בריוון פונעם ראש ישיבה שליט"א

בעזרת ה' יתברך - יום ד' לסדר טהרה, כ"ח ניסן, שנת תשפ"ו לפרט קטן

לכבוד ... נרו יאיר

יעדע שאלה וואס דו האסט - פרעג דעם דיין; חברים זענען נישט אויף וועם מען קוקט ווי אזוי זיך צו פירן. אז מען איז נישט זיכער ווי אזוי זיך צו פירן - קוקט מען נישט אויפן חבר וכו', און זיכער נישט עי איי; א פחד און א שרעק אז טייערע ערליכע אינגעלייט באניצן זיך מיט דעם. חס ושלום צו פרעגן פראגעס פון עי איי, מען קען חס ושלום פארלירן די אמונה, מען קען פארפאלן ווערן רחמנא לצלן.

רעד צו דיינע קינדער זיי זאלן זיך היטן פון דעם, זאג פאר דיינע קינדער זיי זאלן נישט נעמען קיין שום נאמבער פון א חבר, פון א צווייטן; ווייל מען קען פארלירן די אמונה, מען קען אריינפאלן אין מינות וכפירה השם ישמרינו, א איד פרעגט אלעס א רב, א דיין, אן ערליכער איד.

אויך זאלסטו רעדן צו דיינע קינדער פון קדושה וטהרה, רעד צו זיי פון קדושת הברית, אז מען טאר נישט אנרירן אות ברית קודש. אויך פון זיך אכטונג געבן פון אנדערע, אויב איינער וויל אנרירן אדער ער הייסט אים אנרירן - זאל ער אוועק גיין און אוועק לויפן, און אז ער קען נישט אנטלויפן זאל ער שרייען: "ראטעוועט!" און מען זאל דערציילן פאר די עלטערן און פאר די מלמד אדער טיטשער.

איך ווייס אז עס איז נישט באקוועם צו רעדן פון דעם, עס איז גרינגער נישט צו רעדן, אבער מען מוז רעדן, מען מוז אנגרייטן די קינדער זיי זאלן זיין אפגעהיטן פון שלעכטס, די דור איז פול מיט מופקרים און מען מוז היטן די קינדער זיי זאלן וואקסן ערליך און הייליג.

מען דארף אכטונג געבן וואס מען רעדט, נישט רעדן איבריגע רייד, מען דארף רעדן פשוט'ע וועטער, אז דער אייבערשטער לאזט נישט אנרירן, מען דארף זיין הייליג, מען דארף זיין אפגעהיטן, און ווען די קינדער זענען שוין עלטער, מיט דעת - קען מען צולייגן אז אלע צרות ויסורים ליידט מען אויב מען היט זיך נישט אפ.

דער אייבערשטער זאל העלפן זאלסט האבן הצלחה אין אלע ענינים.

בעזרת ה' יתברך - יום ג' פרשת אחרי קדושים, ד' אייר, שנת תשפ"ו לפרט קטן

לכבוד ... נרו יאיר

שלאג נישט דיינע קינדער, דער רבי האט אונז געזאגט מען זאל נישט שלאגן קינדער, און אז דער רבי האט געזאגט נישט שלאגן - איז פערטיג, געענדיגט מיט שלאגן, קלאפ עס ארויס פון קאפ, נישטא קיין שלאגן.

מוהרנ"ת האט דערציילט פארן רבי'ן אז זיין זון האט נישט געוואלט אריינקומען שבת ביי די סעודה צום טיש זיצן נעבן א גאסט וואס ער האט אהיים געברענגט, ווייל עס איז געגאנגען פון אים א שלעכטע גערוך וכו', און ער האט אים געגעבן א פאטש אז ער זאל פאלגן און אריינקומען צו די סעודה, האט דער רבי געזאגט פאר רבי נתן: "א קינד שלאגט מען? אויך וויל איך דו זאלסט נישט אהיים ברענגען די סארט געסט".

אז מען לייגט צו קאפ, מען טראכט אריין זעט מען אז שלאגן איז נישט חינוך, עס איז נאר זיך אויסצובלאזן די נערווען, אזוי אויך שרייען און רעדן סארקאסטיש איז נישט חינוך, עס איז פארקערט פון חינוך, עס מאכט די קינדער זאלן נישט אויסהערן די עלטערן.

איך בעט דיר און איך ווארען דיך, שלאג נישט און שריי נישט און רעד נישט אויף א וועג פון טשעפען, און אז דו ביסט נערוועז - זאלסטו גיין אין א שטילע פלאץ זיך אויסבלאזן דיינע נערווען.

קומענדיגע וואך, פסח שני - וועלן מיר מסיים זיין מסכת מנחות און מיר הייבן אן מסכת חולין; הלואי זאלסטו זיך מיט כאפן מיט די סדר פון לערנען יעדן טאג גמרא. הייב אן היינט מנחות דף ק, לערן יעדן טאג א בלאט, זאג די ווערטער אפילו אן פארשטיין; וועט דאס דיך בארואיגן, דו וועסט מער נישט שרייען, שלאגן, פליקן וכו'.

דער אייבערשטער זאל העלפן זאלסט האבן הצלחה אין אלע ענינים.

בעזרת ה' יתברך - יום ב' פרשת צו, ה' ניסן, שנת תשפ"ו לפרט קטן

מיין ליבער טייערער הארציגער ... נרו יאיר

איך האב ערהאלטן דיין בריוו.

געב אכטונג אויף דיין זון נרו יאיר, און אז דו דארפסט אים עפעס פאררעכטן, מוסר'ן - זאלסטו עס טון איידל. דיין זון איז זייער הייקל, ער איז זייער איידל, מען דארף אויף אים זייער אכטונג געבן. עס שטייט (משלי כב, ו): "חֲנֹךְ לַנַּעַר עַל פִּי דַרְכּוֹ, גַּם כִּי יַזְקִין לֹא יָסוּר מִמֶּנָּה", מען דארף מחנך זיין קינדער "עַל פִּי דַרְכּוֹ" – לויט זיין וועג; יעדעס קינד האט זיין נאטור, זיין מח, זיין וועג - ווי אזוי ער וואקסט, מען דארף גיין מיט יעדן איינעם אויף זיין וועג; מיט דעם קינד דארפסטו זיך אפגעבן זייער איידל, לויט זיין וועג.

דאס וואס ער זאגט: "איך בין א גוי וכו'" - דאס קומט פון צעבראכנקייט, אויב ער זאגט עס נאכאמאל זאלסטו אים זאגן זייער איידל מיט א שמייכל: "חס ושלום, דו ביסט נישט קיין גוי דו ביסט א איד, א איד קען נישט ווערן אויס איד, א איד בלייבט א איד בזה ובבא, א איד איז א חלק אלוקי ממעל", זאג אים: "טאטי האט דיך זייער ליב, דו ביסט מיר זייער טייער, דו ביסט א איד און דו בלייבסט א איד".

בנוגע וואס צו טון ביים שבת טיש ווען אלע ארום כאפן ציפעס וכו'; וויסן זאלסטו, א קינד וואס אלע שכנים ביים טיש כאפן פון אים - דארף מען מיט חכמה אויסשטעלן די פלעצער עס זאל זיין דאס בעסטע וואס קען זיין, אדער נעמט מען אים נעבן זיך און מען געבט אים די כבוד, אדער מאכט מען אים פאר דער גבאי וכו'; צום ביישפיל, ער גייט טיילן די טרינקען פאר די יונגערע געשוויסטער, מען געבט כבוד און מען באשעפטיגט אים.

אויך אין חדר, אז דער מלמד זעט א קינד וואס קאכט אין אים א פייער און די ארומיגע ווערן געשטערט, דארף מען אים געבן א גבאות, אדער אים זעצן אויבן אן און געבן אויפמערקזאמקייט און אים אויפבויען, ביז ער וועט אויפוואקסן ערליך און געזונט.

