בריוון פונעם ראש ישיבה שליט"א

בעזרת ה' יתברך - יום ב' פרשת שלח, כ' סיון, שנת תשפ"ה לפרט קטן

טייערע ... תחי'

איך דאנק אייך זייער פארן העלפן אונזער בית פיגא שולע, נאר מיט אייער הילף, מיט אייער איבערגעגעבנקייט - האלטן מיר דא. עס ווערט פארשריבן אין הימל פאר אייביג אז איר האט די יאר אוועקגעגעבן פון אייך פאר אידישע קינדער עס זאל זיין א ווארעמע שולע בית פיגא, וואו אונזערע טעכטער לערנען די ריינע אמונה און די הייליגע תורה.

דער אייבערשטער זאל אייך באצאלן מיט נחת, מיט געזונט, מיט אלעס וואס איר באגערט.

נ. ב. איך וועל זיך זייער פרייען אויב איר וועט בלייבן קומענדיגע יאר העלפן בית פיגא.

בעזרת ה' יתברך - יום ב' פרשת שלח, כ' סיון, שנת תשפ"ה לפרט קטן

טייערע בית פיגא תלמידות שתחיו

לכבוד די געהויבענע צייט וואס ענק טוען גראדואירן די ערשטע אכט קלאסן, וויל איך אייך שרייבן אפאר ווערטער פאר די יאר-בוך וואס ענק געבן ארויס.

טייערער תלמידות פון בית פיגא, עס איז נישט מעגליך אין איין בריוו אראפצושרייבן די גרויסע מסירות נפש וואס מוהרא"ש זכותו יגן עלינו האט געהאט אין זיין לעבן און מיטן גרינדן אונזער בית פיגא שולע וואו מיר ווערן נתחנך צו זיין נאנט צום אייבערשטן, און צו זיין געטרייע ערליכע אידישע מאמעס.

איך בין זייער איבערגענומען צו זען וואס פאר א שיינע פירות בית פיגא געבט ארויס, ערליכע אידישע מאמעס, ערליכע אידישע פרויען וואס זענען שטארק מיט אמונה, און וואס האבן ליב דעם אייבערשטן און האבן ליב די תורה וועג.

יעצט ווען ענק גראדואירן די אכט קלאסן זאלן ענק דאנקען דעם אייבערשטן אז ענק האבן געהאט אזעלכע הייליגע יארן אין די הייליגע ווענט פון בית פיגא.

ענקער איידעלע אויפפירונג, ענקער באשיידנקייט און געפיל צו צניעות – איז א קידוש השם און א נחת רוח פארן אייבערשטן, פאר דעם הייליגן רבי'ן מיט זיינע הייליגע תלמידים און מוהרא"ש זכותו יגן עלינו.

איך בין מתפלל פאר אלע תלמידות בית פיגא, ענק זאלן אלע האבן הצלחה און ברכה אין ענקער לעבן, אמן.

בעזרת ה' יתברך - יום א' פרשת שלח, י"ט סיון, שנת תשפ"ה לפרט קטן

מיין טייערער ... נרו יאיר

איך האב ערהאלטן דיין בריוו.

פארלייג זיך אויף די איין זאך, צו פאלגן דעם רבי'ן צו זיין פרייליך; ווייל אין שמחה איז אנגעהאנגען אלע ישועות בגשמיות וברוחניות. אזוי ווי דער הייליגער רבי זאגט (לקוטי מוהר"ן חלק ב', סימן כד): "מִצְוָה גְּדוֹלָה לִהְיוֹת בְּשִׂמְחָה תָּמִיד, וּלְהִתְגַּבֵּר לְהַרְחִיק הָעַצְבוּת וְהַמָּרָה שְׁחֹרָה בְּכָל כֹּחוֹ, וְכָל הַחוֹלַאַת הַבָּאִין עַל הָאָדָם, כֻּלָּם בָּאִין רַק מִקִּלְקוּל הַשִּׂמְחָה", עס איז א גרויסע מצוה צו זיין שטענדיג פרייליך, און זיך שטארקן מיט אלע כחות נישט צו זיין דעפרעסט, ווייל אלע מחלות און אלע קרענק קומען ווייל מען איז דעפרעסט און נישט פרייליך. און דער רבי זאגט דארט ווייטער: "גַם חַכְמֵי הָרוֹפְאִים אָמְרוּ, שֶׁכָּל הַמַּחֲלוֹת וְהַחֳלָאִים רָעִים בָּאִים רַק מַחֲמַת חִסָּרוֹן הַשִּׂמְחָה", אפילו די דאקטוירים זאגן אז אלע מחלות קומען פון דעפרעסיע און פון זיין נישט פרייליך.

שמייכל צו אלעמען, און הער לעבעדיגע מוזיק, און אויך גיי א טענצל יעדן טאג. דער עיקר זאלסטו גריסן אלעמען מיט א שמייכל, דאס וועט צו העלפן נענטער ברענגען דיין שידוך.

דער אייבערשטער זאל העלפן זאלסט האבן הצלחה אין אלע ענינים.

בעזרת ה' יתברך - ערב שבת קודש פרשת שלח, מברכין תמוז, כ"ד סיון, שנת תשפ"ה לפרט קטן

לכבוד ... נרו יאיר

היינט הויבן מיר אן מסכת עבודה זרה, איך וויל דיר בעטן זאלסט אנהויבן די מסכתא און לערנען יעדן טאג די בלאט גמרא. עס איז גאר אנדערש א טאג וואס מען לערנט תורה, עס איז גאר אנדערש; עס איז אן אנדערע טאטע, מען איז אן אנדערע מאן, אן אנדערע מענטש ביי די ארבעט, עס איז כרחוק מזרח צו מעריב; א טאג וואס מען לערנט גמרא, וואס מען זאגט גמרא - איז מען הייליג און נאנט צום אייבערשטן.

איך ווייס אז דו ווילסט נישט אנהויבן נאך א מסכתא ווייל דו האסט שוין אזויפיל מאל אנגעהויבן און עס האט נישט אנגעהאלטן, דו ביסט מיואש, דו ווילסט אפילו נישט פרובירן, אבער טייערער ברודער, וואס וועסטו דערלייגן? וואס קענסטו דערלייגן אז דו וועסט לערנען? וועסט דאך נאר פארדינען; וואלט איך געקומען צו דיר בעטן געלט צו אינוועסטירן קען זיין עס וועט פארלירן און עס קען זיין דו וועסט פארדינען, און אפילו עס וועט פארדינען - וואס וועט זיין מיט די רווחים? דאס וועט מען פון פריש אינוועסטירן, און ווער זאגט אז דעמאלט וועט עס מאכן רווחים... אבער ביי די הייליגע תורה, אז דו וועסט לערנען די הייליגע תורה - וועסטו נאר מרוויח זיין.

די וואך שבת בענטשט מען שוין ראש חודש תמוז, עס געבט א קיצל, מען האלט שוין דא, עס קומען שוין כמעט די הייליגע טעג, בעט איך דיר זייער זאלסט שבת זיין זייער פרייליך אז דו ביסט א איד. דער רבי האט זייער אסאך גערעדט פון זיין פרייליך שבת, איינמאל פרייטאג צו נאכטס איז רבי נתן געווען ביים רבי'ן, דער רבי האט אים געפרעגט: "ביסט פרייליך שבת?" האט רבי נתן געענטפערט: "איך ווער אסאך מאל זייער ערנסט", האט אים דער רבי געזאגט: "לֹא כָּךְ הוּא, הָעִקָּר הוּא שִׂמְחָה", שבת דארף מען זיין נאר פרייליך, און דעמאלט האט דער רבי געזאגט די תורה (לקוטי מוהר"ן חלק ב', סימן יז): "צָרִיךְ לִזָּהֵר מְאֹד לִהְיוֹת שָׂמֵחַ וְטוֹב לֵב בְּשַׁבָּת", שבת דארף מען זיין זייער פרייליך און גוטמוטיג, "כִּי מַעֲלוֹת וּקְדֻשּׁוֹת שַׁבָּת גְּדוֹלָה וִיקָרָה מְאֹד", ווייל שבת איז זייער הייליג און זייער טייער, עיין שם.

