וכו' פון מיינע שיעורים; דאס קען נישט גיין דורך יחידים, דאס מוז גיין דורך דעם מנהל אברהם משה און די קרן הדפסה. עס האט שוין פאסירט ווען יחידים האבן גענומען שטיקלעך פון די שיעורים און דאס מפרסם געווען, און עס איז ארויסגעקומען נישט ריכטיגע מעסעדזשעס, דעריבער וויל איך בעטן, אז סיי די אידישע חיזוק יומי, סיי די ענגלישע, סיי די לשון הקודש, און סיי די ספאנישע; אלעס דארף ווערן באשטעטיגט דורך אברהם משה און די קרן הדפסה.

איך האף אז דו מיט די אנדערע וואס מאכן דאס וועלן זיך קענען אויסקומען מיט זיי, אזוי וועלן מיר קענען אויפטון גרויסע זאכן.

נאך א נקודה; די קאפ, די מח מחשבה ביי הפצה קען נישט ליגן אין געלט, אויב מען טראכט פון געלט – קען מען פארלוירן ווערן. איך האב געזען נאנטע מענטשן ביי מוהרא"ש וואס האבן געהאלפן דרוקן און פארשפרייטן די ספרים, ווי נאר זייער קאפ האט געטראכט פון געלט, זענען זיי געווארן גרויסע מתנגדים, השם ישמרינו.

בעזרת ה' יתברך - יום ה' פרשת וישלח, י"ד כסליו, שנת תשפ"ו לפרט קטן

... נרו יאיר, קרית ברסלב

מאך זיך א קביעות יעדן טאג פאר א שטיק צייט, אפילו נאר אפאר מינוט – צו רעדן צום אייבערשטן. זוך דיר א שטילע פלאץ, לעש אויס דיין טעלעפאן און שמועס זיך אויס דיין הארץ צום אייבערשטן, און אפילו דו וועסט נישט האבן קיין דיבורים – זאלסטו זיצן און בענקען צום אייבערשטן, און זאגן: "אייבערשטער דו ווייסט אלעס"; זאג איבער נאר די ווארט 'אייבערשטער דו ווייסט אלעס'.

דאס איז מרומז אין פסוק (תהילים קלט, ד): "כִּי אֵין מִלָּה בִּלְשׁוֹנִי", ווען איך האב נישט קיין ווערטער וואס צו רעדן ביי התבודדות, די מויל איז פארמאכט, פארשלאסן, זאל מען זאגן די ווערטער: "הֵן ה' יָדַעְתָּ כֻלָּהּ, רבונו של עולם דו ווייסט אלעס", און אז מען זאגט איבער פעמים אין מספר, וועט דער אייבערשטער העלפן, עס וועט אריינקומען גוטע דיבורים, "ויפתח פיו, ויוכל לפרש שיחתו" (לקוטי מוהר"ן חלק ב', סימן צו).

מיר האבן געעפנט א כולל בוקר אין שטעטל צו לערנען א שעה פארן דאווענען, פון זעקס אינדערפרי ביז זיבן – ח"י פרקים משניות, יום תהילים און חומש רש"י איינגעטיילט לויט די טעג פון די וואך. וואויל איז דער וואס הייבט אן די טאג מיט אזעלכע ליכטיגקייטן.

בעזרת ה' יתברך - יום ה' פרשת וישלח, י"ד כסליו, שנת תשפ"ו לפרט קטן

... נרו יאיר, קרית ברסלב ליבערטי

זאלסט זיין געבענטשט מיט אלע ברכות פאר די גרויסע חסד וואס דו טוסט מיט אנשי שלומינו, דו זארגסט פאר די וואס האבן נישט קיין פרנסה – זיי צו טרעפן פרנסה, שאפן פאר אלעמען דזשאבס.

דאס איז די גרעסטע צדקה, אזוי ווי דער רמב"ם (פרק י' מהלכות מתנות עניים, הלכה ז) רעכנט אויס ביי די אכט מעלות פון צדקה, "מַעֲלָה גְּדוֹלָה שֶׁאֵין לְמַעְלָה מִמֶּנָּה", די גרעסטע צדקה וואס עס איז נישטא גרעסער'ס פון איר – "זֶה הַמַּחֲזִיק בְּיַד יִשְׂרָאֵל שֶׁמָּךְ, מַמְצִיא לוֹ מְלָאכָה", דער וואס שאפט אן ארבעט פאר אן עני, "כְּדֵי לְחַזֵּק אֶת יָדוֹ, עַד שֶׁלֹּא יִצְטָרֵךְ לַבְּרִיּוֹת לִשְׁאֹל", אזוי דארף ער מער נישט בעטן פון מענטשן צדקה, "וְעַל זֶה נֶאֱמַר (ויקרא כה-לה) 'וְהֶחֱזַקְתָּ בּוֹ גֵּר וְתוֹשָׁב'", דאס איז די מצוה פון העלפן א צווייטן, "'וָחַי עִמָּךְ', כְּלוֹמַר הַחֲזֵק בּוֹ עַד שֶׁלֹּא יִפֹּל וְיִצְטָרֵךְ", העלף א איד ער זאל נישט פאלן, און נישט דארפן צוקומען צו הילף.

שטארק זיך מיט די מצוה, און ווי דו קענסט נאר העלפן אנשי שלומינו היקרים, די טייערע אנשי שלומינו, זיי זאלן האבן פרנסה, אזוי וועלן זיי שוין ממילא האבן אלעס, שלום בית, הצלחה מיט די קינדער, און זיין ערליכע אידן; ווייל נאר אז מען האט פרנסה האט מען מוחין, מען קען דינען דעם אייבערשטן.

דער אייבערשטער זאל דיר געבן נחת ביי דיינע קינדער בזכות די גרויסע מצוה, און מיר זאלן זוכה זיין צו די גאולה שלימה וואס וועט זיין נאר בזכות צדקה, אזוי ווי חכמינו זכרונם לברכה זאגן (עיין סנהדרין צח.; רמב"ם שם, הלכה א): "אֵין יִשְׂרָאֵל נִגְאָלִין אֶלָּא בִּצְדָקָה, שֶׁנֶּאֱמַר (ישעיה א, כז) 'צִיּוֹן בְּמִשְׁפָּט תִּפָּדֶה וְשָׁבֶיהָ בִּצְדָקָה'".

בעזרת ה' יתברך - יום ד' פרשת וישלח, י"ג כסליו, שנת תשפ"ו לפרט קטן

... נרו יאיר

איך בעט דיך און איך ווארן דיך – דו זאלסט נישט רייכערן און נישט זיין אין א שמועס מיט בחורים וואס רייכערן; דו ביסט א יונגער איידעלער בחור, איך וויל דו זאלסט בלייבן איידל.

טייערער ליבער ..., נעם זיך גוטע חברים, וואס רעדן פון אמונה, און פון אמונת חכמים. איך קוק ארויס אויף דיר, איך וויל דו זאלסט וואקסן אן ערליכער איד, "אזוי ווי איך מיין אן ערליכער איד" – אזוי ווי דער רבי האט געזאגט (חיי מוהר"ן, סימן שנח).

איך שרייב דיר דאס נאר ווייל איך האב דיך ליב, דו ביסט מיר איינגעקריצט טיף אין מיין הארץ, שטארק זיך אין לערנען בכל יום ח"י פרקים משניות, זיי נישט מוותר אויף ח"י פרקים משניות. אויך זאלסטו זאגן א יום תהילים און אסאך בלעטער גמרא, דאס וועט דיך ברענגען זייער נאנט צום אייבערשטן.

האלט מיט די שיעורים אין ישיבה, בעיקר די שיעור הלכה, דער רבי האט אונז זייער געווארנט מיר זאלן לערנען יעדן טאג הלכה (שיחות הר"ן, סימן כט); זאלסטו אויסהערן די שיעור ווי דער מגיד שיעור לערנט פאר טור בית יוסף, ראשונים ואחרונים. אין אנהייב וועט דאס אויסזען שווער, אזוי ווי אסאך בחורים פארשטייען נישט וואס עס פעלט אויס צו לערנען טור בית יוסף, וואס קען מען נישט גלייך אנהייבן מיט הלכה למעשה, אבער דאס איז נאר אנהייב, צוביסלעך ווערט די תורה אזוי זיס, מען דארף שוין גארנישט, אזוי ווי דער רבי האט געזאגט פאר איינעם וואס האט נישט געלערנט (שם, סימן יז): "מדוע לא תלמד", פארוואס זאלסטו נישט לערנען? "מה תפסיד בזה", וואס וועסטו פארלירן? און אז די תורה וועט דיר ארויסווייזן איר פנים וועסטו שוין גארנישט דארפן, עיין שם.