והעיקר זאלסטו יעדן טאג מתפלל זיין פאר דיינע קינדער. מוהרא"ש חזר'ט אין די בריוון א מעשה מיט א ברסלב'ער חסיד וואס האט געהאט זייער טייערע געראטענע קינדער, און ווען איינער האט אים געפרעגט: "ווי אזוי האסטו אזעלכע וואוילע קינדער, אלע אזוי געראטן?" האט ער אלעמען געענטפערט מיט א לשון: "וואס מיינט איר, קינדער זענען עפעלעך וואס מען רייסט אראפ פון בוים? איך האב אסאך געוויינט צום אייבערשטן זיי זאלן זיין ערליכע אידן".

דער אייבערשטער זאל העלפן מיר זאלן זוכה זיין צו (פסחים קטז:): "וְנֹאכַל שָׁם מִן הַזְּבָחִים וּמִן הַפְּסָחִים"; און צו (מיכה ז, טו): "כִּימֵי צֵאתְךָ מֵאֶרֶץ מִצְרָיִם אַרְאֶנּוּ נִפְלָאוֹת", אמן.

בעזרת ה' יתברך - יום ג' פרשת שמיני-א, י"ג ניסן, שנת תשפ"ו לפרט קטן

לכבוד ... נרו יאיר

היינט נאכט איז בדיקת חמץ; מען רוימט אויף די שטוב איידער מען איז בודק חמץ, אז אלעס פון דער ערד איז אוועקגעלייגט און צאמגעפאקט - איז גרינגער בודק חמץ זיין, און ווי מער זאכן זענען אנגעלייגט איז שווערער די בדיקה; זאלסטו אלעס אנגרייטן פון פאראויס, אז אלעס זאל זיין מסודר, אויך איז דער מנהג צו לייגן צען ברעקלעך חמץ, עס איז אויך דא אין דעם א גרויסער סוד.

דער עיקר זאלסטו טון אלעס מיט גרויס שמחה, ווייל יעצט פסח ווערט אנטפלעקט דאס הייליגקייט פון אידישע קינדער, ווי אלע אידן טוען אויסרוימען די חמץ. דער הייליגער קדושת לוי זכותו יגן עלינו איז אמאל ארום געגאנגען פסח פון איין איד צום צווייטן זיך נאכפרעגן צי ער האט אפשר אביסל ביר פאר אים, אלע האבן אים געענטפערט: "חס ושלום! ביר איז חמץ", האט ער געפרעגט: "אויב איך וועל דיר באצאלן דערפאר מער, צוויי מאל דער ווערד פון א פלעשל ביר וועסטו מיר יא געבן?" האט מען אים ווידער געענטפערט: "ניין! ביר איז חמץ", ווייסטו וואס - זאגט דער הייליגער בארדיטשובער רב - "איך דארף זייער וויכטיג א פלעשל ביר, איך בין אפילו גרייט צו צאלן ביז טויזנט רובל", אבער יענער האלט זיך ביי דאס זייניגע און שרייט ווייטער אז ביר איז חמץ. איז ער צוגעגאנגען צו א גוי און אים געפרעגט צי ער האט אים צו פארקויפן זיידן, דעמאלט האט די רעגירונג נישט געלאזט האנדלען מיט זיידן, האט דער גוי געזאגט: "ניין, מען טאר נישט האנדלען מיט זיידן, מען קען באקומען פאר דעם תפיסה", ווייסטו וואס - זאגט דער הייליגער בארדיטשובער רב - "איך דארף זייער וויכטיג האבן זיידן, איך בין גרייט צו צאלן ביז טויזנט רובל", האט דער גוי געזאגט: "ווארט מיך דארט און דארט, איך וועל דיר ברענגען זיידן"; האט זיך דער הייליגער קדושת לוי זכותו יגן עלינו אנגערופן פארן באשעפער: "הייליגער באשעפער, קוק אן אידישע קינדער; דו שרייבסט אין די תורה (שמות יג, יז): "וְלֹא יֵרָאֶה לְךָ חָמֵץ וְלֹא יֵרָאֶה לְךָ שְׂאֹר בְּכָל גְּבֻלֶךָ', עס זענען נישטא קיין פאליציי וואס קוקן דאס נאך, מיט דעם אלעם קען מען נישט טרעפן קיין ברעקל חמץ ביי קיין איין איד, (דברי הימים-א יז, כא): 'מִי כְּעַמְּךָ יִשְׂרָאֵל גּוֹי אֶחָד בָּאָרֶץ'".

דער אייבערשטער זאל העלפן מיר זאלן זוכה זיין צו (פסחים קטז:): "וְנֹאכַל שָׁם מִן הַזְּבָחִים וּמִן הַפְּסָחִים"; און צו (מיכה ז, טו): "כִּימֵי צֵאתְךָ מֵאֶרֶץ מִצְרָיִם אַרְאֶנּוּ נִפְלָאוֹת", אמן.

בעזרת ה' יתברך - ערב שבת קודש פרשת שמיני-ב, כ"ג ניסן, אסרו חג, מברכין אייר, שנת תשפ"ו לפרט קטן

משפחת ... שיחיו

דאס וואס מיר האבן גערעדט וכו'; מען דארף וויסן אז מען קען נישט טאג און נאכט קריטיקירן, מוהרנ"ת האט אונז געלערנט אז פאר יעדע לעפל מוסר דארף מען גיסן א שיסל התחזקות; בפרט פאר קינדער, מען דארף זיי אויסלויבן און אויסרימען, און זיי ליב האבן, אז די מוסר זאל האבן ווי חל צו זיין; אמאל טראכטן קינדער 'וואס האב איך צו פרובירן צו זיין גוט און פאלגן וכו' – אז איך בין סיי ווי נישט גוט, איך בין סיי ווי א שלעכט קינד, מיינע עלטערן האבן מיך סיי ווי נישט ליב...'

רוב פעלער, אויב נישט אלע, וואס קינדער גייען אוועק פון די וועג פון די עלטערן – איז צוליב דעם וואס זיי האבן א געפיל אז מען האלט סיי ווי נישט פון זיי, מען האט נישט קיין טראסט אין זיי; דאס איז די גורם זיי זאלן זיך נישט גוט פירן.

זעט אויסצולויבן, אויסרימען און פארלאנגען, אבער מיט אסאך ליבשאפט.

בעזרת ה' יתברך - ערב שבת קודש פרשת שמיני-ב, כ"ג ניסן, אסרו חג, מברכין אייר, שנת תשפ"ו לפרט קטן

... נרו יאיר, קרית ברסלב

דו פרעגסט וואס דו זאלסט טון, דו האסט געפונען אויף דיין זון'ס טעלעפאן נומערן פון עי-איי, דו פרעגסט אויב עס איז ריכטיג אוועק צו נעמען זיין טעלעפאן.

ריכטיג איז אז ענק זאלן רעדן מיט אים פון דאס שעדליכקייט פון רופן די נומערן און פרעגן שאלות, אים מחזק זיין זיך אפצוהיטן פון די פרייע אפיקורסי'שע לעבן; ווייל אוועקנעמען די טעלעפאן פון א בחור איז נישט קיין עצה, סיי ווייל ער קען ווייטער האבן צוטריט צו א טעלעפאן, אויך וואס וועט זיין נאך זיין חתונה... דאס איז נישט די עצה, נאר רעדן מיט אים, דאס איז די עצה.

אויך זאלן ענק רעדן צו אים פון דאס וויכטיגקייט פון האבן א וועג-ווייזער אין לעבן, יעדע זאך פרעגן, יעדע זאך, אפילו מען ווערט פארשעמט פון פרעגן איז ריכטיג צו פרעגן, ווייל נאר אזוי קען מען זיין זיכער אז מען פארקריכט נישט. אזוי ווי דער הייליגער רבי זאגט (לקוטי מוהר"ן חלק א, סימן קמג): "מעלת המקבל עצה מחכמי הדור, כי הוא המתקת הדינים", אז מען פרעגט אן עצה ביי די חכמי הדור ווערט אלעס זיס, און אזוי איז אלעס על פי משפט מלמעלה, עיין שם.