אויך וויל איך באזונדער שרייבן פאר מיינע טייערע ברידער אין ארץ ישראל, יעצט ביי די מלחמה מיט איראן. מען הערט אז אידישע קינדער זענען געשעדיגט געווארן פון די באמבעס, און בעיקר מיט די פחד מיט וואס מען לעבט שוין א גאנצע וואך, פון די שרעק פון די אלארעמס, און פון די קולות פון די באמבעס; וויל איך ענק בעטן, געבט אכטונג אויף ענקערע משפחות, געבט אכטונג אויף די קינדער, מאכט זיי פרייליך, מאכט ווערטלעך, און ווען ענק לויפן צו די בונקערס זאלן ענק חס ושלום נישט לויפן מיט שרעק און פאניק, ווייל דאס איז זייער שעדליך, עס קען בלייבן אויף די לעבן, ענק דארפן זינגען ניגוני אמונה, לעבעדיגע ניגונים. יעצט איז נישט קיין צייט פאר שטייטע ווארעמע ניגונים, מען דארף פרייליך מאכן די משפחה, די קינדער זאלן זיין רואיג.

א גוט שבת.

בעזרת ה' יתברך - ערב שבת קודש פרשת קרח, ב' דראש חודש תמוז, שנת תשפ"ה לפרט קטן

לכבוד ... נרו יאיר

די וואך שבת זאלסטו שמועסן מיט דיינע קינדער פון דאס גרויסקייט פון גיין מיט צדיקים. דערצייל זיי וואס דער הייליגער צדיק דער ישמח משה זכותו יגן עלינו האט געזאגט פאר זיין אייניקל דער הייליגער ייטב לב זכותו יגן עלינו ווען ער האט אים געפרעגט מיט וועם ער איז געווען ביי די מחלוקת אויף משה רבינו, ווען ער האט דערציילט אלע זיינע גלגולים, אז ער איז געווען אין די צייט פון מדבר. האט אים זיין אייניקל, דער הייליגער ייטב לב זכותו יגן עלינו - געפרעגט: "זיידע, אויף וועמענ'ס זייט ביסטו געווען ביי די מחלוקת פון קרח ועדתו?" האט דער הייליגער ישמח משה געזאגט: "איך בין געשטאנען אין דער זייט, איך האב נישט גענומען קיין צד", האט דער ייטב לב געפרעגט: "ווי אזוי קען זיין אז דו ביסט נישט געשטאנען מיט משה רבינו?!" האט ער אים געענטפערט: "דו קענסט זיך נישט פארשטעלן ווי גרויס דער נסיון איז געווען; קרח האט געהאט מיט זיך אלע רבי'ס מיט אלע שיינע אידן, עס איז געווען זייער שווער צו וויסן וואס מען האט צו טון, ווייל קרח האט זיך אהערגעשטעלט ווי אן עובד ה', ווען ער איז געווען אן אפיקורס".

דערצייל פאר דיינע קינדער ווי מען דארף אכטונג געבן זיך צו האלטן ביי צדיקים, און אפילו גרויסע מענטשן מאכן טעותים מיטן רעדן אויף צדיקים. מוהרא"ש דערציילט (פעולת הצדיק, סימן תכא), דער שווער פון הייליגן רבי נתן זכר צדיק וקדוש לברכה, הרב הגאון המפורסם רבי דוד צבי אויערבאך זכר צדיק לברכה פלעגט פארן צו צדיקים, קודם איז ער געווען ביים הייליגן צדיק רבי פנחס קאריצער זכותו יגן עלינו, עס איז אים זייער געפאלן די הנהגה פון דעם צדיק, אבער עס האט אים געשטערט פארוואס די חסידים דארט רעדן קעגן דעם צדיק רבי מיכל זלאטשובער זכותו יגן עלינו, עס האט אים זייער געשטערט. האט ער געטראכט אז ער וויל גיין צום צדיק רבי מיכל זלאטשובער זכותו יגן עלינו, ער וויל זען וואס דארט טוט זיך. ווען ער איז אנגעקומען צו רבי מיכל זלאטשובער זכותו יגן עלינו און צוגעזען זיין עבודה איז אים זייער געפאלן זיין התנהגות, אבער עס האט אים זייער געשטערט צו הערן פון זיינע חסידים ליצנות אויף רבי פנחס קאריצער זכותו יגן עלינו; ער האט געזען אז דער איז אפגע'פסק'נט מיט זיינע מענטשן וכו' און דער איז אפגע'פסק'נט מיט זיינע מענטשן, האט ער אויפגעהערט צו גיין צו צדיקים און ער האט אנגעהויבן רעדן קעגן אלע צדיקים. ער פלעגט יעדן טאג מאכן א סעודה מיט זיינע קינדער און זיי אנווארענען זיי זאלן נישט האבן צוטון מיט צדיקים, און ווען רבי נתן האט חתונה געהאט פלעגט ער אויך מיט האלטן די סעודות און הערן פעך און שוועבל אויף צדיקים.

דאס האט זייער שטארק געשטערט פאר רבי נתן, פארוואס רעדט מען אויף צדיקים? וואס איז די מחלוקת, וואס פעלט דאס אויס? און ווען ער איז געקומען דעם ערשטן ראש השנה צום רבי'ן, האט ער געהערט די תורה וואס דער רבי האט געזאגט (לקוטי מוהר"ן חלק א', סימן ה), דעמאלט איז אים פארענטפערט געווארן די שטארקע קשיא וואס האט אים לאנגע יארן געשטערט, דער רבי זאגט דארט: "וְתַאֲמִין, כִּי כָּל מַצּוּתָא וּמְרִיבָה שֶׁיֵּשׁ בֵּין הַצַּדִּיקִים הַשְּׁלֵמִים אֵין זֶה אֶלָּא כְּדֵי שֶׁיְּגָרְשׁוּ סִטְרִין אָחֳרָנִין", דו דארפסט גלייבן אז אלע מחלוקת וואס איז דא צווישן די צדיקים איז נאר ווייל מען וויל דיך פארטרייבן פון זיי, "כְּשֶׁאַתָּה שׁוֹמֵעַ מְרִיבוֹת שֶׁבֵּין הַצַּדִּיקִים תֵּדַע, שֶׁזֶּה מַשְׁמִיעִין אוֹתְךָ תּוֹכָחָה עַל שֶׁפָּגַמְתָּ בְּטִפֵּי מֹחֲךָ", ווען דו הערסט רעדן אויף צדיקים זאלסטו וויסן אז דאס איז נאר ווייל מען וויל דו זאלסט תשובה טון אויף וואס דו האסט פוגם געווען; רבי נתן האט געזאגט: "ווען איך האב געהערט די תורה פון רבי'ן איז מיר גלייך פארענטפערט געווארן פארוואס מען רעדט אויף צדיקים און מען קריגט זיך השם ישמרינו, נאר מיך צו פארטרייבן, אז איך בין נישט ראוי צו זיין צווישן זיי".

ביי דיין שבת טיש זאל מען רעדן שטענדיג פון אמונת חכמים, באק אריין אין דיינע קינדער אז מען לעבט מיט צדיקים איז גוט, און אז מען מאכט חוזק פון צדיקים - איז זייער ביטער.

א פרייליכן שבת, א גוטן חודש.

בעזרת ה' יתברך - יום א' פרשת קרח, כ"ו סיון, שנת תשפ"ה לפרט קטן

לכבוד ... נרו יאיר

מענטשן פרעגן אויב די מלחמה יעצט מיט איראן איז מלחמת גוג ומגוג; וואס זאל איך דיר זאגן, מוהרא"ש האט אונז געזאגט אז די מלחמה פון גוג ומגוג איז אינעם מענטש אליין; אינעם מח, אין הארץ פונעם מענטש. אזוי ווי דער רבי האט פאראויס געזאגט (שיחות הר"ן, סימן לה): "שֶׁהוֹלֵךְ אֶפִּיקוֹרְסוּת גָּדוֹל עַל הָעוֹלָם", פאר משיח וועט קומען וועט אראפקומען א מבול פון כפירות און אפיקורסות.