איך האב דיר נאך אסאך צו שרייבן, איך דארף מקצר זיין.

בעזרת ה' יתברך - יום ב' פרשת וישב, י"ח כסליו, שנת תשפ"ו לפרט קטן

מרת ... תחי'

מוהרא"ש זאגט פשט אין וואס חכמינו זכרונם לברכה זאגן (בראשית רבה ב, ד), די יוונים האבן גוזר געווען אז מען זאל איינקריצן אין די הארן פונעם אקס "שֶּׁאֵין לָכֶם חֵלֶק בֶּאֱלֹקֵי יִשְׂרָאֵל"; וואס עפעס אויפן הארן פונעם אקס? נאר מען פלעגט ניצן א קרן, א הארן – צו מאכן א באטל פאר קינדער צו טרינקען, די יוונים האבן געוואלט אז די קליינע פיצלעך קינדער זאל אויפוואקסן מיט כפירה רחמנא לצלן, און אונזער ארבעט איז – אריינפרעגלען אין די פיצלעך קינדער אז עס איז דא א באשעפער אויף די וועלט.

איך הער זייער גוטע גריסן ווי איר לייגט אריין פיל ווארעמקייט אין די קינדער, בפרט אין די קליינע; ווי איר מאכט הערליכע ניגונים וואס פילט אן די קינדער מיט אזויפיל תוכן. איך וויל בעטן אז אין יעדע ניגון און אין יעדע זאך וואס ווערט געטון אין בית פיגא זאל מען אריינלייגן די אמונה, ווייל לויט וואס טוט זיך יעצט אין די וועלט, די גרויסע ביטערע שווערע נסיונות פון מינות וכפירה, דארף מען בראקן און פרעגלען אמונה; יעדן טאג דארף מען זינגען מיט די תלמידות ניגוני אמונה, אז אלעס איז דער אייבערשטער און פון בעטן דעם אייבערשטן, און פון דאנקען דעם אייבערשטן, אויך אלע סיינס (טאוולען) דארפן אויסשרייען 'עס איז דא א באשעפער'; ווייל נאר דאס דארפן נשמות ישראל, נאר אמונה, צדיק, תפילה וכו'.

בעזרת ה' יתברך - יום א' פרשת וישב, י"ז כסליו, שנת תשפ"ו לפרט קטן

... נרו יאיר

א גרויסן יישר כח פארן זארגן פאר מיר א גאנץ שבת, פארן מיר ברענגען עסן, ספרים, א ווערעמע קאווע אינדערפרי. איך בין געווען פארשפארט אין שפיטאל מיט מיין טאכטער, און ווען מען איז מיט א קליין קינד אין שפיטאל קען מען נישט ארויסגיין אפילו פאר א מינוט, איך האב נישט געקענט אראפגיין צום ביקור חולים שטוב, האסט מיך ממש געראטעוועט מיטן מיר ברענגען אלעס.

איך בין מקנא דיין זכות, און אזוי אויך אלע אינגלייט וואס זענען אין "חברה הצלה", וואס לויפן טאג און נאכט פאר אנדערע אידן זיי צו העלפן, בזכות ענק – האט מוהרא"ש געזאגט – וועט משיח צדקינו קומען במהרה בימינו, אמן.

בעזרת ה' יתברך - יום ה' פרשת מקץ, כ"ח כסליו, ד' דחנוכה, שנת תשפ"ו לפרט קטן

לכבוד ... נרו יאיר

אז דו ווילסט האבן שיינע חנוכה טעג קען דאס נאר זיין אז דו געבסט זיך אינגאנצן איבער צום אייבערשטן, ווייל לפי גודל הקדושה פון די טעג פארלייגן זיך די נישט גוטע צו אראפווארפן דעם מענטש אין כעס און מחלוקות; דער רבי זאגט (שיחות הר"ן, סימן ב): "וְדַרְכִּי", איך פיר זיך, "כְּשֶׁבָּא הַיּוֹם", ווען עס קומט א נייעם טאג, "אֲנִי מוֹסֵר כָּל הַתְּנוּעוֹת שֶׁלִּי", געב איך איבער דעם גאנצן טאג פארן אייבערשטן, "וְשֶׁל בָּנַי, וְהַתְּלוּיִים בִּי, עַל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ", איך געב איבער פארן אייבערשטן אלע מיינע קינדער און אלע וואס זענען אנגעהאנגען אין מיר, "שֶׁיִּהְיֶה הַכֹּל כִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ", אז אלעס זאל זיין אזוי ווי דער אייבערשטער וויל, "וְזֶה טוֹב מְאֹד", און דאס איז זייער א גוטע זאך, ווייל אזוי קען מען זיין רואיג אז אלעס וואס פירט זיך, אלעס וואס פאסירט - איז אזוי ווי דער אייבערשטער וויל.

ספעציעל ווען עס קומען הייליגע טעג דארף מען דאס מער וויסן, די זאך פון זיך איבערגעבן פארן אייבערשטן די גאנצע טאג. דער רבי זאגט דארט ווייטער: "וְכֵן כְּשֶׁמַּגִּיעַ שַׁבָּת אוֹ יוֹם טוֹב", אזוי אויך ווען עס קומט שבת אדער יום טוב, "אֲזַי אֲנִי מוֹסֵר כָּל הַהִתְנַהֲגוּת וְכָל הָעִנְיָנִים וְהַתְּנוּעוֹת שֶׁל אוֹתוֹ הַשַּׁבָּת אוֹ הַיּוֹם טוֹב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁיִּהְיֶה הַכֹּל כִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ", געב איך זיך אינגאנצן איבער פארן אייבערשטן, "וַאֲזַי, אֵיךְ שֶׁמִּתְנַהֵג בְּאוֹתוֹ הַשַּׁבָּת וְיוֹם טוֹב, שׁוּב אֵינוֹ חוֹשֵׁב וְחוֹשֵׁשׁ כְּלָל שֶׁמָּא לֹא יָצָא יְדֵי חוֹבָה בְּהַנְהָגַת קְדֻשַּׁת אוֹתוֹ הַיּוֹם, מֵאַחַר שֶׁכְּבָר מָסַר הַכֹּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְסָמַךְ עָלָיו יִתְבָּרַךְ לְבַד". אזוי בין איך רואיג און פרייליך פונעם שבת און פונעם יום טוב, איך דארף נישט איבערטראכטן און איבערקלערן צי איך האב גוט געטון אדער נישט.

היינט נאכט צינדט מען די פינפטע לעכטל, מוהרא"ש האט געבעטן די תלמדים אין יבנאל זיי זאלן יעדע יאר די פינפטע לעכט מאכן א סעודה, דאנקען דעם אייבערשטן אז מען איז נאך געבליבן ביים צדיק, מען איז נאכנישט אוועק געגאנגען און געווארן פון די מתנגדים, פון די חולקים; וויפיל דארפן מיר דאנקען דעם אייבערשטן אז מיר זענען ביים רבי'ן אין חדר היכל הקודש.

דער אייבערשטער זאל העלפן זאלסט האבן הצלחה אין אלע ענינים.

א פרייליכן חנוכה.

בעזרת ה' יתברך - יום ד' פרשת מקץ, כ"ז כסליו, ג' דחנוכה, שנת תשפ"ו לפרט קטן

לכבוד ... נרו יאיר

יעצט חנוכה זאלסטו סיי דאנקען און סיי בעטן אויף דעם וואס דו ביסט מקורב געווארן צום צדיק אמת, צום הייליגן רבי'ן - וואס רייניגט דיך פון אלע בלאטעס, און אויך זאלסטו בעטן אסאך דעם אייבערשטן זאלסט נישט אפלאזן דעם צדיק.

