בריוון פונעם ראש ישיבה שליט"א

בעזרת ה' יתברך

יום ב' פרשת תצוה, ו' אדר א', שנת תשפ"ב לפרט קטן

לכבוד מיין טייערער ... נרו יאיר

איך בין מתפלל פאר דיר כסדר דו זאלסט האבן גרויס שפע, זאלסט האבן פרנסה בריווח.

דו ווייסט דאך אוודאי אז די שליסלען פון פרנסה ליגט נאר ביים אייבערשטן (תענית ב.), נאר צו אים דארף מען זיך ווענדן, אים בעטן איין מאל, צוויי מאל, צען מאל, הונדערט מאל, נאכאמאל און נאכאמאל, אויף אונזער אייגענע שפראך.

דיקא ווען מען זעט שוין נישט קיין וועג ווי אזוי מען קען זיך אן עצה געבן, ווען מען שפירט זיך איינער אליינס, מען בעט דעם אייבערשטן מיטן גאנצן הארץ - דעמאלט קומט די ישועה.

פאריגע וואך זאגט מיר מיין ווייב תחי' אז מען דארף באצאלן די ... איך האב אויפגעהויבן מיינע אויגן און געבעטן דעם אייבערשטן, גלייך נאכדעם קומט מיר איינער געבן שדכנות געלט און נאך אביסל פאר הכרת הטוב! אזעלכע מעשיות האב איך כסדר און איך בין זיכער אז אזעלכע מעשיות וועסטו הערן ביי אלע אנשי שלומינו.

איך בענק זיך צו דיר.

בעזרת ה' יתברך

יום ג' פרשת תצוה, ז' אדר א', שנת תשפ"ב לפרט קטן

לכבוד ... נרו יאיר

איך האב ערהאלטן דיין בריוו.

בנוגע אויפבלייבן ביינאכט וכו'; ענדערש גיי שלאפן פרי און שטיי אויף פרי, לערן דיינע שיעורים כסדרן און זיי זיך מתבודד. אינדערפרי האט מען א קלארע מח, מען קען מער אנקומען אינדערפרי.

דער עיקר זאלסטו זיך פארלייגן אויף משניות און גמרא, די צוויי שיעורים זאל זיין דיין עיקר. מוהרא"ש האט מיר געזאגט איך זאל זען אין ישיבה ביי די בחורים זיי זאלן לערנען וואס מער משניות און גמרא, משניות איז מזכך די נשמה און גמרא פארברענט דעם שטן.

גיי שפאצירן אביסל און זיי זיך מתבודד, רעד צום אייבערשטן; דערצייל אים דיינע שוועריקייטן, זאג אים ווי שטארק דו ווילסט זיין אן ערליכער איד; התבודדות ברענגט צו די העכסטע דרגות.

געב א גרוס פאר דיין טאטע נרו יאיר, אויך פאר דיין ברודער ... נרו יאיר.

דער אייבערשטער זאל העלפן זאלסט האבן הצלחה אין אלע ענינים.

בעזרת ה' יתברך

יום ב' פרשת תצוה, ו' אדר א', שנת תשפ"ב לפרט קטן

לכבוד ... נרו יאיר

איך האב ערהאלטן דיין בריוו.

זייער גוט אז דו מאכסט א חבורה אין בית שמש, דו נעמסט צוזאמען אנשי שלומינו יעדע ליל שישי, מען איז זיך מחזק מיט'ן הייליגן רבינ'ס ווערטער.

עס פעלט אבער נישט אויס אויסצוגעבן אזויפיל געלט פאר עסן, טשאלנט וכדומה; די דיבורים - דאס וועט שוין ציען מענטשן. טשאלנט איז דא גענוג פלעצער וואו צו עסן, אבער די דיבורים וואס מען רעדט אין היכל הקודש, די ווערטער פון רבי'ן - דאס איז נישטא ערגעץ אנדערש, דאס אליינס וועט ציען מענטשן.

לייג אביסל טרינקען, קענסט אפילו געבן וואסער. אנשי שלומינו פלעגן זיך מחי' זיין מיט וואסער, מען האט דאס גערופן: "דעם תם'ס ביר".

מוהרא"ש האט דערציילט, אין אומאן ווען עס איז געווען אן ארעמקייט, מען האט נישט געהאט קיין געלט פאר טיי, מען האט געגעבן פשוט'ע הייסע וואסער - האבן זיך אנשי שלומינו מחי' געווען, מען איז געווען פרייליך; זיי האבן געזאגט: "עס איז דא גאלדענע טיי, אויך איז דא זילבערנע טיי...", פשוט'ע וואסער האבן זיי גערופן "די זילבערנע טיי".

העיקר שטארקט אייך איינער דעם צווייטן מיט די זיסע עצות פון רבי'ן.

דער אייבערשטער זאל העלפן זאלסט האבן הצלחה אין אלע ענינים.

בעזרת ה' יתברך

יום ב' פרשת תצוה, ו' אדר א', שנת תשפ"ב לפרט קטן

לכבוד ... נרו יאיר

איך האב ערהאלטן דיין בריוו.

דער עיקר זאלסטו זען וואס דו קענסט טון אז דיין ווייב זאל זיין מיט דיר; עס פעלט נישט אויס גיין דאווענען דארט וכו', דאס איז נישט כיבוד אב ואם וכו'; אבער טו אלעס אז דיין ווייב זאל זיך נישט אפשיידן פון דיר.

דיינע בריוו וואס דו שרייבסט מיר אז דיין ווייב איז אפגעשיידט פון דיר שוין פאר אפאר חדשים האבן מיר צעריסן מיין הארץ, איך האלט דאס נישט אויס; טו אלעס אז דו זאלסט האבן שלום בית.

דער אייבערשטער זאל העלפן זאלסט האבן הצלחה אין אלע ענינים.

בעזרת ה' יתברך

יום ב' פרשת תצוה, ו' אדר א', שנת תשפ"ב לפרט קטן

לכבוד ... נרו יאיר

איך האב ערהאלטן דיין בריוו.

דו קענסט זיך נישט פארשטעלן דאס גרויסקייט פון לימוד משניות. דער חיד"א זכר צדיק לברכה ברענגט בשם מדרש תלפיות (עמוד מא): "אָשֵׁר בֶּן יַעֲקֹב יוֹשֵׁב עַל פִּתְחוֹ שֶׁל גֵיהִנוֹם, וּמִי שֶׁהִרְבָּה לִלְמוֹד מִשְׁנַיוֹת אֵינוֹ מַנִּיחוֹ לְהִכָּנֵס שָׁם"; ווען א מענטש קומט ארויף אויבן אין הימל קומען די מלאכי חבלה און ווילן אים אריינשלעפן אין גיהינום, קומט אשר בן יעקב און פרעגט דעם מענטש צי ער האט געלערנט משניות, אויב האט דער מענטש געלערנט משניות טראגט ער אים אריין אין גן עדן.