טייערער ליבער ברודער, איך בעט דיר, קוק נישט קיין שום פאדקעסט, קוק נישט קיין קליפס. ווארף אוועק די טעלעפאן, עס איז א גרויסע סכנה, מען קען אינגאנצן אוועק פאלן. ווער איז דיין רבי? וועם פרעגסטו דיינע שאלות? פרעג אים אויב דו זאלסט האבן דיין טעלעפאון, אדרבה, איך וויל הערן ווי דיין ערליכער איד, דיין מורה דרך - זאגט דיר אז דו קענסט האבן א טעלעפאן, טעבלעט לעפטאפ - וואו מען זעט קליפס, אינטערוויאס, פאדקעסט פון ליצנות און פון כופרים בה'; איך גלייב אז קיין איין דיין וועט דיר דאס מתיר זיין.

אוי וויי, מיין הארץ וויינט ווען איך זע ווי דו ביסט אין א סכנה, אלעס גייט דיר גיין חרוב, אלעס גייט דיר צעפאלן, ווייל דער סמ"ך מ"ם וויל דיך אין דער ערד לייגן, ער וויל דיר אוועק נעמען דיין ווייב, דיין שטוב, דיין גאנצע לעבן, עס איז זייער שרעקעדיג.

דער צדיק רבי אברהם בן רבי נחמן האט געזאגט: "דער סמ"ך מ"ם וויל נישט צונעמען נאר יענע וועלט, ער וויל צונעמען די שיינע זיסע לעבן פון די וועלט", און ווער עס האט אויגן קען דאס זען, ווי שטיבער צעפאלן.

מען הערט אין די נייעס ווי מען קען איינפלאנצן א באמבע אין א טעלעפאן און דער מענטש ווערט גע'הרג'עט, איז דאס פאר מיר א לימוד אז דער טעלעפאן איז א באמבע וואס הרג'ט מיך, עס נעמט אוועק מיין יראת שמים, מיין תמימות, מיין נאאיווקייט.

מען איז פארנומען מיט די נייעס, מיט די מלחמה פון איראן; די מלחמה מיט די טעלעפאן איז סאך א שווערערע מלחמה ווי די מלחמה יעצט מיט איראן, עס איז סאך א גרעסערע סכנה; וויפיל באמבעס פלאצן טאג טעגליך, וויפיל יראת שמים ווערן אוועק גענומען, וויפיל פארלירט מען פון דעם...

עס טוט מיר זייער וויי אז אלעס פרעגסטו מיר און אלעס טוסטו - ביז די טעלעפאן, דאס פארשטייסטו בעסער.

בעזרת ה' יתברך - יום ה' פרשת שלח, כ"ג סיון, שנת תשפ"ה לפרט קטן

לכבוד ... נרו יאיר

היינט ענדיגן מיר אינאיינעם מסכת שבועות און מארגן הויבן מיר אן מסכת עבודה זרה. איך וויל דיך מחזק זיין זאלסט לערנען יעדן טאג דעם בלאט גמרא, און אז דו קענסט נישט לערנען דעם בלאט גמרא - זאלסטו זאגן די ווערטער, גורס זיין די הייליגע אותיות התורה. די תורה וועט דיר געבן רוח חיים, דער רבי זאגט (לקוטי מוהר"ן חלק א', סימן ח), אין די תורה ליגט באהאלטן די רוח חיים פונעם אייבערשטן, און דורך לערנען תורה באקומט מען א לעבעדיגע גייסט, מען הויבט אן לעבן, מען הויבט אן הנאה האבן פון די לעבן.

איך ווייס נאכנישט וועגן די שיעור היינט נאכט, היות עס איז דא א חתונה אין ישיבה און איך ווייס נאכנישט אויב איך וועל דארפן אונטערפירן די חתן וכו', וועט נישט זיין קיין שיעור; אויב זאכן וועלן זיך טוישן - וועט מען שפעטער מודיע זיין וואו די שיעור וועט זיין.

וואס זאל איך דיר זאגן, וואס דארפסטו מער ווי די וואכעדיגע סדרה, ווען די תורה זאגט אויף די מרגלים (במדבר יג, ג): "אֲנָשִׁים רָאשֵׁי בְנֵי יִשְׂרָאֵל", און רש"י זאגט: "וְאוֹתָהּ שָׁעָה כְּשֵׁרִים הָיוּ", זיי זענען געווען ערליכע אידן דעמאלט, און וואס האט זיך אזוי שלעכט געענדיגט, מיט רעדן קעגן דעם אייבערשטן און קעגן משה רבינו; עס כאפט א שרעק ווען מען לערנט די פרשיות, ווי גרויסע מענטשן וואס די תורה איז מעיד אז זיי זענען געווען ערליכע, זענען אויך אזוי אוועק געפאלן, צו אוועק פירן גאנץ כלל ישראל פונעם אייבערשטן און צו מאכן א בכי' לדורות, איז דאך זיכער אז אונז קליינע מענטשלעך דארפן זיך זייער אכטונג געבן נישט צו גיין קעגן צדיקים.

איין עצה איז דא, די וואך זעט מען אין די פרשה איין עצה, רש"י זאגט (שם, טז): "הִתְפַּלֵּל עָלָיו, קָהּ יוֹשִׁיעֲךָ מֵעֲצַת מְרַגְּלִים", משה רבינו האט געדאווענט צום אייבערשטן אז זיין תלמיד יהושע זאל נישט אנקומען צו די עצה פון די מרגלים, און אויך כלב בן יפונה איז געלאפן צו קברי אבות מתפלל זיין (רש"י שם, כב), דארפן מיר אויך דאס טון, בעטן דעם אייבערשטן נישט צו הערן לשון הרע און נישט צו האבן מיט מחלוקת אויף קיינעם נישט, און אודאי און אודאי נישט אויף צדיקים.

דער אייבערשטער זאל העלפן זאלסט האבן הצלחה אין אלע ענינים.

בעזרת ה' יתברך - יום ה' פרשת קרח, א' דראש חודש תמוז, שנת תשפ"ה לפרט קטן

לכבוד ... נרו יאיר

אז דו ביסט אזוי צוגעקלעבט צו די טעלעפאן, צו די נייעס, דו קוקסט מאוויס, קליפס, פאדקעסט - איז דא איין עצה פאר דיר; זאלסט זאגן אכצן פרקים משניות אפילו אן פארשטיין. ווייל דער רבי זאגט (שיחות הר"ן, סימן יט): "שֶׁאֲפִילּוּ אוֹתָן הָאֲנָשִׁים הָרְחוֹקִים מִן הַקְּדֻשָּׁה מְאֹד, שֶׁנִּלְכְּדוּ בִּמְצוּדָה רָעָה, עַד שֶׁרְגִילִין בַּעֲבֵרוֹת חַס וְשָׁלוֹם רַחֲמָנָא לִצְלָן", אפילו א מענטש וואס איז זייער ווייט פון קדושה - ער טוט עבירות רחמנא לצלן, און ער איז שוין אראפגעפאלן אין שאול תחתית, "אַף עַל פִּי כֵן, הַכֹּחַ שֶׁל הַתּוֹרָה גָּדוֹל כָּל כָּךְ, עַד שֶׁיְּכוֹלָה לְהוֹצִיא אוֹתָם מִן הָעֲבֵרוֹת שֶׁרְגִילִין בָּהֶם חַס וְשָׁלוֹם, וְאִם יַעֲשׂוּ לָהֶם חֹק קָבוּעַ וְחִיּוּב חָזָק לִלְמֹד בְּכָל יוֹם וָיוֹם כָּךְ וְכָךְ - יִהְיֶה אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה, בְּוַדַּאי יִזְכּוּ לָצֵאת מִמְּצוּדָתָם הָרָעָה עַל יְדֵי הַתּוֹרָה, כִּי כֹּחַ הַתּוֹרָה גָּדוֹל מְאֹד"; אויב וועט ער זיך מאכן א קביעות צו לערנען יעדן טאג כך וכך, וועט ער סוף כל סוף ארויסגיין פון זיין בלאטע, ווייל די כח פון תורה איז אזוי גרויס אז עס נעמט ארויס דעם מענטש פון זיין שלעכטס; מוהרא"ש האט מקובל פון אנשי שלומינו אז ווען דער רבי האט געזאגט די שיחה האט ער געמיינט מיט דעם דאס לערנען אכצן פרקים משניות.