מוהרא"ש זאגט ווען מען זאגט דעם קאפיטל "מזמור שיר חנוכת הבית לדוד", ביי די ווערטער: "אליך ה' אקרא ואל ה' אתחנן" - דארף מען זייער אסאך בעטן אויף דעם פרט, מען זאל געדענקען וואס דער צדיק האט מיט מיר געטון, ווי ער האט זיך אזוי שטארק מוסר נפש געווען מיך צו ברענגען צום אייבערשטן, מען זאל נישט אריינפאלן אין קליפת יון, חכמת הטבע, וואס וויל פארשטעלן און באהאלטן דעם צדיק וואס האט בכח ארויסצונעמען דעם מענטש פון די גרעסטע טומאות און די גרעסטע זוהמות, און ווען מען זאגט "מה בצע בדמי ברדתי אל שחת, היודך עפר היגיד אמתך" - זאל מען זיך אויסוויינען אז מען זאל נישט האבן קיין קשיות אויפן צדיק, מען זאל געדענקען ווער מען איז באמת, וויפיל מען האט פוגם געווען, ווי ווייט מען איז פונעם אייבערשטן, איז ווי אזוי קען מען בכלל פארשטיין דעם צדיק.

ברודער, אז דו ביסט שוין איבערגעקומען אלעס ביז אהער - זאלסטו נישט אפלאזן די הייליגע וועג, בלייב ביים רבי'ן, דראפע זיך און דערהאלט זיך, דער רבי וועט דיך ברענגען צו די העכסטע פלאץ, אזוי ווי ער האט געזאגט (חיי מוהר"ן, סימן שנד): "אויף צוויי כיתות מענטשן האב איך גרויס רחמנות, אויף די מענטשן וואס זענען נישט מקורב געווארן צו מיר און אויף די מענטשן וואס האבן יא געוואוסט פון מיר אבער האבן מיך נישט געפאלגט, ווייל איך ווייס אז עס וועט קומען א צייט ווען מען וועט ליגן מיט די פיס צום טיר, דעמאלט וועט דער מענטש גרויס חרטה האבן פארוואס ער איז נישט מקורב געווארן צו מיר און פארוואס ער האט מיך נישט געפאלגט, ווייל אויב וואלט ער געווען מקורב צו מיר און מיך געפאלגט, וואלט נישט געווען קיין דרגא אויף דער וועלט וואס ער וואלט נישט צוגעקומען דערצו, אבער דעמאלט וועט שוין גארנישט נוצן, עס וועט שוין זיין צו שפעט".

דער אייבערשטער זאל העלפן זאלסט האבן הצלחה אין אלע ענינים.

א פרייליכן חנוכה.

בעזרת ה' יתברך - יום ב' פרשת מקץ, כ"ה כסליו, א' דחנוכה, שנת תשפ"ו לפרט קטן

לכבוד ... נרו יאיר

מיר זענען אריין אין די ליכטיגע חנוכה טעג, חנוכה איז דער עיקר דאס דאנקען און לויבן דעם אייבערשטן אויף די ניסים וואס ער טוט מיט אונז. אזוי ווי דער רבי זאגט (לקוטי מוהר"ן חלק ב', סימן ב), חנוכה איז א צייט פון דאנקען און לויבן דעם אייבערשטן, וואס דאס איז דער תענוג פון עולם הבא - צו דאנקען דעם אייבערשטן און אים צו לויבן, וויסן אז אלעס איז ער און ער איז אלעס; דורכן דאנקען דעם אייבערשטן ווערט מען נאנט צום אייבערשטן, ווייל ווי מער מען ווייסט אז אלעס איז נאר דער אייבערשטער אליין - איז מען נענטער צו אים.

דער עיקר זאלסטו זיין פרייליך און פרייליך מאכן די גאנצע שטוב; קינדער האבן ליב פרייליכע צייטן, מאך זיי זאלן ליב האבן חנוכה, זיי זאלן ליב האבן מצוות.

זע צו זאגן תהלים, און טייטשט די ווערטער מיט דיינע אייגענע איבערגייאכץ, ווייל דער הייליגער בעל שם טוב זכותו יגן עלינו האט מגלה געוען אז אויבן אין הימל איז זייער חשוב ווען מען זאגט תהלים און מען טייטשט זיך אליינס אריין אין די ווערטער, און אמאל האט דער הייליגער בעל שם טוב געזאגט פאר זיינע תלמידים איך וויל ענק ווייזן ווי זיס די קאפיטלעך תהלים איז אין הימל ווען מען זאגט דאס מיט א תמימות, מען בעט פאר אלעס וואס מען דארף; ער האט זיי געהייסן זיך פארמאכן די אויגן און זיי האבן געהערט א שיינע זיסע געזאנג, איינער האט געזינגען: "אשרי האיש אשר לא הלך בעצת רשעים... הייליגער באשעפער העלף מיר, דער פריץ וויל מיך ארויסווארפן פון מיין דירה, איך האב נישט קיין געלט פאר רענט", א צווייטע זיסע קול זינגט: "למנצח מזמור לדוד... רבונו של עולם, העלף מיר אז מיין קו זאל צוריק אנהייבן געבן מילך, לעצטנס קומט נישט קיין מילך"; זיי האבן זיך זייער מחי' געווען צו הערן די זיסע קולות וואס האט זיך געהערט מיט אזא געשמאק, דער הייליגער בעל שם טוב זכותו יגן עלינו האט זיי געזאגט: "אין הימל קוקט מען גאר אנדערש אויף א קאפיטל תהלים ווי דא, אין הימל איז דאס א געוואלדיגע חשיבות".

געב חנוכה געלט פאר דיינע קינדער'ס מלמדים און טיטשערס, און באדאנק זיך פאר זיי.

דער אייבערשטער זאל העלפן זאלסט האבן הצלחה אין אלע ענינים.

א פרייליכן חנוכה.

בעזרת ה' יתברך - יום א' פרשת מקץ, כ"ד כסליו, ערב חנוכה, שנת תשפ"ו לפרט קטן

לכבוד ... נרו יאיר

היינט ערב חנוכה איז אונזער יום טוב, ווייל פאר צוויי און זעכציג יאר צוריק ערב חנוכה האט מוהרא"ש אנגעהויבן שרייבן די ליכטיגע הייליגע בריוו פון אשר בנחל.

מוהרא"ש האט דערציילט, ערב חנוכה שנת תשכ"ד האבן אנגעהויבן פלוצלונג קלאפן אין טיר בחורים, זיי האבן דערציילט פאר מוהרא"ש זייערע ביטערע נסיונות, ווי זיי ראנגלען זיך מיטן שרו של עשו, ווי זיי פאלן אין די עבירה פון פגם הברית רחמנא לצלן. מוהרא"ש האט נישט געוואוסט וואס צו טון, ביז ער האט זיך גע'חלומ'ט ווי דער רבי זאגט אים ער זאל שרייבן התחזקות אין דעם פרט פאר אלע וואס פאלן אין די עבירות; ומעשה שהיה כך היה, יענעם יאר, שנת תשכ"ד, נאנט צו חנוכה חלומ'ט זיך פאר מוהרא"ש ווי ער זעט דעם רבי'ן שפאצירן מיט מוהרנ"ת, ער זעט ווי דער רבי רעדט מיט אים עפעס א טיפע זאך, און מוהרא"ש איז צוגעגאנגען צום רבי'ן, זיך צוגעבויגן און זייער שטארק אנגעהויבן צו וויינען, און שטילערהייט געזאגט פארן רבי'ן אז בחורים און אינגעלייט דערציילן אים וואס גייט אויף זיי אריבער, זייערע ביטערע נסיונות אין פגם הברית, הוצאת זרע לבטלה רחמנא לצלן. מוהרא"ש האט געוויינט צום רבי'ן אז מען שרייבט אים בריוו און ער ווייסט נישט וואס זיי צו ענטפערן, און מוהרא"ש האט געזען אין חלום ווי מוהרנ"ת איז בייז פארוואס ער האט איבערגעהאקט זייער שמועס, ער האט געווינקען פאר מוהרא"ש זאל נישט שטערן, אבער דער רבי האט געקוקט מיט א גרויסע שמייכל און געוויזן פאר רבי נתן ער זאל אים לאזן אויסרעדן, און מוהרא"ש האט דערציילט פארן רבי'ן וואס גייט פאר אין דעם דור, די שרעקליכע נסיונות וואס בחורים און אינגעלייט גייען אריבער, מען ווערט נכשל בפגמי הברית רחמנא לצלן – "וואס זאל איך זיי זאגן? וואס זאל איך זיי שרייבן?" האט אים דער רבי געזאגט: "שרייב, שרייב זיי, איך וועל דיר העלפן שרייבן שיינע זאכן", און פלוצלונג זענען זיי נעלם געווארן. קוק נאך די מעשה אין אשר בנחל (חלק כא, מכתב ג' קיז).