דער חיד"א טייטשט מיט דעם דער פסוק (בראשית מט, כ): "מֵאָשֵׁר שְׁמֵנָה לַחְמוֹ", 'שְׁמֵנָה' איז די אותיות 'מִשְׁנָה', אז אשר בן יעקב זעט אז א מענטש וואס האט געלערנט משניות, "וְהוּא יִתֵּן מַעֲדַנֵּי מֶלֶךְ", וועט ער זוכה זיין צו גן עדן; דאס איז נישט נאר לאחר הפטירה, דאס איז נאך יעצט ווען מען לעבט; ווען א מענטש לערנט משניות היט עס אים אפ פון די מלאכי חבלה וואס ווילן אים אוועקשלעפן פונעם אייבערשטן.

הויב אן מיט איין פרק משניות, מיט די צייט וועסטו באקומען א טעם אין לערנען, נאכדעם וועסטו צולייגן נאך פרקים משניות; דו וועסט שוין גארנישט דארפן. דער רבי האט געזאגט אמאל פאר איינעם (שיחות הר"ן סימן יז): "כְּשֶׁהַתּוֹרָה מַרְאָה אַהֲבָה לְאֶחָד, אָז אֵין רוֹצֶה כְּלָל עוֹלָם הַבָּא, רַק שֶׁרוֹצֶה אֶת הַתּוֹרָה בְּעַצְמָהּ", אז די תורה באווייזט זיך איר פנים, די תורה ווייזט ארויס די ליבשאפט - דעמאלט דארף דער מענטש גארנישט, מען דארף נישט קיין עולם הבא, מען דארף נאר די תורה.

דער אייבערשטער זאל העלפן זאלסט האבן הצלחה אין אלע ענינים.

בעזרת ה' יתברך

יום ב' פרשת תצוה, ו' אדר א', שנת תשפ"ב לפרט קטן

לכבוד ... נרו יאיר, גבאי היכל הקודש ירושלים

איך האב ערהאלטן דיין בריוו.

ווען דו וואלסט געוויסט ווי שטארק איך פריי זיך יעדעס מאל דו שרייבסט מיר עפעס גרוסן פון שול - וואלסטו מיר זיכער מער געשריבן; איך בין זיך אזוי מחי' צו הערן שיינע גרוסן פון שול, און ווי דעם רבינ'ס זאך קומט צוביסלעך אריין אין ירושלים.

ליידער האט מען אלע יארן זייער פארשעמט דעם רבינ'ס נאמען, אנגעהויבן מיט די אויסגעטראכטע נארישע פארשעמטע דמיון פון "נ נח"; מוהרא"ש פלעגט דערציילן דעם סיפור ווי אזוי דער דמיון האט זיך אנגעהויבן. א פרייליכער איד אין טברי' רבי יואל אשכנזי זכרונו לברכה, ער האט נישט געקענט סובל זיין דאס וואס מען האט גע'רודפ'ט דעם ברסלב'ער חסיד ר' ישראל בער אודעסער זכרונו לברכה, מען האט אים זייער דערביטערט זיינע יארן, האט ער געשריבן די צעטעלע און דאס אריינגעשטעלט אין זיין ספר ליקוטי מוהר"ן, און פון דעם איז געווארן דער גאנצער דמיון; א בושה און חרפה וואס מען מאכט פון הייליגן רבינ'ס נאמען.

לעצטנס איז געווען א נייע צרה, מען האט געמאכט א גרויסע דאלי, א גרויסע בער אויפגעשריבן די אותיות "נ נח", מען טאנצט מיט דעם ביי חתונות און ביי אנדערע צאמקומען, דאס איז א שרעקליכע בזיון אויפ'ן רבינ'ס נאמען. מוהרא"ש זאגט (שאלות ותשובות ברסלב, חלק מא, סימן ה' שנ): "אֲנִי בָּטוּחַ שֶׁמִּי שֶׁיַּחְזִיק בֻּבָּה כָּזוֹ הוּא יִנָּזֵק בְּלִי שׁוּם סָפֵק וּסְפֵק סְפֵיקָא", איך בין זיכער אן קיין שום ספק, ווער עס וועט האלטן דעם דאלי - וועט געשעדיגט ווערן, ווייל דער אייבערשטער איז זייער מקפיד אויב מען פארשעמט א צדיק. חכמינו זכרונם לברכה זאגן (תנחומא תולדות, סימן יב. אויפ'ן פסוק מלכים א יג, ד): "וַיְהִי כִשְׁמֹעַ הַמֶּלֶךְ אֶת דְּבַר אִישׁ הָאֱלֹקִים אֲשֶׁר קָרָא עַל הַמִּזְבֵּחַ בְּבֵית אֵל וַיִּשְׁלַח יָרָבְעָם אֶת יָדוֹ מֵעַל הַמִּזְבֵּחַ לֵאמֹר תִּפְשֻׂהוּ וַתִּיבַשׁ יָדוֹ אֲשֶׁר שָׁלַח עָלָיו וְלֹא יָכֹל לַהֲשִׁיבָהּ אֵלָיו" - כְּשֶׁהָיָה עוֹמֵד וּמַקְטִיר לָעַכּוּ"ם לֹא יָבְשָׁה יָדוֹ, וְכֵיוָן שֶׁפָּשַׁט אוֹתָהּ כְּנֶגֶד הַנָּבִיא יָבְשָׁה, ווילאנג ער איז געשטאנען אויפ'ן מזבח און מקטיר געווען קרבנות פאר עבודה זרה האט גארנישט פאסירט מיט זיין האנט, און גלייך ווי ער האט געוואלט טשעפען דעם צדיק, דעם נביא - איז זיין האנט געווארן פארלאזירט, "מִכָּאן אַתָּה לָמֵד שֶׁחַס הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא עַל כְּבוֹד אוֹתוֹ צַדִּיק יוֹתֵר מִכְּבוֹדוֹ", פון דא זעען מיר אז דער אייבערשטער איז מער מקפיד אויף די כבוד פון צדיקים.