נישטא קיין אנדערע וועג ווי אזוי צו ווערן געראטעוועט פון די שטארקע נסיון, נאר דורך לערנען תורה אויפן סדר דרך הלימוד פון הייליגן רבי'ן (המבואר בשיחות הר"ן, סימן עו), ווייל רבי נתן פארציילט (חיי מוהר"ן, סימן תקעג): "ווען דער רבי האט געזאגט דעם שיחה (שיחות הר"ן, סימן יט), האב איך געפרעגט דעם רבי'ן צי תורה קען העלפן אזא איינעם וואס איז אראפגעפאלן אין די עבירה פון פגם הברית - הוצאת זרע לבטלה רחמנא לצלן? האט דער רבי געשריגן אויף מיר און געזאגט: 'דו ווייסט ווי גרויס דער כח פון תורה איז? תורה איז העכער פון אלעס'"; אפילו אז א מענטש ליגט נעבעך אין די עקלדיגע עבירה פון פגם הברית - הוצאת זרע לבטלה רחמנא לצלן, אויב ער וועט לערנען יעדן טאג 'כך וכך' - וועט ער ווערן אן ערליכער איד.

מיר וועלן זיין זומער אין שטעטל, אין די ברסלב'ע שטעטל, צווישן די גראז און די ביימער, דינען דעם אייבערשטן, זיך גרייטן אויף ראש השנה מיט תשובה און תיקון המעשים. אין שטאט איז זייער שווער מיט שמירת עיניים, מען ווערט פארברענט, עס איז אזוי געפערליך, נישט אויסצוהאלטן. אויף די בערג איז א מחי', עס שפירט זיך א ריינקייט, אבער דאס איז נאר אויב מען האט נישט די טעלעפאן מיט זיך. מען קען זיין אין די הייליגסטע פלאץ, אויב האט מען די טעלעפאן איז אזוי געפערליך, אלעס ווערט פארשטעלט, די גרויסע קדושה ווערט פארשטעלט. אזוי ווי דער רבי דערציילט אין די מעשה פונעם מלך ועניו (ספורי מעשיות, מעשה ו): "עֶס אִיז פַארְהַאנְדְן אִין אַלֶע מְדִינוֹת אֵיין מְדִינָה וָואס דִי מְדִינָה אִיז כּוֹלֵל אַלֶע מְדִינוֹת. (כְּלוֹמֶר דִי מְדִינָה אִיז דֶער עִיקָר אוּן דֶער כְּלַל פוּן אַלֶע מְדִינוֹת) אוּן אִין דֶער מְדִינָה אִיז פַאר הַאנְדְן אַ שְׁטָאט וָואס דִי שְׁטָאט אִיז כּוֹלֵל אַלֶע שְׁטֶעט פוּן גָאר דֶער מְדִינָה וָואס זִי אִיז כּוֹלֵל אַלֶע מְדִינוֹת. אוּן אִין דֶער שְׁטָאט אִיז פַארְהַאנְדְן אֵיין שְׁטוּבּ וָואס זִי אִיז כּוֹלֵל אַלֶע שְׁטִיבֶּער פוּן דֶער גַאנְצֶע שְׁטָאט וָואס דִי שְׁטָאט אִיז כּוֹלֵל וְכוּ' כַּנַּ"ל. אוּן דָארְט אִין דֶער שְׁטוּבּ אִיז פַארְהַאנְדְן אַ מֶענְטְשׁ וָואס עֶר אִיז כּוֹלֵל גָאר דִי שְׁטוּבּ, וָואס דִי שְׁטוּבּ אִיז כּוֹלֵל וְכוּ' כַּנַּ"ל. אוּן דָארְט אִיז פַארְהַאנְדְן אֵיינֶער וָואס עֶר מַאכְט גָאר דָאס לֵיצָנוּת אוּן דֶעם קַאטָאוֶועס פוּן דֶער גַאנְצֶער מְדִינָה", און ווי מוהרא"ש געבט צו פארשטיין, דאס גייט ארויף אויף די גרעסטע קדושה; מען קען זוכה זיין צו קומען קיין ארץ ישראל, קיין ירושלים, צום בית המקדש, צום קדשי קדשים וואו דער כהן גדול גייט אריין מקריב זיין די קטורת, און דארט איז אויך דא די בחירה ונסיון, איינער וואס מאכט ליצנות.

א גוטן חודש.

בעזרת ה' יתברך - יום ד' פרשת קרח, כ"ט סיון, ערב ראש חודש תמוז, שנת תשפ"ה לפרט קטן

לכבוד ... נרו יאיר

מיטן אייבערשטנ'ס הילף קומען מיר ארויס פארן זומער מיט די בחורים אין קרית ברסלב אין שטעטל.

די שיעורים וועלן זיין אזוי ווי פאריאר, אינדערפרי וועט זיין די גמרא שיעור, אלע קענען מיט האלטן די שיעור. עס איז א מחי' אנצוהויבן די טאג מיט א בלאט גמרא, די שיעור איז אונטן פון בית המדרש צווישן די ביימער. די פארנאכטס שיעור איז אויסדריקליך נאר פאר די בחורים, און פאר די אינגעלייט וועט זיין די שיעור יעדע ליל שישי.

אויך וועט זיין מוצאי שבת מלוה מלכה, דעמאלט קענען אלע קומען. אבער די משפחות וואס האבן קינדער וואס דארפן אויפשטיין גיין אין חדר - זאלן בלייבן אין שטוב און לייגן די קינדער שלאפן, אז די קינדער זאלן קענען לערנען מיט אן אויסגערוטע קאפ.

איך האף דיך צו זען במשך די זומער, עס איז גוט צו קומען זיך דרייען מיט אנשי שלומינו און הערן די שיעורים, מען רעדט ביי די שיעורים פשוט'ע דיבורים וואס מוהרא"ש האט גערעדט, פון תורה פון תפילה פון תמימות. ביים רבי'ן איז געווען דער עיקר תמימות ופשיטות, אזוי ווי דער הייליגער רבי זאגט (שיחות הר"ן, סימן לג): "אֵצֶל הָעוֹלָם אֱמוּנָה הוּא דָּבָר קָטָן, וְאֶצְלִי אֱמוּנָה הוּא דָּבָר גָּדוֹל מְאֹד, וְעִקַּר הָאֱמוּנָה הִיא בְּלִי שׁוּם חָכְמוֹת וַחֲקִירוֹת כְּלָל, רַק בִּפְשִׁיטוּת גָּמוּר כְּמוֹ שֶׁהַנָּשִׁים וְהַהֲמוֹן עַם הַכְּשֵׁרִים מַאֲמִינִים", ביי די וועלט איז אמונה א קלייניקייט, אבער ביי מיר איז דער עיקר אמונה, אן קיין חקירות און אן קיין חכמות, נאר פשוט אזוי ווי פרויען און פשוט'ע מענטשן - וואס לעבן בתמימות ופשיטות מיט אמונה אינעם אייבערשטן - גלייבן; ווי מער תמימות אלץ זיסער איז דער לעבן.