היינט ערב חנוכה איז געשען די נס אז מיר האבן זוכה געווען אין אונזער דור צו אזעלכע ספרים וואס זענען אזוי אפן מגלה דעם אייבערשטן, אפילו דער נידריגסטער און געפאלענער, אז ער וועט לערנען די בריוו וועט אים ליכטיג ווערן; בעט איך דיר מיין ליבער ברודער, מיין הארציגער חבר, מאך זיך א שיעור צו לערנען דעם הייליגן ספר אשר בנחל. מוהרא"ש זאגט אז מען האט אמאל אויסגעלויבט פאר מוהרנ"ת דעם ספר 'שני לוחות הברית' פונעם של"ה הקדוש זכותו יגן עלינו, אז דאס איז ממש א כל בו, ווייל עס פארמאגט אין זיך אלעס; דרוש, חסידות וכו', האט זיך רבי נתן אויסגעדרוקט אויף זיינע ספרים 'ליקוטי הלכות': "מיינע ספרים איז דעם אייבערשטנ'ס גן עדן", ווייל ווען מען לערנט ליקוטי הלכות ווערט מען אזוי מחוזק אז מען שפירט זיך ווי אין גן עדן, און מוהרא"ש האט אויסגעפירט: "און דער ספר אשר בנחל איז דער אייבערשטער אליינס", ווייל מען קען נישט טרעפן נאך א ספר וואס זאל זיין אזא שטיק געטליכקייט ווי דער ספר; וואו מען עפנט נאר אויף דעם ספר, יעדע איינציגסטע בריוו זעט מען די לויטערע אמונה און מען הייבט אן בענקען צום אייבערשטן, נאך האט מוהרא"ש געזאגט: "איך פלעג זען אינגעלייט זוכן און נישטערן אין ספרים צו טרעפן עפעס התחזקות; מען מישט אהער און מען מישט אהין, מען זוכט וואו קען מען טרעפן אביסל חיזוק, מען זוכט א ווארט אדער א רמז אז מען קען נאך תשובה טון, האב איך דעמאלט אפגעמאכט אז איך וועל ארויס געבן אזעלכע ספרים וואס מען וועט נישט דארפן מישן אהער און אהין, מען וועט נישט דארפן זוכן התחזקות, נאר וואו מען וועט נאר עפענען דעם ספר וועט מען גלייך טרעפן וואס מען דארף צו קענען ווערן אן ערליכער איד".

היינט נאכט צינדט מען די ערשטע לעכטל, ביי אונז איז דער מנהג זיך אנצוטון שטריימל און בעקיטשע, מען וואשט זיך די הענט, מען זאגט דעם לשם יחוד, מען רופט צאם אלע קינדער, אלע זאלן זען ווי דער טאטע צינדט אן די הייליגע לעכטלעך, אויך ווארט מען אויף די ווייב זי זאל זיין גרייט, זי זאל זיך אויך וואשן די הענט, ווייל זי איז יוצא מיטן מאן'ס צינדן, און מען מאכט די ברכות הויך מיט שמחה, מיטן נוסח. די ערשטע נאכט מאכט מען דריי ברכות און מען צינדט אן די לעכט, מען זאגט הנרות און מען זינגט די זמירות.

מען זיצט לכל הפחות א האלבע שעה און מען זינגט זמירות, מען רעדט צו די קינדער, און אז מען קוקט אריין אין די לעכטלעך זעט מען נייע זאכן, מען הייבט אן פארשטיין עס איז נישטא קיין אנדערע תכלית אויף די וועלט נאר צו דינען דעם אייבערשטן, נאר לערנען תורה און דאווענען, און אויפשטעלן ליכטיגע דורות פארן אייבערשטן.

דער אייבערשטער זאל העלפן זאלסט האבן הצלחה אין אלע ענינים.

א פרייליכן חנוכה.

בעזרת ה' יתברך - יום א' פרשת מקץ, כ"ד כסליו, ערב חנוכה, שנת תשפ"ו לפרט קטן

לכבוד ... נרו יאיר

ביי די חנוכה לעכט זאלסטו רעדן צו דיינע קינדער, דיינע טעכטער - פון דאס גרויסקייט פון זיך אפשערן די האר נאך די חתונה, יעצט ווען זיי זענען נאך קליין - זאלסטו רעדן צו זיי, און יעצט ווען דו זיצט ביי די מנורה, ביי די הייליגע לעכט זאלסט שמועסן מיט זיי, דערצייל זיי ווי שיין עס איז ווען מען פאלגט א צדיק און די ברכות וואס מען איז זוכה צו באקומען אז מען שערט זיך אפ די האר.

אויך זאלסטו בעטן ביי די לעכט: "הייליגער באשעפער העלף מיר מיינע טעכטער, מיינע דורות - זאלן אלע זיין הייליג, אלע זאלן גיין בדרך צדיקים, אלע זאלן זיך אפשערן די האר נאך די חתונה מיט שמחה, און זיך נישט לאזן פארפירן פון די בייזע ווינטן וואס בלאזן ביי אידישע קינדער"; ווייל מיר האבן אזויפיל געהערט פון מוהרא"ש די ווערטער פון זוהר אז אין דעם שטוב וואו מען שערט זיך נישט וועט הערשן עניות און דחקות, פון דעם שטוב וועט שוין קיין גוטע קינדער נישט ארויסקומען, אין דעם שטוב וועט נישט זיין קיין ברכה וכו' וכו'. דער זוהר הקדוש זאגט (נשא קכה:): 'תּוּנְבָא לֵיתֵי' א קללה זאל קומען, 'עַל הַהוּא בַּר נָשׁ' אויף דעם מענטש, 'דְּשָׁבַק לְאִנְתְּתֵיהּ' וואס לאזט זיין ווייב, 'דְּתִתְחַזֵי מִשַׂעֲרָא דְּרֵישָׁה לְבַר' אז איר האר פון קאפ זאל זיך ארויסזען. 'וְדָא הוּא חַד מֵאִינּוּן צְנִיעוּתָא דְּבֵיתָה' דאס איז פון די יסודות פון א אידישע שטוב, אז מען זאל נישט זען די האר פון די פרוי. 'וְאִתְּתָא דַּאֲפִּיקַת מִשַׂעֲרָא דְּרֵישָׁה לְבַר' און א פרוי וואס גייט מיט אויפגעדעקטע האר, 'לְאִתְתַּקְּנָא בֵּיהּ' זיך שיין צו מאכן, 'גָּרִים מִסְכְּנוּתָא לְבֵיתָא' איז זי גורם אז עס זאל זיין ארעמקייט אין שטוב, 'וְגָרִים לִבְנָהָא דְּלָא יִתְחַשְּׁבוּן בְּדָרָא' און זי איז גורם אז אירע קינדער וועלן נישט מצליח זיין און זיי וועלן נישט זיין חשוב, 'וְגָרִים מִלָּה אַחֲרָא דְּשַׁרְיָא בְּבֵיתָא' אזוי אויך איז זי גורם אז דער סמ"ך מ"ם און די נישט גוטע זאלן זיך געפינען אין איר שטוב, 'מַאן גָּרִים דָּא' ווער איז דאס אלעס גורם? 'הַהוּא שַׂעֲרָא דְּאִתְחֲזֵי מֵרֵישָׁהּ לְבַר' די פרוי וואס איר האר זעט זיך ארויס.

