בריוון פונעם ראש ישיבה שליט"א

בעזרת ה' יתברך - יום א' פרשת בהר בחקותי, ט"ז אייר, שנת תשפ"ו לפרט קטן

... נרו יאיר וזוגתו תחי'

אוי ווי שווער עס איז מיר צו הערן די שרעקליכע בשורה, אוי וויי, אוי עס רייסט די הארץ; טאטע מאמע זאלן אריבער גיין אזא פאסירונג, ענק האבן פארלוירן א טאכטער אזוי פלוצלונג; ברוך דיין האמת, המקום ינחם אתכם מתוך שאר אבלי ציון וירשלים דער אייבערשטער זאל ענק טרייסטן ענקערע צעבראכענע הערצער, און אויך אונזערע צעבראכענע הערצער, און מיר זאלן שוין זוכה זיין צו די גאולה שלימה במהרה בימנו.

מוהרא"ש זאגט, ביים מנחם זיין אבלים, ניצט מען דעם לשון "המקו"ם ינחם אתכם" וואס איז דער לשון 'המקו"ם' ינחם אתכם? נאר עס שטייט אין זוהר (תיקוני זוהר תיקון כו, דף עא:), הוי"ה בהכאה באטרעפט מקו"ם. דאס הייסט: אז מען רעכנט צען מאל די אות י', פינף מאל די אות ה', זעקס מאל די אות ו', און נאכאמאל פינף מאל די אות ה' - קומט אויס הונדערט זעקס און אכציג (186) אזוי ווי די ווארט מקו"ם; מוהרא"ש זכרונו לברכה איז דאס מסביר, ווען א מענטש כאפט קלעפ, און אז ער ווייסט אז אלעס וואס גייט אריבער אויף אים קומט פונעם אייבערשטן, ער ווייסט אז הוי"ה בהכאה - "עולה מקום", בלייבט מען אין פלאץ, די לעבן גייט ווייטער אן, ווייל אויב חס ושלום מען איז אונטער געווארפן אונטער טבע, מקרה און מזל, מען מיינט אז זאכן פאסירן פון זיך אליין חס ושלום, און מען הייבט זיך אן באשולדיגן אז מען וואלט ווען געקענט טון אזוי, מען וואלט ווען געקענט מאכן אנדערש, דעמאלט האט מען מער נישט קיין 'מקום' אויף די וועלט, מען שפירט זיך ווי א פארטיבענער השם ישמרינו; און דאס זאגט מען פאר די אבלים: "המקו"ם ינחם אתכם מתוך שאר אבלי ציון וירושלים.

ליבער ברודער איך בעט דיר זאלסט זיך זייער שטארקן, וויסן זאלסטו, מיר ווייסן גארנישט, מיר פארשטייען גארנישט, מיר ווייסן אז דער אייבערשטער פירט די וועלט בצדק ובמשפט. דער הייליגער רבי זאגט (לקוטי מוהר"ן חלק ב, סימן נב), דאס וואס מיר פארשטייען נישט דרכי המקום - דאס איז די גרויסקייט פונעם אייבערשטן, וואלטן מיר אלעס פארשטאנען - וואלט געווען כביכול די שכל פונעם אייבערשטן אזוי ווי אונזער שכל; מיר פארשטייען נישט דרכי המקום, מיר גלייבן באמונה שלימה אז אלעס וואס דער אייבערשטער טוט - איז גוט, אלעס איז בהשגחה, און מען דארף שטענדיג חזר'ן דעם פסוק (דברים לב, ד): "הַצּוּר תָּמִים פָּעֳלוֹ, כִּי כָל דְּרָכָיו מִשְׁפָּט, אֵל אֱמוּנָה וְאֵין עָוֶל, צַדִּיק וְיָשָׁר הוּא", אלעס וואס דער אייבערשטער טוט - איז מיט א פינקטליכער חשבון.

בעזרת ה' יתברך - יום א' פרשת בהר בחקותי, ט"ז אייר, שנת תשפ"ו לפרט קטן

... נרו יאיר

איך זע אז דו ביסט געבליבן די יאר אין שטעטל אויף ל"ג בעומר, ביסט נישט געפארן קיין מירון; ליבער ברודער, הארציגער חבר - מען קען זיך מקשר זיין צום צדיק וואו מען געפינט זיך, אפילו דער וואס איז נישט אנגעקומען צו זיין אין מירון קען זיך אויך מקשר זיין צום הייליגן תנא רבי שמעון בר יוחאי און פועל'ן ישועות און רפואות און אלע גוטע זאכן, רבי שמעון בר יוחאי געפינט זיך דארט וואו מען לערנט זיינע תורות, און דארט וואו מען פירט זיך אזוי ווי ער האט געלערנט; דער רבי האט אמאל געזאגט: "א שיינע חתונה איז יעצט אין מירון, אבער דער חתן איז דא"; ווייל דארט וואו מען פירט זיך אזוי ווי דער צדיק האט געוואלט - דארט איז דער צדיק.

אז מען לערנט דעם הייליגן זוהר, מען זאגט די ווערטער פונעם זוהר - איז דאס גערעכנט אזוי ווי מען איז ביי די מערה, עס איז גערעכנט אזוי ווי מען איז זיך משתטח אויפן ציון פונעם צדיק. דער הייליגער רבי זאגט (לקוטי מוהר"ן חלק א, סימן קצב), די פנים, שכל און נשמה פונעם צדיק ליגט אין זיינע ספרים; די זעלבע ווערטער זאגט דער הייליגער צדיק רבי נחום מטשערנאביל זכותו יגן עלינו (ישמח לב, מסכת שבת, דף תקיא), ווען מען לערנט די תורות פונעם צדיק - איז אזוי ווי מען איז זיך משתטח אויפן קבר פון דעם צדיק, "שִׂפְתוֹתָיו דּוֹבְבוֹת בַּקֶּבֶר" (יבמות צז.), אז דאס גייט ארויף ווען מען לערנט די תורות פונעם צדיק איז דאס אזוי ווי מען איז זיך משתטח ביים קבר פונעם צדיק, עיין שם.

דער אייבערשטער זאל העלפן זאלסט האבן הצלחה אין אלע ענינים.

בעזרת ה' יתברך - יום א' פרשת בהר בחקותי, ט"ז אייר, שנת תשפ"ו לפרט קטן

יצחק פאפנהיים נרו יאיר, מנהל מוסדות היכל הקודש בארץ הקודש

איך האב ערהאלטן דיין הודעה.

זיי מברר פארוואס דער קינד וויל נישט מער קומען אין חדר, אפשר איז דא עפעס וואס מען דארף פאררעכטן.

ל"ג בעומר אין ארץ ישראל מאכט מען נישט קיין חדר און סקול.

עס איז ריכטיג צו בעטן די עלטערן וואס מען רעדט ביי זיי אין שטוב נישט אידיש אז זיי זאלן לערנען אידיש.

שטארק זיך מיט אלע דיינע כוחות, און אז דו טראכסט פון אויפהייבן די הענט און אפלאזן וכו' - זאלסטו אויפהייבן די הענט צום הימל; קוק ארויף און בעט דעם אייבערשטן זאל דיך העלפן, ער זאל דיר געבן כח.

דער אייבערשטער זאל העלפן זאלסט האבן הצלחה אין אלע ענינים.

בעזרת ה' יתברך - יום א' פרשת בהר בחקותי, ט"ז אייר, שנת תשפ"ו לפרט קטן

לכבוד מיין ליבער טייערער ... נרו יאיר, תלמיד ישיבת היכל הקודש ירושלים

דער מגיד שיעור ר' משה שמואל זאגט מיר אז דו לערנסט און דאווענסט אפילו עס קומט דיר אן שווער. איך בין זייער איבערגענומען פון דאס הערן, איך וויל דיך מחזק זיין דו זאלסט ווייטער לערנען און דאווענען און דינען דעם אייבערשטן; קוק נישט אויף אנדערע, און אז דיר נעמט מער צייט צו לערנען איין פרק משניות, עס נעמט דיר אזוי ווי עס נעמט פאר אנדער צו לערנען אכצן פרקים משניות - זאלסט נישט ווערן צעבראכן דערפון, דו דין דעם אייבערשטן אויף דיין וועג, די הייליגע חכמים זאגן (מנחות קי.): "אֶחָד הַמַּרְבֶּה וְאֶחָד הַמַּמְעִיט, וּבִלְבַד שֶׁיְּכַוֵּן אָדָם אֶת דַּעְתּוֹ לַשָּׁמַיִם", דער וואס טוט אסאך און דער וואס טוט ווייניג - זענען ביידע חשוב ביים אייבערשטן; ווייל דער אייבערשטער קוקט אויף די הארץ פונעם מענטש.