היינט וועלן מיר זאגן אינאיינעם יום כיפור קטן, מיר וועלן שרייען צום אייבערשטן ער זאל שוין רחמנות האבן אויף אידישע קינדער בכלליות און אויף יעדן איינעם בפרטיות. מיר דארפן וויינען אויף די עכטע נוקלעארע שרעקעדיגע וואפן וואס דער סמ"ך מ"ם ברענגט אויף די וועלט, די ביטערע נסיונות; די איראנע אַטעם איז א משל אויף די סכנה פון טעכנעלאגיע, וואס בחורים, מיידלעך, אינגעלייט און ווייבלעך - ווערן אוועק געריסן פונעם אייבערשטן. חכמינו זכרונם לברכה זאגן (עיין ספרי כי תצא, רנב): "גדול המחטיאו יותר מן ההורגו", דער וואס מאכט זינדיגן איז ערגער ווי דער וואס הרג'עט, ווייל דער וואס הרג'עט הרג'עט נאר דעם גוף, און דער וואס מאכט זינדיגן - הרג'עט די גוף מיט די נשמה.

דער אייבערשטער זאל העלפן זאלסט האבן הצלחה אין אלע ענינים.

בעזרת ה' יתברך - יום ג' פרשת קרח, כ"ח סיון, שנת תשפ"ה לפרט קטן

לכבוד ... נרו יאיר

מען דארף אסאך חיזוק נישט אפצולאזן דעם הייליגן רבי'ן. דער סמ"ך מ"ם האט זייער מורא ווען מען ווערט מקורב צום רבי'ן, ער וויל נישט מען זאל זיין ביים רבי'ן, ער טוט אלעס אוועק צו נעמען דעם מענטש פון רבי'ן; פאר איינעם מאכט ער בלבולים, פאר א צווייטן א חלישות הדעת, און אזוי קומט ער צו יעדן איינעם מיט א טעכניק ווי אזוי אים אוועק צו שלעפן פון רבי'ן.

עס איז געווען ביים רבי'ן א איד ר' ליפא, א גרויסער סוחר, אן ערליכער איד. אמאל איז ער געפארן אויף א גרויסער יריד צו מאכן געשעפטן, ער איז קודם געפארן צום רבי'ן נעמען א ברכה, ער איז געווען שבת ביים רבי'ן. ביי שלש סעודות האט אים שוין די הויט געברענט אז דער רבי זאל שוין ענדיגן די תורה כדי ער זאל שוין קענען פארן צום יריד פארדינען געלט, און אזוי ווי דער הייליגער רבי האט דאך אלעס געזען, האט ער אים מרמז געווען אינמיטן די תורה אז עס שטייט אין תקוני זוהר (תיקון ג' מהתיקונים האחרונים): "חֲיֵיכִת בְּהוֹן בְּעוּתְרָא בְּהַאי עָלְמָא, וּלְּבָתַר, קְטִילַת בְּהוֹן", געלט לאכט צום מענטש אין די יונגע יארן און שפעטער הרג'עט עס דעם מענטש; דער רבי האט געוואלט מיט דעם מרמז זיין פאר ר' ליפא אז נישט אלעס איז געלט וכו', ר' ליפא האט זיך אבער פון דעם באליידיגט, ער איז אוועק געגאנגען פון רבי'ן און ער איז מער נישט געקומען.

ווען רבי נתן האט אים געטראפן, האט ער אים געפרעגט: "ליפא, וואו ביסטו אנטלאפן? עמנו הייתם!" האט אים ר' ליפא געזאגט: "דער רבי האט מיך פארשעמט", מיינענדיג די תורה וואס דער רבי האט דעמאלט געזאגט און אים מרמז געווען אין די תורה, זאגט אים רבי נתן: "ליפא! פון אזא רבי גייט מען אוועק?! זאל דער רבי נעמען א דראנג (א דיקע האלץ) און מיך שלאגן - וועל איך אויך נישט אוועק גיין!"

באניי זיך אין לערנען משניות. ווען דו זאגסט משניות זאלסטו נישט צוהערן קיין אינטערוויאס מיט פאדקעסט, עס איז א סתירה; די משניות דארף רייניגן, און די אינטערוויאס מיט פאדקעסט, דרשות - דאס שלעפט אוועק פונעם אייבערשטן; עס קען זיין איין קליפ, איין טראפ ליצנות - וועט דיר אוועקשלעפן פון רבי'ן, פון דיין יראת שמים.

דער אייבערשטער זאל העלפן זאלסט האבן הצלחה אין אלע ענינים.

בעזרת ה' יתברך - יום ב' פרשת קרח, כ"ז סיון, שנת תשפ"ה לפרט קטן

לכבוד ... נרו יאיר

איך וויל דיר נאכאמאל בעטן, קוק נישט קיין שום קליפס פון קיינעם, קוק נישט קיין פאדקעסט, און זיכער נישט פון מינים און אפיקורסים; דו וועסט פארלירן דיין אמונה, דו וועסט פארוואגלט ווערן, ווייל נאר מיט אמונה קען מען לעבן, אן אמונה איז מען א טויטער.

אז דו האסט קשיות אויף די אמונה זאלסטו גיין וויינען און שרייען צום אייבערשטן ער זאל דיך ראטעווען. דער הייליגער רבי זאגט (לקוטי מוהר"ן חלק ב', סימן מו), ווען מען האט קשיות אויפן אייבערשטן, "אֲזַי צָרִיךְ לִצְעֹק לְאָבִיו שֶׁבַּשָּׁמַיִם בְּקוֹל חָזָק מֵעִמְקֵי הַלֵּב, וַאֲזַי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שׁוֹמֵעַ קוֹלוֹ וּפוֹנֶה לְצַעֲקָתוֹ", ווען מען האט קשיות דארף מען שרייען צום אייבערשטן, ביז דער אייבערשטער העלפט, מען באקומט א שטארקע אמונה, "קֻשְׁיָא, רָאשֵׁי תֵבוֹת שְׁ'מַע יְ'יָ ק'וֹלִי אֶ'קְרָא", די אותיות פון "קשיא" איז די ראשי תיבות פון די ווערטער (תהלים כז, ז): "שְׁ'מַע יְ'יָ ק'וֹלִי אֶ'קְרָא"; אז מען האט קשיות אויפן אייבערשטן דארף מען שרייען צום אייבערשטן.

גיי שרייען אין פעלד: "רבונו של עולם, העלף מיר איך זאל האבן אמונה אין דיר, איך זאל שפירן ווי דו ביסט מיט מיר; הייליגער באשעפער איך האב אזויפיל בלבולים, איך האב ספיקות אין די אמונה, העלף מיר איך זאל נישט האבן קיין ספיקות און קשיות אויף די אמונה, איך זאל וויסן אז אלעס ביסטו, עס איז גארנישט דא אויף די וועלט אויסער דיר, העלף מיר איך זאל האבן הייליגע אויגן און א הייליגע מח, הייליגע מחשבות, העלף מיר איך זאל נישט אויסהערן מינים ואפיקורסים, ליצנות אויף די תורה און אויף די הייליגע חכמים".

טייערער ברודער איך האב געזען מיט מיינע אויגן ווי טייערע בחורים, טייערע אינגעלייט און אזוי אויך ווייבער - זענען צוגרינד געגאנגען, זיי האבן פארלוירן זייער יראת שמים, זייער אמונה, זייער חן, זייער הייליגקייט - ווייל זיי האבן געטראכט אז מען מעג האבן א האלבע טעלעפאן, א פערטל טעלעפאן, אהער מיט אהין, מיט די קלוגשאפט האבן זיי אלעס פארלוירן. אזוי ווי מוהרא"ש זאגט אין די פרשה, "וקרח שפיקח היה" (במדבר רבה יח, ח), וויבאלד קרח איז געווען קלוג איז ער נעבעך אראפגעפאלן און געווארן א מין, אן אפיקורס.