ביי די לעכט זאלסטו זיך אויסוויינען צום אייבערשטן אז דיין ווייב און דיינע דורות זאלן האבן אמונת חכמים, פאלגן די צדיקים; אז מען פאלגט און מען גייט אין די וועגן פון צדיקים דערלייגט מען נישט, מען שפארט זיך איין אזויפיל פראבלעמען, מוהרא"ש זכרונו לברכה פלעגט שטענדיג זאגן: "מען וואלט געקענט איינשפארן אסאך צרות און יסורים וועגן דאס ביסל האר, אבער וואס זאל מען טון אז מענטשן זענען ענדערש גרייט צו ליידן ווי זיך אפשערן".

עס זענען דא וואס זאגן אז ענדערש זאל מען גיין מיט א טיכל און מיט די אייגענע האר ווי צו גיין מיט א שייטל, אבער אלע צדיקים פונעם פריערדיגן דור האבן געזאגט: "ענדערש גיין א שייטל און זיך אפשערן, ווי איידער גיין מיט צען טיכלעך און גיין מיט די אייגענע האר".

דער אייבערשטער זאל העלפן זאלסט האבן הצלחה אין אלע ענינים.

א פרייליכן חנוכה.

בעזרת ה' יתברך - יום ה' פרשת וישלח, י"ד כסליו, שנת תשפ"ו לפרט קטן

לכבוד ... נרו יאיר, קרית יואל מאנרא

ווען עס איז טונקל און שטאק פינסטער איז דא איין עצה; ארייננעמען אין זיך די אמונה, דאס מאכט ליכטיג. אזוי ווי עס שטייט (מיכה ז, ח): "כִּי אֵשֵׁב בַּחֹשֶׁךְ ה' אוֹר לִי", אז איך זיץ אין די טינקלקייט – איז דער אייבערשטער מיין ליכט; איז די עצה - חזר'ן די אמונה, אז אלעס איז לטובה, אלעס איז פאר אונזער גוטס, פאר אונזער תיקון; אזוי ווערט ליכטיג.

אשרינו מה טוב חלקינו אז מיר ווייסן פון א רבי מיט אזעלכע תלמידים וואס לאזן אונז נישט פאלן, א רבי וואס שיינט אריין אין אונז אמונה אפילו מיר זענען אזוי שטארק געפאלן למטה מעשרה טפחים, מיר ליגן ברשות הרבים, במקום הקליפות, בדיוטא התחתונה, אז מיר נידריגע געפאלענע צעקלאפטע און צעפליקטע – זאלן אויך שפירן דעם אייבערשטן, וואס דאס איז די נס חנוכה, אונז אויסצוהיילן און אונז מתקן זיין.

איך בענק זיך צו דיר.

בעזרת ה' יתברך - יום ה' פרשת וישלח, י"ד כסליו, שנת תשפ"ו לפרט קטן

משפחת ... שיחיו, קרית ברסלב

איך האב ענק שוין געשריבן צענדליגער בריוו, און נאך אביסל, ממש בקרוב – גייען ענק זוכה זיין צו זרע של קיימא. עס קען אויסקוקן אביסל אינטערעסאנט וואס איז יעצט מיט דעם בריוו, אבער איך בין זיכער אז דער אייבערשטער וועט ענק געבן קינדערלעך בזכות די אלע גוטע זאכן וואס ענק ביידע טוען, איך וויל ענק בעיקר בעטן ענק זאלן נישט פארלירן ענקער אמונה ובטחון, ענק זאלן ווייטער זיין שטארק גלייבן אז דער אייבערשטער וועט ענק העלפן.

איך ווייס עס איז ענק זייער שווער, בפרט ווען עס קומט די צייט וכו' און מען זעט אז מען איז נאכאלץ נישט געהאלפן געווארן, עס ווערט צוריק טונקל, עס קומט א שווארצע וואלקן וכו', דאך בעט איך ענק זייער, שטארקט אייך אינאיינעם מיט אמונה ובטחון, און פארטרייבט די עצבות ומרה שחורה, פארטרייבט די קליפות וואס ווילן ענק אריינווארפן אין יאוש.

די חנוכה טעג קומען שוין, חנוכה זאלן ענק זינגען און טאנצן 'על נסיך ועל נפלאותיך ועל ישועתיך'.

נעמט ענק פאר א גוטע קבלה אין די מצוה פון כיבוד אב ואם, נעמטס ענק פאר צו רופן יעדן טאג ענקערע עלטערן און זיי פרייליך מאכן מיט א ווערטל וכדומה, וועלן ענק זוכה זיין אז ענקערע קינדער וועלן ענק פרייליך מאכן.

בעזרת ה' יתברך - יום ג' פרשת וישלח, י"ב כסליו, שנת תשפ"ו לפרט קטן

לכבוד ... נרו יאיר

איך האב ערהאלטן א בריוו פון איינעם, ער טענה'עט אז מיר זענען געבליבן שולדיג געלט פאר דעם ... רב ווען מיר האבן געדינגען זיין בית המדרש אין בארא פארק די ערשטע יאר פון ווען די ישיבה איז געשטאנען שנת תשס"ט, דעם זומער זמן; ער טענה'עט אז מיר האבן געשריבן א קאנטראקט אז מיר גייען דארט זיין א גאנצע יאר, און למעשה זענען מיר ארויס פון דארט נאך א האלבע יאר, מיר האבן געבראכן די קאנטראקט און מיר קומען אים געלט.

איך געדענק נישט אז מיר קומען אים געלט, איך געדענק אז מיר האבן געמוזט אוועק גיין פון דארט ווען די שכנים פונעם בנין זענען געקומען פראטעסטירן, די פרויען זענען אריינגעקומען אין שול און געשריגן מיר זאלן פארלאזן די פלאץ, און דעמאלט זענען מיר אוועק פון דארט. איך וויל דו זאלסט מברר זיין די מעשה, איך וויל גיין מיט אים צו א רב, און דער רב זאל זאגן אויב מיר דארפן אים באצאלן; איך וויל נישט זיין שולדיג פאר קיינעם קיין איין פרוטה, חוץ מזה וואס מיר דארפן זייער אכטונג געבן ווייל מיר טראגן דעם רבינ'ס נאמען.

דא האסטו די בריוו מיט די פרטים; לאז מיר וויסן וואס איז די דין תורה און אזוי וועל איך טון.

דער אייבערשטער זאל העלפן זאלסט האבן הצלחה אין אלע ענינים.

בעזרת ה' יתברך - ערב שבת קודש פרשת וישב, כ"ב כסליו, שנת תשפ"ו לפרט קטן

לכבוד ... נרו יאיר

דעם שבת זאלסטו זיין זייער פרייליך, דער הייליגער זוהר זאגט (יתרו פח.): "כָּל בִּרְכָאן דִּלְעֵילָּא וְתַתָּא בְּיוֹמָא שְׁבִיעָאָה תַּלְיָין", אלע ברכות פון די קומענדיגע וואך - איז אנגעהאנגען אינעם שבת; קומענדיגע וואך איז חנוכה, מען גייט זוכה זיין צו צינדן די הייליגע מנורה; זאלסטו שוין דעם שבת זיין פרייליך און בעט דעם אייבערשטן זאלסט זוכה זיין צו אלע קדושות פון חנוכה.