אויך זאלן די עלטערן יעדן טאג גיין אביסל התבודדות און בעטן פאר אלע קינדער באזונדער מיט זייערע נעמען.

בעזרת ה' יתברך - יום ב' פרשת צו, ה' ניסן, שנת תשפ"ו לפרט קטן

לכבוד ... נרו יאיר

זע מען זאל גיין ביי דיר אין שטוב איידל און הייליג, לויב אויס דיין ווייב מיט איר צניעות. אז די פרוי מיט די טעכטער גייען אנגעטון איידל - רוט די שכינה אין שטוב, און חס ושלום אויב עס איז נישטא קיין צניעות - פאטרייבט מען די שכינה. אזוי ווי עס שטייט (דברים כג, טו): "וְלֹא יִרְאֶה בְךָ עֶרְוַת דָּבָר וְשָׁב מֵאַחֲרֶיךָ", 'דורך פריצות, דורך זיך נישט פירן איידל, דורך גיין אנגעטון נישט איידל - פארטרייבט מען מיך'; און זיכער ווען עס קומט אזעלכע הייליגע יום טוב טעג וואס דער זוהר זאגט אז די שכינה מיט אלע מלאכים קומען אין שטוב ביים סדר נאכט, זאלן אלע גיין אנגעטון איידל און הייליג נישט צו פארטרייבן די שכינה.

אז דיין ווייב פרעגט דיר אויף א קלייד פאר די טעכטער און פאר זיך אויב דאס איז גוט און שיין, אויב דו זעסט אז דאס איז נישט דאס מערסטע איידל - זאלסטו זאגן, און אז דו ווייסט נישט - זאלסטו איר מחזק זיין צו פרעגן די מאמע; זיי נישט מקיל אין די זאכן, ווייל ווער עס איז מקיל אין די זאכן - איז מקיל מיט זיין לעבן, ווייל אן צניעות - איז גארנישט דא, די דורות האלטן זיך נאר אז מען פירט זיך איידל.

איך האב נאך אסאך צו שרייבן, אבער איך בין איבערגעשטרענגט פון שאפן געלט צו באצאלן מיינע און דיינע ארבעטערס; די מלמדים, די טיטשערס, די אפיס פון אונזערע קינדער אין תלמוד תורה און בית פיגא. קענסט מיר נאך העלפן איך זאל קענען גיין צום סדר און האבן אויסגעצאלט אלע מלמדים און טיטשערס וכו'; פארבינד זיך מיט אברהם משה שטראססער נרו יאיר, ער העלפט מיר שאפן געלט צו קענען באצאלן אלע מלמדים, טיטשערס, אפיס וכו'.

דער אייבערשטער זאל העלפן מיר זאלן זוכה זיין צו (פסחים קטז:): "וְנֹאכַל שָׁם מִן הַזְּבָחִים וּמִן הַפְּסָחִים"; און צו (מיכה ז, טו): "כִּימֵי צֵאתְךָ מֵאֶרֶץ מִצְרָיִם אַרְאֶנּוּ נִפְלָאוֹת", אמן.

בעזרת ה' יתברך - יום א' פרשת צו, ד' ניסן, שנת תשפ"ו לפרט קטן

לכבוד ... נרו יאיר

איך האב ערהאלטן דיינע פראגעס וכו'.

דו פרעגסט ווי לאנג בערך זאל געדויערן א סדר; טייערער ברודער דאס איז נישט אויף וואס מען דארף קוקן, ביי יעדן איינעם גייט עס אנדערש, איינער איז מער א זריז - נעמט אלעס שנעלער, און ביי א צווייטן - נעמט אלעס לענגער; דאס איז נישט אויף וואס מען דארף קוקן, דער עיקר דארף מען זען עס זאל זיין געשמאק מיט א חיות און א טעם.

ווען מען ברענגט אריין די הייליגע יום טוב פסח - דארף מען דאס מאכן מיט ליבשאפט און געשמאק, אז די קינדער זאלן דאס ליב האבן; ווייל אויב די קינדער באקומען די מצוות מיט אנגעצויגנקייט און מיט נערוועזקייט - איז דאס גורם זיי צו דערווייטערן פון אידישקייט.

אלעס וואס דו טוסט; אלע מנהגים, אלעס אלעס - זאל געטון ווערן מיט געשמאק און מיט פרייד, די סדר נאכט, די הגדה, אפגערעדט דאס הכנה פאר פסח, דאס אויסרוימען די חמץ, דאס כשר'ן, דאס בודק חמץ זיין וכו' וכו'; אלעס זאל געטון ווערן מיט געשמאק און מיט טעם, אז די קינדער זאלן ווארטן אויף דעם, זיי זאלן ארויסקוקן און פרעגן: 'ווען קומט שוין פסח? ווען גייט מען שוין כשר'ן? ווען גייט זיין די סדר נאכט', אז נישט לויפן די קינדער אוועק, זיי ווילן נישט הערן פון אידישקייט רחמנא לצלן.

די נסיונות זענען זייער גרויס, די צד הטומאה לאקערט זייער אויף די יוגענט, זיי שטעלן א פנים ווי זיי האבן ליבשאפט, זיי קומען מיט א פנים אז ביי זיי איז דא ווארעמקייט און געפיל, און די יוגענט ווערט צו זיי צוגעשלעפט השם ירחם; דארפן מיר זיך זייער אנשטרענגען אז אין שטוב זאל זיין ווארעם, די קינדער זאלן זען א שיינע שטוב, די קינדער זאלן זען ווי טאטע מאמע לעבן בשלום; אזוי וועלן זיי קיינמאל נישט אוועקגיין פון שטוב, זיי וועלן גיין אין די וועג פון די עלטערן.

דער אייבערשטער זאל העלפן מיר זאלן זוכה זיין צו (פסחים קטז:): "וְנֹאכַל שָׁם מִן הַזְּבָחִים וּמִן הַפְּסָחִים"; און צו (מיכה ז, טו): "כִּימֵי צֵאתְךָ מֵאֶרֶץ מִצְרָיִם אַרְאֶנּוּ נִפְלָאוֹת", אמן.

בעזרת ה' יתברך - ערב שבת קודש פרשת ויקרא, ב' ניסן, שנת תשפ"ו לפרט קטן

לכבוד ... נרו יאיר

עס איז גוט דו זאלסט זיך אראפלייגן ערב שבת, אויך דיינע קינדער זאלן זיך אראפלייגן; די זמן ווערט שוין שפעט, עס איז נישט קיין פארגלייך די שבת'דיגע סעודות ווען מען איז אויסגערוט, ווען מען האט זיך אביסל אראפגעלייגט, און דערפאר ברענגט דער הייליגער מנחת אלעזר זכותו יגן עלינו (דברי תורה ט, יג) בשם דער הייליגער מעזריטשער מגיד זכותו יגן עלינו, ער האט געזאגט: "איך וואונדער זיך פארוואס עס שטייט נישט אין די עשרת הדברות מען זאל שלאפן ערב שבת"; ווייל נאר ווען מען שלאפט ערב שבת קען מען מאכן א שיינע סעודה, זינגען זמירות, אביסל לערנען פאר די סעודה און נאך די סעודה, אז נישט - שלאפט מען איין ביי די סעודה, מען זינגט נישט קיין זמירות און מען רעדט נישט מיט די קינדער.

אויך זאלסטו נעמען דיינע קינדער אין מקוה פרי, עס איז נישט כדאי צו נעמען די קינדער די לעצטע שעה פארן זמן אין מקוה, דעמאלט איז דא א געדרענג, עס איז נישט איידל; גיי מיט זיי פריער, עס לוינט די ארבעט, עס לוינט די אינוועסטירונג, שפעטער האט מען שיינע נחת, ערליכע דורות.

א גאנץ שבת זאלסטו נאר זיין פרייליך, וועסטו זוכה זיין אז די קומענדיגע וואך וועט זיין גרויס שפע, וועסט קענען איינקויפן אויף יום טוב.

א פרייליכן שבת.