אז דו וועסט זיין אין מירון - זאלסטו מתפלל זיין פאר מיר יואל בן רייצא רעכיל, און דו זאלסט נעמען התחזקות; קוק דער הייליגער רבי שמעון צו וואס ער האט זוכה געווען, וואס מיינסטו? רבי שמעון איז אראפגעקומען פון הימל? רבי שמעון איז אויך געווען א קינד, א בחור, עס איז אריבער אויף אים וואס איז אריבער, און נאר ווייל ער האט זיך דערהאלטן האט ער זוכה געווען צו קומען צו וואס ער איז געקומען; און דערפאר ל"ג בעומר זינגט מען: "בר יוחאי נמשחת אשריך שמן ששון מחבירך", אינטערעסאנט איז אז מען זינגט לכבוד רבי שמעון בר יוחאי, מען זינגט 'דער זון פון יוחאי', וואס איז דאס אז מען זינגט 'בר יוחאי' א זון פון יוחאי? נאר ווען מען הערט און מען לערנט פון דאס גרויסקייט פון צדיקים, ווי זיי האבן זוכה געווען צו קומען צו זייערע הויכע מדריגות, איז דא א טעות וואס מענטשן מאכן; אנשטאט מען זאל ווערן אויפגעפלאמט פון די גרויסקייט פון די צדיקים און טראכטן פון אויך אנהייבן דינען דעם אייבערשטן, זוכה זיין צו ווערן א צדיק, אנשטאט אזוי צו טראכטן, זאגט מען: 'מילא די צדיקים, זיי האבן זוכה געווען צו וואס זיי האבן זוכה געווען ווייל זיי זענען מלאכים, זיי זענען נישט קיין מענטשן, דערפאר האבן זיי זוכה געוען צו ווערן אזוי הייליג, אבער מיר וואס מיר זענען פשוט'ע מענטשן - קענען נישט זוכה זיין צו דעם'; דאס איז א גרויסער טעות, און דאס איז די טעם וואס מען זינגט אויף דעם הייליגן תנא רבי שמעון בר יוחאי - 'בר יוחאי' א 'זון פון יוחאי'; אז רבי שמעון בר יוחאי איז געבוירן געווארן ביי עלטערן, ער איז געווען א קינד ביי עלטערן, ער איז נישט געקומען פון הימל, 'בר יוחאי' א קינד פון א טאטע מאמע; און נאר דורכדעם וואס ער האט זיך אויסגעארבעט מיט תורה און תפילה - איז ער אנגעקומען צו וואס ער איז אנגעקומען.

דער הייליגער רבי פלעגט אסאך דערציילן פון זיינע מדריגות צו וואס ער האט זוכה געווען, בפשטות האט דאס דער רבי געטון ווייל דער רבי האט אונז געוואלט אנרייצן מיר זאלן אויך וועלן זוכה זיין צו דינען דעם אייבערשטן, מיר זאלן זיך נישט באגנוגן מיט וואס מיר טון, מיר זאלן אלץ שטרעבן אויף העכערס, און ווען דער רבי פלעגט רעדן פון זיינע מדריגות, האט מען געזאגט פארן רבי'ן אז דאס וואס ער האט זוכה געווען איז צוליב דעם וואס ער איז א יחסן, אן אייניקל פון הייליגן בעל שם טוב זכותו יגן עלינו, און אן איינקל פון די הייליגע צדיקים רבי נחמן הורודענקער זכותו יגן עלינו און אזוי ווייטער, אבער דער רבי האט דאס אוועק געמאכט, דער רבי האט געזאגט: "איך וואלט זוכה געווען צו קומען צו די אלע מדריגות אפילו איך וואלט ווען געבוירן געווארן ביי פשוט'ע עלטערן; דאס איז נישט צוליב זכות אבות, דאס איז ווייל איך האב פיל געהארעוועט, און יעדער איינער וואס וועט הארעווען, יעדער איינער, אפילו א פשוט'ער מענטש פון פשוט'ע עלטערן דארף וויסן, אז אויב וועט ער הערן די קול פון די צדיקים און טון זייערע עצות - האט ער אויך די מעגליכקייט צו קומען צו ווערן א גרויסער צדיק.

דער אייבערשטער זאל העלפן זאלסט האבן הצלחה אין אלע ענינים.

בעזרת ה' יתברך - יום א' פרשת אמור, ט' אייר, שנת תשפ"ו לפרט קטן

... תחי'

איך האב ערהאלטן די בריוו.

דאס וואס עס האט פאסירט, עס האט זיך אייך אריינגעכאפט א בילד במחשבה פון א צלם, פון א שתי וערב, און איר האט עס נישט געקענט ארויסנעמען פון קאפ, איר זענט דערשראקן אז דאס האט פאסירט אין א צייט וואס איר זענט אהיים געקומען וכו', און איר זענט דערשראקן וכו'; מאכט נישט קיין עסק דערפון, א צלם איז גארנישט, די גאנצע זאך איז איין גרויסע דמיון, איר דארפט גארנישט מורא האבן.

דאס אז די מחשבה איז נישט ארויס - דאס איז פשוט, דאס זאגט שוין דער הייליגער רבי (לקוטי מוהר"ן חלק א, סימן עב): "כִּי זֶה טֶבַע וּסְגֻלַּת שֶׁל אֵלּוּ הַיְצָרִין הָרָעִים הַמְזֹהָמִים", אזוי ארבעט די שלעכטע שמוציגע יצר הרע, "כָּל מַה שֶּׁרוֹצִים לְהִתְגַּבֵּר עַל אֵלּוּ הַמַּחֲשָׁבוֹת", ווי מער מען וויל זיך שטארקן אויף זיי, "יוֹתֵר וְיוֹתֵר הֵם מִתְגַּבְּרִים", שטארקן זיי זיך שטערקער אויפן מענטש; אזוי ווי ווען מען לויפט אוועק פון איינעם, און אז מען קוקט צוריק אויף יענעם ווערט יענער שטערקער, ווייל ער זעט ווי מען קוקט צוריק, און דאס מאכט יענער זאל ווייטער נאכלויפן, אזוי ארבעט די שלעכטע מחשבות, ווי מער מען שלאגט זיך מיט זיי ווערן זיי שטערקע, מען קען זיי נישט פארטרייבן דורך זיך קריגן מיט זיי.

די עצה פטור צו ווערן פון די מחשבות איז שמחה, דער רבי זאגט דארט: "גַּם עַצְבוּת הוּא מַזִּיק מְאֹד וְנוֹתֵן כֹּחַ לְזֶה הַיֵּצֶר הָרָע הָעָב הַגַּשְׁמִי", נאר מיט שמחה קען מען זיין א בעל הבית אויף די מחשבות, דער זוהר הקדוש זאגט בשמח"ה איז די אותיות מחשבה; מיט שמחה קען מען קאנטראלירן די מחשבות.

די אנדערע בלבול וכו'; דאס איז אלעס מעשה סמ"ך מ"ם אז מען זאל זיך נישט פרייען מיט די גרויסע מצוה וואס מען איז זוכה צו טון וכו'; זייט פרייליך אז איר זענט זוכה צו היטן די הלכות און צו גיין וכו', ווייל מיט שמחה של מצוה וכו' ברענגט מען אראפ הייליגע נשמות, דאס איז די סוד פון ברענגען געזונטע הייליגע נשמות - שמחה של מצוה, זיין פרייליך אז מען טוט דעם רצון פונעם אייבערשטן וכו' וכו'.

דער אייבערשטער זאל העלפן איר זאלט האבן הצלחה אין אלע ענינים.

בעזרת ה' יתברך - יום א' פרשת אמור, ט' אייר, שנת תשפ"ו לפרט קטן

... נרו יאיר, טברי'

איך האב ערהאלטן דיין בריוו.

בנוגע וכו'; עס זעט נישט אויס ריכטיג צו בויען אויף יענעמ'ס דאך.

דו לייג אריין דיין קאפ און מח אין די חדר; וועט זיין א שול פאר אונזער חבורה אין טברי' - מה טוב ומה נעים, און אז נישט - קענסטו צוריק גיין דאווענען אין ...; דיין דאגה זאל זיין די חינוך פון חדר, לאז די אנדערע חברים דאגה'נען פאר א שול, דיין קאפ און מח זאל זיין אז אונזערע קינדער זאלן באקומען די בעסטע חינוך.

דער אייבערשטער זאל העלפן זאלסט האבן הצלחה אין אלע ענינים.

בעזרת ה' יתברך - יום ד' פרשת אמור, י"ב אייר, שנת תשפ"ו לפרט קטן

לכבוד ... נרו יאיר

אשרינו מה טוב חלקינו ומה נעים גורלינו אז מיר ווייסן פון הייליגן רבינ'ס עצות ווי אזוי צו זוכה זיין צו דינען דעם אייבערשטן. דער הייליגער רבי האט געזאגט (חיי מוהר"ן, סימן שיד): "הַפָּחוּת שֶׁבַּאֲנָשַׁי אֲנִי מוֹלִיךְ אוֹתוֹ בְּדֶרֶךְ שֶׁל צַדִּיק גָּדוֹל מְאֹד", דער קלענסטער פון מיינע מענטשן - אויך אים - פיר איך אויפן וועג פון גרויסע צדיקים; נאך האט דער רבי געזאגט (שם, סימן שלב): "אֲנִי נָהָר הַמְטַהֵר מִכָּל הַכְּתָמִים", איך בין א טייך וואס רייניגט פון אלע שמוציגע פלעקן; מיט די עצות פון רבי'ן קען מען זיך רייניגן פון אלע שלעכטס, קריג זיך נישט מיט די מחשבות, נעם די עצה פון רבי'ן, דער רבי זאגט (לקוטי מוהר"ן חלק א, סימן רלג), דער אייבערשטער האט א גרויסע תענוג פון זען ווי מען שטארקט זיך אויף שלעכטע מחשבות, און אזוי ווי עס איז דא ביי די קעניגן, זיי האבן א פארגעניגן צו ברענגען חיות וואס קריגן זיך איינער מיטן צווייטן, און אלע שטייען און קוקן וועלכע חיה וועט מנצח זיין, און די קעניגן האבן א גרויסע פארגעניגן פון דעם, אזוי אויך זאגט דער רבי איז מיט די מחשבות פונעם מענטש, די מחשבות פונעם מענטשן זענען אזוי ווי חיות, גוטע מחשבות זענען טהור'ע חיות און די שלעכטע מחשבות זענען די טמא'נע חיות, און פון הימל ברענגט מען די שלעכטע מחשבות פארן מענטש אז ער זאל זיך קריגן מיט זיי, און דער אייבערשטער האט א גרויסע תענוג ווען מען שטארקט זיך אויף זיי.