מענטשן ווייסן נישט וואס ברסלב איז, מען מיינט דאס איז א פלאץ פון מטורפים, א פלאץ פון עזות פנימ'ער. איך האב געהאט די זכי' צו משמש זיין מיין זיידע, קארלסבורגער רב זכותו יגן עלינו. איך פלעג גיין מיט אים קיין מירון פאר דרייסיג יאר צוריק, מיר פלעגן ארויף גיין דעם בארג, דעמאלט פלעגן טאנצן אינדרויסן מענטשן מיט קאפלעך אויפגעשריבן "נ נח", פלעגט מיר מיין זיידע זאגן: "דאס זענען נישט קיין ברסלב'ער, די זענען בעלי תשובה וואס מען האט זיי אריינגערעדט דעם דמיון פון 'נ נח'; איך האב געקענט ברסלב'ער חסידים"; ער פלעגט מיר דערציילן פון ברסלב'ער חסידים עובדי השם, אויך האט ער מיר געוויזן אין די מערה ברסלב'ער חסידים, ווי זיי זענען געזיצן דארט גאנצע נעכט, געזאגט תיקון חצות מיט השתפכות הנפש; דעמאלט איז מיר אריין א רייץ צו ברסלב'ער חסידים, איך האב זיי אלץ נאכגעקוקט.

איך פריי זיך צו הערן גוטע גרוסן פונעם בית המדרש אין ירושלים, אויך יעצט האבן מיר שוין דעם חדר. זאג פאר ... נרו יאיר און פאר ... נרו יאיר אז איך האב אזוי געעפנט די מוסדות אין אמעריקע. איך בין געווען א חוזק אין היכל הקודש אליינס, אלע האבן געלאכט! פרעג נישט וואס איז געווען; היינט דאנקען מיר דעם אייבערשטן אז מיר האבן אזא חינוך פאר אונזערע קינדער, די אלע קינדער האבן שוין חתונה געהאט - אזוי ווי דער רבי האט געזאגט (חיי מוהר"ן, סימן תקיז) - מיט א ריין העמד וד"ל. 

בעזרת ה' יתברך

יום א' פרשת תצוה, ה' אדר א', שנת תשפ"ב לפרט קטן

מרת ... תחי'

איך האב ערהאלטן אייער בריוו.

דער אייבערשטער זאל העלפן אייער קינד זאל זיין געזונט און שטארק.

הויבט אן מער און מער דאנקען דעם אייבערשטן וועט איר וואס שנעלער אהיים גיין מיט'ן קינד פון שפיטאל; אז מען פארגעסט צו דאנקען דעם אייבערשטן, מען קרעכצט, מען רעדט זיך אפ - דעמאלט קומען אונטער נאך און נאך ווייטאג; אז מען דאנקט שטענדיג דעם אייבערשטן, מען פארגעסט נישט די חסדים - דעמאלט זעט מען שטענדיג נאר ניסים.

איך דאווען פאר אייך, פאר אייער מאן און פאר'ן קינד.

בעזרת ה' יתברך

יום א' פרשת תצוה, ה' אדר א', שנת תשפ"ב לפרט קטן

לכבוד ... נרו יאיר

איך האב ערהאלטן דיין בריוו.

עס איז זייער נישט קיין בא'טעמ'טע עסק ווען מען פארט צו א שידוך און מען באקומט א ניין, עס איז זייער א ביטערע טעם.

איך האף דו געדענקסט די ווערטער פון מוהרא"ש זכותו יגן עלינו וואס האט אונז געלערנט דעם כלל אין לעבן: 'ווער עס דארף מיך נישט, דארף איך אים טויזנט מאל נישט'; אז די מיידל זאגט קלאר אז זי וויל נישט ווייטער גיין מיט די שידוך - זאלסטו נישט ווערן צעפאלן, זאג פאר'ן שדכן: "אז זי דארף מיך נישט איין מאל דארף איך איר נישט טויזנט מאל".

מאך א טיקעט און קום צוריק; אויב דו וועסט זיך דערהאלטן, דו וועסט זיך נישט פארלירן, דו וועסט ווייטער לערנען און דאווענען און אנגיין מיט דיין סדר הים אין לעבן - וועט דער אייבערשטער דיר געבן שענערס און בעסערס.

דו ביסט נישט געפארן אומזיסט, דאס איז אויך געווען א בחינה פון א שידוך. דער רבי זאגט (חיי מוהר"ן, סימן תקצה) יעדעס מאל מען רעדט א שידוך, און זיכער ווען מען טרעפט זיך וכו' - איז דאס אויך א בחינה פון א שידוך, דאס אלעס מאכט נענטער דיין שידוך.

בעזרת ה' יתברך

יום א' פרשת תצוה, ה' אדר א', שנת תשפ"ב לפרט קטן

לכבוד מיין ליבער ... נרו יאיר, ברסלב ליבערטי

איך האב ערהאלטן ערב שבת דיין הודעה אז דו האסט מסיים געווען די פופציגסטע מאל ששה סדרי משנה.

איך בין אזוי פרייליך, איך האב אזויפיל נחת צו זען ווי דו לערנסט אזוי פלייסיג; דו ביסט ממשיך יעצט נאך דיין חתונה, דו לערנסט ווייטער פלייסיג - אזוי ווי אלס בחור אין ישיבה.

וואס זאל איך דיר זאגן, איך דערמאן זיך ווען מען פלעגט זאגן פאר מוהרא"ש סיומים – פלעגט מוהרא"ש מיר זאגן: "מיר האבן זיך נישט צו שעמען פון קיין שום פלאץ"; בחורים און אינגלייט זאלן לערנען מיט אזא התמדה, מיט דעם וואס מען ארבעט, מען העלפט אין שטוב – כאפט מען ארויס פרקים משניות, דפים גמרא וכו' וכו'.

לאמיר טאנצן: "אשרינו מה טוב חלקינו ומה נעים גורלינו אשר בנחל שם גורלינו!"

בעזרת ה' יתברך

יום א' פרשת תצוה, ה' אדר א', שנת תשפ"ב לפרט קטן

מרת ... תחי', ברסלב ליבערטי

"פאניק אטאקעס" – קומט פון חסרון אמונה; ווען מען פארגעסט פונעם אייבערשטן – דעמאלט פאסירן די אלע זאכן. ווייל ווען א מענטש געדענקט אז 'דער אייבערשטער איז דא, דער אייבערשטער איז מיט מיר, ביי מיר, נעבן מיר, עס קען גארנישט פאסירן צו מיר, ביים לעבן בין איך ביים אייבערשטן, ביים שטארבן בין איך ביים אייבערשטן' – איז מען נישט דערשראקן פון גארנישט.

די רגע מען פארגעסט פונעם באשעפער – ווערט אלעס שרעקעדיג; דאס לעבן איז שרעקעדיג, אלעס איז שרעקעדיג.