בעזרת ה' יתברך - יום ב' פרשת ויקהל-פקודי, כ' אדר, שנת תשפ"ו לפרט קטן

לכבוד ... נרו יאיר

רעד צו דיינע קינדער זיי זאלן זיין דרך ארץ'דיג פאר זייערע מלמדים, טיטשערס און מגידי שיעורים, און פרעג אויס זייערע מלמדים און מגידי שיעורים - ווי אזוי זיי פירן זיך.

לאז נישט דיינע קינדער הפקר, זיי מחנך דיינע קינדער, און אז דו הערסט פון די מלמדים, טיטשערס, מגידי שיעורים אז זיי זענען נישט דרך ארץ'דיג - זאלסטו זיי מחנך זיין. נעם די זאך זייער ערנסט, ווייל אז מען לאזט נאך די דרך ארץ קען מען אינגאנצן אוועק פאלן. חכמינו זכרונם לברכה זאגן (שמות רבה א, א), עס שטייט אין פסוק (משלי יג, כד): "חוֹשֵׂךְ שִׁבְטוֹ שׂוֹנֵא בְנוֹ", ווער עס איז נישט מחנך די קינדער האט פיינט זיינע קינדער, "וְאֹהֲבוֹ שִׁחֲרוֹ מוּסָר", ווידער דער וואס איז מחנך די קינדער ווייזט דאס אז ער האט ליב זיינע קינדער; ווייל אויב דער מענטש איז נישט מחנך זיינע קינדער וועלן זיי חס וחלילה אראפגיין פון אידישן וועג. אברהם אבינו האט געזען ישמעאל קומט אהיים מיט א געטשקע און שפילט זיך מיט עבודה זרה'ס און ער האט אים גארנישט געזאגט, ער האט אים געשוינט, שפעטער האט ער אים געדארפט פארטרייבן פון שטוב, און אזוי אויך איז געווען מיט עשיו, יצחק אבינו האט ליב געהאט עשו און אים גארנישט געזאגט, צום סוף איז ער ארויס לתרבות רעה; זעט מען פון דעם, אז ווען א מענטש לאזט זיינע קינדער הפקר, ער זאגט זיי נישט קיין מוסר - האט מען שפעטער חרטה.

אויך זאלסטו זיך מתבודד זיין, בעט דעם אייבערשטן ער זאל דיר העלפן זיך קענען שטארקן אויף די נסיונות, דעם אייבערשטן זאלסטו דערציילן אלעס, דערצייל אלעס ווייל ער ווייסט סיי ווי אלעס, און אפילו ער ווייסט אלעס דארף מען אים אלעס דערציילן, אזוי גייט עס ארויס פונעם מענטש. דאס איז דאך די מצוה פון וידוי דברים, דערציילן דעם אייבערשטן אלעס וואס מען האט געטון און אים בעטן ער זאל מוחל זיין; אזוי זאלסטו טון, זיי זיך מתבודד, גיי אין א ליידיגע פלאץ, א שטילע פלאץ וואו קיינער ווייסט נישט, און דארטן זאלסטו זיך אויסרעדן און אויסוויינען צום אייבערשטן ער זאל רחמנות האבן אויף דיר, רחמנות האבן אויף דיין נשמה.

דער אייבערשטער זאל העלפן זאלסט האבן הצלחה אין אלע ענינים.

בעזרת ה' יתברך - יום ב' פרשת תצוה, ו' אדר, שנת תשפ"ו לפרט קטן

... נרו יאיר, קרית ברסלב

בנוגע וכו'; אוודאי איז בעסער אנצוטון די קינדער אזוי ווי מען גייט ביי ערליכע אידן וכו', אבער אז דיין ווייב קען דאס נאכנישט נעמען, זי שטעלט זיך אויף דעם אז דיין זון זאל גיין מיט וכו' – זאלסטו נישט איבער רייסן, נאר ווארט מיט געדולד און מיט תפילה וועט זי ארויסגיין פון די קטנות, זי וועט אנהייבן ליב האבן די וועג ווי אזוי די ערליכע קינדער גייען אנגעטון.

דער עיקר זאלסטו זיך נישט מייאש זיין פון תפילה, בעט דעם אייבערשטן אז דיין שטוב זאל זיין ערליך, דיין שטוב זאל זיין געבויט פארקערט פונעם גוי, א אידישע לבוש איז זייער הייליג, און נאר בזכות וואס די אידן האבן אין מצרים נישט משנה געווען די וועג ווי אידן קליידן זיך – זענען זיי ארויס פון מצרים, און בזכות דעם וועלן מיר אויסגעלייזט ווערן פון אונזער גלות.

מיט סבלנות און מיט ליבשאפט – קומט מען אן זייער ווייט, און זיכער מיט תפילה קומט מען אן זייער ווייט.

בעזרת ה' יתברך - יום ב' פרשת תצוה, ו' אדר, שנת תשפ"ו לפרט קטן

... נרו יאיר, קרית ברסלב

בנוגע וואס מיר האבן שוין גערעדט פנים בפנים וכו'; לערן אויס דיינע קינדער דורכאויס די וואך, טאג נאך טאג – זיך צו פירן מיט דרך ארץ, ובפרט דרך ארץ ביים עסן; זיי זאלן עסן מיט עסצייג, און זיצן און עסן איידל, נישט ווי א פרעסער און א זויפער, און אז עס שטעלט זיך מער ארויס ביי איין קינד דאס צעפלויגנקייט און פאר'חלומ'קייט – זאלסטו מיט דעם קינד גיין מער שטייטליך. עס שטייט (משלי כב, ו): "חַנוֹךְ לְנַעַר עַל פִּי דַרְכּוֹ", יעדע קינד איז א באזונדערע מסכתא; איינער איז מער זריז, איינער איז פארקערט, און עלטערן דארפן מיט סבלנות מחזק זיין די קינדער זיי זאלן זיך פירן איידל און אויסוואקסן ערליך.

בנוגע וואס די צוויי עלטסטע קריגן זיך וכו'; דער הייליגער רבי זאגט (שיחות הר"ן, סימן נט): "מְסֻגָּל יוֹתֵר לַבָּנִים לִהְיוֹת רָחוֹק מֵהֶם, לִבְלִי לִהְיוֹת דָּבוּק בָּהֶם, לְשַׁעֲשֵׁעַ בָּהֶם בְּכָל פַּעַם, רַק לִבְלִי לְהִסְתַּכֵּל עֲלֵיהֶם כְּלָל", עס איז מסוגל פאר עלטערן נישט צו זיין צוגעקלעבט צו די קינדער, דאס הייסט מען זאל זיי נישט נאכגיין טריט אויף טריט; נישט אלעס דארף מען באמערקן (אויסער סכנה'דיגע זאכן).

דער עיקר זאל זיין אין שטוב פרייליך, געב פאר אלע גוטע ווערטער, רים אויס יעדן קינד מיט זיינע מעלות און מידות טובות, און והעיקר תפילה; גיי יעדן טאג א שפאציר און שמועס אויס דיין הארץ מיטן אייבערשטן, בעט אים אויף יעדע קינד באזונדער.

בעזרת ה' יתברך - יום א' פרשת צו, ד' ניסן, שנת תשפ"ו לפרט קטן

לכבוד ... נרו יאיר

איך האב ערהאלטן דיינע פראגעס וכו'.

דו פרעגסט ווי לאנג בערך זאל געדויערן א סדר; טייערער ברודער דאס איז נישט אויף וואס מען דארף קוקן, ביי יעדן איינעם גייט עס אנדערש, איינער איז מער א זריז - נעמט אלעס שנעלער, און ביי א צווייטן - נעמט אלעס לענגער; דאס איז נישט אויף וואס מען דארף קוקן, דער עיקר דארף מען זען עס זאל זיין געשמאק מיט א חיות און א טעם.

ווען מען ברענגט אריין די הייליגע יום טוב פסח - דארף מען דאס מאכן מיט ליבשאפט און געשמאק, אז די קינדער זאלן דאס ליב האבן; ווייל אויב די קינדער באקומען די מצוות מיט אנגעצויגנקייט און מיט נערוועזקייט - איז דאס גורם זיי צו דערווייטערן פון אידישקייט.