דער רבי זאגט (שם), אן עצה ווי אזוי מען קען זוכה זיין צו האבן ריינע פאזעטיווע מחשבות, "הַכְּלָל שֶׁאִי אֶפְשָׁר בְּשׁוּם אֹפֶן בָּעוֹלָם שֶׁיִּהְיוּ שְׁנֵי מַחֲשָׁבוֹת בְּיַחַד בְּפַעַם אֶחָד", עס איז נישט מעגליך מען זאל טראכטן צוויי מחשבות אויף איין מאל, ממילא איז זייער גרינג צו פטור ווערן פון נישט גוטע מחשבות, דורך אריינעמען אין זיך א גוטע מחשבה, דורך טראכטן פון תורה און פון תפילה, אדער אפילו פון ביזנעס וכו'; אזוי גייט פון זיך אליינס אוועק די שלעכטע מחשבה.

מארגן ליל שישי וועט די שיעור נישט זיין אין ישיבה, די שיעור וועט זיין ביי די מסיבה וואס וועט פארקומען פאר די תומכים וואס העלפן די מוסדות רבי מאיר בעל הנס, אונזערע שיינע הייליגע מוסדות אין ארץ ישראל, מען וועט קענען מיט האלטן די שיעור אויפן די הוקאפ. ביי די וועלט איז אנגענומען אז פסח שני איז די יארצייט פון דער הייליגער תנא אלוקי רבי מאיר בעל הנס, וועלן מיר מאכן א סעודה אינאיינעם מיט א פסח שני סעודה מיט די חברים וואס העלפן מיר דעקן די מוסדות צו קענען באצאלן די מלמדים און טיטשערס אין צייט.

דער אייבערשטער זאל העלפן זאלסט האבן הצלחה אין אלע ענינים.

בעזרת ה' יתברך - יום ג' פרשת בהר בחקותי, י"ח אייר, ל"ג בעומר, שנת תשפ"ו לפרט קטן

לכבוד ... נרו יאיר

היום תאמצינו, היינט אינעם הייליגן טאג ל"ג בעומר פירט מען זיך אז מען מאכט א פייער און מען פרייט זיך זייער, מען זינגט און מען טאנצט לכבוד דעם הייליגן תנא רבי שמעון בר יוחאי. דער טעם איז, ווייל דער הייליגער תנא רבי שמעון בר יוחאי ווערט אנגעריפן מיטן נאמען 'בוצינא קדישא' די הייליגע ליכט (הקדמת הזוהר, דף ד.; ועוד), ווייל ער האט ליכטיג געמאכט די גאנצע וועלט מיט די ליכטיגקייט פונעם אייבערשטן; רבי שמעון בר יוחאי וועקט אונז אויף מיר זאלן נישט זיין אזוי פארשלאפן, מיר זאלן לעבן מיטן אייבערשטן, מיר זאלן זיך פרייען מיט יעדע מצוה וואס מען טוט; רבי שמעון בר יוחאי מאכט אונז וואך, מיר זאלן נישט זיין צוגעלייגט, מיר זאלן געדענקען אז מיר זענען באליבטע קינדער פונעם אייבערשטן. דער הייליגער רבי האט אנטפלעקט (לקוטי מוהר"ן חלק א, תורה לכו חזו), אז רבי שמעון בר יוחאי איז מרומז אין די ווערטער וואס שטייט אין פסוק (דניאל ד, י): "עִ'יר וְ'קַדִּישׁ מִ'ן שְׁ'מַיָּא נָ'חִת", א וואַכעדיגע הייליגע מלאך איז אראפגעקומען פון הימל; די ראשי תיבות איז איז שמעון, ווייל רבי שמעון בר יוחאי איז וואַכעדיג, ער וועקט אונז אלע אויף פון שלאף, מיר זאלן לעבן מיט אמונה, מיר זאלן שפירן דעם אייבערשטן.

על כן ווען דו טאנצט ביי די הדלקה וואס מען פייערט לכבוד דעם הייליגן תנא רבי שמעון בר יוחאי - זאלסטו דאנקען דעם אייבערשטן אז מיר האבן זוכה געווען צו וויסן פון די הייליגע צדיקים וואס צינדן אן אונזערע נשמות, אונזערע עצמות יבשות - פון אלע שווערע נסיונות און פון אלע שוועריקייטן וואס גייט אריבער אויף אונז, און צינדן אונז אן דורך ארינשיינען אין אונז די אמונה, מיר זאלן גלייבן אז דער אייבערשטער איז דא, דער אייבערשטער איז מיט אונז, ביי אונז און נעבן אונז, און וואס מיר דארפן זאלן מיר זיך ווענדן נאר צו אים, בעטן דעם אייבערשטן אויף יעדע זאך; אז מיר דארפן געהאלפן ווערן מיט שידוכים, מיט קינדער, מיט געזונט, מיט פרנסה - זאל מען זיך אויסגיסן דאס הארץ צום אייבערשטן און אים בעטן אויף די שפראך וואס מען איז צוגעוואוינט צו רעדן; ווער רעדט נאך אז מען וויל זוכה זיין ארויסצוגיין פון עבירות, מען זעט זיך אז מען איז צוגעקלעבט צו עבירות רחמנא לצלן, און אז מען פאלט נעבעך אין פגם הברית רחמנא לצלן - זאל מען וויינען צום אייבערשטן: "הייליגער באשעפער העלף מיך, נעם מיך ארויס פון די בלאטע, איך וויל זיין גוט, איך וויל זיין ערליך, איך טו תשובה, העלף מיך איך זאל מער נישט טון די זאכן".

ביי די הדלקה ווען אלע טאנצן און אלע פרייען זיך - זאלסטו אויך אריינגיסן אביסל אויל אין די פייער און לייגן די וואטע, און בעט: "הייליגער באשעפער אפילו איך בין אזוי ווי די וואטע, איך בין ו ו א ט ע, ווייט פון דיר - צינד מיך אן, איך וויל אויך ברענען צו דיר, איך וויל זיין נאנט צו דיר".

דער אייבערשטער זאל העלפן זאלסט האבן הצלחה אין אלע ענינים.

בעזרת ה' יתברך - יום ג' פרשת בהר בחקותי, י"ח אייר, ל"ג בעומר, שנת תשפ"ו לפרט קטן

לכבוד ... נרו יאיר

"היום תשמע שועתנו בזכות אדונינו בר יוחאי", היינט איז זייער א הייליגע טאג, מען קען זוכה זיין צו פועל'ן ישועות; די גרעסטע ישועה וואס מען קען פועל'ן איז - מען זאל זיך אויפוועקן פון די שלאף פון נאכלויפן טאג און נאכט די בהמות, זוכן נאך געלט און נאך געלט, און אנהייבן זוכן דעם אייבערשטן.

ווען מען לערנט זוהר זעען מיר דאס ליבשאפט וואס דער אייבערשטער האט ליב אידישע קינדער, נישטא קיין שטיקל אין ספר הזוהר וואס זאל זיך נישט אנהייבן מיט די הקדמה: "זכאין אינון ישראל", וואויל איז פאר אונז אידישע קינדער, "דקודשא בריך הוא אתרעי בהו", אז דער אייבערשטער האט אונז אויסדערוועלט, "ובגין דאתרעי בהו קרא לון בנין", און דער אייבערשטער האט אונז ליב, ער ריפט אונז קינדער; יעדע מאל רבי שמעון בר יוחאי הייבט אן מגלה זיין סודות הייבט ער אן נאכאמאל מיט די הקדמה, אז דער אייבערשטער האט אזוי שטארק ליב אידן; אויך געפינען מיר זייער אסאך אין הייליגן זוהר דאס גרויסקייט פון א איד ווען ער טוט א מצוה, און ווי גרויס תורה און תפילה איז, ווען א מענטש לערנט תורה ווערט ער זייער באליבט ביים אייבערשטן, און ווען מען דאווענט גייען ארויף די תפילות ביזן אייבערשטן, עס ווערט פון די תפילות א קרוין כביכול פארן אייבערשטן.