איך בעט דיר זייער, שוין גענוג ליצנות איינגעזאפט, שוין צייט תשובה צו טון און אנהויבן לעבן מיט אמונת חכמים, אן א טעלעפאן, אן קליפס, אן פאדקעסט. אדרבה, איך וויל וויסן ווער איז דיין גוטער איד וועם דו פרעגסט דיינע שאלות? ווער איז דיין ערליכער איד וועם דו בעטסט ברכות איידער דו גייסט אריין אין א געשעפט? פרעג אים אויב מען מעג קוקן ליצנות, אויב מען מעג קוקן אויף פרעמדע פרויען; נישטא קיין ערליכער איד וואס וועט דיר זאגן אז מען מעג.

איך מוז מקצר זיין, עס טרעט מיר צו צום הארצן.

בעזרת ה' יתברך - יום ד' פרשת שלח, כ"ב סיון, שנת תשפ"ה לפרט קטן

לכבוד מיין טייערער ... נרו יאיר

איך האב ערהאלטן דיין בריוו.

מאך זיך א שיעור אין ספר עצתו אמונה, יעדע נאכט זאלסטו איינשלאפן מיט די ספר.

די בריוו זענען אנגעפילט מיט יראת שמים און אמונה, די בריוו זענען שכל און עצות גענומען פון אשר בנחל, נאך אראפגעברענגט מער פאר די היינטיגע דור.

געב א גרוס פאר דיינע טייערע עלטערן.

בעזרת ה' יתברך - יום ד' פרשת שלח, כ"ב סיון, שנת תשפ"ה לפרט קטן

לכבוד מיין טייערער ליבער ... נרו יאיר

היינט ביים לערנען משלי האב איך געטראכט שיינע זאכן על פי דעם הייליגן רבינ'ס הקדמות, און פון ליבשאפט וואס איך האב צו דיר וויל איך דאס מיט דיר מיטטיילן.

שלמה המלך זאגט (משלי כה, ז): "כִּי טוֹב אֲמָר לְךָ עֲלֵה הֵנָּה", עס איז בעסער זאלסט זיך זעצן אויף א נידריגע ארט און מען זאל דיר זאגן קום ארויף, "מֵהַשְׁפִּילְךָ לִפְנֵי נָדִיב", ווי איידער דו זאלסט זיך זעצן אויף א חשוב'ע ארט אן רשות, און מען וועט דיך דערנידערן וכו'.

על פי די הקדמות פון הייליגן רבי'ן קען זיין נאך א פשט, עס איז דא א דיבור פון רבי'ן: "איז דען א קונץ אראפווארפן א איד, א קונץ איז אויפהייבן א איד"; זיך צעברעכן קען יעדער איינער, דער עיקר ארבעט אין עבודת השם איז זיך אויפצוהייבן און גלייבן אין זיך, גלייבן אז דער אייבערשטער האט מיך ליב און ער האט תענוג ונחת רוח פון יעדע מצוה וואס איך טו, און פון מיינע תפילות וכו'.

דאס איז מרומז אין פסוק: "כִּי טוֹב אֲמָר לְךָ", עס איז גוט אז דו וועסט זיך זאגן 'עֲלֵה הֵנָּה', קום ארויף, הויב זיך אויף, קער זיך צוריק צום אייבערשטן, רעד צו זיך שיינע ווערטער, זיי זיך מחזק אז דער אייבערשטער דארף דיך, "מֵהַשְׁפִּילְךָ לִפְנֵי נָדִיב", פון זיך צעקלאפן און דערנידערן, און טראכטן אז דו ביסט שוין דערנאך, וואס דאס איז עצת היצר; אוועקשלעפן דעם מענטש פונעם אייבערשטן, והבן למעשה.

בעזרת ה' יתברך - יום ד' פרשת שלח, כ"ב סיון, שנת תשפ"ה לפרט קטן

לכבוד מיין טייערער ... נרו יאיר

איך האב ערהאלטן דיין בריוו.

טרינק וואסער, עס איז זייער געזונט.

זארג נישט וכו', דו ביסט געזונט און שטארק. דאס וואס דו שפירסט זיך נישט גוט ביים טרינקען זיסע געטראנקען – דאס איז גארנישט, די סאך צוקער מאכט דאס, דארפסט נישט זארגן.

דער עיקר זאלסטו בעטן אויף שמחה, אויף זיין פרייליך, און טו אלעס צו זיין פרייליך, ווייל שמחה איז די רפואה פאר אלעס.

...

געב א גרוס פאר דיינע טייערע עלטערן.

בעזרת ה' יתברך - יום ד' פרשת שלח, כ"ב סיון, שנת תשפ"ה לפרט קטן

לכבוד מיין טייערער ... נרו יאיר

איך האב ערהאלטן דיין בריוו.

מאך זיך א קביעות יעדן אינדערפרי צו גיין א שפאציר מיטן אייבערשטן, דאס הייסט גיין שפאצירן און שמועסן מיטן אייבערשטן פאר צען מינוט.

איידער דו גייסט אין חדר זאלסטו גיין א שפאציר און שמועס זיך אויס מיטן אייבערשטן, בעט אים ער זאל דיר מקרב זיין צו אים, דערצייל אים ווי שטארק דו ווילסט זיין אן ערליכער איד און ווי דער יצר הרע שטערט דיר.

איך זאג דיר דיין לעבן וועט זיך טוישן צום גוטן, וועסט ווערן א גרויסער צדיק, וועסט באקומען א קלארע אמונה, וועסט ווערן א פרייליכער וכו'.

שרייב מיר יעדע וואך, דאס וועט אויפבויען א שטארקע קשר צווישן אונז.

בעזרת ה' יתברך - יום ג' פרשת שלח, כ"א סיון, שנת תשפ"ה לפרט קטן

לכבוד מיין טייערער ... נרו יאיר

זיי שטארק מיט אנטון תפילין יעדן טאג, הויב נישט אן ארבעטן איידער דו גייסט אין שול דאווענען, אויך זאלסטו אנטון ציצית, דאס וועט זיין א שמירה פאר דיר.

כאפ זיך אריבער צום ריבניצער רבי'ס ציון, זאג דארט די תיקון הכללי און זיי זיך מתוודה פארן אייבערשטן און וויין מיט הייסע טרערן דו זאלסט זוכה זיין צו תשובה שלימה, פאררעכטן אלעס און מער נישט זינדיגן. דער רבי זאגט (ספר המדות אות צדיק, סימן קעג): "עַל יְדֵי הִשְׁתַּטְחוּת עַל קִבְרֵי הַצַּדִּיקִים, הַקָדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא עוֹשֶֹה לוֹ טוֹבוֹת, אַף עַל פִּי שֶׁאֵינוֹ רָאוּי לְכַךְ", ביי קברי צדיקים קען מען פועל'ן אפילו דער וואס מען נעמט נישט אן זיינע תפילות.

דעם פאריגן שבת ביי פתיחת הארון האב איך אסאך געבעטן פאר דיר.

בעזרת ה' יתברך - יום ג' פרשת שלח, כ"א סיון, שנת תשפ"ה לפרט קטן

מרת ... תחי'

אויף אייער פראגע וואס איר זאלט טון מיט די רעש אויף אייער הענט, מוהרא"ש געבט א סגולה מען זאל נעמען פון די איבערגעבליבענע אויל פון די שבת לעכט און דאס אנשמירן אויף די רעש, וועט דאס זיין פאר א רפואה.

בנוגע וכו', דאס קען מען נאר אויסהיילן מיט תפילה והתבודדות, בעטן דעם אייבערשטן אויף גוטע מידות, רעדן שיין צו יעדן איינעם און זיך נישט אויפעסן פון מענטשן; נאר התבודדות ותפילה העלפט אויף דעם.

דאנקט דעם אייבערשטן וועט איר זען גרויסע ניסים.