אלעס וואס דו טוסט; אלע מנהגים, אלעס אלעס - זאל געטון ווערן מיט געשמאק און מיט פרייד, די סדר נאכט, די הגדה, אפגערעדט דאס הכנה פאר פסח, דאס אויסרוימען די חמץ, דאס כשר'ן, דאס בודק חמץ זיין וכו' וכו'; אלעס זאל געטון ווערן מיט געשמאק און מיט טעם, אז די קינדער זאלן ווארטן אויף דעם, זיי זאלן ארויסקוקן און פרעגן: 'ווען קומט שוין פסח? ווען גייט מען שוין כשר'ן? ווען גייט זיין די סדר נאכט', אז נישט לויפן די קינדער אוועק, זיי ווילן נישט הערן פון אידישקייט רחמנא לצלן.

די נסיונות זענען זייער גרויס, די צד הטומאה לאקערט זייער אויף די יוגענט, זיי שטעלן א פנים ווי זיי האבן ליבשאפט, זיי קומען מיט א פנים אז ביי זיי איז דא ווארעמקייט און געפיל, און די יוגענט ווערט צו זיי צוגעשלעפט השם ירחם; דארפן מיר זיך זייער אנשטרענגען אז אין שטוב זאל זיין ווארעם, די קינדער זאלן זען א שיינע שטוב, די קינדער זאלן זען ווי טאטע מאמע לעבן בשלום; אזוי וועלן זיי קיינמאל נישט אוועקגיין פון שטוב, זיי וועלן גיין אין די וועג פון די עלטערן.

דער אייבערשטער זאל העלפן מיר זאלן זוכה זיין צו (פסחים קטז:): "וְנֹאכַל שָׁם מִן הַזְּבָחִים וּמִן הַפְּסָחִים"; און צו (מיכה ז, טו): "כִּימֵי צֵאתְךָ מֵאֶרֶץ מִצְרָיִם אַרְאֶנּוּ נִפְלָאוֹת", אמן.

בעזרת ה' יתברך - יום א' פרשת צו, ד' ניסן, שנת תשפ"ו לפרט קטן

... נרו יאיר, ירושלים

וואס מאכסטו? איך האב שוין אזוי לאנג נישט געהערט פון דיר, איך האף אז דו שטארקסט זיך, איך האף אז דו באניצט זיך נאך מיטן רבינ'ס עצות, בעיקר מיטן גיין יעדן טאג א שפאציר, זיך מתבודד זיין, זיך אויסגיסן דאס הארץ פארן אייבערשטן.

וואס מאכן דיינע קינדער? וואס מאכט דיין ... נרו יאיר? לייג אריין קאפ אין דיינע קינדער, נישט אלעס איז ביזנעס, פסח איז א צייט פון חינוך הילדים, אלעס פונעם ליל הסדר דרייט זיך ארום די קינדער, אלעס וואס מיר טוען אינעם סדר נאכט דרייט זיך ארום די קינדער; זיי זאלן פרעגן די קשיות און מען זאל זיי קענען דערציילן די סיפור יצאת מצרים.

פסח איז א צייט וואס דער טאטע רעדט צו די קינדער פון אמונה, אנגעהויבן ביים סדר נאכט דארף דער טאטע דערציילן פאר די קינדער אז עס איז דא א באשעפער וואס ער האט באשאפן די וועלט און ער פירט די וועלט, קיינער קען גארנישט טון; קיינער קען נישט שלעכטס טון און קיינער קען נישט גוטס טון, אלעס איז דער אייבערשטער, ער פירט אלעס, ער טוט אלעס און ער מאכט אלעס.

צדיקים זאגן, מען געבט פון הימל גרויסע כוחות פאר יעדן איינעם צו קענען רעדן צו זיינע קינדער פון אמונה, און אז מען ניצט אויס די סדר נאכט איבער צו געבן די אמונה - בלייבט מען נאכדעם א גאנץ יאר מיט די כח צו קענען איבערגעבן פאר די דורות די אמונה בשם.

מען דארף נישט קיין טיפע געדאנקען מיט דראמאטישע משלים, מען דארף נישט מער פון זאגן דעם ריינעם אמת, אז דער אייבערשטער איז אלעס, דומם צומח חי מדבר, אלעס אלעס איז ער, ער איז ממלא כל עלמין וסובב כל עלמין, נישטא קיין מציאות אויסער אים, ובכל תנועה ותנועה איז ער באהאלטן.

איך בעט דיר מיין טייערער הארציגער ברודער, ניץ אויס די סדר נאכט צו רעדן צו דיינע קינדער פון אמונה, לייג אריין אין זיי אז וואס זיי דארפן נאר האבן אין זייער לעבן זאלן זיי זיך ווענדן נאר צום אייבערשטן, און זיך נאר פארלאזן אויף אים. רעד צו דיינע קינדער פון דאס נארישקייט פון זיך פארלאזן אויף א בשר ודם, דער פסוק זאגט (ירמיהו יז, ה): "אָרוּר הַגֶּבֶר אֲשֶׁר יִבְטַח בָּאָדָם, וְשָׂם בָּשָׂר זְרֹעוֹ", א רחמנות אויף דער וואס פארלאזט זיך אויף א מענטש, "וּמִן ה' יָסוּר לִבּוֹ", און פונעם אייבערשטן קערט ער זיך אפ. "וְהָיָה כְּעַרְעָר בָּעֲרָבָה", ער וועט זיין צוגעגליכן צו אן איינצעלנעם בוים אין מדבר, "וְלֹא יִרְאֶה כִּי יָבוֹא טוֹב", און ער וועט נישט זען דאס גוטס. ווייל ווען מען פארלאזט זיך אויף מענטשן האט מען גארנישט, מען טרעפט זיך נאכדעם איינער אליין, "בָּרוּךְ הַגֶּבֶר אֲשֶׁר יִבְטַח בַּה'", וואויל איז דעם מענטש וואס פארלאזט זיך אויפן אייבערשטן, "וְהָיָה ה' מִבְטַחוֹ", וועט אים דער אייבערשטער העלפן.

מעגסט מיך אמאל רופן, מעגסט מיך אמאל שיקן א בריוו, איך האב א בענקעניש צו דיר, און איך געדענק אלע גוטס וואס דו האסט מיר געטון.

דער אייבערשטער זאל העלפן מיר זאלן זוכה זיין צו (פסחים קטז:): "וְנֹאכַל שָׁם מִן הַזְּבָחִים וּמִן הַפְּסָחִים"; און צו (מיכה ז, טו): "כִּימֵי צֵאתְךָ מֵאֶרֶץ מִצְרָיִם אַרְאֶנּוּ נִפְלָאוֹת", אמן.

בעזרת ה' יתברך - יום א' פרשת צו, ד' ניסן, שנת תשפ"ו לפרט קטן

... נרו יאיר, קרית ברסלב

די יאר זעט נישט אויס אז איך וועל פארן קיין מירון, מיטן אייבערשטנ'ס הילף וועל איך די יאר זיין ל"ג בעומר אין שטעטל; איך וויל דארט מאכן א הדלקה, מיט א סעודה. איך וויל דיר בעטן דו זאלסט ערלעדיגן די פערמיט, סיי פאר מאכן א פייער און סיי פאר מאכן מוזיק. איך וויל נישט די שכנים זאלן דאס אפשטעלן, (סוכות האט מען נישט גענומען קיין פערמיט און די שכנים האבן גערופן די פאליציי און מען האט דאס אפגעשטעלט; א שאד מען רעכנט זיך נישט אויס פון פאראויס, אז מען זאל נישט שטערן).

מיר וועלן מאכן די הדלקה מיט די סעודה דינסטאג ל"ג בעומר נאכמיטאג, מען קען ווען מאכן די ערשטע נאכט, אבער די זמן איז צו שפעט און איך וויל די קינדער זאלן מיט האלטן, די קליינע קינדער זאלן דארט זיין, עס זאל זיי אריינגיין אין די ביינער די שמחה פון ל"ג בעומר.