דער הייליגער רבי שמעון בר יוחאי וועקט אונז אויף, דער הייליגער רבי זאגט (לקוטי מוהר"ן חלק א, תורה לכו חזו), רבי שמעון בר יוחאי איז א וואַכעדיגע זאך אזוי ווי עס שטייט (דניאל ד, י): "עִ'יר וְ'קַדִּישׁ מִ'ן שְׁ'מַיָּא נָ'חִת", א הייליגע וואַכעדיגע מלאך איז אראפ פון הימל, דאס איז די ראשי תיבות שמעו"ן; אז דאס איז רבי שמעון בר יוחאי, ער וועקט אונז אידישע קינדער מיר זאלן נישט זיין אזוי פארלאשן פונעם לאנגן טיפן גלות, פון וואס עס גייט אריבער, מען זאל וויסן און גלייבן אז 'דער אייבערשטער האט מיך אויך ליב', און אז 'יעדע זאך וואס איך טו איז חשוב ביים אייבערשטן, און אפילו איך קום נאכנישט אן צו טון די גוטע זאכן, אבער א רצון האב איך, איך וויל טון גוט, איך וויל זיין גוט - איז דאס זייער זייער באליבט ביים אייבערשטן'; אזוי ווי רבי שמעון בר יוחאי זאגט אין הייליגן זוהר (תרומה קנ:): "לית רעותא טבא דיתאביד", קיין איין גוטע ווילן ווערט נישט פארלוירן, דער אייבערשטער זעט די גוטע ווילן; און אז מען נעמט אריין די לימוד גייט מען ארויס פונעם אייגענעם גלות, ווייל אויסער וואס מיר זענען אינעם גרויסן גלות, בנוסף לזה איז יעדער איינער אין זיין פריוואטע גלות, מען שפירט זיך דערווייטערט, מען שפירט זיך פארטריבן פון די קדושה, מען קוקט זיך אן שלעכט, מען דמיונ'ט זיך אז דער אייבערשטער איז חס ושלום ברוגז, און דורך די לימוד פון רבי שמעון בר יוחאי, דורך די לימוד פון זוהר וואס שרייט אויס נאכאמאל און נאכאמאל דאס גרויסקייט פון אידישע קינדער, ווי שטארק דער אייבערשטער האט ליב יעדן איד – 'יפקון מן גלותא', גייט מען ארויס פון גלות (זוהר פרת נשא, קכד:), און אז אלע וועלן ארויסגיין פונעם אייגענעם גלות, מען וועט לעבן מיט א ליבשאפט צום אייבערשטן און צו די תורה - וועלן מיר ארויסגיין פונעם לאנגן גרויסן גלות במהרה בימינו אמן.

דער אייבערשטער זאל העלפן זאלסט האבן הצלחה אין אלע ענינים.

בעזרת ה' יתברך - יום ג' פרשת אמור, י"א אייר, שנת תשפ"ו לפרט קטן

לכבוד ... נרו יאיר

דעם פארגאנגעם שבת בין איך געווען אין קרית ברסלב ליבערטי, די נייע געגנט פון שטעטל. עס איז געווען זייער א שיינער שבת, מיר האבן געדאווענט אינעם בית המדרש ליקוטי מוהר"ן, עס איז געווען זייער געשמאק. אויך זענען מיר זיך צאמגעקומען פרייטאג צו נאכטס נאך די סעודה, מיר האבן געזינגען, און גערעדט דעם רבינ'ס ווערטער, עס איז געווען זייער א שיינעם שבת.

דער סוד פון הצלחה אין א שול - איז די ליבשאפט און די אחדות, עס איז נישט די שיינע בעלי תפילה, עס איז נישט ווער עס לערנט פאר, ווי א גרויסע בקי ער איז אין רבינ'ס ספרים, און אויך נישט די גוטע מזונות וואס מען געבט ביים קידוש; די איינציגסטע זאך איז די אחדות און ליבשאפט; דארט וואו מען האט זיך ליב - דארט איז די רבי, און אויך נאר אז מען רעדט פון רבינ'ס דיבורים - דארט געפינט זיך דער רבי.

עס איז דא גוטע נייעס, מען האט אנגעהויבן לייגן די יסודות אין אומאן פארן נייעם בנין; ווי עס זעט אויס וועט דער בנין זיין גרייט פאר קומענדיגע יאר תשפ"ז הבא עלינו לטובה, דער אלטער בנין איז שוין אויסגעוואקסן, עס איז נישטא מער קיין פלאץ פאר אנשי שלומינו וואס קומען יעדע יאר מיט נאך און נאך קינדער, מיטן אייבערשטנ'ס הילף וועט דער נייער בנין זיין אביסל מער באקוועם; דאס מיינט נישט אז עס וועט זיין גרינג צו קומען, קיין אומאן איז נישט גרינג, קומען צום רבי'ן באקומען דעם תיקון - איז נישט אזוי גרינג, יעדער גייט אריבער זיינע מניעות און שוועריקייטן.

באניי דיינע שיעורים אין רבינ'ס ספרים, דער רבי האט אונז איבערגעלאזט א ירושה: ליקוטי מוהר"ן, חיי מוהר"ן, שיחות הר"ן, סיפורי מעשיות און ספר המידות, און דער רבי האט קלאר געזאגט (חיי מוהר"ן, סימן שמט): "שֶׁיְּכוֹלִין לִהְיוֹת נַעֲשֶׂה בַּעַל תְּשׁוּבָה גָּמוּר עַל יְדֵי לִמּוּד הַסֵּפֶר שֶׁלּוֹ", מען קען ווערן אן אמת'ער בעל תשובה אז מען לערנט ליקוטי מוהר"ן, און ווער עס וועט לערנען זיין ספר מיט אן אמת, וועט זיך אים עפענען אלע פארשטאפטע אָדערן, און ער וועט ווערן אן ערליכער איד.

וואויל איז דער וואס לאזט זיך נישט נארן, וועט ער זוכה זיין אלעס צו פאררעכטן און ווערן א גרויסער צדיק.

דער אייבערשטער זאל העלפן זאלסט האבן הצלחה אין אלע ענינים.

בעזרת ה' יתברך - יום א' פרשת בהר בחקותי, ט"ז אייר, שנת תשפ"ו לפרט קטן

לכבוד ... נרו יאיר

געב זיך אכטונג מען זאל דיך נישט בא'גנב'ענען, געטרוי נישט קיינעם, דארפסט נישט דערציילן אז דו האסט אוועק געלייגט געלט; ווי ווייניגער רעדן אלץ געזונטער. רעד נישט פון זיך, בלאז נישט פון זיך, עס קומט נישט ארויס קיין גוטס פון זיך בארימען און זיך גרויסן.

מיר האבן אנגעהויבן א פרישע מסכתא, מסכת חולין; כאפ זיך מיט, הייב אן לערנען יעדן טאג דעם בלאט גמרא, יעדן טאג א בלאט. לערנען גמרא און זאגן גמרא פארברענט די קליפה וואס ווארפט אראפ דעם מענטש אין פגם הברית, הוצאת זרע לבטלה רחמנא לצלן. דער הייליגער רבי זאגט (לקוטי מוהר"ן חלק א, סימן ריד): "תַּלְמוּד בְּגִימַטְרִיָּא אוֹתִיּוֹת שֶׁל שְׁמָהּ 'לִילִית'", תלמוד באטרעפט אזוי ווי די קליפה וואס ווארפט אראפ דעם מענטש אין פגם הברית, רחמנא לצלן, תלמו"ד באטרעפט פיר הונדערט אכציג, און די קליפה לילי"ת באטרעפט אויך פיר הונדערט אכציג, "עַל כֵּן יֵשׁ כֹּחַ בְּלִמּוּד הַתַּלְמוּד לְהַכְנִיעַ אוֹתָהּ", אז מען לערנט גמרא איז מען מכניע די קליפה.

ליבער ברודער הארציגער חבר, זע זיך צו שטארקן מיט וואס דו קענסט נאר, און קיין שום זאך זאל דיך נישט צעברעכן, ווייל אויף די וועלט דארף מען זייער אסאך חיזוק. אויך די גרויסע צדיקים וואס האבן קיינמאל נישט געזינדיגט און זיי האבן זייער גאנץ לעבן געדינט דעם אייבערשטן - אויך זיי האבן געדארפט זייער אסאך התחזקות, און נאר דורכדעם וואס זיי האבן זיך געשטארקט האבן זיי זוכה געווען צו וואס זיי האבן זוכה געווען, אויך דער הייליגער רבי האט בפירוש געזאגט (לקוטי מוהר"ן חלק ב, סימן מח), אויב וואלט אים איינער געזאגט א גוט ווארט אין זיינע יונגע יארן, אפילו נאר די איין ווארט 'ברודער שטארק זיך' - וואלט עס אים זייער געהאלפן; איז דאך זיכער אז מיר קליינע מענטשלעך, וואס מיר זענען צעבראכן אויף פיצלעך פיצלעך, וואס נאר דער אייבערשטער ווייסט וואס אויף אונז גייט אריבער - איז דאך זיכער אז מיר דארפן זיך שטארקן און זיך נישט נאכלאזן.