מאכט זיך א שיעור אין די בריוו פון עצתו אמונה/איש אמונות; לערנט די בריוו אויפ'ן קול.

בעזרת ה' יתברך

יום א' פרשת תצוה, ה' אדר א', שנת תשפ"ב לפרט קטן

לכבוד מיין טייערער ... נרו יאיר

שבת ביי שלש סעודות האבן מיר פארגעלערנט שיחות הר"ן, סימן יט; דער רבי זאגט: "אֲפִילּוּ אוֹתָן הָאֲנָשִׁים הָרְחוֹקִים מִן הַקְּדֻשָּׁה מְאֹד, שֶׁנִּלְכְּדוּ בִּמְצוּדָה רָעָה", אפילו מענטשן וואס זענען זייער ווייט פון קדושה, "עַד שֶׁרְגִילִין בַּעֲבֵרוֹת חַס וְשָׁלוֹם רַחֲמָנָא לִצְלָן", וואס טוען עבירות רחמנא לצלן, "אַף עַל פִּי כֵן, הַכֹּחַ שֶׁל הַתּוֹרָה גָּדוֹל כָּל כָּךְ, עַד שֶׁיְּכוֹלָה לְהוֹצִיא אוֹתָם מִן הָעֲבֵרוֹת שֶׁרְגִילִין בָּהֶם חַס וְשָׁלוֹם. וְאִם יַעֲשׂוּ לָהֶם חֹק קָבוּעַ וְחִיּוּב חָזָק לִלְמֹד בְּכָל יוֹם וָיוֹם כָּךְ וְכָךְ, יִהְיֶה אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה, בְּוַדַּאי יִזְכּוּ לָצֵאת מִמְּצוּדָתָם הָרָעָה עַל יְדֵי הַתּוֹרָה, כִּי כֹּחַ הַתּוֹרָה גָּדוֹל מְאֹד", אויב וועלן זיי לערנען יעדן טאג תורה, וועט די תורה זיי ארויסנעמען פון זייערע עבירות.

מען קען זיך נישט פארשטעלן דאס גרויסקייט פון לערנען תורה. דער אייבערשטער זאגט פאר משה רבינו (שמות כה, ח): "וְעָשׂוּ לִי מִקְדָּשׁ וְשָׁכַנְתִּי בְּתוֹכָם", איך וויל רוען צווישן אידן; די ערשטע זאך מאכט מיר אן ארון, אינעם ארון זאלט איר אריינלייגן די תורה.

מיר געפונען ביי די ארון, אלע זייטן האט עס מידות שבורות, צעבראכענע מאסן, אמתיים וחצי, אמה וחצי; די מפרשים זאגן פשט (עיין בעל הטורים), דאס קומט אונז ווייזן אז די תורה האלט זיך נאר ביי א מקום נמוך, ביי אין עניו.

מיט די הקדמות פון רבי'ן קען מען זאגן נאכמער, אפילו א מענטש וואס איז צעבראכן פון אלע זייטן, א מענטש וואס קען נישט זיין מסודר מיט א סדר, פון אלע זייטן איז ער צעבראכן, נישט מסודר, א כלי נשבר; אויב לייגן מען אריין די תורה אין דעם צעבראכענעם כלי – ווערט דאס די ארון הקודש, דאס קומט אן אינעם הייליגסטן פלאץ – אין קדשי קדשים! נישט קיין אונטערשייד ווער מען איז, "אֲפִילּוּ אוֹתָן הָאֲנָשִׁים הָרְחוֹקִים מִן הַקְּדֻשָּׁה מְאֹד", אפילו דער וואס איז ווייט פון קדושה, אויב לערנט מען די הייליגע תורה - איז מען זוכה ארויסצוגיין פון אלעם שלעכטס און מען איז זוכה צו אלע קדושות.

די וואך זענען מיר מסיים מסכת מועד קטן, מען הייבט אן ערב שבת קודש מסכת חגיגה. ליל שישי וועט פארקומען די סיום. איך האף דו ביסט מסיים די מסכתא, און אויב נישט – זאלסטו כאטשיג אנהויבן מסכת חגיגה; א שאד עס זאל אריבערגיין א טאג אן לערנען די הייליגע גמרא.

בעזרת ה' יתברך

יום א' פרשת תצוה, ה' אדר א', שנת תשפ"ב לפרט קטן

מיין טייערער ... נרו יאיר, ברסלב ליבערטי

די אלע מחשבות רעות וואס דער סמ"ך מ"ם ברענגט אריין, צום ביישפיל: 'דער אייבערשטער איז ברוגז אויף מיר', 'דער אייבערשטער דארף מיך נישט', 'קיינער דארף מיך נישט' וכדומה – דאס איז 'מחשבת פיגול'; די מחשבות זענען טרייף פסול, מען דארף דאס אויסרוימען, דאס איז נישט אמת.

בייג צו די אויערן, הער דעם קול פון רבי'ן (לקוטי מוהר"ן חלק ב', סימן עח): "געוואלד, זייט אייך נישט מייאש! קיין יאוש איז גארנישט פארהאן!" דער אייבערשטער דארף מיך יא, דער אייבערשטער האט מיך ליב, איך קען יא, איך בין יא!

שרייב מיר יעדע וואך א בריוו – וועסטו מיך מחי' זיין.

אויך זאלסטו מיר שרייבן וויפיל דו לערנסט יעדן טאג.

בעזרת ה' יתברך

יום א' פרשת תצוה, ה' אדר א', שנת תשפ"ב לפרט קטן

לכבוד מיין טייערער ... נרו יאיר, ברסלב ליבערטי

דיין ווייב האט מיר געשריבן עפעס אזעלכע שיינע זאכן אויף דיר, אז דו לערנסט פלייסיג און דו פירסט זיך אזוי שיין; זי שרייבט אז דו פירסט זיך מיט איר אזוי ווי מען פירט זיך צו א קעניגן, און נאך אזעלכע שיינע זאכן.

איך האב אזוי הנאה, דאס איז פאר מיר די שדכנות געלט, דאס איז די יישר כח; ווען איך הער אזעלכע שיינע זאכן – דאס געבט מיר כח, דאס איז די גרעסטע יישר כח.

דו וואוינסט אין שטעטל, עס איז דארט אזוי שיין, מען זעט די נאטור פונעם אייבערשטנ'ס וועלט. גיי אביסל שפאצירן, הייב אויף דיינע אויגן צום הימל, זאג פאר'ן אייבערשטן וואס ליגט דיר אויפ'ן הארץ, זאג אים ווי שיין די וועלט איז. דער אייבערשטער האט באשאפן אזא שיינע וועלט, קיינער זאגט נישט ווי שיין עס איז, יעדער רעדט זיך אפ, יעדער קרעכצט אויף זיינע חסרונות; ביז עס קומט א אידעלע וואס זינגט זיך צום אייבערשטן שיינע לידער, ער דאנקט און לויבט אויף די שיינע וועלט; קומט אויס אז די גאנצע וועלט איז באשאפן געווארן פאר אים, "כי זה כל האדם" (ברכות ו.).