יעצט פסח ווען מען איז מקיים די אלע מצוות פון אויסרוימען די חמץ, און מען עסט די הייליגע מצה, יעדער איינער טוט דאס מיט זייערע גוטע מנהגים, טאר מען נישט פארגעסן פון דער עיקר; זיך פרייען מיט די מצוה אליינס. אמאל קען פאסירן אז דורכדעם וואס מען איז אזוי פארנומען מיט אלע הידורים און חומרות - קען מען פארגעסן פון זיך פרייען פון דעם אליינס אז מען איז זוכה צו מקיים זיין די מצוות פונעם אייבערשטן.

געב זיך אכטונג געבן פון אריינקריכן אין נארישע חכמות, מען דארף נישט קיין חכמות, מען דארף נישט מער פון דינען דעם אייבערשטן בתמימות ופשיטות, נישטא גרעסערס פון דינען דעם אייבערשטן בתמימות ופשיטות. דער הייליגער רבי זאגט (שיחות הר"ן, סימן רלה), מען דארף נישט קיין חכמות ביים טון די מצוות, הלוואי זאלן מיר זוכה זיין צו מקיים זיין אלעס וואס דער אייבערשטער זאגט אין די תורה בפשיטות, ווייל דער עיקר אידישקייט איז תמימות ופשיטות, מען זאל זיך פרייען מיט די תורה ומצוות.

ווען דו עסט די מצה און דו טרינקסט די ד' כוסות זאלסטו טראכטן: 'אַה, א מחי', איך טו דעם ווילן פונעם אייבערשטן'; די כוונה איז העכער פון אלע כוונות, נישטא העכער פון טון די מצות מיט א תמימות. אמאל האט דער רבי געזאגט: "איך בין מקנא דעם איד ר' יוסקא"; אין די שטאט ברסלב איז געווען א איד, א פשוט'ער איד, ער האט נישט געוואוסט קיין סאך, ער האט אבער געהאט א שטארקע תמימות און א שטארקע אמונה, ער פלעגט אסאך דאווענען, אסאך זאגן תחינות ובקשות, אן חכמות, ער האט געזאגט אסאך תהלים; דער רבי האט געזאגט אז ער איז מקנא אזא איד, ווייל דער עיקר אידישקייט איז דינען דעם אייבערשטן בתמימות ופשיטות.

דער אייבערשטער זאל העלפן מיר זאלן זוכה זיין צו (פסחים קטז:): "וְנֹאכַל שָׁם מִן הַזְּבָחִים וּמִן הַפְּסָחִים"; און צו (מיכה ז, טו): "כִּימֵי צֵאתְךָ מֵאֶרֶץ מִצְרָיִם אַרְאֶנּוּ נִפְלָאוֹת", אמן.

בעזרת ה' יתברך - יום א' פרשת צו, ד' ניסן, שנת תשפ"ו לפרט קטן

... נרו יאיר

אשרינו מה טוב חלקינו אז מיר זענען ביים רבי'ן, עס איז גאר אנדערש די הכנות צום פסח און דער פסח אליינס - ווען מען איז מקורב צום רבי'ן; אלעס גייט מיט א גרויסע שמחה, מיט חשק און בענקעניש צום אייבערשטן.

אויך די קינדער וואקסן אויף מיט א ליבשאפט צום פסח, זיי ווארטן אויף פסח, זיי ווילן די ימים טובים, זיי האבן ליב די מצוות.

ווען דו ביסט בודק חמץ זאלסטו דאס טון מיט דיינע קינדער, אפילו מיט די גאר קליינע קינדער. אויך ביי שריפת חמץ, און ביים באקן ערב פסח מצות זאלסטו מיט נעמען דיינע קינדער; ווייל יעדע זאך וואס מען טוט מיט די קינדער, מען נעמט זיי אריין אין דעם, זיי האלטן מיט די הכנות און צוגרייטונגען צו די מצוה - גייט זיי אריין אין די ביינער, און ווען זיי וועלן עלטער ווערן - וועלן זיי אויך טון אלע מצוות.

נעם מיט דיינע בחורים און גרויסע זין ווען דו גייסט פארקויפן די חמץ ביים דיין, זאלן זיי זען ווי מען בייגט איין דעם קאפ און מען פרעגט דעם דיין ווי אזוי זיך צו פירן, לאז זיי זען אז א איד - ווי קלוג מען איז - דארף מען א רב, א דיין, אזוי וועלן זיי נאך די חתונה אויך גיין פרעגן זייערע שאלות, זיי וועלן זיך פירן ערליך.

פארקויף די חמץ ביים דיין וועם דו ניצט א גאנץ יאר פאר דיינע שאלות און ספיקות, און זע צו געבן דעם דיין לכבוד יום טוב. א גאנץ יאר ניצט מען דעם דיין, ער ארבעט שלא על מנת לקבל פרס, ער ווערט געשטערט אין אלע צייטן, זאלסטו יעצט אים מכיר טוב זיין. לאז דיינע קינדער זען ווי מען איז מכבד א תלמיד חכם, אן ערליכער איד. חכמינו זכרונם לברכה זאגן (שבת כג:) ווער עס האט ליב תלמידי חכמים וועט זוכה זיין צו קינדער תלמידי חכמים, און ווער עס איז מכבד תלמידי חכמים וועט זוכה זיין צו האבן איידעמער תלמידי חכמים; ווייל אז דער מענטש האלט פון א תלמיד חכם און ער רעדט שיין פון תלמידי חכמים - וועלן זיינע קינדער וועלן זיין תלמידי חכמים, און די טעכטער וועלן אויך וועלן מענער תלמידי חכמים, און חס ושלום אז די קינדער הערן טאג און נאכט חוזק מאכן פון אלע תלמידי חכמים - וואס קען מען נאך ערווארטן זיי זאלן אויסוואקסן...

דער אייבערשטער זאל העלפן מיר זאלן זוכה זיין צו (פסחים קטז:): "וְנֹאכַל שָׁם מִן הַזְּבָחִים וּמִן הַפְּסָחִים"; און צו (מיכה ז, טו): "כִּימֵי צֵאתְךָ מֵאֶרֶץ מִצְרָיִם אַרְאֶנּוּ נִפְלָאוֹת", אמן.

בעזרת ה' יתברך - יום ה' פרשת משפטים, כ"ה שבט, שנת תשפ"ו לפרט קטן

... נרו יאיר

בנוגע דיין זון וואס וויל נאר גיין מיט שמאלע הויזן מיט א הארטע קאפל און זיך מאכן דינע פיאות וכו' וכו', און דו מיט דיין ווייב ווייסן נישט וואס איז די ריכטיגע צוגאנג.

דער עיקר דארפן ענק זען עס זאל זיין זייער פרייליך אין שטוב, און נישט מאכן קיין עסק פון די זאכן, און אמאל לויט ארויס צו לאזן די לופט פון די רעדער און אזוי גייט מען ארויס פון די קטנות הדעת.

דער עיקר זאלסטו זען עס זאל זיין א געשמאקע לופט אין שטוב, א פרייליכע לופט, טאנץ יעדע פארנאכטס פאר אפאר מינוט א קאדאטשקע מיט די קליינע קינדער, אזוי וועט אוועק גיין אלע קטנות הדעת, מען וועט קומען צו גדלות המוחין, צו שפירן דעם אייבערשטן, טראכטן פונעם אייבערשטן, לעבן מיטן אייבערשטן.

בעזרת ה' יתברך - יום ה' פרשת משפטים, כ"ה שבט, שנת תשפ"ו לפרט קטן

... נרו יאיר

נאר אז דו האסט ליב דיין בחור – מעגסטו אים מוסר'ן, אבער איך בין דיר חושד אז א פיינטשאפט און א כעס איז אריין אין דיר אויף אים, דו הערסט נישט אויף אים זאגן מוסר וכו', און דאס העלפט נישט, ווייל עס פעלט ליבשאפט.