איך זע עס ווערט א צעמישעניש וואו מען דארף זיין שבת חנוכה וכו'; וויל איך דיר דאס קלאר מאכן. דער רבי האט געזאגט מען זאל קומען צו אים דריי מאל א יאר: ראש השנה, שבת חנוכה און שבועות, דער רבי האט געזאגט ווער עס וועט קומען צו אים אין די דריי זמנים וועט געראטעוועט ווערן פון עולם התוהו, און מוהרא"ש זאגט אז דאס איז געווען בחיים חיותו פון הייליגן רבי'ן, דעמאלט האט מען געדארפט קומען צו אים די דריי צייטן, און מען האט זוכה געווען צו די הייליגקייטן, אבער היינטיגע טעג, נאכן רבינ'ס הסתלקות - איז נישטא א געוויסע פלאץ וואו מען דארף זיין די דריי זמנים, נאר וואו אימער עס זענען דא א מנין אידן וואס גלייבן אין רבי'ן און לערנען דעם רבינ'ס ספרים - איז דארט גוט צו זיין אין די דריי זמנים; אויסער ראש השנה, דעמאלט דארף מען יא קומען קיין אומאן, ווייל אזוי האט מוהרנ"ת געזאגט, ער האט פארשטאנען פון רבי'ן אז קומען ראש השנה צו אים גייט אויך אן נאכן הסתלקות, און קיינער קען נישט קריגן אויף דעם, קיינער קען נישט זאגן פשטים אין דעם, ווייל קיינער פארשטייט נישט דעם רבי'ן אויסער רבי נתן; דער רבי האט געזאגט: "קיינער פארשטייט מיר נישט, נאר רבי נתן, און זיין חבר רבי נפתלי – אביסל"; (די שיחה אליינס דארף מען אויך וויסן ווי אזוי צו לערנען, מוהרא"ש זאגט מען לייגט א פינטל אינדערמיט, אז די לעצטע ווארט - אביסל - דאס האט דער רבי געזאגט אויף רבי נפתלי), און אז רבי נתן זאגט אז דער רבי - ווען ער האט גערעדט פון מעלות לבוא אליו לראש השנה, פון דאס גרויסקייט פון זיין ביי אים אויף ראש השנה - מיינט ער אויסדרוקליך אז אויך נאכן הסתלקות זאל מען קומען אויסדרוקליך קיין אומאן - קען קיינער נישט קריגן אויף דעם, און אפילו עס זאלן קומען למדנים, גאונים, מקובלים, בַּאבַּאס און אזוי ווייטער, וואס וועלן זאגן אז מען דארף בלייבן אין ארץ ישראל, אין ירושלים, אין מירון אדער ווייס איך וואו - וועלן מיר ווייטער פארן קיין אומאן אויף ראש השנה אזוי ווי מוהרנ"ת האט געזאגט, און זיך נישט לאזן פארדרייען און נישט אריינגיין אין ויכוחים מיט די וואס זוכן צו פארדרייען דעם הייליגן רבינ'ס ווערטער אזוי ווי רבי נתן האט פארשטאנען.

קיינער קען נישט זאגן אנדערש אין רבינ'ס ווערטער פון וואס מוהרנ"ת האט געזאגט, ווייל אן אים ווייסן מיר בכלל נישט פון רבי'ן, דער רבי האט געזאגט (חיי מוהר"ן, סימן שע): "מען דארף דאנקען רבי נתן, ווייל אן אים וואלט נישט געבליבן פון מיר קיין איין שמות בלעטל"; און וועם עס איז שווער צו פארן קיין אומאן, צום ביישפיל די ווייב זיינע צעבייסט אים און צעגראדזשעט אים וכו' וכו' אויב ער פארט אוועק ראש השנה פון שטוב, זאל ער זאגן דעם אמת, 'עס איז מיר שווער צו פארן ווייל מיין ווייב צובלוטיגט מיך וכו' וכו'', און נישט גורם זיין צו פארמינערן די קיבוץ ביים הייליגן רבי'ן וואס אין דעם איז תלוי די גאולה, און ווער עס האט מורא צו פארן מיט א פליגער, ער האט פחד גבוהים, ער האט א פחד אז די פליגער וועט אראפפאלן, זאל זאגן דעם אמת פארוואס ער פארט נישט קיין אומאן, און נישט פארנארן מענטשן אז מען דארף נישט פארן.

מיר האבן געזען ביי מוהרא"ש אז ער האט נישט געקריגט מיט קיינעם, נישט גערעדט פון קיינעם, ער האט נאר גערעדט פון רבינ'ס עצות, אבער אויב האט איינער זיך ארויסגעשטעלט קעגן פארן אויף אומאן, האט מוהרא"ש יענעם נישט פארשוויגן, און אין די לעצטע צען יאר פון מוהרא"ש'ס לעבן, ווען איך האב זוכה געווען מקורב צו ווערן, האב איך מיט געהאלטן עטליכע מאל ווי מוהרא"ש האט עס גענומען ממש צום הארצן; ווען איינער האט זיך ארויסגעשטעלט קעגן דעם רבינ'ס קיבוץ אין אומאן האט מוהרא"ש דאס נישט פארשוויגן, ווייל קיינער קען נישט זאגן אנדערש פון רבי'ן ווי רבי נתן האט פארשטאנען, און מיר וועלן זיך מוסר נפש זיין צו פארן צום רבי'ן מיט די קינדער אלע יארן ראש השנה.

דאס אלעס איז ראש השנה, אבער שבת חנוכה האט מוהרא"ש אונז מזהיר געווען נישט צו פארן קיין אומאן, ווייל מען דארף זיין אין שטוב מיט די קינדער, עס איז א צייט פון חינוך הבנים והבנות. מוהרא"ש זאגט אז די גאנצע שטורעם וואס איז דא היינט ביי ברסלב'ע חסידים איבער פארן שבת חנוכה - דאס קומט פון די טרעוועל אגענטן וואס זוכן צו לייזן אפאר דאלער וכו', מוהרא"ש פלעגט אונז זייער ווארענען צו בלייבן אין שטוב חנוכה; אויסער די וואס האבן נישט קיין קינדער וכו', די קענען אלץ פארן, עס פעלט נישט אויס עס זאל זיין שבת חנוכה, אבער אז זיי ווילן דוקא זיין שבת חנוכה - איז עפעס אנדערש, אבער א טאטע פון קינדער דארף זיין אין שטוב, זינגען מיט די קינדער און דערציילן די ניסים פונעם אייבערשטן פאר די קינדער.

ובנוגע שבת חנוכה וואו צו זיין; דארפסט זיך נישט ארויסשלעפן שבת חנוכה אין שטעטל, איך גיי אהין צוליב מיינע טעמים וואס איך האב, דאס האט נישט מיט דיר, דו זאלסט בלייבן אין שטוב מיט דיין משפחה. דער עיקר זאלסטו זען דו זאלסט נישט זיין אין עולם התוהו דא בזה העולם, זע צו זיין פרייליך מיט דיין משפחה, און אז דו קענסט דאווענען מיט א מנין וואס גלייבן אין רבי'ן - וועסטו דארט זוכה זיין צו אלע שיינע זאכן.

א פרייליכן שבת.

בעזרת ה' יתברך - יום ה' פרשת וישב, כ"א כסליו, שנת תשפ"ו לפרט קטן

לכבוד ... נרו יאיר

איך בעט דיר זייער, לאז זיך נישט פונעם סמ"ך מ"ם וואס וויל נאר איין זאך, ער וויל דיך צעהאקן און צעשניידן, לאז זיך נישט פון אים, כאפ זיך אן אין רבי'ן, דער יצר הרע וויל נאר אז א מענטש זאל ווערן מרה שחורה'דיג און אריינפאלן אין א טיפע דעפרעסיע, דאס איז זיין גאנצע ציל וואס ער וויל עררייכן ווען ער ווארפט אראפ א מענטש אין עבירות - אים אריינווארפן אין א קטנות הדעת, אין עצבות ומרה שחורה. דער רבי זאגט (לקוטי מוהר"ן חלק ב', סימן מח): "עַצְבוּת הִיא סִטְרָא אַחֲרָא, וְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שׂוֹנֵא אוֹתָהּ", ווען א מענטש איז דעפרעסט איז ער אין די הענט פון די נישט גוטע, דער אייבערשטער האט פיינט ווען מען איז דעפרעסט.

שטארק זיך, טו אלעס צו זיין פרייליך, און אויב דו האסט אזוי שטארק מקלקל געווען זאלסטו וויסן אז מען קען פאררעכטן און מאכן פון אלע קלקולים – תיקונים, אז מען טוט תשובה ווערן פון די עבירות – זכיות; גיי אין א ווינקל און וויין זיך אויס צום אייבערשטן, אויך איידער דו גייסט שלאפן, דו ליגסט שוין אין בעט - זאלסטו זיך איבערדעקן מיט די דעקע און זאגן: "הייליגער באשעפער איך האב חרטה אויף די אלע נישט גוטע זאכן וואס איך האב געטון, זיי מיר מוחל"; וועט דער אייבערשטער דיר מוחל זיין און עס וועלן ווערן פון אלע זדונות – זכיות.