בעזרת ה' יתברך

יום א' פרשת תצוה, ה' אדר א', שנת תשפ"ב לפרט קטן

לכבוד דער טייערע חשוב'ער מלמד ... נרו יאיר, מלמד ברסלב ליבערטי

שטארק זיך מיט דיין הייליגע ארבעט, נישטא העכערס און גרעסערס פון א מלמד. מיר זאגן יעדן טאג ביי ברכת התורה דעם טיטל "מלמד" – אויפ'ן אייבערשטן: "ברוך אתה' ה', המלמד תורה לעמו ישראל".

א מלמד איז זייער חשוב אין הימל; קיינער ווייסט נישט וואס א מלמד גייט אריבער טאג טעגליך, וויפיל ער מוטשעט זיך, יעדע מינוט מיט אן אנדערע קינד; מען דארף אזויפיל חכמה, סבלנות און כח צו קענען לערנען נאך אביסל; אבער אויבן אין הימל ווייסט מען אלעס, מען זעט יעדע ריר פונעם מלמד.

רעד צו די קינדער פון קדושה, רעד צו זיי אז חס ושלום אראפציען די הויזן זיך שפילן מיט א צווייטן, דאס איז זייער א גרויסע עבירה, דער אייבערשטער געבט א שטראף אויף דעם. זאג זיי די ווערטער: "מען קען זיך נישט באהאלטן פונעם אייבערשטן!" זאג זיי די ווערטער: "דער אייבערשטער איז איבעראל!"

זאג זיי: אויב א צווייטער רופט דיר אין א זייט און וויל דיך אנרירן ביים אות ברית קודש, זאלסטו שרייען: "ח – ז – ר ! ! !" שריי: "ר – א – ט – וו – ע ! ! !" האב נישט מורא פון קיינעם.

איך בעט דיר זייער, רעד צו די קינדער דיבורי אמונה, זינג מיט זיי: "דער אייבערשטער איז דא"; ווי שטערקער די אמונה איז – אלץ מער פאלן אוועק אלע פראבלעמען.

טאנץ מיט די קינדער. ביי די מיידלעך טאנצט מען יעדן טאג; פאר מען עסט מיטאג טאנצן אלע קינדער פון קליין ביז גרויס, מיט די טיטשער, מיט די פרינציפל. א שאד מען טוט דאס נישט ביי די אינגלעך; שמחה איז קדושה, אז עס איז פרייליך איז דא קדושה.

בעזרת ה' יתברך

יום ד' פרשת תרומה, ב' דראש חודש אדר א', שנת תשפ"ב לפרט קטן

מרת ... תחי'

איך הער פון אפיס אז איר קומט יעדן טאג שפעט, איר זענט נישט צייטליך אין קלאס.

דאס קען נישט ווייטער אזוי אנגיין, יעדן טאג אנקומען שפעט אין קלאס; א טיטשער מוז זיין אחריות'דיג, גיין שלאפן צייטליך און אויפשטיין צייטליך, זיין גרייט פאר די קינדער מיט ישוב הדעת.

איך האף אז איר וועט נעמען אייער ארבעט מער ערנסט, ווייל אזוי קען עס נישט ווייטער אנגיין.

בעזרת ה' יתברך

יום ה' פרשת תרומה, ב' אדר א', שנת תשפ"ב לפרט קטן

מרת ... תחי'

איך האב ערהאלטן אייער בריוו.

עס איז נישט קיין פראבלעם צו געבן פארן קינד א צומי; עס פאסירט גארנישט מיט די ציינער, דאס איז באבע מעשיות.

ווערט נישט באליידיגט אז אייער עלטער באבע האט אייך ארויסגעשיקט פון איר שטוב ווייל איר געבט א צומי פאר אייער קינד, זייט נישט באליידיגט; אן אנדערע מאל ווען איר גייט איר באזוכן זאלט איר געדענקען אוועקצולייגן די צומי, אזוי וועט איר נישט ווערן געטשעפעט.

אז די עלטער באבע שרייט: "נישט געבן די צומי" - איז נישט געפערליך; איך האב ביי מיר א קאפל, זיי קריגן זיך שוין עטליכע יאר; דער מאן שרייט אז די צומי איז נישט געזונט, עס פארדריידט די ציינער, די פרוי וואלט נאכגעגעבן דעם מאן, זי זוכט נישט דוקא יא צו געבן א צומי, זי זוכט נישט קיין מחלוקת, אבער וואס זאל זי טון אז זי פאלט פון אירע כוחות, זי וויל אביסל שלאפן, פאר אפאר מינוט זיך קענען פארמאכן אירע אפגעמאטערטע אויגן - געבט זי א צומי דעם קינד, קומט דער מאן און שלעפט ארויס די צומי, מיט'ן טענה אז די ציינער גייען וואקסן קרום. הויבט דאס קינד אן וויינען, וועקט זיך אויף די מאמע, וויינט די מאמע צום מאן: "לאז מיך אביסל שלאפן, לאז מיך אטעמען", איך פרוביר רעדן מיט דעם אינגערמאן, זאגט ער מיר: "דער ראש ישיבה פארשטייט נישט, דער ראש ישיבה ווייסט נישט - ווי שעדליך א צומי איז".

דאס איז א צרה; אז מאן און ווייב קריגן זיך ארום וועגן א צומי - דאס איז א פראבלעם. ביי אייער פאל אז אייער מאן איז מיט אייך, ער האט נישט קיין פראבלעם וואס איר טוט, נאר די עלטער באבע, זי האט אייך געהייסן אהיים גיין וכו', - זאלט איר נישט זיין באליידיגט.

דער אייבערשטער זאל העלפן איר זאלט האבן הצלחה אין אלע ענינים.

בעזרת ה' יתברך

יום ה' פרשת תרומה, ב' אדר א', שנת תשפ"ב לפרט קטן

טייערער ... נרו יאיר

געדענק דעם כלל, די אלע וואס בארעדן אנדערע, ווען דו זיצט נישט ביים שמועס - בארעדט מען דיך. ווער נישט צוקאכט ווען דו הערסט לשון הרע אויף דעם און אויף יענעם, די רעדן אויף דיר דאס זעלבע ווען דו הערסט נישט.