בעט דעם אייבערשטן יעדן טאג פאר אלע דיינע קינדער, בעט פאר יעדן קינד באזונדער; בעט דעם אייבערשטן דו זאלסט זיי אלע ליבן, דו זאלסט זען דאס גוטס ביי זיי, און בעט זיי זאלן אויסוואקסן ערליכע אידן, ווייל דאס איז די איינציגסטע עצה; מען קען זיין דער גרעסטער חכם, דער גרעסטער בעל מחנך, און מיט די אייגענע קינדער קען מען זיך נישט קיין עצה געבן; דערפאר זאלסטו גיין יעדן אינדערפרי א שפאציר, זיך מתבודד זיין מיטן אייבערשטן, געב אוועק אפאר מינוט פון די התבודדות נאר פאר דיינע קינדער, וועסטו זוכה זיין צו זען נחת ביי זיי אלע.

בעזרת ה' יתברך - יום ג' פרשת משפטים, כ"ג שבט, שנת תשפ"ו לפרט קטן

... נרו יאיר

זע צו מאכן שיינע שבת'דיגע סעודות, בעט דעם אייבערשטן דו זאלסט זיין א גאנץ שבת פרייליך, ווייל א גאנצע וואך ביסטו נישט אין שטוב, עס איז דא נעכט וואס דו גייסט נישט אהיים, דו שלאפסט אין דיין קאר וכו', דיינע קינדער זעען דיך נישט, און שבת ווען דו קומסט אהיים קומט דער סמ"ך מ"ם און מאכט דיך פשוט משוגע, דו ווערסט נערוועז, דו גייסט אריין אין א מרה שחורה וכו', דיינע קינדער האבן נישט קיין טאטע השם ישמרינו.

שבת זאלסטו נאר זיין פרייליך, זאלסט זינגען און טאנצן, עס זאל דיר גארנישט אנגיין, אפילו חינוך זאלסטו נישט טון; ווייל מען קען נישט אהיים קומען איין מאל א וואך און זיין דער שרעקעדיגע טאטע וואס שרייט...

אז דו ווילסט מחנך זיין דיינע קינדער זאלסטו אהיים גיין אינמיטן די וואך זיי מחנך זיין וכו', שבת זאל זיין נאר א טאג פון שמחה, פון פרייד, א טאג פון דערציילן מעשיות פון צדיקים, פון זינגען זמירות, פון טאנצן: "שבת איז די בעסטע מתנה!"

בעזרת ה' יתברך - יום ג' פרשת משפטים, כ"ג שבט, שנת תשפ"ו לפרט קטן

אברהם משה נרו יאיר, מנהל ישיבת היכל הקודש

זע אריין צו לייגן אין די בחורים דרך ארץ און מידות טובות, און אפילו דו פאר דיר ביסט נישט מקפיד ווי אזוי מען רעדט צו דיר, דארפסטו אבער וויסן אז מיר דארפן מחנך די תלמידים זיי זאלן וויסן פון דרך ארץ, דאס איז די עכטע רחמנות, אז מען לערנט קינדער און תלמידים די ריכטיגע וועג; חס ושלום אויב מען איז נישט מחנך קינדער, מען לאזט זיי רעדן מיט עזות, מיט חוצפה, מען לערנט זיי נישט צו האבן דרך ארץ פאר עלטערע, און זיכער פאר רביים, מלמדים, מחנכים – וואקסן זיי אויף רחמנא לצלן אן יראת שמים, אן השראת השכינה, ווייל "עִקַּר תִּקּוּן פְּגַם עֲווֹנוֹתָיו", דער עיקר ווי אזוי מען קען פאררעכטן אלע עבירות, "עַל יְדֵי הַכְנָעָה", איז דורך זיין הכנעה'דיג פאר עלטערע און פאר וועם מען דארף (ספר המידות אות תשובה, סימן עא).

מיינע עלטערן זענען היינט געקומען פון מירון, און די דריי שבתים וואס זיי זענען דארט געווען האט משה שמואל דער מגיד שיעור פון אונזער ישיבה אין ירושלים געשיקט די בחורים צו זיי, צו העלפן מיין טאטע מיט די הכנסת אורחים אין מירון, אין קארלסבורג, זיי זאגן מיר אז די בחורים פון די ירושלימ'ע ישיבה זענען זייער הכנעה'דיג, פול מיט יראת שמים, גאר אנדערש פון אנדערע בחורים.

וויל איך דיר בעטן דו זאלסט נישט לאזן בחורים אין ישיבה וואס רעדן מיט חוצפה, דו ווייסט אז דער הייליגער רבי האט געזאגט: "יעדן קען איך העלפן אויסער אן עזות פנים", חכמינו זכרונם לברכה זאגן (אבות ה, כ): "עַז פָּנִים לְגֵיהִנֹּם", אויך דער רבי זכותו יגן עלינו [מסאטמער] האט קיינמאל נישט געלאזט פארשיקן בחורים פון ישיבה, אפילו בחורים וואס מען האט זיי געטראפן מיט עבירות רחמנא לצלן, אבער דער וואס איז געגאנגען קעגן די הנהלה האט ער געהייסן ארויסווארפן.

איך יאג זיך, איך דארף מקצר זיין.

בעזרת ה' יתברך - יום א' פרשת משפטים, כ"א שבט, שנת תשפ"ו לפרט קטן

... נרו יאיר, קרית יואל

זייער גוט אז דו ארבעטסט, דו ברענגסט פרנסה פאר דיין משפחה, געב נאר אכטונג זאלסט נישט ווערן אריינגעדרייט צו ווערן אן עבד כנעני; אז דיינע שעות זענען פון ניין ביז פינף זאל דאס זיין אזוי, דאס הייסט נאך פינף איז געענדיגט מיט די ארבעט, נאך פינף זאלסטו גיין העלפן דיין משפחה.

זיי נישט קיין עבד כנעני, פארגעס נישט דעם ציל פון לעבן, פארגעס נישט פארוואס דו ארבעטסט; נאר פאר דיין משפחה, דארפסטו דאך האבן א משפחה, דארף מען אהיים גיין העלפן עס זאל קענען בלייבן א משפחה, דארף מען אין שטוב – ווען מען איז מיט די משפחה – זיך ארויסשרייבן פון אלע זאכן וואס האבן נישט מיט די משפחה.

איך וויל דיר דערציילן, פאריגע וואך דאנערשטאג בין איך געפארן קיין לעיקוואד געבן די ליל שישי שיעור, אויפן וועג זע איך ווי דער דרייווער, מען רופט אים און ער הייבט נישט אויף, איך פרעג אים: "פארוואס הייבסטו נישט אויף די טעלעפאן פאר די וואס רופן דיך?" זאגט ער מיט א פשטות: "נאך זעקס אזייגער הייב איך נישט אויף, איך זע ווער עס רופט, און צומארגנס ניין אזייגער הייב איך אויף", ער זאגט מיר: "רוב פון די קאסטומערס ווייסן שוין דאס אז נאך זעקס אזייגער איז נישטא מיט וועם צו רעדן"; מען רעדט דא פון גרינגע ארבעט, טעלעפאן ארבעט וכו', און פון פארדינען שיין, ער זאגט ער האט באקומען די שכל פון היכל הקודש, פון הערן די שיעורים אין ישיבה ווי מען רעדט שכל פון צדיק.

הלוואי זאלסטו ווערן באפרייט פון זיין א געבארטע קנעכט.

בעזרת ה' יתברך - יום ה' פרשת בא, ד' שבט, שנת תשפ"ו לפרט קטן

... נרו יאיר, וויליאמסבורג

א גרויסן יישר כח פאר אלעס וואס דו טוסט מיט אונזערע קינדער, און באזונדער מיט מיינע קינדער; בזכות דעם זאלסטו האבן נחת ביי דיינע קינדער, ערליכע ליכטיגע דורות.