איך בעט דיר דו זאלסט שוין אפלאזן די עצבות ומרה שחורה, פאלג דעם רבי'ן; דער הייליגער רבי זאגט (לקוטי מוהר"ן חלק ב', סימן כה): "כָּל הַחוֹלַאַת הַבָּאִין עַל הָאָדָם", אלע מחלות און קרענק וואס קומען אויפן מענטש, "כֻּלָּם בָּאִין רַק מִקִּלְקוּל הַשִֹֹּמְחָה", קומט פון עצבות און מרה שחורה. "וְגַם חַכְמֵי הָרוֹפְאִים הֶאֱרִיכוּ בָּזֶה", אויך די דאקטוירים זאגן דאס, "שֶׁכָּל הַחוֹלַאַת הַבָּאִין עַל הָאָדָם, כֻּלָּם בָּאִין רַק מִקִּלְקוּל הַשִֹֹּמְחָה", אז אלע פראבלעמען און קרענק קומען פון נישט זיין פרייליך; דעריבער האט דער רבי אונז אזויפיל מאל געזאגט און געבעטן און געווארנט מיר זאלן זיין פרייליך, אזוי ווי דער רבי הייבט אן דעם תורה: "מִצְוָה גְּדוֹלָה לִהְיוֹת בְּשִֹמְחָה תָּמִיד", עס איז א גרויסע מצוה צו זיין שטענדיג פרייליך, "וּלְהִתְגַּבֵּר לְהַרְחִיק הָעַצְבוּת וְהַמָּרָה שְׁחֹרָה בְּכָל כֹּחוֹ", און זיך אנשטרענגען אוועק צו נעמען פון זיך די עצבות און מרה שחורה מיט אלע כוחות, ווייל שמחה איז א רפואה פאר אלע קרענק; ווען א מענטש איז פרייליך נעמט ער אוועק פון זיך אלע צרות און יסורים.

דער אייבערשטער זאל העלפן זאלסט האבן הצלחה אין אלע ענינים.

בעזרת ה' יתברך - יום ד' פרשת וישב, כ' כסליו, שנת תשפ"ו לפרט קטן

לכבוד ... נרו יאיר

ווילסט זיין אן ערליכער איד? ווילסט אויך זוכה זיין צו ווערן א צדיק? דו טראכסט עס איז נישט שייך פאר דיר, ווייל די צדיקים האבן געפאסט און זיך מסגף געווען, און דיין קערפער קען דאס נישט דערהייבן, דו ווילסט עסן שלאפן וכו' וכו'; וויסן זאלסטו אז מען דארף נישט פאסטן צו זיין א צדיק, מען דארף זיך נישט מסגף זיין צו זיין א צדיק, מען דארף נאר פאלגן דעם רבי'ן וואס האט אונז געזאגט צו גיין התבודות, און אזוי אויך די אנדערע זיסע עצות.

דער רבי האט אונז געגעבן א גרינגע וועג ווי אזוי מיר זאלן קענען נאנט ווערן צום אייבערשטן; אמאל האט מען געדארפט טון שווערע עבודות צו קענען זיין נאנט צום אייבערשטן, מען האט געדארפט פאסטן און זיך מסגף זיין וכו' וכו' - ביז מען האט זוכה געווען זיך אויפצוהייבן אביסל פון די וועלט און ווערן נענטער צום אייבערשטן. דער רבי זאגט (לקוטי מוהר"ן חלק ב', סימן כה): "הִתְבּוֹדְדוּת הוּא מַעֲלָה עֶלְיוֹנָה וּגְדוֹלָה מִן הַכֹּל", א מענטש זאל זיך אויסשמועסן זיין הארץ מיטן אייבערשטן אויף די שפראך וואס ער איז באקוועם צו רעדן, כדבר איש אל רעהו, אזוי ווי מען שמועסט מיט א נאנטער חבר, אים אלעס דערציילן, אלע זאכן וואס מען טוט און אלע מעשים און מחשבות אין וואס דער יצר הרע ווארפט אים אראפ; דאס ברענגט דעם מענטש ער זאל ווערן זייער נאנט צום אייבערשטן.

היינט איז די יארצייט פון ר' אליהו חיים רוזין זכרונו לברכה, ער האט דערציילט אז ער איז געגאנגען באגלייטן אין מקוה רבי אברהם ב"ר נחמן אין יאר תרע"ה, אויפן וועג ארויס פון מקוה זאגט אים רבי אברהם ב"ר נחמן: "אין פופציג יאר ארום וועט קומען א אינגערמאן און ער וועט דרוקן דעם רבינ'ס ספרים און דאס פארשפרייטן אין די גאנצע וועלט, און ער וועט מאכן פון רבינ'ס זאך נייע זאכן", און ער האט אויסגעפירט און געזאגט פאר ר' אליהו חיים: "און דו וועסט אים נאך קענען"; און ווען מוהרא"ש איז געפארן די ערשטע מאל קיין ארץ ישראל האט ער געטראפן ר' אליהו חיים וואס האט אים דערציילט און מחזק געווען אז פון תרע"ה ביז תשכ"ה איז פינקט פופציג יאר, און ער האט מחזק געווען מוהרא"ש ער זאל זיך נישט צוטון מאכן פון די לצים וואס האבן אנגעהויבן די גרויסע מחלוקת וכו' וכו'.

דער אייבערשטער זאל העלפן זאלסט האבן הצלחה אין אלע ענינים.

בעזרת ה' יתברך - יום ג' פרשת וישב, י"ט כסליו, שנת תשפ"ו לפרט קטן

לכבוד ... נרו יאיר

שוין לאנגע יארן, שוין איבער צוואנציג יאר וואס דער אייבערשטער האט מיר געגעבן די זכי' צו זיצן מיט תלמידים, בני הנעורים, קינדער, בחורים און אינגעלייט, און אלע האבן דעם טעות, ממש אלע ליגן אין די טעות אז פאר די צדיקים איז געגאנגען גרינג און גוט, און נאר מיר דארפן זיך מוטשען, ווען עס איז נישט וואר, עס איז פארקערט; חכמינו זכרונם לברכה זאגן (סוכה נב.): "כָּל הַגָדוֹל מֵחֲבֵירוֹ יִצְרוֹ גָדוֹל הֵימֶנוּ", ווי גרעסער דער מענטש איז - אלץ א גרעסערע יצר הרע האט ער; און דער רבי האט דערציילט ווי שווער אים איז געגאנגען, די ביטערע נסיונות וואס ער האט געהאט, און די גרעסטע נסיון איז אים געווען אז ער האט געשפירט ווי מען דארף אים נישט, ווי מען שטופט אים אוועק.

דער הייליגער רבי האט דערציילט (שבחי הר"ן, סימן יב): "הָיָה נִדְמֶה לוֹ תָּמִיד שֶׁאֵין מִסְתַּכְּלִין עָלָיו כְּלָל וְאֵין שׁוֹמְעִין לוֹ כְּלָל", ווען ער פלעגט רעדן צום אייבערשטן האט זיך אים שטענדיג געדאכט אז מען הערט נישט אויס אויבן אין הימל וואס ער בעט און אז קיינער קוקט נישט אויף אים, "רַק אַדְּרַבָּה, נִדְמֶה לוֹ שֶׁמַּרְחִיקִין אוֹתוֹ מֵעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּכָל מִינֵי הַרְחָקוֹת וּכְאִלּוּ אֵין רוֹצִין בּוֹ כְּלָל וּכְלָל", פארקערט, ווי מער ער פלעגט רעדן צום אייבערשטן האט זיך אים אלץ מער געדאכט ווי מען דארף אים נישט, "כִּי הָיָה רוֹאֶה שֶׁחוֹלְפִין וְעוֹבְרִין כַּמָּה וְכַמָּה יָמִים וְשָׁנִים וַעֲדַיִן הוּא רָחוֹק מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְלא זָכָה עֲדַיִן לְשׁוּם הִתְקָרְבוּת", ווייל ער האט געזען אז עס גייען אריבער אסאך יארן און ער האט נאכאלץ נישט זוכה געווען צו ווערן נאנט צום אייבערשטן, "עַל כֵּן נִדְמָה בְּעֵינָיו שֶׁאֵין שׁוֹמְעִין דְּבָרָיו כְּלָל, וְאֵין מִסְתַּכְּלִין עָלָיו כְּלָל, רַק אַדְּרַבָּא, מַרְחִיקִין אוֹתוֹ בְּכָל מִינֵי הִתְרַחֲקוּת מֵעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ", דערפאר האט זיך אים געדאכט אז קיינער הערט אים נישט אויס, אדרבה עס האט אים אויסגעזען ווי מען שטופט אים אוועק פון די קדושה, "אַךְ אַף עַל פִּי כֵן הָיָה מְחַזֵּק עַצְמוֹ מְאֹד, וְלֹא הִנִּיחַ אֶת מְקוֹמוֹ", מיט דעם אלעם האט זיך דער רבי זייער געשטארקט און נישט אויפגעהערט מיט זיין עבודת השם יתברך.