אנטלויף פון מענטשן וואס רעדן אויף אנדערע, וואס מאכן ליצנות פון אנדערע. שלמה המלך זאגט (משלי כד, ט): "וְתוֹעֲבַת לְאָדָם לֵץ", דער לץ איז פארמיאוסט ביי אלעמען, ביים אייבערשטן און ביי מענטשן.

חכמינו זכרונם לברכה זאגן (סנהדרין כג.): "אנשי ירושלים", די ערליכע אידן פון ירושלים, "לא היו נכנסין בסעודה, אלא אם כן יודעין מי מיסב עמהן", האבן זיך נישט געזעצט עסן א סעודה מיט מענטשן וואס זיי האבן נישט געקענט; געווענליך ביים עסן, דעמאלט איז א צייט וואס מען קען רעדן דיבורי אמונה, דיבורי התחזקות, אדער רעדט מען אויף דעם און אויף יענעם; דעריבער האבן זיי אכטונג געגעבן וואו זיי עסן, מיט וועם זיי דרייען זיך.

דער רבי זאגט (לקוטי מוהר"ן חלק א', סימן סב): "דַּע, שֶׁעַל יְדֵי אֲכִילָתָם שֶׁל יִשְׂרָאֵל נַעֲשֶׂה יִחוּד קֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ אַפִּין בְּאַפִּין", ביים עסן איז א צייט פון יחוד קודשא בריך הוא ושכינתיה אפין באפין, אזוי ווי עס שטייט (רות ב, יד): "לְעֵת הָאֹכֶל גֹּשִׁי הֲלֹם [...] תִּקְרֻבְתָּא מַלְכָּא בְּמַלְכָּא".

אפילו צווישן אנשי שלומינו זענען דא גרויסע לצים; דארט וואו מען רעדט פון דעם און פון יענעם, דארט וואו מען בארעדט מענטשן - פון דארט אנטלויף!

דער רבי זאגט, מען באקומט א שרעקליכע שטראף, (ספר המדות אות לצנות, סימן א): "עַל יְדֵי לֵיצָנוּת [...] אִשְׁתּוֹ מוֹשֶׁלֶת בּוֹ", די ווייב געוועלטיגט אויף אים; אז דו וועסט גוט קוקן וועסטו זען אז עס איז טאקע אזוי, אלע לצים זענען גרויסע מויל מאכערס אינדרויסן, אין שטוב זענען זיי פארשקלאפט פאר די ווייב, ממש וואס דער רבי זאגט.

פרעג איך דיר, דו דארפסט דאס? דו שטייסט אין שידוכים - זאלסטו אכטונג געבן מיט וועם דו חבר'סט זיך, זוך אויף אנשי שלומינו וואס רעדן נישט פון יענעם.

בעזרת ה' יתברך

יום ג' פרשת משפטים, כ"ג שבט, שנת תשפ"ב לפרט קטן

מרת ... תחי'

איך וויל געבן שיעורים פאר די טיטשערס, איך וויל קומען אין סקול; אבער אז מען לויפט נאך וכו', מען לאזט נישט ארויסגיין, מען האלט מיך אויף מיט טויזנט שאלות – קען איך נישט קומען.

רוב שאלות זענען ניטאמאל קיין שאלות, עס איז נאר א וועג צו קענען לענגער רעדן מיט מיר.

גלייבט מיר, איך וויל געבן שיעורים אסאך מער ווי די טיטשערס ווילן, איך וויל דאך איר זאלט וויסן ווי אזוי צו זיין גוטע טיטשערס; דאך האלט איך זיך צוריק פון קומען.

בעזרת ה' יתברך

יום ג' פרשת משפטים, כ"ג שבט, שנת תשפ"ב לפרט קטן

לכבוד ... נרו יאיר

דו דארפסט זיך זייער פרייען אז דו ביסט עוסק אין ארויסגעבן וועכענטליך די שיינע קונטרסים עצתו אמונה. זייער אסאך מענטשן זענען זיך מחי' מיט די בריוו; עס געבט זיי א פרישקייט אין עבודת השם, עס געבט זיי חיזוק אנצוגיין אין לעבן.

איך שיק דיר דא א מעשה פאר די קינדער עצתו אמונה, דער סיפור ווי די צדקת אדל, די טאכטער פון בעל שם טוב - האט זיך משדך געווען מיט דער גרויסער צדיק רבי נחמן הורידענקער זכותו יגן עלינו:

דער הייליגער בעל שם טוב זכותו יגן עלינו האט געהאט א גרויסער תלמיד רבי נחמן הורידענקער זכותו יגן עלינו. דער צדיק רבי נחמן הורידענקער איז געווען זייער נאנט צו זיין רבי דער הייליגער בעל שם טוב; ער האט אים זייער ליב געהאט, ער פלעגט אסאך אוועקפארן אויף ווייטע פלעצער צו טון שליחות'ן פאר זיין רבי דער הייליגער בעל שם טוב זכותו יגן עלינו. וויבאלד ער האט נישט געהאט מער זיין ווייב, זי איז נפטר געווארן, פלעגט ער איבערלאזן זיין זון שמחה ביי אדל, די טאכטער פון בעל שם טוב.

איינמאל ווען דער בעל שם טוב איז געקומען באזוכן זיין טאכטער די צדיקת אדל, און ער האט געזען דעם קינד שמחה, האט ער זיך אנגערופן צו אדל: "דער אינגל געפעלט מיר!"

אדל האט נישט פארשטאנען וואס דער בעל שם טוב מיינט צו זאגן, זי האט אבער געוויסט אז יעדעס ווארט פון א צדיק האט א באדייט; זי האט זיך איינגע'חזר'ט די ווערטער וואס איר טאטע דער בעל שם טוב האט איר געזאגט.

שפעטער, ווען שמחה איז געווארן דרייצן יאר, און פייגא די טאכטער פון די צדיקת אדל איז געווארן גרייט חתונה צו האבן, האט זיך אדל דערמאנט אין די ווערטער פון איר טאטע, וואס ער האט איר געזאגט: "דער אינגל געפעלט מיר"; זי האט זיך פארוואונדערט: 'פארוואס האט מיר מיין טאטע געזאגט די ווערטער? מוז זיין ער האט געמיינט צו זאגן איך זאל זיך משדך זיין מיט דעם קינד'.

אזוי האט זי געטון, זי האט זיי חתונה געמאכט, און פון זיי איז ארויסגעקומען דער הייליגער רבי, רבינו נחמן בן פיגא ובן שמחה.