אמאל האט רבי נתן גערעדט מיט אנשי שלומינו אז אויף יעדן איינעם גייט אריבער שווערע ביטערע נסיונות און מען דארף זיך דערהאלטן מיט אלע כוחות, אינמיטן רעדן האט ער זיך זייער צופלאקערט און געזאגט: "פארוואס איז רבי שמעון בן יוחאי געווארן רבי שמעון בן יוחאי? ווייל ער האט געהאט די מאס התחזקות! פארוואס איז דער אר"י הקדוש געווארן דער אר"י הקדוש? ווייל ער האט געהאט די מאס התחזקות! פארוואס איז דער בעל שם טוב הקדוש געווארן דער בעל שם טוב הקדוש? ווייל ער האט געהאט די מאס התחזקות! פארוואס איז דער הייליגער רבי געווארן דער הייליגער רבי? ווייל ער האט געהאט די מאס התחזקות! און פארוואס בין איך וואס איך בין? ווייל איך האב די מאס התחזקות!" דאס איז די יסוד פון זוכה זיין צו קומען צו די העכסטע מדריגות, זיך דערהאלטן און נישט אויפגעבן; ווייל אויף אלע צדיקים איז אריבער וואס איז אריבער, און נאר ווייל זיי האבן זיך דערהאלטן זענען זיי צוגעקומען צו זייערע מדריגות.

איך האב נאך אסאך צו שרייבן אבער איך דארף גיין צו די בחורים, זיי ווארטן אויף אביסל חיזוק.

דער אייבערשטער זאל העלפן זאלסט האבן הצלחה אין אלע ענינים.

מקשר זיין צום הייליגן תנא רבי שמעון בר יוחאי

בעזרת ה' יתברך

יום ב' פרשת בהר בחקותי, י"ז אייר, שנת תשפ"ו לפרט קטן

לכבוד ... נרו יאיר

היינט נאכט איז ל"ג בעומר; וויסן זאלסטו, סיי די וואס זענען זוכה צו זיין אין מירון און סיי די וואס זענען נישט זוכה צו זיין אין מירון - קענען זוכה זיין זיך צו מקשר זיין צום הייליגן תנא רבי שמעון בר יוחאי און צו זיין אין די מערה.

ווען איך בין געווען פאריאר תשפ"ה אין מירון מיט די בחורים פון די ישיבה אין ירושלים האבן זיי מיר געבעטן איך זאל זיי ווייזן די פתח המערה, די עפענונג וואו מען גייט אריין צו די הייל, די פתח המערה; איך האב זיי געזאגט אז די וועג אנצוקומען אין די מערה איז דורך די מויל, מערה מיינט מען זיין דבוק אינעם אייבערשטן 'מערה' איז א לשון פון באהאפטן אזוי ווי עס שטייט (מלכים א ז, לו): "כְּמַעַר אִישׁ וְלֹיוֹת" וגו', א לשון פון ארומגענומען און באהאפטן; ווי אזוי קען מען זיין צוגעקלעבט און באהאפטן צום אייבערשטן? מיט די מויל, מיטן ניצן די מויל, בעטן דעם אייבערשטן אויף יעדע זאך; אזוי ווי דער רבי זאגט (לקוטי מוהר"ן חלק ב, סימן פד): "דַּע שֶׁעִקָּר הִתְחַבְּרוּת וּדְבֵקוּת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הוּא עַל יְדֵי תְּפִילָה", דער עיקר וואס קלעבט צו דעם מענטש און טוט אים באהעפטן צום אייבערשטן - איז תפילה, דאס איז די מערה פון רבי שמעון בר יוחאי, דורכן הייליגן זוהר - וואס אויף דעם איז געבויט אלע ספרים פון די הייליגע צדיקים - ווערט מען באהאפטן צום אייבערשטן; ווען מען בעט דעם אייבערשטן אויף א זאך וואס מען וויל באקומען, למשל מען ווארט אויף א שידוך און מען בעט דעם אייבערשטן: "הייליגער באשעפער איך וויל מיין שידוך, איך וויל חתונה האבן, איך קען נישט מער זיין אליין", אדער מען בעט אויף פרנסה, אויף געזונט וכו', מען בעט: "הייליגער באשעפער איך דארף פרנסה, איך דארף קינדער" - איז נישט נאר מען איז זוכה צו באקומען די שידוך, פרנסה און קינדער, נאר אסאך מער, מען איז זוכה צו ווערן צוגעקלעבט צום אייבערשטן; ווייל מיט דעם וואס מען בעט דעם אייבערשטן, דאס בעטן אליינס קלעבט צו דעם מענטש צום אייבערשטן, מען באקומט א שטארקע אמונה; דאס אליינס איז שוין די גרעסטע ישועה פארן מענטש.

ליבער ברודער, הארציגער חבר, בעט דעם אייבערשטן: "'חוּס וְרַחֵם נָא עָלֵינוּ, בְּהִלּוּלָא דְּבַר יוֹחָאי', הייליגער באשעפער בזכות דעם הייליגן צדיק העלף מיר, האב רחמנות אויף מיר, מיין לעבן זאל מיר נישט אריבערגיין מיט נארישקייטן, איך וויל זיין ערליך, איך וויל זיין אפגעהיטן פון עבירות; 'רְצוֹנֵנוּ לִרְאוֹת מַלְכֵּנוּ, בְּהִלּוּלָא דְּבַר יוֹחָאי', הייליגער באשפער איך וויל דיך שפירן, איך וויל דיך זען, איך וויל נישט מסיח דעת זיין פון דיר - 'בִּזְכוּת אֲדוֹנֵנוּ בַּר יוֹחָאי'; הייליגער באשפער איך בין פארזינקען אין מיינע נארישקייטן, איך לויף נאך די געלט, איך לויף נאך מיינע עבירות, וויפיל געלט איך פארדין - דארף איך נאך און נאך, איך פארגעס פון תכלית, איך פארגעס אז איך וועל איין טאג דארפן אוועק גיין פון די וועלט, איך וועל זיין א גוסס, א נפטר, מען וועט מיך אוועקפירן פון מיין אפיס, פון מיין שטוב, מען וועט מיך טראגן ווייט אין פעלד, דארט וועל איך ליגן אליין, און וואס וועל איך דעמאלט מיט נעמען מיט מיר? נאר די גוטע זאכן וואס איך בין זוכה אריינצוכאפן יעדן טאג, מיין ציצית, מיין תפילין, מיין מזוזה, מיין היטן שבת; העלף מיך אייבערשטער איך זאל יעדן טאג גיין אין שול דאווענען שחרית מנחה מעריב, העלף מיר איך זאל יעדן טאג לערנען אביסל תורה, איך זאל עפענען א חומש און לערנען די פרשת השבוע, חומש תרגום מיט רש"י, מעביר סדרה זיין יעדן טאג לויט די טעג פון די וואך, און לערנען גמרא, משניות, הלכה – 'בִּזְכוּת אֲדוֹנֵנוּ בַּר יוֹחָאי'".

דער אייבערשטער זאל העלפן זאלסט האבן הצלחה אין אלע ענינים.

דורך זיין פרייליך האט מען גוטע מחשבות

בעזרת ה' יתברך

יום ב' פרשת אמור, י' אייר, שנת תשפ"ו לפרט קטן

לכבוד ... נרו יאיר

די יאר וועל איך נישט זיין אין מירון ל"ג בעומר, די יאר מאכן מיר אין שטעטל ל"ג בעומר א סעודה, מיר וועלן מסיים זיין ספר הזוהר. אויך וועט זיין א הדלקה, מען וועט דאנקען דעם אייבערשטן אז מיר האבן זוכה געווען צום נחל נובע מקור חכמה, וואס אפילו העיר וקדיש מן שמיא צריך לקבל משם (חיי מוהר"ן, סימן קפט), ווייל אז מיר קליינע מענטשלעך וואס מיר זענען אזוי ווייט פון פארשטיין די סודות פון ספר הזוהר, די אורות און השגות; אז מיר זאלן דאס קענען פארשטיין און לעבן מיט דעם - דאס קען נישט זיין נאר דורך די הקדמות פון הייליגן רבי'ן, וואס ער לאזט זיך אראפ צו די נידריגסטע פלאץ, דארט אויך אויסשרייען אז עס איז מלא כל הארץ כבודו.

שטארק זיך מיט אלע כוחות צו זיין פרייליך, דער הייליגער זוהר זאגט (תיקון כב, דף סז.): "וְאַתְוָון בְּשִׂמְחָ"ה אִיהִי מַחֲשָׁבָ"ה", מחשבה איז די אותיות בשמחה; דורך זיין פרייליך האט מען גוטע מחשבות, פאזעטיווע מחשבות. דער הייליגער רבי זאגט (לקוטי מוהר"ן חלק ב, סימן י): "עַל יְדֵי מָרָה שְׁחוֹרָה", ווען א מענטש איז נישט פרייליך, "אִי אֶפְשָׁר לְהַנְהִיג אֶת הַמֹּחַ כִּרְצוֹנוֹ", איז אים זייער שווער צו קענען טראכטן נארמאל, "וְעַל כֵּן קָשֶׁה לוֹ לְיַשֵּׁב דַּעְתּוֹ", מען קען נישט טראכטן גוט, די קאפ לויפט נעגעטיוו, "רַק עַל יְדֵי הַשִּׂמְחָה יוּכַל לְהַנְהִיג הַמֹּחַ כִּרְצוֹנוֹ, וְיוּכַל לְיַשֵּׁב דַּעְתּוֹ, כִּי שִׂמְחָה הוּא עוֹלָם הַחֵרוּת", אבער ווען מען איז פרייליך, זענען די מחשבות מסודר און מיושב.