"וְכַמָּה פְּעָמִים הָיָה שֶׁהָיָה נוֹפֵל בְּדַעְתּוֹ מֵחֲמַת זֶה שֶׁרָאָה שֶׁהוּא מִתְפַּלֵּל וּמַעְתִּיר וּמַפְצִיר כָּל כָּךְ שֶׁיִּתְקָרֵב לַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְאֵין מִסְתַּכְּלִין עָלָיו כְּלָל, וּמֵחֲמַת זֶה נָפַל לִפְעָמִים בְּדַעְתּוֹ וְלֹא הָיָה מְדַבֵּר עוֹד כָּל כָּךְ בֵּינוֹ לְבֵין קוֹנוֹ אֵיזֶה יָמִים", אסאך מאל האט זיך געמאכט ביים רבי'ן אז ער איז געווארן זייער צעבראכן, זעענדיג אז ער האט שוין אזוי סאך געדאווענט און געבעטן, אבער עס דאכט זיך אים אז מען דארף אים נישט, און ער האט אויפגעהערט מאכן התבודדות, "אַחַר כָּךְ נִזְכַּר בְּעַצְמוֹ וְהִתְבַּיֵּשׁ בְּעַצְמוֹ עַל שֶׁהִרְהֵר אַחַר מִדּוֹתָיו יִתְבָּרַךְ, כִּי בֶּאֱמֶת בְּוַדַּאי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ חַנּוּן וְרַחוּם וְכוּ', וּבְוַדַּאי הוּא רוֹצֶה לְקָרְבוֹ וְכוּ', וְחָזַר וְנִתְחַזֵּק בְּדַעְתּוֹ וְהִתְחִיל שׁוּב לְהַעְתִּיר וּלְדַבֵּר לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כַּנַּ"ל", ביז ער האט זיך געכאפט וואס ער האט געטון און ער האט זיך זייער פארשעמט אז ער האט נאכגעלאזט פון די הייליגע עבודת השם, האט ער צוריק אנגעהויבן רעדן צום אייבערשטן, "וְכֵן הָיָה כַּמָּה פְּעָמִים", אזוי איז געווען אסאך מאל, עיין שם.

היינט איז די יארצייט פון מגיד פון מעזריטש זכותו יגן עלינו, [רבי דוב בער בן רבי אברהם]; וואלסטו געוואוסט וואס פאר א יסורים דער צדיק איז אריבער אין לעבן, וואס פאר אן עניות און יסורים אויף די פיס ער האט געליטן - וואלסטו נישט געקענט פארשטיין ווי אזוי ער האט דאס געקענט אריבערגיין. אויך איז היינט די טאג וואס דער הייליגער בעל התניא זכותו יגן עלינו איז ארויס פון תפיסה; וואס די צדיקים זענען אריבער אין זייער לעבן, וואס פאר א רדיפות... און דאך זענען זיי שטענדיג געלאפן צום אייבערשטן; דאס דארפן מיר זיך לערנען פון זיי אויף לעובדא ולמעשה, נישט צעפאלן ווערן ווען עס גייט אריבער אויף אונז וואס עס גייט אריבער.

דער אייבערשטער זאל העלפן זאלסט האבן הצלחה אין אלע ענינים.

בעזרת ה' יתברך - יום ב' פרשת וישב, י"ח כסליו, שנת תשפ"ו לפרט קטן

לכבוד ... נרו יאיר

היינט איז די יארצייט פון הייליגן צדיק רבי ברוכ'ל פון מעזיבוזש זכות יגן עלינו, דעם רבינ'ס פעטער.

ביי די ברית פון רבי'ן, ווען מען האט א נאמען געגעבן דעם רבי'ן 'נחמן', האט זיך דער הייליגער רבי ר' ברוכ'ל זכותו יגן עלינו אנגערופן: "'נחמן', אויף דעם וואס שטייט אין פסוק (בראשית ה, כט) 'זֶה יְנַחֲמֵנוּ מִמַּעֲשֵׂנוּ, וּמֵעִצְּבוֹן יָדֵינוּ, מִן הָאֲדָמָה, אֲשֶׁר אֵרְרָהּ ה'', און די הייליגע חכמים זאגן (סנהדרין קיג:) אז פון דעם פסוק זעען מיר, ווען עס קומט א צדיק אויף די וועלט – 'טובה בא לעולם'", און דעמאלט איז די מאמע פון רבי'ן, די שוועסטער פון רבי ר' ברוכ'ל, צוגעגאנגען צו איר ברודער און אים געבעטן: "ברוכ'ל ווינטש אים אן מען זאל נישט קריגן אויף אים", האט דער צדיק רבי ברוכ'ל זיך אנגערופן: "פייגעלע דאס קען נישט זיין, עס איז פארפאלן, מען מוז קריגן אויף אים" (קוק נאך די מעשה אין ספר פעולת הצדיק, אות כב); זעט מען פון דעם אז די נשמה פון רבי'ן איז לכתחילה אזוי אראפגעקומען אויף וועלט, אזוי ווי דער רבי האט דערציילט (ספורי מעשיות מעשה ז', מזבוב ועכביש), אז פאר זיין נשמה איז אראפגעקומען אויף די וועלט האט דער סמ"ך מ"ם געשריגן צום בית דין של מעלה: "אויב די נשמה קומט אראפ אויף די וועלט, פארוואס האט מען מיך באשאפן?" האט מען אים געענטפערט: "די נשמה מוז אראפקומען אויף די וועלט, גיי זוך דיר אן עצה", איז ער אוועק געגאנגען און ער איז צוריק געקומען מיט אן אלטיטשקער אן איינגעבויגענער, זיי האבן געלאכט און געזאגט אז זיי האבן שוין אן עצה, און די נשמה קען שוין אראפקומען אויף די וועלט.

עס איז דא אסאך צו דערציילן פון דעם הייליגן צדיק, דער עיקר וואס מיר דארפן זיך אפלערנען אויף למעשה, איז זיך צו דערהאלטן און נישט אויפגעבן. די צדיקים האבן געהאט שרעקליכע ביטערע נסיונות, און נאר צוליב דעם וואס זיי האבן זיך דערהאלטן האבן זיי זוכה געווען צו וואס זיי האבן זוכה געווען. אזוי ווי רבי נתן האט געזאגט אמאל ביי א שמועס מיט אנשי שלומינו, אז מען דארף זיך דערהאלטן מיט אלע כוחות ווייל אויף יעדן איינעם גייט אריבער שווערע ביטערע נסיונות; אינמיטן רעדן האט ער זיך צופייערט און געזאגט: "פארוואס איז רבי שמעון בן יוחאי געווען רבי שמעון בן יוחאי? ווייל ער האט געהאט די מאס התחזקות, פארוואס איז דער אר"י הקדוש געווען דער אר"י הקדוש? ווייל ער האט געהאט די מאס התחזקות, פארוואס איז דער בעל שם טוב הקדוש געווען דער בעל שם טוב הקדוש? ווייל ער האט געהאט די מאס התחזקות, פארוואס איז דער הייליגער רבי געווען דער הייליגער רבי? ווייל ער האט געהאט די מאס התחזקות, און פארוואס בין איך וואס איך בין? ווייל איך האב די מאס התחזקות"; ווייל אויף אלע צדיקים איז איבערגעגאנגען שווערע ביטערע נסיונות, און ווייל זיי האבן זיך דערהאלטן - זענען זיי צוגעקומען צו זייערע מדריגות.

דער אייבערשטער זאל העלפן זאלסט האבן הצלחה אין אלע ענינים.