קינדער, מיר לערנען ארויס פון די מעשה אז ווען א צדיק זאגט א ווארט איז דאס מיט א כונה, און אויב מען לייגט גוט צו די אויערן, מען הערט אויס יעדעס ווארט פונעם צדיק, און מען בעט דעם אייבערשטן מען זאל פארשטיין די מיינונג דערפון - איז מען זיכער אז מען טוט גוט, מען גייט אויפ'ן גוטן וועג.

דער אייבערשטער זאל העלפן זאלסט האבן הצלחה אין אלע ענינים.

בעזרת ה' יתברך

יום ה' פרשת תרומה, ב' אדר א', שנת תשפ"ב לפרט קטן

לכבוד ... נרו יאיר, ברסלב ליבערטי

א גרויסן יישר כח פאר די אכצן דאלער שדכנות געלט און פאר די טויזנט דאלער אלס הכרת הטוב.

עס איז געווען פאר מיר ממש ווי מן פון הימל. איך האב געדארפט אהיים ברענגען פאר מיין משפחה, פאר מיין ווייב; איך האב נישט געוויסט פון וואו צו נעמען, איך האב געבעטן דעם אייבערשטן און אזוי ווי איך ענדיג בעטן קומט דיין זון מיט די ענוועלאפ; א וואונדערליכע מעשה פון תפלה!

איך האב הנאה אז דו האלסט די תקנות, אז שדכנות איז אכצן דאלער. איך בעט פאר אלע שידוכים וואס איך בין שדכן – ח"י דאלער. ווען איך בין געווען דעם ווינטער אין ארץ ישראל, איז געקומען הרב החסיד ר' שמעון שפירא נרו יאיר, א זון פון הצדיק רבי שמואל, איך בין געווען שדכן ביי זיין יונגסטע טאכטער, - און מיך געפרעגט וויפיל מען דארף געבן פאר שדכנות, איך האב אים געבעטן ח"י דאלער.

דיין זון לערנט זייער פלייסיג; זיין יראת שמים, זיינע מידות, זיין דערוואקסנקייט – איז עפעס נישט פשוט, הפלא ופלא; ער איז שוין גרייט פאר א שידוך. אויב דו ביסט שוין גרייט צו הערן א שידוך וויל איך דיר אנטראגן א וואוילע ערליכע תלמידה פון בית פיגא; לאז מיר וויסן.

בעזרת ה' יתברך

יום ה' פרשת תרומה, ב' אדר א', שנת תשפ"ב לפרט קטן

מרת ... תחי', ברסלב ליבערטי

איך וויל אייך פרעגן א שאלה, וואס איז מרת ... שולדיג אז איר מאן האט אייך געבויט א הויז מיט טויזנט פראבלעמען?! וואס איז זי שולדיג אז איר מאן איז א גנב? וואס איז זי שולדיג אז זי האט א מאן א פארברעכער?!

איך פארשטיי נישט ווי אזוי מען קען זיין אזוי נאריש, אז איר זענט נאכאלץ נישט צופרידן פון אייער מקח – האט איר צוויי ברירות; אדער רופט אים צו דין תורה, און וואס בית דין וועט פסק'ענען וועט מען מקיים זיין, אדער קענט איר פארקויפן די הויז און קויפן פון א גוי, אדער זיך אוועקציען און עס וועט זיין שלום על ישראל; אבער פארהאלטן די פרוי איז א זאך וואס מען טאר נישט טון.

איך לייד פון דעם זייער אסאך, צענדליגער מאל האבן פרויען מיר וויי געטון מיט'ן גיין צו מיין ווייב און איר פארהאלטן: "פארוואס טוט דער ראש ישיבה אזוי?" "פארוואס זאגט דער ראש ישיבה אזוי?" ווען איך קום אהיים און איך זע מיין ווייב וויינען – ווייס איך שוין מיט וועם זי האט היינט גערעדט...

מיין ווייב איז בכלל נישט קיין שוואכע, זי האט מיר אלץ נאר מחזק געווען. זי איז אריבער שווערע בזיונות; ווען מיר האבן געעפנט די ישיבה האט מען ארום געשיקט בריוו פאר אלע שכנים מען זאל אפהאקן קשר מיט מיין ווייב און קינדער, מען האט געשיקט אויף די פאסט פאר די גאנצע גאס בריוו אין אידיש און אין ענגליש (מיר האבן אוועקגעלייגט פון אלע בריוו און פאשקעווילן). אויך האט מען געמאכט הפגנות קעגן מיין ווייב, מען האט איר זייער געטשעפעט, עד היום ווען מיין ווייב דערמאנט זיך פון די טעג – וויינט זי, אבער גארנישט האט איר שוואך געמאכט, עס האט וויי געטון אבער נישט אפגעשוואכט; אבער ווען נאנטע חבר'טעס, נשות אנשי שלומינו האבן נישט קיין שכל, זיי רופן און הויבן אן רעדן צו איר קעגן איר מאן – דאס קען זי נישט נעמען. זי פרעגט מיך אסאך מאל: "זאל איך צוריק פרעגן שאלות פון זייער מאן וכו'?" מיר טוען דאס נישט, מיר טשעפען נישט אנדערע.

אינטערעסאנט, דער בויער האט מיר אויך געבויט א הויז אין שטעטל, איך און מיין ווייב זענען אים זייער דאנקבאר, מיר האבן נאר הכרת הטוב פאר'ן אונז בויען אזא געשמאקע הויז. ברוך ה' ביי אונז איז אויך דא זאכן וואס מען דארף פאררעכטן, און זאכן וואס מען קען נישט פאררעכטן, וואס האט דאס מיט יענעם? דאס האט מיר מיר אליינס; מיר בעטן דעם אייבערשטן מיר זאלן האבן אלעס וואס מיר דארפן.

דער אינגערמאן וואס בויט די הייזער אין שטעטל איז נישט קיין גנב, נישט קיין פארברעכער, ער איז זייער ערליך אין געלט. עס איז אינטערעסאנט צו זען וואס פאסירט נאכן קויפן, ווי אזוי מען פירט זיך אויף; אבער דאס צו טון מיט זיין ווייב, איר וויי טון, איר טשעפען - איז א שרעקליכע עולה! טראכטס ווי אזוי איר וואלט געשפירט ווען מען זאל אייך אנהויבן זאגן זאכן אויף אייער מאן; נישטא קיין שום תירוץ דאס צו טון!

איך בעט אייך און איך בעט אלע פרויען, העלפט מיר בויען דעם שטעטל, שטעלט מיר נישט אונטער קיין פיסלעך, לייגט מיר נישט אונטער שטיינדלעך; איך ארבעט אזוי שווער אהערצושטעלן א שטאט על שם רבינו, א פלאץ פון ליבשאפט און אחדות; פארוואס זאל מען זיך בייסן.