בעזרת ה' יתברך - יום ג' פרשת שלח, כ"א סיון, שנת תשפ"ה לפרט קטן

לכבוד מיין ליבער ... נרו יאיר

שלמה המלך זאגט (משלי כא, ל): "אֵין חָכְמָה", עס קען נישט העלפן קיין קלוגשאפט, "וְאֵין תְּבוּנָה", און עס קען נישט העלפן קיין פארשטאנד, "וְאֵין עֵצָה", און עס קען נישט העלפן קיין עצה, "לְנֶגֶד ה'", קעגן דעם אייבערשטן.

מיט די הקדמות פון הייליגן רבי'ן קען זיין נאך א פשט, 'אֵין חָכְמָה', ווען מען האט נישט קיין קלוגשאפט, 'וְאֵין תְּבוּנָה, וְאֵין עֵצָה', ווען מען האט נישט קיין עצה און פארשטאנד, דאס הייסט ווען א מענטש געפינט זיך אין א צרה און ער ווייסט נישט קיין עצה, ער ווייסט נישט וואס צו טון, ווי אזוי זיך צו פירן, ער שפירט זיך פארלוירן, זאגט אים די פסוק: "לְנֶגֶד ה'", שטעל זיך אנטקעגן דעם אייבערשטן. אזוי ווי עס שטייט (תהילים טז, ח): "שִׁוִּיתִי ה'", איך לייג דעם אייבערשטן – "לְנֶגְדִּי תָמִיד", אנטקעגן מיר, און רעד זיך אויס דיין הארץ אזוי ווי מען רעדט צו א גוטער פריינד, און ווי א קינד רעדט זיך אויס צו זיין טאטע, בעט אים אין דיין אייגענע שפראך: "רבונו של עולם, אין חכמה, איך האב נישט קיין קלוגשאפט, ואין תבונה, און איך האב נישט קיין פארשטאנד, ואין עצה, און איך האב נישט קיין עצה, דערפאר קום איך לנגד ה', צו דיר אייבערשטער".

והבן למעשה.

בעזרת ה' יתברך - יום ג' פרשת שלח, כ"א סיון, שנת תשפ"ה לפרט קטן

לכבוד מיין טייערער ... נרו יאיר וזוגתו תחי'

איך וויל ענק מחזק זיין נאכדעם וואס ענק זענען אריבער יעצט וכו'. שטארקטס ענק מיט אמונה אינעם אייבערשטן, חזר'ט ענק אז דער אייבערשטער מאכט נישט שלעכט, דער אייבערשטער מאכט נאר גוט. ענק זאלן חס ושלום נישט פרעגן קיין קשיות, אדער ארויסרעדן ווערטער קעגן די אמונה, ווייל אלעס וואס גייט אריבער אויפן מענטש איז נאר פאר זיין טובה, און פון הימל פרובירט מען אויס דעם מענטש וואס ער וועט טון ווען ער וועט אריבערגיין די שווערע טעג; וועט ער האבן קשיות, וועט ער רעדן קעגן חס ושלום, אדער וועט ער ווערן מער נענטער צום אייבערשטן.

איך וויל דיר נאכאמאל מחזק זיין, זאלסט נישט פארברענגען ביינאכט נאך מעריב מיט גארנישט. גיי שלאפן גלייך נאך מעריב, און שטיי אויף פארטאגס לערנען און דאווענען און זיך מתבודד זיין.

בעזרת ה' יתברך - יום ג' פרשת שלח, כ"א סיון, שנת תשפ"ה לפרט קטן

לכבוד מיינע טייערע ... נרו יאיר וזוגתו תחי'

יעצט ווען ענק האבן פארלוירן וכו' זאלן ענק זיך זייער שטארקן מיט אמונה אינעם אייבערשטן, גלייבן באמונה שלימה אז אלעס איז נאר לטובה פאר ענקער גוטס. ענק זאלן זיך שטארקן און דאנקען דעם אייבערשטן פאר אלע חסדים, אז ענק זענען געזונט, און פאר ענקער קינד, און דאס וועט ברענגען פאר ענק ישועות.

דער הייליגער רבי נתן זאגט: "ווען א מענטש דאנקט דעם אייבערשטן זאגט מען אין הימל מען זאל אים געבן מער גוטס און מער גענאדע, ער זאל האבן מער אויף וואס צו דאנקען".

בעזרת ה' יתברך - יום ג' פרשת שלח, כ"א סיון, שנת תשפ"ה לפרט קטן

לכבוד מיין ליבער ... נרו יאיר

עס איז גוט צו קומען פון צייט צו צייט זיך דורך שמועסן אינאיינעם מיט דיין ווייב תחי'. ביי יונגע פארפעלקער איז דאס גאר וויכטיג, אזוי קען מען אוועק שטעלן די שטוב ריכטיג אויף די יסודות פון די תורה.

ווייל ווי קלוג א מענטש זאל נאר זיין דארף ער אבער טרעפן איינער וואס איז קלוגער פון אים, וואס וועט אים מדריך זיין ווי אזוי צו לעבן בדרך התורה און מיט שלום.

געדענק, אלס בחור ווען קיינער האט נישט געקוקט אויף דיר האב איך דיך אריינגענומען מיט רחמנות אין ישיבה, און דיך מקרב געווען צום רבי'ן מיט אזא רחמנות, און נאכדעם דיך געברענגט א שידוך, א טייערע ווייב, און יעצט וויל איך דיר ווייטער ברענגען מתנות און דיך ווייטער ווייזן די וועג, איז גוט דו זאלסט קומען מפעם לפעם צו דיין ראש ישיבה.

איך שרייב דיר דאס פון ליבשאפט.

בעזרת ה' יתברך - יום ג' פרשת שלח, כ"א סיון, שנת תשפ"ה לפרט קטן

לכבוד מיין טייערער ... נרו יאיר

דאס געבן צדקה צו דרוקן ספר אשר בנחל ארבעט וואונדערליך. אזוי ווי איך האב ארויסגעזאגט איך בין מנדב פינף הונדערט דאלער צו דרוקן ספר הקדוש "אשר בנחל" עס זאל זיין א זכות לרפואה פאר איינע פון מיינע קינדערלעך איז די גאנצע ווייטאג פארשווינדן געווארן, און אלע זענען ברוך השם געזונט.

קענסט מפרסם זיין די מעשה, מענטשן זאלן וויסן די הבטחה פון צדיק, אז ווער עס וועט דרוקן ספר אשר בנחל וועט זען ישועות.

שטארק זיך ווייטער מיט צאמנעמען צדקה פון אנשי שלומינו פאר הדפסה, און אויך זאלסטו זיך מתבודד זיין אויב דו דארפסט די טעלעפאן, סאושעל מידיע, אויב עס איז מוסיף עבודת ה' אדער נישט.

בעזרת ה' יתברך - יום ה' פרשת נשא, ט' סיון, שנת תשפ"ה לפרט קטן

לכבוד ... נרו יאיר, בני ברק

איך האב ערהאלטן די קליינע מעשה'לעך פאר קינדער, די קליינע גליונות פאר קינדער. איך באוואונדער דאס, איך זע אז דאס וועט מאכן א גרויסע מהפיכה צווישן די קינדער. עס איז שיין געדרוקט, שיינע אותיות מיט א שיינע בילד, און ועל כולם האט עס די תוכן פון הייליגן רבי'ן, די וועג ווי מען רעדט צו מענטשן לעובדא ולמעשה, נישט סתם א שיינע משל מיט א שיינע נמשל, נאר תכלית ווי צו לעבן, ווי אזוי אנצוגיין אין לעבן.

די וואך האב איך א שיינע מעשה פון ירושלמי וואס מען זאל טון מיט פחדים ביינאכט. דאס זאלסטו דרוקן אין די צענדליגער טויזנטער, דאס וועט זיין א גוטע גליון פאר די קינדער. ווייל רוב קינדער האבן פחדים ביינאכט, און וואס פאר א עצות מען זאל זיי נאר נישט געבן ווערן זיי נישט בארואיגט, און נאר מיט די עצות פון רבי'ן, פון חזר'ן א שטארקע אמונה - וועט אוועק גיין די פחדים.