פרייטאג, פסח שני - זענען מיר מסיים מסכת מנחות און מען הייבט אן שבת א נייע מסכתא, מסכת חולין. איך בעט דיר זייער, כאפ זיך מיט מיטן באן, עס פארט א באן היכל הקודש, יעדן טאג לערנט מען א בלאט גמרא מיט נאך אסאך לימודים, כאפ זיך מיט, די תורה וועט דיר געבן אלעס גוטס.

דער אייבערשטער זאל העלפן זאלסט האבן הצלחה אין אלע ענינים.

בעזרת ה' יתברך

יום ב' פרשת בא, ראש חודש שבט, שנת תשפ"ו לפרט קטן

... נרו יאיר

איך וויל דיך מחזק זיין זאלסט ווייטער ממשיך זיין מיט מגיה זיין די אידישע בריוו וואס מוהרא"ש האט געשריבן און מיט ענדיגן די מפתחות, איך וויל שוין ענדיגן דרוקן די סעט אשר בנחל באידיש. איך האב מבטיח געווען פאר מוהרא"ש אז איך וועל דרוקן דאס דרוקן און פארשפרייטן פאר די וועלט; ברוך ה' די ערשטע דריי חלקים איז ארויס הערליך, יעצט ווארט איך אויף די קומענדיגע פיר חלקים, און איך האב דיר עס איבערגעגעבן צו מגיה זיין, און עס שלעפט זיך אזוי לאנג.

איך וויל דו זאלסט זיין אפן מיט מיר, זאג מיר אויב דו קענסט עס מאכן און ענדיגן אויף די יאר, איז גוט, אז נישט וועל איך דאס געבן פאר א קאמפעני דאס צו ענדיגן, ווייל עס איז שוין אזוי לאנג, יעצט ווערט עלף יאר פון מוהרא"ש'ס הסתלקות, און עס איז מיר א בושה אז נאכאלץ האב איך דאס נישט געענדיגט, ביטע מיר לאזן וויסן אויב דאס איז דיר ביכולת צו קענען ענדיגן, ווייל נדרי לה' אשלם, איך דארף מקיים זיין מיין צוזאג.

גארנישט איז העכער פון די שמחה אין שבת קודש

בעזרת ה' יתברך

ערב שבת קודש פרשת בא, ה' שבט, שנת תשפ"ו לפרט קטן

לכבוד ... נרו יאיר

די וואך שבת איז די דריטע שבת פון שובבי"ם, צדיקים האבן געזאגט אז די שבת איז זייער א פרייליכע שבת, זיי האבן געזאגט א רמז 'מצוה 'בו' יותר מ'בשלחו'', דאס איז מרמז אז די שבת פרשת 'בא' איז זייער גרויס, נאך מער פון שבת בשלח; זאלסטו די וואך זיך פארלייגן אויף די איין זאך, 'זיין פרייליך', אלעס אנדערש זאל דיך נישט אנגיין; די עסן, די ריינקייט, די שלאפן, די בעקיטשע, אלעס איז זייער גוט און זייער חשוב, אבער נישט אויפן חשבון פון פארלירן די שמחה פון שבת. ווייל חכמינו זכרונם לברכה זאגן (שבת קיח:): "כָּל הַמְשַׁמֵּר שַׁבָּת כְּהִלְכָתָהּ", ווער עס היט שבת, "אֲפִילוּ עוֹבֵד עֲבוֹדָה זָרָה כְּדוֹר אֱנוֹשׁ", אפילו ער איז אזוי ווייט געפאלן אין די הארבסטע עבירות, אין די עבירה פון עבודה זרה רחמנא לצלן - "מוֹחֲלִין לוֹ", איז אים דער אייבערשטער מוחל אויף אלע זיינע עבירות; זאלסטו שבת זיין נאר פרייליך, טאנץ און פריי זיך 'איך בין א שומר שבת, איך בין א איד!'

קויף איין גוטע זאכן לכבוד שבת, ווען עס קומט צו קויפן פאר שבת זאלסטו נישט קארגן, האב אמונה, גלייב אז דער אייבערשטער וועט דיר העלפן, און ביים איינקויפן זאלסטו בעטן שטילערהייט: "הייליגער באשעפער איך קויף איין לכבוד שבת, איך וויל מכבד זיין שבת, איך וויל אז מיינע קינדער זאלן ליב האבן שבת, געב מיר שפע צו קענען אלעס באצאלן און ארויסגיין פון מיינע חובות"; ווייל בזכות מכבד זיין שבת איז מען זוכה צו עשירות, אזוי ווי חכמינו זכרונם לברכה דערציילן (שבת קיט.), רבי חייא בר אבא איז אמאל געווען אין די שטאט לודקיא און איז איינגעשטאנען ביי א איד, און ער האט דארט געזען שבת ביי די סעודה אז מען האט אריינגעברענגט א גאלדענעם טיש, דער טיש איז געווען געמאכט פון אזויפיל גאלד אז זעכצן מענטשן האבן דאס געדארפט אויפהייבן; אינעם טיש זענען געווען זעכצן זילבערנע קייטלעך צוגעבינדן צו זיי טעלערס און גלעזער, אויפן טיש זענען געווען אלע געשמאקע עסן און טרינקען, און שמעקעדיגע בשמים, און ווען מען האט אריינגעברענגט דעם טיש האט מען געזינגען דעם קאפיטל תהילים (תהלים כד, א): "לַה' הָאָרֶץ וּמְלֹאָהּ וגו'", אלעס אויף די וועלט איז דעם אייבערשטנ'ס, און נאכן עסן האבן זיי געזינגען דעם קאפיטל תהילים (שם קטו, טז): "הַשָּׁמַיִם שָׁמַיִם לַה' וְהָאָרֶץ נָתַן לִבְנֵי אָדָם", און רבי חייא בר אבא האט געפרעגט דעם בעל הבית: "וואס פאר א גוטע זאך האסטו געטון אז דער אייבערשטער האט דיר געגעבן אזא רייכטום?" האט ער געזאגט: "איך בין א קצב (בוטשער), און ווען איך זע א שיינע בהמה לייג איך דאס אוועק פאר מיר פאר שבת", האט אים רבי חייא געזאגט: "אַשְׁרֶיךָ שֶׁזָּכִיתָ", וואויל איז דיר אז דו האסט זוכה געווען צו דעם, "וּבָרוּךְ הַמָּקוֹם שֶׁזִּכֵּךְ לְכָךְ", און געלויבט איז דער אייבערשטער אז ער האט דיר מזכה געווען מיט דעם.

א פרייליכן שבת.

בעזרת ה' יתברך

יום ג' פרשת ויצא, ה' כסליו, שנת תשפ"ו לפרט קטן

... נרו יאיר, לינדן ניו דזשערסי

זוך אויף גוטע חברים וואס פירן זיך בתמימות, מיט זיי זאלסטו זיך חבר'ן, און אנטלויף פון חכמות און ליצנות, בפרט פון די חכמות און ליצנות וואס איז דא ביי די וואס זעען אויס ווי חסידים וכו'.

מוהרנ"ת רופט זיי אן (לקוטי הלכות נזיקין הלכה ד, אות כח): "קְלִפַּת נֹגַהּ", זיי זענען אויסגעמישט טוב מיט רע, פון איין זייט איז טאקע דא אין זיי טוב, "כִּי אֵינָם פּוֹרְקִין עֹל חַס וְשָׁלוֹם", זיי האבן נישט אראפגעווארפן די עול התורה והמצוות, "וּקְצָתָם הֵם אֲנָשִׁים כְּשֵׁרִים קְצָת, וְלִפְעָמִים אוֹמְרִים דִּבְרֵי אֱמֶת", אבער פון די אנדערע זייט האבן זיי אין זיך חכמות מיט ליצנות. מוהרנ"ת זאגט דארט, פון איין זייט זענען זיי מער סכנה ווי פון הערן גוים און אפיקורסים, "כִּי מֵעַכּוּ"ם וְאֶפִּיקוֹרְסִים רֹב יִשְֹרָאֵל מְרַחֲקִים עַצְמָן מֵהֶם", ווייל פון גוים און מינים זענען רוב אידן אינגאנצן דערווייטערט, "אַךְ מֵאֵלּוּ הַכְּשֵׁרִים קְצָת", אבער פון די – "אֵין מִתְרַחֲקִים מֵחָכְמָתָם כָּל כָּךְ", איז מען נישט דערווייטערט, "וּבֶאֱמֶת הֵם מַזִּיקִים הַרְבֵּה", און זייערע ווערטער שאטן, "שֶׁמִּתְלוֹצְצִים מִכַּמָּה דַּרְכֵי הַתְּמִימוּת הָאֲמִתִּיּוֹת" וְכוּ', ווייל זיי שפעטן פון די תמימות פון די צדיקי אמת.

זיי זיך קובע צו זאגן יעדן טאג "אכצן פרקים משניות", און דעם "יום תהילים", בתמימות ופשיטות, ווייל נאר דאס וועט בלייבן פון אונז.

בעזרת ה' יתברך - יום ה' פרשת אחרי קדושים, ו' אייר, שנת תשפ"ו לפרט קטן

מרת ... תחי'

איך האב ערהאלטן אייער בריוו.