ווען מיר האבן אנגעהויבן די שטעטל האב איך ענק געזאגט און געשריבן: "אויב וועט זיין אחדות צווישן אייך – וועלן אלע גוים פארקויפן פאר ביליג"; אנהויב איז אזוי געווען, מען האט געקויפט הייזער ממש בחנם, יעצט גייען די פרייזן ארויף העכער און העכער, די שכנים ווילן נישט פארקויפן; ווער איז שולדיג אין דעם? מיר אליינס, מיר בייסן זיך, מיר קענען זיך נישט ליידן.

איך ענדיג מיט א תפלה: "הייליגער באשעפער העלף מיר איך זאל קענען אריין ברענגען שלום צווישן אנשי שלומינו".

א צעבראכענע הארץ.

בעזרת ה' יתברך

יום ה' פרשת תרומה, ב' אדר א', שנת תשפ"ב לפרט קטן

מרת ... תחי', ברסלב ליבערטי

איך האב ערהאלטן אייער בריוו.

איך האב געשריבן פאר די פרוי מרת ... אז זי זאל נישט רעדן צו אייך פון די הויז וכו'.

איך בעט אייך, ווערט נישט צעבראכן וואס מען רעדט אויף אייער מאן. שטארקט זיך און שטארקט אים; וואס קען מען טון, עס פלאקערט קנאה, מענטשן זענען מקנא, מענטשן זענען נישט צופרידן מיט זיך, מען קוקט אויף אנדערע; קוקט נישט וואס מענטשן זאגן אייך.

מיט מיין ווייב טוט מען דאס אויך. יעדעס מאל זי דערציילט מיר אז איינער האט איר וויי געטון, זאג איך איר: "דאנק דעם אייבערשטן אז דו האסט די שכל ווי אזוי צו רעדן צו אנדערע, וואס יא צו זאגן און וואס נישט צו זאגן".

קוקט אויף למעשה, אייער מאן האט מיר געבויט די ישיבה בנין, אלע קעמפס האט ער געראטעוועט די מצב, מען האט אלע יארן געשפיגן אויף אים; וואס בלייבט איבער? אלע גוטס וואס קומט ארויס פון די פלאץ וועט איר האבן גוטס אין אייער אקאונט.

בעזרת ה' יתברך

יום ה' פרשת תרומה, ב' אדר א', שנת תשפ"ב לפרט קטן

לכבוד מיין טייערער ... נרו יאיר

איך האב ערהאלטן דיין בריוו.

איך פארשטיי נישט וואס דו שרייבסט; פארוואס זאלסטו נישט בלייבן דארט, און דארט זיך מחי' זיין מיט די זיסע עצות?

"היכל הקודש" איז נישט מצומצם אין קיין שום פלאץ אין די וועלט; נישט אין וויליאמסבורג און נישט אין שטעטל, "היכל הקודש" איז שכל, עצות און חיזוק.

קריג זיך נישט מיט דיין ווייב, זי וויל בלייבן וואוינען מיט אירע עלטערן. מאך דארט א "היכל הקודש"; נעם צאם חברים, אינגעלייט און שטארק זיך מיט זיי. מאך א חבורה איינמאל א וואך, אויך זאלסטו אנהויבן מאכן א שול; הויב אן מיט שלש סעודות; מען דארף נישט מער ווי צוויי דריי אינגעלייט, און לערן א בריוו פון עצתו אמונה.

אז דו בענקסט זיך – דאס איז גוט, מען מעג זיך בענקען און מען דארף זיך בענקען. קענסט קומען מזמן לזמן, עס לוינט זיך זאלסט קומען שבת פרשת ויקרא; מיר מאכן א שבת התוועדות פאר אלע תלמידי היכל הקודש, א סיום אויף סדר מועד פון ש"ס, נעם א שטוב פאר דיין משפחה.

בלייב דארט וואוינען; עפן דארט א שול מיט מוסדות.

בעזרת ה' יתברך

יום ה' פרשת תרומה, ב' אדר א', שנת תשפ"ב לפרט קטן

לכבוד מיין ליבער ... נרו יאיר

איך האב געהערט די גרויסע נס וואס דער אייבערשטער האט דיר געמאכט, דו ביסט ארויס פון די עקסידענט געזונט און שטארק; די קאר איז געווארן אינגאנצן צעשמעטערט, און דו ביסט לעבעדיג, געזונט און שטארק; זע צו בענטשן ברכת הגומל.

לכבוד די גרויסע נס וויל איך דיר בעטן דו זאלסט זיך פארנעמען מוסיף צו זיין בעבודת השם, נעם זיך פאר צו זיין שטארק אין די דריי תפילות – שחרית, מנחה און מעריב, צו דאווענען מיט מנין דוקא.

אויך זאלסטו זיך מקבל זיין צו לערנען יעדן טאג דעם בלאט גמרא; דאס היט דעם מענטש ברוחניות ובגשמיות. דער הייליגער רבי זאגט (ספורי מעשיות, מעשה ז' - מזבוב ועכביש) כל זמן דער בלאט באשיצט דעם מענטש – דארף מען נישט מורא האבן פון קיינעם; מוהרא"ש זאגט, דאס גייט ארויף אויפ'ן לימוד דף גמרא בכל יום.

בעזרת ה' יתברך

יום ה' פרשת תרומה, ב' אדר א', שנת תשפ"ב לפרט קטן

לכבוד ... נרו יאיר

א גרויסן יישר כח פאר'ן העלפן די ישיבה. ווער עס העלפט די ישיבה באקומט א פראצענט פון אלע גוטע זאכן וואס קומט ארויס פון דעם פלאץ; ער וועט באקומען שכר פון אלע תלמידים וואס לערנען און דאווענען, און פון זייערע שיינע שטובער וואס זיי גייען אויפשטעלן.

פארליר זיך נישט, חזר זיך א גאנצן צייט די אמונה: "דער אייבערשטער מאכט אלעס, ער טוט אלעס, נישטא גארנישט אויסער אים".

חס ושלום צו טראכטן 'מען האט פארגעסן פון מיר'; חס ושלום צו טראכטן 'מען דארף מיך נישט'; אדער די טריפה'נע מחשבה אז 'דער אייבערשטער איז ברוגז אויף מיר'; די מחשבה איז טמא ומטמא, דאס איז מחשבות פונעם יצר הרע. צדיקים זאגן אונז: 'דער אייבערשטער דארף מיך יא, מען האט נישט פארגעסן פון מיר, איך בין יא ווערד'.

אשרינו מה טוב חלקינו ומה נעים גורלינו!