דא האסטו די מעשה:

"טאטי ווען עס ווערט נאכט האב איך זייער שטארק מורא, אפשר קען מען לייגן א שטארקע שלאס אויף די טיר? אזוי וועל איך נישט מורא האבן".

קינד טייערער, איך וויל דיר דערציילן א שיינע מעשה. די גמרא דערציילט (ירושלמי תרומות ח, ג), דער הייליגער רבי ינאי האט זייער מורא געהאט פון שלענג, ער האט געציטערט צו גיין שלאפן ווייל אפשר וועט א שלאנג ארויפקריכן אויף זיין בעט, ער האט געטראכט אלע סארט עצות ווי אזוי ער קען זיך פארזיכערן אז א שלאנג וועט נישט אנקומען אויף זיין בעט, ער איז אויפגעקומען מיט א געדאנק, ער וועט אריינשטעלן די פיר פיס פונעם בעט אין פיר אמערס וואסער, אזוי וועלן די שלענג נישט קענען אנקומען צו אים.

איין נאכט וועקט זיך דער הייליגער רבי ינאי אויף מיט א שלאנג אין די הענט, האט ער געזאגט צו זיך: 'יעצט זע איך אז עס העלפט נישט קיין פאטענטן, נאר איין זאך העלפט, תפילה, תפילה און נאכאמאל תפילה'; דער צדיק האט געבעטן דעם אייבערשטן: "הייליגער באשעפער העלף מיר אז די שלענג זאלן נישט קומען אויף מיין בעט", און אזוי איז טאקע געווען, מער זענען די שלענג נישט געקומען צו אים.

קינד טייערער, לאמיר בעטן יעדן טאג די תפילה: "הייליגער באשעפער העלף מיר איך זאל נישט מורא האבן פון די נאכט, איך זאל נישט מורא האבן פון קיין הינט, פון קיין בער, פון קיין שלענג, איך זאל פון גארנישט מורא האבן, איך זאל האבן א שטארקע אמונה אז דו ביסט מיט מיר, דו היטסט מיך, דו געבסט אכטונג אויף מיר".

"טאטי, יעצט דארפסטו שוין נישט לייגן א שלאס אויף די טיר, איך גיי שוין מער נישט מורא האבן פון קיין שום זאך, ווייל איך רעד צום אייבערשטן און איך בעט אים ער זאל אוועק נעמען פון מיר די פחדים".

איך האב געבעטן מכון עצתו אמונה זאל בעטן די מעלער זאל מאכן א בילד פון א בעט און די פיסלעך פונעם בעט ליגן אין עמערס וואסער, און ווי עס קריכן שלענג אויף דער ערד, און איין שלאנג איז אויפן בעט, און ווי דער מענטש וואס ליגט אין בעט מיט ציצית, הויבט אויף די הענט אויף ארויף; ארויסברענגען די מעשה אז עס העלפט נישט קיין עצות, נאר תפילה העלפט.

דער אייבערשטער זאל העלפן זאלסט האבן הצלחה אין אלע ענינים.

בעזרת ה' יתברך - יום ה' פרשת בהעלותך, ט"ז סיון, שנת תשפ"ה לפרט קטן

טייערער ... נרו יאיר

איך האב ערהאלטן דיין בריוו.

אינדערפרי ביי ברכת התורה זאלסטו זיך אויסוויינען, און אזוי אויך ביי אהבת עולם זאלסטו לאזן אפאר טרערן, און אויך זאלסטו גיין פארטאגס זיך מתבודד זיין, וויין צום אייבערשטן אז דו זאלסט זוכה זיין צו פארשטיין דאס לערנען און קענען מברר זיין שמעתתא אליבא דהילכתא. אזוי ווי דער רבי זאגט (לקוטי מוהר"ן חלק א', סימן ח): "אַךְ לִזְכּוֹת לְזֶה הַשֵּׂכֶל שֶׁיּוּכַל לָלוּן לְעָמְקָהּ שֶׁל הֲלָכָה" ווי אזוי איז מען זוכה צו קענען צוטרעפן צום אמת, וויסן וואס איז מותר און וואס איז אסור? "הוּא עַל יְדֵי תְּפִלָּה" דאס איז דורך תפילה, "כִּי מִשָּׁם נִמְשָׁךְ הַשֵּׂכֶל", ווייל דורכדעם וואס מען וויינט זיך אויס צום אייבערשטן מען זאל פארשטיין דאס לערנען - ווערט פון דעם אזוי ווי א קוואל וואסער וואס טרינקט אן די פעלד, אזוי ווי דער רבי זאגט (דארט): "וּמֵהֵיכָן מְקַבְּלִין הַחָכְמָה וְהַשֵּׂכֶל, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמַּעְיָן, הוּא מֵהַתְּפִלָּה" דאס באקומט מען דורך תפילה, אזוי ווי עס שטייט אין פסוק (יואל ד, יח): "'וּמַעְיָן מִבֵּית ה' יֵצֵא' הוּא הַתְּפִלָּה", דורך בעטן און דורך וויינען צום אייבערשטן איז מען זוכה צו אויסארבעטן הלכה למעשה.

דער אייבערשטער זאל העלפן זאלסט האבן הצלחה אין אלע ענינים.

בעזרת ה' יתברך - יום ה' פרשת בהעלותך, ט"ז סיון, שנת תשפ"ה לפרט קטן

מיין טייערער ... נרו יאיר

איך בעט דיר דו זאלסט נישט אראפנעמען דיין שמייכל פון פנים, דו טראגסט אן אחריות, אזויפיל מענטשן גייען דיר אריבער טאג טעגליך, און אז דו וועסט זיי געבן א גוט ווארט, א גוט מארגן, א גוטן טאג, א גוטן אווענט - וועסטו זיי פשוט אויפלעבן, דאס זאל זיין דיין עבודת השם, דאס איז דיין תיקון, דאס וועט אלעס פאררעכטן.

איך ווייס דו ווילסט לויפן צו די משניות און צו די גמרא, און קענען זאגן 'איך האב געענדיגט הונדערט מאל משניות', 'צוויי הונדערט מאל משניות', אבער וויסן זאלסטו, יעדער איינער האט זיין זאך אין לעבן. מיט יארן צוריק איז געווען א בחור אין ישיבה וואס האט נישט געקענט אנקומען צו מאכן סיומים, לערנען אזוי סאך און אזוי שנעל, ער האט אבער זייער געוואלט אויך קענען זאגן 'איך האב געענדיגט הונדערט מאל' וכו', האט ער מיר געזאגט אז ער האט זיך אנגעשלאסן אין אן ארגאניזאציע וואס העלפן מענטשן וואס זענען געבליבן אויסגעשפראט און העלפן ווען די קאר איז געבליבן אינמיטן וועג אן געז, אדער אן א רעדל, און ביז א קורצע צייט איז ער צו מיר געקומען און געזאגט: "איך האב זוכה געווען צו העלפן הונדערט מענטשן מיט טוישן א רעדל" וכו', איך האב דאס זייער אויסגעלויבט צווישן די בחורים, אז איינער ענדיגט הונדערט מאל משניות און איינער העלפט הונדערט מענטשן מיט זייער קאר.

אזוי אויך ביי דיר, דיין עבודת השם איז שמייכלען צו אלע וואס קומען צו דיר אין געשעפט. איך וויל דו זאלסט מיר קענען שרייבן יעדן טאג 'היינט האב איך געגריסט הונדערט מענטשן מיט א שמייכל', 'היינט האב איך צוואנציג מענטשן געפרעגט וואס מאכסטו', 'היינט האב איך געזאגט דרייסיג מענטשן דער אייבערשטער וועט דיר העלפן' וכו' וכו'.

ומתן שכרה בצדה, דו וועסט אויך פארדינען; דו אליין וועסט פרייליך ווערן, ווייל אז מען שמייכלט צו אנדערע ווערט מען שוין אליין אויך עכט פרייליך.

דער אייבערשטער זאל העלפן זאלסט האבן הצלחה אין אלע ענינים.