ווער זאגט ענק קענען נישט האבן קינדער נאטירליך? ווער האט אזוי געזאגט? דער דאקטער?! דער דאקטער איז נישט באגלייבט, דער דאקטער איז נישט קיין פוסק, די תורה האט געגעבן רשות פארן דאקטער נאר אויף איין זאך, אויף היילן דעם מענטש, אבער צו גיין זאגן פאר מענטשן אז מען קען נישט האבן קיין קינדער, אדער מען קען נישט האבן קיין רפואה - דאס איז נישט בארעכטיגט.

מיר האבן תפילה וואס איז העכער פון טבע, דאווענט צום אייבערשטן, בעטס אים מיט רחמנות ער זאל ענק געבן קינדער, און לאכט זיך אויס פון די טבע, נישטא קיין טבע, אלעס איז דער אייבערשטער, אזוי וועלן ענק האבן קינדער. דער הייליגער רבי זאגט (לקוטי מוהר"ן חלק ב, סימן א): "כִּי כְּשֶׁנִּגְאֶלֶת הַתְּפִילָּה אָז נוֹפְלִים כָּל הָרְפוּאוֹת, כִּי נִתְרַפְּאִין עַל יְדֵי דְבַר ה'", ווען מען דאווענט צום אייבערשטן - פאלן אוועק אלע רפואות, מען דארף מער נישט קיין רפואות, ווייל מען ווערט אויסגעהיילט דורך דעם אייבערשטן אליין, "וַאֲזַי כָּל הַדָּאקְטוֹרִים מִתְבַּיְּשִׁין בָּרְפוּאוֹת שֶׁלָּהֶם", דעמאלט שעמען זיך אלע דאקטוירים מיט זייערע רפואות; "כִּי אֲזַי אֵין כֹּחַ לְשׁוּם רְפוּאָה כִּי כָל הָעֲשָׂבִים חוֹזְרִים כֹּחָם לְתוֹךְ הַתְּפִילָּה", ווייל אלע כוחות וואס ליגן אין די מעדעצינען גייען אריין אין די ווערטער פון תפילה און מען ווערט אויסגעהיילט דערמיט.

דער אייבערשטער זאל העלפן איר זאלט האבן הצלחה אין אלע ענינים.

בעזרת ה' יתברך - יום ה' פרשת אחרי קדושים, ו' אייר, שנת תשפ"ו לפרט קטן

מרת ... תחי', קרית ברסלב

איך האב ערהאלטן אייער בריוו.

בנוגע וואס איר פרעגט אז מען האט אייך גערופן פון ..., זיי ווילן ברענגען א מאביל מיט דאקטוירים אין שטעטל ביים בית המדרש בודק זיין אלעמען אויב מען איז געזונט, אויב מען האט צוקער, אויב די הארץ איז גוט וכו'; איר ווייסט גאנץ גוט וואס מוהרא"ש האלט, מוהרא"ש האט אונז געזאגט מיר זאלן נישט גיין צום דאקטער פאר זיך אונטערזוכן, מוהרא"ש זאגט, עס איז מקובל פון צדיקים 'אז מען זוכט - טרעפט מען', דעריבער זאל מען נישט גיין זיך בודק זיין, מען גייט צום דאקטער נאר ווען מען שפירט זיך נישט גוט.

זאגט פאר ..., אז אויב זיי נויטיגן זיך אין געלט - קען מען מאכן אן אפיל ביי אונז אין שול זיי ארויס צו העלפן, אבער בשום אין אופן קומען זיך אוועק שטעלן מיט א מאביל ביים שול סקרינען די מענטשן; ביי אונז מאכט מען דאס נישט.

יעצט האבן זיי גענומען די באקאנטע מארקעטינג קאמפעני ... און מען דערשרעקט אלעמען אז אלע מוזן על פי תורה זיך סקרינען, מען מוז גיין צום דאקטער, און א רחמנות אויף אידישע קינדער, מען לאזט זיך פירן לויט די מארקעטינג כצאן בלי רועה, בשעת אלע צדיקים האבן קלאר געזאגט מען זאל נישט גיין צו קיין דאקטוירים סתם זוכן צרות, ועל כולם דער הייליגער רבי וואס האט אונז געזאגט אז די דאקטוירים זענען איינגעשטעלט ביים מלאך המות וכו'.

(עס איז אבער וויכטיג צו איבערגעבן פאר די עלטערן אז דער רבי האט קלאר געזאגט מען זאל געבן שאטס פאר די קינדער, עס ווערן מער און מער ביי אונז אין די קהילה משפחות וואס ווערן פארפירט פון די פארדרייטע שיטה וואס לאזן נישט געבן שאטס, עס זענען דא ביי אונז וואס העצן אויף יונגע ווייבלעך, מען דערשרעקט זיי אז כאילו די שאטס זענען וואס ברענגען אלע צרות, דער רבי האט אונז געזאגט זייער שארף, דער רבי זאגט אז טאטע מאמע וואס געבן נישט קיין שאטס - זענען רוצחים).

דער אייבערשטער זאל העלפן איר זאלט האבן הצלחה אין אלע ענינים.

בעזרת ה' יתברך - יום ה' פרשת אחרי קדושים, ו' אייר, שנת תשפ"ו לפרט קטן

... נרו יאיר

איך האב ערהאלטן דיין בריוו.

ביסט נישט גערעכט אז דו ביסט נישט אין שטוב די איין מאל א וואך וואס דיין ווייב וויל גיין שעפן פרישע כוחות פון די פרויען צאמקום; דו האסט נישט קיין השגה וויפיל חיזוק א פרוי, א מאמע פון קינדער - דארף האבן; לייג אלעס אין די זייט אז די נאכט וואס די פרויען קומען זיך צאם זיך אויסלופטערן און צו הערן חיזוק אויף זיין א א מאמע מיט א ווייב – זאל דיין ווייב קענען גיין.

אויך אז דו ביסט א מפיץ זאלסטו זיין א חכם צו וויסן ווען צו גיין הפצה און ווען צו בלייבן אין שטוב אז דיין ווייב זאל באקומען אירע כוחות, איר לופט צו אטעמען; זאלסט זיין אין שטוב צו איבערנעמען די ארבעט מיט די קינדער אז זי זאל קענען גיין.

דער אייבערשטער זאל העלפן זאלסט האבן הצלחה אין אלע ענינים.

בעזרת ה' יתברך - יום ה' פרשת אחרי קדושים, ו' אייר, שנת תשפ"ו לפרט קטן

חיים שלמה קויפמאן נרו יאיר

איך וויל דיך באדאנקען בשם אלע עלטערן און בשם די גאנצע מוסד פארן קאכן טאג טעגליך פרישטאג און מיטאג פאר די קינדער מיט אזא איבערגעגעבנקייט.

איך ווייס אז עס איז נישט גרינג, און איך ווייס אז דו טראכסט פון מאל צו מאל: 'וואס פעלט מיר אויס די גאנצע ארבעט?' פון אינדערפרי ביז שפעט ארבעטסטו שווער צו קענען אהער שטעלן פינף הונדערט פארציעס פרישטאג, און פינף הונדערט פארציעס מיטאג פאר די תלמוד תורה, בית פיגא און ישיבה, און ועל כולם מאכסטו נאך גוטע שפייז פון מאל צו מאל לכבוד די איבערגעגעבענע מלמדים; איך זאג דיר עס לוינט די ארבעט, עס לוינט די מצוה פון געבן עסן פאר אזויפיל קינדער וואס לערנען תורה, און דאס איז ריכטיג משמש זיין דעם רבי'ן, וואס דער רבי זאגט (שיחות הר"ן, סימן קנ): "ביי וועם איך נעם געב איך צוריק כפלי כפלים".

זיי נישט מוותר אויף זאגן יעדן טאג ח"י פרקים משניות, און זאג דעם יום תהלים און גיי אביסל שמועסן מיטן אייבערשטן. אויך זאלסטו בלייבן מיט די חסידי'שע קליידער, האלט אין קאך א ציצית וואס מיט דעם זאלסטו קאכן און אז דאס וועט שמוציג ווערן זאלסטו ביים אהיים גיין זיך טוישן, לאז די ציצית פון קאכן אין קאך און טו אן א שיינע זויבערע וואלענע ציצית; גיי אנגעטון חסידי'ש, איך וויל דיר מאכן א גוטע שידוך, א חסידי'שע שידוך.

דער אייבערשטער זאל העלפן זאלסט האבן הצלחה אין אלע ענינים.

בעזרת ה' יתברך - יום ד' פרשת אחרי קדושים, ה' אייר, שנת תשפ"ו לפרט קטן

... נרו יאיר

איך דאנק דיך פארן זיין אזא געטרייער שמש אין שטעטל שול; איך באקום כסדר גוטע גריסן ווי שיין דו באגייסט זיך מיט די מתפללים.

איך וויל דיר בעטן זאלסט פאררעכטן די אייזקרים מאשין און דאס לייגן אין פאליש, און דאס אנפילן מיט גוטע אייזקרים; ווייל אין שטעטל אז א אינגערמאן וויל אהיים ברענגען פאר די ווייב א גוטע אייזקרים, אז ער דארף פארן ביזן גראסערי און צוריק - איז שוין א גאנצע מהלך, און אז עס וועט זיין אין שול קען מען נאך מנחה מעריב אהיים ברענגען פאר די ווייב אן אייזקרים, עס קען אויפלעבן די גאנצע שטוב, אויפלעבן די שלום בית; ווייל אז די ווייב איז אפגעמאטערט פון די ארבעט מיט די קינדער, און אז דער מאן קומט אהיים, זי זעט ער האט געטראכט פון איר, ער האט איר געברענגט אן אייזקרים - לעבט עס אויף די שטוב.