איך וויל דיך מחזק זיין און דו זאלסט מחזק זיין אלע מלמדים וואס זענען אונטער דיר, נישט שלאגן חס ושלום קיין קינדער, נישט אנרירן א קינד; דער רבי האט נישט געלאזט שלאגן קינדער, און אז עס מאכט זיך אמאל אז א קינד איז אזוי געפערליך און מען דארף עפעס טון – זאלסטו זיך מתבודד זיין, זאלסט גיין א שפאציר, בעטן דעם אייבערשטן ער זאל אריינשיינען א וועג ווי אזוי צו מצליח זיין מיט דעם קינד, אבער חס ושלום אנכאפן א קינד מיט כעס אדער ציפן, שטופן, שלאגן, שטויסן, חס ושלום, חס ושלום.

אז מען טראכט אריין זעט מען אז שלאגן וכו' איז נישט פון שכל און נישט פון חינוך, דאס איז עצבים, נערווען, און פון אנגעצויגנקייט, פארלוירנקייט וכו' וכו', עס העלפט נישט, עס העלפט נאר צו בארואיגן די נערווען, איז ווי מעג מען שלאגן דעם אייבערשטן כביכול?! חכמינו זכרונם לברכה זאגן (סנהדרין נח:), ווער עס שלאגט א איד שלאגט דעם אייבערשטן.

זיי מחזק אלע מלמדים, און זיי דיך אליינס מחזק, עס איז טאקע א שווערע ארבעט, אבער די שכר איז אין לתאר ואין לשער.

בעזרת ה' יתברך - יום ה' פרשת וארא, כ"ו טבת, שנת תשפ"ו לפרט קטן

... נרו יאיר

דיין בחור איז טייער און חשוב, ער לערנט און דאווענט, ער איז א געשמאק אין ישיבה.

איך וויל דיר בעטן זאלסט אים קויפן חסידי'שע שיך, ווי מען גייט ביי חסידי'שע אידן. די סניקערס איז גוט אלס קינד, יעצט נאך די בר מצוה זאל ער גיין אזוי ווי אלע חסידי'שע בחורים גייען.

איך בעט דיר דו זאלסט יעדן טאג זאגן תהילים, זאג דעם "יום תהילים" און פלעכט אריין דיינע אייגענע געבעט און דיינע אייגענע לויב ווערטער צום אייבערשטן, וועסטו ווערן צוגעקלעבט צום אייבערשטן מיט א שטארקע דביקות.

בעזרת ה' יתברך - ערב שבת קודש פרשת וארא, מברכין החודש, כ"ז טבת, שנת תשפ"ו לפרט קטן

לכבוד ... נרו יאיר

איך זע אז עס קומט דיר אן אזוי שווער דאס געבן גוטע ווערטער פאר דיין ווייב, עס גייען אריבער טעג און דו קענסט נישט זיך צוברענגען איר זאגן פשוט'ע שיינע ליבליכע ווערטער; איך וויל דיך מחזק זיין אז דו זאלסט יא זאגן גוטע ווערטער.

וויסן זאלסטו אז דאס איז זייער א וויכטיגע זאך, עס איז נישט קיין איבריגע זאך, עס איז עבודת השם, עס איז זייער הייליג און טייער ביים אייבערשטן פרייליך צו מאכן די ווייב. חכמינו זכרונם לברכה זאגן (ראש השנה ו:): "אשה, בעלה משמחה"; דער מאן דארף פרייליך מאכן די ווייב מיט גוטע ווערטער, מיט קאמפלימענטן, ספעציעל ווען עס קומט אזא הייליגע טאג, שבת קודש - דארף מען מער גיסן גוטע ווערטער. דער זוהר הקדוש זאגט (תיקונים, דף נז), שבת דארף מען רעדן שיין צו די ווייב, מען דארף שבת מאכן אנדערש ווי אינדערוואכן; אויב א גאנצע וואך האט מען נישט שיין גערעדט - דארף מען שבת רעדן שיין, הארציג און ווייך, "וְאִם אִית לוֹן שְׁלָמָא בְּכָל שִׁית יוֹמִין דְּחוֹלָא", און דער וואס לעבט א גאנצע וואך בשלום מיט די ווייב, ער רעדט אלץ שיין צו איר, "יַעַבְדוּן תּוֹסֶפֶת בְּשַׁבַּתָּא בְּפִיּוּסָא דָא לְדָא בִּרְחִימוּ סַגִּי", זאל ער שבת רעדן נאך מער שיין, נאך מער הארציג און נאך מער ווייך, ווייל אזוי ברענגט מען די שכינה אין שטוב, עיין שם.

מאך פרייליכע סעודות, בעט דעם אייבערשטן זאלסט נישט שרייען ביי די סעודות, זאלסט נישט חס ושלום אריינגיין אין א כעס השם ישמרינו, בעט אסאך אויף דעם, און ווען די טובל'סט זיך היינט ערב שבת אין מקוה זאלסטו שטילערהייט בעטן אויף דעם, מאך מיט דיינע ליפן א תפילה: "רבונו של עולם איך וויל פרייליכע סעודות, א פרייליכע שטוב".

איך האב נאך אסאך וואס צו שרייבן אבער איך דארף גיין העלפן אין שטוב.

א פרייליכן שבת.

בעזרת ה' יתברך - יום ב' פרשת וארא, כ"ג טבת, שנת תשפ"ו לפרט קטן

לכבוד ... נרו יאיר

היינט זענען מיר מסיים מסכת זבחים, מאך א סיום אין שטוב, ווייז פאר דיין ווייב און דיינע קינדער וואס איז חשוב; זיץ מיט דיינע קינדער, לייג א שיינע טישטוך און שיינע כלים, און זאג זיי מיט שמחה אז דו האסט מסיים געווען נאך א מסכתא, און דערצייל זיי אז יעדע מאל מען איז מסיים א מסכתא באקומט מען אין הימל א גאנצע וועלט (הקדמת תיקוני זוהר, דף יד:),  דערצייל זיי וואס עס איז דא אין א וועלט, וויפיל קארס, וויפיל עראפלאנען, העליקאפטערס, שיפן און סאבמארינען, און אויך סייבער טראקס וכו' וכו', אלעס פאר ווער עס לערנט גמרא; עס וועט אריינגיין אין זייערע ביינער, זיי וועלן אויך וועלן לערנען.

שריי נישט אויף דיין ווייב, רעד שיין צו איר, און אז זי איז דיך מבזה זאלסטו חס וחלילה ענטפערן, און חס וחלילה האלטן א רוגזה; מאך דעם רבינ'ס תיקון שובבי"ם מיט שווייגן, מיט "ישמע בזיונו ידום וישתוק", דאס איז א שווערערע תיקון ווי פאסטן משבת לשבת; ווען מען הערט א בזיון און מען ענטפערט נישט, מען האט ליב די ווייב אזוי ווי פריער, מען מאכט נישט קיין עסק פון דעם. דער רבי זאגט (לקוטי מוהר"ן חלק א, סימן ו), אז דער עיקר פון תשובה איז שווייגן און נישט ענטפערן, דאס איז בעיקר אין שטוב ווען מען זאגט און מען הייסט און מען פארלאנגט וכו' וכו' - נישט צו ווערן פארלוירן, נאר שיין רעדן צו די ווייב אזוי ווי מען רעדט צו די חשוב'סטער מענטש.

לאז זיך נישט צעברעכן פון קיינעם, זאל עס זיין דער גרעסטער און דער בעסטער וכו' וכו'; ביסט געקומען אין היכל הקודש זאלסטו זיך חזר'ן 'פארוואס און פארוועם בין איך געקומען? נישט צו בערל, נישט צו שמערל, נישט צו חאצקל און נישט צו גרונם'; און אז זאכן שטערן דיר, זאכן באדערן דיר זאלסטו זיך אויסוויינען צום אייבערשטן און אים בעטן דו זאלסט נישט האבן קיין קשיות אויף צדיקים און דו זאלסט נישט מרוחק ווערן פון הייליגן רבי'ן.

דער אייבערשטער זאל העלפן זאלסט האבן הצלחה אין אלע ענינים.