אויך וויל איך דיר בעטן זאלסט מיר שרייבן די נעמען פון די בחורים און אינגעלייט וואס העלפן דיר אין שול, איך וויל זיך באדאנקען פאר זיי.

דער אייבערשטער זאל העלפן זאלסט האבן הצלחה אין אלע ענינים.

בעזרת ה' יתברך - יום ג' פרשת אחרי קדושים, ד' אייר, שנת תשפ"ו לפרט קטן

מרת ...

איך האב ערהאלטן אייער בריוו.

איך וויל אייך נאכאמאל זאגן, די גאנצע זאך פון מעשר האט נישט מיט אייך, דאס איז אייער מאן'ס געשעפט; איך האב אייך שוין אפאר מאל געזאגט איר זאלט זיך נישט מישן אין דעם, עס זאל אייך נישט אנגיין צי אייער מאן געבט יא מעשר אדער נישט.

דאס וואס איר פרעגט ווי קען אריינקומען א ברכה אין שטוב ווען מען געבט נישט קיין מעשר? אז איר וועט זיין פרייליך - וועט זיין ברכה אין שטוב, דער הייליגער רבי זאגט (לקוטי מוהר"ן חלק א, סימן סט): "כִּי עִקַּר הָעֲשִׁירוּת עַל יְדֵי הָאִשָּׁה", אז די פרוי - זי איז מזכה די שטוב מיט שפע; דורך זיין פרייליך, דורך קוקן גוט אויפן מאן, דורך זיך מבטל זיין צום אייבערשטן.

דער אייבערשטער זאל העלפן איר זאלט האבן הצלחה אין אלע ענינים.

בעזרת ה' יתברך - יום ב' פרשת אמור, י' אייר, שנת תשפ"ו לפרט קטן

טייערער ... נרו יאיר, וויליאמסבורג

וואס מאכסטו עפעס? וואס הערט זיך ביי דיר? איך זע דיך ווייניג אבער איך טראכט פון דיר, איך בעט פאר דיר, איך האב ווייטאג פאר דיר, עס דרוקט מיר אז ענק ווארטן אזוי לאנג פאר ענקער ישועה.

איך וויל דיך מחזק זיין, יעצט קומט דער גרויסער טאג ל"ג בעומר; וויסן זאלסטו, ל"ג בעומר איז מסוגל אויסצו'פועל'ן קינדער, און אפילו די דאקטוירים זאגן אז מען קען נישט האבן קיין קינדער, דארף מען וויסן אז דאס איז אלץ פאר דער וואס איז אונטער געווארפן אונטער די טבע, אבער דער וואס גלייבט אז עס איז נישטא קיין טבע, די גאנצע טבע איז נאר א בריאה פונעם אייבערשטן, די גאנצע טבע ווערט געפירט דורך דעם אייבערשטן, און דורך בעטן דעם אייבערשטן, און דורך טון די סגולות הצדיקים - קען מען זוכה זיין צו ברענגען קינדער; זאלסטו שיסן מיט די פייל און בויגן אין דעם הייליגן טאג, ווייל דער רבי זאגט (ספר המדות אות בנים, סימן סג), שיסן ל"ג בעומר מיטן פייל און בויגן איז א סגולה פאר קינדער; און מיט אמונה, און מיט אמונה אין די סגולות פון צדיקים - וועסטו זוכה זיין צו קינדער, בנים ובני בנים עוסקים בתורה ובמצוות.

אז מען וויל זוכה זיין צו קינדער - מוז מען זיך פארלייגן אויף זיין בשלום, לעבן מיט אהבה ואחוה. אזוי ווי מיר געפינען, חכמינו זכרונם לברכה דערציילן (שיר השירים רבה א, לא), אז דער הייליגער תנא רבי שמעון בר יוחאי האט צוגעזאגט קינדער פאר א פאר-פאלק וואס האבן לאנגע יארן נישט געהאט קיין קינדער, ער האט זיי געבענטשט מיט קינדער, ווען ער האט געהערט אז זיי האבן זיך זייער ליב, זיי ווילן זיך נישט קריגן, זיי ווילן לעבן בשלום, עיין שם; אזוי קען יעדער איינער זוכה זיין צו פועל'ן ישעות אין דעם הייליגן טאג דורך לעבן אין שטוב מיט ליבשאפט, נישט זיך קריגן, נישט זוכן צו זיין גערעכט, נאר צו זיין קלוג, שטענדיג נאכגעבן; דאס ברענגט אלע ישועות.

דער אייבערשטער זאל העלפן זאלסט האבן הצלחה אין אלע ענינים.

בעזרת ה' יתברך - יום א' פרשת אמור, ט' אייר, שנת תשפ"ו לפרט קטן

לכבוד ... נרו יאיר, בארא פארק

וואויל איז דיר אז דו האסט מחזק געווען דיין ווייב זי זאל זיך שערן אירע האר, וואויל איז דיר אז דו הערסט אויס די קול פון די צדיקים; מען קען זיך נישט פארשטעלן דאס גרויסקייט פון א פרוי וואס שערט זיך אפ אירע האר, דער הייליגער תנא רבי שמעון בר יוחאי זאגט (נשא קכה:): 'תּוּנְבָא לֵיתֵי', א קללה זאל קומען, 'עַל הַהוּא בַּר נָשׁ', אויף דעם מענטש, 'דְּשָׁבַק לְאִנְתְּתֵיהּ', וואס לאזט זיין ווייב, 'דְּתִתְחַזֵי מִשַׂעֲרָא דְּרֵישָׁה לְבַר', אז איר האר פון קאפ זאל זיך ארויסזען. 'וְדָא הוּא חַד מֵאִינּוּן צְנִיעוּתָא דְּבֵיתָה', און דאס איז פון די יסודות פון א אידישע שטוב, אז מען זאל נישט זען די האר פון די פרוי, 'וְאִתְּתָא דַּאֲפִּיקַת מִשַׂעֲרָא דְּרֵישָׁה לְבַר', און א פרוי וואס גייט מיט אויפגעדעקטע האר, 'לְאִתְתַּקְּנָא בֵּיהּ', זיך שיין צו מאכן, 'גָּרִים מִסְכְּנוּתָא לְבֵיתָא', איז זי גורם אז עס זאל זיין ארעמקייט אין שטוב, 'וְגָרִים לִבְנָהָא דְּלָא יִתְחַשְּׁבוּן בְּדָרָא', און זי איז גורם אז אירע קינדער וועלן נישט מצליח זיין און זיי וועלן נישט זיין חשוב, 'וְגָרִים מִלָּה אַחֲרָא דְּשַׁרְיָא בְּבֵיתָא', און זי איז גורם אז דער סמ"ך מ"ם און די נישט גוטע זאלן זיין אין איר שטוב. 'מַאן גָּרִים דָּא', ווער איז דאס אלעס גורם? 'הַהוּא שַׂעֲרָא דְּאִתְחֲזֵי מֵרֵישָׁהּ לְבַר', די האר וואס זעט זיך ארויס.

וואויל איז דעם מענטש וואס שטארקט זיין ווייב און אויך די טעכטער ווען זיי האבן חתונה אז זיי זאלן טון די הייליגע זאך, זיך פון קיינעם נישט שעמען, זיך אפשערן די האר, וועט אוועק גענומען ווערן אלע קללות פון זיי. חכמים זכרונם לברכה זאגן (עירובין ק:), איינע פון די קללות וואס חוה איז געשאלטן געווארן ווען זי האט געגעסן פונעם עץ הדעת איז: "מְגַדֶּלֶת שֵׂעָר כְּלִילִית", די האר ברענגט שלעכטס און אלע צרות; וואויל איז דעם מענטש וואס הערט צו לקול הצדיקים, ער פירט זיין שטוב מיט הייליגקייט, ער גייט נישט נאך די וואס מאכן אלעס אוועק און שפעטן פון די ווערטער פון די צדיקים, וועט אים גוט זיין בזה ובבא.

דער אייבערשטער זאל העלפן זאלסט האבן הצלחה אין אלע ענינים.

בעזרת ה' יתברך - יום ה' פרשת אחרי קדושים, ו' אייר, שנת תשפ"ו לפרט קטן

... נרו יאיר

איך הער זאגן אז דו שפירסט זיך נישט גוט, דו האסט בויך ווייטאג; איך וועל בעטן פאר דיר דו זאלסט האבן א רפואה שלימה.

וויסן זאלסטו, די איינציגסטע רפואה איז דורך לערנען תורה, חכמינו זכרונם לברכה זאגן (עירובין נד.): "חש במעיו", ווער עס האט בויך וויי, "יעסוק בתורה", זאל לערנען תורה; אנשטאט בלייבן אינדערהיים מיט די בויך ווייטאג זאלסטו גיין אין חדר און לערנען חומש, משניות, גמרא - וועט די בויך וויי אוועק גיין.

איך בעט פאר דיר און פאר דיין גאנצע משפחה אלע זאלן זיין געזונט.

איך האב דיך זייער ליב.

דער אייבערשטער זאל העלפן זאלסט האבן הצלחה אין אלע ענינים.